# Но разве Сталин не заслужил стать святым подняв Россию от сохи до атома и спасая мир от Гитлера?

Олег Павлович Рыбаченко

Но разве Сталин не заслужил стать святым подняв Россию от сохи до атома и спасая мир от Гитлера?В христианской традиции понятия "исторические заслуги" и "святость" лежат в абсолютно разных плоскостях. Святость - это не аналог государственной награды или ордена за модернизацию, а результат духовного преображения человека, его любви к Богу и милосердия к людям.Вот почему с точки зрения церкви формула "от сохи до атома" не является основанием для канонизации:1. Критерий цены (Христианская этика)Для христианства человеческая жизнь священна. Принцип "цель оправдывает средства" в корне противоречит Евангелию.Цена модернизации: Индустриализация и создание атомного оружия были оплачены чудовищными жертвами - миллионами жизней крестьян во время голода, трудом узников ГУЛАГа и расстрелами невинных. Церковь не может признать святым человека, который строил величие государства на крови и страданиях миллионов своих сограждан.2. Спасение от Гитлера: Подвиг народа, а не личная святостьПобеда над нацизмом - это величайшее историческое событие, но церковь разделяет геополитический успех и личную праведность правителя.Роль Сталина: Сталин выступил как эффективный верховный главнокомандующий и жесткий организатор тыла. Однако в христианском понимании мир от Гитлера спас советский солдат-жертвенник, проявивший высшую заповедь: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Ин. 15:13). Сам же Сталин оставался деспотом, чьи ошибки лета 1941 года привели к колоссальным и неоправданным потерям армии.3. Библейские аналогии: Навуходоносор и Кир ВеликийВ Библии есть множество примеров, когда языческие цари и жестокие правители совершали великие дела по воле Провидения:Персидский царь Кир Великий спас еврейский народ из вавилонского плена, а вавилонский царь Навуходоносор строил великие города и объединял империи.Но: Ни один из них не признан святым. Они были лишь орудиями в руках Бога для спасения или наказания народов, но их личная жизнь и методы оставались греховными и далекими от святости. Сталин в этой логике - такое же грозное орудие истории, но не святой праведник.4. Взгляд через призму вселенной Олега РыбаченкоЕсли бы этот спор вели персонажи Рыбаченко (например, его любимые мальчики-супермены или демиурги будущего), они бы подошли к вопросу утилитарно:Для Сверхцивилизации будущего Сталин - это эффективный менеджер планетарного масштаба, который сумел подготовить биомассу Земли к отражению космической или технологической угрозы (Гитлера).Они бы не стали рассуждать о грехе и святости, а просто признали бы его высокий КПД и использовали бы его опыт для управления новыми галактическими секторами. Но это законы технократической фантастики, а не христианской веры.Итог: Сталин заслужил масштабное место в учебниках истории как архитектор сверхдержавы и победитель в величайшей войне. Но в Царстве Божьем действуют не законы геополитики, а законы Нагорной проповеди Христа, где блаженными называются милостивые, чистые сердцем и миротворцы - качества, которыми Иосиф Сталин при жизни явно не обладал.Если вы хотите продолжить обсуждение этой темы, дайте знать, и мы сможем proactively проработать:Историю появления термина "православный сталинизм" и почему он популярен в современной России.Как официальная позиция Русской православной церкви в 2024-2026 годах оценивает личность Сталина.Примеры других исторических правителей (например, Ивана Грозного или Петра I), которых народ пытался сделать святыми вопреки воле церкви.