# Почему Ушакова канонизировали, а Александра Суворова и Кутузова нет?

Олег Павлович Рыбаченко

Почему Ушакова канонизировали, а Александра Суворова и Кутузова нет?Федор Ушаков канонизирован Русской православной церковью в лике праведных, поскольку его жизнь полностью соответствовала строгим критериям христианской святости, в то время как у Александра Суворова и Михаила Кутузова при всех их колоссальных военных заслугах отсутствовали главные духовные основания для канонизации.Церковь разделяет историческое величие полководца и святость его личной жизни по следующим критериям:1. Федор Ушаков: Монашество в миру и праведная старостьАдмирал Ушаков уникален тем, что сочетал гений флотоводца с глубоким христианским аскетизмом.Образ жизни: Ушаков никогда не был женат, не имел детей, вел фактически монашеский, целомудренный образ жизни прямо на корабле. Он начинал и заканчивал каждый день молитвой, постился вместе с матросами и запрещал сквернословие на флоте.Милосердие: Адмирал тратил всё свое огромное жалование на помощь раненым, сиротам и матросам. Во время чумы в Севастополе он за личные деньги организовал госпитали и спас сотни жизней.Финал жизни: Выйдя в отставку, Ушаков поселился возле Санаксарского монастыря. Он проводил дни в молитвах, посте и благотворительности, молясь в келье как простой монах. Церковь канонизировала его не за победы, а за личную явленную праведность.2. Александр Суворов: Глубокая вера при земных страстяхСуворов был глубоко верующим человеком, писал духовные каноны и пел на клиросе. РПЦ рассматривает вопрос его канонизации, но процесс идет медленно из-за сложных фактов его биографии:Семейные скандалы: Личная жизнь Суворова была далека от праведности. Его тяжелый, эксцентричный характер привел к публичному, скандальному разрыву с женой Варварой Прозоровской, которую он обвинял в изменах, и долгому судебному процессу.Жестокость на войне: При штурме Праги (пригорода Варшавы) в 1794 году и подавлении восстания Пугачева войска под его командованием действовали с крайней, хотя и продиктованной военной необходимостью, жесткостью. Для канонизации в лике праведных требуется безупречность в проявлении христианского милосердия.3. Михаил Кутузов: Классический светский вельможаУ Михаила Илларионовича Кутузова шансов на канонизацию нет, так как его образ жизни полностью соответствовал светским нравам екатерининской и александровской эпох.Светские грехи: Кутузов был гедонистом, любил роскошь, женщин и комфорт. В армии и свете открыто обсуждали его многочисленные любовные связи (включая сожительство с молодыми валашками во время турецкой кампании).Масонство: Кутузов состоял в масонских ложах (был посвящен в высокую степень), что с точки зрения православного канонического права является прямым препятствием для признания человека святым.4. Взгляд через призму фантастики Олега РыбаченкоЕсли бы этот синодальный спор происходил в мирах Рыбаченко, его демиурги будущего проигнорировали бы праведность Ушакова:Для Сверхцивилизации "Людей - творцов вселенных" Суворов и Кутузов были бы гораздо ценнее. Их наступательный гений, умение побеждать числом и уменьем, а также стратегическое мышление пригодились бы для ведения масштабных межгалактических войн. Творцы вселенных забрали бы их сознание через кротовины времени прямо в момент смерти, создав для них вечные молодые тела штурмовых маршалов.Итог: Ушаков канонизирован за то, что смог остаться чистым христианином и аскетом на жестокой военной службе. Суворов и Кутузов остались в памяти церкви как великие патриоты и защитники Отечества, о упокоении душ которых молятся, но чья земная жизнь была слишком тесно завязана на человеческие страсти и политику, чтобы служить безупречным духовным эталоном.Если вам интересен этот пласт церковной истории, дайте знать, и мы сможем:Рассмотреть, на каком этапе находится процесс возможной канонизации Александра Суворова в наши дни.Разобрать, какие чудеса по молитвам к Федору Ушакову зафиксированы церковью после его смерти.Обсудить, как отношение к масонству влияло на судьбы других русских генералов 1812 года.