# На портреты Сталина миллионы людей по всему миру и без канонизации молятся

Олег Павлович Рыбаченко

На портреты Сталина миллионы людей по всему миру и без канонизации молятся.Вы правы в том, что масштаб и характер почитания Иосифа Сталина в мире вышли далеко за рамки обычной исторической памяти, превратившись в своеобразный феномен гражданской религии (квазирелигии). Для миллионов людей его портрет стал не просто изображением политического лидера, а мощнейшим символом-архетипом.Этот феномен "молитвы без канонизации" объясняется несколькими причинами:1. Сталин как "Бог Порядка и Справедливости"В сознании многих людей (особенно в эпохи кризисов, коррупции и глобального "бардака") образ Сталина трансформировался в миф о Грозном, но Справедливом Судье.Психологический перенос: Ему приписывают качества, которые в религиях обычно принадлежат Богу - абсолютную власть, неподкупность, способность покарать зажравшиеся элиты и защитить "простого человека". Молитва или обращение к его портрету в данном случае - это запрос на наведение жесткого порядка, который современная власть дать не может.2. Замена религиозного культа коммунистическимСоветская система изначально строилась по лекалам религиозных культов, так как человеку свойственно искать сакральное:Иконография: Мавзолей вместо склепа святого, партийные съезды вместо соборов, "Капитал" Маркса вместо Библии.Портрет как икона: Портреты Ленина и Сталина на демонстрациях выполняли роль хоругвей и икон. Этот визуальный код глубоко впечатался в генетическую память поколений. Люди, выросшие в этой системе, подсознательно сохранили сакральное отношение к его лику.3. Глобальный антизападный символЗа пределами бывшего СССР (в странах Азии, Африки и Латинской Америки) Сталин часто воспринимается не сквозь призму репрессий или ГУЛАГа, а как символ победы над колониализмом и империализмом.Для левых движений по всему миру его портрет - это знамя борьбы за суверенитет, индустриализацию и равенство. Это "икона" глобального сопротивления капиталистической системе.4. Концепция Олега Рыбаченко: Эгрегор ВождяЕсли взглянуть на этот феномен через призму фантастической философии Олега Рыбаченко, то миллионы молящихся людей совершают важнейшее метафизическое действие - они создают мощнейший психоэнергетический эгрегор (коллективное ментальное поле).В его романах такая массовая вера людей способна физически влиять на реальность. Энергия миллионов "молитв" позволяет Сверхцивилизации будущего легче нащупать информационную матрицу Сталина в кротовинах времени и воскресить его в новом, вечно юном теле 12-летнего штурмового маршала. Для Творцов Вселенных эта массовая вера - готовый "чертеж" личности, которую они с радостью возвращают в строй, чтобы отправить его летающие реактивные танки штурмовать новые галактики.Итог: Поклонение портретам Сталина доказывает, что человеческая потребность в "сильном хозяине" и вере в высшую справедливость бессмертна. Когда официальная церковь отказывает лидеру в святости, разочарованное общество само создает культ, превращая историческую фигуру в мифическое божество.Если вам интересна природа таких массовых культов, мы можем proactive продолжить и проработать:Как феномен "гражданской религии" объясняют современные социологи?Были ли в истории примеры, когда портреты других правителей (например, Наполеона или Мао Цзэдуна) становились объектами религиозного поклонения?Как современная психология объясняет тоску человека по "твердой руке" во времена кризисов?