# Неопалимая купина

Александр Иванович Украинский

Украинский Александр Иванович

Неопалимая купина

Origin: http://samlib.ru/u/ukrainskij_aleksandr_iwanowich/neopalimayakupina.shtml

Создан: 01/09/2026, изменен: 01/09/2026, 21k

Статья: Публицистика

_______________________________ _____________________________________

НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА

В авторской программе "Чёрный снег, 2001", рассказывающей о жизни и творчестве Булгакова и показанной телеканалом "Россия - Культура", в её 14-й серии,[1] Смелянский[2] вспоминает о своих встречах с Еленой Сергеевной Булгаковой, женой писателя, и о том, как он впервые прочитал роман "Мастер и Маргарита". Вот фрагмент этого монолога:

"Я начал читать эту книгу. В течение дня, уже ближе к вечеру, к закату, я прочитал эту книгу. Прочитал эту рукопись "Мастер и Маргарита".

Я был человеком шестьдесят, там уже, наверное, четвёртого года, и это восприятие человека шестьдесят четвёртого года.

Я её читал как советскую Библию. Я ведь и Библию тогда ещё не читал. Для меня это был вариант Библии. Потом Булгакова и воспримут, вот весь этот феномен булгаковский, это приход Библии как бы с того конца, с которого не ждали. Библию ведь в больших тиражах и для массового чтения тогда не печатали. Книга была как бы под запретом. И она приходит совершенно с иной стороны. Она приходит в виде Евангелия от Булгакова - так называлась одна из книг о Булгакове. И я читаю эту книгу с этим эпиграфом из "Фауста" "Я - часть той силы, которая вечно хочет зла и совершает благо"? Что-то со мной происходит. Я довольно хорошо помню это чувство этого дня. Смятение, восторг, смех, не с кем поделиться, ужас и страх, и ощущение того, что передо мной открывается какая-то другая жизнь и другая страна. Я-то ведь жил в стране, где казалось, что вот это всё навсегда: вот этот режим, эта жизнь, это (попущенное слово неразборчиво на слух - А.У.), эти плакаты, эти пьесы, которые... - всё это навсегда. И вдруг Ершалаим, Иешуа Га-Ноцри, молодой еврейский пророк, убийство, Понтий Пилат и тут же клиника Стравинского, Аннушка, советские писатели. И всё это перемешано. Боже ты мой!..

И вдруг вся эта советская жизнь, частью которой я был, абсолютной частью, скукожилась, стала вот такой вот маленькой (показывает часть пальца руки - А.У.). И открылся - как Булгаков скажет в "Белой гвардии" - "синий длинный бесконечный коридор тысячелетий" (везде выделено мной - А.У.).

Уточним, что читавший "Мастера и Маргариту" был не только "человеком шестьдесят четвёртого года", т.е. периода "оттепели",[3] восторги по поводу которой сегодня, похоже, существенно поутихли, но ещё и очень МОЛОДЫМ (двадцатидвухлетним) человеком, притом студентом.[4] Эти дополнительные обстоятельства: ещё незрелый ум или по крайней мере не вполне сформировавшееся мировоззрение и особенная среда с её "детскими" болезнями, когда человек в своём стремлении самоутвердиться может доходить вплоть до нигилизма, - безусловно, тоже сильно повлияли на восприятие прочитанного. Не решившись признать тогдашнюю собственную желторотость, Смелянский тем не менее будто дистанцируется от себя самого в молодости. Как иначе понять его оговорку по поводу "восприятия человека шестьдесят четвёртого года"? Но этой оговоркой он и ограничивается, не делясь с нами ТЕПЕРЕШНИМИ мыслями о романе Булгакова. Почему?

Называть Библией, хотя бы и "советской", встроенный в книгу Булгакова текст романа, написанного её героем Мастером и повествующего историю, которая случилась в Ершалаиме, значит не понимать сути Священного Писания. И вдобавок вводить в заблуждение несведущих людей, не уточнив, что речь идёт не о всей Книге книг, а всего лишь о страницах Нового Завета, где показаны события последнего дня земной жизни Иисуса Христа. Правильно сказать так: данный текст написан ПО МОТИВАМ этой части Евангелия, причём с большим дополнением, являющимся художественным вымыслом автора.

Основа, сущность Ветхого и Нового Заветов, составляющих Библию, - законы и заповеди, в соответствии с которыми должны жить люди. Ничего подобного в книге Булгакова нет. Наоборот, идеи, высказанные персонажем романа Мастера Иешуа Га-Ноцри, прямо противоречат евангельским (христианским) установкам (см. главу 2 "Понтий Пилат"):

"...Я говорил, ..., что всякая власть является насилием над людьми и что настанет время, когда не будет власти ни кесаря, ни какой-либо иной власти. Человек перейдёт в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть".

Сравним:

"Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению".[5]

Ну а назвать книгу "Мастер и Маргарита" Евангелием от Булгакова, даже апокрифическим,[6] это абсурд. Думаю, и сам писатель отнёсся бы к такой оценке своего сочинению как к неудачной шутке.

Эпиграф из "Фауста", видимо, тоже поразил Смелянского, коль скоро он о нём вспоминает, и потому короткая, но ёмкая по смыслу строчка нуждается в комментарии.

Сила, о которой говорит Мефистофель (см. "Фауст", часть 1, Рабочая комната Фауста), очень много чего "совершила" (натворила) в жизни людей, начав с соблазнения Адама и Евы. В христианстве это событие называется ПЕРВОРОДНЫМ ГРЕХОМ и считается безусловным злом, т.к. с ним в жизнь человека вошли страдания и смерть. Однако приобретённая вместе с тем способность различать добро и зло интеллектуалами-извращенцами расценивается как благо, которое стоит потерянного покоя и бессмертия. (В скобках заметим, что Иешуа не входит в их число, ему словно не передалась эта способность, и он априорно убеждён в доброте ВСЕХ людей).

Но в Булгакове, хотя и взявшем в качестве эпиграфа для своей книги слова Мефистофеля и, судя по всему, симпатизировавшем Воланду (Дьяволу, Сатане), главе всей бесовской силы, склонившем наших пращуров ко греху, тем не менее жило воспоминание о потерянном рае. Примечание 1И не только в нём. Вспомним: "И вечный бой! Покой нам только снится...". Здесь сон олицетворяет несбыточную МЕЧТУ. Вот почему наградой для своих исстрадавшихся героев писатель выбрал именно покой.

По словам Смелянского, после прочтения "Мастера и Маргариты" у него возникло "ощущение того, что перед [ним] открывается какая-то другая жизнь и другая страна". Но тогда, в 64-м, двадцатидвухлетний молодой человек лишь почувствовал их как нечто новое, невиданное, для описания которого он ещё не мог подобрать слов. Почему же, повторим, в 2001-м (год создания "Чёрного снега" - А.У.) и почти шестидесятилетний он ничего не рассказал о тех "других" жизни и стране? Или, может, давнее ОЩУЩЕНИЕ не воплотилось в ясное ПРЕДСТАВЛЕНИЕ, т.е. это был мираж? В таком случае зачем о нём говорить, смущая нас, "малых сих"?

Для борьбы с опасными грёзами о новом якобы лучшем, чем существующее, безусловно, навеянных теми самыми силами из эпиграфа, народ (не с подачи ли противоборствующих сил?) придумал защитную мудрость "Что имеем - не храним, потерявши - плачем".

Из излияний Смелянского следует, что в молодости он, во-первых, не был удовлетворён страной, являвшейся его Родиной, и жизнью в ней, а во-вторых, тем, что они и всё с ними связанное пребудут навсегда. Вдобавок уточняет: ему не подходил именно "советский режим", т.е., надо полагать, иное (любое, лишь бы не советское?) устройство страны и жизни, было бы лучше. И только роман Булгакова вселил в него надежду на ПЕРЕМЕНЫ. Какие неважно, по-видимому, "доктор искусствоведения" не сомневался, мол, в НЕСОВЕТСКОЙ жизни не пропадёт. А что станется со многими его соотечественниками, обычными людьми, и в голову не брал. В 90-е так и получилось: и с ним (создатель и руководитель издательства "Московский Художественный театр", проректор "Школы-студии МХАТ", преподаватель заграничных университетов),[7] и с нами (челноки,[8] безработные, не говоря уже о побиравшихся по мусоркам и о самоубийцах от безысходности).

Метафора "скукожившейся"[9] советской жизни мало того, что бесстыдна, но ещё и безответственна. За неё Смелянский по справедливости заслуживает наказания не меньшего, чем Коровьев-Фагот за "неудачную" шутку, за которую ему "пришлось... прошутить немного больше и дольше, нежели он предполагал". Этот период истории нашей страны - да, небольшой, менее века, - но точно не скукоженный, каким его представил Смелянский по причине травмированности зрения из-за общения, пусть и опосредованного, через булгаковский текст, с нечистой силой.

Наконец, ещё об одной метафоре, авторства уже самого Булгакова, - о "синем длинном бесконечном коридоре тысячелетий". Хотя и красивый - впрочем, метафора лунной дороги, по которой отправился освобождённый от долгого сна Пилат, гораздо красивее, - однако не бесспорный образ пути. Он адекватен, только если речь идёт о заданном маршруте, с КОТОРОГО НЕЛЬЗЯ СВЕРНУТЬ: "Шаг влево, шаг вправо - считается побег...". Почему Смелянский, явный поклонник свободы в её "оттепельном" понимании, говорил о нём с благоговением, остаётся гадать.

Есть и второе замечание по поводу чудесного коридора. Очевидно, что Смелянский, которому он открылся, находился не в его начале, и тысячелетия были только ЗА ЕГО СПИНОЙ, в прошлом, тогда как впереди линия горизонта ограничивается чуть ли не завтрашним днём. Булгаков о таком "сюрпризе" прогресса не мог знать, но герой-то нашего сочинения и в 64-м году, и тем более сегодня знал и знает, что же он нам вкручивает про бесконечность? Примечание 2

Создатели первой американской атомной бомбы в 1947 году начали издавать в Чикагском университете журнал "Бюллетень учёных атомщиков", на обложке которого "периодически ... публикуется изображение часов, с часовой и минутной стрелками, показывающими без нескольких минут/секунд полночь. Время, оставшееся до полуночи, символизирует напряжённость международной обстановки и прогресс в развитии ядерного вооружения. Сама полночь символизирует момент ядерного катаклизма.

Решение о переводе стрелок принимает совет директоров журнала при помощи приглашённых экспертов, среди которых, в частности, 18 лауреатов Нобелевской премии.

До 2020 года время на часах отсчитывалось минутами. В 2017 году время впервые было измерено неполной минутой. С 2020 года отсчёт времени до полуночи осуществляется секундной стрелкой.

27 января 2026 года стрелки перевели, осталось всего 85 секунд...".[10] Впрочем, жизнь на Земле может закончиться и без ядерной войны. Люди, точнее, мизерная их часть, зато агрессивно неуёмная и ненасытная (по-научному, пассионарная[11]), почти перепилила, да не сук и не ветку, а сам ствол дерева жизни.В одном из своих сочинений я уже высказывался по поводу "Мастера и Маргариты", сравнив роман Булгакова с пасхальным яйцом Фаберже, красивой вещью-безделушкой. Но, познакомившись с "Чёрным снегом" (14-й серией) Смелянского, изменил это мнение. Книга, так повлиявшая на его мировоззрение, заставив представить великую страну скукожившейся до размера фаланги пальца, не безделица. Талантливо написанная (не сам ли Враг рода человеческого[12] водил пером автора?), с затейливым сюжетом и яркой формой, она искусительно опасна. Это манящий ядовитый цветок. Неопалимая купина. Может, как и она, рукописи только ТАКИХ книг не горят? Справка

Неопалимая купина - народное название растения ЯСЕНЕЦ БЕЛЫЙ.

"Это опасное для человека растение, если прикоснуться к нему в жаркий летний день, можно получить серьёзные химические ожоги кожи. Также ясенец нельзя нюхать, иначе ожогов слизистых оболочек также не избежать.

...Одно из народных названий ясенца белого - "неопалимая купина" - связано со способностью растения интенсивно выделять в атмосферу большое количество летучих веществ. Особенно это проявляется в тёплые безветренные дни, когда растение как бы окутано невидимым "облаком" фитонцидов. И если поднести к растению зажжённую спичку, то вокруг растения можно наблюдать мимолётное пламя. Это потому, что составные части летучих веществ горючи и дают вспышки огня".[13]

"...Сиреневые цветки [ясенца], достигающие в длину 4 сантиметров, образуют эффектные соцветия, напоминающие гирлянду с десятками ярких огоньков. Поля цветущих ясенцов выглядят так, будто неведомый художник плеснул на зеленый бархат большие капли сиреневой краски.

...Благоухание ясенца завораживает. Так и хочется прикоснуться к нему, понюхать ароматные цветы. Но делать этого нельзя - даже легкое прикосновение к ясенцу вызывает сильнейшее раздражение кожи, нарывы и долго не заживающие ожоги. Некоторые даже после восстановления кожного покрова еще долго испытывают зуд и неприятные ощущения в месте контакта. Таким образом, ясенец смело можно назвать одним из самых ядовитых растений нашей страны.

Его ядовитость обусловлена содержанием опасных веществ: эфирных масел, алкалоидов, терпеноидов и кумаринов. При этом эфирные масла создают вокруг ясенца своеобразную оболочку - если в жару к нему поднести горящую спичку, то "аура" вспыхнет ярким пламенем, но сам цветок не пострадает".[14]

______________________

1 См. Авторская программа Анатолия Смелянского "Чёрный снег, 2001". Серия 14

2 Анатолий Миронович Смелянский - советский и российский театральный критик, историк театра, театральный педагог.

См. "Смелянский, Анатолий Миронович - Википедия"

3 "Оттепель" (хрущёвская оттепель) - традиционное обозначение периода в истории СССР после смерти Сталина, продолжавшегося около десяти лет (середина 1950-х - середина 1960-х годов), пока государство возглавлял Н.С. Хрущёв (см. "Хрущёвская оттепель - Википедия")

4 См. "Смелянский, Анатолий Миронович - Википедия"

5 Библия, Новый Завет, Послание к Римлянам апостола Павла, 13, 1, 2

6 Апокрифический - содержащий отступления от ортодоксального учения и вследствие этого отвергнутый церковью.

См. Значение слова АПОКРИФИЧЕСКИЙ. Что такое...

kartaslov.ru значение-слова/апокрифический

7 См. "Смелянский, Анатолий Миронович - Википедия"

8 Челноки - торговцы  товарами народного потребления  мелким  оптом  и в  розницу  методом "челночной" торговли: самостоятельная доставка мелкой партии товара с места закупки, быстрая реализация на рынке по месту жительства или недалеко от него, следующая поездка по тому же маршруту.

...Труд челнока был рискован и нелёгок. Зачастую автобусы с челноками подвергались разбойным нападениям, предпринимателей грабили, иногда убивали. При реализации товаров в розницу также происходили конфликты с другими предпринимателями, преступными элементами и проверяющими государственными органами (см. "Челноки - Википедия")

9 Скукоженный - что-то сжатое, уменьшенное в размерах, сморщенное или искажённое (см. "Словарь синонимов русского языка" sinonim.org Скукоженный)

10 См. "Часы Судного дня - Википедия"

11 Что такое пассионарный см. "Лоскутки 64" - А.У.

12 Враг рода человеческого - Дьявол.

См. Достоин ли любви "враг рода человеческого"? - Нагорная...

azbyka.ru Герменевтика и экзегетика (толкование) Нагорная проповедь

13 См. Ясенец белый - Рувики: Интернет-энциклопедия

ru.ruwiki.ru wiki/Ясенец_белый

14 См. Красивый отравитель с огоньком: 3 факта о "неопалимой купине"

vokrugsveta.ru articles/krasivyi-otravitel-s-...

_______________________________ _____________________________________

© Украинский Александр Иванович. Неопалимая купина

Origin: http://samlib.ru/u/ukrainskij_aleksandr_iwanowich/neopalimayakupina.shtml

Создан: 01/09/2026, изменен: 01/09/2026, 21k

Статья: Публицистика