# Анализируем "Упанишады" 150...155

Стефан Владимирович Завьялов

150

Как я отметил в последних главах, с учетом открывшейся возможности индивидуального выделения "мысленной деятельности истинного Я" из мысленного потока, заполняющего человеческое сознание, все подлежит переосмыслению, так как эта возможность должна быть учтена в понимании картины бытия, представлении об "истинном Я" и месте "Я" в этом мироздании.

Для начала набросаю несколько ремарочек для синхронизации мысленных потоков.

Какие признаки того, что человеку удалось разделить мысленный поток на ту часть, которая принадлежит "истинному Я" и часть которая транслируется виртуальной симуляцией через головной мозг? Именно среди этих людей нужно искать настоящих духовных наставников, именно они могут понять, что нужно тому или иному человеку чтобы разрешить жизненные трудности таким образом, чтобы это помогло человеку, помогло таким образом, чтобы этот человек стал ближе к принятию пути духовной трансформации. Такими людьми были, например, не только гуру с Востока, но такими просветленными были и Серафим Саровский и Матрона Московская. Такие люди порой жили для того, чтобы помогать другим людям и к ним был настоящий поток тех, кто нуждался в помощи и наставлении. Увидеть какие действия приведут к правильному решению для конкретного человека - не просто, вернее практически невозможно. Духовный наставник должен увидеть "истинное Я" страждущего, не просто увидеть, а понять, что для этого Я причиняет нестерпимые страдания и по этой причине подсказать тот алгоритм решений, который в конечном счете приведет к духовному спокойствию именного этого человека. Однако, рассчитывать на то, что удастся вживую познакомиться с настоящим просветленным человеком, тому кто должен добиться успехов на этом поприще в этом жизненном цикле - маловероятно. Почему? Просветленный человек должен сместить фокус внимания обычного человека в область духовного, то есть пробудить человека к духовной трансформации, чтобы у человека возникло намерение начать следовать этим путем, но как правило станет на этот путь такой человек лишь в следующем жизненном цикле. Человек же который уже стал на путь духовной трансформации, по всей видимости должен пройти его в одиночестве, так что если вы испытываете симпатию к добру, праведности и альтруизму, но человек находится в злом окружении - это как раз нормально и чем все хуже вокруг, говорит о том, что тому кто многого достиг - многое дается. Это сложно осознать, когда жизнь ужасна и ты одинок в жизни, одинок духовно, но понимание того, что это не случайно, и что это свидетельствует о том, что ты кое чего уже достиг, как раз и может придать силы... Однако все сложно и нужно быть предельно осторожным, так как в этом мире что угодно может быть чем угодно, поэтому ты никогда не можешь быть уверен, что ты не ошибаешься.

Стыд, застенчивость, неуверенность, различные страхи, зависимости - это все шаблоны с помощью которых симуляция управляет сознанием человека. Они пленяют "истинное Я" и не позволяют ему увидеть истинную картину бытия, так как сознание человека просто зависает в той или иной ситуация, человек либо сильно стесняется и не способен здраво рассуждать, либо ему стыдно в этой ситуации, либо у него фобия в конкретных обстоятельствах. В общем, в ряде жизненных ситуаций человек просто пребывает в состоянии аффекта. Когда целый ряд жизненных ситуаций человек не способен осмыслить, то это накладывает серьезные ограничения на его способность реального восприятия происходящего и человек видит жизнь через призму своих шаблонных комплексов, хотя в моем случае это привело к тому, что я оказался зациклен на доступном мне и тем самым углубился в осознание доступного. Как я уже сказал все сложно. Цена, которую допустим мне приходится платить - это неспособность на нормальную коммуникацию, но дело в том, что сегодня я по этому поводу не парюсь, так как доступное мне перекрывает то, что я не приобрел, но это сегодня я такой умный, а ранее я сильно по этому поводу переживал и это создавало мне серьезные проблемы по жизни, впрочем это создает проблемы и сегодня, но я сегодня к этому уже отношусь как к неизбежному и понимаю, что это моя плата за то, чтобы получить то, что я действительно ценю выше всего. В общем, с помощью различных шаблонов по зашквариванию человеческого сознания - виртуальная симуляция и создает того или иного персонажа своего сценария.

С этой точки зрения духовная трансформация подразумевает сначала понимание происходящего, что ты помещен в некую форму и эта форма должна отыграть конкретную роль. Затем ты должен для себя сформулировать, что действительно есть добро и зло и начать уже самостоятельно оценивать происходящее, становясь на путь добра. В зависимости от твоей роли в этой симуляции, допускаю, что она может быть не совсем соответствующей "Благородному восьмеричному пути", но в этом случае нужно хотя бы не получать удовольствия от причинения страданий другим и если есть возможность то не причинять страданий или если есть возможность, то где то наоборот помочь, но делать это нужно разумно, так как если сильно начать усердствовать, то это может очень быстро закончиться, хотя если человек готов принять венец мученика, то тогда да, можно бросить вызов мирозданию, но мне кажется это не совсем разумно в силу того, что пострадать за добро - это подвиг, но такой подвиг будет иметь максимальное значение если человек достигнет настоящей духовной трансформации, станет по настоящему просветленным и уже на пике своей духовной трансформации решит принять мученический венец, если это будет необходимо конечное.

Когда ты по жизни начинаешь осознанно делать при каждом удобном случае добрые дела и избегать возможности по причинению страданий и это как-то входит в более менее размеренный темп жизни, то дальше можно подойти к осознанию расщепления своего Я на истинное и не истинное. Как я уже говорил это нужно делать чрезвычайно осторожно и нужно помнить, что дистанцироваться от неистинного Я, нужно с трепетом к этому самому неистинному Я, так как именно оно тебя взрастило и именно оно позволило тебе обрести эту возможность. Нужно помнить, что ты не воюешь со злом, ты избегаешь делать зло, когда это возможно, ты отказываешься получать удовольствие от совершения зла, ты стараешься делать добро и то что ты получаешь удовольствие от совершения добра, свидетельствует, что ты на верном пути. И самое главное, то что является "не Я", то что стоит за этой симуляцией, то что воспринимается тобой как вместилище страданий - именно из этого ты рождаешься духовно и именно это вместилище страданий позволяет тебе совершить это духовное рождение. Как я уже говорил все сложно и ты никогда точно не знаешь кто тебе друг, а кто враг, поэтому со всеми нужно быть предельно корректным.

151

Мое последнее осознание, как я уже несколько раз отметил, меняет все, но что означает это самое все? Для адепта, который начинает работать с осознанием, которое позволяет вычленить из мысленного сознания "истинное Я" все академические науки и религиозные концепции теряют свой авторитет и становятся лишь источником дополнительной информации в качестве идей для вдохновения. Вся имеющаяся под рукой информация рассыпается на отдельные картинки пазла нашего мироздания. То, как на сегодняшний день из этих пазлов собрали ту или иную концепцию, например буддизм или христианство, философию или психологию - в том виде как это есть, не позволяет добиться успеха в моем случае. Нужно все концепции разбить на части и пересобрать их заново.

Как я уже говорил всевозможные шаблоны - это инструменты подавления и контроля, поэтому установка "кто ты такой чтобы умничать" является шаблоном и чтобы добиться успеха в чем-то нужно быть предельно искренним, а для этого отбрасываются все авторитеты и кроме своего собственного мнения, другие мнения не имеют особого значения. Ошибаешься ты или нет - это твоя собственная ответственность, а так как никто не знает истины, то никто не имеет права утверждать, что ты не прав, так даже если ты и не прав, то никто этого наверняка не знает. Твои доводы, какими бы ложными они бы не были, все равно имеют некую долю истинности, но насколько они ложные на самом деле не знаешь ни ты ни кто-либо другой, поэтому ты имеешь полное право на любые предположения которые касаются понимания пути спасения своей души, если такой есть, и никто не имеет права тебе указывать на ошибочность твоего мнения.

Я сформулировал только что важный аспект духовной трансформации, которого на данный момент нет нигде в полной мере и лишь Будда говорил, что доверять его словам не стоит если ты с этим не согласен, ты можешь верить словам Будды только в том случае если ты их разделяешь или когда ты приходишь к тому, что ты их начинаешь разделять. Данная идея мне кажется совершенно правильной, поэтому к моим рассуждениям нужно относиться также, если они не вызывают отклика в душе, то они не заслуживают внимания и лишь если мои мысли получают некий внутренний отклик, то тогда можно с ними знакомиться.

Таким образом мои дальнейшие рассуждения, в связи с тем, что они начинают оперировать такими элементами, которых нет нигде, ни в одной религиозной или философской концепции, еще никто и нигде не писал о том, как вычленить "истинное Я" в потоке своего сознания, не позволяет мне в полной мере пользоваться ни одной из известных систем. Это не означает, что они ничего не стоят, напротив мои размышления стали возможными благодаря им, но теперь мне нужно идти дальше, потому мне придётся выстраивать свою собственную концепцию. Моя концепция выстраивается на отдельных идеях того или иного мыслителя с учетом моего собственного субъективного видения картины в целом, вернее у меня есть некое интуитивное представление о том, что правильно и достоверно и я двигаюсь в этом направлении, принимая то, что укладывается в рамки моего видения и отбрасывая, то, что мною не принимается.

Прав ли я и имею ли я основания для подобной дерзости? Если отвечать на этот вопрос логически, то да, так как ни одна концепция, ни философская, ни религиозная, ни академическая не способны ответить на самые элементарные вопросы, которые сегодня стали очевидными и уже только по тому фактору их все следует рассматривать лишь чисто как источники разнообразных идей и не более. В принципе для меня уже этого довода более чем достаточно, не говоря уже о том, что я на данный момент начал оперировать идеями, которые являются новыми и которые не укладываются ни в одну концепцию, они могут быть лишь гармоническим продолжением идей буддизма, индуизма и христианства, но они выходят за их традиционно установленные рамки.

Немного сделаем ревизию моих идей, чтобы ни у кого не было сомнений, на каком фундаменте я продолжаю свою мысленную работу. Во главе угла находятся идеи праведности, добра и альтруизма, которые должны быть гармоничными и естественными для адепта моего пути. Неприемлемым считается способность человека получать удовольствие от причинения любых страданий кому бы то ни было или даже просто сделать кому-то пакость и после этого спать спокойно. Таким образом мой путь не для всех, но при этом никто не имеет права судить другого по принципу злой он или добрый, каждый лишь может определить, что именно он представляет из себя и подходит ли ему данный путь. Адепт моего пути должен быть сосредоточен лишь на себе и со временем ему нужно стремиться к исполнению заповедей Христа - возлюбить врага своего, но дело в том, что для этого, по крайней мере в моем случае, мне это удалось хоть как-то принять лишь после того, как мне удалось вычленить из потока сознания "истинное Я".

Таким образом, какие бы крамольные мысли я бы не излагал, но они явились лишь следствием того, чтобы понять и принять идеи Будды и Христа не просто на веру, а чтобы это было для меня гармоничным и естественным.

152

Я думал, что момент, когда мне удалось выделить в моем мысленном потоке сознания "истинное Я" - это будет что-то потрясающее и так оно и есть на самом деле, но я и представить не мог, что я всего лишь потянул за ниточку и как оказалось, когда я стал тянуть за эту ниточку, то там столько всего потрясающего и неожиданного стало обнаруживаться. В общем, я открыл сундук, в котором много чего есть. Например?

Разделение мысленного потока на "истинное Я" и трансляцию виртуальной симуляции через мой головной мозг, позволило взглянуть на все совершенно в новом контексте и это не просто слова. Мысленный поток - это всего лишь незначительная часть той сущности, которой я себя само идентифицирую. Львиную долю этой самоидентификации занимает моя интуитивная рефлексия и шкала моих ценностей. Когда я выделил мысленный поток "истинного Я", то я сумел определить источник тех мысленных процессов, которые принадлежат непосредственно мне, но меня также определяет моя рефлексия - куда отнести мою рефлексию? К истинному Я или к этому телу, которое является объектом или субъектом виртуальной симуляции. Я в то же время осознаю себя как неотъемлемой частью моей рефлексии, хотя моя рефлексия даже во мне не вызывает ничего положительного, но я чувствую, что моя рефлексия, какой-бы она не была, является неотъемлемой частью моего "истинного Я". Вот в этом я и хочу разобраться. Откуда такой вопрос вообще возник? Я начал развиваться с того момента, как осознал, что я слишком нервный, импульсивный, впечатлительный и это все не позволяет мне сохранять спокойствие, которое стало для меня необходимым после того, как моя эндокринная система пошла в разнос. Задумка была следующая - для сохранения спокойствия нужно пить успокоительные, а почему бы не достичь состояния глубокого спокойствия с помощью самоконтроля и медитации. Несколько лет я размышлял именно над этим, жизненно важным для меня вопросом и все остальные мои увлечения духовными практиками оказались лишь побочным результатом моих поисков - достичь состояния спокойствия без препаратов. Процесс размышлений пошел столь бурно, что я просто глотаю таблетки и уже не думаю об обретении спокойствия, у меня пошла такая масть в области осознания сущности бытия и моего места в нем, что я забыл обо всем на свете. Теперь же я вспомнил с чего все начиналось и в принципе этот аспект не утратил своей важности, но уже не чисто с точки зрения обретения спокойствия, а что это такое, как это работает, что рефлексирует, что в человеке нервничает и доводит его до инфаркта. Что делает человеку нервы? И нервы - это часть моего "истинного Я" или это относится к моему телу как объекту/субъекту виртуальной симуляции.

Попробуем теперь увязать мыслительную деятельность "истинного я" с рефлексией, от которой я не могу себя отделить, но вопрос состоит в том - рефлексия - это действительно проявления моего "истинного я" или тоже некая трансляция моего головного мозга. Здесь нужно понимать, что мы заходим на территорию размышлений, где, по всей вероятности, еще вообще не хаживала нога человека, потому что мы обсуждаем не просто рефлексию, а мы обсуждаем целую модель психоматрицы энергетической индивидуальной сущности, которую нам удалось вычленить с помощью вычленения мысленного потока "истинного Я" и теперь все размышления идут на базе этой сущности, что является ее неотъемлемой частью, а что является внешней трансляцией. Я для себя определился, что "истинное Я" способно мыслить и этот канал мыслительного потока мне удалось вычленить, а вот теперь я пытаюсь узнать свое "истинное Я" поближе и для этого мне нужно разобраться с моей рефлексией.

Так как меня неожиданного "поперло", то мне, к счастью, есть с чем работать. Я получил несколько осознаний, довольно сложных и разноплановых и теперь мне нужно их оформить в мыслеформы и уже только после этого приступать к работе с ними.

В принципе, что такое вообще рефлексия? Это внутренние переживания, которые непосредственно связаны с моих головным мозгом и моим телом. Что я имею в виду? Человек реагирует на ситуации в виртуальной симуляции, если эти реакции влияют на тело - жестикуляция, манера говорить, кровяное давление, работа эндокринной системы. Короче, когда человек нервничает, это влияет на тело, тело может пойти в разнос и тело может словить инфаркт или инсульт. Что нам это дает? Тело относится к симуляции и результаты моей рефлексии прямым образом влияют именно на тело. Мое сознание, в частности мое "истинное Я", связано с этим телом, но тело - это что-то одно, а "я" это что-то другое. Рефлексия влияет на тело и в зависимости от того как оно влияет на тело, нарушается связь тела с "истинным Я", то есть "истинное Я" может утратить ряд функциональных способностей, которыми оно обладает благодаря этому телу в этой виртуальной симуляции. Когда в результате рефлексии нарушаются или повреждаются каналы синхронизации сознания и тела, то именно тело утрачивает свою функциональную пригодность, сознание же при этом просто лишается тех или иных возможностей проявления себя в этой виртуальной симуляции. Я не могу утверждать, что сознание может жить вне тела в этом жизненном цикле, вернее если сознание утратит контроль над телом в силу тех или иных причин, то сознание окажется взаперти этого тела, если тело будет еще функционировать как биологический организм, но сейчас ни об этом.

Сознание напрямую связано с рефлексией, а рефлексия напрямую связана с телом. Рефлексия доставляет сознанию удовольствие или страдания в зависимости от того, каким образом рефлексия влияет на тело. Все говорит в пользу того, что рефлексия - это функция тела, но так как рефлексия является результатом моих проявлений эмоций, то здесь нужно найти точку их соединения. Нужно рассмотреть пару вариантов - рефлексия исходит от меня или я погружаюсь в рефлексию, а она ко мне не имеет прямого отношения. На чем остановиться?

В любом случае рефлексии предшествует мыслительная деятельность, вот отсюда и попробуем посмотреть. Как правило моя мыслительная деятельность - внешняя трансляция. То, что я выделил как "истинное Я" - это лишь способность иногда анализировать происходящее со мною, но по большому счету я нахожусь внутри внешнего мысленного потока, следовательно, мне дают определенный мысленный поток, на который я рефлексирую стандартным образом, то есть заранее известно какая у меня возникнет рефлексия. По сути, моя рефлексия - это выброс энергии в результате пропуска через мое сознание определенной информации, то есть внешняя трансляция это топливо, которое в меня вливают, а мои эмоции - это пламя которым я вспыхиваю. От разного топлива во мне происходит разное горение и все это происходит на интуитивном уровне, то есть я этот процесс не контролирую. Я - это своего рода некая горелка, которая способна производить пламя если ко мне подвести определенную информацию, то есть "истинное Я" - это механизм по преобразованию одной энергии в другую.

Когда я пытаюсь взять контроль в свои руки, то я пытаюсь контролировать свою рефлексию. Я уже не обрабатываю информацию интуитивно и не преобразую ее автоматически. Я анализирую входящую информацию и не даю никакого выхлопа, вернее я даю некий выхлоп - но это совершенно иной вид "выхлопа от меня". Если ко мне подвели информацию и я ее проанализировал и сохранил спокойствие, то я полученную информацию преобразовал не в рефлексию, вернее не в пламя горелки, а я ее преобразовал совершенно иным образом. Каким не знаю, но преобразование состоялось, вот только результат этого преобразования совершенно иной. Что получается? Каждый человек преобразовывает информацию, вот только человек занимающийся духовной трансформацией получает возможность преобразовывать информацию таким образом, как остальные люди не могут. Думаю, нужно будет развить эту тему, так как в ней находится нечто поистине интересное.

В любом случае какие бы горизонты не стали открываться в дальнейшем, а они все обещают быть захватывающими, на данный момент вырисовывается совершенно новая сценарная линия "Я" в мироздании. "Я" - это то, что работает с информацией и преобразовывает ее в различные энергии. Духовная трансформация позволяет "Я" работать выборочно с информацией, то есть одну информацию игнорировать, а другую преобразовывать, например, любую информацию преобразовывать в энергию любви, любви в понимании Христа и Будды. Таким образом, освоив духовную трансформацию человек может продуцировать, например, энергию любви и, следовательно, это позволяет ему надеяться материализоваться в будущем там, где все продуцируют энергию любви.

153

Духовная трансформация неожиданно свелась фактически к одному фактору - как человеческое сознание способно перерабатывать энергию информационного поля в эмоциональную. Сценарий мультивселенной выстроен так, что каждое сознание этого мироздания потребляет информацию и производит эмоциональную энергию. Эмоциональная энергия имеет очень широкий диапазон, и чтобы в мультивселенной была эмоциональная энергия всего диапазона, для этого каждое сознание должно выдавать ту или иную эмоциональную энергию. Это первый фактор, который определяет место человека в мироздании, который является неосознанным, то есть сознание производит ту энергию, которую от него ожидают в бессознательном состоянии.

Некоторые сознания начинают пробуждаться, то есть они стараются взять свою рефлексию под контроль. Такое сознание по плану должно производить запланированный вид эмоциональной энергии, но так как это сознание начинает работать над своей рефлексией, то оно начинает игнорировать определенную информацию. В таком случае это сознание все равно перерабатывает информацию, только та энергия, которую такое сознание производит - это совершенно другая энергия и по всей видимости такая энергия является более ценной, так как ее производить могут далеко не все сознания. Сознания, которые контролируют свою рефлексию в той или иной степени - производят различную энергию, но более высокого порядка по сложности ее производства. Самой сложной энергией во всем этом многообразии энергий будет та, которую произвести могут лишь очень не многие. Самой сложной заповедью является заповедь любви и суметь какими-то ухищрения выполнять эту заповедь и не просто выполнять, а это будет для такого сознания естественно, поэтому такое сознание на пути своей эволюции будет на вершине пирамиды сознаний, которые производят эмоциональную энергию. Наиболее ценными в таком случае должны быть те сознания, которые производят самую сложную энергию.

Если все сводится лишь к выработке наиболее сложной эмоциональной энергии, то мы по этому параметру можем выстроить иерархическую цепочку. Сознания начинают свое движение с самого низа этой цепочки постепенно поднимаются все выше и выше. В любом случае движение по иерархической лестнице подразумевает трансформацию сознания, которая постепенно приводит к тому, что человек должен действовать только правильно, то есть никаких глупостей и шалостей уже не будет. Глупости и шалости возможны лишь при условии, что человек идет по пути внешнего управления и его рефлексия автоматическая. Когда человек начинает действовать осознанно, то он откажется от эмоционального разнообразия. Настоящая человеческая жизнь изобилует всевозможными глупостями и это вроде как делает жизнь интересной. если же начать жить правильно, то жизнь перестанет изобиловать различными вспышками. Это наводит на мысли, что наша жизнь, вернее обустройство нашего мироздания специально сделано таким несовершенным, несовершенным в плане изобилия страданий, так как только таким способом можно было создать столь разнообразную среду.

Путь духовной трансформации - это переоценка существующего положения этого мироздания с его многообразием и доминированием страданий. В ходе трансформации сознания человек сознательно отказывается как минимум от отрицательного диапазона рефлексии, что в принципе является логическим. Путь духовной трансформации - это путь к боле простому и понятному миру, как многие бы сказали мира без адреналина и чересчур постного. Идя путем духовной трансформации человек должен осознать, что лучше простой и праведный мир без излишеств и острых ощущений, но главное достижение этого мира будет абсолютное отсутствие в нем страданий. Все было бы просто, но так как мы живем в мультивселенной, то любой праведный мир является уязвимым перед любым многообразным миром и таким образом праведный мир будет рано или поздно поглощен многообразным миром, чтобы подобного поглощения не произошло, на страже праведного мира должны стоять такие представители праведности для которых любой представитель иного мира, будет как открытая книга. Недопущение иных в праведные миры будет создавать напряжение, что со временем должно усугубить ситуацию, поэтому границы праведных миров должны периодически выжигаться как это и изложено в моделях мироздания Востока.

Такой неправедный мир как наш позволяет проводить продуктивный процесс эволюции сознаний, так как сознание, ставшее на путь трансформации отказывается от всех плюшек этого неправедного мира. Сознание может эволюционировать только там, где есть практические искушения. С учетом того что для эволюции сознания его нужно поместить в агрессивную среду, а также с учетом того, что чем большей эволюции подвергается сознание, тем более сложную эмоциональную энергию оно способно производить, подводит нас к тому, что этот мир действительно должен быть преисполненным страданий, а также должна быть заинтересованность в том, чтобы здесь некоторые сознания шли путем эволюции, так как в противном случае диапазон эмоциональных энергий здесь будет не полным, а это по всей видимости не допустимо.

Мы складываем по атомам представление об "истинном Я". Еще пару лет назад я не мог представить, что может остаться от "Я" если применить пять скандх, но вот что называется поперло и эта тема начинает приоткрываться для меня. Первым прорывом было выделение "внутреннего наблюдателя", который способен наблюдать за всеми мыслями и эмоциями и вообще всем что происходит в сознании. Именно эта способность наблюдать за всем внутри себя и является присущей "истинному Я". Именно таким образом я и вышел на "истинное Я". В этом мне помог метод и идеи Гурджиева, который говорил о развитии практики и навыка самонаблюдения за самим собой, только я это сконцентрировал на наблюдении за мысленным потоком. Именно наблюдение за собственным мысленным потоком и позволяет понять, что все мысли - это внешняя трансляция, авнутренний наблюдатель, вернее "истинное Я" - это тот, кто слушает, только этот слушатель в основном слушает и сразу делает что ему транслируют, а вот в случае когда человек научится мыслить самостоятельно - это все меняет и это свидетельствует о пробуждении "истинного Я". "Истинное Я" после пробуждения может остаться пассивным, а может начать познавать все то, что вокруг него происходит. Главным приобретением "истинного Я" после пробуждения является выработка духовных ценностей, которые определяют, что допустимо, а что нет и уже под это "истинное Я" подстраивает свою рефлексию.

Я прихожу к тому, что "истинное Я" на самом деле не мыслит и не рефлексирует, оно пребывает в некоем летаргическом сне и оно неосознанно играет в игру, навязанную ему Сценарием виртуальной симуляции. "Истинное Я" способно наблюдать за мысленным потоком внутри сознания, но когда оно пробудилось и имеет шкалу ценностей, то оно критически воспринимает информацию своего мысленного потока и в идеале оно могло бы просто взять и игнорировать происходящее, но не будучи уверенно в правильности этого, оно вынуждено играть в существующую игру, но уже с учетом собственного видения.

Получается есть тело, есть мозг и есть "истинное Я". Обычно мозг говорит, Я соглашается и тело исполняет. Если Я не хочет выполнять команды, то мозг может взять контроль непосредственно над телом, но это происходит редко, что свидетельствует о том, что в этой связке главным является Я, так как именно Я обеспечивает нормальное функционирование тела, в то время как мозг может лишь на кратковременный период захватить управление над телом. Если сценарий допускает пробуждение Я и выход его на субъектный уровень, то мозг может мешать осознанной деятельности Я, но Я в длительной перспективе все лучше и лучше осваивается в качестве уверенного юзера в качестве осознанного управления телом в этой виртуально симуляции. Когда сознание осознанно управляет телом и соответственно вносит свою лепту в развитие этой симуляции, то оно становится автором того, что происходит в симуляции вокруг этого сознания, оно начинает задавать микроклимат в симуляции.

Итак, "истинное Я" не мыслит, оно следит за мыслями и за ситуацией и его задачей является выжить таким образом, чтобы извлечь максимальную пользу для себя, то есть добиться в этой жизни максимального духовного пробуждения. "Истинное Я" слушает мысленный поток и анализирует его, затем уже само решает, как ему поступать в той или иной ситуации. Все начинается с контроля мыслей, их анализа с учетом того что происходит вокруг человека и принимает решение о том, как нужно действовать в этой симуляции, чтобы это позволило достичь собственных целей.

154

Ключевым при практике духовной трансформации является то в каком состоянии сознания в основном пребывает человек и какие вообще состояния сознания ему доступны. Состояния сознания - это наше все, так как чтобы добиться успехов на духовном поприще нужно освоить те состояния сознания, которые способствуют этому. Не нужно забывать, что состояние просветления - это определенное состояние сознания и таким образом духовная трансформация - это работа над своим нынешним состоянием сознания путем трансформации его в направлении к просветленному состоянию сознания, а все остальное это всего лишь лирика.

Мы так далеко зашли, что на этой территории может произойти что угодно. О чем идет речь? Мы в виртуальной симуляции и здесь что угодно может быть, чем угодно, следовательно, и любой человек при определенных условиях может воплощать в окружающую его действительность, то, что кажется обычному человеку невозможным. Так вот речь идет о том, чтобы получить подобные возможности если они конечное доступны в этом жизненном цикле. Доступ к этим возможностям должен быть открыт скрытыми персонами при достижении человеком определенного развития сознания, когда владение чудесными способностями будет для такого человека естественным и не создаст излишнего напряжения в виртуальной симуляции как вокруг него, так и в целом. В принципе в этом направлении я и двигаюсь. С одной стороны, я осознаю, что мне еще нужно развивать и развивать свое сознание в направлении обретения и закрепления праведности, а с другой стороны ничего не могу с собой поделать, чтобы не стремиться к тому, чтобы обустроить свою жизнь таким образом, как мне бы этого хотелось. Правильно ли это? Мое желание естественно, но с другой стороны на данный момент я живу в том сценарии в котором меня держат и здесь все строго лимитировано и направлено на то, чтобы я любой ценой развивался, что я конечное и делаю, так как перспективы у меня на самом деле нет. Вот и получается, что за меня все продумано и мой сценарий наилучшим образом подготовлен с целью, чтобы я занимался тем, чем я занимаюсь, но так как я постоянно нахожусь на лезвии бритвы, о это меня пугает и мне бы хотелось более безопасной и комфортной жизни, вот отсюда и мои стремления к тому, чтобы контролировать реальность для обеспечения безопасности для себя. Это очень сложная дилемма, так как я понимаю, что если я обрету способности, то, не понимая, как все устроено на самом деле наломаю дров, но в то же время не желать улучшить свой быт я не могу. Так что является правильным? Правильным является то, чтобы целиком довериться той духовной Персоне, которая ведет меня по жизни, но дело в том, что меня ведут такой сценарной линией, где периодически мне приходится быть на грани своей психики, вернее даже частенько немного за гранью. Что значит быть за гранью своей психики? Это когда ты уже ничего не контролируешь, но ситуация катастрофически ухудшается...

Наглядным примером будет следующее. Ты находишься на железнодорожной развязке, где тысячи железнодорожных путей, и они все пересекаются, то есть один поезд с одного пути может в этом узле перейти на любой другой путь. Так вот, ты лежишь привязанный на одном из железнодорожных путей и вокруг тебя проносятся поезда, и ты никогда не знаешь, когда и какой поезд промчится по тому пути, на котором находишься ты.

В чем смысл твоей жизни в такой ситуации? Есть вероятность что в любой момент поезд может промчаться через тебя на большой скорости или на малой, не важно, но лучше бы как можно на большей скорости. Присутствует также вероятность, что поезд может подъехать и забрать тебя. Ты в тоже самое время видишь, как на сколько хватает твоего взора вокруг на всех путях также привязаны люди и их как правило на твоих глазах накрывает тем или иным поездом. Чтобы кого-то поезд забрал, ты еще не видел, но такая вероятность присутствует. Каждый человек имеет все необходимое для жизни - снизу под человеком открывается люк и из этого люка человек получает различные блага. Разные люди имеют разные блага и почему одни имеют больше, а другие меньше точно не известно, но тем не менее все в разных условиях. Таким образом у этих людей протекает жизнь, но эта жизнь стала настолько обыденной, что люди свою жизнь считают вполне нормальной, так как ничего другого они не знали и сравнивать им не с чем, они даже не замечают, как рядом проносятся поезда, они лишь могут заметить, как на соседнем пути никого уже нет. Духовная трансформация в этом случае означает, что человек начинает видеть происходящее не как что-то нормальное, а он начинает анализировать, что является нормальным и сопоставлять это с теми условиями, в которых он и все вокруг него пребывают. Как оказывается вокруг все не является на самом деле нормальным и в какой-то момент человек уже видит проносящиеся поезда, и он осознает, что в любой момент поезд может промчаться и по нему. Человек этот в принципе имеет все необходимое для жизни, но он начинает задаваться вопросом - а для чего это все, кто все так организовал и может ли он рассчитывать на что-то иное - нормальное в его понимании. Человек начинает рассуждать - а что он может сделать для этого? Так он понимает, что если как все, то ничего не изменится и он начинает искать то, что может что-то изменить и он нацеливается на это - на поиск того, что может качественно изменить его и его жизнь соответственно.

Пару слов об безысходности. О какой безысходности я говорю? Человек на ж.д. пути порой наблюдает как на него плотно друг к другу мчатся десятки поездов, которые сметают все на своем пути без просветов. Когда это произошло первый раз, то человек даже осознать ничего не смог и, к его счастью, поезда пронеслись слева и справа от него. Это повторялось несколько раз, и он понял, что его хранят. Почему его хранят? Были разные предположения, но по всей видимости все зависит от его рефлексии, так как человек заметил закономерность - при определенной рефлексии поезда проносятся мимо на большой дистанции он него, а порой они проносятся таким образом, что даже задевают его. Человек для себя осознал, что в зависимости от своей рефлексии он ближе к геймоверу или дальше. Вот человек так и живет от поезда к поезду, но психика человека с каждым поездом истончается, так как он никогда не знает где проедет поезд и хотя до этого поезда проносились мимо, но тем не менее эти проезды оставили след в его психике и момент ожидания мчащегося поезда - это еще те ощущения и в принципе при определенных обстоятельствах можно было бы уже и перестать бояться поездов, но у этого человека обстоятельства такие, что он при всем своем желании не может отказаться от страха за свою жизнь, так как от его жизни зависят другие жизни и именно это повергает в состояние полной безысходности.

Человек осознает, что происходящее с ним не случайно, что именно таким образом из него ваяют некое "сознание". Это некая шокотерапия в ходе которой получают "сознание" определенного качества и вот осознание того, что ты являешься объектом в чей-то экспериментальной деятельности и из тебя хотят получить продукт определенного качества, вызывает самую разнообразную гамму эмоций и мыслей.

Вот приблизительно то состояние психики, только при котором, как мне кажется и возможна продуктивная духовная трансформация...

Попробуем подбить итоги. Жизнь у человека не простая, все получается не совсем так как он хотел, вернее так как он вымаливал, но все это в таком качестве, что все о чем ты вымаливал причиняет страдания разной степени тяжести. Ты во всем ограничен и шаг в право, шаг в лево - тебе не позволено делать, у тебя отбирают все что тебе было бы интересно и чему бы ты себя посвятил, но у тебя все забирают и оставляют только возможность заниматься духовной трансформацией. О тебе заботятся, но помощь такая, чтобы ты на пределе мог бы заниматься лишь этим. Ты периодически оказываешься за гранью возможностей твоей психики и ты бы хотел уже чтобы тебя поглотила очередная волна, но ты все еще обязан барахтаться и если тебя сейчас волна поглотит, то тебе от этого будет нестерпимо больно, так как это принесет большие проблемы тем, из-за кого ты все еще барахтаешься. И вот эта волна, которая тебя может раздавить, но ты не готов обнулиться и в то же самое время ты ничего не можешь сделать и вот ты просто предаешься целиком в руки Того, от кого сейчас зависит все и ты понимаешь, что эта волна может быть для тебя последней, но ты изо всех сил просишь, чтобы эта волна тебя миновала, ведь у тебя еще есть незаконченные дела. И вот этот момент, когда волна над тобой и вот сейчас либо все, либо пронесет - самый сложный момент, который рвет твою психику. Самое сложное, когда ты этот момент переживаешь довольно часто раз за разом, когда это переживание становится чем-то обыденным и ты боишься, что в этот раз ты будешь рефлексировать не так как может способствовать тому чтобы волна и в этот раз тебя миновала...

Маленькая идея - "Хороших людей нет, есть люди, которые периодически бывают в хорошем расположении духа. Духовная трансформация позволяет чаще и дольше пребывать в хорошем расположении духа".

И еще одно. Чтобы заниматься духовной трансформацией нужно иметь мотивацию, но со временем мотивация исчерпывается и ты уже готов завершить этот цикл и продолжить в следующем, если повезет конечное, но продолжать здесь и сейчас у тебя уже просто нет ни сил ни желания, поэтому когда у тебя присутствует серьезная, скажем так внешняя мотивация, не ради себя, то ты еще немножко проползешь на корточках и даже немножко по пластунски, в то время как если бы ты был гордым одиноким отшельником, то сдаться можно было бы намного раньше.

155

На какой максимальный уровень духовной трансформации может рассчитывать человек, практикуя ту или иную систему? В принципе максимальных результатов можно достичь практикуя индуизм или буддизм в специальных скажем так "монастырях" с многовековыми непрерывными традициями, но то каких усилий и сколько времени это требует, тем более что все равно нет данных о том, что эти практики позволяют добиться особенных результатов по сравнению с другими системами, да еще с учетом того, что доступ к этим системам имеют те кто имеет определенное географическое положение...

Со всем вышесказанным с головой отдаваться только одной из этих систем если хочется добиться качественных результатов я не вижу смысла. С другой стороны если человека устраивает размеренный образ жизни и жизненный комфорт для него и составляет основной фактор, то не имеет особенного смысла искать особую систему, так как в принципе если искренне отдаться одной традиционной системе, то результат будет максимальный из возможных независимо от системы, ну может в одних немного больше, но это в принципе уже зависит от наличия достойного духовного наставника и способностей самого адепта.

В моем случае, так как я не вижу смысла в среднестатистических результатах, то я ищу особую систему и так как таковой я не нашел, то из имеющихся пазлов я и собираю свою собственную картинку. Должен отметить, что моя картинка, вернее то, что получается - мне нравится. На данный момент я зашел в своих рассуждениях туда, вернее я рассуждаю уже о том, о чем в других концепциях не рассуждают, поэтому верны мои рассуждения или ошибочны, но они являются первыми на подобную тематику, поэтому любому, кто повторит эти же рассуждения будет возможность для сопоставления и анализа. Когда ты идешь не первый, то ты всегда можешь прикинуть, где тебе комфортно идти уже протоптанной тропой, а где ты видишь значительно лучший путь, и ты смело сходишь с тропы и начинаешь ступать туда, где еще не ступала нога человеческого сознания.

Я на данный момент разрабатываю методику по работе с "истинным Я". "Истинное Я" - это внутренний наблюдатель в этом теле, который либо пассивно смотрит за разворачивающимися событиями и рефлексирует на интуитивном уровне, либо пробуждается и начинает рефлексировать сознательно и переходит с уровня внутреннего наблюдателя на уровень - внутреннего цензора.

Что значит рефлексировать сознательно? Цензор по своей природе пассивный и статичный и когда он пробуждается в водовороте событий этой реальности, то происходящее его может не устраивать и у него возникает желание включиться в происходящее, но на своих правилах. Цензор подключен к головному мозгу, а мозг транслирует картинку происходящего, а также как из суфлерской ямы говорит наблюдателю/цензору что ему нужно делать. Когда цензор пробудился, то он осмысленно смотрит на происходящее и когда ему говорят, что он должен чувствовать и что делать, то вот здесь он и включается в игру. О чем идет речь?

Каждый человек имеет некое место и роль в симуляции, человек чем-то обладает фактически, а к чему-то может стремиться. Вот в определенной ситуации человеку транслируют мысли, что он если сделает то-то и то-то, то он может рассчитывать получить то-то и то-то, а также ему транслируют что вот это он хочет, это нет, а вот без этого он вообще себя не мыслит. Внутренний наблюдатель, получая набор вариантов решает действовать таким образом, чтобы получить то ли то, то ли это и все это он делает для того, чтобы получить то или иное удовольствие, которое ему также транслируют. Когда же наблюдатель переходит в статус цензора, то он прежде всего руководствуется тем, что действительно хорошо и допустимо, а что плохо и недопустимо. Цензор анализирует возникшие у него желания на предмет - это хорошо или плохо, а так как цензор для себя устанавливает цель стать хорошим, то он старается делать лишь, что позволит ему стать хорошим. Проанализировав возникшие у него желания на предмет хорошо это или плохо, он в силу своих возможностей старается отдать предпочтение тому желанию, которое оценивает как хорошее.

Здесь нужно помнить, что цензор сам не создает возможные варианты своего поведения, он лишь выбирает из возможных. Каждому человеку в соответствии с его ролью в этой симуляции транслируют мысли, которые позволяют ему играть конкретную роль в этой симуляции - эта роль может быть чуть хуже или чуть лучше, но в любом случае все возможные варианты, которые человек должен отыграть предусмотрены сценарием и все что остается цензору, так это выбрать тот вариант своей роли, который позволит ему быть максимально хорошим, если он поставил перед собой именно эту цель. Как это понять наглядно? Конфликтуют два человека и у каждого в момент конфликта имеется набор мыслей. У каждого свой набор мыслей, который соответствует роли каждого человека. Сценарием уже определено кто жертва, а кто хищник и все что может произойти дальше - это как много потеряет тот, кто играет роль жертвы. Смысл цензора в этой ситуации - осознать что в этой ситуации ты являешься жертвой и для тебя наилучшим вариантом будет не меряться силами с оппонентом, а как можно раньше выйти из конфликтной ситуации, пусть даже потеряв лицо, но цензор понимает, что в противном случае все может иметь самые критические последствия. В любом случае цензор понимает, что он может выбирать лишь из предложенных ему вариантов, но он также понимает, что самый лучший для него вариант скрыт где-то в сознании и поэтому не следует принимать к действию тот вариант, который под рукой. Цензор со временем приходит к тому, что нужно все взвесить и учесть всевозможные нюансы развития событий и его устраивает та линия поведения, которая позволяет ему как можно комфортнее заниматься духовной трансформацией. Что значит комфортнее? Избегать тех желаний, мыслей, слов и действий, которые преумножают его отрицательную карму, в то время как ему нужны желания, мысли, слова и действия, которые преумножают его положительную карму. Цензор со временем осознает, что он на самом деле лишь новорожденный ребенок и что ему нужно учиться правильной рефлексии как младенцу, который ничего не умеет в этой жизни, так и пробудившемуся цензору нужно учиться всему, учиться контролировать мысли и эмоции, вернее научиться их все подавлять, но в нужной ситуации позволять побаловать себя светлыми и добрыми эмоциями, понимать что хорошо, а что плохо, как правильно поступить в той или иной ситуации, в общем пробудившемуся цензору нужно переосмыслить окружающий мир и переосмыслить, что же на самом деле является "истинным Я" и что ему с этим делать.

Не могу утверждать, что мысли - это внешняя трансляция, а истинное Я - это тот кто слушает мысли, но именно это предположение позволяет снять практически все вопросы, которые никто не может объяснить - это и эффект наблюдателя и тест на шизофрению и то, что мозг принимает решения ранее, чем человек осознает это решение.