# Пустота 1...5

Стефан Владимирович Завьялов

1

Что такое Пустота? О какой Пустоте пойдет речь? Речь пойдет о буддийской Пустоте. В нашем языке термин Пустота, думаю лучше заменить на термин Ничего, так как это будет лучше соответствовать тому о чем пойдет речь.

Так чем в моем разумении термин Ничего лучше термина Пустота, чтобы это позволило понять буддийское мировоззрение? Зачем вообще нужно буддийское мировоззрение? Этот вопрос здесь не рассматривается, так как это адресовано тем, кому буддийское мировоззрение интересно. Вот мы только начали, а уже сумели дать очень серьезный ответ на вопрос - зачем и кому нужно буддийское мировоззрение и нужно ли оно вообще.

Ладно перейдем к первому вопросу. Почему я решил Пустоту заменить на Ничего, ну кроме как пометить территорию? Что такое Ничего? Когда человек говорит, что там нет ничего, то он имеет в виду там нет ничего из того что ему нужно или что может быть нужно, но это не означает, что нет абсолютно ничего, так как это невозможно. В любом случае везде что-то есть. Вопрос - где и что есть?

Зайдем с другой стороны - человеческое восприятие очень сильно ограничено. На сколько сильно человеческое восприятие ограничено? С помощью самых современных приборов человек может фиксировать лишь 4 процента от полного состава Вселенной. То есть то, с чем могут работать самые передовые ученые, что доступно их восприятию - это всего лишь 4 процента от того наполнения, которое нас окружает. Таким образом, то что нам доступно и когда это доступное где-то не присутствует, по нашему мнению, то там отсутствует лишь 4 процента, в то время как наполняемость там же может составлять 96 процентов. Таким образом буддийская Пустота лучше описывается нашим термином Ничего, так как он означает, что в определенном месте нет тех 4 процентов, которые нам доступны, в то время как наполняемость этого места может составлять 96 процентов, таким образом то что лишь на 4 процента не заполнено, разве корректно называть Пустотой? Мне кажется некорректно, поэтому нужно говорить, что абсолютная пустота в человеческом понимании - это то что может быть не заполнено лишь на 4 процента. Мне кажется этого достаточно для того, чтобы в дальнейшем Пустоту я именовал Ничего.

Соответствует ли мое Ничего Буддийской Пустоте? Понятия не имею, так как я нигде не встречал нормального определения буддийской Пустоте, но так как в эту Пустоту должно войти "истинное Я" и слиться с этой самой Пустотой, то эта самая Пустота как минимум состоит из бесконечного количества "истинных Я". Является ли истинное Я - темной энергией или темной материей? Понятия не имею, но думаю можно предположить, что истинное Я в каком-то виде представлено в этих самых 96 процентах наполняемости Вселенной, которое от нас сокрыто, по крайней мере это звучит вполне научно. Если наука утверждает, что 96 процентов мироздания нам недоступно, а также наука никак не может зафиксировать сознание, то вполне логично предположить, что сознание является частью тех самых 96 процентов Ничего.

2

Я прошел свой путь от христианства к буддизму и ведизму. На территории ведизма я сформулировал свою собственную концепцию мироздания путем критического и логического переосмысления доступной мне разнообразной информации, пропуская ее через собственный жизненный опыт и скрытое в глубинах моего сознания мое "индивидуальное истинное Я". Теперь я начинаю обратный путь, путь от ведизма к буддизму и по всей видимости опять к христианству, хотя с территории учения Христа я и не сходил, так как везде я чувствую себя как в гостях, в то время как лишь под сенью Христа я ощущаю себя как дома.

Итак, что я ищу и почему никак не могу обрести покой? Ну, скажем так - меня держат на коротком поводке и у меня есть мотивация этим заниматься. Какова была вероятность того, чтобы моя концепция явилась через меня? Нулевая. Моя концепция не могла появиться в этом мире. Она появилась не благодаря, а вопреки. Чтобы я серьезно увлекся буддизмом и ведизмом должны были быть активированы глобальные потрясения, поэтому я обречен делать то что делаю. Хотел бы я чего-то другого? Нет, никакой другой жизни я бы не хотел, разве что прожить одну из своих жизней рядом с Сократом, Христом или Буддой, чтобы иметь возможность с ними поговорить, но так как они навряд ли бы ответили на мои вопросы, не потому что не знали бы ответа, а просто потому, что на подобные вопросы они никому не отвечали, то моя нынешняя жизнь является вершиной моей эволюции, эволюции моего сознания. Должен признать, что ни с кем я бы не хотел поменяться местами, чтобы прожить какую-то другую жизнь. Моя жизнь при всей ее постоянной наполненности страданиями дала мне то, о чем я мечтал еще в детстве - идти путем познания Истины. Я в принципе на протяжении всей своей жизни иду именно этим путем, я правда представления не имел насколько тернист этот путь, но тем не менее где-то в глубине души я все-таки счастлив, конечно, когда удается забыться от проблем бытия.

Почему я решил зайти на территорию буддийской Пустоты? Я понятия не имею, что именно буддисты вкладывают в это понятие, по крайней мере они сами очень расплывчато об этом говорят, но так как я знаю один принцип в этой симуляции, то в соответствии с этим принципом каждый человек, рождающий ту или иную идею на самом деле сам не знает всего того, что можно из этой идеи извлечь в этом мире. Человек может восхищаться своим открытием, но на самом деле он восхищается лишь побочными свойствами идеи, в то время как эта идея дремлет в нашем мире, пока не придёт в этот мир тот, кто сможет работать с этой идеей так как никто до него еще не работал. Приход каждого духовно-творческого человека в этот мир строго планируется. В это планирование входит то, чтобы в мире к моменту активации того или иного человека были посеяны определенные зерна. Затем этого человека нужно хорошенько встряхнуть, чтобы он утратил все привычные для себя ориентиры, смыслы, намерения и желания и направить по тому пути, где он начнет реализовывать себя в соответствии с тем, чего от него ждут. По всей видимости это получается ни с первого раза. Каждый человек, чтобы реализовался в рамках того сценария, который для него подготовлен - должен прожить одну и ту же жизнь огромное количество раз и рано или поздно он всё равно попадет в ту лузу, в которую он и должен попасть по сценарию.

В общем, после того как я решил уйти с территории Упанишад и раздумывал о дальнейшем, то мне и открыли некое понимание буддийской Пустоты и это осознание меня захватило целиком. В рамках моего осознания Пустота - это на само деле не пустота - это настоящий мир. Что такое настоящий мир? Настоящий мир - это то, что не является ненастоящим миром. Что такое ненастоящий мир? Если все то, что мы способны воспринимать - это всего лишь 4 процента от наполненности Вселенной, а 96 процентов наполненности нами никак не может быть зафиксировано и мы лишь с помощью косвенных признаком приходим к тому, что имеется нечто, что на 96 процентов заполняет наш мир, но мы не способны это зафиксировать, то наш мир как раз и является ненастоящим, в то время как скрытый мир является настоящим.

Что мы знаем о настоящем мире, вернее, что из того, что есть в нашем мире является результатом проявления настоящего мира в нашем мире? Сознание - это то, что в нашем мире неуловимо, следовательно, оно имеет природу той наполненности Вселенной, которая скрыта от нас. Что нам это дает? Материальный видимый мир - это всего лишь 4 процента наполненности мироздания. Наши тела - это материальные формы искусственного четырехпроцентного мира, в то время как наши души/сознания - это фрагменты девяностошестипроцентного мира. Так как я сейчас пребываю в четырехпроцентном мире, в то время как мое сознание относится к девяностошестипроцентному миру, то после прекращения своего бытия в этом мире, я должен оказаться в своем родном мире.

Таким образом слияние с буддийской Пустотой обретает совершенно четкое представление. Те души/сознания, которые обретут в цикле перерождений в четырехпроцентном мире осознанность, вернее отвращение к тутешним удовольствиям, могут получить возможность прекратить цикл перерождений в соответствии с колесом Сансары. Души же, увлеченные удовольствиями четырехпроцентного мира, обречены перерождаться здесь снова и снова.

3

В соответствии с моим предположением Пустота - это нечто заполненное на 96 процентов, в то время как мы живем в оставшихся 4 процентах и если мы изымаем из рассмотрения мироздания все то, что относится к этим 4 процентам, то в силу того, что мы не способны более ничего зафиксировать, то у нас и возникает понятие Пустоты, в то время как Пустота - это отсутствие лишь того, что доступно нашему восприятию.

Так чем же заполнена Пустота? Как минимум всё то, что формирует материю в нашем мире, задает ей динамику и вообще все то, что доступно нашему восприятию, вернее все что принадлежит нашему четырехпроцентному миру - это все формируется путем направленной проекции из девяностошестипроцентного мира. Когда возникает подобное восприятие Пустоты, то напрашивается предположение, что Пустота - это мир в котором формируется наш мир. Не буду оригинальным, но сопоставление нашего 4-х процентного мира с фронтендом в программировании, а 96-ти процентного мира с бекендом - это наилучшая аналогия, чтобы представить, как все устроено и соответсвенно в нашем случае за фронтендом стоит 4 процента программного кода, в то время как за бекендом стоит 96 процентов программного кода, который формирует нашу Вселенную. С учетом же того, что наша Вселенная существует по законам квантовой запутанности, то таких Вселенных должно быть бесконечное множество и в соответствии с этим наша Вселенная - это практически ничто по сравнению с Мультивселенной, частью которой является наша Вселенная.

Так как все мои рассуждения на самом деле имеют под собой самые что ни на есть меркантильные интересы, то все эти движения я выполняю лишь с целью чтобы наилучшим образом пристроиться в этой Мультивселенной, если конечное такая возможность присутствует для меня, вернее для таких как я. В связи с тем, что я на самом деле не знаю есть такая возможность или нет, то лучше исходить из того варианта, что такая возможность есть. Именно принятие на вооружение гипотезы того, что я могу изменить свою жизнь к лучшему в глобальном плане, в масштабе Мультивселенной и является моей глобальной мотивацией, хотя есть в моем случае еще присутствие и локальной мотивации, мотивация в рамках данного жизненного цикла, но думаю сил по жизни мне придает именно глобальная составляющая, так как в противном случае я б уже давно завял. Интересная получается игра слов - Завьялов завял или завял Завьялов, да, возможно принадлежность к роду Завьяловых во всем этом имеет чуть большее значение чем может показаться, но в любом случае завянет данный Завьялов или нет, но передача первородства по мужской линии в моем роду на мне завершилась. Имеет ли это какое-то глобальное значение или нет? Понятия не имею, но некоторые мысли по этому поводу у меня были чуть ли ни с рождения, в любом случае на задворках жизни этого мира как минимум последние лет так 125 присутствовал первородный из моего рода Завьяловых. Имеет ли это какое-то значение если в рамках моей концепции материальное вроде как не имеет значения? Родословная передается в рамках цепочки ДНК, но дело в том, что за всем материальным в нашем мире стоит так называемая Пустота и должна быть какая то логика в том, чтобы некий последний первородный как минимум в третьем колене одного из родов должен был сформировать некий "гипотетический бред глобальнейшего масштаба" и все это происходит в те времена, когда многие из христиан на высоком уровне говорят о том, что Антихрист уже пришел, а ряд буддологов и ведологов пришли к тому, что мы живем в завершающей стадии Кали-юги. Как-то это все выглядит чересчур притянутым за уши, но дело в том, что все мои размышления являются притянутыми за уши в то время как предположение о наличии какого-то значения в завершении первородства моего рода базируется на ряде закономерностей, на которые нельзя закрыть глаза. В общем, если моя концепция имеет какой-то глобальный смысл или вообще хоть какой-то смысл, то это связано и с прекращением первородства моего рода, а если прекращение первородства моего рода не имеет смысла, то и моя концепция является полным фуфлом, так как роль первородства в этом всем выглядит более имеющим значение, чем все, о чем я обильно растекаюсь чернилами по бумаге.

Если фактор первородства мне на самом деле кажется незначительным, вернее я никогда не брал его в расчет, но дело в том, что те логические цепочки, которые я выстраиваю в рамках своей концепции, выстроены на той самой логике, по которой я рассуждаю о смысле бытия своего рода и просто не может такого быть что один и тот же метод в одном случае конкретно так выстреливает, а во втором конкретнейше лажает.

Зачем я затронул эту тему? Для того, чтобы показать насколько Сценарий реализации нашего 4-х процентного мира может быть связан с таким фактором как выпустить на улицу бабочку, залетевшую в подъезд, путем открытия окна на лестничной площадке, не говоря уже о смысле того или иного рода в реализации сценария нашего бытия. Кстати на моем счету есть одна выпущенная на свободу бабочка, один голубь и два незнакомых алкоголика которых я в юности проводил до их дома по их просьбе о помощи, так как они боялись замерзнуть пьяными на морозе, но один по всей видимости лишь прикинулся таковым, чтобы пырнуть меня в глухом темном месте ножичком, но так как я считал это намерение в некий момент, а он был тщедушненького телосложения, то я просто вошел в некий азарт и довел его до того места, что он указал, но держал его при этом довольно жестко и предельно внимательно следил за всеми его движениями, уж очень мне хотелось улучшить свою карму.

Ну, да ладно, дальше для тех, кто не смотря ни на что не утратил интереса к моему информационному ручеёчку. Какими бы мои намерения не были бы меркантильными, но они основываются на том, что праведность в этой Мультивселенной - это высший эволюционный смысл и что в более высоких мирах живут абсолютно праведные Персоны. Насколько фактор праведности для меня важен? Если в этом мире хороводит зло, то я ничего общего не хочу иметь со всем этим. Итак, у меня есть меркантильные интересы, но они базируются лишь на том, что праведность рулит, если все не так, то да воцарится бесконечная пралая.

Итак, так как я исхожу из доминирования в мироздании праведности, то нужно дать определенное осмысление этой самой праведности. Так что такое праведность? Если праведность является доминирующей эволюционной формой в этой Мультивселенной, то ей не должны быть присущи такие качества как наивность, стеснительность, застенчивость, глупость, нерешительность, невежество. Праведность должна быть доминирующей во всем и перед ней все другие качества должны быть созависимыми и второстепенны. Что это означает? Многие положения того, как должен праведник оценивать ту или иную ситуацию и как себя вести, как относиться к тому или этому, по моему мнению, являются переполненными такими элементами как те, которые я перечислил, что они к праведности не имеют никакого отношения. О чем идет речь? Мир приходит к полному упадку лишь по той причине, что добро бездействует, а зло рулит. По всей видимости зло переписало алгоритмы того, что значит быть праведным и добавило туда такие вещи, которые праведность лишили своего природного доминирования.

Чтобы этот мир был праведным, в нем должны созревать праведники и быть у руля этого мира. Если устранить праведников, переписать правила обретения праведности и вообще лишить праведников хоть какой-то возможности выживания в этом мире, то тем самым мир и скатывается постоянно в кали-югу.

Если жатва на пороге, то неплохо бы было понять настоящие критерии праведности. Чтобы понять истинные критерии праведности, нужно включить здравый смысл. Что должен нам сказать здравый смысл? Истинные критерии праведности должны быть такими, чтобы праведность всегда была на коне, и чтобы зло не имело возможности доминирования. На самом деле истинные критерии являются слишком ускользающими и неоднозначными, так как каждый конкретный случай требует особенного рассмотрения и каждый должен к ним прийти самостоятельно. Так как же быть? Нужно понять основные тренды истинной праведности. Для начала нужно праведность отделить от таких понятий как глупость, наивность, невежество, доверчивость, стеснительность, застенчивость, стыд, страх, гнев, раздражительность, мстительность, зависть, желание наказать или проучить...

Далее нужно понимать принцип того, что настоящая праведность должна созреть в этом мире, чтобы занять достойное место после обретения достойного уровня праведности, а для этого ей нужно время. Как лишить праведность этой самой возможности созревания до достойного уровня, который и обеспечит ей автоматическое занятие в этом мире доминирующего положения?

Нужно лишить возможности наличия необходимого временного коридора и добавить различных ложных шаблонов, тем самым праведник не обретет достойного уровня праведности, так как будет постоянно тыкаться из огня да полынью и будет к тому же ограничен во времени. Как это можно организовать? Извращением заповедей, например, введением таких элементов как наивность, доверчивость, стеснительность, застенчивость, стыд, страх и приравниванием их к статусу неотделимому от праведности. Это ключ к пониманию истинной праведности, а дальше при помощи этого ключа нужно пересмотреть свою матрицу праведности и откорректировать ее, освободившись от лишнего. Например? Прощать бесконечно тех, кто причиняет обиды. Это мощная ложная установка, которая лишает праведность какой-либо конкурентоспособности. Прощать - это не означает оставлять зло без внимания. Зло обладает хитростью и победить добро оно может лишь путем манипулирования. Зло намеренно делает зло добру, а когда добро собирается поставить зло на место, то зло изображает раскаяние. Что происходит дальше? Зло говорит, что оно ошибалось и больше так не будет, никогда и ни при каких обстоятельствах и взывает к добру к его милосердию и так далее. Если в этом случае зло лукавит и оно является самым настоящим злом, то прощение добра со своей стороны во первых оставляет зло безнаказанным и позволяет этому злу возрастать и возрастать, так как оно будет бесконечное количество раз ложно показательно каяться и затем опять творить свои дела. Так каким же образом зло вдруг становится непобедимым, ведь добро - это доминирующая сила в Мультивселенной? Каждый раз когда добро не видит ложных посылов зла или не хочет их видеть, ведь оно считает себя непобедимым, то праведность с каждым разом утрачивает свои силы, в силу того, что переполняется наивностью и доверчивостью и тем самым праведность утрачивает силу, а зло становится все сильнее.

Так, когда же прощать и быть снисходительным? Вот здесь и возникает главная проблема, так как каждая ошибка ослабляет праведность. Что является ошибкой? Ошибкой является стать жертвой козней зла, но еще большей ошибкой является не простить там, где нужно было бы простить и проявить милосердие там, где это нужно, так как это может послужить тем фактором, который погасит лучик праведности в той или иной душе, которая могла бы стать светочью праведности, но так как кто-то оказался к ней излишне подчеркнуто строгим, то тем самым не позволил распуститься этому цветку жизни и тем самым сыграл на стороне зла. Все действительно очень сложно.

4

Итак, нам удалось задаться пониманием того, что есть Пустота. Пустота - это реальный мир по отношению к нашему миру. Условно будем называть наш привычный мир четырехпроцентным, а Пустоту девяностошестипроцентным миром. Наш мир - это проекция материализации идей из Пустоты. На данный момент невозможно определиться что на самом деле представляет из себя Пустота и каковы ее задачи, добра она или зла, чего хочет и каковы правила игры, но что можно отметить, так это то, что именно Пустота формирует наш мир так как она того хочет.

Для обычного человека Пустота непостижима, даже для необычного, так как до сего момента мне не попадалось формулировки Пустоты, чтобы меня это устроило и понадобилось вмешательство Высших Сил, чтобы мне дали осознание Пустоты, которое меня устраивает. Получается, что удобоваримое понимание Пустоты я сформулировал впервые. В рамках этого осознания, осознания что есть Пустота, что есть наш мир и каково их взаимоотношение между друг другом, можно выстраивать дальнейшие совершенно новые предположения.

К пониманию Пустоты добавим, что помимо всего прочего Пустота - это также виртуальная симуляция, но она первична по отношению к нашему миру, но как Пустота первична нашему миру, также должен быть мир первичный той Пустоте, которая формирует наш мир. Так как миров много, то каждому материальному миру соответствует своя Пустота, чтобы все миры пересекались, а они должны быть взаимосвязаны, то должна быть Глобальная Пустота, которая формирует все остальные локальные Пустоты.

Как я уже отметил - понимание Пустоты хоть в какой-то мере открывается немногим. Получение подобного осознания не случайно. Попробуем определить для чего это вообще нужно. Если проанализировать тех чудаков, которые работают с Пустотой, то можно заметить одну закономерность - они все оставили результаты своих размышлений и именно их идеи формируют нечто такое, что позволяет людям со временем развивать эти идеи, а, следовательно, идет некий эволюционный прогресс человечества в целом, правда это происходит практически на руинах праведности, но пути Высших Сил неисповедимы.

Если человеку открывается осознание Пустоты, то Пустота этого хочет и человеку ничего не остается, как только идти к Пустоте. Идти к Пустоте можно только путем познания Пустоты. Пустота позволила мне сформулировать свою собственную концепцию и вектор моего устремления к познанию Пустоты определяется моей концепцией, которую я и буду совершенствовать по мере следования этим путем.

За что я могу ухватиться? Мне нужно переосмыслить фактор дежавю, но сначала нужно внести один акцент. Дело в том, что я не могу определиться - сознание/душа - это то, что эволюционирует или это то, что деградирует. О чем идет речь? Мое сознание стремится к новым возможностям или оно имело уже возможности, которые мне ныне не доступны. Почему это важно? Это важно в глобальной перспективе, так как это позволит мне понимать, что есть "истинное Я". Одно дело если Я это то, что развивается, с другой стороны - это то что то развивается то деградирует. Одно дело если я стремлюсь наверх где никогда не был, другое дело если я был там, наверху и был весьма могущественным по сравнению со своим нынешним положением.

Так какой я на самом деле? Думаю, этот вопрос еще для меня неразрешим, поэтому глобальное понимание Я стоит оставить за скобками и сосредоточиться на том, что в моих силах, чтобы следовать путем праведности.

Мы остановились на эффекте дежавю. Так что же это? В рамках своей концепции я считаю, что это воспоминание прошлых жизненных воплощений, но которые являются маркерами того, что мне предстоит еще пережить в моем нынешнем воплощении. Я считаю, что человек проживает свою жизнь вновь и вновь, но вылетает из игры на том или ином этапе и для него все заканчивается и начинается заново. Если проанализировать мою собственную жизнь, то ситуаций с возможным геймовер у меня много. По всей видимости Пустота хочет чтобы я прожил свой жизненный путь определенным образом и пока я не проживу ее идеально, идеально в понимании Пустоты, то я буду возрождаться вновь и вновь. Это мое понимание дежавю на данный момент, которое уже требует нового этапа переосмысления. Во-первых, дежавю носит не индивидуальный характер, многим людям это присуще и следовательно возможны одинаковые дежавю для разных людей. Дежавю проявляется во сне, человек запоминает этот фрагмент сна и это происходит задолго до события, которое должно иметь место в будущем. Здесь у меня возникает вопрос - дежавю происходит по воле моего сознания в виде пробоев в воспоминаниях, или же дежавю происходят целенаправленно по воле Пустоты с некоей целью.

Наличие такого эффекта как дежавю позволило мне сформулировать свою концепцию и позволило прийти к тому, что я или одно из моих я-клонов множество раз в том или ином виде перерождаюсь вновь и вновь в этой же роли. Каковы еще могут быть назначения дежавю? Самым логическим может быть то, что дежавю посылается Пустотой. Зачем? Опять же таки самым логическим предположением является то, что когда я иду своим жизненным путем в данном воплощении, то я принимаю ряд решений, которые обладают некоей свободой воли и тем самым Пустота по моей формирующейся рефлексии определяет до какого фрагмента своего сценария я должен дойти. О чем идет речь? Пустота наблюдает за мной и Пустота для мен прописала все возможные варианты. По результатам наблюдения за мною Пустота определяет, что я в этот раз могу дойти вот до такого события в этом воплощении и она прописывает в Сценарий, чтобы события вокруг меня развивались таким образом, чтобы мне было не просто, вернее чтобы работать с моим сознанием в заранее предопределенных ситуациях.

Пустота хочет, чтобы я прошел определенный жизненный путь. Она наблюдает за мною в моем жизненном цикле и предопределяет по какому отрезку жизненного пути я пройду наверняка, например, ближайшие пару лет. Когда мой путь на определенном жизненном отрезке фактически определен, то Пустота на протяжении этого жизненного отрезка пытается работать с моим сознанием, таким образом, чтобы я все-таки приближался к моему идеальному жизненному пути, тому который от меня ждет Пустота. Я своего рода некий дефективный шарик на бильярдном столе. Пустота - это игрок, который хочет, забить этот шарик в конкретную лузу. Чтобы это сделать, Пустота должна учитывать ту криволинейность с которой я буду двигаться если меня ударить кием. С одного удара меня загнать в лузу невозможно, так как я слишком эксцентричный. Пустота должна просчитать минимум ударов кием, но чтобы с каждым ударом я неумолимо огибал препятствия на бильярдном столе и приближался к заветной лузе.

5

Так что такое Я, и что такое Пустота? Аналогия следующая - я и весь мой мир это капля воды, а Пустота это океан. Это так, для понимания содержимого и пропорций.

Познание или работа с Пустотой, требуют осознанности. Что такое осознанность? Пустота выбирает того или иного чудака из четырехпроцентного мира и немножко открывается ему. Когда чудак осознает, что он персонаж игры, то у него возникает желание обгрейдиться и это осознание он пытается рассмотреть, как возможность собственного обгрейда, который позволит ему выйти на новый уровень. Таким образом, в моем случае путь осознанной праведности можно рассматривать как возможность обгрейда.

К чему все это? Практически все концепции алгоритм взаимоотношения человека и Высших Сил выстраивает таким образом, что нужно соблюдать определенные обряды, которые сводятся к нехитрым действиям. Эти нехитрые действия могут быть довольно затратными по вниманию и времени, но какой-то существенной перестройки психоматрицы они не производят. В соответствии с моей концепцией, ожидаемого результата можно достичь лишь путем изменения своей психоматрицы в направлении приумножения праведности. Только корректировка собственной психоматрицы позволит выйти за рамки возможностей человеческого тела и тем самым получить возможность взаимодействия с Пустотой, если таковая конечно имеется, я имею в виду возможность обгрейда по собственному желанию. Когда появится возможность взаимодействия с Пустотой не только со стороны Пустоты, но и получить разрешение от Пустоты самому оказывать воздействия на окружающий себя мир, хотя бы с целью обеспечить безопасность и процветание своим родным и близким, то это будет замечательный бонус, который может позволить принять многое из того, что мешает нормально жить в этом мире. Я конечное не могу изменить мир в глобальном плане, но если я могу изменить мир вокруг себя и дорогих мне, то это уже дорогого стоит.

Ну и по поводу религиозных обрядов. Среди них нужно вычленить те, которые действительно являются необходимыми, так как именно они позволят наладить связь с Пустотой и добиться того, о чем было только что сказано. Правда, какие инструменты и как использовать я не берусь рекламировать, так как это отлаживается в индивидуальном порядке и остается на совести самого адепта и тех усилий которые он к этому сможет приложить.