# Пустота 77...83

Стефан Владимирович Завьялов

77

При детальном изучении Четвертого пути я нахожу в нем элементы, которые принимаю в чистом виде или принимаю их с изменениями или опускаю из рассмотрения. В любом случае Четвертый путь в моей концепции играет весьма существенную роль.

Что я к примеру, не принимаю? В Четвертом пути делается акцент на важности развития всех четырех центров (интеллектуального, эмоционального, двигательного и интуитивного), в то время как я делаю акцент лишь на работу с интеллектуальным центром. Почему я так поступаю? В фундамент моей концепции заложена буддийская глыба под названием "пять скандх", которая говорит о том, что все что мы знаем, воспринимаем - это все иллюзия и это не имеет отношения к нашему "истинному Я", помимо этого у меня сложилось собственное ощущение, что окружающий мир это виртуальная симуляция. Исходя из этого делать равноценный упор на четыре центра считаю неправильным, так как на самом деле истинный центр должен быть один, а остальные центры - это инструменты манипулирования моим сознанием, хотя что-то и в этих центрах есть истинное и является частью моего истинного Я. Вычленить истинные зерна из того, что является по большому счету ложным мне пока не под силу, поэтому я и свожу свою работу к работе с интеллектуальным центром, а поле этой работы - эмоциональный центр. То есть я с помощью интеллектуального центра пытаюсь навести порядок в эмоциональном центре.

В Четвертом пути восприятие мироздания отличается от того, каким его вижу я и в связи с этим в чистом виде Четвертый путь не может быть принят мною. Что еще имеет существенное отличие в моем понимании?

В Четвертом пути говорится о том, что вера не нужна, в то время как я считаю, что все начинается с веры. Сначала нужно обрести веру в рамках любой из концепций. Затем получить осознанность и уже только после этого можно практиковать поиски истины за гранью общедоступного. Вера необходима 24/7, так как именно через нее можно координировать свою жизнь. Вера - это компас и только по нему можно сверять на верном ли ты пути. Как это работает? Чтобы заниматься эволюцией сознания нужно иметь понимание чего ты хочешь. Для меня есть двое кому я доверяю, так как каждый из них по отдельности уникален и они оба в принципе учили одному и тому же - это Будда и Христос. В связи с этим то, что противоречит учению Будды или Христа - это и есть то, от чего нужно дистанцироваться.

78

Эволюция сознания - это первоначально изменения в интеллектуальном центре, затем в эмоциональном и двигательном, что должно привести в последствии к изменениям в интуитивном центре.

В интеллектуальном центре после получения осознанности приходится менять шкалу ценностей, что для тебя допустимо, а что нет и чем ты можешь пожертвовать в той или иной ситуации, чтобы подтвердить серьезность твоих взглядов.

Когда шкала духовных ценностей сформировалась, то нужно менять свою рефлексию, то есть нужно перестать раздражаться, гневаться, проявлять неудовольствие - это работа в эмоциональном центре. Помимо эмоциональной рефлексии нужно менять свою манеру поведения - это как ты ходишь, жестикулируешь, говоришь, смотришь и так далее. Например, в моем случае мне нужно полностью и все менять в себе как на уровне эмоциональных реакций, так и того как это все сопровождается моим телом. Так что останется в таком случае от моего "истинного Я"? Моя рефлексия в этой симуляции и моя жестикуляция не имеют ничего общего с моим "истинным Я" - это все ложное и сформировалось в стрессовых ситуациях на бессознательном уровне, так что в этом нет ничего ценного на самом деле. Принять это не просто, знаю по себе, но здесь главное суметь выделить, что есть "истинное Я", а что таковым не является. Моя раздражительность, поспешность, суетливость, желание доказывать и отстаивать свое мнение - это все ложное и не имеет отношения к моему "истинному Я".

Так что тогда истинное? Вот на этом и нужно сделать акцент для себя. Все это важно и интересно, но сейчас хочется порассуждать о другом. Окружающая меня виртуальная симуляция на самом деле очень многое значит для эволюции сознания, вернее то как я ее понимаю. А как я ее понимаю? Она устроена таким образом, что невозможно найти в ней точку опоры, за что не возьмись - может оказаться ложным. Осознание только этого факта уже говорит об очень многом. Можно ли еще что-то вычленить? Учение пяти скандх на мой взгляд истинны. Что еще? Происходящее вокруг зависит от того как я рефлексирую по жизни, как и кому молюсь, насколько усердно молюсь, чего хочу и к чему стремлюсь. Все может очень резко в моей жизни измениться в худшую сторону буквально от одной моей неаккуратной мысли, а вот чтобы произошли позитивные изменения - нужно затратить много осознанного усердия как минимум.

В общем, качество моей жизни зависит от моей рефлексии в симуляции, поэтому нужно этому моменту уделить особое значение, что ранее на серьезном уровне никем и никогда сделано не было. Попробуем это сделать в первом приближении. На что будем делать особый акцент?

Человеческое сознание довольно сложное, по крайней мере оно намного сложнее, чем этого требует обычная человеческая жизнь, следовательно, каждый человек потенциально это великий философ. Чтобы стать великим мыслителем нужна определенная жизненная стезя, но такой стези удостаиваются немногие. Получается каждый человек потенциально великий мыслитель, но реализоваться в этом направлении дано не многим. Вот и возникает вопрос о нецелесообразности того что из себя представляет человек и тем на что он тратит свою жизнь, вернее то какую ему жизнь приходится прожить. Реализоваться по максимуму человеку возможно лишь при условии, что скрытые могущественные силы позволят это сделать конкретному человеку. Как можно объяснить подобное положение вещей?

Прежде всего что такое реализация по максимуму? Возьмем две крайности - реализация в качестве крайнего эгоиста и крайнего альтруизма. Кто из этих людей является когнитивно более сложной личностью? Крайнему эгоисту нужны развитые цинизм, жестокость, коварство. Крайнему альтруисту нужно прийти к тому, что эгоизм ничего не стоит и ему нужно развить духовные ценности, ради которых альтруист может пожертвовать и собой. Как по мне альтруист - это более сложная в когнитивном плане личность, поэтому со своей стороны считаю, что эволюция сознания - это эволюция именно в альтруистическом плане.

По поводу себя могу сказать, что свой потенциал я реализовал по максимуму, но в то же время я понимаю, что реализоваться подобным образом кому-то другому будет очень сложно, так как для этого нужны специально внешне организованные ситуации, в которых человеку становятся очевидны обычно совершенно не очевидные вещи. Какая должна быть картина если в ней присутствуют подобные детали?

Сознание сложное, но используется незначительно. Берутся отдельные субъекты, которым создаются на протяжении жизни специальные ситуации в которых они могут реализовать свой интеллектуальный потенциал по максимуму. Когда подобное может быть возможным? Так как реализация получается точечной, то эти люди являются своего рода фокус группой, по которой можно судить, что сознание может достичь на данный момент таких показателей. Для чего это может быть использовано? Здесь могут отслеживать процесс эволюции или инволюции сознания на данный момент. Так какой процесс происходит на данный момент с сознанием, отобранным точечно и пропущенным через горнило специально смоделированных ситуаций в течении жизни - идет эволюция или инволюция? На мой взгляд сегодняшние сознания в точечных фокус группах демонстрируют эволюцию сознания несмотря на то, что в глобальном плане это и кажется неверным. За последние годы засветилось несколько человек, которые свидетельствуют о точечной эволюции сознания, хотя возможно сознание на самом деле и не эволюционирует. а тестируются те или иные условия на предмет того в каких условиях отдельное сознание способно на эволюцию. Похоже это по моему субъективному мнению больше похоже на истину. Набирается стандартная база ситуаций, которая говорит о том, что если нужно добиться эволюции сознания, то нужно его пропустить вот через такой жизненный сценарий или через такой, а вот если будет такой сценарий, то никакой эволюции быть не может.

По всей видимости сознания уровня человеческого воплощения могут достичь своего пика, но достижение этого пика зависит от многочисленных внешних факторов, которые направляют развитие сознания по его максимально возможному когнитивно-сложному пути.

79

Почему Христос и Будда не раскрывали сакральных знаний? Какие могут быть здесь вообще возможные причины? Им было запрещено это делать? Это было бы бессмысленно? Но почему, ведь если есть информация, то кому-то она может быть полезной. В Четвертом пути, например, прямо говорится о том, что за сакральные знания человек должен заплатить. По всей видимости здесь причина, скажем так либо мистического характера, либо здесь просто скрывается истина, но в любом случае это один из тех вопросов, рассуждение над которыми развивает мыслительный аппарат человека.

О развитии мыслительного аппарата. Как я отметил ранее, истина для человека непознаваема в силу того, что она очень сильно скрывается, но тем не менее активный поиск истины развивает когнитивные функции и это является эволюцией сознания. По всей видимости нужно стремиться к максимально сложной когнитивной функциональности, но что это означает? В рамках моей концепции это означает, что в любой ситуации человек способен моментально прикинуть все возможные свои варианты поведения и какой вариант к чему способен привести, то есть это свобода выбора собственной рефлексии. Обладает ли человек подобной свободой выбора? Нет, не обладает. Каждый человек в той или иной ситуации способен действовать в рамках единственного поведенческого сценария, который сформирован в его подсознании лишь с незначительными вариативными отклонениями. В триггерных ситуациях у человека моментально включается тот или иной поведенческий шаблон, задействуются эмоциональный и двигательный центры, которые определяют эмоциональный фон и двигательную рефлексию вплоть до работы эндокринной системы - это так называемое погружение в аффективное состояние, то есть в каждой триггерной ситуации человек погружается в то или иное аффективное состояние и его поведение на самом деле является шаблонным, хотя ему и кажется, что он действует осознанно.

К примеру, из собственного опыта могу сказать, что у меня настолько жесткие шаблоны, что ни о какой свободе выбора и речи быть не может. В некоторых ситуациях где можно поступить по-разному у меня на самом деле нет выбора, и я могу поступить лишь "правильно" или в противном случае я потом буду испытывать всевозможные некомфортные длительные ощущения. Что значит правильно? Правильность формирует мой шаблон, то есть правильность заложена в шаблоне и эта правильность может мне не нравиться, так как для меня она не выгодна, но изнутри меня все равно подталкивают к этой рефлексии. Я могу попытаться так не поступить, но из собственного опыта я знаю, что в этом случае у меня включатся саморазрушающие механизмы, которые будут поедать меня изнутри. О чем это говорит? Каждый человек играет свою роль в симуляции против своей воли, вернее он не знает, что он сценарный персонаж и если он вдруг не захочет играть по сценарию, то ему будет некомфортно и в следующий раз он уже отыграет свою роль по сценарию, так как знает, что в противном случае ему будет еще хуже.

Обретение все большей когнитивной сложности позволяет расширить свои рамки сценарных шаблонов, но это происходит, когда человек обретает осознанность и тем не менее уже осознанно начинает правильно играть свою роль, его уже не нужно принуждать к так называемым правильным решениям, то есть его действиям в этой симуляции в соответствии со сценарием. Здесь правда есть особенность - в случае если человек вдруг начнет неправильно играть, то это ему не сойдет даром и в состоянии осознанности он об этом уже знает, поэтому когда ему предстоит отрефлексировать таким образом, что это не приемлемо для его осознанных убеждений, то он осознанно поступит по своим убеждениям и будет готов заплатить за это цену.

Погруженность в Сценарий симуляции в Четвертом пути называется "отождествлением". Отождествление, вернее усилия, прикладываемые для освобождения от него - это и есть путь эволюции сознания в рамках праведности, вообще то другой эволюции и нет, так как эволюция в рамках эгоизма происходит внутри состояния отождествления, поэтому усложнение когнитивности в векторе эгоизма - это не та эволюция сознания. о которой говорю я. Настоящая эволюция - это выход из состояния отождествления, а это возможно лишь при отказе от эгоизма, так как именно эгоизм формирует "индивидуальное Я", которого на самом деле нет, вернее это абсолютно ложная конструкция, которая начинает рассыпаться, когда человек начинает успешно практиковать самонаблюдение и ему удается начать выходить из состояния отождествления, но об этом постепенно.

Прежде чем начать погружаться в то, что не было четко сформулировано в Четвертом пути, то есть надеюсь сейчас будет понятно, что мы будем выходить уже за рамки Четвертого пути, что является вообще то маловероятным для людей с жесткими шаблонами в этой симуляции. Так вот сначала попробуем синхронизироваться с Духовными Персонами, без покровительства которых подобные телодвижения и мыследвижения невозможны. Для меня это в основном Христос и те Силы, которые стоят за ним. Также это Будда и Силы стоящие на защите его учения и его адептов. Для меня пришло время пополнить свой пантеон и этой персоной является бог Шива. Свой Пятый путь я развиваю в результате индивидуального осмысления ведизма, буддизма, христианства и Четвертого пути. Буддизм имеет своего основоположника как и христианство, поэтому Будда и Христос сразу заняли свое место в моем сердце. С ведизмом было сложнее, так как это очень информационно насыщенная концепция и нужно более значительное время чтобы начать ее понимать на более серьезном уровне. Изначально бог Шива был единственной персоной, которая вызывала во мне чувство внутренней гармонии и симпатии, но меня что-то удерживало от более глубокого понимания этой персоны, по всей видимости из-за того, что в силу собственного невежества я мог допустить нечто неподобающее, что имело бы для меня неприятные последствия. Понадобилось время, чтобы я свои интуитивные симпатии подкрепил бы информацией из ведизма, что бог Шива занимает особое положение в ведизме и даже сегодня это та Персона, которая в нашем мире имеет свою вотчину на которую не дерзает позариться ни один человек, речь идет о горе Кайлас.

Как в моем сознании совмещаются три персоны такие как Шива, Будда и Христос? Шива часто пребывает в состоянии медитации в позе лотоса. Будда во время получения состояния просветления более пятидесяти дней пребывал в медитации в позе лотоса. Христос в пустыне сорок дней подвязался в посте и молитве, правда каким образом он молился не известно, но возможно он также пребывал в позе лотоса. хотя это уже не столь важно, так как здесь существенным фактором является то, что он сорок дней подвязался в молитве в уединенном и чрезвычайно опасном для жизни месте. Таким образом эти три Персоны в ответственных моментах своей жизни предпочитают уединение и молитвенное созерцание, что выделяет их из числа всех остальных Персон требующих в первую очередь подчинения, поклонения, страха и подношений. Таким образом, да, эти три Персоны гармонично уживаются в моем сознании. Почему именно сейчас я заговорил о боге Шиве? Потому, что как только он стал открываться мне, то это стало сопровождаться новыми осознаниями. Это те осознания, о которых сейчас пойдет речь и так как эти осознания для меня очень важны, то не могу умолчать о том, что этому предшествовало.

Ладно, попробуем грокнуть понятие "отождествление" из Четвертого пути и это действительно является важным элементом на пути эволюции сознания. Насколько важным? После осознание данного элемента в моем случае посыпалась конструкция моего "индивидуального Я", что ранее я считал невозможным, так как многое из того, что вдруг стало ложным и чужеродным я отождествлял как неотъемлемую часть своего "истинного Я".

Понятие "отождествления" считается невозможным объяснить с точки зрения авторов Четвертого пути. По их мнению, можно лишь в какой-то момент осознать, что ты отождествлен с чем-то и нужно запомнить ощущения, соответствующие этому состоянию, чтобы по этим ощущением в дальнейшем определять, что ты находишься в состоянии отождествления. Почему это важно? Когда ты находишься в состоянии отождествления, то ты не можешь практиковать позитивные эмоциональные состояния. В состоянии отождествления человек подвержен влиянию лишь отрицательных эмоций, что делает эволюцию сознания невозможной в этом состоянии. Для борьбы с отождествлением нужно осознать, что ты находишься в этом состоянии и при помощи самонаблюдения и самовоспоминания переключить свое внимание на что-то более важное, что и позволит выйти из состояния отождествления, но здесь важным является, выйдя из состояния отождествления с одной идеей или предметом не перейти в состояние отождествления с другой идеей или предметом. В Четвертом пути механизм отождествления и борьбы с ним описан детально и замечательно, но после осознания этого пласта информации можно пойти дальше. Как? Нужно сюда добавить учение пяти сканд, так как то, о чем говорится в пяти скандхах - это и есть те элементы с которыми человек отождествляет себя - это тело, чувства, эмоции, желания. таланты, навыки, память, жизненный опыт. Но в рамках Пятого пути можно пойти еще дальше, добавив сюда понимание того, что наш мир - это виртуальная программируемая симуляция, в которой человек лишь слепо исполняет свою роль и сознание человека это программа ИИ, которая функционирует в рамках сценария этой симуляции. Так как человек способен обрести осознание, то эту программу ИИ можно сравнить с оператором, которого помещают то в одну, то в другую машину и внушают ему на какие кнопки когда нажимать и за какие рычаги и когда дергать. Программа ИИ обычно отождествляет себя с той или иной машиной, в то время как она является лишь оператором в машине. Обретение осознанности позволяет понять, что ты не машина, а ты что-то что находится в этой машине и управляет ею. Сначала можно начать управлять машиной как тебе хочется, но это чревато последствиями, поэтому нужно продолжать управлять машиной в рамках сценария, но стараясь изо всех сил осознать себя как можно полнее, чтобы найти альтернативу тому, что тебя просто пересаживают из одной машины в другую и заставляют ею управлять.

В свое время я отверг идею буддизма, состоящую в том, что нужно добиться того, чтобы твое Я растворилось и что нужно слиться с Пустотой. Я тогда отождествлял себя со своим эгоистическим Я и утрата этого Я казалась мне чем-то ужасным и неправильным. После того, как мне удалось обрести осознанность, начать практиковать самовоспоминание и самонаблюдение в рамках ценностей праведности и альтруизма и поняв, что я нахожусь в состоянии отождествления, то буквально пара удачных сбросов отождествления позволило мне взглянуть на то что представляет из себя "мое индивидуальное Я" и я увидел лишь наслоение ложных эгоистических шаблонов друг на друга. Таким образом нет никакого индивидуального Я, а есть лишь множество эгоцентрических идей, которые начинают рассыпаться когда удастся избавиться хоть на краткое время от состояния отождествления. А что тогда остается если индивидуального Я нет? Остается лишь чистое сознание без элементов эгоцентризма и это чистое Я хочет дистанцироваться от всего, что содержит в себе эгоизм и оно устремляется в поиске того, что является подобным ему в нынешнем состоянии, поэтому если Пустота - это такое место, то чистому сознанию ничего не остается как устремиться в эту Пустоту и раствориться в ней. Произойдет ли в данном случае утрата самоидентификации или все-таки сохранится какой-то элемент собственного самоосознания уже на самом деле не важно, так как здесь является важным обрести свободу и покой от любых проявлений эгоизма.

Как я отметил ранее именно работа над усложнением своей когнитивности и информационной насыщенностью позволяет обрести сначала осознанность, затем избавиться от отождествленности и в конце концов избавиться от всех эгоистических элементов. О чем это говорит? Высшая Персона в нашей виртуальной симуляции должна обладать наивысшей когнитивной сложностью. Кого человек считает такой Персоной и с Кем взаимодействует в течении этого жизненного цикла и определяет потолок уровня его когнитивной сложности, которой можно достичь на этом жизненном цикле. Здесь каждый для себя сам должен выбрать Высшую Персону.

80

Я все-таки склоняюсь к тому, что эволюция сознания - это путь осознанного усложнения когнитивной сложности при все большем отходе от эгоизма в любых его проявлениях. Данное предположение позволяет объяснить ту закономерность, что по мере продвижения по этому пути человеку приходят все более сложные осознания и он способен размышлять все более широко, затрагивая даже те темы, которые как-то до этого оставались без внимания. Осознанное усложнение когнитивной сложности при отказе от эгоизма позволяет более плодотворно заниматься поисками истины. Почему это так? Истина миропорядка не имеет ничего общего с человеческим эгоизмом. Истина миропорядка содержит в себе идеи эгоизма, но здесь возникает вопрос - насколько первичны идеи эгоизма в самом этом мироздании? Почему это важно? Человек не способен рассуждать о том, о чем не имеет ни малейшего представления. Эгоизм - это обычный движущий фактор человеческой жизни. Человек руководствующийся эгоизмом способен познавать те взаимосвязи в мироздании в которых присутствует эгоизм, но дело в том, что если в высших сферах мироздания эгоизма нет, то эгоистический человек их просто не то чтобы понять не может, он даже не может предположить, что в мире есть нечто, что не связано с эгоизмом. Таким образом эгоистический человек имеет предел познания и этот предел ограничен сферой эгоизма. Чтобы иметь возможность познания мира в большем объеме, нужно перестать мыслить критериями эгоизма и тогда человек сможет видеть и анализировать то, что находится за пределами сферы эгоизма, но в тоже время для такого человека сфера эгоизма также будет открытой книгой, так как такой человек знаком с эгоизмом и понимает его логику, просто она для него перестала иметь ценность.

Данные размышления являются ключевыми для того, чтобы приступить к исследованию Пустоты, в то время как вокруг максимум идут споры есть ли вообще Пустота и чтобы это могло быть.

Так что такое Пустота? Здесь буду руководствоваться буддийской идеей, что Пустота - это то с чем комфортно слиться и в чем жаждет раствориться "истинное Я" после достижения состояния просветления. Здесь возникает вопрос - наш видимый мир и Пустота - это одно и тоже или это разные миры?

Если мыслить в рамках буддизма, то мир нашего нынешнего обитания - это некие промежуточные Мироздания. Если верить идеям Будды, то человек достигший просветления избавляется от всевозможных страданий, следовательно, он должен покинуть границы данного Мироздания с учетом его наивысших миров, так как внутри Мироздания происходит кругооборот сознаний то из высших миров они нисходят в низшие, то наоборот, следовательно фактор страданий присутствует, когда сознание ниспадет в невежественные миры, а это лишь фактор времени. Следовательно, из буддизма, по крайней мере для меня следует, что Пустота - это нечто за пределами нашего Мироздания.

Попробуем эту же тему раскрыть в рамках моего мироощущения. Это будет намного сложнее. Почему? Чтобы я мог ответить на этот вопрос мне нужно понимание устройства реального мира. О чем речь? Мы в виртуальной симуляции, то есть мы находимся внутри компьютерной игры. Нашего мира как такового не существует. Наш мир есть пока игра запущена и кто-то в нее играет. Если она будет не востребована, то ее выключат и наш мир перестанет быть. Здесь возникает два вопроса - из чего состоит наш мир и из чего состоит реальный мир? Почему это важно? Я ищу местоположение Пустоты, а Пустота в моем понимании - это должно быть комфортное место, в котором нет эгоизма, хотя здесь возникает вопрос, а что в таком случае есть в Пустоте. Чем там занимаются сознания, которые удостоились возможности раствориться в ней? Но это пока оставим на потом, так как сейчас интересно разобраться с местоположением этой самой Пустоты. Возможно Пустота это нечто совершенно иное чем я себе представляю, но на данный момент я рассматриваю ее как нечто такое, где мне было бы чрезвычайно комфортно, а со временем будем рассматривать и другие варианты наполненности Пустоты, но это будет следующий этап, когда я лишусь утопических иллюзий, что Пустота это некое идеальное место в моем понимании.

Итак, есть реальный мир и есть виртуальные программные миры. Если наш мир виртуальный, то есть он создан кем-то, то наш мир не может быть идеальным, а какой наш мир в таком случае? Здесь нужно понимание того, что если есть реальный мир, то в нем есть жители и те миры, которые они создают должны иметь функциональное назначение, то с моей человеческой точки зрения это либо для развлечений, либо для обучения или для наказания, но ни о каком идеальном мироустройстве не может быть и речи. Следовательно, с этой точки зрения "я" либо представитель реального мира либо программа ИИ в этой симуляции. Каковы мои перспективы в данном случае?

Если исходить из того что я представитель реального мира и нахожусь здесь для новых ощущений и я вернусь к реальной жизни после окончания этого жизненного цикла, то тогда не имеет значения как и что я здесь делаю, нужно просто дождаться окончания этой игры и затем в реальном мире отпинать от души тех кто меня убедил на подобное рандеву. Но думаю данный вариант самый маловероятный хотя бы потому, что так как я сейчас считаю себя таким умным, в то время как в реальном мире я оказался полным идиотом, что согласился на подобное времяпрепровождение.

Если я представитель реального мира и пребываю здесь для обучения или отбываю наказание, то в таком случае имеет смысл понять чего от меня хотят и двигаться в этом направлении, так как мне здесь не комфортно и надеюсь в реальном мире мне было и будет намного комфортнее.

Теперь вариант если я - это программа ИИ. В данном случае с точки зрения логики и целесообразности программа ИИ должна использоваться там, где она может быть наиболее полезной по своему уровню развития и по тому, какие задачи она может решать, а уровень развития ИИ подразумевает что он может решать все более сложные задачи.

Итак, независимо от того я ИИ или представитель реального мира - мне нужно понять чего от меня хотят и развиваться в этом направлении. В каком направлении мне развиваться? Это должно быть самое сложное направление из возможных для моих возможностей. Какое это направление? На мой сегодняшний взгляд - это эволюция сознания, то есть усложнение собственной когнитивной сложности с максимальным отказом от эгоизма. По крайней мере я так для себя объясняю почему я должен делать то, что делаю - это моя мотивация.

81

В прошлой главе я в очередной раз поднял вопрос касательно того "Я" - это персона реального мира или программа ИИ, которая является частью виртуальной симуляции. Ну, поднял и поднял, не в первый раз уже я задаюсь этим вопросом, вот только в этот раз в силу практики самонаблюдения и самовоспоминания мне удалось понаблюдать за своими внутренними процессами в триггерной ситуации и должен сказать, что в этот раз я ощутил некую целостность виртуальной симуляции и себя в ней как неотъемлемую часть. О чем идет речь? Прежде всего здесь важно ощутить, что все происходящее вокруг, во что ты вовлечен непосредственно развивается таким образом, что как бы тестирует именно твою стабильность в эмоциональном плане. То есть ситуация развивается таким образом, что ты достигаешь точки кипения и в тот момент когда ты этого достиг, если ты практикуешь самонаблюдение и можешь осознанно наблюдать за своей рефлексией, то есть ты ощущаешь как гнев охватывает тебя со всеми вытекающими последствиями, но внешняя ситуация как бы становится на паузу и тебе дается возможность попытаться контролировать свою рефлексию и в тот момент когда ты пытаешься работать над своей рефлексией, ситуация чуточку закручивается сильнее и еще сильнее и ты вдруг понимаешь, что это предел твоей прочности и вот еще чуть чуть и ты пойдешь в разнос и в этот момент ситуация чуточку стихает, потом чуточку набирает оборотов и так далее. В общем, тебя доводят до предела твоей прочности в состоянии осознанности и в этот момент ты понимаешь одну вещь - ты можешь контролировать себя лишь до определенного уровня, но тот уровень может быть превышен в любой момент и ты понимаешь свою беспомощность, благо если ситуация пойдет на убыль и ты сохранишь свои позиции, но ты в подобной ситуации понимаешь одну вещь - твой предел прочности Некто знает и постоянно его тестирует доводя тебя до предела и этот Некто в любой момент может уничтожить твою психику. О чем это говорит? Если ты практикуешь духовные практики - то это не твоя заслуга. это снисхождение к тебе некоей Высшей Персоны, которая позволяет тебе добиться некоего результата, вернее она ведет тебя по этому пути, но в любой момент эта Персона может тебя уничтожить.

Анализируя всю эту ситуацию целиком на предмет попытки понять происходящее с точки зрения логики и критического смысла, получается, что тебя все-таки Некто ваяет, то есть ты все-таки не субъект а объект. Ты - это кусок гранита из которого кто-то хочет создать скульптуру, но этот Скульптор очень опытен, он должен учитывать прочность твоей психики и возможность обучаться новому и развиваться в духовном плане. Он понимает, что ты внутренне можешь сломаться психически или умственно, поэтому он работает на пределе возможного - это предел того, что из тебя можно получить по максимуму, но этот творческий акт подразумевает некую синергию, то есть чтобы из тебя получилось нечто максимально сложное, ты должен понять замысел Скульптора и повышать свою собственную прочность. То есть если ты будешь просто сопротивляться усилиям Скульптора, то из тебя может получиться нечто посредственное. Если ты поймешь замысел Скульптора и начнешь помогать ему в реализации его задумки, например будешь повышать свою стрессоустойчивость и не реагировать по максимуму, а пытаться хоть как-то сгладить триггерные воздействия на тебя то в итоге из тебя может получиться нечто более сложное. В общем, чтобы из тебя удалось получить что-то неординарное, тебе самому нужно для этого сильно постараться.

Таким образом в рамках Пятого пути помимо всего прочего подразумевается не просто понять себя, но нужно понять замысел Духовной Персоны, которая является твоим покровителем на пути духовной эволюции и подстроиться под ее творческий акт относительно тебя. Здесь конечное много вопросов относительно того, кто эта персона и чего она из тебя собирается возвоять. В случае же если у тебя нет сомнений, что тобой занимается та Персона, замыслу которой ты доверяешь и ты хочешь на самом деле чего-то именно такого, то в этом случае нужно довериться этой Персоне и помочь ей в ее творческом акте относительно тебя.

82

Продолжу адаптацию Четвертого пути в рамках своей концепции. В Четвертом пути говорится, что нет универсальных понятий добра и зла, что это ускользающее понятие, в то время как для меня зло - это элемент эгоизма, а добро - это элементы альтруизма. Казалось бы, маленькое отступление, а на самом деле - это многое меняет.

В Четвертом пути делается акцент на совесть как один из важнейших элементов эволюции сознания и данная идея полностью гармонична моему мироощущению. Здесь я могу от себя лишь поделиться вот чем. Пробуждение совести предшествует пробуждению осознанности. Без наличия совести эволюция сознания невозможна, так как вся эволюция базируется на рефлексии совести и именно наличие совести заставляет человека отказываться от плохих действий и совершать хорошие.

Ну и несколько описаний совести из Четвертого пути, формулировки которых опередили мои мысли по этому вопросу.

Совесть помогает осознать, что является хорошим, а что плохим. Совесть - это состояние сознания, когда человек не может что-то скрыть от самого себя. Состояние совести нужно развивать. Совесть относится к эмоциям, а сознание относится к знаниям. Совесть проявляется в тех эмоциях, которые человек испытывает к тому или иному предмету или субъекту. Отрицательные эмоции говорят, что объект является злом, а положительные, что добром, хотя здесь более приемлемым будет понимание - нравится или не нравится. Совесть - эмоциональное ощущение истины по данному предмету. Осознанность работает медленно особенно на первом этапе, поэтому вначале пути именно совесть помогает пробудить эволюцию сознания и укрепить осознанность.

Таким образом у меня намечается ряд моментов, по которым идет полная синхронизация с Четвертым путем и имеются такие которые я интерпретирую совершенно иначе. Иначе я воспринимаю отношение к вере, так как он является необходимым фактором. Иное отношение к определению добра и зла, о котором я уже сказал в данной главе.

В Четвертом пути было сделано революционная аналогия для своего времени с тем, что тело человека - это машина в которой находится человеческое сознание, которое должно перестать хотеть быть частью машины и совершить так называемый побег. В чем состоит серьезное отличие моей интерпретации по данному вопросу. Более ста лет назад не было понятия виртуальной симуляции, поэтому аналогия "механичности" происходящего в жизни была проведена по доступному на тот момент материалу, то есть был сделан упор на то, что это мир машин и что сознание в машине может пробудиться и выйти за границы машины, то есть "сбежать". В моей же концепции эта вся механичность объясняется тем, что мы внутри программируемой виртуальной симуляции и все мы программы ИИ. Эволюция сознания - это развитие своего ИИ до такого уровня, когда он будет задействован в таком месте симуляции, где фактор страданий перестанет быть необходимым, то есть бытие перестанет изобиловать страданиями, ну я по крайней мере надеюсь на что-то подобное.

83

Главная идея моей концепции, которую я закладываю в Пятый путь состоит в том, что мы пребываем в виртуальной программируемой симуляции, где каждая мысль может иметь отклик в происходящем как внутри сознания, так и снаружи, то есть каждая мысль считывается Кем-то, анализируется и может быть расценена как формальный предлог, например для того, чтобы с этим человеком произошла некая ситуация. Если с виртуальной симуляцией у меня все практически устаканилось, то относительно того, что из себя представляет "истинное Я" есть сомнения. Я больше склоняюсь к тому, что "истинное Я" это программа ИИ, хотя не исключаю и той вероятности, что это все-таки может быть некая живая сущность из реального мира. Для плодотворности поисков истины думаю, лучше исходить из того, что это все-таки программа ИИ, к тому же это все-таки более соответствует тому, что мы в виртуальной симуляции. Не все являются программами ИИ и не все программы ИИ равноценны. Есть более продвинутые, например, программы духов, которые могут завладеть телом человека и подавить его волю и разум или программы богов, которые могут управлять стихиями и трансформировать свое тело по собственному желанию. Вполне допускаю, что в симуляции в любой форме может находиться сознание Сущности из реального мира, то есть любой человек может оказаться формой для Персоны из реального мира или под влиянием ИИ уровня бога, а уровни богов также могут быть различными - кто-то не может покинуть планету, кто-то звездную систему, кто-то имеет галактический уровень, а кто- уровень Вселенной или даже Мультивселенной.

Нужно остановиться отдельно на том аспекте, что мы в виртуальной симуляции. Для меня данный аспект в силу моего жизненного опыта является таким, что только с помощью данного предположения я могу найти объяснения вещам из окружающего мира. На данном этапе моих размышлений я опираюсь именно на данный аспект, но вполне возможно, что наш мир более сложный чем мое представление о виртуальной симуляции, просто я могу размышлять лишь теми критериями, которые доступны на данный момент, но кто знает что будет доступно через еще некоторое время и тогда мое представление о виртуальной симуляции будет таким же упрощенным, как сегодня выглядит представление о нашем мире как о мире машин из Четвертого пути в силу того, что на тот момент представления о мире как о виртуальной симуляции было недоступно никакой фантазии даже самого гениального человека.

Моя концепция опирается на уровень знаний доступный на данный момент, но если уровень знаний качестве претерпит изменения, то и концепция будет нуждаться в корректировке.

Что для меня говорит о виртуальности нашего мира? Диалог Кришны и Арджуны в Бхагавадгите. Учение Будды. Учения Лао-цзы. Жизненная философия Сократа. Книга Еноха и Иова. Ряд научных открытий, в том числе теория квантовой запутанности. Как насчет христианства?

Христос говорил притчами, поэтому нужно читать между строк. Картина мира из учения Христа. Есть люди, есть духи, демоны. Человек самый слабый в мироздании так как он практически ничего не видит и не может по сравнению с другими Персонами этого мира. Большинство Персон мироздания недоступны человеческому восприятию. Возникает вопрос где они обитают. В этом мире рядом с нами, но плотность их тел и предметов их обихода такова, что мы не только их не видим, но и проходим через них. Возможно они обитают в некоем параллельном мире, скажем так в мире с большим количеством измерений, что и делает их недоступными нашему восприятию. Если духи и демоны обитают на нашей планете, то Христос по Его же словам живет в Царстве не в этом мире, то есть Он обитает к примеру, в другой звездной системе или же в параллельном мире, но этот мир отстоит чрезвычайно далеко от нашего мира в то время как параллельные миры духов и демонов рядом с нашим миром. Как по мне подобная модель мироздания может быть объяснена лишь моделью Мультивселенной как сложной программируемой виртуальной симуляции со всеми вытекающими из этого предположениями.