Хайям Омар
Подарок

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Links
Кожевенное мастерство: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Омар Хайям Рубаи "Глупцы и мудрецы, или Философия жизни" с моими комментариями, как-то давно вышла из детского возраста и книги берегу не делаю на них заметки ни карандашом ни ручкой... А книга по которой набираю не плоха. Приличная бумага шитая, не клееная. Питерское издательство тираж 5000.

 Рубаи "Глупцы и мудрецы, или Философия жизни"
 
 Да, выбирая книгу я смотрю на только на название и автора...
 И так начну.
 
 ***
 Пусть буду я сто лет гореть в огне,
 Не страшен ад, приснившийся во сне;
 Мне страшен хор невежд неблагородных,
 Беседа с ними хуже смерти мне.
 
 ***
 Когда фиалки льют благоуханье
 И веет ветра вещего дыханье,
 Мудрец - кто пьет с возлюбленной вино,
 Разбив о камень чашу покаянья.
 
 ***
 Напейся, забудь даже, кто ты такой,
 А недруги пусть потеряют покой.
 Что в трезвости? - Помня о верном конце,
 Томить себе душу смертельной тоской!
 
 ***
 Великие, что знанья стяг взметнули,
 Светилами поэзии сверкнули,
 И те из тьмы вырвались ночной -
 Нам сказку рассказали и уснули.
 
 ***
 Созвездия в заоблачной дали
 Раздумьям тщетным многих обрекли.
 Одумайся, побереги рассудок -
 Мудрейшие и те в тупик зашли.
 
 ***
 Тот избранный, кем путь познанья начат,
 Кто в небе на Бураке мысли скачет,
 Главой поник, познавши суть свою,
 Как небо, - и в растерянности плачет.
 
 ps Бурак - в исламе внеземное разумное существо
 
 ***
 Я презираю лживых, лицемерных
 Молитвенников сих, ослов примерных.
 Они же, под завесой благочестья,
 Торгуют верой хуже всех неверных.
 
 ***
 Свееркальщики словесных жемчугов,
 Искатели божественных основ,
 Разгадки главной тайны не узнав,
 Ушли из мира этого, потратив много слов.
 
 ***
 О сердце, не ищи свидания с больным,
 Покинут, брошен он, что ж заниматься им?
 Дервишей посещай, и будет, может быть,
 Сам Бога послушник наставником твоим.
 
 ***
 Не избежать конца пути земного,
 Вели же принести вина хмельного!
 Глупец, ведь ты не золото, тебя,
 Раз закопав, не откопают снова.
 
 ***
 Да, виноградная лоза к пятам
 Моим пристала, на смех дервишам.
 Но из души моей, как из металла,
 Куется ключ, быть может - к небесам.
 
 ***
 Не смотри, что иной выше всех по уму,
 А смотри, верен ли он слову своему:
 Если он своих слов не бросает на ветер -
 Нет цены, как ты сам понимаешь, ему.
 
 ***
 Твой разум дел мирских не повернет,
 Жизнь по твоим желаньям не пойдет,
 Дашь иль не дашь вина - ты помни, кравчий,
 Что все пройдет, все в бездне пропадет.
 
 ***
 Когда все тайны мира изведал ты, мой друг,
 К чему печали столько и бесполезных мук?
 Не по твоим желаньям идут дела - так что ж?
 Весельем жизнь наполни, покуда есть досуг.
 
 ***
 Тужить о чем? Не все ли мне равно,
 Прожить в нужде ли, в холе мне дано.
 Наполню чашу! Ведь любому вздоху,
 Быть может, стать последним суждено.
 
 ***
 Сейчас, сейчас, коль можешь ты, пойди,
 От скорби ближнего освободи,
 Ведь царство красоты и от тебя
 Уйдет, - смотри, день этот впереди!
 
 ***
 Влагу доброй лозы - ведь невинна она! - не пролей!
 Ничего, кроме крови святоши-лгуна - не пролей!
 Кровь двух тысяч тупых лицемеров пролей, если хочешь,
 Об одном умоляю: и капли вина - не пролей!
 
 ps Я вот не хочу кровь двух тысяч лицемеров проливать, оно мне не нужно...
 Кстати волки действительно санитары. Сначала отбивают у стада слабых...
 
 ***
 Посыпь же главу прахом, друг, и неба и земли;
 С возлюбленною пей вино и душу весели,
 Забудь укоры навсегда, не время для забот -
 Ведь в мир ушедшие иной обратно не пришли.
 
 ps почему-то предупреждение Перуна жрецам вспомнилось "Губительны лучи иномирья"...
 
 ***
 Из кожи из мышц, костей и жил дана Творцом основа нам.
 Не преступай порог судьбы. Что ждет нас, неизвестно там.
 Не отступай, пусть будет твой противоборец сам Рустам.
 Ни перед кем не будь в долгу, хотя бы в долг давал Хатам.
 
 ps Пояснения из другого издания: * Рустам - легендарный богатырь, герой эпических сказаний древних иранцев, является одним из основных действующих лиц 'Шах-наме' Фирдоуси. *Хатам (Хатем, Хотам) ибн Абдаллах Аттаи (кон. VI - нач. VII в.) - доисламский арабский поэт-воин, прославленный во многих ска-заниях своей щедростью и благородством. Источник: https://imwerden.de/pdf/omar_khayyam_rubai_1986.pdf
 Но если не искать пояснений то чисто по стихотворению можно определить, что Рустам человек или герой, который имя которого для современников Хайяма служит образом бойца или борца непобедимого. То-же из Хатамом - образ щедрого и не требующего отдавать даденое человека. Но поскольку это образы то пусть тебе пришлось встретиться в жизни с необоримыми силми - не отступай. Пусть тебе достался какой либо дар, например, от рождения - не зарывай его в землю - используй.
 
 ***
 Зачем имам нам проповедь долбит?
 Ведь нам, как книга, небосвод открыт.
 Пей, друг! Вино ничем не заменимо.
 Оно любую трудность разрешит.
 
 ps фактически призыв прислушиваться к себе и указание на то, что посредников между Богом и взывающим к нему нет...
 
 ***
 Цветком я не закрою солнца свет.
 Сказать о тайнах жизни - силы нет;
 Из моря мысли жемчуг я извлек,
 Но не сверлю его - страшусь я бед.
 
 Читая Хайяма...
 Чтоб не свихнутся мне от муки
 Или под гиканье толпы
 Возьму я книгу лучше в руки
 Иль делом простеньким займусь.
 Итак, продолжу, други.
 
 
 ***
 Пью не ради того, чтоб ханже насолить
 Или сердце, не мудрствуя, развеселить, -
 Мне хоть раз бы вздохнуть глубоко и свободно,
 А для этого надобно память залить.
 
 ***
 Мне дервишевским рубищем жбан затыкали,
 Омовенье землею трущеб совершали.
 Может быть, и отыщем в пыли погребка
 Жизнь, которую мы в погребках потеряли?!
 
 ***
 Ты, муфтий, нас беспутнее подчас,
 Мы во хмелю тебя трезвей в сто раз.
 Пьешь кровь людскую, кровь лозы мы тянем, -
 По чести: кровожадней кто из нас?
 
 ***
 До коих пор униженный позор терпеть от низких людей?
 Доколе гнет столетья сносить, что прежних столетий подлей?
 Будь радостным, друг, ведь пост миновал и снова праздник настал,
 Давай же рубиновое вино и чаши скорей налей!
 
 ***
 Если хочешь покоиться в неге блаженной
 И у ног своих мир этот видеть надменный -
 Перейди в мою веру, учись у меня -
 Пей вино, но не пей эту горечь вселенной!
 
 ps Омар Хайям был выдающимся ученым своего времени. Его перу принадлежит ряд трудов по философии, астрономии и математике. О каком вине он говорит и о какой вере? О науке и умении мыслить.
 
 ***
 Нет мне единомышлнника в споре,
 Мой вздох - один мой собеседник в горе.
 Я плачу молча. Что ж, иль покорюсь,
 Иль услышу и скроюсь в этом море.
 
 ***
 О, доколе сокрушаться, что из этой майхоны
 Ни конец мой, ни начало мне в тумане не видны.
 Прежде чем в путь безконечный соберу свои пожитки,
 Дай вина мне, милый кравчий! Поясненья не нужны.
 
 ps майхона - кабак, пивная.
 
 ***
 Бык Землю держит испокон веков,
 Телец - вверху, за толщей облаков.
 Вглядись глазами разума - увидешь
 Ты сборище ослов меж двух быков.
 
 ***
 Покамест ты жив - не обижай никого.
 Пламенем гнева не обижай никого.
 Если ты хочешь вкусить покоя и мира,
 Вечно страдай, но не угнетай никого.
 
 ***
 
 Долго ль будешь ты всяким скотам угождать?
 Только муха за харч может душу отдать!
 Кровью сердца питайся, но будь независим.
 Лучше слезы глотать, чем объедки глодать.
 
 ***
 Приемли, что дает круговорот времен,
 И с полной чашею, как шах, садись на трон,
 Будет и покорность - прах пред лицом Аллаха, -
 Испей же свой фиал, что миром поднесен!
 
 ***
 Как хотел, так себя ты и тешил всю жизнь,
 Пил с друзьями ижен своих нежил всю жизнь.
 Перед тем как уйти, оглянулся, и - что же:
 Все приснилось, как будто и не жил всю жизнь.
 
 Да, так у всех. Живем себе, живем... А когда задумываемся, что же было с нами раньше воспоминания похожи немного на сны...
 
 ***
 Если небо враждою опять не повеет - не чудно ли?
 Не побьет нас камняями, как рассвирепеет, - не чудно ли?
 Если кадий, достоинство, честь на вино променяв,
 Банг у нас в медресе не посеет - не чудно ли?
 
 ps кадий - судья, банг - канопля.
 
 ***
 Я люблю свой кабак, ибо, что ни скажи,
 Благородные здесь обитают мужи.
 Медресе я разрушил бы - только ханжи
 И выходят из этой обители лжи.
 
 ***
 Просило сердце: "Поучи хоть раз!"
 Я начал с азбуки: "Запомни - "Аз"".
 И слышу: "Хватит! Всё в начальном слоге,
 А дальше - беглый, вечный пересказ"
 
 Хайям писал на фрси, насколько я помню. Переводчик слегка адаптировал? Но тоже странно "Аз" первая буква не азбуки, не алфавита, а БУКВИЦЫ... в вики, правда приравняли все и с датами не заморачивались. А Хаййям жил в начале первого тысячелетия (родился в 1048 https://ru.wikipedia.org/wiki/Омар_Хайям)
 
 ***
 Что ищешь рдости? Миг - жизни всей итог.
 Кубада, Джама прах - то пыль земных дорог.
 Дела земли - да нет, вселенной все дела -
 Обман, мираж и сон, сто разум в плить облек.
 
 ***
 О друг, нам время не подчинено,
 Нам не навечно бытие дано.
 Пока в руках мы держим наши чаши -
 В руках мы держим истины зерно.
 
 ***
 И сияние рая и ада огни
 Мне мерещились в небе в давние дни.
 Но учитель сказал: "Ты в себя загляни -
 Ад и рай, не всегда ли с тобою они?"
 
 ***
 Шел в кабак я, тепля в сердце веру чистую одну,
 Что зуннаром светлых магов там я стан свой затяну.
 Там я так вином упился, что служитель харабата
 Выбросил мои пожитки, после вымыл майхану.
 
 МАГ - глаголящий мысль ас. Зуннар - пояс какого-либо цвета. В бойцовых искуствах сохранилось цвет пояса определяет дан воина. Некоторые считают, что зуннар - символ отречения от ислама, и приводят в доказательство этой идеи рубаи Хайяма. Далее две строчки повествуют, что служитель харабата применил к мечтателю одну народную примету (не убираться в доме пока кто-то в дорогу из дома вышел) наоборот... Да Хаайям признавл наличие бога и космических челноков или караблей - одно другому у него не мешало.
 
 ***
 Если сердце захочет свободы и сбросит аркан,
 То куда же уйти ему, кравчий? Ведь мир - океан!
 И суфий как сосуд узкогорлый - неведенья полный,
 Если выпьет хоть каплю -ей-богу, окажется пьян.
 
 ***
 Можно ль первому встречному тайну открыть?
 С кем о том, что я знаю, мне здесь говорить?
 Я в таком положенье, что суть моей тайны
 Перед миром, увы, не могу возгласить.
 
 ***
 Творенья океан из мглы возник.
 Но кто же до глубин его постиг
 И жемчугу подобными словами
 Изобразил непостижимый лик?
 
 ***
 Наполнить камешками океан
 Хотят святоши - безнадежный план!
 Пугают адом, соблазняют раем...
 А где гонцы из этих дальных стран?
 
 ***
 С людьми ты тайной не делись своей,
 Ведь ты не знаешь, кто из них подлей.
 Как сам ты поступаешь с Божьей тварью,
 Того же жди себе и от людей.
 
 ***
 Скорбеть о скорби будущей доколе?
 Поверь, нерадостна провидцев доля.
 Будь радостен, не тесен мир для сердца,
 А изменить судьбу - не в нашей воле.
 
 ***
 Доколе жаловаться мне, свое невежество кляня?
 Я стал добычей стольких бед, что сердце сжалось у меня.
 Теперь зуннаром повяжусь, стыдясь тяжелых прегрешений.
 Стыдясь, что мусульманин я, я белого не вижу дня.
 
 Кстати на это рубаи и ссылались, написав, что зуннар - символ отречения от мусульманства. Хотя я думаю, что Омар Хайям стал жрецом и ведающим сам. Обрезание в мусульмнстве делают еще очень маленьким детям.
 
 ***
 О живущий в плену четырех стихий и семи планет!
 Ты - игралище их, ты влачишь ярмо вереницы лет,
 Пей вино! Ведь я тысячу раз тебе повторял:
 Коль уйдешь, то уйдешь навсегда - и возврата нет!
 
 ***
 Познай все тайны мудрости! - А там?..
 Устрой весь мир по-своему! А там?..
 Живи беспечно до ста лет счастливцем...
 Протянешь чудом до двухсот!.. там?..
 
 ***
 Коль ищешь ты, чем пропитаться б мог,
 Одеться чем, - не ждет тебя упрек.
 Все прочее того не стоит, право,
 Чтоб жизни цвет ты гибели орек.
 
 ***
 Слезами омиваясь в день трикраты,
 Доколе будешь сам терзать себя ты?
 Пируй сегодя, пой и пей вио,
 Пока не разомкнется круг заклятый!
 
 ***
 Коль в роде отличишь моем ты признак родовой, саки,
 То сто различий видовых возникнут пред тобой, саки.
 Охотно отрекусь от них, а ты мне вдосталь дай вина,
 И пусть я перестану быть тогда самим сабой, саки!
 
 ***
 К познанью божества прямым путем идущий
 Чуждается себя и Боге весь живет.
 Себя не признавай! Верь: Бог един есть сущий!
 "Божественен только Бог" к тому же нас зовет.
 
 ***
 Гостившие здесь прежде поколенья
 Дремали в грезах самообольщенья.
 Садись и пей! Все речи мудрецов -
 Пустынный прах и ветра дуновенье.
 
 ***
 Коль станешь твердым - как копье начнут тебя метать,
 А станешь мягким - словно воск положат под печать.
 Согнешься, выпрямят тебя перед огнем, как лук.
 А выпрямишься - как стрелой начнут тобой стрелять.
 
 ps На всех не угодишь, мой друг.
 
 ***
 Под вечным куполом всю жизнь мечась, ты все ж,
 Как муровей в тазу, ни щели не найдешь,
 С повязкой на глазах, - а в сердце страх и дрожь, -
 Как бык на мельнице, по кругу ты идешь.
 
 ps с учетом рубаи про то, что как ты будешь обращаться с божьей тварью так и с тобой будет. Повязка на глазах у быка, идущего по кругу день и ночь - знак бережного отношения к быку... Так и человеку не дано видеть все последствия своих действий.
 
 ***
 Твой дух почуяла душа в струе зефира
 И, кинув здесь меня, сама по дебрям мира
 Пошла тебя искать; а тело в стороне.
 Твой дух она себе усвоила вполне.
 
 ***
 Зачем томишь ты ум в кругу исканий строгом
 И плачешь о тщете излюбленной мечты?
 Ведь ты от головы до ног проникнут Богом,
 Неведомый себе, чего же ищишь ты?
 
 ***
 Ты муж, коли влавствовать в силах собою,
 Других не коришь слепотой, глухотою,
 Кто падшего топчет - тот мужества чужд,
 Поднявшего - имени "муж" удостою.
 
 ***
 Если в прах ты, судьбою униженный, пал,
 Если купол небесный тебя покарал,
 Но и воду живую из рук подлецов
 Не бери, хоть бы даже в огне ты сгорал.
 
 ***
 Ты обойден наградой? Позабудь.
 Дни вереницей мчатся? Позабудь.
 Небрежен Ветер? в вечной Книге Жизни
 Мог и не той страницей шевельнуть...
 
 ***
 Дорогой веры следует идти, -
 Решил один, другой надеется найти
 Тропинку истины. Когда-нибудь им скажут,
 Что оба шли не по тому пути.
 
 ***
 Хоть превзойдешь наставников умом,
 Останешься блаженным простаком.
 Наш ум, как воду, льют во все кувшины,
 Его, как дым, гоняют ветерком.
 
 ***
 Подвижники изнемогли от дум,
 А тайны те же сушат мудрый ум.
 Нам, неучам, сок винограда свежий,
 А им, великим, - высохший изюм.
 
 ***
 Вино - не только друг. Вино - мудрец.
 С ним разнотолкам, ересям - конец!
 Вино - алхимик: превращает разом
 В пыль золотую жизненный свинец.
 
 ***
 Завел я грядку мудрости в саду,
 Ее лелеял, поливал - и жду...
 Подходит жатва, а из грядки голос:
 "Дождем пришла и ветерком уйду".
 
 ***
 Будь мягче к людям. Хочешь быть мудрей? -
 Не делай больно мудростью своей.
 С обидчицей-Судьбой воюй, будь дерзок,
 Но сам клянись не обижать людей.
 
 ***
 Закрой Каран. Свободно оглянись
 И думай сам. Добром всегда делись
 Зла никогда не помни. А чтоб сердцем
 Возвыситься - к упавшему нагнись.
 
 ***
 Из мудрости ныне халат не скроишь,
 Зато скудоумному всюду - барыш,
 Налей-ка нам полные чаши: глядишь,
 В хмелю поглупеешь - судьбе угодишь.
 
 ***
 Умы мудрейшие, ученые мужи,
 Познаний светочи, целители души,
 Из тьмы ночной не выбрались на свет,
 Свое оттворотив, покоятся в тиши.
 
 ***
 О тайнах сокровенных невеждам не кричи
 И бисер знаний ценных пред ними не мечи,
 Будь скуп в речах и прежде взгляни, с кем говоришь,
 Лелей свои надежды, но прячь от них ключи.
 
 ***
 Рок громоздит такие горы зол,
 Их вечный гнет над сердцем так тяжел!
 Но если б ты разрыл их! Сколько чудных,
 Сияющих алмазов ты нашел!
 
 ***
 Не доверяй ханжей пустому суесловью,
 К чему тебе Аллах? Свой день укрась любовью.
 Покуда кровь твою не пролил злобный рок,
 Ты кубок наполняй безценных гроздий кровью.
 
 Следующие рубаи "Так устроен мир, или Спор с Богом"
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"