Аннотация: А ведь древние греки с римлянами лошадей не любили. И кентавров - тоже
...Когда дело доходит до Троянской войны, до греков и троян, до "Илиады", то достаточно часто поднимается та тема, что ахейцы и троянцы были культурно близкими друг к другу, понимали друг друга без переводчика, вели себя весьма похоже друг на друга, (тот же общественный строй, скажем), и т.д. Все так, да не совсем так.
Поговорим сейчас... о геологии с географией. Какая она у Греции, особенно античной? Горы, леса, холмы, горные извилистые реки... где есть там луга, там это чуть ли не чудо света - у лапифов, например.
Лапифы были подданными Пирифоя, и известны в основном ему же. Пирифой всплывает только в двух мифах. Второй - это как он с Тесеем пошёл к Аиду за женой последнего, Персефоной. Кончилось все плохо, Пирифой и поныне там к стене прикован. (Тесей кончил немногим лучше, но всё же). А первый - это брак того же Пирифоя с Гипподамией; на этой свадьбе были не только лапифы и Тесей, но и кентавры. Кто такие кентавры - понятно; почему они изначально на эту свадьбу попали/были приглашены - понятно не очень; кончилось все пьяной дракой - кентавры напились и стали хватать лапифянок, а Пирифой, Тесей, и прочие мужи-лапифы их прогнали-разогнали. Кентавров добил Геракл, но о нём ниже.
А что до Тесея с Пирифоем, то в обоих мифах у последнего какие-то проблемы с женщинами, а Тесей ему помогает в них разобраться. Во второй раз не помог, но надо и свои мозги иметь; тоже мне, блин, Бивис с Батхедом античного периода! ...Лошади тут где?
Так ведь кентавры-то в античном искусстве кто? Банальный чайник скажет - до пояса кони, от пояса люди! Более начитанный скажет, что за кентаврами скрывались варвары, вроде скифов, которые жили за пределами Эллады, например - на территории современной Восточной Европы, где степей и прочих просторов полным-полно, и где можно пасти и разводить лошадей по самое не могу.
Вот-вот, вот мы и вернулись к геологии (с географией), а также к ботанике и биологии. Лошади ведь простор нужен, открытые пространства - там ведь ещё и травы растут, которые она ест. Ведь травоядные звери различаются друг от друга и внешне ещё потому, что каждый вид из них питается чем-то своим; дикие лошади (домашние тоже) и зебры питаются травой, а листву или фрукты они практически не едят. Нет, конечно, в природе все относительно условно, и лошадь, у чьей конюшни растёт дерево, вполне может попробовать листву на вкус, но и только - анатомия не та. Это вам не коза с овцою!
...Причем тут козы с овцами? А вот их, в отличие от лошадей, античный пролетариат очень даже разводил. Т.е., если смотреть на Грецию времён Тесея и "Илиады", то видно, что лошадьми и колесницами занимались цари и другая высшая знать, (т.е. стандартные смертные персонажи мифов), а все прочие греки, (включая и рядовых греческих воинов) - нет. Почему?
А потому, что для древних греков (и римлян), лошади были дорогим удовольствием, и даже очень. Им и конюшни нужны свои, (и на каждого там - отдельное стойло, это вам не козы, свиньи, или овцы, которые живут большими группами в одном хлеве и т.д.), и конкретный корм, (см. выше), и опытная обслуга тоже, и т.д. Все вместе образует неслабую нагрузку на бюджет, а отдача где?
Колесницы. В Средние века, когда "пальма первенства" перешла из южной Европы северней, знать пересела на коней - рыцари и выше, но это более позднее, а вот в Античность знать греческо-римская разъезжала на колесницах - может, помните?
Что такое колесница, (помимо буквального значения)? А нечто совершенно другое, и, пожалуй, более сложное, чем просто конская езда, хотя бы потому, что всадник один, сам по себе, а в колеснице не меньше двух - возница и собственно воин - стрелок, копейщик, лучник. Управлять колесницей не просто, и владеть ей опять же недешёво - а на дворе у нас Бронзовый век, и сделать её опять же непросто, (см выше) ... Это все к чему?
К тому, что отношения древнегреческого (и римского) пролетариата к лошадям (и колесницам) было отрицательным - а ведь они и сочиняли мифы. Аристократы, которые и ездили на конных колесницах, обычно нет, им мифы рассказывали, распевали, и сочиняли разные Бояны и Гомеры... и лошади там все равно особенно не светились.
Какие лошади есть в греческих мифах? Кобылы Диомеда. Это не тот Диомед, кто в "Илиаде", это фракийский (т.е. варварский) царь. Его лошади ели людей, (т.е. фракийский государь-батюшка драл со своих подданных налогов три шкуры, да и иностранцев он не щадил), а сам он на своих лошадях не ездил - западло и жалко-с. Вот он и получил от Геракла по заслугам, а сами лошади попали в Микены, где и сгинули... Стоп.
Прежде чем поговорить о Геракле и о кентаврах, нужно вспомнить про Беллорофонта и Пегаса. Они... иностранцы. Т.е. Беллорофонт, который был изначально Гиппоноем, был греком, но убил какого-то Беллора, (Беллорофонт - это "убийца Беллора", оказывается), и вынужден был бежать, пока не попал за границу, в Ликию, где судьба (и Афина) не свела его с Пегасом, с помощью которого он и стал царем и героем... в Азии. Когда он попытался вернуться в Грецию на крылатом коне, Зевс его банально прибил, а Пегаса забрал себе. Почему (помимо очевидного)?
А похоже, что Беллорофонт, как и Иксион с Сизифом, например, тоже был каким-то солнечным богом, пускай и местного значения. Верховный бог эллинов, Зевс-Громовик, солнцебогов не терпел и изничтожал их под корень, делая из них смертных, пускай и царей, помимо прочего... С Гераклом так не вышло.
Причем тут Геракл? А он тоже был солнечным богом, до того, как стал сыном Зевса (и полубогом - но см. ниже). Его 12 подвигов вполне вписываются в мифы о боге солнце. Он убивает льва - божественного зверя солнца. Он убивает гидру - подземного-подводного змея-дракона. Он ловит лань богини луны после долгой погони (отношения солнца и луны в мифах разговор отдельный). Он ловит и чудовищного вепря - демона грозы и тучи. Стоп. Тут же и кентавры.
А ещё и Зевс. Он же тоже олицетворение грозы. Гм. Как мы помним, Геракл должен был стать царем, как и Иксион, скажем, после чего Громовержец лупит по нему своим верным перуном-
- Не понял, - сказал Геракл, одел свою шкуру (неуязвимую для всего оружия), взял смертельные стрелы и верную палицу, (один удар и все), и пошёл на Олимп, открыто намекая, что Зевс зажрался и теперь Геракл его прибьёт к такой-то матери.
На Олимпе поднялась нездоровая активность - бравые олимпийцы стали расползаться кто куда, дурных на роль зрителей в первом ряду битвы Зевс с перуном супротив Геракла с дубиной было нема, и вообще, все боги как-то заподозрили, что их Олимп доживает... вообще. Очень уж неумолимо выглядели оба супостата...
Тут в дело вмешалась волоокая богиня Гера, которая разве что в ноги Гераклу не кинулась - она пояснила, что почтенный гость что-то не понял - она с мужем отдают Гераклу в жены их родную дочку - Гебу - и вообще, у Геракла будет и место-чин на Олимпе, и т.д., и т.п.
Геба уродилась внешностью в свою мать - не забывайте, что Гера была одной из трёх прекраснейших богинь, которые явились на суд Париса с тем самым яблоком. Геракл понимал, что Зевс (с Герой не ясно) его все равно обманет - и тот не подкачал: Геракл стал только привратником на Олимпе, его божественный чин как-то не раскручен...
Зато как полубог-герой Геракл популярен уже несколько тысячелетий; ему официально не поклоняются в наши дни не поклоняются, а вот неофициально - вполне да, (не удивлюсь, если и буквально тоже); в СМИ он раскручен больше чем Зевс, и ещё в античные времена он чуть ли не в одиночку спас Олимп от гигантов в общем - и Геру конкретно. Почему - а она ему была кем-то вроде матери: в одном из мифов она кормила его в младенческом возрасте на свой груди, он её укусил, образовался Млечный Путь... и т.д. Мы отвлеклись, кентавры тут причем?
Кентавры у нас кто? Создания страстные и необузданные, разрушители. (Про Хирона потом и отдельно). Ещё они двойственные. С одной стороны, они - конные варвары, которые умеренности не соблюдают, бород не бреют, греков (и римлян) не уважают, и их женщины имеют больше прав по сравнению с греческими (и римскими). Результат? Женщины стали амазонками, (которые обычно изображаются как всадницы на конях), а их мужчины - кентаврами, людьми-конями. (Кентаврессы тоже есть, но их гораздо меньше в античной литературе). Так, но не только.
С другой стороны-то кентавры кто? Дети Иксиона и Неефелы. Про Иксиона уже было сказано - это был очередной солнцебог, побеждённый Зевсом, (см. выше). Нефела же была богиней облаков, двойником Геры, которая после истории с Иксионом и кентаврами нигде не появилась... Гера делает вид что она тут не при чем, что она всегда была верна Зевсу, да-да, и не тянись, дорогой, за своим перуном, а то получишь по балде от нашего зятя.
А если более серьёзно, то кто мог родиться от бога солнца и богини облаков/дождя? Или высшие божества, или низшие. Иксион-отец пал в тартар, дети-кентавры стали ещё и олицетворением грозовых облаков, кто-то вроде бесов, слуги главного громовика-вепря. Стоп.
Громовик, во-первых, у нас Зевс. Во-вторых, а как же Хирон? А Хирон у нас не кентавр и не конь, он у нас бог. Его отец - Крон (Кронос) или Сатурн; мать - нимфа-океанида Филюра, т.е. Хирон был рождён вне брака Крона и Реи-
Ути бозе мой! Да целая куча олимпийцев родилась вне законного брака Зевса и Геры, и ничего - живут на Олимпе, хлеб жуют, даром что папа-Зевс им не так уж и рад: Арея он обещал в Тартар сбросить, Аполлона он однажды чуть не сбросил на деле, но вмешалась мать-Латона и помиловали Аполлона.
...Т.в., фишка тут в том, что солнечный бог-Геракл победил, или побеждал, бога, или демона, грозы (или бури) - не важно, кентавра или вепря. Зевсу это не нравилось, ясен пень, и он эту историю изменил. Только вот и Хирон в роли любого бога ему тоже не нравился, и он вообще сделал из него и кентавра, и титана, и что угодно, и вообще - созвездие. Зодиакальное. Стрелец называется. Так.
Куда конь с копытом, туда и рак с клешнёй. Я про Несса говорю. Помните? Последний миф про Геракла идет так. Геракл с женой Дейянирой дошли до какой-то речки. Главному герою Эллады было западло переносить свою супругу через эту переплюйку, и когда к нему подошёл Несс-кентавр и предложил свои услуги в роли перевозчика, тот согласился.
Увы, но мозгов у Несса не было совсем, т.к. он не понял, а с кем его свела судьба - он взял, и потащил Дейяниру неизвестно куда, чтобы сделать с ней понятно, что. Геракл его подстрелил одной своих смертельных стрел, но умирающий кентавр заявил Дейянире, что Геракл её любит, но когда-нибудь разлюбит, а вот его кровь вернёт Гераклу чувства к Дейянире. Дейянира Нессу поверила (почему, решайте сами), и некоторое время спустя так и поступила - пропитала отравленной кровью праздничные одежды и послала их мужу. Геракл одел, и его скрутило; он потребовал похоронный костер. Никто не осмеливался поджечь, только некто Филоктет так поступил - он и получил смертоносный лук и стрелы Геракла. А Геракл взлетел в пламени и в блеске в небеса и стал богом. Гм. Мне это что-то напоминает...
А если серьёзно, то перед нами очередной переделанный миф о солнце/дне и ночи. Значит, солнце-Геракл спешит пересечь небесную реку; Несс, кентавр/демон тучи/непогоды/ночи ему мешает и ранит (красный цвет заката/кровь), солнце умирает и оживает по утру. Так, но Зевсу это было неприемлемо, и все было переделано так, как мы это знаем; что стало с Гераклом на Олимпе мы уже обсудили; заметим, что Несс-кентавр тут все же главный придурок, (поднять, э, руку, или что-то ещё на жену Геракла - это надо быть совсем безмозглым); а лошади тут где?
А нигде. Пардон, но кентавры, (которые приобрели свой современный облик не сразу), Пегас, и кобылы Диомеда - это основные, если не единственны, лошади древнегреческих и римских мифов. Все прочие мелькают только на заднем фоне, (вроде жеребца Ариона, сына Посейдона и Деметры), а вот у Гомера...
...В "Одиссее" на Итаке лошадей и нет - остров маленький, холмистый-лесистый; на материке они и есть, но они - только декорация. В "Илиаде" ...
В "Илиаде" довольно регулярно появляются лошади того или иного троянского союзника, и они волшебные. Одни могут напиться из какой-то реки, и тогда победа Трои решена, (Одиссей с Диомедом этому мешают). Другие предупреждают своего хозяина, что на поле боя Ахилл, и хозяина он убьёт. Третьи являются детьми гарпий, или ветров, или даже самого Зевса, (Громовержец от этого отцовства отказывается). Это как?
А вот так - вернемся к геологии/географии. В Элладе она к лошадям не благоволила, зато вот вокруг Трои были открытые холмы и степи, т.е. очень да. И союзники у троянцев были кто?
Варвары. Иностранцы. Конники. Фракийцы. Амазонки (скифы?). Египтяне... не конники-всадники, но лучшие колесничие, чем греки. И все равно греки их победили, как и троянцев, естественно. При помощи, гм, троянского коня - якобы жертвования Афине.
Афина никогда лошадьми не интересовалась - они были под скипетром Посейдона (отца Тесея, помните?). Но видно богам так хотелось с Троей кончить, что этот ляп Синона пропустили мимо ушей - и Посейдон был одним из богов, который разносил Трою лично - это в "Энеиде" у Вергилия.
...Т.в., у римлян с лошадьми тоже не срослось - они в их работах тоже роли не играют. Т.е., большинство римских мифов - это адаптированные греческие, но кое-какие их собственные мифы дошли и до нас, и лошадей там нет. Это и ясно, в римской армии довольно долго кавалерия была на вторых ролях, если вообще - это вот когда римская империя стала расширяться на север, на земли варваров, все пришлось переиграть - но это уже была совершенно другая история.