Не Премудрость ли взывает к вам?
Не здравомыслия ли голос громкий
звучит с вершин холмов?
У дорог и на перепутьях стоит Премудрость;
подле ворот, у входа в город
восклицает она:
"К вам, о люди, я взываю,
к роду человеческому - мой призыв
Притчи 8:1-4
Господь обладал мною в начале пути Своего,
прежде деяний Своих искони.
Я существую вечно, изначально,
прежде, чем земля обрела свое бытие.
Я родилась, когда не было еще
первоначальной бездны
и источников ее, исторгающих воду,
прежде чем были воздвигнуты горы,
прежде холмов я возникла.
Тогда еще не создал Он
ни земли, ни полей,
ни первых пылинок вселенной.
Когда Он утверждал небеса,
я была там.
Когда Он чертил круг
по поверхности бездны,
когда водружал облака сверху,
укрощал источники бездны,
указывал морю предел его,
который воды его переступить не могут,
когда закладывал основания земли,
я была при Нем искусной художницей,
ликованием Его была ежедневным,
перед Ним я радовалась непрестанно.
Радовалась я всему Его обитаемому миру,
ликовала о всем роде людском.
Притчи 8:22-31
Первое значение библейской мудрости (хокма) - умение; мудрец, собственно, умелый человек, хорошо делающий свое дело. Веселиил сын Урии, искусный ювелир, Аголиав сын Ахисамахов, умеющие работать и с деревом и с металлом. (Исх.31.1-6.) Люди, научившиеся работать с материалом, "слышать его" и воплощать в нем свои замыслы. Жизнь мудреца, таким образом, всегда оставляет добрый след в мире и в памяти людей. Мудрость несомненно обладает внутренней ценностью, удовлетворением мастера, недоступного невеждам.
Мудрость,- особый дар Бога, требующий упорного труда познания и обретения навыков. Мудрый часто исходно обнаруживается в искусстве вопросов, жажде познания и необычном трудолюбии. В них Премудрость зовет свои души. И сразу предупреждает, - не всякое знание ценно, не все может вместить человек.
Есть простые вещи, обман, грабеж, насилие, которые могут привести к быстрому обогащению незаурядного человека, но у них есть сокрытая тяжкая сторона. А потому важен опыт, опыт жизни родителей, старших, учителей, которые знают нечто о человеке и мире, ускользающее от внимания молодых, здоровых, сильных. Ошибки могут быть непоправимыми. Есть вещи, которые лучше не пытаться делать или пробовать. Можно умереть и разрушить свою жизнь в самом начале жизненного пути. Очень это печально,- нелепая смерть молодого человека.
Здесь страх Божий, как фундаментальная осторожность деятельного человека.
В этом смысле существует искусство жизни. Здравомыслие, как правильная самооценка, забота о себе, взаимодействие с людьми и миром. И безумие, своеволие, фантазии, страсти, потом жалобы, разрушающее чувство вины или деструктивные практики и концепты освобождения от всякой ответственности. " Сказал безумец в сердце своем,- нет Бога!" ( Пс. 13.1.)
Мудрость мудрого в согласии с волей Бога и с людьми. Речь об особом искусстве мирной жизни цивилизованных народов, открывающих процветание Земли как преемственную культуру многих поколений. Трудное искусство молитвы, диалога и согласованного труда. В раскрытой Премудрости.
Безумие варваров, - в насилии, в неприхотливости, в обворожительном грабеже. В закрывающем все горизонты оргиастическом веселии. У них нет времени, нет ценностей, нет страха Божьего. Они люди войны, в которой разом убивают мать Софию и трех ее дочерей: Веру, Надежду, Любовь.