Господь Бог сделал одежду (ивр. КЕТОНЕТ длинная одежда)
из кож и одел человека и его жену
Бытие 3:21
Адам и Ева жили в Едемском саду (в тепле и сытости) и не нуждались в одежде, были "наги и не стыдились", питались фруктами из Едемского Сада. Нарушив запрет Бога "не есть плодов дерева познания добра и зла" они приобрели стыд - "узнали, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания".
Бог изгоняет Адама и Еву из Райского Сада, видимо на территорию, где условия жизни были менее благоприятные для существования людей, Он "делает одежды кожаные для них", что подразумевает тяжелые климатические условия (длительный холодный период) для жизни людей.
Мы имеем два основания, первоисточника термина;
* первое - люди научились делать (шить) одежду самостоятельно при появлении чувство СТЫДА (моральной и социальной эмоции), скорее всего из-за желания скрыть половое влечение.
* второе - неблагоприятные холодные климатические условия, экстремальные условия жизни.
1) Существующая этимология
а) Материалы для словаря древнерусского языка. Труд И. И. Срезневского. Санкт-Петербург, 1893; https://etymolog.ruslang.ru/index.php?act=sreznev...
Шити, шию - шить. ШИЯИ ЯЗВЕНА. Златостр. XII в. Шевец показывает оученику ... шиты сапоги. Вышивать ... шиты золотом. Швець - портной; "аще швець исказит портище, не умея шити", Зак. судн. (Соф. врем. 1).
б) Словарь русского языка XI-XVII вв., М., 2011; с. 123-124
* Сшить, сшити, сошити. (об одежде и обуви). (986): "И отверзостяя очи има, и разуместа (Адам и Ева), яко нага еста, и съшиста листвемь смоковымь препосанье (Быт. 3:7), Лавр. лет. 1337 г.
*Сшитие. Шитье. XII в. Сшитки. Одежда произведенная путем сшивания иных шитых изделий. 1687 г.
в) Словарь церковнославянского и русскаго языка. - СПб.: Императорская Академия Наук, 1847. - Т. IV: Р-V.; Шить. Соединять ткани, или кожу посредством нити или вервы.
Корень: -ши-; глагольное окончание: -ть. Значение: скреплять, соединять - обычно ниткой с помощью иглы - края ткани, кожи или другого мягкого материала... Этимология по Максу Фасмеру (см. выше).
2) Национальный корпус русского языка
* В. Н. Татищев. Краткие экономические до деревни следующие записки (1742) (работа женщины в доме); "Верховая... должна уметь шить белье; Белая прачка ... всякое белье шить и гладить; Работная должна на людей всех и на верховую женщину рубашки шить и мыть".
* А. И. Богданов. Описание Санктпетербурга (1751): "Восковой партрет Государя Императора Петра Великаго, в Императорской Куншткамере, зделанной в препорцию возраста его, сидящий в креслах, одет в кафтане голубом, которой шила сама Государыня Императрица Екатерина Алексиевна, на День Коронования своего". ...
"Цех Портных Мастеров, кои шьют мужеское и женское платье".
* И. И. Хемницер. Сатира на прибыткожаждущих стихотворцев : "Опять ты за стихи", - мне некто говорил..." (1782);
И по заказу он стихи свои слагает
И только рифмы лишь без смысла прибирает,
Как чеботарь или так точно, как портной:
Тот шилом строчку сшьет, а этот шьет иглой, ...
3) Обобщение и вывод
Термин "шить" известен в церковнославянском языке примерно с XII в. Исследователи вкладывают в термин смысл - "соединять ткани, или кожу посредством нити или вервы (толстая нить В.Даль)". В результате работы портного или швеи получается связанный нитью готовый продукт из кроя (ОСНОВЫ), заранее подготовленных элементов: одежда, белье или обувь - "то, что одевают", одеяние.
Вывод
Целесообразно рассмотреть термин "шить" в связи с библейскими образами и терминологией.
ШИТ ᴵשִׁית мн одежды. [Проб. образовано от שִׁית (= ставить, размещать; см. שׁית) и букв. означает "то, что надето". ср. שִׁית ᴵᴵ
в) Библейский образ
+ Притчи 7:10: "А навстречу ему женщина - в одежде ( ивр. ШИТ) блудницы, с лукавым сердцем".
+ Еврейский оригинальный текст, Псалом 73:6: "Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд (ивр. ШИТ), одевает их".
В Синодальном переводе 73:6: "и ныне все резьбы в нем в один раз разрушили секирами и бердышами". Вставка нового текста, перевод сделан по греческой Септуагинте.
Таким образом, русские термины ШИТЬ, СШИТЬ образованы на библейской корневой основе ШИТ שִׁית одежда, наряд, одеяние. В результате сшивания раскроенных элементов ткани, кожи получается новый предмет Второй природы (искусственный, не имеющейся в Первой природе, естественной).