Тела Христова не снемлют их со глав своих, и тем они
Тело Христово ругают
И. Т. Посошков. Завещание отеческое к сыну... (1718-1725)
1) Существующая этимология и применение термина в русском языке
а) Викисловарь
Корень - не выделен. Значение: действие по значению глагола явиться; театр. часть акта, действия (в пьесе), в которой состав действующих лиц не меняется; филос. внешнее выражение сущности предметов, процессов; непосредственное отражение вещи в чувственном восприятии; всякое проявление чего-либо, каких-либо сил, процессов и т. п.; физ. эффект.
Этимология по Максу Фасмеру
Происходит от явь, далее от праслав. от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. явЪ, также явити, явити ся, явьнъ, ст.-слав. явЪ/авЪ (ср. явити/авити, болг. явя, яве, сербохорв. ?авити, на?ави, словенск. javiti, чешск. jevit, v jev, na jev, jevny, словацк. javit, jav, польск. jawic, na jaw, na jawie, верхнелуж. zjewic, нижнелуж. zjawis, полабск. vuob-ove). Далее от праслав. *aviti, родственного лит. ovyje, ovyties, латышск. avitits, древнеинд. avih, авест. avis, avisya-. Сомнительна связь с ясный; спорна связь с греч. aisthanomai, aio;, ep-aistos, лат. audio, ire и oboedio. (???)
б) Применение в русском языке. Национальный корпус русского языка
* Из Диоптры Филиппа Пустынника. Разговор души и плоти (1300-1400): "Но убо истинное слово о сих въ таиных премудрости скровище хранимо есть, тогда въ явление прияти хотя, внегда делом въскресения таиньству научимся, егда не ктому треб; будет намъ глаголъ къ уповаемых явлению".
* Епифаний Премудрый. Житие Сергия Радонежского (1417-1418): "Пишет в житии Великаго Евфимиа, яко преже рожениа его, въ едину бо от нощей, молящимася родителема его в нощи единема, некое Божие явление явися има, глаголя: "Тешитася и утешитася!"".
* Андрей Курбский. Второе послание Кузьме Мамоничу (1564-1583): "А како ли суть, нарещи, ни помыслити можно не токмо человеком, а не премирным, ближайшим ко Богу силам, бо и те, зряще на явление Божества, лица свои крылы закрывают".
* И. А. Желябужский. Дневные записки (1682-1709): "Ноября в 4 день в ночи, часу в пятом ночи, против пятого числа нынешнего 205 (1696) года было на Москве на небе явление: стояла на полуденной стране звезда с хвостом".
2) Философия
Явление - всё, что чувственно воспринимаем, особенно бросающееся в каком-то отношении в глаза (например, какое-либо явление природы), в теории познания - выражение, свидетельство наличия чего-то другого; например, высокая температура есть явление болезни, болезнь сообщает о себе высокой температурой и проявляется через температуру.
3) Религия
Явление (греч. Эпифания) - один из древнейших христианских праздников, наряду с Пасхой и Пятидесятницей, посвящен рождению Иисуса и событиям, сопутствовавшим ему; первые сообщения о праздновании Богоявления восходят к II веку.
4) Новый толково-словообразовательный словарь русского языка. Т. Ф. Ефремова
Явление - 1) Процесс действия по знач. глаг.: явить (1а1), явиться (1а2). 2) перен. Появление, возникновение чего-л. при каких-л. условиях. 3) а) Всякое проявление чего-л. в виде каких-л. изменений; б) Симптом какой-л. болезни. 4) а) Событие. б) Редкостное происшествие; случай. в) Особое свойство, состояние, положение. То, в чем проявляется, обнаруживается сущность; феномен (в философии).
5) Обобщение и вывод
* Подведем итог комментариев к понятию "явление": появление, возникновение чего-либо; событие, случай; то, в чем проявляется сущность. Этимологию объясняет Макс Фасмер, выводя термин из "праславянского" языка, тем самым уходя от доказательного знания, ведь ни славянского (тем более праславянского) мы не знаем - гипотетическое мнение.
* Уточним процесс явления-проявления - 85 % информации об окружающем человека мире он получает через орган зрения (лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать), что есть процесс психофизиологической обработки изображения объектов материального мира. Следовательно, в слове очевидно должны содержаться понятия "зрения" и "возникновения" чего-либо перед человеком. Появление какого-либо объекта в поле действия аппарата зрения; визуальный контакт с объектом происходит непрерывно, в условиях постоянного перехода настоящего в будущее время, наблюдая (зрение) за объектом человек, предугадывает его последующее изменения.
* В теологии "явление" в первую очередь связано с проявлением Божества в земном мире.
Вывод
В средневековом мире в обществе преобладало религиозное мировоззрение, человек стремился стать ближе к Богу, в своей жизни и деятельности опирался на Священное Писание, которое в краткой форме давало образцы деятельности (делай - не делай) - алгоритм. Через ежедневно повторяемые в молитве термины, на протяжении веков, библейские образы прочно закреплялись в памяти человека и передавались новым поколениям; молитва - организация религиозного мышления в словесной или мысленной форме.
Целесообразно рассмотреть термин "явление" в связи с библейской терминологией и образами, тем более что исследователи таких исследований не проводили, в доступной литературе они не зафиксированы.
6) Терминология иврита и библейский образ
а) Терминология
Приведем термин в форму близкую к грамматике иврита и выделим корни (составляющие слова, термины) - ЯВЛЕНИЕ = ЯВ+ЛЕНИЕ, у нас сразу же "являются" рациональные (еврейские термины, соответствующие действительности - ЯВО явиться + ЛЕАИЕН просматривать (глаза).
Общий вид
Русск. ЯВ+Л+ЕНИЕ (явиться, явь, явка - прибывать) = ивр. будущее время от глагола БО, БА בָּא приходить, прибывать, входить, совершаться = ЙАВО (яво) יָבוֹא он придет, явиться (приходить, заходить, входить) + ЛЕАИЕН לְעַיֵּן просматривать; Л принадлежность + АИН עַיִן глаз, око, вид.
Явление - то, что совершается у человека перед глазами, то, что он видит; зрительный контакт человека с объектом, возникшим в поле действия аппарата зрения.
б) Источник
* См. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, Вильно, 1878, с.349
* Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?hs=H935&k=Da&...
Hомер Стронга: H935. Оригинал: בּוא. Произношение: бо′. Часть речи: Глагол. Этимология: примитивный корень - I(pael): входить, приходить. E(hi): 1. впускать; 2. вводить, вносить, приводить, приносить. F(ho): быть принесённым, быть приведенным.
* Форма от БО = ЙАВО (яво) יָבוֹא.
б) Библейский образ
* Исаия 35:4 скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придет (ЯВО, йаво) отмщение, воздаяние Божие; Он придет (ЯВО, йаво) и спасет вас.
* Бытие 20:3: "И пришел (ЯВО, йаво) Бог к Авимелеху ночью во сне и сказал ему: вот, ты умрешь за женщину, которую ты взял, ибо она имеет мужа".
* Числа 22:9: "И пришел (ЯВО, йаво) Бог к Валааму и сказал: какие это люди у тебя?".
* Явление Бога на Синае, Исход 19:11: "чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами (АИН, ЛЕИНЕИ) всего народа на гору Синай".
Таким образом, слово "явление" в русском языке является составным и содержит в себе два понятия сакрального иврита со значением - увидеть глазами (просматривать, осматривать) то, что возникает (приходит) в поле зрения.