Всегда бо царемъ подобаетъ обозрителнымъ
быти: овогда кротчайшимъ, овогда же ярымъ;
ко благимъ убо милость и кротость, ко злому же
ярость и мучение, аще ли сего не имѣя, нѣсть царь
Первое послание Ивана Грозного Курбскому (1564)
Ярость - неуправляемый, бурно проявляющийся гнев, неистовство, порыв сильной страсти в совокупности с агрессивным поведением; проблема мало исследованная. Видимое проявление ярости в быту: потеря чувства страха и стыда, хватание противника за "грудки", агрессивная мимика и жесты, крик, нанесение ударов. В общем, оскорбление словом и физическим действием (делом), разламывание мебели, предметов и другие неадекватные действия, основная цель - запугать противника, привести его в состояние страха, ужаса.
Сегодня, это чувство, искусственно воспитывается в массах, на образах и сценах, созданных в кино и ТВ (особенно голливудского, а в последнее время и русского), где мужчины и женщины не сдерживают своих эмоций и в порывах ярости крушат всё, что попадается под руку. В советское время проявление ярости в быту было крайне редким явлением (воспитывали чувство стыда за поступок), а проявление безудержной злости в обществе контролировали, человек позволяющей себе психическое распутство по отношению к людям оказывался в культурной изоляции. К сожалению, люди сегодня копирует "яростный" стиль поведения в обществе, нередки случаи в быту, когда водители на дорогах выясняют между собой уровень знаний правил дорожного движения с бейсбольной битой в руках.
В военное время у солдат, пришедших в состояние ярости (крайнего озлобления), пропадает страх смерти или увечья и осторожность по отношению к противнику. Типичная реакция на ярость - возникновение у людей с нормальной психикой, при контакте с впавшим в ярость человеком, чувства страха или ужаса. Переживание чувства ярости имеется в жизненном опыте любого человека, раз побывав в этом состоянии большинство людей, пугаются последствий и отказываются от проявления безудержной злости (себе дороже, да и СТЫДНО).
1) Существующая этимология
а) Викисловарь
* Ярый. Корень: -яр-; окончание: -ый. Значение: то же, что яростный; ожесточённый, буйный; перен. страстный, очень эмоционально относящийся к чему-либо.
* Ярость. Значение: сильный гнев; необычайная сила, интенсивность проявления чего-либо.
Этимология по Максу Фасмеру
Происходит от праслав. *jarъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. ꙗръ, ст.-слав ꙗръ (αὐστηρός afstirós), русск. ярый, яркий, укр. ярий, болг. ярост "ярость", сербохорв. jа̏ра "жар от печи", jарити се "горячиться", словенск. jarǝn "яростный, энергичный, сильный", др.-чешск. jarobujny "горячий, ярый", словацк. jarý "свежий", польск. jarzyc "ожесточать", в.-луж. jara "очень", jerу "горький", н.-луж. jerу "терпкий, горький, вспыльчивый, грубый". Сюда же относится болг. яра "блеск, зарево", польск. jarzyc sie "сиять, сверкать", za-jarzyc"засиять", также имена Ярослав, Яромер и др. Праслав. *jarъ родственно греч. ζωρoς zoros "огненный, сильный, несмешанный (о вине)", у Гесихия: ἐνεργής energis , ταχύς tachys, атт. εὔζωρος evzoros "чистый (о вине)", ἐπιζαρέω epizareo "набрасываюсь, притесняю". (где Бог???)
б) Этимологический словарь А.В. Семёнов
Ярость. Древнерусское - яръ, ярость (гнев). Общеславянское - jarъ (ярость). Индоевропейское - ioros (пылкий, порывистый, стремительный). В древнерусском языке слово широко употребляется примерно с середины XI в. и означает "гнев", "досада". Общеславянское слово имеет индоевропейский корень ia- - "быть возбужденным, раздраженным". В свою очередь, этот корень представлен древнеиндийским yatar - "мститель, преследователь". (???)
в) С. Б. Веселовский. Ономастикон. Русские имена, прозвища и фамилии. М., АН СССР, 1974
* Ярый Микула Гаврилович Заболоцкий, вторая половина XV в.; от него - Ярого (Ярово).
* Яря Сергей Иванович Бороздин, в схиме Савва Вишерский, 1381 - 1461 гг.
2) Применение термина в русском языке
а) Повесть временных лет, под 912 год; "От Рима бо пришедъ въ Узантию, умоленъ бысть от живущих ту, створити сия: отгна множьство змий и скоропия изъ града, яко не вьрежатися человѣкомъ от нихъ, ЯРОСТЬ коньскую обуздавъ, егда схожахуся боярѣ".
б) Московский великокняжеский летописный свод (XV в.) In Полное собрание русских летописей. Т. 25 Москва-Ленинград, 1949: "с. 116 неудобно есть тебЬ о семъ въ ярость приходити; но пошли къ нему еще съ лестию, и прелукавствовавъ его, якоже хощеши казнити".
в) Национальный корпус русского языка
* Из Диоптры Филиппа Пустынника. Разговор души и плоти (1300-1400): "Еже есть ярость же, възрѣние окрестъ сердечныя крови мнозѣ быти мнится; индѣ же―желание же въозопечалити (оскорбить, опечалить) преже наченшаго, якоже мы непщуемъ (грубость?) или ярость есть устремление озлобити раздражившаго".
* А. Пушкин. Взгляд на военное состояние Турецкой империи // "Сын отечества", 1826: "Главное правило состоит в том, чтобы в первую минуту нападения турок, твердо удержаться, показать силу и непоколебимость; сие имеет непосредственное влияние на их запальчивость: малейший успех ободряет, почему и надлежит действовать так, чтобы можно было сказать, что невежество и ярость азиатов сокрушаются об искусство и хладнокровие европейцев: и сие в особенности необходимо при начале открытия кампании".
3) Обобщение и вывод
Термин часто применялся в русском языке примерно с XII века в переводах Библии, богослужебной литературе, светской литературе и актах.
* Маловероятно "праславянское" происхождение термина *jarъ, мы не знаем праславянского и славянского языка - нарушение хронологической точности, лексика связана с исторической эпохой и господствующей религиозной доктриной. Неизвестное нельзя выводить через неизвестное, объяснять слово термином, не существующим в действительности - логическое нарушение. Мы также совершаем логическую ошибку по отношению и к мнению Макса Фасмера - не доказанные суждения (выводы о происхождении слов) принимаем как доказанные.
* Исходя из примеров применения термина в русском языке, мы выяснили, что ярость - это негативная разрушительная реакция человека на возникшую "преграду" в общении с другим человеком, у впавшего в ярость (сильный приступ гнева) возникает непреодолимое желание - разрушить эту преграду. Реакция эта выражается в агрессивных действиях по отношению к оппоненту, и имеет своей целью привести противника в состояние страха или ужаса, парализовать его волю к сопротивлению.
Вывод
Термин должен содержать в своей графике и фонетике образы-сигналы, которые были закрепленные в нашем сознании библейскими примерами: страх, ужас, страшить и ужасать, пугать, наводить страх, быть страшным и ужасным. Так как средствами русского языка объяснить термин невозможно, то целесообразно обратиться к оригинальному лексикону Библии и библейским образам. Мировоззрение русского человека (представление о действительности) формировалось в системе иудеохристианства, соответственно должна быть связь между образом и термином его обозначающим.
4) Терминология иврита и библейский образ
а) Терминология
Приведем термин в форму близкую к грамматике иврита и выделим корень - ЯРЫЙ =ЯРЫ+Й, у нас сразу же выявляется корень иврита ЙАРЕ страх, ужас и т.д.
Общий вид
ЯРЫ+Й = ивр. ЙАРЕ יָרֵא испуг, страх, ужас; бояться; быть страшным, грозным или ужасным (внушающим страх или благоговение); устрашать, пугать, наводить страх. Термин и его производные применяется в Библии 331 раз. ЙИРА יִרְאָה страх, боязнь; ЙАРУИ יָראוּי страшный.
б) Источник
* Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=H...
Hомер Стронга: H3372. Оригинал: ירא. Произношение: йарэ′. Часть речи: Глагол. Этимология: примитивный корень - A(qal): бояться, страшиться, пугаться. B(ni): быть страшным, грозным или ужасным (внушающим страх или благоговение). C(pi): устрашать, пугать, наводить страх.
* См. стронг иврита 3372
https://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=en&u=http://studybible.info/strongs/H3372&prev=search
* См. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, Вильно, 1878 г., с. 193; https://drive.google.com/file/d/0B0xaohzDe6Mxdk43VGlvMlhvSWc/view
б) Библейский образ
* Бытие 42:18: "И сказал им Иосиф в третий день: вот что сделайте, и останетесь живы, ибо я боюсь (ивр. ЙАРЕ) Бога".
* Исход 3: 6: "И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся (ивр. ЙАРЕ) воззреть на Бога".
* Иов 22:4: "Неужели Он, боясь (ивр. ЙИРА) тебя, вступит с тобою в состязание, пойдет судиться с тобою?".
* Иезекииль 1:18: "А ободья их - высоки и страшны (ивр. ЙИРА) были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз" (нашествие инопланетян, средство передвижения с иллюминаторами?).
Таким образом, русское слово ЯРЫЙ является транслитерацией (передача слова другим алфавитом) библейского термина ЙАРЕ быть страшным, грозным, ужасным. Понятия еврейского и русского языка - тождественны и соответствует действительности, страшному виду человека в момент проявления им "ярости".
Кишинев, 2.12. 2015 г., уточнено 26.10. 2018 г.