Константин Колонтаев Полное Собрание Сочинений - том 8.
В восьмом томе Полного Собрания Сочинений Константина Владимировича Колонтаева, помещены его статьи и работы, написанные им в период 2014 - 2023 годов.
2014 год
Конец света в Севастополе
Представители нового режима на Украине установили свой контроль над Запорожьем http://www.profi-forex.org/novosti-mira/novosti-sng/ukraine/entry1008200633.html
Это означает что де - факто, со всеми как словами, так и тем более делами по отгораживанию Крыма и Севастополя от изменившейся не в ту сторону страны покончено, потому что единственный источник электроэнергии для Крыма и Севастополя - Запорожская АЭС в городе Энергодар Запорожской области.
И, поэтому не надо никаких вооруженных штурмов и карательных экспедиций, достаточно отключит электроэнергию и через неделю Севастополь превратится в город кладбище, а остатки жизни будут еле - еле теплится в дачных поселках. В отличии от времен Гражданской и даже Великой Отечественной войны когда электроэнергия была лишь средством освещения жилищ и её отключение приводило лишь к остановке крупных заводов, в современной цивилизации - это основа её чисто физического существования.
Об этом я впервые написал в 2005 году в этой статье, которая тебе известна http://istor-vestnik.org.ua/2254/
Спустя пять лет в декабре 2010 года произошло полное прекращение подачи электроэнергии в Севастополь, в Крыму правда было всё нормально поскольку накрылась трансформаторная станция на територии Бахчисарайского района и пострадал только Севастополь http://sevnews.info/rus/view-news/sevastopolenergo-V-Sevastopole-nastupil-konec-sveta/1856 после чего я повторил эту статью на сайте Графская пристань.
Спустя три года 16 апреля 2013, отключен был уже не только Севастополь но и весь Крым, и я помещаю эту статью в киевской газете "Товарищ".
И за всё это время не только ни одна дебильная чиновничья падаль, без погон и с погонами, но и наша активная общественность не выразила даже после таких наглядных предупреждений своей озабоченности по поводу отсутствия в городе своей электростанции закрытой по совершенно непонятным причинам в 1974 году. И теперь они имитируют установку блокпостов и собирают грандиозный митинг на площади Нахимова. Н, прямо как в одном из наших анекдотов эпохи застоя на английскую тему "Пидорасы, сэр!".
Данная заметка написан 23 февраля 2014 года.
dd> d> " История Севастопольского морской завода с 1783 по 2014 год, в самом сжатом виде"
Первый камень в основание судовых верфей Севастополя был заложен 3июня (14 июня по новому стилю) 1783 года, когда в районе нынешнего Музея Черноморского флота началось строительство корабельной кузницы и площадки для килевания судов, в районе положившее основание Севастопольскому Адмиралтейству.
В 1794 году, в Севастопольском Адмиралтействе заложили две шхуны, которые были спущены на воду в августе 1795 года. Это были первые военные суда, построенные в Севастополе.
В первое десятилетие XIX века в севастопольском адмиралтействе приступили к систематической постройке небольших военных судов. За семнадцать лет в севастопольском порту было построено 17 боевых единиц, отремонтировано.
В 1820 году Севастопольское адмиралтейство построило первый в своей истории крупный военный корабль - бриг "Меркурий", который в 1829 году был награжден кормовым Георгиевским флагом за победу над двумя турецкими линейными кораблями
Всего в первой трети 19 века Севастопольским адмиралтейством было построено 50 парусных судов и кораблей.
Новый этап развития судостроения в Севастополе связан с назначением в 1834 году на должность Главного командира Черноморского флота и портов вице - адмирала ( в дальнейшем адмирала) Михаила Петровича Лазарева, приложившего много усилий к расширению и укреплению старого адмиралтейства в Севастополе и началу строительству нового на противоположном восточном берегу Южной бухты.
Для адмиралтейства на смежных участках возводились каменные здания под рабочую двухэтажную казарму, помещения для складов и оборудования. В 1836 году был учрежден "Комитет по устройству нового адмиралтейства" на восточном берегу Южной бухты.
В 1840 году на восточном берегу Южной бухты начал строиться эллинг для подъема второстепенных судов. Строительство завершено через 4 года. Тогда же в 1844 году для нового адмиралтейства возвели пять каменных складов на восточном берегу Южной бухты.
До начала Крымской войны кроме основных гидротехнических сооружений были построены набережная, контрфорсная стена, существующая до сих пор, четыре мастерские, начато строительство пильного завода и пароходного заведения.
С1831 по 1850 год в Севастопольском адмиралтействе было построено 19 боевых и 6 вспомогательных судов.
В результате строительство нового Адмиралтейства на восточном берегу Южной Бухты там образовался рабочий посёлок получивший название Корабельная слободка и позже переименованный в Корабельную сторону.
В 1851 году после смерти адмирала М.П. Лазарева Новое Адмиралтейство было переименовано специальным указом в Лазаревское Адмиралтейство. В период обороны Севастополя 1854 - 1855 годов рабочие завода сражались на бастионах.
После окончания Крымской войны 4 мая 1856 года, было утверждено положение о создании на Черном море "Русского общества пароходства и торговли" (РОПиТ). Одним из важнейших вопросов, стоящихся перед РОПиТ, был вопрос создания собственной судостроительной и судоремонтной базы.
В связи с этим правление РОПиТа обратилось к правительству с ходатайством о передаче ему территории Лазаревского адмиралтейства. После тщательного рассмотрения данного вопроса правительство дало разрешения РОПиТу на безвозмездную аренду территории адмиралтейства с использованием имеющегося камня и фундаментов для постройки мастерских.
В начале 1861 года было закончено строительство Мортонова эллинга на площади Лазаревского адмиралтейства. Этот эллинг начал сразу же интенсивно эксплуатироваться. В течении 1862 года, было поднято на Мортонов эллинг 28 пароходов, на 7 из них были поставлены новые котлы; в 1863 году на эллинге было отремонтировано 40 пароходов.
В 1869 году на Севастопольском заводе РОПиТ было построено первое стальное паровое судно под названием "Первенец".
1884 год - На стапелях завода заложены броненосцы "Чесма" и "Синоп", положившие начало военному броненосному кораблестроению на Адмиралтействе
16 августа 1897 года был подписан акт о передаче Севастопольского адмиралтейства РОПиТ Морскому ведомству. Стоимость предприятия определялась в почти 2 миллиона рублей. Новое государственное предприятие стало называться "Лазаревским адмиралтейством Севастопольского военного порта".
1901 - в Лазаревском Адмиралтействе был заложен крейсер "Очаков"
1905 - окончена достройка броненосца "Потёмкин"
К 1910 году. портовый завод был самым крупным предприятием Севастополя и Крыма. В связи с увеличением заказов по судоремонту были построены новые мастерские и частично реконструировались старые, число рабочих завода к началу Первой Мировой войны составляло около 11 тысяч человек.
1921 году, после гражданской войны на заводе только за один год было отремонтировано 80 судов и кораблей
1923 - за досрочный ремонт крейсера "Коминтерн" коллектив Севморзавода награжден орденом Трудового Красного знамени
1936 - Севморзаводу присвоено имя Серго Орджоникидзе
1941 - 1942 - в тяжелых условиях военных лет коллектив завода, работая как в Севастополе так и на основной своей на тот момент произведственной площадке в городе Туапсе, вернул в строй около 600 кораблей и судов Черноморского флота
1947 - Освоен ремонт судов китобойной флотилии "Слава"
1952 - Сдан 50 - тонный плавучий кран, положивший начало строительству плавучих кранов в СССР
1965 - начало серийного производства плавкранов "Черноморец" грузоподъемностью 100 тонн
1966 - за заслуги в создании новой техники коллектив завода награжден орденом Ленина
1971 - начало серийного производства плавкранов "Богатырь" грузоподъёмностью 300 тонн
1976 - спущен на воду плавкран "Витязь" грузоподъёмностью 1600 тонн
1983 - за достигнутые успехи в выполнении плановых заданий и в связи с 200-летием со дня основания объединение награждено орденом Октябрьской революции
За достижение наивысших показателей во Всесоюзном социалистическом соревновании коллективу объединения присуждалось переходящее Красное знамя ЦК КПСС, Совета Министров СССР, ВЦСПС ЦК ВЛКСМ с занесением на Всесоюзную доску Почета ВДНХ СССР в 1977, 1978, 1982 г.
13 ноября 1991 в соответствии с Уставом предприятия установлено следующее юридическое наименование объединения - Государственное предприятие "Севастопольский морской завод имени Серго Орджоникидзе"с подчинением Министерству машиностроительного военно-промышленного комплекса и конверсии Украины.
Приказом Министра машиностроения, военно - промышленного комплекса и конверсии Украины No 1724 от 26 декабря 1994 года на базе государственного предприятия "Севастопольский морской завод имени Серго Орджоникидзе" организовано открытое акционерное общество "Севастопольский морской завод" в том же подчинении.
С декабря 1997 года, завод находится в подчинении Министерства промышленной политики Украины. В настоящее время (2014 год) на "Севморзаводе" имеется 34 дочерних предприятий (на базе основных цехов и производственных циклов завода)
Севастопольский судоремонт был фактически разгромлен в начале 90 - х годов 20 века, вскоре после распада СССР. В процессе раздела некогда единого Черноморского флота между Украиной и Российской Федерацией, противоборствующие стороны были куда больше озабочены проблемами дележа некогда совместного корабельного и инфраструктурного "скарба", нежели загрузкой мощностей СМЗ имени Серго Орджоникидзе. Что касается последнего, то этот некогда мощный оборонно - промышленный комплекс (в лучшие времена он обеспечивал работой до 15 тысяч севастопольцев и возвращал в строй до 100 боевых кораблей в год) стал интересен исключительно в ракурсе своей коммерческой цены по курсу доллара.
В 1996 году СМЗ был акционирован и стал именоваться ОАО "Севморзавод". При этом четверть процентов акций было закреплено за Фондом госимущества Украины, остальные - за трудовым коллективом, воспринявшем в то время сей факт на "ура", еще не подозревая, что исполняет во всей этой пьесе всего лишь незавидную роль статиста. Так и случилось: в тот же год контрольный пакет акций завода перешел к некоему инвестиционному фонду с якобы американской пропиской. Всего за несколько лет трудовой коллектив сократился практически вчетверо (с 12500 до менее, чем 3 тысячи человек), оборонных заказов не было, накопились серьезные долги перед кредиторами, в геометрической прогрессии росла задолженность по зарплате и. т. д.
В итоге вскоре "Лазеревское адмиралтейство" стало лишь одним из севастопольских предприятий - должников.
С момента преобразования СМЗ в "Лазаревского адмиралтейства" с оборонными заказами было негусто. За весь период существования предприятия на его верфях ремонтировались всего три надводных корабля ЧФ РФ и подводная лодка с той же "пропиской". При этом ремонт оказался сопряжен с трудностями, которые, как выяснилось уже в процессе выполнения заказов, не были учтены изначально. В частности, остро ощущалась катастрофическая нехватка буквально всего: от разворованного в бесхозные времена технического оснащения до квалифицированных специалистов, которые за долгие годы "коммерческой" чехарды успели давно отойти от дел и которых, по словам очевидцев, приходилось искать чуть ли не с фонарями по "фазендам", пивным и домам престарелых.
Разумеется, горожан сегодня куда больше интересует вопрос дальнейших перспектив севастопольского судоремонта, нежели процедуры банкротств "мыльных пузырей", надутых лихими временами на месте некогда сильного и гордого завода имени Серго Орджиникидзе.
В первую очередь, это вопросы касающиеся трудовой занятости, ведь некогда процветающий, а ныне разорванный на части Севастопольский морской завод был без преувеличения одним из градообразующих предприятий, обеспечивающим работой и безбедным существованием десятки тысяч людей и членов их семей. Надежды на светлое будущее СМЗ, недавно вновь обрели второе дыхание: мол, неужели Черноморский флот обойдется без серьезной ремонтной базы?
Данная работа была написано в июле 2014 года.
'Краткая история морской пехоты Военно - морских сил Украины'
Содержание:
Введение
Глава 1. Предыстория морской пехоты Украины в 1918 и 1919 - 1920 годах
Глава 2. Морская пехота Военно - морских сил Украины в 1992 - 2002 годах
Глава 3. Морская пехота Военно - морских сил Украины в 2003 - 2013 годах
Глава 4. Морской спецназ ВМС Украины как одна из составляющих украинской морской пехоты
Глава 5. Морская пехота и морской спецназ ВМС Украины и их исчезновение в феврале - марте 2014 года
Глава 6. Возрождение морской пехоты и морского спецназа Военно - морских сил Украины и её участие в боевых действиях в Донбассе в 2014 - 2015 годах
Введение
Что касается причин появления на свет этой работы, то взяться за её написание, меня сподвигло, то обстоятельство, что, не смотря на то, что к апрелю 2014 года, когда спустя 22 года с момента начала своего возрождения после событий Гражданской войны 1918 - 1920 годов, морская пехота Военно - морских сил Украины, вновь самым драматическим образом прекратило своё существования, то оказалось, что за эти самые 22 года, никто ни в украинской ни тем более в российской военно - исторической науке, так и не сподобился за прошедшие с момента распада СССР года написать какую - нибудь обобщающую работу, по её истории.
К настоящему времени, то есть к осени 2014 года, историография украинской морской пехоты, представляет собой набор отдельных небольших статей и репортажей о различных аспектах её повседневной боевой подготовки, представленных главным образом на страницах печатного органа Военно - морских сил Украины газеты 'Флот України' за период с июня 1992 по февраль 2014, а так же издававшегося редакцией данной газеты с апреля 2003 по январь 2014 года общественно - политического, научного и литературно - художественного журнала 'Морська держава'.
Помимо данных изданий некоторая информация по данной теме содержится так же в книге К. В. Чуприна 'Вооруженные силы стран СНГ и Балтии' - Минск: Современная школа, 2009.
Но конкретной, не то, что монографии, но хотя бы более мене крупной обобщающей статьи по данной теме до сих пор не существовало.
Поэтому цель данной работы восполнить данный пробел в отечественной историографии и начать процесс исторического обобщения данной весьма интересной темы современной постсоветской военной и военно - морской истории.
Глава 1. Предыстория морской пехоты Украины в 1918 и 1919 - 1920 годах
Первые полноценные части украинской морской пехоты были созданы во время существования Украинской державы, гетмана Павла Скоропадского, в соответствии с его приказом по Морскому министерству 'О начале формирования бригады морской пехоты в составе трёх полков для несения службы' от 23 мая 1918 года.
Согласно данному приказу, задачей данной части морской пехоты Украины было несение службы на побережье государства и военно - морских крепостях, а также осуществление в случае необходимости десантных операций.
В соответствии с вышеупомянутым указом, в составе бригады морской пехоты предполагалось сформировать три полка морской пехоты в составе трёх батальонов каждый. Один из полков должен был выполнять свои обязанности на территории от западной границы Украинского государства до Сычавки; второй - от Сычавки до Станиславова; третий - от Станиславова до Перекопа.
Помимо основных задач, в обязанности полков морской пехоты так же входила охрана имущества Морского ведомства. Этим же указом были назначены командиры полков и начальники их штабов.
Всеми делами морской пехоты, которые не входили в полномочия Морского Генерального штаба, ведал отдел морской пехоты при Главном штабе Морского Министерства, которым заведовал сначала полковник В. Дашкевич - Горбацкий, а с 21 июля 1918 - полковник Ястржембский.
15 июля 1918, в соответствии с указом гетмана Скоропадского по Морскому ведомству для частей морской пехоты была установлена форменная одежда пехотного образца с добавлением чёрного канта вокруг погон и якоря на них - золотого для старшин и подстаршин, а жёлтого для рядовых (по - украински - козаков).
На первом этапе развёртывания бригады, было начато формирование трёх батальонов морской пехоты - по одному в каждом из будущих полков. В дальнейшем, в соответствии с указом Морского ведомства каждый полк должен был состоять из трёх батальонов (по украински - курень); каждый батальон - из четырёх рот (по украински - чота) и одной пулемётной команды.
Комендантом 1-го полка морской пехоты стал майор (по украински - войсковой старшина) Илларион Исаевич, который 24 октября 1918 года, был повышен до полковника и утверждён в должности командира 1 - го полка морской пехоты.
1 августа 1918, в соответствии с указами Скоропадского по морскому ведомству был назначен и оглашён старшинский состав всех трёх полков морской пехоты, а также назначен личный состав Управления береговой обороны юго-западного района Черного моря. Начальником береговой обороны юго-западного района Чёрного моря был назначен контр - адмирал С. С. Фабрицкий.
31 августа 1918, приказом по морскому ведомству была определена следующая дислокация частей морской пехоты:
Одесса: Управление Корпуса морской охраны,
Штаб 1 - го района морской охраны
Штаб 1 - го полка морской пехоты
Штаб 1 - го эскадрона морской кавалерии
Телеграфный и телефонный взводы морской пехоты.
Николаев:
Штаб 2 - го района морской охраны
2 - й батальон 2 - го полка морской пехоты
2 - й артиллерийский батальон
Телеграфный и телефонный взводы морской пехоты.
Очаков:
1 - й батальон 2 - го полка морской пехоты,
1 - й артиллерийский батальон (12 орудий)
Штаб 2 - го эскадрона морской кавалерии,
Полурота саперов и мотоциклетная команда
Общая численность личного состава Очаковского гарнизона морской пехоты - 800 человек
Херсон:
Штаб 3 - го района морской охраны,
Штаб 3 - го полка морской пехоты.
Перекоп: Штаб 3 - го эскадрона морской кавалерии.
Все эти части морской пехоты созданные в так называемой 'Украинской Державе' во главе с гетманом Скоропадским, прекратили своё существование в период распада этого государства в декабре 1918 года, в связи с поражением коалиции стран 'Германского блока' в Первой Мировой войне и связанной с этим событием окончанием немецкой оккупации Украины и последующей высадкой войск антигерманской коалиции (греческие и французские соединения и части) в портовых города Причерноморья.
В возрожденной после падения режима Скоропадского, в так называемой 'Украинской Народной Республики' (режим Директории) были созданы свои части морской пехоты в виде 1 - го Гуцульского и 2 - го Надднепрянского морских пехотных полков.
Основой личного состава этих полков стали бывшие матросы и унтер - офицеры украинского происхождения с кораблей австрийского флота, который прекратил своё существование, а его личный состав был демобилизован и распущен по домам в ноябре - декабре 1918 года, после поражения Австро - Венгрии вместе с другими странами 'Германского блока' в Первой Мировой войне.
Глава 2. Морская пехота Военно - морских сил Украины в 1992 - 2002 годах
Днем создания морской пехоты современной Украины официально считается 22 февраля 1992 года, когда в Севастополе 880 - й отдельный батальон 810 - й бригады морской пехоты Черноморского флота под командованием майора Виталия Рожманова принял украинскую присягу. Тогда же был отдан указ министра обороны Украины о зачислении 880 - го отдельного батальона Морской пехоты в состав Вооруженных Сил Украины.
Однако командование Черноморского флота после доклада в Москву сделало все, чтобы не допустить переход этого батальона под юрисдикцию Украины. Командир батальона и его заместители были уволены с занимаемых должностей, батальон расформирован, а личный состав передан в другие воинские части.
В результате морская пехота Военно - морских сил Украины (ВМСУ), спустя год начала формироваться заново, когда 1 июля 1993 года, на территории Севастополя в селе Тыловое, на базе военного городка бывшего строительного батальона, был сформирован 27 - й отдельный батальон морской пехоты ВМСУ.
Для того, чтобы создаваемый заново 27 - й отдельный батальон морской пехоты как можно скорее стал бы боеспособной единицей, для его личного состава срочной службы отбирали среди солдат и сержантов аэромобильных (воздушно - десантных) войск. Было проведено психологическое тестирование добровольцев, проверялись физические качества кандидатов в морские пехотинцы и их моральные качества, состояние военной дисциплины.
9 сентября 1997, этот батальон был передислоцирован из села Тыловое непосредственно в Севастополь, в расположение 42 - го военного городка (казармы одного из бывших строительных батальонов Черноморского флота СССР, находящиеся на южной окраине Севастополя в районе дачного поселка Молочное (Молочка)) .
Следующей частью морской пехоты стал сформированный 1 сентября 1993, в окрестностях города Феодосии 41 - й отдельный батальон морской пехоты.
Спустя три недели, 20 сентября 1993, согласно директиве начальника Генштаба Вооруженных сил Украины, было сформировано управление 4 - й отдельной бригады морской пехоты ВМС Украины. Командир бригады был назначен подполковник Владимир Волошин.
Местом базирования подразделений этой бригады стало село Краснокаменка (военный городок Феодосия - 13) неподалеку от города Феодосия.
Состав бригады в первые годы после её создания был следующим:
1 - й отдельный десантно - штурмовой батальон 'Лев'
2 - й отдельный десантно - штурмовой батальон 'Беркут'
отдельный разведовательно - десантный батальон 'Меч'
отдельный инженерно - саперный батальон 'Краб'
отдельный самоходно - артиллерийский дивизион
отдельный зенитно - ракетный дивизион
отдельный противотанковый дивизион
отдельная рота связи
несколько подразделений тылового обеспечения
В феврале 1995, офицеры управления 41 - го отдельного батальона морской пехоты и его разведывательный взвод провели совместные трёхдневные маневры с личным составом роты морской пехоты США, прибывших с визитом в Одессу на десантном корабле 'Понс' (командир американской роты морской пехоты - капитан Джон МакКларен).
В летнем периоде обучения 1995 года, сводная усиленная рота этого же батальона приняла участие в совместных учениях 'Миротворческая миссия морской пехоты - 95' с ротой 'К' морской пехоты из состава 3 - го батальона 8 - й дивизии 24 - го экспедиционного корпуса морской пехоты США, прибывших на большом десантном корабле 'Пенсаколла' на полигоне Одесского военного округа 'Широкий Лан' (командир роты 'К' - майор Том Мерфи).
В июле 1996 года, 4 - я отдельная бригада морской пехоты была передана из ВМСУ в находившуюся на территории Крыма 7 - ю дивизию Национальной гвардии Украины. В составе данной дивизии национальной гвардии, бригада стала именоваться 1 - й отдельной бригадой морской пехоты (воинская часть 4122).
При этом находившийся в Севастополе 27 - й отдельный батальон морской пехоты остался в составе ВМСУ. Однако вскоре, в декабре того же 1997 года, продолжая находиться в Севастополе 27 - й ОБМП был подчинен 1 - й отдельной бригаде морской пехоты Национальной гвардии Украины и был переименован в её 1 - й отдельный батальон морской пехоты.
Причиной подобного достаточно необычного переподчинения морских пехотинцев, стали действия тогдашнего командира 4 - й бригады морской пехоты, во время массовых беспорядков крымских татар переросших практически в их восстание в Феодосии и Судаке 23 - 25 июня 1995 года.
Тогда, вскоре после начала этих событий командир бригады получил приказ поднять часть по боевой тревоге и оказать содействие милиции в подавлении этих массовых вооруженных беспорядков крымских татар. Однако он не только отказался выполнять данный приказ, но кроме того вывел личный состав бригады из мест постоянной дислокации в летние полевые лагеря, что сделало невозможным использование бригады в полицейских целях даже после его снятия с должности.
В результате бригада морской пехоты находилась в составе национальной гвардии с июля 1996 по декабрь 1999, то есть до момента расформирования самой национальной гвардии. Вскоре после расформирования Национальной гвардии Украины, в январе 2000 года - бригада морской пехоты была вновь передана Военно - морским силам Украины.
Причиной расформирования Национальной гвардии Украины, в результате которого бригада морской пехоты вновь вернулась в состав украинского флота, стали результаты президентских выборов на Украине, в период 31 октября - 14 ноября 1999 года, когда в первом туре этих выборов 31 октября 1999 года абсолютное большинство личного состава Национальной гвардии Украины проголосовало против тогдашнего действующего президента Леонида Кучмы, в пользу одного из других кандидатов в президенты Украины, тогдашнего секретаря Совета национальной безопасности Украины Евгения Марчука.
В результате, такого волеизъявления своего личного состава, вскоре после выборов национальная гвардия была расформирована, а все её части за исключением уже упомянутой бригады морской пехоты были переданы в состав до этого весьма немногочисленных внутренних войск министерства внутренних дел Украины.
10 августа 2001 году в расположение бригады под Феодосией был переведён из Севастополя ранее подчинённый этой бригаде 1 - й отдельный батальон морской пехоты.
Глава 3. Морская пехота Военно - морских сил Украины в 2003 - 2013 годах
В 2003 - 2004 годах 1-я отдельная бригада морской пехоты, в ходе продолжавшегося процесса сокращения вооруженных сил Украины была расформирована. 5 декабря 2003 года её 1 - й отдельный батальон морской пехоты, был включен в состав 36-й отдельной бригады береговой обороны ВМС Украины. Местом базирования этого батальона, как и ранее бригады продолжали оставаться окрестности города Феодосии.
29 апреля 2004, этот батальон был переведен из села Краснокаменки (Феодосия - 13) непосредственно в город Феодосию.
30 октября 2007 года 1 - й ОБМП был выведен из состава 36 - й бригады береговой обороны и подчинен непосредственно начальнику Центра войск береговой обороны ВМС Украины.
18 декабря 2008 года 1 - й ОБМП был переименован в 1 - й Феодосийский отдельный батальон морской пехоты.
После сокращения состава морской пехоты ВМСУ до одного батальона, задачи её боевой подготовки стали значительно отличаться от классических для морской пехоты. Приоритетом в подготовке украинских морских пехотинцев стали различные виды так называемой миротворческая деятельности и борьба с террористическими формированиями, и только после этого ведение боевых действий, по отражению внешней агрессии.
В связи с этими особенностями его боевой подготовки батальон почти каждый год принимал участие в международных военных учениях, мобильных сил НАТО. Так, 15 - 26 сентября 2003 года в Ирландском море у берегов Шотландии были проведены учения 'Мобильных сил быстрого реагирования' НАТО 'Северное сияние - 2003', в которых приняла участие одна рота из 1 - го батальона морской пехоты. В составе французского батальона морской пехоты, она участвовала в десантировании на побережье Шотландии с вертолётов 'Puma' и 'Sea King' и отработке антитеррористических мероприятий.
24 марта - 6 апреля 2006, одна из рот 1 - го батальона морской пехоты действуя в составе корабельной группировки ВМС Украины, участвовала в учениях сил быстрого реагирования военно - морского компонента стран НАТО 'Brilliant Mariner-2006'.
9 - 22 июля 2007, Украина и США провели военно-морские учения 'Си Бриз-2007', в которых участвовала тактическая группа 1 - го батальона морской пехоты.
14 - 26 июля 2008, были проведены американо - украинские военно - морские учения 'Си Бриз - 2008', в которых участвовали военнослужащие 15 стран. Военнослужащие 1 - го батальона морской пехоты так же участвовали в этих учениях.
В январе 2009, в районе Ангарского перевала в Крыму были проведены учения, в ходе которых морские пехотинцы учились управлять бронированными автомашинами HMMWV ('Хамер'). Для этого на полигон с Яворовского полигона в Львовской области были доставлены три 'хаммера' с установленными на них 12,7 - мм пулемётами 'Утёс'.
12 - 23 июля 2010, США, Украина и Грузия провели военно - морские учения 'Си Бриз -2010'. В ходе учений 1 - й батальон морской пехоты произвёл высадку десанта (16 бронетранспортёров типа БТР - 80) на Тендровскую косу, а затем провели стрельбы на полигоне 'Широкий лан' в Николаевской области.
В марте 2011, личный состав 1-й роты батальона морской пехоты прошёл курс подготовки к миротворческим операциям под руководством группы инструкторов королевской морской пехоты Великобритании. После обучения, которое продолжалось в течение месяца, 3 апреля 2011, были проведены итоговые занятия в присутствии военных наблюдателей.
6 - 20 июня 2011, США и Украина провели военно - морские учения 'Си Бриз - 2011'. В ходе этих учений военнослужащие 1 - го батальона морской пехоты на полигоне 'Широкий лан' в Николаевской области под руководством инструкторов из США тренировались разгонять демонстрации с применением дубинок, щитов, светошумовых гранат и электрошокеров; отражать нападение условного противника на колонну с гуманитарным грузом и эвакуацию раненых.
1 июля 2011, 1 - я рота этого батальона впервые заступила на боевое дежурство в составе боевой тактической группы Европейского Союза 'Нelbroc'.
В 2012 году на общевойсковом полигоне 'Ново Село' в Болгарии десантно - штурмовая рота 1 - го батальона морской пехоты участвовала в совместных учениях с военнослужащими США, Болгарии и Македонии. Инструкторы США обучали морских пехотинцев деятельности в условиях миротворческих операций и ведению боевых действий в городских условиях.
В июле 2013, США и Украина провели военно-морские учения 'Си Бриз - 2013', в которых с украинской стороны участвовали около 130 морских пехотинцев и 7 бронетранспортёров типа БТР-80.
2 - 9 ноября 2013, состоялись учения НАТО 'Steadfast Jazz-2013', в которых приняла участие сводная рота из 89 украинских морских пехотинцев
Состав 1 - го отдельного батальона морской пехоты ВМС Украины по состоянию на декабрь 2008 года:
Управление батальона
1 - я рота МП
2 - я рота МП (усиленная гранатометным взводом, вооружённым автоматическими противопехотными гранатомётами типа АГС-17)
На вооружении батальона находились сорок бронетранспортёров типа БТР - 80, шесть минометов калибра 120 - мм, типа 'Сани', шесть проивопехотных автоматических гранатометов типа АГС-17.
Состав 1 - го отдельного батальона морской пехоты ВМС Украины по состоянию на декабрь 2012 года:
Когда к концу 2013 года политический кризис в Украине и прежде всего силовое противостояние в Киеве между режимом президента Януковича и его политическими оппонентами начало приобретать всё более и более силовой характер, то во властных кругах начала циркулировать идея непосредственного привлечения вооруженных сил для подавления оппозиционных выступлений в столице и прежде всего разгона 'Майдана'.
В связи с этим кто - то из числа представителей власти и вооруженных сил вспомнил про длительную и интенсивную полицейскую подготовку единственного в стране на тот момент батальона морской пехоты находившегося в Феодосии, и началась подготовка к его переброске в Киев.
Но для того чтобы в ходе этой операции ВМСУ не оказались без морской пехоты вообще, было принято решение в максимально короткие сроки создать в Крыму ещё один батальон морской пехоты.
В связи с этим, решением 26 декабря 2013 года, 501 - й отдельный механизированный батальон береговой обороны (командир - подполковник Александр Саенко) из 36 - й отдельной бригады береговой обороны ВМС Украины, базировавшийся в городе Керчь, был переформирован в 501-й отдельный батальон морской пехоты Военно - морских сил Украины (общая численность личного состава 308 человек)
Таким образом, общее количество батальонов морской пехоты в составе ВМСУ к началу 2014 года, выросло до двух.
С учетом вооружения 36 - й бригады береговой обороны, артиллерия и бронетехника береговых войск и морской пехоты ВМСУ в Крыму имели следующие количественные показатели: 40 танков, порядка 90 боевых машин пехоты и 190 бронетранспортеров, и более 60 орудий и минометов.
Глава 4. Морской спецназ ВМС Украины как одна из составляющих украинской морской пехоты
1 января 1990 года, находящаяся на острове Майский вблизи города Очаков года 17- я бригада специального назначения Черноморского флота СССР была переформирована в 1464-й отдельный морской разведывательный пункт.
9 апреля 1992, личный состав 1464 - го отдельного морского разведывательного пункта во главе со своим тогдашним его командиром капитаном 1 ранга Анатолием Карпенко, присягнул на верность народу Украины и часть в полном составе вошла в Вооруженных Сил Украины, получив новое наименование '7 - я отдельная бригада специальных операций'.
В 2003 - 2004 годах бригада переформирована в 'Морской центр специальных операций' или 'Центр морских специальных операций', который с острова Майский был передислоцирован непосредственно в город Очаков. Так же, во многих источниках указывается и другое наименование данной части '73 - й морской центр специального назначения' (в/ч А1594).
В задачи данной части морского спецназа входит проведение разведывательно-диверсионных и противодиверсионных мероприятий в прибрежной полосе, захват береговых сооружений и судов. Личный состав отличаелся высокой подготовкой, и был способен выполнять задачи как на суше, так под водой и на воде. Центр имел специалистов различного профиля - боевых пловцов, альпинистов, десантников, саперов и так далее.
Оперативное назначения 'Центра морских специальных операций' заключалось в следующем:
проведение разведывательных действий и диверсий
подводное минирование и разминирование
захват кораблей и судов
захват береговых сооружений
Структурно центр состоит их трёх отрядов и нескольких подразделений боевого и тылового обеспечения. В том числе:
1 - й отряд подводного минирования
2 - й отряд подводного разминирования и прорыва противодесантных заграждений
3 - й разведотряд
На вооружении личного состава находятся различные виды как специального подводного стрелкового вооружение, так и общевойскового стрелкового оружия.
Центру приданы различные спеиальные плавсредства, а так же корабли и суда, в том числе: подводные носители водолазов - спеназа 'Тритон-2М' и 'Сирена-УМ', корабль управления 'Переяславль', патрульный катер 'Скадовск', десантные катера 'Сватово' и 'Брянка'.
Командири части период её существования в составе Вооруженных сил Украины с 1992 по 2014 год:
капитан 1 ранга Карпенко Анатолий Леонидович
капитан 1 ранга Ершов Сергей Николаевич
капитан 1 ранга Поздняков Александр Викторович
капитан 2 ранга Зинченко Алексей Владимирович
Другим подразделением морского спецназа ВМСУ являлся 801 - й отдельный отряд борьбы с подводными диверсионными силами и средствами (в/ч А-0702), который до марта 2014, находился в Севастополе, с местом дислокации на западном берегу бухты Стрелецкая. В состав центра входила команда борьбы с боевыми пловцами, группа специального назначения и подразделения обеспечения.
Вскоре после перехода Крыма в состав Российской Федерации, остатки личного состава этого отряда был передислоцирован в Одессу.
Глава 5. Морская пехота и морской спецназ ВМС Украины и их исчезновение в феврале - марте 2014 года
К началу 2014 года морская пехота военно - морских сил Украины состояла из двух батальонов морской пехоты, помимо которых к морским пехотинцам можно было отнести личный состав 56 - го отдельный батальон охраны и обслуживания штаба ВМСУ в Севастополе, а так же находящуюся в Севастополе 85 - ю отдельную роту Военной службы правопорядка (военную полицию)
Структура 1 - го отдельного батальона морской пехоты ВМСУ (Феодосия) на 1 февраля 2014 года:
Управление батальона
1 - я рота морской пехоты
2 - я рота морской пехоты, усиленная взводом автоматических гранатомётов АГС-17
десантно-штурмовая (парашютно - десантная) рота
миномётная батарея (восемь 120-мм миномётов)
разведывательный взвод
8 января 2014, две роты из состава 1-го отдельного батальона морской пехоты заступили на боевое дежурство в составе боевой тактической группы Евросоюза 'Helbroc'.
Так же войдя в состав сил немедленного реагирования НАТО: десантно - штурмовая рота под командованием капитана Виталия Лыкова заступила на боевое дежурство в составе боевой тактической группы Евросоюза 'Helbroc' рота морской пехоты под командованием старшего лейтенанта Руслана Русанова, заступила на дежурство в составе сил быстрого реагирования НАТО.
После политического переворота на Украине 22 феврале 2014, и бегства из Киева президента Януковича вместе членами его правительства, началось стремительное обострение общественно - политической обстановки в Крыму. Особенно, когда вскоре после смены власти в Киеве, началось вторжение на территорию Крыма частей спецназа российской военной разведки (Главное разведывательной управление Генерального штаба Вооруженных сил Российской Федерации), которые вначале заблокировали а затем стали брать невооруженным штурмом расположение частей Вооруженных сил Украины в Крыму и Севастополе.
1 марта 2014, исполняющий обязанности министра обороны Украины адмирал И. И. Тенюх сообщил прессе, что в Феодосии военнослужащие 1 - го батальона морской пехоты задержали одного вооружённого российского морского пехотинца и одно гражданское лицо, которые предприняли попытку проникнуть на территорию части.
2 марта 2014, место постоянной дислокации 1 - го батальона морской пехоты в окрестностях Феодосии была заблокировано российским спецназом. Прибывшие в заблокированную часть на вертолёте украинские и иностранные журналисты доставили морским пехотинцам электрогенератор, а также защитное снаряжение - щиты и каски.
6 марта 2014, в Керчи военнослужащие 501 - го отдельного батальона морской пехоты, так же заблокированного российским спецназом, провели на территории части концерт под открытым небом, чтобы воодушевить личный состав подразделения
7 марта 2014, около 20 крымских татар (мужчины и женщины из Судака и Феодосии) поддержали заблокированный самообороной Крыма в Феодосии 1 - й батальон морской пехоты, они приехали в расположение воинской части и передали морским пехотинцам продукты.
После проведения референдума о российском статусе Крыма 16 марта 2014, значительная часть личного состава морской пехоты ВМС Украины, приняла решение продолжить службу в вооружённых силах Российской Федерации.
18 марта 2014, министерство обороны Украины разрешило применять оружие военнослужащим, находящимся на территории Автономной Республики Крым. На следующий день, 19 марта 2014, военнослужащие 1 - го Феодосийского отдельного батальона морской пехоты ВМС Украины обратились к властям в Киеве и командованию вооруженных сил за конкретными директивами относительно действий в Крыму с просьбой сообщить 'конкретный алгоритм действий, директивы, как действовать в связи с событиями, которые произошли в Крыму в последние дни'.
21 марта 2014, в прямом эфире украинского телеканала ТСН заместитель командира 501 - го батальона морской пехоты Алексей Никифоров сообщил: 'Докладываю вчера был поднят российский триколор на территории воинской части, то есть на территории моего батальона. У меня на данный момент 49 человек, которые хотят выехать на Украину. Ещё человек 20, которые хотят просто уволиться, которые не могут даже думать о том, чтобы служить. Остальные хором подписывают контракты и рапорта о том, чтобы служить в Вооруженных силах Российской Федерации'.
Утром 24 марта 2014, обвинив военнослужащих 1 - го батальона морской пехоты в подготовке диверсий (путём якобы создании на территории Феодосийского района тайника с оружием и боеприпасами), сотрудники правоохранительных органов Крыма при поддержке крымского 'Беркута' и двух бронетранспортёров установили контроль над территорией военного городка в Феодосии, военнослужащие батальона оказали сопротивление штурмующим, бросив в них светошумовые гранаты и вступив в рукопашный бой, но были разоружены.
Жертв и огнестрельных ранений в ходе данного столкновения не было, но при этом были задержаны командир 1 - го батальона морской пехоты: подполковник Дмитрий Делятицкий и заместитель командира батальона по работе с личным составом Ростислав Ломтев, в отношении которых были начаты следственные мероприятия. Однако, спустя два дня, 26 марта 2014 года, они были доставлены на контрольно - пропускной пункт 'Чонгар' и переданы украинской стороне.
Вслед за этим, 24 марта 2014, Совет национальной безопасности и обороны Украины поручил кабинету министров провести 'передислокацию украинских военных в Крыму', а министр обороны России Сергей Шойгу распорядился предоставить всем украинским военнослужащим возможность покинуть Крым.
26 марта 2014, из Крыма были выведены 47 военнослужащих 1 - го батальона морской пехоты, которые были временно расквартированы в городе Геническ.
В конечном итоге, из 600 человек личного состава 1 - го батальон морской пехоты, приняли решение продолжить службу в вооружённых силах Украины только 137 военнослужащих, которые покинули Крым с личными вещами, но без оружия и военной техники. 27 марта 2014, они были размещены в Киеве, в казармах Президентского полка.
Из 308 военнослужащих 501 - го батальона морской пехоты приняли решение продолжить службу в вооружённых силах Украины 59 человек, которые покинули Крым 9 апреля 2014 года.
Из личного состава 36 - й бригады береговой обороны численностью порядка двух тысяч человек из Крыма на материковую часть Украины ушли порядка 200 военослужащих.
Глава 6. Возрождение морской пехоты и морского спецназа Военно - морских сил Украины и её участие в боевых действиях в Донбассе в 2014 - 2015 годах
24 марта 2014 года на пресс-конференции заместитель начальника главного командного центра вооружённых сил Украины генерал - майор Александр Розмазнин сообщил, что на основе 1 - го батальона морской пехоты планируется создать бригаду морской пехоты.
31 марта 2014, исполняющий обязанности президента Украины А. Турчинов 'с целью возрождения и развития национальных военных традиций' установил новую праздничную дату - День морской пехоты (16 ноября).
В апреле - июне 2014, года из остатков личного состава бывших 1 - го Феодосийского и 501 - го Керченского батальонов морской пехоты, численностью около 200 человек, под Одессой был сформирован сводный батальон морской пехоты Военно - морских сил Украины, под условным названием - батальон 'Черное море', вскоре приступивший к боевой подготовке.
Однако в конце июля 2014 года, в период обострения боёв вооруженных сил и частей МВД Украины с пророссийскими формированиями в Донецкой и Луганских областях, этот батальон был направлен в зону активных боевых действий, совместно с морским спецназом в лице 73 - го морского центра специального назначения.
В ходе боё ожесточенных боев августа 2014 года в Донбассе украинские морские спецназовцы понесли весьма значительные потери. Так стало известно, что 17 августа 2014, в окрестностях районного центра Старобешево Донецкой области, погибли в командир 73 - го морского центра специального назначения капитан 2 ранга Зинченко Алексей Владимирович и матрос этой же части Евгений Корнафель. Причиной гибели стал обстрел лагеря морских спецназовцев из российских установок реактивного залпового огня типа 'Ураган'.
За несколько дней до этого,13 августа 2014, в бою за село Градское Амвросиевского района Донецкой области, в результате пулевого ранения в грудь погиб матрос Дмитрий Красов - стрелок роты охраны 73 - го морского центра специальных операций.
После гибели Зинченко 73 - й морской центр специальных операций возглавил капитан 1 ранга Юрий Борисович Олефиренко - один из создателей украинского спецназа, ветеран Афганистана, который ушел в запас перед войной, но в 2014 году снова стал в строй. 16 января 2015 года капитан 1 ранга Олефиренко погиб в бою под Мариуполем.
По данным на середину ноября 2014 года, в ходе боевых действий в Донбассе погибло восемь морских пехотинцев и бойцов морского спецназа ВМСУ
Так же стало известно, и о погибших из другой воинской части морского спецназа - 801 - го отдельного отряда борьбы с подводными диверсионными силами и средствами. Двое военнослужащих этого отряда мичман Олег Стороженко и старший сержант Александр Стрелюк, погибли 2 марта 2015 года, в селе Пищевик Новоазовского района Донецкой области (в 23 километрах от города Мариуполя), в ходе боевого столкновения с разведовательно - диверсионной группой противника.
К концу октября 2014, в составе ВМСУ имелось два батальоны морской пехоты с дислокацией в Одессе и Николаеве.
В ноябре 2014, на основе этих двух батальонов была сформирована 1 - я бригада морской пехоты имени Константина Ольшанского, со штабом в городе Николаев. Помимо батальонов морской пехоты в состав вновь данной вновь сформированной бригады морской пехоты вошли горнопехотный и танковый батальон.
В начале декабря 2014, в городе Николаев из состава 1 - й бригады морской пехоты была сформирована тактическая группа, которая 7 декабря 2014 года была отправлена в Донбасс.
К началу февраля 2015 года 1 - я отдельная бригада морской пехоты имени Константина Ольшанского имела следующий состав: два отдельных батальона морской пехоты, отдельный штурмовой батальон морской пехоты, отдельный горнопехотный батальон, отдельный танковый батальон, отдельную бригадную артиллерийскую группу (соответствующую артиллерийскому полку) имеющей в своём составе три артдивизиона, отдельный зенитно - ракетный дивизион, отдельная разведывательная рота, отдельная рота радиоэлектронной борьбы.
Вскоре 20 июля 2015, 1 - я отдельная бригада морской пехоты имени Константина Ольшанского (командир бригады - подполковник Дмитрий Делятицкий), была переформирована в 36 - ю отдельную бригаду морской пехоты имени Константина Ольшанского (в/ч А-2802), которая получила следующую структуру:
Управление (штаб) бригады
Десантно - штурмовой батальон морской пехоты (на вооружении американские бронеавтомобили 'Хамви')
1 - й отдельный батальон морской пехоты (в/ч А2777)
501 - й отдельный батальон морской пехоты (в/ч А1965)
701 - й отдельный батальон морской пехоты
танковый батальон (на вооружении танки типа Т-64БВ)
гаубичный самоходный артиллерийский дивизион (на вооружении самоходные гаубицы калибра 122 - мм, типа 2С1 'Гвоздика')
противотанковый артиллерийский дивизион (на вооружении буксируемые противотанковые гладкоствольные пушки, калибра 100 - мм, типа МТ - 12 'Рапира');
зенитный ракетно - артиллерийский дивизион (батарея зенитно - ракетных установок типа 'Стрела - 10', батарея самоходных спаренных зенитно - артиллерийских установок ЗУ - 23 - 2, калибра 23 - мм, на шасси легкого гусеничного бронетранспортёра типа МТЛБ)
В период своего формирования 36 - я бригада получила 36 американских бронеавтомобилей типа 'Хамви' (HMMWV М998), но ситуация с оснащением бригады бронетехникой оставляла желать лучшего. Так первый батальон бригады бригады, был оснащен сразу двумя типами боевых машин пехоты. Первая рота получила БМП - 1, вторая БМП - 2. Ввиду нехватки бронетехники широкое распространение получили плавающие гусеничные бронетранспортеры БТР - 50 (МТ-ЛБ). Кроме того бригада получила танковый батальон, оснащенный танками типа Т - 64.
Вскоре после своего перформирования с июля 2015, бригада принимает участие в боевых действиях на так называемом Южном фронте вооруженных сил Донецкой Народной Республики (ДНР). Главным противником украинских морских пехотинцев стал 9 - й полк морской пехоты ДНР. Бои на этом направлении носят затяжной позиционный характер. Эпицентром боевых действий стал район между посёлком Коминтерново, находящегося под контролем войск ДНР и посёлком Водяное, ставшего одним из опорных пунктов 36 - й бригады морской пехоты.
В ноябре 2015, в окрестностях Одессы, был сформирован 137 - й отдельный батальон морской пехоты с подчинением командованию береговых войск ВМС Украины.
Части береговой обороны ВМС Украины
406 - я отдельная артиллерийская бригада (город Николаев, в/ч А-2062, ранее город Симферополь, в/ч А-1743). В составе: 64 - й отдельный самоходный артиллерийский дивизион (самоходные орудия типа 2А36 'Гиацинт - Б'), на территории Одесской области, город Белгород - Днестровский, в/ч А-4217), отдельный самоходный артиллерийский дивизион (самоходные орудия типа 2А36 'Гиацинт - Б'), на территории Одесская области, Беляевский район, село Дачное, в/ч А-3687), отдельный гаубичный артиллерийский дивизион (в/ч А-2611), 67 - й отдельный противотанковый артиллерийский дивизион (противотанковые орудия типа МТ-12 'Рапира', противотанковые ракетные комплексы 9П149 'Штурм - С'), находится в городе. Николаев, военный городок. ? 118, в/ч А-1804.
32 - й реактивный артиллерийский полк (Одесская область, Беляевский район, село Дачное, в/ч А-1325). Состав реактивный артиллерийский дивизион (установки типа БМ - 27 'Ураган'), реактивный артиллерийский дивизион (установки типа БМ-21 'Град').
В начале 2016 года 501 - й батальон морской пехоты, был передислоцирован из Николаева в Бердянск для охраны побережья и выполнения задач противодесантной обороны.
В конце июля 2016 года 501 - й батальон морской пехоты, был переброшен на линию фронта под Мариуполем и занял оборонительный рубеж в районе сёл Широкино и Лебединское.
Данная работа была написана в период между 20 сентября и 1 октября 2014 года. Дополнения и обновления текста были произведены в период декабря 2014 - январе 2017 года.
2015 год.
Константин Колонтаев Система безопасности и контрразведывательное обеспечение проведения в Крыму Ялтинской конференции лидеров СССР и двух ведущих стран антигитлеровской коалиции в лице США и Великобритании, в начале февраля 1945 года
Часть 1. Предпосылки созыва Ялтинской конференции
В период с 4 по 11 февраля 1945 года, в Крыму состоялась Ялтинская конференция руководителей СССР, США и Великобритании, рассмотревшая вопросы послевоенного устройства мира и участия СССР в войне с Японией, после окончательного разгрома гитлеровской Германии.
К началу конференции в Ялте, начав 20 январе 1945, мощное наступление, советские войска уже приближались к Берлину. Военные успехи союзников после контрнаступления германских войск в Арденнах и наступления японских войск в Китае, несмотря на поражения Японии в войне на море, были гораздо менее весомыми.
В результате, все эти обстоятельства способствовали значительным уступкам союзников Советскому Союзу как в европейских, так и в азиатских вопросах тогдашней мировой политики и достижению к началу 1945 года, той наиболее высокой степени сотрудничества, которая была достигнута между СССР и его западными союзниками в их совместных действиях против держав фашисткого блока во Второй Мировой войне.
Часть 2. Первоначальная подготовка к проведению Ялтинской конференции
При подготовке к ялтинской встрече вопрос обеспечения безопасности её участников и прежде всего глав союзных государств, стал одним из важнейших. По предложению английского премьера конференция получила кодовое название "Аргонавт" (а в Советском Союзе - "Остров", с целью введения в заблуждение германской разведки насчёт того, что она проходит на средиземноморском острове Мальта).
Одним из главных вопросов при подготовке, а затем и при проведении Ялтинской конференции стал вопрос, о различных формах её контрразведывательного и разведывательного обеспечения, с советской стороны.
Этот вопрос состоял из двух основных частей. Первое это обобщение разведывательных данных о военной и политической обстановке в тогдашнем мире и особенно на фронтах второй мировой войны в Европе, необходимых для выработки позиции и требований советской делегации на Ялтинской конференции по послевоенному переустройству Европы и остального мира.
В связи с этой задачей, незадолго перед началом работы Ялтинской конференции, в начале января 1945, под председательством Берии, в Москве, в течении трех дней прошло самое длительное за всю войну совещание руководителей разведки Наркомата обороны, Военно - Морского Флота и НКВД - НКГБ. Главный вопрос - оценка потенциальных возможностей германских вооруженных сил к дальнейшему сопротивлению союзникам, был рассмотрен в течение двух дней.
На этом совещании, были представлены прогнозы о том, что война в Европе продлится не более трех месяцев ввиду нехватки у немцев топлива и боеприпасов. Эти прогнозы в дальнейшем полностью подтвердились.
Последний, третий день работы данного совещания был посвящен сопоставлению имевшихся материалов о политических целях и намерениях американцев и англичан на Ялтинской конференции. Все согласились с тем, что и Рузвельт, и Черчилль не смогут противодействовать линии советской делегации на укрепление позиций СССР в Восточной Европе.
Вторым, не менее важным компонентом работы советских спецслужб, а так же военного и военно - морского ведомства, в связи с этим международным форумом в верхах было непосредственное обеспечение его безопасности.
В ходе подготовки к проведению конференции в Ялте, руководители американских и английских спецслужб, серьезно опасались покушений на лидеров своих стран, тем более что Крым был освобожден, от немецких войск, сравнительно недавно, и на его территории могла остаться вражеская агентура.
На эти опасение, союзников был дан категорический ответ советской стороны: если даже в столице Ирана - Тегеране советская разведка и контрразведка сделала невозможное, то у себя на родине они, тем более обеспечат полную безопасность "Большой тройки".
Часть 3. Непосредственная подготовка к проведению Ялтинской конференции
3 января 1945, Сталин приказал наркому внутренних дел Берии, начать подготовку к проведению в Ялте встречи в верхах ведущих стран антигитлеровской коалиции и прежде всего осуществления мер по обеспечению её безопасности. Всё это получило кодовое наименование операция "Долина".
Выполняя приказ Сталина Берия, направил в Крым двух своих заместителей С. Н. Круглова и Л. Б. Сафразьяна (начальник главного управления аэродромного строительства НКВД СССР), а так же начальника 2 - го (контрразведывательного) главного управления Народного комиссариата государственной безопасности П. В. Федотова.
Общее руководство подготовкой конференции, а так же снабжение всем необходимым для её проведения возлагалось на Круглова, ремонт южнобережных дворцов на Сафразьяна, контрразведывательное обеспечение на Федотова.
В плане контрразведывательного обеспечения работы конференции Федотов должен был координировать деятельность крымских и союзных органов НКВД и НКГБ СССР, Управлений контрразведки "Смерш" Черноморского флота, находившейся на тот момент в Крыму Приморской армии и частей войск НКВД.
Непосредственная подготовка к обеспечению внешней безопасности и контрразведывательному обеспечению работы Ялтинской конференции началась 8 января 1945 изданием приказов народных комиссаров госбезопасности и внутренних дел приказ No 0028 "О специальных мероприятиях по Крыму". Для осуществления комплекса мер безопасности утвержденных данным приказом был создан специальный штаб, который возглавил заместитель наркома внутренних дел комиссар государственной безопасности 2 - го ранга (генерал - полковник) С. Круглов. В состав этого штаба так же вошли первый заместитель начальника 6 - го Управления НКГБ СССР комиссар госбезопасности 3 - го ранга (генерал - лейтенант) Н. С. Власик (начальник личной охраны Сталина), начальник ПВО Крыма генерал - лейтенант А. Г. Лавринович.
Руководство охраной конференции было возложено на 6 - е управление (управление охраны руководящих кадров партии и правительства) народного комиссариата государственной безопасности (НКГБ), которое направило в Крым специально подготовленные для несения охраны 500 офицеров.
Порядка 1200 человек оперативных сотрудников НКГБ прибывших в Крым из Москвы и других крупных городов занимались контрразведывательным обеспечением работы конференции.
Для обеспечения безопасного проведения встречи были привлечены тысячи советских, американских и британских сотрудников служб охраны и безопасности, а так же корабли и авиация Черноморского флота и находившихся в Чёрном море кораблей военно - морских сил США и Англии. Так же со стороны США в охране президента Рузвельта участвовали подразделения морской пехоты.
Для контрразведывательного обеспечения работы конференции было привлечено 784 офицера из числа личного состава НКГБ и НКВД Крымской АССР. Однако, таких сил было сочтено недостаточно и в период, между 5 и 15 января 1945, в Крым прибыло 70 руководителей подразделений и оперативных сотрудников из центрального аппарата народного комиссариата государственной безопасности (НКГБ) СССР и несколько десятков оперативных сотрудников из Главного управления контрразведки "Смерш" Народного комиссариата обороны и Управления контрразведки "Смерш" Народного комиссариата военно - морского флота.
Так же в Крым было направлено 800 человек оперативного состава из НКГБ Грузинской ССР, областных управлений госбезопасности Кабардинской и Североосетинской АССР, Краснодарского и Ставропольского края, Ростовской и Грозненской областей.
К 18 января 1945, были завершены массовые аресты в Крыму всех лиц состоявших на оперативном учёте и были временно удалены до конца работы конференции из территорий, прилегающих к спецобъектам и соединяющим их дорогам, связанных с проведением конференции, те лица, в отношении которых хотя и не имелось формальных оснований для их ареста, но, они являлись подозреваемыми в антисоветской деятельности или в связях со спецслужбами противника. Таковых удаляли путём вызова на призывные пункты городских и районных военкоматов и задержки там до конца работы конференции или отправки в служебные командировки, а так же путём мобилизации на рудовые повинности за пределы охраняемых зон.
Всего в первой половине января 1945, в Крыму было выявлено и арестовано несколько действующих немецких агентов и на основании их показаний, был начат поиск ещё десяти.
Так же, к 18 января 1945, были вывезены все немецкие и румынские военнопленные из районов, прилегавших к шоссейным дорогам Симферополь - Ялта и Севастополь - Ялта. В период с 20 января по 4 февраля 1945, то есть на всё время работы конференции был запрещён выход в море всех рыболовецких плавсредств из Ялты и Севастополя.
Кроме того, на время работы конференции, с территории, где непосредственно проходили мероприятия связанные с её работой и находились охраняемые зоны, были выведены части 87 - й стрелковой дивизии Приморской армии и подразделения штрафных частей Черноморского флота.
Хотя 16 сентября 1944, боевые действия Великой Отечественной войны в бассейне Черного моря полностью завершились, тем не менее, в связи с подготовкой проведения конференции, в начале 1945 года территория Крыма, вновь была переведена в режим прифронтовой зоны.
В связи с подготовкой к началу конференции, в начале января 1945, Черноморский флот был снова приведён в состояние повышенной боевой готовности. Ему предстояло обеспечить встречу на высшем уровне и быть готовым к отражению внезапных налетов авиации противника.
Для обеспечения безопасности конференции Черноморский флот сформировал отряд боевых кораблей в составе: крейсер "Ворошилов", эсминец "Сообразительный, два корабля типа "большой охотник", 10 катеров типа "малый охотник", а так же отряд подводных лодок.
С целью отражения возможного воздушного удара была выделена практически вся истребительная авиация военно - воздушных сил Черноморского флота (160 истребителей самолетов) и вся ПВО флота. Так же в противовоздушной обороне была задействована и Крымская дивизия ПВО.
Общий состав задействованных наземных сил ПВО выглядел следующим образом: 76 зенитных орудий крупного калибра, 120 орудий мелкокалиберной зенитной артиллерии, 99 зенитных пулеметов ДШК, 65 зенитных прожекторов). Любой самолет, появившийся над районом проведения конференции должен был немедленно сбиваться.
Стоянкой американских и английских кораблей и судов стал Севастополь, где были созданы запасы топлива, питьевой и котельной воды, приведены в должное состояние причалы, маяки, навигационное и противолодочное оборудование, проведено дополнительное траление в бухтах и по фарватеру, подготовлено достаточное количество буксиров. Аналогичные работы были проведены в ялтинском порту.
В море патрулировал крупный отряд кораблей Черноморского флота. О масштабах операции свидетельствует тот факт, что надводные корабли и подводные лодки были рассредоточены на линии Бургас - Саки с интервалом в 30 миль.
Воздушными воротами конференции стал военный аэродром близ города Саки. В отличие от остальных, этот аэродром имел две бетонные взлетно-посадочные полосы и был в состоянии обеспечить прием самолетов всех типов. Так же была подготовлена сеть запасных аэродромов в Крыму, на Кавказе, в Одессе.
Для непосредственного обеспечения охраны и безопасности участников конференции весь район их пребывания и передвижения был разбит на пять оперативных секторов: Саки - Симферополь, Симферополь, Симферополь - Алушта включительно, Алушта - Ялта - Байдарские ворота включительно, Байдары - Севастополь, а для регулирования движения на дорогах по всему маршруту указанных секторов был задействован специальный батальон военных регулировщиков, прибывший из Москвы. Охрана шоссейных дорог была организована личным составом семи контрольно-пропускных пунктов численностью 1800 сотрудников и 783 оперативных сотрудников и 10 переводчиков.
Для непосредственной охраны дорог, по которым передвигались автомобильные кортежи участников конференции, было использовано 1185 человек личного состава 290 - го Новороссийского полка войск НКВД и Крымского пограничного отряда из расчёта 40 человек на 1 километр трассы, а так же 55 мотоциклистов и 30 проводников со служебными собаками, которые проверяли территории, прилегающие к трассам, а так же вели патрулирование самих трасс.
При проезде автомобильных кортеже делегаций участвовавших в конференции, по всей трассе их следования прекращалось всё остальноё движение, а в жилые дома и квартиры, выходившие на трассу, направлялись работники НКВД и НКГБ.
В городах Крыма связанных с обеспечением работы конференции, либо в тех из них в которые планировалось к посещению участниками конференции был установлен жесткий режим контроля над населением, в частности проводились постоянные массовые проверки документов в местах постоянного скопления людей (рынки, вокзалы и.т.д.), а так же облавы.
Всего перед началом и во время работы конференции органами и войсками НКВД - НКГБ было проведено 287 облав и массовых проверок документов, в ходе которых было проверено 67267 человек, из которых было задержано 324 и затем арестовано 197. При этом так же было изъято 1 пулемёт, 43 автомата, 267 винтовок, 49 пистолетов и 283 ручных гранат.
Так же при подготовке к конференции, в период с 9 по 25 января 1944, все три дворца предназначенных для размещения советской, американской и британской делегаций, а так же прилегающие к ним территории, были тщательно обследованы личным составом 118 - го отдельного инженерного батальона Приморской армии и 355 - го отдельного инженерного батальона Черноморского флота, которыми было обнаружено 1 реактивный снаряд, 8 миномётных мин, 43 артиллерийских снаряда и 21 противопехотная мина.
Часть 4. Система по обеспечению безопасности и меры по охране участников Ялтинской конференции
Для непосредственной охраны конференции, в добавление, к находившемуся до этого в Крыму, на постоянной основе 290 - му Новороссийскому мотострелковому полку войск НКВД СССР, были направлены еще несколько полков войск НКВД, в том числе 1 и 2 - й мотострелковые полки 1 - й Отдельной мотострелковой дивизии особого назначения имени Ф. Э.Дзержинского войск НКВД СССР, Отдельный полк специального назначения войск НКВД СССР, 281 - й стрелковый полк войск НКВД СССР, 32 - й пограничный полк войск НКВД СССР по охране тыла Действующей Красной Армии, мотоциклетный отряд НКВД СССР (120 человек), батальон военных регулировщиков и несколько бронепоездов войск НКВД СССР, а так же пять рот войск правительственной связи НКВД СССР.
С учетом состояния здоровья Рузвельта для размещения главы американской делегации и его ближайшего окружения был подготовлен Ливадийский дворец. Главе английской делегации был подготовлен Воронцовский дворец. Советская делегация во главе со Сталиным разместилась в Юсуповском дворце в поселке Кореиз.
Для охраны Сталина, вместе с советской делегацией занявшим Юсуповский дворец, было выделено 100 сотрудников госбезопасности и батальон войск НКВД в количестве 500 человек.
Для облегчения обеспечения режима безопасности часть персонала делегаций разместились на кораблях союзников, стоявших на рейдах Ялты и Севастополя.
На территориях вокруг дворцов, где располагались делегации, были созданы так называемые охраняемые зоны и в них введен строжайший пропускной режим и особая система пропусков со специальными метками для обнаружения следов их возможной подделки. Вокруг дворцов устанавливались два кольца охраны, а с наступлением темноты организовывалось третье кольцо, где патрулировали пограничники со служебными собаками.
Парк вокруг Ливадийского дворца, где проходила конференция, огородили забором высотой 4 метра. На парковых дорожках появилась охрана, переодетая в штатское и изображающая садовников, подрезающих деревья.
На ялтинский внешний рейд вышло шесть кораблей Черноморского флота и морской пограничной охраны НКВД СССР.
Во всех дворцах были организованы узлы связи, обеспечивающие связь с любым абонентом, и ко всем станциям были прикреплены советские сотрудники, владеющие английским языком, не считая штатных иностранных специалистов.
Контрразведывательной работой вокруг Ливадийского и Юсуповского дворцов вели сто оперативных сотрудников, вокруг Воронцовского дворца - шестьдесят. Все три дворца в общей сложности охраняли одна тысяча солдат и офицеров войск НКВД и 50 служебных собак.
Н а всех воротах дворцов были созданы контрольно - пропускные пункты, на которых, помимо солдат войск НКВД, постоянно дежурили несколько офицеров контрразведки и переводчик.
Для зарубежных делегаций, прибывших с собственной охраной и службами безопасности, советской стороной была выделена внешняя охрана и коменданты для занимаемых ими помещений.
Часть 5. Обеспечение работы Ялтинской конференции советскими органами государственной безопасности
Советская делегация прибыла из Москвы в Симферополь 1 февраля 1945, И. В. Сталин из Симферополя на машине сразу отправился на Южный берег Крыма, а В. М. Молотов остался в нём, встречать американскую и английскую делегации.
Президент США и премьер - министр Великобритании вылетели в Крым с Мальты в ночь на 3 февраля 1945. Позже Черчилль скажет: "Началось великое переселение", имея в виду многочисленных сопровождающих и охрану - более 700 человек.
Всего в этот день в Саках произвели посадку 30 американских и английских транспортных самолетов и 36 истребителей эскорта. На протяжении всего перелета самолеты поддерживали радиосвязь с Крымом, каждого в определенной точке над Черным морем встречали советские истребители и сопровождали до самого аэродрома. Затем разворачивались и летели за следующим, и так более четырех часов. Первым прибыл Черчилль, спустя час Рузвельт. Перелет в условиях военного времени осуществлялся при потушенных бортовых огнях.
На период работы конференции в распоряжение каждой американской и английской делегаций были выделены советские автомобильные подразделения. И, как показали дальнейшие события, эта мера оказалась полностью оправданной. Среди американской охраны выделялся один из телохранителей Рузвельта - негр двухметрового роста. Он носил Рузвельта вместе с коляской по лестницам. Однако, в реальной критической ситуации спасли жизнь Рузвельту от возможного несчастного случая не импозантные и экзотические американские телохранители, а ко всему привыкшие и готовые к любым экстремальных ситуациям советские охранники.
Перед одним из выездов американского кортежа из Ливадийского дворца телохранители Рузвельта пересадили президента из инвалидной коляски на переднее кресло открытого "виллиса". По невнимательности они неплотно закрыли специально сконструированные для парализованного Рузвельта опорные перила, которые в процессе движения по серпантину неожиданно распахнулась, и высокопоставленный пассажир стал вываливаться. Американская охрана, сидевшая в этой же машине застыла в оцепенении. От практически неминуемой гибели, Рузвельта, спас его советский водитель - лейтенант государственной безопасности (занимаемая должность шофер - разведчик 1 - й категории) Федор Ходаков.
Он, мгновенно отреагировал на нештатную ситуацию и, проявив недюжинную физическую подготовку, не отрываясь от руля одной рукой - другой, ухватил за одежду выпадавшего из автомобиля президента, и втащил его назад в машину.
11 февраля 1945, конференция завершилась подписанием главами делегаций итогового коммюнике конференции и достигнутых соглашений.
Часть 6. Посещение главами США и Великобритании города Севастополя после окончания работы Ялтинской конференции
После окончания конференции главы союзных делегаций осмотрели Севастополь. Первым город 11 февраля 1945, посетил президент США. Он побывал на Корабельной стороне Севастополя, там, где расположена Угольная пристань с пришвартованными к ней в тот момент американскими кораблями.
Президент был поражен разрушениями, причиненными войной. Спустившись по Ушаковой балке и протиснувшись сквозь чудом уцелевший проезд под каменным акведуком, президентский кортеж прибыл на Угольную пристань, где Рузвельта перенесли на американский корабль связи. С борта корабля он еще раз осмотрел разрушенный Севастополь.
Переночевав на корабле связи, Рузвельт на следующий день 12 февраля 1945, выехал из Севастополя в Саки, откуда самолетом вылетел в Каир. После отъезда президента 14 февраля 1945, все американские корабли покинули Севастополь и отправились в Средиземное море.
После Рузвельта, 12 февраля 1945, в Севастополе, с целью посещения мест, связанных с британской военной историей периода боевых действий Первой обороны Севастополя 1854 - 1855 годов, вместе со своей дочерью Сарой прибыл британский премьер - министр Уинстон Черчилль. Находясь в Севастополе он основное внимание уделил местам расположения британских войск во время Первой обороны Севастополя 1854 - 1855 годов и с этой с целью посетил Балаклаву и Английское воинское кладбище на Сапун - горе. Там же на Сапун - горе примерно с места, где сейчас находиться здание Диорамы "Штурм Сапун - горы 7 мая 1944 года" Черчилль осмотрел поле боя Балаклавского сражения русских и английских войск 15 октября 1854 года. Так же Черчилль осмотрел разрушенное здание Панорамы Оборона Севстополя 1854 - 1855 годов в центральной части города на Историческом холме.
Часть 7. Разведывательная и контрразведывательная деятельность отдела контрразведки "Смерш" Черноморского флота в период проведения Ялтинской конференции
Во время Ялтинской конференции отдел контрразведки "Смерш" ЧФ возлагалась ответственность за обеспечение приема иностранных судов и кораблей, организация пропускной системы и других мероприятий, связанных с передвижением доставленных грузов и личного состава, а также порядок и организация увольнения иностранных моряков на берег.
В связи с этим, перед Отделом были поставлены следующие задачи: 1) Предотвращение возможных попыток нелегальной переброски и оставления в порту и городе агентуры иностранных разведывательных органов. 2) Выявление работников разведывательных органов США и Великобритании, прибывших в составе команд американских и английских кораблей и парализация их деятельности. 3) Предотвращение влияния на прибывающие команды со стороны враждебного элемента. Не допустить возможные провокационные, антисоветские проявления" (Центральный Архив ФСБ ф. 4, д. 2513, л. 40 - 41.)
По договоренности с командованием Черноморского флота был установлен "жесткий" режим схода на берег, как правило, только в организованном порядке. Всего же за весь период Ялтинской конференции, в Севастополе увольнялись на берег 1566 американцев и 421 англичанин, по разовым пропускам - 43 человека.
Увольнение на берег иностранных моряков носило официальный характер: экскурсии, организованный просмотр кинофильмов, посещение концертов, официальные встречи рядового и офицерского состава. Каждая группа экскурсантов сопровождалась оперативным работником Отдела контрразведки флота, а посещение Дома офицеров ЧФ обеспечивалось в соответствии со специально разработанным планом оперативных мероприятий. За весь период нахождения иностранцев на берегу в увольнении каких - либо происшествий не было. (ЦА ФСБ ф 4, оп 3, д. 2513, л. 40.)
Контрразведчиками Черноморского флота были выявлены несколько официальных сотрудников разведывательных и контрразведывательных органов США и Великобритании, за которыми было установлено постоянное агентурное и официальное наблюдение, однако никаких подозрительных действий с их стороны не замечено.
Используя нахождение американских и английских транспортов и боевых кораблей в портах Крыма, сотрудники Отдела контрразведки ЧФ собирали сведения разведывательного характера о состоянии техники и вооружения, состав экипажей и их профессиональная подготовка на английских и американских боевых кораблях.
В воинских частях, дислоцировавшихся в Севастополе, Балаклаве, Ялте, Саки и селе Сарабуз (Гвардейское), в период Ялтинской конференции оперативный состав контрразведки ЧФ работал по усиленному варианту несения службы. Особое внимание уделялось контрразведывательной работе в трех отдельных строительных батальонах, инженерном батальоне и рабочем батальоне, укомплектованных призывниками, прибывшими на службу с территории ранее оккупированных регионов Молдавии и Западной Украины.
Работа оперативного состава в этих и других частях флота направлялась "главным образом на изучение личного состава, в целях своевременного выявления и предупреждения возможных активных проявлений антисоветского элемента и в первую очередь террористов и диверсантов".
В результате оперативно - розыскных мероприятий накануне Крымской конференции были выявлены и арестованы несколько агентов германской разведки, в частности военнослужащий ЧФ, прошедший обучение в Симеизской разведшколе военно - морской разведки Германии "НБО". По его показаниям, был организован розыск еще 10 агентов, закончивших эту же разведывательную школу. Кроме того в феврале 1945, в частях Черноморского флота были выявлены 42 человека, допускавшие антисоветские высказывания, из них 8 человек арестовано. (ЦА ФСБ ф. 4, оп. 3, д. 2513, л. 33.)
В процессе розыскной работы сотрудники ОКР "Смерш" ЧФ провели самостоятельно одну облаву и принимали участие в двух облавах, проводимых по линии городских отделов НКВД и НКГБ. Следует отметить, что проведенные облавы не дали результатов по розыску агентов противника, однако были задержаны несколько военнослужащих Черноморского флота, находившихся в самовольных отлучках (ЦА ФСБ ф. 4, оп. 3, д. 2513, л. 2.)
Данная работа была написана в январе 2015 года.
Неизвестные страницы древнейшей истории Севастополя
В течении почти всего лета 1827 года на территории Херсонесского городища шли первые в его истории археологические раскопки, которые начались по инициативе тогдашнего командующего Черноморским флотом адмирала Грейга и велись большой группой матросов во главе с лейтенантом Крузе, создавшими на территории городища первый в истории города археологический лагерь. С этого периода и началась история Севастопольской археологии, которая на настоящий момент, то есть 2015 год насчитывает 188 лет или почти два столетия.
Несмотря на столь почтенный возраст и достигнутые научные результаты история севастопольских древностей до сих пор насчитывает не мало до сих пор ещё не прочтенных страниц.
К сожалению, нужно отметить, что главной причиной этого являются не объективные трудности научного познания или недостаточной финансирование, а то что именуется в современной психологии - "мозговые блоки".
Одним из примеров этого стал разговор, автора данных строк летом 1997 года, когда отмечалось 170 - летие начала археологических раскопок Херсонеса, с тогдашним директором Херсонесского музея Марченко, который четко заявил, что научные интересы его музея четко обозначены двумя историческими событиями - основанием Херсонеса и прекращением его существования как поселения городского типа.
Впрочем, о том, что это не просто слова, свидетельствовала и сама структура научных отделов данного музея, в которой напрочь отсутствовали отделы посвященные истории на территории нынешнего Севастополя каменного века (палеолит, неолит и энеолит, бронзового и эпохи раннего железа (истории киммерийцев, скифов и тавров). Аналогичная ситуация продолжает иметь место быть и в настоящее время спустя три года после того как в 2012 году Марченко покинул свой пост генерального директора Хероснесского историко - археологического музея - заповедника.
А в результате современная археология в Севастополе по своим научным достижениям в сфере исторических выводов и обобщений, в своём развитие остановилось на уровне 1939 года. И, это не шутка. Автору данных строк довелось листать путеводитель по Херсонесскому музею 1939 года выпуска и путеводитель 2001 года, и обнаружить особых различий в изложенных в них материалах не удалось..
Наиболее интересной из этих страниц является вопрос об истории неолитической цивилизации на территории нашего города, поскольку именно в эпоху неолита и появились первые цивилизации, наиболее известными из которых для многих по курсу школьных учебников являются Древний Египет и Месопотамия.
Возникли неолитические цивилизации сначала в Северной Африке а затем распространились и на другие континенты. Основной причиной их появления, стал переход проживавших на территории Северной Африки человеческих племён, в эпоху мезолита (среднекаменный век) в период между 10 и 6 тысячелетием до нашей эры, от охоты и собирания природной растительности и плодов к земледелию.
В результате началось перепроизводство продуктов питания и бурный рост численности населения тогдашней Северной Африки, возникновение социального неравенства, перераспределения продуктов труда в пользу правящей племенной верхушки расслоения общества на классы и на этой основе возникновение первых государств.
Однако, хищнические способы ведения тогдашнего первоначального земледелия за несколько сот лет превратили тогдашнюю Северную Африку в нынешнюю пустыню Сахара.
Опустынивание Северной Африки вместе с продолжавшимся бурным ростом численности населения привели проживавшие там племена, сначала к истребительным междоусобным войнам за землю и воду, а затем заставили искать для себя новых территорий для проживания.
В результате, часть из этих племён отправились из Сахары на юг в экваториальную зону, где спустя несколько тысяч лет они превратились в нынешние негритянские племена (банту).
Другая часть североафриканцев, завоевав Ближний Восток, двинулись дальше не восток и завоевали территорию от нынешнего Ирака и до Курильских островов. По этому поводу в 2000 году этнографы и генетики из университета в итальянском городе Падуя опубликовали результаты своих исследований о том, что у современных жителей Экваториальной и Южной Африки, арабов, народов Индии в древности были общие предки, жившие в Африке.
Наконец еще один поток жителей Северной Африки устремился в Европу по трем направлениям: через Ближний Восток - Малую Азию и затем Балканы, через Гибралтарский пролив в нынешнюю Испанию и Португалию, а также через Сицилию в нынешнюю Италию.
Через 500 - 600 лет североафриканцы завоевали всю Западную Европу и большую часть Восточной Европы. Жившие там немногочисленные и рассеянные по охотничьим угодьям племена белых охотников, не имевшие военного опыта, не могли эффективно сопротивляться хорошо организованным и многочисленным североафриканцам, имевшим давно опробованную во многих междоусобных войнах тактику боя фаланг копейщиков и в результате прекратили своё существование
К началу 5 тысячелетия до н.э. дальнейшее продвижение североафриканцев и их потомков на восток по территории Европы, судя по наличию археологических памятников эпохи неолита остановилось. на границе проходившей по Волге от Астрахани и до Самары. Затем сворачивала и шла по северу по линии Самара - Москва - Тверь-Петрозаводск. Эта линия отделяла от потомков североафриканцев остатки белых охотников, укрывшихся в тогдашних таежных дебрях к северу от этой линии и до побережья Баренцева и Белого морей.
На восток от Волги до нижнего течения реки Енесей проживали белые кочевники скотоводы, известные современной архелогии под наименованием "ямной культуры"
В результате всех этих процессов Великого переселения народов эпохи мезолита, вскоре после его завершения, в Европейской части бывшего СССР возникла цела россыпь неолитических цивилизаций. Среди которых ближайшими к Крыму и Севастополю, стали Усатовская (Одесская, Николаевская и Херсонская области), Днепро - Донецкая, Майкопская (Северный Кавказ - нижнее течение реки Дон - Северо - Восточное Приазовье) и Куро-аракская (территория Закавказья) археологические культуры.
Однако основным полигоном для изучения особенностей возникновения и дальнейшей истории этих неолитических цивилизаций стала Трипольская культура, открытая сначала на территории Румынии в 1884 году (культура Кукутени), а затем в 1893 - 1894 годах на территории Киева и в дальнейшем на большей части Украины
Самой последней из неолитических цивилизаций в Европейской части бывшего СССР стала открытая в Крыму 1957 году Кеми - обинская археологическая культура.
Первооткрывателем Кеми-обинской культуры в Крыму стал Аскольд Александрович Щепинский (16 октября 1926 года, Симферополь - 21 мая 1997 года, там же), человек удивительной судьбы, биография которого позволяет с полным правом назвать его "Крымским Шлиманом", поскольку своё выдающееся открытие, он совершил в возрасте 31 - го года не имея не только никакого высшего, но и даже полного среднего образования, а только 11 лет участия в различных археологических экспедициях на территории Крыма.
Только в 1964 году, в возрасте 38 лет Аскольд Александрович завершил среднее образование, а затем 1971 году, в 45 лет закоичил исторический факультет Крымского педагогического института, и через четыре года, 49 - летним защитил кандидатскую диссертацию.
Но вернёмся к открытию Кеми - обинской археологической культуры в Крым. В ходе подготовки к строительству Северокрымского канала, тогдашним правительством СССР были выделены большие средства на проведение архелогических раскопок вдоль предполагаемых трасс его проведения. В результате, в 1957 году, при раскопках руководимой Щепинским экспедиции кургана Кеми-оба у села Дозорное Белогорского района, и в результате последующих исследований исследования захоронений, ученый выделил новую археологическую неолитическую культуру, получившую название Кеми-Обинская археологическая культура.
Проведя в течении последующих двадцати лет археологические исследования неолитической Кеми - обинской культуры почти по всему Крыму, Щепинский обнаружил, тот факт, что на территории Севастополя, подобные исследования совершенно не проводятся и попытался своими силами стереть данное "белое пятно на археологической карте Крымского полуострова. С этой целью, он в 1978 году, провел археологические исследования в Байдарской долине Севастополя, где на территории села Родниковское (прежнее название Скели) находятся знаменитые Скельские менгиры.
По результатам своих исследований, он пришел к выводу, что эти менгиры имели, как астрономическое так и культовое значение, и отнёс их появление ко III-II тысячелетия до н. э. По мнению Щепинского менгиры имели культовое значение. Анализируя взаимное положение камней, Щепинский отмечает: "Памятники стоят на одной линии, почти строго с севера на юг и обращены уплощенными сторонами к востоку и западу. Очевидно, такая ориентация их и взаиморасположение, подчеркивающие четыре стороны света, не случайны и связаны с определенными религиозными представлениями".
Скельские менгиры возвышаются на ровной площадке у здания Родниковского сельского клуба. Один из них - Большой менгир с наземной высотой около 2,6-2,8 метра, в поперечнике до 1 метра. Другой Малый менгир (высота 0,85 м, ширина 0,55-0,8 м.). Памятник изучен далеко не полностью. В 1989 году обнаружен четвертый, поваленный менгир, высотой около 2,4 метра и шириной до 0,8 метров.
Вес наиболее крупного из менгиров - около шести тонн. Поблизости нет ничего похожего на каменоломню - менгир доставлен с гор и, видимо, издалека. Представьте себе, каких усилий потребовала транспортировка менгира и установка его в вертикальное положение.
Другим крупным памятником эпохи неолита в Байдарской долине является скопление дольменов (каменных погребальных ящиков) в окрестностях села Новобобровка (прежнее название Бага) Когда археологи добрались до них, а это было первый раз в 1907 году, а во - второй в 1984, захоронения были уже давно разграблены. Единственными находками были бусы, медные бляшки и осколки керамики. Все остальное, если оно и существовало когда-то, растащили еще в далеком прошлом предприимчивые местные жители. Чтобы добраться до содержимого, они не поленились снять с них перекрывавшие каждый ящик известняковые блоки - крышки. Каждая такая крышка имела размеры 1,6х 1м и толщину 40 см., а весила до 1,5 тонн. Сейчас ни одной крышки на ящиках нет.
Однако самым большой комплекс севастопольских дольменов находится близ Второго кордона Мекензивых гор (хутор Мекензи). Находящиеся там дольмены гораздо большего размера чем возле Новобобровки и имеют большое сходство с дольменами Кавказа.
Поскольку дольмены это каменные гробницы, то их столь большое скопление в данном районе указывает на то что поблизости от них должно находиться крупное неолитическое поселение городского типа.
К сожалению после 1978 года, Щепинский, так и не смог продолжить дальнейшие исследования наличия памятников Кеми - обинской культуры ни в Байдарской долине, ни в остальных локациях территории Севастополя. Причины не известны но скорее всего, крымскому археологу не дали возможности проводить исследования на севастопольской земле завистливые и местнически настроенные коллеги из тогдашнего Херсонесского историко - археологического музея - заповедника.
Дальнейший процесс открытия неолитических памятников Севастополя, после исследований Щепинского в 1978 году происходил и происходит в ходе археологических раскопок проводимых либо самим Херсонесским историко - археологическим музеем заповедником, либо археологами из других стран проводящих раскопки под его эгидой. В результате сознательного нежелания севастопольских археологов заниматься исследованием археологических объектов эпохи неолита, все их раскопки проводятся как археологические исследования объектов эпохи античности и средневековья.
Тем не менее, в ходе этих раскопок обнаруживаются де факто и города эпохи неолита, либо в чистом виде как Страбонов Херсонес на мысе Херсонес, либо как населенные пункты городского типа, которые бли разрушены в период гибели кеми - обинской археологической культуры а затем использовались в качестве поселений в эпоху античности и средневековья. К таковым кроме Страбонова Херсонеса, можно отнести остатки поселения городского типа на западном берегу Стрелецкой бухты, вблизи её начала и городище в балке Бермана.
Подводя итог данному краткому очерку, можно отметить, что для того чтобы сделать на севастопольской земле грандиозные открытия сопоставимые с теми, которые в Крыму сделал "Крымский Шлиман" - Щепинский, нужен либо разрыв шаблона у севастопольских археологов из Херсонесского музея, что крайне маловероятно, либо привлечение на севастопольскую землю экспедиций археологов специализирующихся на раскопках неолитических памятников, что гораздо более реально, если на это будет желание у городских властей.
Данная статья была написана 21 - 22 января 2015 года.
Зачем строить электростанцию на Федюхиных высотах, если для нее есть более подходящее место?
Доселе не пользовавшаяся особой известностью такая севастопольская достопримечательность как Федюхины высоты, ранее известная только историкам событий Крымской и отчасти Великой Отечественной войны на территории Севастополя, а так же некоторое время в 90-е годы и благодаря песни "Маки, маки, красные маки..." (Ю. Антонов - Г. Поженян), тоже уже забытой, за последние два месяца стала центром общественного скандала, связанного с проектами постройки на территории данного географического объекта новой севастопольской теплоэлектростанции (ТЭС).
В качестве краткой историко-географической справки отмечу, что массив Федюхиных высот находится на левом берегу реки Чёрной между этой рекой и хребтом Сапун-горы, от Балаклавской долины Федюхины высоты отделяет цепочка так называемых Семякиных высот мимо которых проходит современное шоссе из Севастополя в Ялту. Название "Федюхины" данные высоты получили потому что летом 1854 года незадолго пред началом Первой обороны Севастополя на них располагались палаточные лагеря русской 13 - й пехотной дивизии, которой командовал генерал - майор Федюхин.
Свою первоначальную известность, эти высоты получили во время Первой обороны Севастополя, когда 13 (25) октября 1854 года в небольшой долине между Федюхиными и тогда ещё безымянными Семякиными высотами в ходе Балаклавского сражения, была разгромлена бригада английской лёгкой кавалерии, в результате чего это безымянная долина в английской литературе стала называться "Долина смерти". Затем эти высоты стали местом ожесточённых боёв в период Чернореченского сражения 4 августа 1855 года, в результате чего у Л. Н. Толстого вскоре после этого появилось стихотворение посвященное данному событию и в нём, такие строки: "На Федюхины высоты Нас пришло всего две роты, А пошли полки...".
Местом ожесточенных боёв Федюхины высоты были так же и во время Второй Обороны Севастополя в 1941 - 1942 годах и в период освобождения Севастополя от немецко - румынских захватчиков в апреле - мае 1944 года.
После Великой Отечественной войны известность данного географического объекта начала неуклонно снижаться и в 70 - 80 - годы прошлого века далеко не всякий севастополец не что знал, где данный объект находится, но и зачастую даже не подозревал о его существовании.
После краха СССР известность Федюхиным высотам принесла публикация 18 августа 1993 года в издававшейся в Севастополе газете Черноморского флота - "Флаг Родины" неким Виктором Спильным статьи о том, что столица знаменитой Атлантиды Платона под названием "Город Посейдона" она же "Город Солнца" или по гречески - Гелиополис, находилась на территории Севастополя на Федюхиных высотах.
И хотя ни севастопольские ни крымские археологи на эту сенсацию никак не отреагировали, даже не став проводить в этом районе археологическую разведку по своим отработанным темам, но тем не менее после этой статьи у Федюхиных высот появилась определенная известность, и они стали одним из объектов туристического бизнеса в Севастополе.
В 2014 году район Федюхиных высот стали осваивать крымские военно - исторические реконструкторы при поддержке своих московских коллег результатом чего стало проведение в период с 9 по 14 сентября 2014 года у подножья высот возле посёлка Первомайка (она же - 4-е отделение агрофирмы "Золотая Балка") Крымского Военно-исторического фестиваля.
Но наибольший ажиотаж вокруг Федюхиных высот за всю историю Севастополя с момента его основания как города начался в после того как в ноябре 2014 года, в результате начатой Украиной энергетической блокады Крыма и Севастополя, "вдруг выяснилось", что 80% электроэнергии Крыма и до 90% для Севастополя поступает из города Энергодар Запорожской области с расположенной в нём Запорожской атомной электростанции.
В результате в начале 2015 года, появился проект строительства на Федюхиных высотах мощной теплоэлектростанции которая должна будет обеспечить Севастополю полностью самостоятельный источник электроэнергии.
Однако, общественность... тут же всколыхнулась со словами: "Федюхины высоты имеют большое культурно-историческое значение и там нежелательно вести промышленное строительство". Прозвучали такие фразы как: "Строить под Сапун-горой электростанцию - это всё равно, что застроить Бородинское поле".
Поскольку автор данных строк является убежденным сторонником того, что своя электростанция Севастополю нужна, и написал по этому поводу ряд статей, то его удивляет только одно, почему в пылу развернувшейся дискуссии обе противоположные стороны забыли про такой уже почти 80 лет существующий энергетический объект, как Инкерманская ГРЭС, которая многие десятки лет обеспечивала город собственной электроэнергией, но затем в начале 70 - х годов прошлого века была закрыта и город перешел на снабжение электроэнергией с Запорожской АЭС.
Кроме сохранившегося до настоящего времени комплекса зданий Инкерманской ГРЭС, в непосредственной близости от неё внутри скального массива в 1949 - 1953 годах были построены гигантские помещения для будущей подземной тепловой электростанции, которая должна была продолжать работу даже после нанесения по городу атомного удара.
Возникает вопрос, почему, до сих пор никому из тех, кто так сказать принимает решение, не приходит в голову простая мысль, что использовать эти уже готовые объекты для строительства новой ТЭС гораздо быстрее, проще и дешевле и спокойнее с точки зрения общественного мнения?
Данная статья была написана в середина февраля 2015 года. Публиковалась на различных интернетресурсах.
"На Федюхиных холмах тишина...", которая уже закончилась
Доселе не пользовавшаяся особой известностью такая севастопольская достопримечательность как Федюхины высоты, ранее известная только историкам событий Крымской и отчасти Великой Отечественной войны на территории Севастополя, а так же некоторое время в 90- е годы и благодаря песни "Маки, маки, красные маки..." (Ю. Антонов - Г. Поженян), то же уже забытой, за последние два месяца, стала центром общественного скандала связанного с проектами постройки на территории данного географического объекта новой Севастопольской теплоэлектростанции (Севастопольской ТЭС).
В качестве краткой историко - географической справки отмечу, что массив Федюхиных высот находится на левом берегу реки Чёрной между этой рекой и хребтом Сапун - горы, от Балаклавской долины Федюхины высоты отделяет цепочка так называемых Семякиных высотмимо которых проходит современное шоссе из Севастополя в Ялту. Название "Федихины" данные высоты получили потому что летом 1854 года незадолго пред началом Первой обороны Севастополя на них располагались палаточные лагеря русской 13 - й пехотной дивизии которой командовал генерал - майор Федюхин.
Свою первоначальную известность, эти высоты получили во время Первой обороны Севастополя, когда 13 (25-го по новому стилю) октября 1854 года в небольшой долине между Федюхиными и тогда ещё безымянными Семякиными высотами в ходе Балакла́вского сражения, была разгромлена бригада английской лёгкой кавалерии, в результате чего это безымянная долина в английской литературе стала называться "Долина смерти". Затем эти высоты стали местом ожесточённых боёв в период Чернореченского сражения 4 августа 1855 года, в результате чего у Л. Н. Толстого вскоре после этого появилось стихотворение посвященное данному событию и в нём, такие строки: "На Федюхины высоты Нас пришло всего две роты, А пошли полки...".
Местом ожесточенных боёв Федюхины высоты были так же и во время Второй Обороны Севастополя в 1941 - 1942 годах и в период освобождения Севастополя от немецко - румынских захватчиков в апреле - мае 1944 года.
После Великой Отечественной войны известность данного географического объекта начала неуклонно снижаться и в 70 - 80 - годы прошлого века далеко не всякий севастополец не что знал, где данный объект находится, но и зачастую даже не подозревал о его существовании.
После краха СССР известность Федюхиным высотам принесла публикация 18 августа 1993 года в издававшейся в Севастополе газете Черноморского флота - "Флаг Родины" неким Виктором Спильным статьи о том, что столица знаменитой Атлантиды Платона под названием "Город Посейдона" она же "Город Солнца" или по гречески - Гелиополис, находилась на территории Севастополя на Федюхиных высотах.
И хотя ни севастопольские ни крымские археологи на эту сенсацию никак не отреагировали, даже не став проводить в этом районе археологическую разведку по своим отработанным темам, но тем не менее после этой статьи у Федюхиных высот появилась определенная известность и они стали одним из объектов туристического бизнеса в Севастополе.
В 2014 году район Федюхиных высот стали осваивать крымские военно - исторические реконструкторы при поддержке своих московских коллег результатом чего стало проведение в период с 9 по 14 сентября 2014 года у подножья высот возле посёлка Первомайка (она же - 4-е отделение агрофирмы Золотая Балка) Крымского Военно - исторического фестиваля.
Но наибольший ажиотаж вокруг федюхиных высот за всю историю севастополя с момента его основания как города начался в после того как в ноябре 2014 года, "вдруг выяснилось", что 80% электроэнергии Крыма и до 90% для Севастополя поступает из города Энергодар Запорожской области с расположенной в нём Запорожской атомной электростанции. Это "вдруг выяснилось" когда в указанные выше месяцы начались неоднократные отключения Крыма и Севастополя от поставок электроэнергии. Хотя автор этих строк впервые предупредил о возможности данного сценария ещё в июле 2005 года в своей статье опубликованной на страницах газеты "Ветеран Севастополя". А затем спустя восемь лет, когда 16 апреля 2013 года, из-за аварии на линии электропередач от Запорожской АЭС в Крым, Севастополь на несколько часов оказался практически полностью обесточен, то я этот преработанный материал опубликовал в тогдашней киевской газете "Товарищ" под названием "Мы же вас предупреждали...", или когда ожидать очередного конца света в Севастополе".
После этого знаменитая "Вертикаль власти", зашевелилась и в результате в начале 2015 года появился проект строительства на Федюхиных высотах мощной теплоэлектростанции которая должна будет обеспечить Севастополю полностью самостоятельный источник электроэнергии.
Однако, общественность как всегда будучи неблагодарной по отношению к начальству, тут же всколыхнулась на тему: "Федюхины высоты имеют большое культурно-историческое значение и там нежелательно вести промышленное строительство". Зазвучали афористичные фразы, типа: "Строить под Сапун-горой электростанцию - это всё равно, что застроить Бородинское поле"
Поскольку автор данных строк является убежденным сторонником того, что своя электростанция Севастополю нужна, и как уже отмечалось самым написал по этому поводу ряд статей, то его удивляет только одно, почему в пылу развернувшейся дискуссии обе противоположные стороны забыли про такой уже почти 80 лет существующий энергетический объект, как Инкерманская ГРЭС, которая многие десятки лет обеспечивала город собственной электроэнергией, но затем в начале 70-х годов по чьему - то клиническому тупоумию, была закрыта и город перешел на снабжение электроэнергией с Запорожской АЭС.
Кроме сохранившегося до настоящего времени комплекса зданий Икерманской ГРЭС, в непосредственной близости от неё внутри скального массива в 1949 - 1953 годах были построены гигантские помещения для будущей подземной тепловой электростанции, которая должна была продолжать работу даже после нанесения по городу атомного удара.
Возникает вопрос, почему, до сих пор никому из тех кто так сказать принимает решение не приходит в голову простая мысль что использовать эти уже готовые объекты для строительства новой ТЭС гораздо быстре, проще и дешевле и спокойнее с точки зрения общественного мнения?
Данная статья написана 20 - 21 февраля 2015 года.
Евпаторийский десант - Кровавая Битва советских и германских спецслужб и спецназов
Часть 1. Первоначальная подготовка Евпаторийского десанта
Утром 5 декабря 1941 командир 1 - го дивизиона сторожевых катеров охраны водного района (ОВР) Главной Базы Черноморского флота капитан - лейтенант В. Т. Гайко - Белан, получил приказание штаба ОВР, выделить два сторожевых катера для выполнения десантной операции в Евпаторию.
В этот же день командир ОВР контр - адмирал В. Фадеев провел совещание с командирами катеров СКА - 041 лейтенантом И. И. Чулковым и СКА - 0141 младшим лейтенантом С. Н. Баженовым по основным деталям предстоящей высадки в Евпатории. На этом совещании, перед катерниками была поставлена задача, в ночь с 5 на 6 декабря 1941 высадить в порту Евпатория две отдельные разведгруппы разведывательного отряда Черноморского флота, под командованием мичманов Михаила Аникина и Федора Волончука, и затем после выполнения группами задания в городе принять их обратно на борт и доставить в Севастополь.
Общее руководство операцией возлагалось на командира разведывательного отряда - капитана В. В Топчиева и военного комиссара отряда - батальонного комиссара У. А. Латышева.
В ходе этой разведывательной операции, выделенной из состава разведывательного отряда ЧФ группе мичмана Волончука (21 человек) была поставлена задача, высадившись в Евпатории, проникнуть в здания городского полицейского управления и немецкой полевой жандармерии, захватив при этом документы и пленных. Для этого несколько разведчиков этой группы были переодеты в немецкую униформу. Группе мичмана Аникина предстояло совершить налёт на местный аэродром и уничтожить находящиеся там самолёты.
Проведение операции стало возможно после получения разведывательных данных, о том, что боевых кораблей противника в Евпатории не было, а у причалов стояло только несколько рыболовных шхун.
В ночь с 5 на 6 декабря 1941 катера с погашенными ходовыми огнями подошли к берегам Евпаторийской бухты. На флагманском катере СКА - 041, кроме группы Аникина находились также командир звена сторожевых катеров старший лейтенант Соляников и дивизионный штурман К. И. Воронин. На СКА - 0141 находился комиссар дивизиона сторожевых катеров П. Г. Моисеев и военный комиссар разведывательного отряда ЧФ - батальонный комиссар Латышев с группой разведчиков под командованием мичмана Волончука.
Приблизившись к Евпатории и миновав мыс Карантинный, катера разделились: СКА - 0141 подошёл к Пассажирской пристани, расположенной на территории нынешнего городского парка имени Караева, а СКА - 041 - к Хлебной пристани, находящейся возле тогдашних хлебных складов "Заготзерно".
При подходе к пассажирской пристани, на которой смутно вырисовывался силуэт часового, командир СКА - 0141 решил швартоваться правым бортом и чуть не налетел в темноте на стоящую у причала шхуну. Мгновенно был отдан приказ в машинное отделение "Полный назад!", и катер был вынужден подходить к пристани с другой стороны. На баке (носовой части) катера СКА - 0141, стоял мичман Волончук в форме немецкого офицера и рядом с ним двое "немецких солдат" - переодетые разведчики.
Высадившись на пристань Волончук совместно с боцманом Яковлевым, захватили стоявшего на пристани немецкого часового и спустили его в один из кубриков катера. Допросив, немецкого часового Латышев и Волончук, узнали пароль и систему связи с караульным помещением. Получив, таким образом, необходимые сведения, разведчики направились в город, по дороге сняв ещё двух немецких часовых, четвертый немецкий часовой был захвачен у входа в городское полицейское управление.
В ходе операции группой мичмана Волончука были захвачены документы полицейского управления и полевой жандармерии, большое количество стрелкового оружия и двенадцать пленных, а так же освобождено более ста местных жителей в находившихся там тюремных камерах. Также, моряки прихватили с собой печатную машинку из полицейского управления и мотоцикл. Кроме того, в нескольких боевых столкновениях с противником в Евпатории, было уничтожено ещё десять немцев, и в том числе помощник начальника евпаторийского гарнизона и захвачен в плен унтер - офицер полевой жандармерии.
Группа Аникина произвела рейд на аэродром близи Евпатории. Но самолётов в эту ночь там не оказалось и, захватив в плен одного солдата из аэродромной команды, разведчики отправились обратно и по ходу своего движения к своему катеру СКА - 041, подожгли хлебные склады вблизи Хлебной пристани.
Обе группы разведчиков находились в городе около четырёх часов, блестяще выполнив поставленные задачи и не потеряв при этом ни одного человека.
Вернувшись в порт без потерь, разведчики погрузили трофеи на охотники и приготовились к отходу. Снявшись со швартовов, моряки забросали бутылками с горючей смесью стоявшие у причалов три шхуны.
Только после этого гитлеровцы обнаружили отходящие катера, которые быстро скрылись в тумане. Когда рассвело, немцы подняли с аэродрома рядом с городом Саки авиацию. С катеров слышали гул авиационных двигателей, но обнаружить наши корабли в стоявшем над морем тумане немцы не смогли.
В результате этого разведывательного рейда в Евпаторию была получена обширная информация о системе обороны Евпатории, а захваченные документы позволили выявить сеть вражеской агентуры в городе. Был захвачено несколько десятков единиц стрелкового оружия и боеприпасы, один мотоцикл и две пишущие машинки. Так же было взято в плен и доставлено в Севастополь 12 пленных немецких солдат, полицейских и жандармов.
По итогам этого рейда спустя два дня 8 декабря 1941 Военный совет Черноморского флота от имени Президиума Верховного Совета Союза ССР за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками и проявленные при этом доблесть и мужество наградил орденом Красной Звезды капитана Василия Васильевича Топчиева и батальонного комиссара Ульяна Андреевича Латышева. Медалью "За отвагу" были награждены: мичман Федор Волончук, главный старшина Александр Григорьевич Горох, старшина 2-й статьи Иван Яковлевич Товма, старший краснофлотец Василий Алексеевич Захаров.
Часть 2. Подготовка к высадке в Евпатории частей морской пехоты Черноморского флота и различных сил спецназа ЧФ и Оперативно - чекисткой группы Особого отдела Черноморского флота и НКВД Крымской АССР
После успешных наступательных операций фронтов Красной Армии в декабре 1941 года под Москвой, Ростовом, Тихвином - Верховный Главнокомандующий И. В. Сталин, потребовал от Красной Армии перейти к масштабным наступлениям и на других фронтах. В частности, перед Кавказским фронтом была поставлена задача освобождения Крыма.
В свою очередь командующий Кавказским (в дальнейшем Крымским) фронтом генерал - лейтенант Д. Т. Козлов приказал командующему Севастопольским оборонительным районом вице - адмиралу Ф.С. Октябрьскому, проведя ряд тактических морских десантных операций, сковать действия противника в Крыму, и тем самым не допустить переброски дополнительных сил 11 - й немецкой армии на Керченский полуостров, а в случае успеха этих десантов, продвигаться их силами далее на Симферополь.
Решение о высадке десанта в Евпатории и Алуште в первых числах января 1942, практически одновременно с Керченским десантом, входило в общий замысел операции. Он предназначался для отвлечения сил противника от Керченского полуострова и захвата в Крыму новых плацдармов.
25 декабря 1941, в одном из помещений подземного флагманского командного пункта Черноморского флота, состоялась совещание командования флота и оборонявшей Севастополь Приморской армии, на котором было принято решение провести из Севастополя десант только в Евпаторию, поскольку она из прибрежных крымских городов находилась ближе всего к Севастополю, и благодаря, недавно прошедшему на её территорию рейду разведывательного отряда ЧФ, была хорошо изучена в разведывательном отношении.
В этот же день, 25 декабря 1941, вернувшись с совещания у командующего ЧФ с получением соответствующих приказов и поручений по подготовке предстоящего евпаторийского десанта - начальник Особого отдела Черноморского флота, бригадный комиссар М. М. Кудрявцев пригласил к себе в кабинет в здание штаба флота на площади Нахимова представителей НКВД Крымской АССР: заместителя наркома внутренних дел Крыма комиссара государственной безопасности 3 -го ранга (генерал - майора) Н. Д. Смирнова и майора государственной безопасности (полковника) М. И. Решетникова.
Ознакомив их с содержанием директивы фронта и указанием командующего флотом Кудрявцев предложил им оказать помощь Особому Отделу ЧФ подготовке своей сферы предстоящего десанта в Евпаторию, и прежде всего в подборе людей, для оперативно - чекисткой группы, которая должна была войти в состав десанта. Вскоре это совещание ненадолго прервал подъехавший секретарь Крымского обкома ВКП(б) Ф. Д. Меньшиков.
В ходе продолжившегося разговора с участием Ф. Д. Меньшикова, было принято предложение майора госбезопасности М. И. Решетникова назначить начальником оперативно - чекисткой группы офицера Особого отдела ЧФ Л. И. Шустермана, как опытного чекиста - участник Гражданской войны, грамотного оперативного работника. Заместителями начальника опергруппы были назначены С. Т. Иванов - начальника Евпаторийского городского отдела НКВД, и П. В. Березкин - начальник Евпаторийского городского отдела милиции. Подготовку и материальное обеспечение группы и отряда поручили М. И. Решетникову.
На офицера Особого отдела ЧФ батальонного комиссара В. А. Галушкина, было решено возложить общее руководство опергруппой и поддерживающим её спецотрядом сформированным из личного состава роты охраны Особого отдела, а после освобождения Евпатории, он должен был приступить к исполнению обязанностей первого секретаря Евпаторийского горкома ВКП(б), поскольку по своей биографии был как профессиональным контрразведчиком, так и профессиональным партийным работником. На этом данное совещание завершило свою работу.
После него Кудрявцев провел ещё одно совещание, на этот раз с высокопоставленными офицерами своего отдела А. И. Галушкиным, Л. И. Шустерманом, Л. М. Полонским, С. Т. Ивановым, П. В. Березкиным, А. М. Цигельманом, Петровским, А. В. Кашуниным, И. Ф. Литовчуком, В.П. Цыбулиным.
Доводил задачи представитель НКВД Крымской АСССР Решетников: "Вы следуете на флагмане "Взрыватель" и катерах "морской охотник" и должны первыми выброситься на берег. Не задерживаясь пробиться в новый город, совместно со штурмовыми отрядами батальона овладеть зданиями СД и полиции, военной комендатуры, полевой жандармерии, почты, городской управы и других административных органов оккупантов. Примите все меры, чтобы захватить имеющиеся там документы, сотрудников контрразведки и карательных органов. Как поступить с этой сволочью, ориентируйтесь на месте, но помните - наибольшую ценность для нас они представляют живые. Вот список: взять: Йогана Вирта - коменданта Евпатории, Епифанова - бургомистра, Арабаджи - заместитель бургомистра, Сулиму - редактора фашистской газеты "Евпаторийские известия", Босс-Жуковскую - сотрудницу гестапо, Керимова - начальника караульного легиона, Алиева, Девкина - палачей гестапо, Нуриева - начальника полиции, Видмара - заместителя начальника СД".
При удачном выполнении задания полковник (майор госбезопасности) Шустерман, подполковник (капитан госбезопасности) Полонский, капитан Петровский пойдут на Симферополь, лейтенант Кашунин - в Ак-Мечеть, остальные останутся в Евпатории.
В случае, если десант потерпит поражение, остаться в тылу врага для диверсионной и разведывательной работы"...
Сформировать спецотряд Особого отдела для Евпаторийского десанта было приказано капитан - лейтенанту И. Ф. Литовчуку и старшему оперуполномоченному Особого отдела старшему политруку В. П. Цыбулину. Выполняя, этот приказ, они в этот же день 25 декабря 1941, из роты охраны Особого отдела ЧФ отобрали сорок шесть особо отличившихся матросов. Среди них: помощник командира взвода И. Ведерников, пулеметчик А. Лаврухин, матросы Задвернюк, Майстрюк и другие.
После проведения нескольких учений по ведению уличных боев 1 января 1942 года их доставили в Стрелецкую бухту, где они вошли в состав Оперативно - чекисткой группы Особого отдела Черноморского флота во главе со старшим батальонным комиссаром (майором) Александром Ивановичем Галушкиным.
Биографическая справка. А. И. Галушкин родился в 1903 году в селе Ивановка Амурской области. Окончил Благовещенское высшее начальное училище, рабочий факультет Электромашиностроительного института. Был одним из первых организаторов комсомольской организации Амурской области. С 1920 по 1925 год возглавлял Благовещенский, Зейский, Бочкаревский, Благовещенский, Хабаровский, Нерчинский уездные (районные) комитеты комсомола.
В 1922 - 1923 годах - сотрудник Амурского губернского отдела ГПУ. В 1926 - 1927 годах - секретарь Сретенского окружного комитета ВЛКСМ. С 1927 по 1930 год - на партийной работе в Сретенске и Хабаровске.
В 1931-1933 годах работал секретарем организационно - инструкторского сектора ЦК ВКП(б), а затем - инструктором Московского областного комитета партии. Секретарь парткома Дулевского фарфорового завода в период его реконструкции в 1933-1934 годах.
С 1934 по 1939 год работал секретарем Орехово - Зуевского, Магнитогорского и Симферопольского горкомов ВКП (б).
В 1940 году назначен секретарем партийного комитета управления госбезопасности НКВД Крымской АССР. Здесь его и застала война. С помощью первого секретаря Крымского обкома ВКП(б) Булатова, он преодолев сопротивление наркома внутренних дел Крымской АССР Г. Т. Каранадзе, ушел на фронт военным комиссаром одного из дивизионов артиллерийского полка 172 - й стрелковой дивизии.
В дальнейшем, будучи уже заместителем начальника политотдела 172 - й стрелковой дивизии на Перекопе, в окопах и контратаках Галушкин прошел кровопролитные оборонительные бои на переднем крае и затем тягостное отступление в Севастополь. Потеряв за полтора месяца боя около десяти тысяч человек, стойко сражавшаяся 172-я дивизия вошла в Севастополь, имея 1500 красноармейцев и командиров.
В Севастополе старшего батальонного комиссара (майора) Галушкина переводят в Особый отдел Черноморского флота. В Особом Отделе флота ему поручают оперативное сопровождение частей морской пехоты ЧФ. То есть ему подчинялись особые отделы отдельных полков и бригад морской пехоты Севастопольского оборонительного района.
Штаб флота определил следующий состав десанта: отряд кораблей десанта (командир отряда капитан 2 ранга Н. В. Буслаев, комиссар полковой комиссар А. С. Бойко), 2 - й батальон 1 - го Севастопольского полка морской пехоты (бывший Дунайский батальон морской пехоты), под командованием капитан - лейтенанта К. В. Бузина, военком батальона - батальонный комиссар М. Г. Палей.
Разведывательный отряд разведывательного отдела штаба ЧФ (60 человек личного состава, командир - капитан В. В.Топчиев), был придан батальону морской пехоты.
Вместе с батальоном морской пехоты в Евпаторию так же должна была высадиться со своими задачами: "Оперативно - чекистская группа" Особого Отдела ЧФ во главе с батальонным комиссаром А.И. Галушкиным (начальник группы Л.И. Шустерман) и группа партийных и советских работников из Евпатории, Сак, Ак - Мечети (ныне Черноморское), Фрайдорфа и Симферополя во главе с Ф. А. Павловым - работником оргбюро Крымского обкома ВКП(б).
В состав Оперативно - чекисткой группы вместе с приданным ей спецотрядом Особого Отдела ЧФ (46 человек личного состава, командир спецотряда капитан - лейтенант И. Ф. Литовчук, военком - старший политрук В. П. Цыбулин), вошла группа сотрудников Евпаторийского городского отдела НКВД и евпаторийской милиции.
Часть 3. Высадка и боевые действия в Евпатории 5 - 6 января 1942, частей десанта прибывшего из Севастополя
В 21 час 4 января 1942, началась посадка десанта на корабли. Батальонный комиссар Галушкин деловито руководил посадкой руководимой им оперативно - чекисткой группы группы и спецотряда Особого отдела ЧФ. По привычке, приобретенной в прежних боях, тщательно все проверил, помня, что мелочей не бывает: упустишь - будет стоить крови.
Сначала вышел в море тихоходный буксир СП-14 с двумя сторожевыми катерами. Затем, догоняя их, отправился флагман десантных кораблей - быстроходный тральщик "Взрыватель", за которым выстроились пять сторожевых катеров. Корабли шли вслепую, по приборам, без ходовых огней с приглушенными двигателями. На небе ни одной звезды...
На горизонте показались очертания Евпатории. К Центральной пассажирской пристани направился СКА - 0102 со спецотрядом Особого отдела. Десантники поднялись на верхнюю палубу и изготовились к бою. Ночь и туман укрывали корабли. Пришвартовались. Первыми выпрыгнули гидрографы и зажгли невидимые с берега створные красные огни для тральщика и буксира. За ними высадился весь отряд во главе с Галушкиным и Литовчуком.
После его отхода подошли и начали высадку еще два катера. Отойдя, они освободили место для "Взрывателя" и СП-14 с основными силами батальона морской пехоты, под командованием Бузина.
"Море штормило, от воды шло воспарение, погода нам способствовала быть незамеченными, послышалась команда приготовиться к высадке. Наш катер первым пришвартовался левым бортом к пристани напротив гостиницы "Крым". По-над берегом пристань была разрушена, но мы спокойно, без единого выстрела вышли на берег, сняли с себя необходимый груз, положили на пристани, а сами остались в белых маскхалатах, был снег. Но когда подходил буксир к пристани, немцы обнаружили наши корабли, прямым попаданием снаряда в орудийную башню тральщика был смертельно ранен командир корабельного отряда Буслаев. Рупором передали: командование берет на себя Бузинов" ( вспоминал после войны А. Лаврухин - пулеметчик спецотряда Особого отдела ЧФ).
Вспыхнули немецкие прожектора, взлетели осветительные ракеты. С мыса Карантинный открыла огонь вражеская артиллерия и минометы. Застрочили пулеметы с крыш гостиниц "Крым", "Бо Риваж" и с церкви. В ответ по немецким огневым точкам открыла огонь корабельная артиллерия.
Под огнем противника моряки связали настилы и, поддерживая их, стояли в воде среди битого льда и снега, пока не скатили с кораблей пушки и танкетки.
Появились первые потери - на Центральной пассажирской пристани осталось пятьдесят раненых и убитых. Гостиница "Крым" оказалась крепким опорным пунктом фашистов. Изо всех её окон велся огонь по осаждавшим ее десантникам. Овладеть ей нужно, во что бы то ни стало. Она была ключевой на плацдарме для контроля и удержания Центральной пристани.
Вскоре батальон морской пехоты разгромил преимущественно румынский гарнизон Евпатории и овладел большей частью города. При взятии города в евпаторийском лагере для советских военнопленных, была освобождена большая группа пленных красноармейцев, по разным данным от 200 до 300 человек, которых десантники вооружили трофейным румынским стрелковым оружием, и, сформировав из них сводный отряд под названием "Вперед на Гитлера", тут же направили в бой.
Однако, как минимум преступная халатность командования Черноморского флота, которое по непонятным до сих пор причинам сорвало отправку в Евпаторию, ранее запланированных подкреплений морской пехоты из Севастополя под предлогом шторма, которого на самом деле в эти дни не было, привела к тому, что командование 11 - й немецкой армии быстро оправилось от первоначальной растерянности связанной с внезапностью для него евпаторийского десанта и начало спешно перебрасывать в Евпаторию свои различные отдельные части, сохранившие к этому времени боеспособность.
Из под Севастополя в Евпаторию прибыли 22-й разведывательный и 70-й саперный батальоны, несколько артиллерийских батарей. А следовавший на Феодосию 105-й пехотный полк 72-й пехотной дивизии от Симферополя также повернул на Евпаторию и вступил там в бой.
Так же среди переброшенных в Евпаторию частей немецких войск оказались, и находившиеся в Крыму части специального назначения, в лице находившейся под командованием обер - лейтенанта Зигфрида Граберта 6 - й роты 2 - го батальона полка специального назначения "Бранденбург - 800" и диверсионного подразделения, входившего в состав разведывательно - диверсионной команды "Тамара", созданной "Абвером" перед началом Великой Отечественной войны из числа завербованных во Франции антисоветски настроенных грузин-эмигрантов.
В ходе боев в Евпатории зафиксирован факт гибели как минимум одного из грузинских эмигрантов - диверсантов, бывшего гражданина Франции, доктора каких - то там наук Георгия Чачиашвили.
В боях за Евпаторию так же погиб и командир 22 - го разведбатальона 22 - й пехотной дивизии подполковник Оскар фон Боддин.
Переброшенные командованием 11 - й немецкой армии в Евпаторию дополнительные силы немецких и румынских войск, многократно превосходящие десантников в силах, в результате чего к исходу 5 января 1942 сводная группа немецких войск вновь овладела Евпаторией.
Остатки евпаторийского десанта небольшими группами начали пробиваться из города. 6 января 1942, одна из таких групп в составе 17 морских пехотинцев во главе с командиром 2 - го (бывшего Дунайского) батальона капитан - лейтенантом К. В. Бузиным была обнаружена немцами в 6 километрах северо-западнее Евпатории, в районе деревни Ораз (ныне Колоски). Заняв, после обнаружения противником оборону на вершине одного из древних курганов близ этой деревни, морские пехотинцы героически погибли в неравном бою.
В общей сложности из первоначальной численности десанта - 740 человек, уцелело порядка сорока. Среди них была группа из четырех десантников из спецотряда Особого отдела Черноморского флота, во главе с лейтенантом И. Ф. Литовчуком, которым удалось прорваться из Евпатории в осажденный Севастополь.
Следующим эпизодом боевых столкновений советского и немецкого спецназов вблизи Евпатории, уже вскоре после разгрома Евпаторийского десанта, можно считать героическую гибель остатков разведывательного отряда Черноморского флота в окрестностях Евпатории 14 января 1942 года.
Это событие произошло, тогда, когда командование ЧФ, с целью выяснения судьбы Евпаторийского десанта и общей обстановки в Евпатории, направило из Севастополя в окрестности этого города, на подводной лодке остатки своего разведывательного отряда в виде группы разведчиков в количестве 13 человек под командованием военного комиссара отряда - батальонного комиссара Ульяна Латышева.
Ранним утром 8 января 1942 подводная лодка М - 33, которой командовал капитан -лейтенант Д. Суров, высадила флотских разведчиков на окраине Евпатории. На следующий день 9 января 1942, Латышев доложил в Севастополь, что евпаторийский десант полностью уничтожен противником.
По утверждению послевоенной советской официальной историографии, которое до сих пор никак документально не подтверждено, якобы из-за сильного шторма сторожевой катер и подводная лодка М - 33 не смогли снять с берега группу Латышева и затем доставить ее в Севастополь.
Крайняя сомнительность подобного довода заключается в том, что, если бы по объективным причинам не имелось бы возможности эвакуировать группу Латышева, то командование должно было по логике событий отдать приказ этой группе либо добираться к своим самостоятельно, по суше, либо если прорыв в Севастополь окажется невозможен, то попытаться уйти в горы к партизанам.
В результате группа действовала на окраине Евпатории до 14 января 1942, когда она была обнаружена противником и приняла последний для себя бой, длившийся 12 часов. Затем, от Латышева поступила последняя радиограмма: "Мы подрываемся на своих гранатах. Прощайте!".
В результате из всей группы Латышева в живых остался только один разведчик - краснофлотец Василюк, который бросился в зимнее море и проплыв от места боя несколько километров, затем выбрался на сушу, после чего через несколько суток добрался до Севастополя.
Часть 4. Мозаика Кровавого Хаоса уличных боёв в Евпатории 5 - 6 января 1942, глазами его уцелевших участников
Тем временем высадившийся на Хлебной пристани другой отряд десанта разделился на две группы. Первая, разрушив телефонно - телеграфную связь, заминировав дорогу на Симферополь, устремилась в направлении складов "Заготзерно"по улице Эскадронная. Вторая, возглавляемая чекистом А.В. Кашуниным, - по улице Революции. Кашунин имел адреса фашистов и их приспешников, проживающих в этой части города.
К Товарной пристани пришвартовались катера роты лейтенанта Шевченко и разведывательный отряд штаба флота под командованием капитана В. В. Топчиева и устремились к военной комендатуре. В завязавшейся перестрелке Топчиев был тяжело ранен, и во главе разведотряда встал старший лейтенант К. З. Верник. По его команде разведчики подавили огневые точки врага на электростанции, разогнали охрану и устремились к новому городу.
Разведотряд погиб. Его командир капитан Топчиев, оказавшись тяжелораненым - застрелился.
"Мы заходили по названному адресу и брали фашистов прямо в постели, в длинных до пят ночных рубахах", - вспоминал бывший работник евпаторийской милиции Н.И. Панасенко.
Окончательно взять гостиницу удалось к 7 часам утра. В полуподвале разместится Бузинов и Палей со штабом десанта. Шустерман, Иванов и Полонский остались при штабе для обработки предполагаемой "добычи". Здесь и Павлов - представитель оргбюро обкома. Галушкин при штабе не задерживался.
"Чекисты, вперед!" - раздался голос Галушкина. И чекисты устремились за ним по улице Революции к новому городу. В ходе боя он держал связь, а потом плечо к плечу действовал с командиром батальона Бузиновым.
Продвигаясь вперед, особисты вступали в бой совместно с ротой лейтенанта Шевченко, с разведотрядом под командованием Верника в районе электростанцию и на набережной. Местами возникали жестокие рукопашные схватки.
"Группа особистов пошла в направлении здания гестапо. Дойдя до Городского сада, отряд встретился с противником, сидевшем в Городском саду, - докладывал потом уже в Севастополе рапортом командир спецотряда Особого отдела ЧФ капитан - лейтенант Литовчук. Весь сад был заполнен немцами. Продвижение группы особистов и групп батальона было задержано на площади Революции. К этому моменту здание городской почты было занята нами. Хорошо работали евпаторийские милиционеры, которые правильно ориентировали нас в необходимых вопросах".
Разбирать ценную информацию, перехваченную немецкую почтовую корреспонденцию некогда. Все засовывали в мешки.
Взяли по ходу полицейский участок и фотоателье на улице Революции, (сейчас библиотека им. Макаренко и фотоателье "Ирина".) с документами, негативами немцев и карателей, которые сразу переправили на катер.
Вышли на набережную Горького. В зданиях Курортной поликлиники и в 200 метрах от нее (напротив ресторана "Золотой пляж" на улице Гоголя) размешалось СД со своими службами.
Гестапо и полиция, вошедшие в оставленный два месяца назад город, первым делом захватили документы и архивы городских учреждений, искали и расстреливали оставшихся военнослужащих, коммунистов, депутатов, награжденных, работников милиции и госбезопасности, членов их семей, подпольщиков, евреев. Теперь здесь находились дела лиц, сотрудничавших с оккупантами, списки карательного легиона и другие документы, столь нужные контрразведке.
Группы капитана милиции Березкина и разведчиков старшины 1 статьи Крючкова захватила и разгромила городскую управу, жандармерию и вышли к зданию СД.В ходе очаговых уличных боев все смешалось. Особисты со своей ротой, группой разведчиков Верника и с другими группами батальона, брали намеченные объекты.
В управе захвачен заместитель бургомистра, организатор и шеф карательного легиона Арабаджи, который пытался уничтожить документы - свидетельства злодеяний. В течение двух часов по указанным им адресам чекисты захватили кучу фашистских наймитов и предателей.
В штаб доставили пленных немецких офицеров, палачей и пособников. Полонский вел допросы. Но везти их в Севастополь уже невозможно. Катера заполнены ранеными. Вынесен справедливый приговор, приведенный тут же в исполнение. На "Взрыватель" катером доставляют захваченные документы.
В открытом бою сошлись две контрразведки - Особый отдел НКВД флота и СД. Преимущество оказалось на стороне обороняющихся немцев.
"Мы были заранее предупреждены, гестапо сильно охраняется, но мы надеялись на внезапность, но этого не получилось, в порту наши корабли открыли ответный огонь по врагу, шум, мы подошли вплотную к гестапо, которое было защищено вокруг железным забором, были замечены, завязался жестокий бой, только слышно "полундра", "вперед", всеми силами старались перебраться через забор во двор, тут же повисали на заборе, вражеские пули сражали, которые били с окон, чердака. Я как пулеметчик, мне все было видно - слышно. Но подавить огневые точки противника был не в состоянии, но поработать своим любимцем "дегтярёвым" пришлось, тут же был убит мой второй номер матрос Науменко, и так наша группа не достигла цели, подошли подкрепления, но уже было поздно, стало светать, трудно описать героику матросов. Подана команда, взять в окружение участок города, соединиться с морем, не дать выйти врагу, уничтожить его.
Стало светло, и на каждом шагу каждое окно извергало смерть. Враг в выгодном положении, в укрытии, а мы как на ладони. Несмотря на большие потери, даже раненым не могли помочь, чтобы не попасть врагу в лапы сами себя подрывали, своими же гранатами. Моя задача была прикрывать товарищей, но я тоже был засечен, пришлось вести дуэль. Когда у меня убило еще второго номера, из замешательства мною чуть не стоило мне жизни. Какая-то доля секунды и лишь неточность стрельбы врага - отделался осколками ракушечника в глаза". (А. Лаврухин - пулеметчик спецотряда Особого отдела ЧФ)
"Я, потом три года воевал на фронте. Больше такого боя, как здесь в Евпатории, в десанте я не видел" (краснофлотец А. Корниенко из спецотряда Особого отдела ЧФ).
Начальство СД и их помощники Босс - Жуковская, Салмин, Девкин, Никитин и другие сумели скрыться. Среди них выделялась бывший диспетчер автобазы и аэропорта, торговый экспедитор Жуковская. С приходом немцев она оказалась фольксдойче (русской немкой) Евой Босс - Жуковской. Своим садистским обращением с арестованными и военнопленными она наводила ужас на евпаторийцев. Ей удалось спрятаться в городе.
Сломав замки дверей тюремного подвала, десантники открыли камеры и выпустили тех, кого фашисты не успели уничтожить. Измученные, истерзанные, поддерживая друг друга, бывшие узники убегали под прикрытием огня освободителей...
Город весь содрогался от артиллерийской стрельбы, взрывов бомб, снарядов и мин. Всполохи пламени и пулеметно-автоматная стрельба свидетельствовали, что бой переместился в район вокзала, что десантники действуют успешно. На помощь им спешили жители города - мужчины, женщины, подростки. Раненым прямо на улицах помогали местные врачи и медсестры.
Жестокий бой велся на уничтожение. Была команда "Пленных не брать". Фашисты вели огонь из окон домов, выставив перед собой женщин. На Интернациональной стреляли и бросали гранаты из-за спин местных жителей, которых гнали перед собой навстречу нашей танкетке.
Раненые десантники были обречены. Тяжелораненые в живот, голову, ноги испытывали неимоверные страдания, а шесть медбратьев из числа матросов могли оказать только первую помощь и доставку на три развернутых медпункта. В городской больнице сначала десантники в запале боя и ненависти убивали раненых фашистов, потом немцы расправились с беспомощными ранеными матросами.
К 11 часам 5 января 1942, десант выполнил поставленную задачу - плацдарм для наступления на Симферополь был завоеван. Сообщение об этом по радио передано в Севастополь. Захвачен морской порт. Бои шли на железнодорожном вокзале, товарной станции, перехвачены и заминированы дороги на Симферополь, Ак-Мечеть и Фрайдорф.
По городу идут очаговые бои. Не удается взять здание театра. Недостаточно силу истекающего кровью батальона. Кончаются боеприпасы. Пора вводить в бой второй эшелон - полк морской пехоты во главе с командиром полка майором Тараном. Его ждут с утра. Но где он? Что там думают в Севастополе, в штабе флота?
Тем временем из-под Севастополя на помощь фашистам уже прибыли 22 - й разведывательный и 70 - й саперный батальоны, несколько артиллерийских батарей. А следовавший на Феодосию 105-й гренадерский полк 72-й дивизии от Симферополя также повернул на Евпаторию и вступил в бой. Да и скопившиеся в новом городе полторы тысячи фашистов были оттеснены, но не разгромлены. Соотношение сил стало пятикратным в пользу немцев. Взлетавшие с Сакского аэродрома бомбардировщики Ю-87 днем непрерывно наносили удары по кораблям десанта.
"Понеся большие потери, командование решило отойти к пристаням и занять там оборону для удержания плацдарма для будущего подкрепления. День на исходе, но солнышко еще светит, враг подтянул подкрепления, танки, самоходки, самолеты, но они нам не так были страшны, когда все перемешалось в городе, и непонятно где свои где чужие. Но, когда мы заняли оборону, врагу стало известно, где мы, танки прямой наводкой били, самолеты бросают бомбы, а у нас кроме автоматов и ручных гранат ничего нет, и те на исходе. Весь боезапас, оставшийся на пристани, был уничтожен", - вспоминал Алексей Лаврухин.
Прибывших в штаб Галушкина и Полонского Бузинов на трофейных грузовиках направляет одного - в сторону Товарного вокзала с группой бойцов разведотряда, саперов и связистов, а другого - на оборонительный рубеж в Ленинском парке возле театра. Уже вечером в ходе боя поступил приказ - отступать к набережной. Исчерпали свои возможности и чекисты. Галушкин дал команду отходить.
Ожесточенные бой разгорелся на перекрестке улиц Революции и Приморской. Отступать было некуда. До берега двести метров. Моряки стояли насмерть.
Начальник оперативно - чекисткой группы полковник Шустерман в единственной оставшейся у штаба танкетке двинулся на помощь, но прошитый пулеметной очередью, выпал на мостовую.
Отступая по улице Революции, особист капитан Цигельман с трудом отбивался от наседавших на него фашистов. Перебегая от укрытия к укрытию, он поливал врагов огнем из автомата, пока не кончились патроны. На ступенях родного дома No 53, окна которого выходили на Дачную улицу, к морю, к пристани, он и погиб на глазах своих соседей.
К штабу возле гостиницы "Крым" пробилось 120 десантников.
Все более сказывалось многократное превосходство противника в численности. Не осталось ни одной пушки и танкетки. Единственная возможность вырваться из окружения - пробиться по улице Красноармейской на Слободку, а оттуда - в степь, в Богайские каменоломни. Комбат Бузинов принял решение на прорыв. Рядом с ним шли Палей и Галушкин.
На углу Красноармейской и Караимской - немецкий грузовик с двумя крупнокалиберными пулеметами. Его уничтожили гранатами. При этом пал смертью храбрых комиссар Моисей Григорьевич Палей. В оставшемся за его спиной доме 14, где лежали раненые десантники, фашисты учинили кровавую расправу. По рассказу случайно выжившего свидетеля, при расстреле ни один матрос не отвернул лица.
Группа чекистов пробивалась через освещенную ракетами и пожарами Фонтанку. Спустя годы в честь одного из них ее назовут улицей Чекиста Александра Галушкина.
Под развесистой ивой возле водоразборной колонки, что на углу улиц Интернациональной и Больничной, попали под огонь пулемета вражеской танкетки. Она плотно перекрывала развилку дорог и миновать ее не было никакой возможности. На ее уничтожение двинулись шесть добровольцев: чекисты Полонский, Березкин и четверо моряков -десантников. Обойдя с тыла, огнем автоматов и гранатами они заставили ее замолчать. Все шестеро пали смертью храбрых. Имена четверых из них остались неизвестными.
Прокладывая путь огнем и гранатами, потеряв половину состава, десантники достигли Интернациональной улицы и укрылись в помещении городского пищевого комбината. Теперь их оставалось шестьдесят.
В боях полегла вся оперативно - чекистская группа. Погибли почти 700 командиров, матросов и солдат десанта.
Линию фронта под Севастополем перешли четыре матроса спецотряда Особого отдела во главе со своим командиром И. Ф. Литовчуком. Из них до Победы дожили, только двое - Алексей Лаврухин и Алексей Задвернюк. Медаль "За боевые заслуги" - самая дорогая для матроса Алексея Лаврухина была единственной наградой павшему Евпаторийскому десанту.
Офицер Особого отдела лейтенант А. В. Кашунин, также вырвался из окружения в Евпатории и затем, двигаясь на север, добрался до Ак - Мечети (ныне поселок городского типа Черноморское). Там, он создал подпольную группу "Взрыв" и сражался с врагами до дня своей героической гибели накануне прихода в Крым советских войск апреле 1944 года..
Часть 5. Евпатория - Кровавая Тризна Победителей 7 января 1942 года
События Евпаторийского десанта изрядно потрепали и без того к тому времени истерзанные нервы командующего11 - й армией Манштейна. Ведь если бы командование Черноморского флота перебросило в Евпаторию дополнительные подкрепления и закрепило за собой Евпаторийский плацдарм, то тем самым создало бы реальную угрозу окружения и последующего уничтожения 11 - армии в Крыму.
Кроме того в уличных боях в Евпатории погиб любимец Манштейна, командир 22 - го разведывательного батальона 22 - й пехотной дивизии подполковник Оскар фон Боддин, котрого Манштейн планировал в скором времени назначить начальником штаба своей армии.
К тому же в самом начале евпаторийского десанта морские пехотинцы холодным оружием уничтожили около четырёх сотен немецких военнослужащих из зенитных и авиационных частей, находившихся на излечении в евпаторийском госпитале.
Отомстить посредством показательного расстрела взятых в плен десантников было проблематично, поскольку пленных оказалось очень мало - менее сотни человек. Поэтому вначале Манштейн приказал уничтожить всё мужское население Евпатории, обвинив население города в активной поддержке десанта и тем самым в восстании в тылу его армии.
Однако после категорического отказа командира 70 - го саперного батальона подполковник Риттера фон Хайгеля, которому было первоначально поручено проведение данной акции, массового уничтожения и который отказался расстреливать не только гражданских, но и даже около ста имевшихся военнопленных, а так же отрицательной позиции по проведению расстрела силами одной из его зондеркоманд - начальника айнзатцгруппы "Д" оберфюрера Олендорфа, Манштейн был вынужден скорректировать свои прежние планы по уничтожению всего мужского населения Евпатории и ограничиться расстрелом около 1200 заложников мужского пола в возрасте от 12 до 60 лет.
После этого Манштейн вновь устно обратился к Олендорфу с предложением провести эту акцию, но в ответ Олендорф, как интеллигент и бывший доцент, начал мутить: "Нет большего ущерба человеческой душе, чем быть вынужденным казнить беззащитные жертвы". О своей позиции и дальнейших действиях Олендорф, потом поведал на судебном процессе над ним и его подручным Брауном в 1949 году в Нюрнберге. Их изложение следующее: после того, как боевые действия в Евпатории закончились, майор Ризен прибыл в город. Он, намеревался поручить репрессии зондеркомманде, которой командовал доктор Браун (Braune), но Олендорф (Ohlendorf) отказался. Олендорф заявил, что его миссия состоит в организованном убийстве евреев, а не в акциях возмездия за десант, направленный против 11- й армии. Тем более, что армия хотела, чтобы они делали вещи, которые сами считали ниже их достоинства. В конце концов Олендорф согласился, чтобы доктор Браун участвовал в акции отряда майора Ризена, только как "эксперт".
Вот как это выглядело со стороны. В соответствии с приказом штаба 11 армии, подписанного начальником штаба полковником Вёлером (Wöhler), майор Ризен (Riesen), был назначен как полномочный представитель Армии для борьбы с партизанами в районе действий 11 армии. Все сообщения о деятельности партизан должны были направляться к нему. Он был уполномочен направлять армейские отряды в распоряжение айнзаценгруппы D.
Вторым приказом Вёлер, назначил командующего тайной полевой полиции 11 - й армии - доктора Эрманна (Herman), начальником штаба подразделений 11 - й армии участвующих в борьбе с партизанами, то есть начальником временного штаба при майоре Ризене. Кстати, таким образом хитроумный Манштейн, подписание всех приказов о карательных действиях в Евпатории свалил на начальника штаба своей армии.
Начальник зондеркоманды 11 - б и по совместительству заместитель начальника айнзатцгруппы "Д" доктор Браун был инвалидом, который был непригодным к военной службе, но он знал больше об организации массовых казней, чем офицеры 11-ой армии. Солдаты были не меньшими зверьми, чем доктор Браун, но они испытывали недостаток в организационном таланте последнего и казни проводились наугад. Олендорф на судебном процессе над ним и Брауном, свидетельствовал, что "опытный" доктор Браун была "оскорблен" дилетантскими исполнениями казней офицерами и солдатами 11-ой армии.
По словам Олендорфа на том же судебном процессе: "Армия терпела неудачу в приготовлениях к акции. Произошло много неприятных инцидентов, и Браун должен был вмешаться, чтобы восстановить порядок и избежать еще больших неудач".
Майор Ризен свидетельствовал на суде над айнзацгруппами: "Я командовал акцией после специального приказа командующего армии. Командир Einsatzgruppe D делегировал трех офицеров SS, среди них был штурмбаннфюрер Браун. Мы выбрали 1184 мужчин, которые были уже собраны. Я вел их в закрытой группе, сопровождаемой 90 солдатами противовоздушной обороны и офицерами SS более одного часа, к району исполнения, где они были расстреляны".
Таким образом, массовый расстрел решили поручить сводной роте солдат одной из зенитно - артеллерийских частей 11 - й армии, чьи сослуживцы составляли большинство среди уничтоженных морскими пехотинцами обитателей евпаторийского военного госпиталя.
Часть 6. Флотский особист в руководстве Евпаторийским подпольем
Легко раненый осколками гранаты в боях, в районе евпаторийских каменоломен после прорыва из Евпатории старший батальонный комиссар А. И. Галушкин снова вернулся в город и лежал обессиленный в подвале дома Ивана Кондратьевича Гнеденко на улице Русской, дом 9. Он знал, что, перейдя на нелегальное положение, бороться с фашистами будет до конца. Никогда и ни за что он не поднимет руки перед врагом.
В старом городе, в кварталах одноэтажных домов, где вся жизнь как на ладони, Галушкина четыре месяца скрывали, рискуя собой и своими детьми, простые евпаторийские женщины-патриотки Прасковья Перекрестенко, Мария Глушко, Мария Коверкова, Анастасия Гнеденко, Матрена Миненко и Мария Гализдра. Они читали приказ коменданта - за укрывательство десантников - расстрел! При этом, более тридцати местных жителей знали, где скрывается Галушкин.
В сложнейших условиях, когда после гибели десанта и массовых казней над городом висел страх, группа комсомольцев под руководством военного контрразведчика А.И. Галушкина организованно проводила работу среди населения и выполняла его разведывательные задания.
Изучив окружающую обстановку, Александр Иванович переходит в находившийся неподалеку дом Прокофия Кирилловича Гализдра. Сам хозяин дома работал в мастерских аэродрома, а перед приходом немцев был переведен в Севастополь. В доме остались его теща - Матрена Васильевна Миненко, жена Мария Ивановна и их дети: дочь Антонина, комсомолка, замужняя с трехлетним сыном и сын Анатолий, девятнадцати лет, комсомолец. Матрена Васильевна вместе с внуком Анатолием организовала ему укрытие.
С помощью Ивана Кондратьевича Галушкин подбирает людей, способных вести подпольную борьбу с оккупантами. Опору он искал среди комсомольцев, рабочих и бывших солдат, уцелевших после массовых расстрелов, которых никто заранее к этому не готовил.
Толя Гализдра привлек к работе восемнадцатилетнюю Настю Руденко, а она Георгия Дроздова - Шевченко, который работал художником городского кинотеатра, а так же Федора Бузина, киномеханика, служившего в армии. Были и другие парни, приходившие для встреч с Галушкиным, помогали сестры Трещевы и некоторые женщины.
Александр Иванович свои задачи по сбору разведывательной информации хорошо знал. В поле его зрения должны быть те объекты, которые брали в десанте: гестапо, СД, управа, полицейский комиссариат, комендатура, карательный легион, биржа. Позже появились слухи, что в бывшем санатории НКВД немцы обучают кавказцев. Нужно выявлять фамилии и адреса лиц, которые сотрудничают с фашистами, предателей, полицаев и карателей, их связи и преступления. Из них немцы перед бегством будут оставлять свою агентуру. Галушкин поручил подпольщикам собирать столь необходимую Особому отделу и органам НКВД информацию путем наружного наблюдения и опросов жителей. Он делал все, что позволяла обстановка.
Но тем временем назревал провал. К сожалению, этот провал Галушкина и как следствие смерть не только его, но и большого количества укрывавших его людей, а так же остальных членов возглавляемой им подпольной организации был неизбежен.
Эта неизбежность провала Евпаторийского подполья под руководством Галушкина, заключалась в том, что, он, вопреки элементарным нормам разведывательного и самое главное контрразведывательного профессионализма, которым, он по всей своей биографии должен был обладать в полной мере, руководя подпольем, помимо разведывательной деятельности, другой своей задачей, как партийного руководителя, считал важным дать людям веру и надежду на скорое освобождение от захватчиков, призвать к сопротивлению затаившийся город с помощью листовок.
Члены его подпольной группы Бузин и Дроздов - Шевченко с помощью Ивана Жежери достали на работе нужные детали и собрали радиоприемник. Они принимали сводки Совинформбюро, а остальные размножали и распространяли их среди населения, расклеивали на стенах домов. И вскоре евпаторийцы стали узнавать новости из Москвы и положение на фронтах. Плакаты, портреты и карикатуры высмеивали фашистских главарей.
Члены группы вели активную агитацию против сдачи одежды и продовольствия, начали подготовку диверсионной акции на бирже труда, которая занималась отправкой людей в Германию. Каждый их шаг сопровождался опасностью.
Днем 7 мая 1942 года дом семьи Гализдра, где скрывался Галушкин, был оцеплен карателями. Гестаповка Ева Босс-Жуковская, ускользнувшая от особистов во время десанта, привела фашистов к дому. Теперь каратели искали его и хотели взять живым. В ответ по немцам и полицаям раздалась автоматная очередь. Несколько фашистов были убиты. Галушкин стрелял, пока были патроны. Последний патрон он оставил себе...
Жестоко расправились фашисты с семьей Гализдра и арестованными подпольщиками. Всех доставили в гестапо, подвергли пыткам и истязаниям, а затем расстреляли. Погибли и помогавшие им сестры Трещевы. Кое - кому, правда очень немногим, удалось скрыться.
Жуткую средневековую казнь принял Иван Гнеденко. Спасая жизнь скрывавшимся десантникам и прячущим их женщинам, Иван не выдал никого. Не назвал он и настоящего имени погибшего контрразведчика Галушкина.
Данная статья была написана в период 5 - 7 декабря 2015 года.
2016 год
"Первобытный Коммунизм или назад в Будущее!"
Содержание:
Вводный Раздел. Цивилизационный кризис человечества на рубеже 20 - 21 веков
Часть 1. Окончательный крах идеологии и политической практики марксизма к концу первого десятилетия 21 века
Часть 2. Истинный Коммунизм и как он должен будет выглядеть
Глава 1. Весь наших далёких предков богатый жизненный опыт
Глава 2. Экономика первобытно - общинного коммунизма, как основа коммунистической морали
Глава 3. Постоянная социальная педагогика и для детей и для взрослых в условиях Первобытного Коммунизма - белых кочевников скотоводов
Глава 4. Безгосударственное общинное (коммунистическое) самоуправление белых кочевников - скотоводов
Глава 5. Не религия, а Вера и не боги, а Души Великих Предков
Вместо заключения
Вводный Раздел. Цивилизационный кризис человечества на рубеже 20 - 21 веков
Часть 1. Окончательный крах идеологии и политической практики марксизма к концу первого десятилетия 21 века
Начавшийся осенью 2008 года, грандиозным крахом множества ведущих структур, составляющих основу западного мира - нынешний глобальный кризис капитализма, к исходу 2011 года стал не столько кризисом экономическим, сколько, прежде всего - кризисом цивилизационным. Причем, этот мировой кризис стал цивилизационным кризисом не только для Запада, но, и для всего остального мира.
В результате, для всей нынешней земной цивилизации, в крайне острой форме, оказались поставлены, такие наши классические русские вопросы, как: "Кто виноват?" и "Что делать?". И только правильный ответ на них даст ей шанс на выживание, не говоря уже о дальнейшем развитии.
Внешне, эти ответы, выглядят, достаточно просто: виноват мировой капитализм, и прежде всего финансовый, а в плане того, что делать, тоже вроде все достаточно ясно - надо этот мировой капитализм, уничтожить.
Но, к сожалению, как это часто бывает, простые ответы на сложные вопросы, не всегда приводят к простым решениям. Как говорится - не все так просто. И, прежде всего, потому, что, до сих пор еще не сформулированы четкие ответы, на ключевой вопрос - вопрос о причинах.
Главная проблема, сейчас, в том, что, этот нынешний мировой цивилизационный кризис мирового капитализма, показав, к настоящему времени, полнейшую несостоятельность капитализма как общественно - экономического строя, и насущную необходимость его замены социализмом, с целью элементарного выживания всего человечества, но, при этом, тем не менее, до сих так и не привел, и прежде всего на Западе, к появлению четко сформулированной социалистической альтернативы и соответственно возникновению политических структур необходимых для ее реализации.
Данный парадокс, стал особенно четко виден на фоне прокатившихся во второй половине 2011 года по странам Запада, волнам массовых антикапиталистических протестов. Эти массовые и бурные волнения, очень четко, среди прочего показали, что под ударами нынешнего глобального цивилизационного кризиса потерпела крах, не только такая основная буржуазная идеология как либерализм, но и его, до этого главный противник - научный коммунизм, покоящийся на идеологии марксизма.
Подавляющее, если не абсолютное большинство коммунистических партий нынешнего мира, которые базируются, на созданной Марксом и Энгельсом, во второй половине 19 - го века идеологии марксизма, вступив в полосу кризиса и упадка в период, и особенно после распада Советского Союза, продолжают переживать кризисные процессы и, в настоящее время, когда, казалось бы, образ капитализма, окончательно и полностью, дискредитирован в глазах большинства жителей нашей планеты.
Но, при всей, этой глобальной дискредитации капитализма, коммунистические партии, в настоящее время, в большинстве стран мира продолжают, показывать свою полную несостоятельность и неспособность, не то, что возглавить, начавшееся в мире массовое антикапиталистическое движение, а хотя бы, как минимум воспользоваться им для своего политического и организационного возрождения.
В результате, этот, нынешний одновременный крах двух, казалось бы, противостоящих друг другу глобальных идеологий: либерализма и коммунизма - крах, который происходит, по одной и той же причине - нынешнего глобального цивилизационного кризиса, заставляет задуматься о том, а не является ли на самом деле, лежащая в основе нынешнего коммунизма - идеология марксизма, разновидностью этого самого либерализма, так сказать, его левым крылом?
К сожалению, эта, очень актуальная для настоящего времени тема - тема глубокого и системного кризиса современного коммунизма, как теории, так и политического движения, до сих пор все еще не получила должного научного рассмотрения, как впрочем и тот факт, что главной причиной современного мирового кризиса коммунизма является, лежащая в его основе леволиберальная матрица, в виде марксизма.
Главная причина подобного явления до сих пор лежит в очень большой трудности любой позитивной критики марксизма и особенно его нынешней альтернативы - русского национального коммунизма.
Эта, сохраняющаяся до сих пор, даже не просто большая, а гигантская трудность, связана с тем ключевым обстоятельством, что марксизм, не смотря на некоторые, хотя порой и весьма существенные отступления от него в Советском Союзе, во времена Сталина, а точнее в период 1934 - 1953 годов, тем не менее, до конца существования СССР, продолжал оставаться основой, его государственной идеологии.
В результате, в этот период, любой открытый критик марксизма в СССР, даже если он позиционировал бы себя в качестве убежденного коммуниста, все равно предстал бы либо в роли врага, либо в самом лучшем для него случае - в роли богохульника.
В результате, всякая попытка в Советском Союзе до 1989 года, то есть до разгара горбачёвской "перестройки" подвергнуть марксизм в Советском Союзе рациональному анализу, не говоря уже о критике, пусть даже в самой научно - академической форме была бы воспринята в Советском Союзе, как нечто вроде оскорбления религиозной святыни.
Поэтому только после краха СССР, появилась возможность начать теоретические разработки по преодолению марксистких заблуждений, с тем что бы когда позволят условия объективной реальности начать претворять их в жизнь.
Часть 2. Истинный Коммунизм и как он должен будет выглядеть
Поскольку любая критика марксизма требует, как минимум целой книги, которая, кстати, в связи с этим и была написана мной в период с 28 ноября 2011 по 10 сентября 2012 года, под названием "Внешний коммунистический блеск и внутренняя либеральная нищета марксизма", то, я намерен в этой сравнительно небольшой работе, проанализировав исторический опыт возникновения и дальнейшего развития на протяжении нескольких тысяч лет, единственной на земле развитой первобытной коммунистической цивилизации белых кочевников - скотоводов, из так называемой "ямной археологической культуры", показать каким должно будет выглядеть коммунистическое общество..
В связи с этим, необходимо дополнительно указать, но то, что: Коммунизм, как показала историческая практика многих тысячелетий - это как учение и практика очень элитарна, поэтому произвольно выбранный человек в коммуне приживется с максимальной вероятностью 5 - 7 %.
Естественно, что при таких параметрах и в таких рамках, как сам марксизм, так и советский опыт его воплощения в жизнь - это чудовищное извращение, данного постулата. Поэтому, исчезающее, малая вероятность, массово войти в коммунизм, имеет место быть, не только для отдельного человека, но и для подавляющего большинства нынешних народов этой планеты.
И, всё, это потому, что Коммунизм - это содружество свободных людей, доверяющих друг другу и ставящих перед собой Грандиозные Задачи и Высокие Цели, а так же ведущих Благородную Борьбу за расцвет Прогресса. Коммунизм - это общество, в котором нет бедных, больных и ненормальных. Краеугольный принцип коммунистического общества - здоровье во всём. Здоровье, как физическое, так и моральное. Поэтому, в таком сложном процессе каким является построение мирового коммунизма, придётся залить этот мир кровью в этой попытке подогнать всех людей планеты под Идеал Коммунизма.
Эту особенность Истинного Коммунизма отметил Николай Гаврилович Чернышевский в своём футуристическом романе "Что делать?", когда в его главе "Четвертый сон Веры Павловны", он, описывая наступившую на Земле коммунистическую цивилизацию, четко зафиксировал максимальную численность населения составляющих её коммун, в количестве не более чем в две тысячи человек в каждой.
А поскольку, расположены были эти коммуны на расстоянии не менее чем в двадцать - тридцать километров друг от друга, в результате получается, что на всей Земле, в этих коммунах проживает в общей сложности чуть более ста миллионов человек.
Что же касается исчезающее, малой вероятность, массово войти в коммунизм, не только для отдельного человека, но и для большинства народов этой планеты, то и по данному поводу Чернышевский высказал своё, вполне определенное, хотя и не совсем четко выраженное мнение. Согласно этому мнению Чернышевского, всё население будущей коммунистической цивилизации Земли, будет состоять только из русских. Так сказать Свободные Люди на свободной от других людей Земле!
Вот, что об этом, писал сам Чернышевский в "Четвертом сне Веры Павловны": "Цветы завяли; листья начинают падать с деревьев; картина становится уныла. - "Видишь, на это скучно было бы смотреть, тут было бы скучно жить, говорит младшая сестра, - я так не хочу". - "Залы пусты, на полях и в садах тоже нет никого, - говорит старшая сестра, - я это устроила по воле своей сестры царицы". - "Неужели дворец в самом деле опустел?" - "Да, ведь здесь холодно и сыро, зачем же быть здесь? Здесь из двух тысяч человек осталось теперь десять - двадцать человек оригиналов, которым на этот раз показалось приятным разнообразием остаться здесь, в глуши, в уединении, посмотреть на северную осень. Через, несколько времени, зимою, здесь будут беспрестанные смены, будут приезжать маленькими партиями любители зимних прогулок, провести здесь несколько дней по-зимнему".
- "Но где ж они теперь?" - "Да везде, где тепло и хорошо, вы сами на 7-8 плохих месяцев вашего года уезжаете на юг, - кому куда приятнее. Но есть у вас на юге и особая сторона, куда уезжает главная масса ваша. Эта сторона так и называется "Новая Россия". - "Это где Одесса и Херсон?" - "Это в твое время, а теперь, смотри, вот где Новая Россия". Горы, одетые садами; между гор узкие долины, широкие равнины. "Эти горы были прежде голые скалы, - говорит старшая сестра. - Теперь они покрыты толстым слоем земли, и на них среди садов растут рощи самых высоких деревьев: внизу во влажных ложбинах плантации кофейного дерева; выше финиковые пальмы, смоковницы; виноградники перемешаны с плантациями сахарного тростника; на нивах есть и пшеница, но больше рис".
И далее, Чернышевским рисуется география "Новой Новороссии", которой оказывается территория так называемого "Большого Ближнего Востока", то есть нынешний Израиль, Иордания, Ливан, Сирия, Ирак, а также весь Аравийский полуостров, с современными Саудовской Аравией, Йеменом, Кувейтом, Бахрейном, Катаром, Объединёнными Арабскими Эмиратами и Оманом.
И, так "Новая Новороссия", согласно Чернышевскому на Большом Ближнем Востоке: "Цветы завяли; листья начинают падать с деревьев; картина становится уныла. "Видишь, на это скучно было бы смотреть, тут было бы скучно жить, - говорит младшая сестра, - я так не хочу". "Залы пусты, на полях и в садах тоже нет никого - говорит старшая сестра, - я это устроила по воле своей сестры царицы". - "Неужели дворец в самом деле опустел?" - "Да, ведь здесь холодно и сыро, зачем же быть здесь? Здесь из двух тысяч человек осталось теперь десять - двадцать человек оригиналов, которым на этот раз показалось приятным разнообразием остаться здесь, в глуши, в уединении, посмотреть на северную осень. Через несколько времени, зимою, здесь будут беспрестанные смены, будут приезжать маленькими партиями любители зимних прогулок провести здесь несколько дней по - зимнему". - "Но где ж они теперь?" - "Да везде, где тепло и хорошо, - говорит старшая сестра, - на лето, когда здесь много работы и хорошо, приезжает сюда множество всяких гостей с юга; мы были в доме, где вся компания из одних вас; но множество домов построено для гостей, в других и разноплеменные гости и хозяева поселяются вместе, кому как нравится, такую компанию и выбирает. Но, принимая летом множество гостей, помощников в работе, вы сами на семь - восемь плохих месяцев вашего года уезжаете на юг, кому куда приятнее. Но есть у вас на юге и особая сторона, куда уезжает главная масса ваша. Эта сторона так и называется Новая Россия". - "Это где Одесса и Херсон?" - "Это в твое время, а теперь, смотри, вот где Новая Россия". Горы, одетые садами; между гор узкие долины, широкие равнины. "Эти горы были прежде голые скалы, - говорит старшая сестра. - Теперь они покрыты толстым слоем земли, и на них среди садов растут рощи самых высоких деревьев: внизу во влажных ложбинах плантации кофейного дерева; выше финиковые пальмы, смоковницы; виноградники перемешаны с плантациями сахарного тростника; на нивах есть и пшеница, но больше рис". - "Что ж это за земля?" - "Поднимемся на минуту повыше, ты увидишь ее границы". На далеком северо - востоке две реки, которые сливаются вместе прямо на востоке от того места, с которого смотрит Вера Павловна; дальше к югу, все в том же юго-восточном направлении, длинный и широкий залив (Персидский залив - примечание К. Колонтаева), на юге далеко идет земля, расширяясь все больше к югу между этим заливом и длинным узким заливом, составляющим ее западную границу (Красное море - примечание К. Колонтаева). Между западным узким заливом и морем, которое очень далеко на северо - западе, узкий перешеек (Синайский полуостров - примечание К. Колонтаева). Но мы в центре пустыни (Аравийской пустыни - примечание К. Колонтаева) - говорит изумленная Вера Павловна. - Да, в центре бывшей пустыни; а теперь, как видишь, все пространство с севера, от той большой реки на северо - востоке, уже обращено в благодатнейшую землю, в землю такую же, какою была когда-то и опять стала теперь та полоса по морю на север от нее, про которую говорилось в старину, что она "кипит молоком и медом". Мы не очень далеко, ты видишь, от южной границы возделанного пространства, горная часть полуострова еще остается песчаною, бесплодною степью, какою был в твое время весь полуостров; с каждым годом люди, вы, русские, все дальше отодвигаете границу пустыни на юг. Другие работают в других странах: всем и много места, и довольно работы, и просторно, и обильно. Да, от большой северо - восточной реки (нижнее течение объединенного Тигра и Ефрата - примечание К. Колонтаева), все пространство на юг до половины полуострова зеленеет и цветет, по всему пространству стоят, как на севере, громадные здания, в трех, в четырех верстах друг от друга, будто бесчисленные громадные шахматы на исполинской шахматнице". - "Спустимся к одному из них", - говорит старшая сестра. Такой же хрустальный громадный дом, но колонны его белые. "Они потому из алюминия, - говорит старшая сестра, что здесь ведь очень тепло, белое меньше разгорячается на солнце, это несколько дороже чугуна, но по - здешнему удобнее". Но вот что они еще придумали: на дальнее расстояние кругом хрустального дворца идут ряды тонких, чрезвычайно высоких столбов, и на них, высоко над дворцом, над всем дворцом и на полверсты вокруг него, растянут белый полог. "Он постоянно обрызгивается водою, - говорит старшая сестра, - видишь, из каждой колонны подымается выше полога маленький фонтан, разлетающийся дождем вокруг, поэтому жить здесь прохладно: ты видишь, они изменяют температуру, как хотят". - "А кому нравится зной и яркое здешнее солнце?" - "Ты видишь, вдали есть павильоны и шатры. Каждый может жить, как ему угодно; я к тому веду, я все для этого только и работаю". - "Значит, остались и города для тех, кому нравится в городах?" - "Не очень много таких людей; городов осталось меньше прежнего, почти только для того, чтобы быть центрами сношений и перевозки товаров, у лучших гаваней, в других центрах сообщений, но эти города больше и великолепнее прежних; все туда ездят на несколько дней для разнообразия; большая часть их жителей беспрестанно сменяется, бывает там для труда, на недолгое время". - "Но, кто хочет постоянно жить в них?" - "Живут, как вы живете в своих Петербургах, Парижах, Лондонах, кому ж какое дело? Кто станет мешать? Каждый живи, как хочешь; только огромнейшее большинство, девяносто девять человек из ста живут так, как мы с сестрою показываем тебе, потому что это им приятнее и выгоднее".
Если отвлечься от художественных произведений посвященных облику грядущего коммунистического общества и перейти к научным взглядам на него, то основой коммунизма является коммунистическая безгосударственная демократия, которая основывается на принципах прямого народоправства через народные собрания всех уровней.
Безгосударственное коммунистическое общество состоит из общин трудящихся, которые сами решают свои дела, а для выполнения различных проектов большого масштаба в различных сферах жизни объединяются в союзы общин. Если появляется необходимость, то союзы общин объединяются в федерации.
Таким образом, все решения вырабатываются снизу, а в масштабах союзов общин или федерации союзов общин только согласовываются.
Глава 1. Весь наших далёких предков богатый жизненный опыт
Благодаря подлинной демократии, свободе личности полностью освобожденной при первобытном коммунизме от гнёта эксплуатации человека человеком, белым кочевникам - скотоводами, проживавшим между 8 и 4 тысячелетиями до нашей эры на территории от Волги до Енисея ("ямная археологическая культура"), удалось совершить целый ряд грандиозных прорывов, определяющих цивилизационный прогресс человечества до настоящего времени.
Прежде всего это изобретение колеса, которое и сейчас примерно семь тысяч лет спустя в начале 21 - го века нашей эры, является основой функционирования всех машин и механизмов, прежде всего в виде того что в технической терминологии именуется "подшипники качения".
Другими цивилизационными технологическими прорывами, совершёнными этими же племенами после изобретения колеса, стали изобретения технология выплавки различных металлов в больших количествах, с целью изготовления из него орудий труда и оружия, а так же приручение животных, как для получения от них на постоянной основе пищи (молоко, молочные продукты, мясо) и шерсти для изготовления одежды, так и для использования в качестве транспортной тягловой силы.
На основе этих технологических цивилизационых прорывов белыми кочевниками - скотоводами была впервые в мире создана алфавитная письменность (рунический алфавит), которая позволила им добиться массовой грамотности в своих общинах, и тем самым как закрепить уже достигнутые результаты цивилизационного прогресса, так и для его дальнейшего продолжения.
В результате, на основании своих цивилизационных технических достижений белые кочевники - скотоводы создали свою тактику маневренного дистанционного боя, благодаря которой они положили конец дальнейшей территориальной экспансии по территории Евразии неолитических земледельческих цивилизаций, выходцев из Северной Африки, которые были основаны на капиталистическом принципе эксплуатации человека человеком
В степи, многочисленные войска различных неолитических земледельческих цивилизаций, в виде многотысячных фаланг копейщиков, обычно встречали несколько десятков, максимум сотня колесниц белых кочевников - скотоводов. На каждой колеснице, кроме возницы было по 2 - 3 лучника. То есть общая численность войска белых кочевников - скотоводов была порядка нескольких сот человек.
Колесницы начинали кружить вокруг многочисленной фаланги, осыпая ее дождем стрел с дистанции от 100 до 200 метров. И если начальник фаланги проявлял упорство и не отдавал команду на отступление к своей близлежащей крепости, то через два, максимум три часа фаланга уничтожалась полностью. А тем из копейщиков, кто уцелел, оставалось на досуге рассуждать о том, что: "Копье - это оружие воина, а лук - это оружие труса"
Глава 2. Экономика первобытно - общинного коммунизма, как основа коммунистической морали
Итак, к делу, мужики. Назад в Будущее. А, Будущее у нас таково... В роде, общине и племени, эпохи первобытного коммунизма, все были экономически и соответственно социально равны. Это общинное равенство, было давно и четко выверено и установлено, обычаями и традициями, которые надежно гасили внутренние конфликты. Всякий твердо знал свое место, что и как надо делать и как надо себя вести. Благодаря равенству человек в общине являлся частицей спаянного коллектива, был уверен в себе и тем самым имел духовный комфорт. Именно в смутных воспоминаниях об этом времени и лежат источники легенд о "золотом веке" в истории человечества, имевшихся у многих народов в разных концах мира.
В первобытно - общинном коммунистическом обществе экономические интересы отдельного человека не имеют в нём никакого значения, ибо племя спасает всех членов от голода, пока оно само не становится жертвой какого - то бедствия, но и в этом случае интересы племени подвергаются опасности не в индивидуальном, а в коллективном плане.
Кроме того, важнейшую роль играла необходимость сохранения социальных связей: во - первых, потому, что нарушая традиционные нормы чести или щедрости, индивид ставит себя вне общества и превращается в изгоя. Во - вторых, потому, что все социальные обязательства, являются, в конечном счете, взаимными и потому их выполнение лучше всего служит также и материальным интересам индивида.
Подобный порядок вещей неизбежно оказывает на психику индивида мощное и постоянное воздействие, доходящее до того, что в очень многих (хотя далеко не во всех) случаях человек совершенно теряет способность осознавать последствия своих поступков с точки зрения личного и особенно материального интереса. Данную психологическую установку укрепляют действия, часто совершаемые всей общиной, например, употребление совместно добытой пищи или участие в разделе добычи после предпринятого всем племенем похода.
Награда за щедрость в плане социального престижа столь высока, что любой иной принцип поведения, кроме полного бескорыстия, становится просто невыгодным. Особенности личного характера не играют здесь большой роли: человеческие доброта и злоба, альтруизм и эгоизм, великодушие и зависть в рамках одной системы ценностей могут проявляться с таким же успехом, как и в рамках другой. Не давать никому повода для зависти - это один из общепринятых принципов церемонии распределения, точно так же как и публичная похвала, подобающая трудолюбивому, искусному или в иных отношениях удачливому садовнику. Человеческие страсти, добрые и злые, никуда не исчезают, но просто направляются к неэкономическим целям. Ритуальная демонстрация изобилия до предела подстегивает соревнование, а обычай совместного общинного труда доводит до высшего уровня его количественные и качественные стандарты.
Совершение всех операций обмена в качестве актов добровольного дарения, за которыми должен последовать ответный дар, хотя и не всегда со стороны тех самых лиц, - процедура, в мельчайших деталях упорядоченная и идеально обеспеченная сложными формами публичности, магическими ритуалами, а также институтом "дуальности", соединяющим определенные группы людей взаимными обязательствами, - само по себе должно объяснить нам отсутствие в подобном обществе всякого понятия о корысти и даже о богатстве (кроме того богатства, которое заключается в обладании предметами, традиционно повышающими социальный престиж индивида).
В подобном обществе нет места идее прибыли, попытки спорить и торговаться сурово осуждаются, добровольный дар превозносится как высшая из добродетелей, а пресловутая "склонность к торгу и обмену" никак себя не обнаруживает. Экономическая система является, в сущности, лишь простой функцией социальной организации. Действует идея взаимности - то, что ты отдал сегодня, будет компенсировано тем, что ты получишь завтра.
Глава 3. Постоянная социальная педагогика и для детей и для взрослых в условиях Первобытного Коммунизма - белых кочевников скотоводов
В первобытном коммунизме, всё племя было семьей. В этой семье были старшие, которые и тянули на себе большую часть груза забот о выживании племени, и соответственно получали больше почета и уважения. И младшие, которым еще только предстоит научиться заботиться о соплеменниках.
Согласно тогдашним представлениям - ребенок еще не человек, а так, глины комок. Как ты его слепишь, что в него вложишь, таким он и станет Ребёнок - лишь первая стадия развития, заготовка для создания, будущего человека. И эту заготовку надо было всячески колотить, мять, гнуть и выпрямлять, чтобы получился человек. В общем, первобытных детишек если и лупили, то только для того, чтобы до них лучше дошли незыблемые отеческие мудрости. Так сказать в интересах общества, и по заветам пращуров.
К тому же первобытные общинники (коммунары) считали, что дети - существа неполноценные, до которых, отданные приказания доходит слишком долго, и поэтому их умственный процесс надо всячески стимулировать внешними воздействиями. Так что, отвесить детишкам пинок или оплеуху, с целью лучшего усвоения ими поставленной задачи, было основным приемом тогдашней народной педагогики.
Тогда вообще считалось, что процесс воспитания должен идти с четырех - пяти, когда дети более - менее начинали ходить и мыслить и до четырнадцати - пятнадцати, когда дети, превращались в молодых взрослых. И при этом в процессе воспитания холить и лелеять - такого в голову не пришло бы даже самой заботливой матери. Иначе из ребенка вырастет не нормальный человек, а размазня какая - то.
Первобытные общинники были по - своему очень заботливыми родителями. Просто зная, что жизнь у их детей будет тяжелая, приучали их к этой тяжести с самого детства. Поэтому, сидящий без дела ребенок немедленно получал пинка и нагружался какой - нибудь работой. В процессе любой работы, ребёнка учили всему, что должен знать взрослый. Вернее даже не столько учили, сколько позволяли наблюдать за своей работой. Тут в длинные и пространные объяснения не верили. Или понял, или нет. Во втором случае, ты абсолютно безнадежен, и возиться с тобой, только время терять.
Обучали детей, весьма конкретно - гоняли, лупили, заставляли выслеживать добычу и друг дружку, что существенно способствовало приобретению знаний и развитию правильных навыков. Ну и попутно обучали делать оружие. Уже годам к восьми, у каждого пацана, был свой полный набор оружия, на детском, разумеется, уровне, соответствующий его детской телесной силе.
В общем, чего, о детях тут заботились. Ведь все дети - это собственность племени, его продолжение и надежда. Просто заботились по своему - пинками и подзатыльниками, вместо сюсюканья и обнимашек. Тут вообще считалось, что лет с четырех - пяти, когда дети более - менее начинали ходить и мыслить, и до четырнадцати - пятнадцати дети должны существовать на положении рабов. А уж холить их да лелеять - такого в голову не пришло бы даже самой заботливой матери. Единственным приемлемым видом ласки тут считались колотушки и пинки. Иначе из ребенка вырастет не нормальный воин или подруга воина, а размазня какая - то.
В первобытном коммунистическом племени почти все было общим. А больший вклад в благосостояние племени отдельного индивидуума отмечался лишь почетом и уважением со стороны соплеменников. Одним словом это были те прекрасные времена, когда личные качества человека ценились гораздо выше, чем его накопленное за жизнь презренное барахло.
А что должен делать человек, вдруг случайно разбогатевший? Правильно - делиться! Ибо личные качества человека в первобытном коммунистическом обществе ценятся намного выше, чем его накопленное за жизнь презренное барахло. Поэтому, как только у кого - то вдруг накапливалось, слишком много имущества, он раздавал его соплеменникам, в первую очередь родичам и друзьям, в обмен, получая уважение и почет, всего общества. Поэтому, внутри рода, среди его членов постоянно происходил обмен материальных ценностей, на так сказать рейтинговые преимущество внутри своего родового коллектива.
Ну и, кстати, а собственно, что ему случайно разбогатевшему, еще оставалось делать? На себе лишнее барахло, не потаскаешь. Да и хвастаться достатком в маленьком роду как - то особо не было принято. Тут хвастались Подвигами и Удачей. А лишним барахлом, только посмешить было можно. Таскается, мол, дурак, всякой хренью увешавшись.
Так что обмен материальных ценностей на духовные, но рейтинговые преимущества был даже не столько аттракционом невиданной щедрости, сколько вынужденной необходимостью. Да и, например, если у тебя, вдруг появилось два хороших копья вместо одного, логичнее отдать второе тому, кто его по каким - либо причинам не имеет, что бы повысить боеспособность своего рода, чем таскать с собой оба.
При первобытном коммунизме Репутация и Слава, единственные богатства, которые можно накопить. Ибо человек, ценящий какие - то там материальные ценности, выше уважения соплеменников, выглядел бы, как редкостный придурок и моральный урод.
Ну и, кроме того, возможность раздать дорогие подарки, сама по себе означает, что человек уже много чего добился в этой жизни и принес племени немалую пользу, раз смог добыть столько имущества, что может раздавать его окружающим.
В условиях первобытно - общинного коммунизма белых кочевников - скотоводов, когда стада домашнего скота, принадлежали не конкретному человеку, а всему племени и для их максимально эффективной эксплуатации разделялись группами по семьям, никто и никогда не бездельничал, постоянно демонстрируя пример праведной жизни и нестяжательства. Потому что каждого ещё в детстве старшие родственники отучали от попыток безделья с первых же шагов по жизни.
Да и какой смысл бездельничать, ведь этим самым обманываешь только самого себя. Побездельничал - остался голодным. Ещё раз потунеядствовал и спустился вниз на ступеньку по иерархической лестнице. Потому, как от своих не скроешься, а твой личный авторитет зависит от твоего вклада в общее дело.
Репутация и Слава, были в первобытном коммунистическом обществе, пожалуй, единственными богатствами, которые можно было накопить. Поэтому, каждый был обязан следовать общепринятым в своей среде стандартам и подавлять низменные побуждения своей натуры, если они имелись.
В общем, все исполняли свой Долг и видели в этом смысл жизни. И невозможно было от этого Долга отказаться - это было бы не просто предательство, а нечто противоестественное. Вроде как воевать с собственной рукой, ногой или головой. Поэтому, для любого члена первобытного коммунистического общества был характерен постоянный труд. Хотя, конечно, бывает и отдых, но, такой же честный и открытый, как и работа. То есть отдых на глазах у всех и вместе со всеми.
При разделе появившихся излишков на чаши весов бросались не только личные заслуги или неудачи того или иного кандидата во владельцы, допустим, котелка, но, так же и заслуги его предков, происхождение, но всё же прежде всего потребности. Например: копье, кинжалы, топор, одежда - что еще нужно воину в походе?
В связи с этим можно вспомнить Спарту, где, несмотря на наличие государства, очень долго сохранялись многочисленные пережитки прежнего первобытного коммунизма. Поэтому, у спартанцев всё было одинаковым - пища, посуда, одежда. Чтобы спартанцы не копили богатств, в Спарте были запрещены золотые и серебряные монеты. Деньгами служили железные прутья. Они были неудобными, тяжелыми и непрочными: их нарочно держали в уксусе, чтобы железо стало хрупким.
Действуя, самыми разными способами создатель спартанского общества - Ликург, убедил сограждан, в том, что богатство и бедность - это самые опасные болезни общества и благодаря этому постепенно устранил неравенство в имущественном положении граждан и связанные с ним предметы роскоши. Это привело к искоренению зависти, корысти, стремлению к обогащению.
Ликург и его последователи добились равного распределения достатка среди граждан, простоты и ясности жизни, и тем самым создали общество граждан по - настоящему равных, довольных собой граждан, гордящихся своей страной, её достижениями и авторитетом.
Воспитание граждан в Спарте продолжалось до зрелого возраста, чтобы, они могли вести только строго общественный образ жизни, посвящая свою жизнь занятиям, идущим на благо общества.
Даже в процессе разложения первобытного коммунистического общества долгое время его члены продолжали, воспринимать чужое материальное достояние, как нечто, на что имеют право все желающие - сообразно степени родства с его владельцем и статуса среди окружающих. Причём, если плоды своего личного труда ещё можно было защитить от посягательств (пусть и ценой репутации скряги, которому никто не станет помогать в трудную минуту), то продукт любой деятельности, которой занималось несколько человек, обязательно становился, что называется "достоянием всего общества".
Первобытные общинники внутри своего рода и племени не имели возможности ни врать, ни красть, ни убивать. О таком и помыслить было невозможно. Ибо, вокруг все свои! Ведь убивая и воруя внутри рода, ты убиваешь себя и воруешь у себя. Для члена первобытного племени действовать против своего племени или соплеменника, означало для даже не предательство, а нечто невообразимое и противоестественное. Вроде как начать воевать с собственной рукой, ногой или головой.
Честность в первобытном обществе воспитывалась с детства. Причём не только родителями, но и сверстниками, поскольку вороватого подростка его же сотоварищи лупили, до тех пор, пока либо не выбьют из него эту склонность, либо саму жизнь. Так, что воры, а точнее воришки могли быть среди детей, но среди взрослых воров уже не было. Этот детский максимализм, и подростковая жестокость, были своеобразным фильтром, механизм по избавлению рода от потенциальных крайне неприятных особ. Дети, полутонов не признают и полумер не понимают.
Но, всё же, главной причиной отсутствия в первобытном коммунистическом обществе трусов, подлецов, предателей и прочих аморальных типов были причины экономические. Поскольку, все эти качества, есть следствие постоянного давления власти и прежде всего власти денег, заставляющих человека юлить и подличать, не позволяя открыто высказывать свою волю, или отстаивать интересы. А денег при первобытном коммунизме просто не было.
Что касается наказаний, то по отношению к совершеннолетним и тем самым полноправным членам племени избиений, практически не было. Телесные наказания предназначались, только для детей. Там все науки вбивали с детства пинками и подзатыльниками. И то, только потому, что детишек лупят, чтобы до них лучше и навсегда дошли Незыблемые Отеческие Мудрости.
Поэтому для взрослых членов племени существовало только два вида наказания: общественное осуждение (порицание) и изгнание из племени.
Тягость общественного порицания в первобытном роду, современному человеку понять, пожалуй, практически невозможно. Тогда, оно воспринималось намного трагичнее, чем мы можем себе представить. Когда живешь в довольно тесной общине, любое понижение твоего общественного статуса воспринимается очень болезненно. Весь, весь мир смотрит на тебя с осуждением, брезгливым сочувствием и жалостью. И никуда от этих взглядов не укрыться и не спрятаться в забвении толпы. Презрение тоже хуже смерти!
Что касается высшей меры наказания в условиях первобытного коммунизма, то смерть, для тогдашнего члена рода и племени, была даже более гуманным наказанием, чем изгнание. Общинника признанного опасным преступником просто изгоняли из племени, и это было для изгнанника ("изгоя") хуже смерти. Изгнание это позор не только для тебя, но и для твоей семьи, и потому он будет тебе худшим наказанием, чем сама смерть. Потому что член первобытного племени или рода, своей жизни вне племени и рода, просто не представлял. Общий костер, общая еда, общая жизнь и судьба и всего племени, начиная от беззубого младенца до избираемого всеми взрослыми членами племени Вождя. И потому, не жили тогда люди поодиночке. Человек без рода - живой мертвец, причём мертвее мертвого. Что - то вроде призрака или нежити. Вот так и выглядел Ад для первобытного общинника - Ад Одиночества.
Кстати этот пережиток первобытного коммунизма, был например, у спартанцев, когда за какое - либо преступление или трусость воина могли казнить или изгнать из Спарты, но превратить его в раба было нельзя.
Другой характерной чертой первобытного коммунизма была постоянная природная честность среди общинников. Они вообще врать не умели. Не умели врать, потому что для этого особой надобности не было. Практически вся их жизнь протекала на глазах друг у друга, и возможность что - то исказить или скрыть отсутствовала. В личной собственности у каждого были только оружие и украшения - обереги, ну и еще одежда. А все остальное - скот, добытая на охоте еда, всё это принадлежало племени, так что выманивать что - то мошенническим путем было без надобности.
Супружеских измен тоже, не было, поскольку, все члены общины опять же были на виду друг у друга, так что возможности закрутить с чужой женой не представлялось.
Вслед за Честностью характерной чертой члена первобытного коммунистического общества было Трудолюбие. Потому что при первобытном племенном коммунизме, никто и никогда не бездельничал. В племени и тем более в роду все равны, и все родня. И, в семье от безделья отучали с первых же шагов по жизни. Да и какой смысл бездельничать, ведь обманываешь самого себя. Пофилонил - и остался голодным. Потунеядствовал и спустился вниз на ступеньку по иерархической лестнице общественного уважения. Потому как от своих не скроешься. Да и не захочешь скрываться, твой авторитет зависит от твоего вклада в общее дело. Конечно, бывают и минуты отдыха, но, такого же честного и открытого, как и работа, у всех на глазах и вместе со всеми.
Вслед за Честностью и Трудолюбием, у первобытных общинников следовала Личная Смелость. Тот, кто струсил и сдал назад, тот в глазах общинников был не человек. Труса и слабака, племя отринет, поэтому, будь Смелым, веди себя достойно и ни о чем не беспокойся - твое племя всегда будет с тобой. Даже если ты погибнешь. В этом случае оно позаботится о тебе и на том свете и о твоих родных на этом. Потому, раз Сказал значит должен Сделать. А иначе капец - от тебя даже суслики в степи с презрением отворачиваться начнут. Это не по - пацански! И никакая отмазка тут уже не прокатит. Герой - только это, тот, который Сказал и который Сделал!
В мире первобытного коммунизма не было юристов. И не было законов, тем более законов где - либо записанных. Там всё определялось по понятиям, все определялось по неписаным канонам добра и зла, по своей совести и общих для всех представлений о справедливости, потому, что бы ты ни сделал, прекрасно знаешь, сделал добро или зло. И, не только ты знаешь, все это знают. И потому там не было юридических штучек, не было зачитывания преступнику прав человека, в которых если собьешься хоть на букву, уже надо выпускать убийцу и насильника. Здесь прав не тот, у кого круче адвокат, а тот... кто прав! Здесь каждый член племени и прокурор, и адвокат, и судья. И потому в этом мире не называли черное - белым, а ложь - истинной.
В целом появление писаных законов, как например: "Законы Двенадцати Таблиц", "Законы Ликурга" или "Законы Солона" - это симптом распада первобытного коммунизма и начало перехода к эксплуататорскому государству. Общество потеряло способность к саморегулированию. То, что раньше люди делали добровольно и сами - их теперь приходится заставлять делать по мертвому "писаному шаблону" и часто из-под палки. Вместо живой самоорганизации - приходится вводить такую же мертвую и заведомо формальную "демократию". С процедурами и в конечном итоге, с перетоком власти от всем неудобных Героев - к ловким демагогам.
Если перейти от природной честности первобытного коммунистического общества, к постоянной лживости общества основанного на эксплуатации человека человеком, то отличии от первобытного коммунизма, в эксплуататорском обществе даже на самой его первоначальной первобытной стадии ложь, была основой повседневной жизни. И её источником была прежде всего торговля. Именно торговля внесла весомый вклад в развитие науки лицемерия. Улыбаться, глядя в глаза человеку, которого собираешься облапошить... Называть его другом и братом, искренне и от всей души презирая... Прикидываться обворованным, поимев двести процентов прибыли. Это, всё торговля.
Любая торговля - суть кража, поскольку торговец продает товар дороже, чем сам покупает. Но с такой точки зрения любая деятельность с целью извлечения прибыли является кражей. Так что: прибыль - суть кража. А ещё точнее узаконенное воровство. Таким образом, капитализм - узаконенное воровство.
А, вслед за торговлей, следовала уже и прямая эксплуатация человека человеком, со всеми вытекающими последствиями, переломного момента грехопадения, когда человек, пребывавший доселе в почти райских условиях первобытного коммунизма, вступает на путь Греха и Порока? Когда тебя работать заставляют на другого человека, насильно, из - под палки, вот тут - то и появляется желание отыскивать возможности отлынивать от работы. Иной раз лучше даже палкой получить, чем целый день пахать на чужого дядю. В результате постоянный аморализм эксплуататорского общества, когда со стороны эксплуататоров - расчетливая жестокость, жадность, гордыня и высокомерие. А со стороны эксплуатируемых - трусливая ложь, изворотливость, безделье лень, злоба и ненависть... Чудесная среда для выявления и воспитания всего худшего, что может быть в человеке. Не об этом ли моменте говорится в легендах про изгнание из Рая? То есть про распад первобытного коммунизма и возникновения на его руинах классового эксплуататорского общества.
Не стоит, конечно, думать, что члены первобытных общин (коммун), все были сплошь ангелы и титаны духа. Думается, что например дураков и среди них с избытком хватало, как и во все времена. Но вот откровенных трусов, подлецов и предателей, практически не было. Потому что, все эти качества, есть следствие постоянного давления Власти, или Денег, в эксплуататорском обществе, заставляющих человека юлить и подличать, не позволяя открыто высказывать свою волю, или отстаивать свои интересы с оружием в руках.
Одним из видов повседневного коллективизма, членов первобытных коммунистических общин было постоянное совместное принятие пищи. Этот обычай так среди прочих долгое время сохранялся в Спарте. Мужчинам - спартанцам запрещалось обедать в одиночку или с семьёй. Объединившись в группы по 15 человек, спартанцы ели вместе одну и ту же еду: похлёбку, овощи, немного сыра и только изредка мясо или рыбу. Однажды в Спарту после победы вернулся известный полководец. Он послал за своей долей пищи, чтобы пообедать вместе с женой. Ему в этом не только отказали в этом, но и ещё оштрафовали его за столь неуместное с его стороны требование.
Об этом же обычае, совместного принятие пищи членами коммунистических общин, по дробно писал Чернышевский в "Четвертом сне Веры Павловны": "Но вот работа кончена, все идут к зданию. "Войдем опять в зал, посмотрим, как они будут обедать", - говорит старшая сестра. Они входят в самый большой из огромных зал. Половина его занята столами, - столы уж накрыты, сколько их! Сколько же тут будет обедающих? Да человек тысяча или больше: "Здесь не все; кому угодно, обедают особо, у себя"; те старухи, старики, дети, которые не выходили в поле, приготовили все это: "готовить кушанье, заниматься хозяйством, прибирать в комнатах - это слишком легкая работа для других рук, - говорит старшая сестра, - ею следует заниматься тем, кто еще не может или уже не может делать ничего другого". Великолепная сервировка. Все алюминий и хрусталь; по средней полосе широких столов расставлены вазы с цветами; блюда уж на столе, вошли работающие, все садятся за обед, и они, и готовившие обед. "А кто ж будет прислуживать?" - "Когда? Во время еды? Зачем? Ведь всего пять - шесть блюд: те, которые должны быть горячие, поставлены на таких местах, что не остынут; видишь, в углублениях - это ящики с кипятком, говорит старшая сестра".
Глава 4. Безгосударственное общинное (коммунистическое) самоуправление белых кочевников - скотоводов
Ещё одним образцом бесценного опыта для будущего строительства коммунистической цивилизации Земли в постиндустриальную эпоху, является опыт первобытного коммунизма в области общественного самоуправления, которое должно будет заменить органы государственного управления. Причём управления достаточно большими массами людей, поскольку усложнение хозяйства по мере технического прогресса, рост населения, запрет брачных отношений между близкородственными родами, неминуемо вели к образованию племён, возникавших путём объединения отдельных родов.
Главным принципом общественного самоуправления при первобытном коммунизме, была его постоянная открытость для всех членов племени. Все племя было семьей. В ней были старшие, которые и тянули на себе большую часть груза забот о выживании племени, и соответственно получали больше почета и уважения. И младшие, которым еще только предстоит научиться заботиться о соплеменниках. Поэтому этот принцип племя - одна семья, был так же основой для внутриплеменной демократии и прозрачности всех управленческих решений. Никто из членов племени, не мог себе представить, что кто - то из соплеменников может быть недостоин знать о том, что происходит в палатке Вождя, или что эти сведения его не касаются. Живем все вместе, и в бой идем все вместе, так что всё, что происходит в племени, касается абсолютно всех.
По мере роста численности племён в них помимо народных собраний родовых общин, стали возникать органы племенного самоуправления в виде советов родовых вождей, которые наряду с вождём племени и занимались его управлением.
Этот совет вождей родов наряду с народными собраниями родов и небольших племён, сохранялись у белых племён очень долгое время даже после перехода от первобытного коммунизма к первоначальному государству. Например, в древней Спарте совет вождей родов именовался "Совет старейшин" (Герусия), а древнем Риме - Сенат.
В этом плане история древней Спарты и Рима (период ранней и зрелой республики) даёт весьма большой материал для анализа, как сохранивших в условиях государства значительное количество традиций общинного самоуправления периода первобытного коммунизма.
Начнём со Спарты. В ней как и в прежнем первобытном племенном устройстве было два органа власти - Совет старейшин (Герусия - по - гречески) и Народное собрание. Члены Совета Старейшин выбирались на пожизненной основе Народным собранием. Войском командовали два военных вождя (аналог двух консулов в Риме), которых отечественные историки с дореволюционных времён почему - то именую "цари". Сами спартанцы называли их "архагет) ("предводитель") Военные вожди входили в Совет старейшин (аналог римского Сената) и выполнял его волю.
Аналогичным пережитком демократии первобытного коммунизма было устройство государственной власти и в ранней Римской республике.
Высшим государственным органом в республиканском Риме считалось Народное Собрание. Ему принадлежало право принимать и отменять законы, объявлять войну и заключать мир, избирать магистратов. Народное Собрание также являлось высшей судебной инстанцией.
В ранней Римской республике не было постоянного оплачиваемого чиновничьего аппарата. Вся исполнительная власть принадлежала выборным должностным лицам именовавшимся "магистраты", избиравшихся гражданами на один год. Работа выборного должностного лица была бесплатной и считалась гражданской обязанностью, выражением почёта ему со стороны общества.
Кроме исполнения гражданином должностных обязанностей, одной из важнейших и почётных гражданских обязанностей в ранней Римской республике была служба в ополчении.
Таким образом, коллектив граждан каким являлась ранняя Римская республика решал свои дела в народном собрании и исполняя должностные обязанности в магистратурах, а так же защищал себя, собираясь в ополчение.
Подобный порядок управления гражданским обществом, порождал у граждан чувство свободы, собственного достоинства, уверенности в своих силах, а так же спокойный и реальный взгляд на жизнь и существующие в ней отношения.
Поскольку все вопросы жизни римской общины решались коллективно - это формировало чувство коллективизма. Мысли и интересы общины, полностью выражали мысли и интересы, всех её членов.
Для каждого гражданина - члена римской общины, было характерно чувство свободы и осознанного выбора всех своих действий. Если нужно было собраться в ополчение, римский гражданин знал, что это не прихоть какого - то должностного лица, а объективная необходимость.
Все действия органов общественного самоуправления были гражданину понятны и основанными на той или иной реальной общественной необходимости, поскольку эти действия инициировались народным собранием в котором постоянно участвовал каждый гражданин.
В Риме функционировали три вида народных собраний, или комиций (comitia). До реформ Сервия Туллия существовали куриатные комиции (народные собрании членов того или иного рода). Сервий Туллий ввел центуриатные комиции - собрания вооруженного народа. Вскоре они оттеснили куриатные комиции на второй план. Центуриатные комиции созывались консулами вне городской черты тогдашнего Рима, на Марсовом поле, где они избирали преторов, консулов и цензоров.
Цензовый принцип голосования вызывал недовольство сторонников демократизации выборной системы и поэтому в 241 году до н. э. была проведена реформа центуриатных комиций. Отныне каждый из пяти имущественных классов выставлял по 70 центурий (таким образом, теперь все классы имели равное количество голосов); к ним добавлялись 18 центурий всадников, 4 ремесленников и 1 пролетариев, итого 373 центурии, вместо прежних 193.
В процессе борьбы патрициев и плебеев важное значение приобрели трибутные комиции (территориальные народные собрания) - собрания плебеев по трибам. Ко 2 веку до н. э. они стали основным видом народных собраний в Риме. С самого начала их отличал демократический характер, каждая из 35 триб имела один голос. В трибутных комициях избирались эдилы, квесторы и плебейские трибуны. Комиции не имели права законодательной инициативы: законопроекты вносились магистратами, предварительно пройдя обсуждение в сенате.
Сенат (аналог спартанского Совета Старейшин (Герусии)), состоял из 300 членов, в силу своего авторитета (auctoritas) играл исключительно важную роль в римской государственной системе. Он осуществлял функции правительства. Любой закон проходил предварительное обсуждение в сенате и вступал в силу только после одобрения его сенатом (до 287 года до н. э.). Сенат возглавлял председатель (princeps senatus - принцепс, первый сенатор). Принцепс избирался сенаторами из числа своих самых почтенных и уважаемых коллег. Принцепс в ходе прений высказывался первым.
Сенат руководил внешней политикой и распоряжался финансами. Магистраты отчитывались перед ним, а по истечении срока своих полномочий автоматически зачислялись в сенат (с IV века до н. э.).
Первыми в списке стояли имена цензоров, затем шли имена консуляров, преторов и т. д. Список римских граждан и сенаторов составляли 2 цензора (их избирали раз в 5 лет), интересы плебса защищали 10 плебейских трибунов (их власть ограничивалась городской чертой Рима).
Созывать сенат на заседания могли только высшие магистраты: диктатор, консулы, преторы. Постановление сената называлось либо сенатус консульт (senatus consultum), или или декрет (decretum).
Аналогом двух спартанских военных вождей - "архагетов", в Римской республике были двое консулов. Но власти у них было больше чем у их спартанских аналогов, и была она не только военной, но и гражданской. Должность консула в Римской республике была коллегиальной, то есть консулов было сразу двое, избирались они на один год в центуриатных комициях. Помощниками консулов были квесторы.
Консулы обладали высшей гражданской и военной властью, набирали легионы и возглавляли их, созывали сенат и комиции, председательствовали в них, назначали диктаторов, производили ауспиции и. т. д. В чрезвычайных обстоятельствах сенат наделял консулов на срок не более шести месяцев неограниченными (диктаторскими) полномочиями. Право вести судебные процессы по гражданским делам с 367 года до н. э. перешло к младшим коллегам консулов - преторам.
В Риме не было аппарата чиновников, вся исполнительная власть принадлежала магистратам - выборным должностным лицам, не получавшим никакого вознаграждения за свой труд, который официально расценивался как "почесть" (honor).
Бесплатность выполнения управленческих функций в Римской республике, так же было наследием первобытного родоплеменного строя, когда лица выбранные соплеменниками для выполнения управленческих функций, выполняли их в свободное от производительного труда время.
Но в условиях эксплуататорского классового государства, каковым являлась Римская республика, бесплатность государственных выборных должностей приводила к тому, что их могли занимать только достаточно богатые люди, которые были в состоянии, не отвлекаясь на ежедневное зарабатывание хлеба насущного, повседневно заниматься делами государственного управления. В результате чего демократия в Риме становилась всё более и более формальной.
Все магистратуры были коллегиальными и, как правило, исполнялись в течение года (только цензоры функционировали полтора, а диктаторы - полгода). Консулы, преторы, квесторы и эдилы вступали в должность 1 марта (до 153 года до н. э.), потом с 1 января, плебейские трибуны с 10 декабря.
Система магистратур (cursus honorum) формировалась постепенно и в законченном виде сложилась лишь ко второй половине IV веке до н. э. Во главе исполнительной власти в Римской республики стояли два консула (они же обычно командовали армиями на войне, созывали сенат и комиции, обладали правом законодательной инициативы), судебная власть принадлежала двум преторам, казной (aerarium), интендантской частью и военной добычей ведали четыре квестора (с 267 года до н. э. - восемь квесторов), городским благоустройством, снабжением, охраной правопорядка и устройством общественных празднеств - четыре эдила.
Помимо обычных (ординарных) органов общественного самоуправления (магистратур) в дальнейшем ставших органами государственной власти, в Риме в эпоху ранней республики существовала и структуры чрезвычайной власти: диктатура (диктатор вместе со своим заместителем, начальником конницы, избирался в сенате сроком на полгода в экстренных случаях, власть диктатора была сродни царской, ее атрибутом являлся почетный конвой из 24 ликторов), а так же децемвират (комиссия из 10 человек) и консулярный трибунат.
Что касается прямой демократии внутри родов и небольших племён, то она осуществлялась следующим образом. Если кто - либо из сородичей или соплеменников вдруг вздумал предложить что - нибудь, касающееся всех и требующее участия всего рода или небольшого племени, то в первую очередь народ обращал внимание на личность автора идеи, поскольку слишком молодых или вполне зрелых взрослых, но заслуживших репутацию пустобреха, лентяя или неумехи - слушать будут только ради смеха. Но, если инициатор имеет репутацию серьёзного и ответственного человека и находит среди сородичей или соплеменников, группу людей проникшихся его предложением (инициативная группа), то тогда по предложенному лично им или его инициативной группой вопросу, собирается общеродовой или племенной сход, на котором и принимают решение. Так же, старейшина (глава рода) или племенной вождь имел право сам непосредственно созвать народ для обсуждения и последующего вынесения решения по выдвинутому на обсуждения вопросу.
Аналогичным образом, посредством схода разрешались и более менее серьёзные конфликты внутри рода или племени. Так, когда дело касалось тяжкого по местным меркам проступка или преступления, пострадавшая сторона также может инициировать собрание всех жителей - другое дело, что не всякого люди послушаются и придут. В различных тяжбах сородичи и соплеменники тоже перед тем, как вмешаться на чьей то стороне тоже сначала смотрели на их личные качества.
Глава 5. Не религия а Вера и не боги, а Души Великих Предков
Такой всемирно известный английский писатель 50 - 70 - х годов 20 - го века, как Грэм Грин, будучи по своим убеждениям классическим марксистом, тем не менее, в своем романе "Комедианты", устами одного из его героев заявил следующее: "Коммунизм шире, чем марксизм. В коммунизме есть мистика и политика. Слово "марксист" мне все меньше и меньше нравится. Слишком часто, под марксизмом подразумевают только экономическую программу". (Грэм Грин "Комедианты" - Кишенёв, 1981. - с.600 - 601.)
Отсутствие государства у первобытных белых кочевников - скотоводов, приводило к отсутствию религии. Вместо религии у них существовала вера в предков, в священных животных и солярный (солнечный) культ.
Вера в то, что души умерших предков помогают живым, составляла основу культа предков. Чем больше, как у отдельного человека, так и в целом в роду было заслуженных предков с хорошей известностью, тем больше души (тени) умерших предков могли помогать своим живущим родственникам.
Поэтому, среди первоначальных белых племён считалось необходимым быть ответственным, добрым, в целом порядочным человеком, с тем, чтобы после смерти душа умершего могла влиться в сонм душ предков, которые оказывают постоянную помощь своим потомкам.
Удачная или неудачная судьба человека и рода в целом, по мнению первоначальных белых племён, определялась порядочностью их предков. В результате каждый член племени старался быть добропорядочным человеком, чтобы после смерти его душа могла бы помогать его потомкам. Отражением этого представления является понятие карма в индуизме, как отражение представления о том, что судьба человека определяется соотношением количества грехов и добродетелей, накопленных его предками.
Следствием веры в предков является то обстоятельство, что вожди племён в своих распоряжениях ссылались на волю умерших предков.
Культ предков у многих древних белых племён сохранялся не только в мезолите и неолите, но и значительно позже в эпоху бронзы и железа. Так завоевавшие Индию во второй половине 2 - го тысячелетия до н. э. белые кочевники - скотоводы долгое время сохраняли культ предков, которых они называли "питрис" или "патрис" (отцы).
В одном из гимнов "Ригведы", содержится следующее обращение к предкам: "Да поднимутся питрис трёх чинов. Да сохранят они нас в наших призываниях. Мы призываем вас на помощь. Наслаждайтесь жертвой всесожжения,что мы дали вам. Дайте нам счастливое покровительство. Удалите от нас зло и грех".
Позже, когда под влиянием завоёванного чёрного населения Индии, среди поселившихся в Индии белых племён начала появляться религия и вера в богов, тем не менее культ предков продолжал сохранять своё основное значение и долгое время после заимствования богов. В "Законах Ману" чётко указывалось, что для белого населения Индии, объединённого в высшие касты: "Обряды в честь Предков важнее, чем обряды в честь богов".
У древних белых скотоводов, вторгшихся на территорию нынешнего Ирана одновременно с белым вторжением в Индию, так же был культ предков, которых они называли "ферваши", позднее "фервер", то есть отцы.
По данным исторических исследований древние греки с большим почтением относились к смерти и умершим. Это, прежде, всего, проявлялось в заботе об устройстве пышных похорон. По представлениям древних греков, умирало тело человека, а душа продолжала жить вечно. Поэтому, его родственники должны были позаботиться о том, чтобы его потусторонняя жизнь проходила благополучно и достойно.
Древние греки считали души умерших священными существами, равными богам и приписывали им власть над людьми равную божеской.
Они верили, что тени (души) умерших нуждаются в пище и старались их кормить. Так в одной из трагедий Эсхила, её героиня Электра, выливает на землю вино, со словами: "питьё проникло в землю, мой отец получил его". Её брат Орест обращается к тени своего отца: "О, отец, пока я жив, ты получишь блестящие жертвы, но если я умру, ты не будешь иметь своей доли в приношениях, питающих мёртвых".
Древнегреческий культ героев возник на основе культа предков. Первоначально в греческом языке слово "Герой" обозначало понятие "умерший". Героями первоначально становились духи - покровители отдельных родов, предки-родоначальники. Герои, являвшиеся предками отдельных сильных родов, в дальнейшем становились предметами почитания всего племени. Так, например Геракл - предок знатного рода Гераклидов дорийских племён. Завоевания Греции племенами дорийцев пришедших с территории нынешней Украины в 12 - 11 веках до н. э. именовалось ими самими как "Поход Гераклидов".
Ещё более был развит культ предков у римлян. Они верили, что души (тени) умерших (tanes) - являются покровителями семьи и рода. Несмотря на заимствование у прежнего населения Италии культа богов, культ предков у римлян был чрезвычайно живуч.
В результате, только спустя почти семь десятилетий после принятия христианства в Римской Империи в качестве официальной религии, римский император Феодосий, только в 392 году н. э. издаёт специальный указ запрещающий проводить семейные обряды в память предков.
Культ предков в Риме был чрезвычайно развит. Каждый мужчина имел своего духа -покровителя - гения, а женщина - духа - покровительницу (юнону). Понятие гений произошло от понятия - родоначальник, которое затем стало означать духа - покровителя рода, а позднее отдельных его членов.
Другим обобщённым понятием духов - предков, были так называемые "лары", культ которых существовало у римлян вплоть до введения христианства и длительное время после этого. Существовало у римлян понятие о душах забытых предков или безродных покойников, которых они называли - "ларвы" (лярвы) или лемуры. Эти духи считались злыми, поскольку их никто не помнил и не почитал. И чтобы их смягчить в мае каждого года устраивались особые праздники - "Лемурии".
У русских и родственных им белорусов и украинцев ещё в конце 18 века были достаточно развитые представления о культе предков, несмотря на прошедшие к тому времени восемь веков христианства.
У украинцев в 16 -18 веках сохранилось поверье о блаженной стране "Ирий" (Вирий), где обитают души умерших и куда осенью улетают птицы.
У русских поминание душ умерших вплелось в христианские обряды - это родительская суббота (перед масленницей и троицей), а так же "радуница" (послепасхальная неделя).
У белорусов аналогичный праздник "дзядов" (дедов) в последнюю субботу октября. К этому празднику чистили и мыли жилище, готовили обрядовые кушанья, после чего начиналось торжественное принятие пищи. На эту церемонию и приглашали духов-предков. У сербов и болгар аналогичный обряд "задушиница" происходит и в настоящее время.
У древних племён белых кочевников - скотоводов эпохи неолита, так называемой "ямной культуры", основным днём поминовения предков было нынешнее 22 марта - День Весеннего Равноденствия, который считался днём начала весны, Днём Нового года. Вот, что об этом писал исследователь Е. Г. Бунатян: "Наступление весны несло тепло и надежду. Степь покрывалась зеленью. Выгон скота с зимовьев радостно отмечался. Передвигаясь со стадами, люди останавливались у памятных мест, чтобы почтить память предков. Радостными были встречи родственников и знакомых из разных общин". (Е. Г. Бунатян "Древнейшие скотоводы украинских степей" - Николаев: "Киммеpия", 1997. - с.15 - 17.)
Но как говорится "В карете прошлого далеко не уедешь", поэтому опираясь на опыт первобытнообщинного коммунизма наших предков надо определиться с целью построения нового коммунистического общества. И в плане формулировки этой цели хочется привести цитату из одной книги писателя Александра Бушкова, хотя он по своим взглядам коммунистом и не является: "Мы бы стали бы воплощать в жизнь истинную Цель. Цель, ради которой каждый готов пожертвовать собой. Человек давно выродился, он не развивается, он просто сотни, тысячи лет штампует себе подобных, а когда приходит время - с трудом перебирается на другой континент, воюет за место под солнцем, убивает и опять плодится. Мы застыли в одном неизменном состоянии. Человеку стала тесна его кожа, тесны его скудные возможности, он это чувствует, но думает, что ничего поделать не может. Поэтому и не делает. А если не делать, то мир не сдвинется с мертвой точки. Мир давно гниет, как вода непроточного пруда... Но надо менять не только и не столько мир, сколько самих людей. Зависть, жажда власти, алчность - вот что такое сегодня человек. Но человек, всё же способен к внутреннему изменению. Не надо держаться за полученную нами от предков данность, как за что-то непререкаемо лучшее. Если есть лучшее, значит, можно создать нечто, что будет лучше лучшего. Представь, каким станет мир, населенный богами? Что, не представить? То-то! Потому что никакого человеческого воображения не хватит представить себе этот совершено невиданный мир! Истинная же Цель - Власть над Временем. И когда она будет достигнута, вернутся из прошлого и получат новое, вечное бытие те, кто сейчас, не жалея жизней, закладывает фундамент будущего. Будущего, где люди станут равны богам. А боги правят всем, и временем тоже". (Александр Бушков книга "Сварог. Чужие Зеркала" - глава 16)
Вместо заключения
Когда подводишь итог развитию первобытного безгосударственного коммунистического общества у белых охотников - собирателей, а затем белых кочевников - скотоводов, неизбежно возникает вопрос о причинах его разложения, и возникновения на его обломках первобытного капитализма (товарного производства, то есть производства на продажу с целью извлечения прибыли), эксплуатации с этой целью человека человеком и появления на основе всего этого государства.
С одной стороны наиболее заметной причиной такого разложения стало завоевание белыми кочевниками скотоводами после 3 - тысячного года до нашей эры обширных территорий в Европе населённых земледельческими цивилизациями потомков выходцев из Северной Африки, которые завоевали эти территории у белых охотников - собирателей в конце эпохи мезолита.
В результате этого отвоевания прежних территорий в Европе и контактов с остатками населения этих прежних земледельческих цивилизаций живших до этого завоевания белыми кочевниками - скотоводами в условиях первоначального товарного производства, то есть первоначального капитализма, у белых кочевников - скотоводов и начиналось разложение их прежнего первобытного коммунизма.
Но, всё же главной причиной гибели первобытного коммунистического общества было то, что, несмотря на многотысячелетнее существование в условиях первобытного коммунизма, в племенах белых кочевников - скотоводов, отсутствовала коммунистическая идеология, которая в качестве главной духовной скрепы могла бы препятствовать процессам подобного рода разложения.
Данная работа была написана в период с 21 января по 4 февраля 2016 года.
Константин Колонтаев "Либеральные грехи или даже преступления товарища Сталина" (Черновик. Текст фрагментарный)
Был ли сталинский СССР социалистическим тоталитарным государством?
Сама постановка такого вопроса, вынесенного в заголовок, может вызвать немалое изумление как у горячих поклонников Сталина, так и у его яростных противников. Для них для всех пресловутый "сталинский тоталитаризм" - непреложный факт. Только у одних он вызывает положительные эмоции, а у других - отрицательные.
Между тем, при реальном рассмотрении того политического строя, который существовал, в СССР, между 1924 и 1953 годами, его тоталитарный характер даже в период 1937-1953 годах вызывает большие сомнения, если не сказать большего.
На вытекающий логически отсюда вопрос, каким же был тогда режим, существовавший в СССР в период с 5 декабря 1936 (день принятия Сталинской Конституции) по 5 марта 1953 (день смерти Сталина), можно дать следующий ответ: это был леволиберальный режим. Другое дело, что во многом вопреки этой леволиберальности, вызванной марксизмом (европейским коммунизмом), сталинский режим мог в значительной степени отстаивать интересы страны на международной арене и в определенной мере адекватно отвечать на внешние вызовы и внутренние проблемы. Однако, по своей либеральной (марксистской) сути сталинский режим делал это неуклюже, с запозданием, не в полной мере, что приводило к большим жертвам и лишениям среди русского народа, который был государствообразующим народом СССР. Это, в конечном итоге, и привело к уничтожению СССР в августе - декабре 1991 года.
Основным показателем леволиберальности сталинского режима являлось следование им в своей внутренней и внешней политике основному либеральному принципу: "Быть либеральным там, где надо быть жестоким. И быть жестоким там, где надо быть либеральным".
I. Общее затягивание периода существования введенной в марте 1921 года так называемой "Новой экономической политики" (НЭП).
Реальное свертывание НЭП по логике событий должно было начаться как минимум в 1924 году, после того как основные показатели экономического развития СССР достигли уровня довоенного 1913 года, поскольку введение НЭП оправдывался тогдашней официальной пропагандой как временная мера направленная на преодоление разрухи связанной с Гражданской войной 1917 - 1920 годов.
В реальности же свертывание НЭП началось только в 1929 году, как вынужденная мера, когда его затягивание вызвало в стране острый экономический и политический кризис. Затягивание существования НЭП привело к упущению возможностей для дополнительного роста экономики страны и самое главное к гигантскому росту коррупцию, экономической преступности и морально - политическому разложению партийного и государственного аппарата
II. Искусственное выращивание в период НЭПа советского кулачества в период 1925 - 1927 годов с которым пришлось спустя два года в 1929 году, после начала процесса коллективизации вступить в фактически малую гражданскую войну, длившуюся до 1933 года.
Если рассмотреть эту практически неизвестную страницу истории СССР более подробно, то политика партийно - государственного руководства тогдашнего СССР, под лозунгом: "Лицом к деревне", стала фактическим выращиванием нового теперь уже советского кулачества в деревне. Сельско - хозяйственный налог ложился на бедняков несравненно тяжелее, чем на зажиточных, которые к тому же снимали сливки с государственного кредита. Избытки хлеба, имевшиеся главным образом у деревенской верхушки, шли на закабаление бедноты и на спекулятивную продажу мелкобуржуазным элементам города.
Днём начала возрождения советского кулачества стал доклад Бухарина "О новой экономической политике и наших задачах" на собрании актива Московской партийной организации 17 апреля 1925 года, когда среди прочего он произнёс следующее: "Всему крестьянству, всем его слоям нужно сказать: обогащайтесь, накапливайте, развивайте своё хозяйство". Обычно эту фразу сокращают до ставшего печально знаменитым лозунга "Обогащайтесь!".
На следующий день после выдвижения Бухариным этого лозунга, 18 апреля 1925 года, Советом Народных Комиссаров СССР были приняты "Временные правила" по применению подсобного наемного труда в крестьянских хозяйствах", которые гласили следующее: "Учитывая особенности условий труда в крестьянском хозяйстве и его нынешнее состояние, Совет Народных Комиссаров Союза ССР постановляет утвердить нижеследующие временные правила об условиях применения подсобного наемного труда в крестьянских хозяйствах.
1. Настоящие временные правила распространяются на крестьянские хозяйства, в которых наемный труд является подсобным.
Примечание. К хозяйствам промышленного типа применяются постановления об условиях труда в советских хозяйствах.
2. Условия найма батраков и батрачек определяются добровольными письменными соглашениями, подписываемыми нанимателем и нанимающимся. Письменные соглашения от имени батрака или батрачки могут заключаться и подписываться профессиональным союзом.
В соглашении должны быть указаны: а) основные работы, на которые нанимается батрак или батрачка, б) срок найма, в) рабочее время, г) размер, виды и сроки выплаты заработной платы, д) дополнительные условия, устанавливаемые сторонами.
Соглашение о найме не может ухудшать положение батрака или батрачки по сравнению с настоящими правилами; ухудшающие условия недействительны.
3. Письменные соглашения подлежат регистрации в сельских советах без взимания за это какой либо платы с нанимателя и нанимающегося и без права сельских советов вносить какие бы то ни было изменения в представляемые им соглашения. Регистрация производится не позднее двух недель с момента найма.
Примечание. Письменные соглашения о найме батраков и батрачек приобретают силу с момента их подписания сторонами.
4. Не допускается заключение соглашения о найме, исполнение которого должно начаться через год и более после заключения соглашения, а также соглашения на срок более одного года.
5. К работе по найму в крестьянских хозяйствах допускаются подростки не моложе 14 лет.
Примечание. Для выполнения особо легких работ могут допускаться подростки не моложе 12 лет.
6. Удлиненный рабочий день (то есть рабочий день свыше 8 часов) допускается по соглашению сторон в зависимости от характера работ в отдельные сельскохозяйственные периоды.
7. Наниматель обязан предоставить батраку или батрачке один день в неделю (праздничный) для отдыха.
Во все установленные законом праздники батраки и батрачки должны освобождаться от работы. Во все нерабочие дни, а также в рабочие дни в свободное от работы время батрак и батрачка имеют право отлучаться со двора и использовать нерабочее время по своему усмотрению.
Примечание. В случае необходимости в страдную пору и для нанимателя, и для батрака (батрачки) работать в какой-либо праздничный день неиспользование праздничного дня возмещается батраку (батрачке) или другим днем отдыха, или денежной оплатой по особому соглашению.
8. Размер вознаграждается за труд батрака или батрачки устанавливается соглашением, но не может быть ниже государственного минимума заработной платы, установленного для данной местности. Сроки выплаты, вид и способ оплаты (повременная, урочная, сдельная, деньгами или натурой) устанавливаются соглашением.
9. Наниматель обязан выполнять все условия соглашения, уплачивать в условленные сроки заработную плату, предоставлять батраку и батрачке пригодное для жилья помещение и давать им пищу такого же качества, какая употребляется в семье нанимателя.
10. Наниматель не имеет права принуждать батрака или батрачку к получению заработной платы натурой вместо условленной по соглашению денежной платы.
11. Батрак и батрачка обязаны выполнять работу, обусловленную соглашением, обходиться бережно со скотом и инвентарем, не причинять вреда имуществу нанимателя. Уходя от нанимателя, батрак и батрачка обязаны сдать имущество, вверенное им нанимателем.
12. Запрещается применять труд подростков и беременных женщин на непосильных и вредных для их здоровья работах.
13. Крестьянское хозяйство, пользующееся наемным трудом в течение целого сельскохозяйственного года, обязано в случае болезни батрака или батрачки, а также в случае родов последней, если батрак или батрачка проработали в данном хозяйстве не менее месяца, выплачивать им условленную в соглашении заработную плату и предоставлять жилье и харчи в течение одного месяца с момента прекращения работы вследствие болезни или родов.
Крестьянское хозяйство, пользующееся наемным трудом только в отдельные периоды сельскохозяйственных работ, должно выплачивать условленную в соглашении заработную плату и предоставлять жилье и харчи в течение двух недель с момента прекращения работы вследствие болезни или родов, если батрак или батрачка проработали в этом хозяйстве не менее двух недель.
Лечебные органы и учреждения обязаны оказывать бесплатно батракам и батрачкам медицинскую помощь во время болезни и родов.
14. Крестьянские хозяйства, пользующиеся одновременно наемным трудом не менее трех батраков или батрачек в течение целого сельскохозяйственного года, обязаны страховать последних в порядке социального страхования по особым правилам и льготным нормам, устанавливаемым Союзным советом социального страхования при Народном комиссариате труда Союза ССР.
15. Если наниматель вносит за батрака или батрачку взносы в страховую кассу, то выплата заработной платы во время болезни и родов производится не нанимателем, а страховой кассой.
16. В случае увечья или последовавшей от увечья смерти застрахованных батрака или батрачки на работе у нанимателя, вознаграждение выплачивается страховой кассой на общих основаниях.
Если батрак или батрачка не были застрахованы, вознаграждение батраку или батрачке или их семьям, в связи с увечьем или смертью, выплачивается нанимателем согласно законодательства союзных республик.
17. Наниматель может по уважительным причинам уволить батрака или батрачку до истечения срока соглашения с обязательным предупреждением за две недели. Если наниматель увольняет батрака или батрачку без предупреждения, то он должен заплатить им их заработную плату за две недели вперед (выходное пособие). Батрак и батрачка при уходе от нанимателя обязаны предупредить последнего о своем уходе за одну неделю.
18. Для рассмотрения споров между батраком или батрачкой и нанимателем, возникающих в связи с увольнением батрака или батрачки или уходом последних с работы, а также всяких иных споров в связи с работой и соглашением по найму могут быть образуемы примирительные комиссии при волостных (районных) исполнительных комитетах, при чем все вопросы в этих комиссиях разрешаются исключительно путем соглашения сторон.
В случае несогласия одной из сторон передать дело на рассмотрение примирительной комиссии или в случае недостижения соглашения при рассмотрении дела в примирительной комиссии спор разрешается народным судом.
19. Настоящие правила должны быть вывешены на видных местах во всех волостных (районных) исполнительных комитетах и сельских советах.
20. Надзор за соблюдением настоящих правил возлагается на инспекцию труда.
21. Ответственность за нарушение настоящих правил определяется в порядке законодательства союзных республик.
22. Инструкции по применению настоящих правил издаются советами народных комиссаров союзных республик.
Председатель СНК Союза ССР А. Рыков Заместитель управляющего делами СНК Союза ССР И. Мирошников"
В результате этой легализации наёмного труда в сельского хозяйства и сдача земли в аренду, началась стремительная поляризация тогдашнего советского крестьянства между мелким сельским капиталистом (новым советским кулаком) с одной стороны и батраком, с другой. Одновременно с этим лишенное промышленных товаров государство вытеснялось из деревенского оборота, путём усиления уже существовавшего нэпмановского торгового капитала, который стал посредником между новым кулачеством и городским мелким предпринимателем и ремесленником. В результате затем даже государственные предприятия в поисках сырья вынуждены были все чаще обращаться к частным торговцам. Везде чувствовался капиталистический прибой. Мыслящие элементы в партии могли наглядно убедиться в том, что переворот в формах собственности еще не решает проблемы социализма, а только ставит ее.
В 1925 году, когда курс на кулака был в полном разгаре, Сталин приступил к подготовке денационализации земельной собственности. На заказанный им самим вопрос советского журналиста: "не было ли бы целесообразным, в интересах сельского хозяйства, закрепить за каждым крестьянином обрабатываемый им участок земли на десять лет?", Сталин ответил: "Даже и на 40 лет". Народный комиссариат земледелия Грузинской ССР, по прямой инициативе Сталина, внес законопроект о денационализации земли. Цель состояла в том, чтоб внушить фермеру доверие к своему собственному будущему.
В результате сталинско - бухаринской политике возрождения капитализма в сельском хозяйстве СССР, начатое в 1925 году привело к тому что уже весною 1926 года почти 60% предназначенного для продажи хлеба оказалось в руках 6% крестьянских кулацких хозяйств! Государству зерна не хватало не только для внешней торговли, но и для внутренних потребностей. Ничтожные размеры экспорта вынуждали отказываться от импорта готовых изделий и урезывали до крайности ввоз машин и сырья.
В результате 15 февраля 1928, население страны не без изумления узнало из передовицы "Правды", что советская печать, буквально вчера еще отрицавшая существование кулаков, сегодня, по сигналу сверху, открывала их не только в деревне, но и в самой партии. Обнаруживалось, что коммунистическими ячейками руководят нередко богатые крестьяне, имеющие сложный инвентарь, пользующиеся наемным трудом, скрывающие от государства сотни и даже тысячи пудов хлеба. Вслед за этой передовицей "Правды" газеты СССР начали взапуски печатать сенсационные разоблачения о том, как кулаки, в качестве местных секретарей, не пускали бедноту и батраков в партию.
III. Крайне запоздалое и от того беспорядочное проведение коллективизации сельского хозяйства, которое надо было начинать не после, а до начала индустриализации, чтобы обеспечить продовольствием быстро растущее городское население и сельскохозяйственным сырьём стремительно развивающуюся промышленность.
Запоздалое начало коллективизации сельского хозяйства привело к тому, что она проходила поспешно, бессистемно, с диспропорциями и откровенным идиотизмом кадров на местах, в результате чего произошёл так называемый голодомор 1932 - 1933 годов.
IV. Ленинско - сталинско - бухаринская национальная политика
Ещё более идиотской чем всё остальные аспекты внутренней политики СССР была сначала сталинско - бухаринская, а затем и чисто сталинская национальная политика, заложившая мину под дальнейшее существование советского государства.
Ленинская идиотская федерализация страны Сталиным не только не была прекращена, но продолжалась нарастающими темпами путём создания новых союзных республик и различных форм национальных автономий внутри РСФСР. Если в 1922 году страна усилиями Ленина была разделена на четыре союзных республики РСФСР, Украинская ССР, Белорусская ССР, Закавказская СФСР, то к 1937 году количество союзных республик выросло до 11, то есть в два с половиной раза, без увеличения на тот момент территории страны.
Политика так называемой "коренизации" начатая в 1924 и продолжавшаяся до 1933 года.
V. Нарастание весь период правления Сталина денежно - имущественное неравенство населения СССР
Мягко говоря, весьма заметное денежно - имущественное неравенство, среди жителей СССР, которое было вопиющим во время НЭП, и слегка завуалированным после его фактической ликвидации 1929 - 1933 годах. Это денежно - имущественное неравенство вновь всплыло на поверхность во время Великой Отечественной войны, голодная жизнь 90% населения и одновременно с этим кутежи в ресторанах, а так же так называемые "коммерческие магазины", в которых без карточек по недоступным для основной массы населения ценам можно было свободно приобрести широкий ассортимент продовольственных и промышленных товаров прежде всего крайне дефицитных на тот момент одежды и обуви. Отмена в в начале 30 - х годов так называемого партмаксимума. Дополнительные офицерские пайки в Красной Армии в годы Великой Отечественной войны.
К этому же аспекту можно отнести и тот беспрецедентный с точки зрения государственной идеологии СССР и связанной с ней социальной политике событие, когда 2 октября 1940 года в СССР было введено платное высшее и полное среднее образование. Причём плата была введена очень большая (в год 1 примерно среднемесячная зарплата в старших классах школ и примерно 2 среднемесячные зарплаты в вузах). Эта платное образование просуществовало до конца правления Сталина и несколько лет после его смерти. Бесплатное образование было восстановлено в 1956 году
Постановление СНК СССР от 2 октября 1940 года "Об установлении платности обучения в старших классах средних школ и в высших учебных заведениях СССР и об изменении порядка назначения стипендий"
Учитывая возросший уровень материального благосостояния трудящихся и значительные расходы Советского государства на строительство, оборудование и содержание непрерывно возрастающей сети средних и высших учебных заведений, Совет Народных Комиссаров СССР признает необходимым возложить часть расходов по обучению в средних школах и высших учебных заведениях СССР на самих трудящихся и в связи с этим постановляет:
1. Ввести с 1 сентября 1940 года в 8, 9 и 10 классах средних школ и в высших учебных заведениях плату за обучение.
2. Установить для учащихся 8 - 10 классов средних школ следующие размеры платы за обучение:
а) в школах Москвы и Ленинграда, а также столичных городов союзных республик - 200 рублей в год
б) во всех остальных городах, а также в селах - 150 рублей в год
Примечание. Указанную плату за обучение в 8 - 10 классах средних школ распространить на учащихся техникумов, педагогических училищ, сельскохозяйственных и медицинских школ и других специальных средних учебных заведений.
3. Установить следующие размеры платы за обучение в высших учебных заведениях СССР:
а) в высших учебных заведениях, находящихся в городах Москве, Ленинграде и столицах союзных республик - 400 рублей в год
б) в высших учебных заведениях, находящихся в других городах - 300 рублей в год
в) в высших учебных заведениях художественных, театральных и музыкальных - 500 рублей в год
4. Плата за обучение вносится в соответствующие учебные заведения равными долями два раза в год: к 1 сентября и к 1 февраля.
Примечание. За первое полугодие 1940 - 1941 учебного года плата за обучение вносится не позже 1 ноября сего года
5. Плата за заочное обучение в средних и высших учебных заведениях взимается в половинном размере.
6. Установить, что с 1 ноября 1940 года стипендии назначаются лишь тем студентам и учащимся в техникумах, которые проявляют отличные успехи.
VI. Либеральный к уголовникам Уголовный кодекс РСФСР и других союзных республик принятый в 1924 году. Буржуазная законность вместо социалистической целесообразности и буржуазный состязательный суд.
Президиум Верховного Совета СССР постановляет:
1. Отменить в мирное время смертную казнь, установленную за преступления действующими в СССР законами.
2. За преступления, наказуемые по действующим законам смертной казнью, применять в мирное время заключение в исправительно-трудовые лагеря сроком на 25 лет.
3. По приговорам к смертной казни, не приведенным в исполнение до издания настоящего Указа, заменить смертную казнь, по определению вышестоящего суда, наказанием, предусмотренным в статье 2-й настоящего Указа.
Председатель Президиума Верховного Совета СССР Н. Шверник
Секретарь Президиума Верховного Совета СССР А. Горкин
Мораторий на смертную казнь в СССР действовал с 1947 года, когда был издан Указ Президиума ВС СССР от 26 мая 1947 "Об отмене смертной казни", до января 1950 года, когда её восстановили Указом Президиума ВС СССР от 12 января 1950 "О применении смертной казни к изменникам родины, шпионам, подрывникам-диверсантам", так сказать
"по просьбам трудящихся", придав закону обратную силу для осуществления смертной казни для лиц проходивших по "Ленинградскому делу".
VI. Сталин как предтеча Горбачева в деле развала СССР
Закон от 1 февраля 1944 года "О создании войсковых формирований союзных республик и о преобразовании в связи с этим Комиссариата Обороны СССР из общесоюзного в союзно - республиканский народный комисариат
В целях усиления оборонной мощи Союза Советских Социалистических Республик Верховный Совет Союза Советских Социалистических Республик постановляет:
1. Установить, что союзные республики организуют войсковые формирования республик.
2. Внести в Конституцию СССР следующие дополнения:
а) дополнить статью 14 пункт 'ж' Конституции СССР после слов "организация обороны СССР и руководство всеми вооруженными силами СССР' словами - "установление руководящих основ организации войсковых формирований союзных республик", изложив этот пункт следующим образом: " ж) организация обороны СССР, руководство всеми вооруженными силами СССР, установление руководящих основ организация войсковых формирований союзных республик"
б) дополнить Конституцию СССР статьей 18-б следующего содержания: "Статья 18-б. Каждая союзная республика имеет свои республиканские войсковые формирования".
в) дополнить статью 60 Конституции СССР пунктом "е" следующего содержания: "е) устанавливает порядок образования республиканских войсковых формирований"
3. Преобразовать Народный комиссариат обороны из общесоюзного в союзно-республиканский народный комиссариат обороны.
Закон от 1 февраля 1944 года "О предоставлении союзным республикам полномочий в области внешних сношений и преобразовании в связи с этим Народного Комиссариата Иностранных Дел из общесоюзного в союзно - республиканский народный комиссариат"
В целях расширения международных связей и укрепления сотрудничества Союза Советских Социалистических Республик с другими государствами и учитывая возросшую потребность союзных республик в установлении непосредственных отношений с иностранными государствами, Верховный Совет Союза Советских Социалистических Республик постановляет:
1. Установить, что союзные республики могут вступать в непосредственные сношения с иностранными государствами и заключать с ними соглашения.
2. Внести в Конституцию СССР следующие дополнения:
а) дополнить статью 14 пункт 'а' Конституции СССР после слов 'представительство Союза в международных сношениях, заключение и ратификация договоров' словами - 'установление общего порядка во взаимоотношениях союзных республик с иностранными государствами', изложив этот пункт следующим образом: а) представительство Союза в международных сношениях, заключение и ратификация договоров с другими государствами, установление общего порядка во взаимоотношениях союзных республик с иностранными государствами
б) дополнить Конституцию СССР статьей 18-а следующего содержания: "Статья 18-а. Каждая союзная республика имеет право вступать в непосредственные сношения с иностранными государствами, заключать с ними соглашения и обмениваться дипломатическими и консульскими представителями"
в) дополнить статью 60 Конституции СССР пунктом "д" следующего содержания: "д) устанавливает представительство союзной республики в международных сношениях"'
3. Преобразовать Народный комиссариат иностранных дел из общесоюзного в союзно-республиканский народный комиссариат.
Сталинский "рыночный социализм"
В во время Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов доля так называемого "колхозного рынка", а на самом деле частного розничного и мелкооптового рынка составляла 30% розничного товарооборота СССР. ("Статистический сборник за 1964 год" - М.: издательство Центрального статистического управления при Совете министров СССР, 1964. - с. 39.)
В период Великой Отечественной войны в 1943 - 1944 годах 56% населения СССР покупала товары преимущественно у различных видов частных торговцев и 44% населения СССР покупало товары преимущественно в государственной и кооперативной торговле. (Сборник "По страницам архивных фондов Центрального банка Российской Федерации" - М.: издательство Центрального банка Российской Федерации, 2006. - выпуск 1 - с. 25.
В конце жизни Сталина в СССР имело место быть дичайшее расслоение населения страны по уровню денежных доходов. В 1947 году в сберегательных кассах СССР 4 % вкладчиков владели 33 % общей суммы вкладов и 18 % вкладчиков владели 76 % суммы всех вкладов. (Сборник "По страницам архивных фондов Центрального банка Российской Федерации" - М.: издательство Центрального банка Российской Федерации, 2007. - выпуск 3 - с. 111.)
Внешнеполитические грехи и преступления Сталина
Вступление СССР в Лигу Наций
Лига Наций, созданная, как говорилось в её Уставе, для укрепления международных отношений и борьбы с агрессией, теряла влияние. С целью поднять авторитет этой международной организации у ряда политических деятелей западных стран появилась идея пригласить в неё Советский Союз. Одним из её авторов являлся французский министр иностранных дел Барту. Именно по инициативе французской дипломатии 30 государств - членов Лиги Наций направили советскому правительству телеграмму с предложением СССР вступить в Лигу. Советский Союз, считая, что, будучи членом Лиги, он сможет с большей пользой способствовать укреплению мира и борьбе с агрессией, дал своё согласие. Одновременно советское правительство заявило, что оно вступит в Лигу только в случае предоставления СССР постоянного места в Совете этой организации.
15 сентября 1934 по инициативе французской дипломатии правительства 30 государств - членов Лиги наций - обратились к советскому правительству с телеграммой, в которой указывалось, что 'задача поддержания и организации мира, являющаяся основной целью Лиги наций, требует сотрудничества всех государств. Ввиду этого нижеподписавшиеся приглашают Союз ССР вступить в Лигу наций и принести своё ценное сотрудничество'.
Советское правительство приняло обращённое к нему приглашение 30 государств. Сообщая об этом председателю 15-й Ассамблеи, Наркоминдел писал в своём ответе на приглашение: 'Советское правительство, которое поставило главной задачей своей внешней политики организацию и укрепление мира, никогда не оставалось глухим к предложениям международного сотрудничества в интересах мира. Оно расценивает приглашение как действительное желание мира со стороны Лиги наций и признание необходимости сотрудничества с Союзом ССР'.
18 сентября 1934, общее собрание Лиги постановило принять СССР в Лигу и включить его представителя в Совет Лиги в качестве постоянного члена.
Оценивая международно-политическое значение вступления СССР в Лигу наций, т. Молотов в отчётном докладе о работе правительства VII съезду Советов СССР 28 января 1935 дал объяснение этому событию: 'Советский Союз, не мог не признать целесообразным сотрудничество с Лигой наций в этом деле, хотя нам и не свойственна переоценка роли подобных организаций. Нечего уже говорить о том, что приглашение СССР Лигу наций 30 государствами отнюдь не умаляет международного авторитета Советского Союза, а говорит об обратном. Мы записываем этот факт, в свой актив'.
Вступая в Лигу наций, советское правительство предупредило, что не принимает на себя ответственности за её предшествующие решения и за договоры, заключённые без участия СССР. Всё же французская дипломатия рассчитывала, что вхождение Советского Союза в Лигу нации откроет путь деятельному дипломатическому сотрудничеству обеих стран.
В официальном же заявлении наркома иностранных дел СССР М.М.Литвинова подчеркивалось, что СССР вступил в Лигу наций с единственной целью и единственным обещанием всемирно сотрудничать с другими народами в деле сохранения неделимого мира. 'Я знаю, - сказал Литвинов,- что Лига наций не имеет в своем распоряжении средств полного упразднения войн. Я убежден, однако, и в том, что при твердой воле и дружном сотрудничестве всех ее членов весьма многое может быть сделано и в каждый данный момент для максимального уменьшения шансов войны. Но это является достаточно почетной и благородной задачей, осуществление которой принесет неисчисляемые блага человечеству'.
Соучастие вместе с англосаксонским империализмом в создании в 1942 - 1945 годах преемника Лиги Наций - Организации объединенных наций (ООН), которая по замыслам американского финансового капитала должна была стать прообразом мирового правительства и принятие в качестве своеобразной конституции этого будущего мирового правительства "Всеобщая декларация прав человека" принятой Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 года.
Закон "О защите мира принятый" в 1951 году и предусматривавший лишение свободы за так называемую "пропаганду войны"
Закон о защите мира, принят Верховным Советом СССР 12 марта 1951 в ответ на призыв Второго Всемирного конгресса сторонников мира (Варшава, 1950) к парламентам всех стран о принятии закона об охране мира. Опубликован в газете "Правда" в номере от 13 марта 1951 года.
Закон считает пропаганду войны тягчайшим преступлением против человечества и устанавливает уголовную ответственность лиц, виновных в пропаганде войны, в какой бы форме она ни велась.
Текст данного закона: "Верховный Совет Союза Советских Социалистических Республик, руководствуясь высокими принципами советской миролюбивой политики, преследующей цели укрепления мира и дружественных отношений между народами, - признает, что совесть и правосознание народов, перенесших на протяжении жизни одного поколения бедствия двух мировых войн, не могут мириться с безнаказанностью ведущейся агрессивными кругами некоторых государств пропаганды войны и солидаризируется с призывом Второго Всемирного конгресса сторонников мира, выразившего волю всего передового человечества в отношении запрещения и осуждения преступной военной пропаганды.
Верховный Совет Союза Советских Социалистических Республик постановляет:
1. Считать, что пропаганда войны, в какой бы форме она ни велась, подрывает дело мира, создает угрозу новой войны и является ввиду этого тягчайшим преступлением против человечества.
2. Лиц, виновных в пропаганде войны, предавать суду и судить как тяжких уголовных преступников".
Вместо заключения
Подводя итоги всему что было написано в данной работе, можно сделать вывод что товарищ Сталин - либерально - марксисткий идиот и соответственно из - за этого своего либерально - марксисткого идиотизма сам того не желая заложил основы будущего распада СССР в результате горбачёвской перестройки и превращения его обломков в экономические и политические колонии Запада.
Поэтому, тем, кто считает себя настоящим русским коммунистом необходимо как можно скорее выйти из его либерально - марксисткой тени и перейти к русскому национал - коммунизму. Поскольку опыт Корейской народно - демократической республики (Северной Кореи), периода её мирного строительства, то есть с 1954 года и до настоящего времени (2016 год) показывает высочайшую практическую эффективность теории и практики национал - коммунизма.
Данная работа была написана 14 февраля 2016 года
Создание в Севастополе научно - технической базы обеспечения действий морского спецназа
Часть 1. Севастополь - родина дрессировки морских млекопитающих в военных целях
Первым в мире предложил использование в военных целях морских млекопитающих наш соотечественник, известный дрессировщик и зоопсихолог с мировым именем Владимир Леонидович Дуров (25 июня (7 июля) 1863, - 3 августа 1934).
Биографическая справка. Владимир Леонидович Дуров (25 июня (7 июля) 1863, Москва - 3 августа 1934, там же) - российский (в дальнейшем советский) дрессировщик и цирковой артист. Заслуженный артист Республики (1927). Брат Анатолия Леонидовича Дурова. Учился в Московской военной гимназии (Московском кадетском корпусе), но оставил её, увлёкшись цирком.
На арене с 1879 года. С 1883 - в цирке - зверинце Винклера в Москве, в цирке Безано. Начинал артистическую карьеру как силач, звукоподражатель, иллюзионист, художник-моменталист, куплетист и клоун. С 1887 - (в цирке Саламонского в Москве) стал выступать как клоун - дрессировщик домашних и диких животных и сатирик.
Дрессировку животных Дуров построил на кормлении, то есть вырабатывании условных рефлексов путём поощрения, когда животное получало еду за сделанный трюк. Для этого изучал труды физиологов Сеченова и Павлова, положив их научные открытия в основу своего метода дрессировки.
В своём доме в Москве на улице Божедомка, (ныне улица Дурова), приобретенном перед революцией, Владимир Леонидович проводил психологические опыты на животных, в частности, по телепатии, психологии, парапсихологии и т. д. Для работы привлекал знаменитых психологов и психиатров, в том числе выдающегося ученого - психиатра Владимира Михайловича Бехтерева, петербуржского физиолога Ивана Петровича Павлова, издавал научный журнал, где описывал свои порой очень интересные опыты.
Для зарабатывания денег 8 января 1912, открыл там же, в своём доме, "Театр живого уголка", который позже стал называться "Уголок Дурова" (ныне Театр имени В. Л. Дурова и "Уголок дедушки Дурова") и давал платные представления с животными. Там он придумал уникальный номер "Мышиная железная дорога".
Владимир Дуров продолжал опыты по телепатии с животными совместно с биофизиком Бернардом Кажинским. Последний рассказал об исследованиях в этой области в книге "Биологическая радиосвязь". Об экспериментах Дурова и Кажинского упоминается в фантастическом романе Александра Беляева "Властелин мира", где так же Дуров и Кажинский выведены в виде персонажей Дугова и Качинского.
Часть своих работ Дуров, опубликовал в книги "Мои звери", впервые вышедшей в 1927 году и впоследствии неоднократно переиздававшейся.
Умер В. Л. Дуров 3 августа 1934 года в Москве и похоронен на Новодевичьем кладбище.
После смерти Владимира Леонидовича "Уголок Дурова" возглавила его дочь Анна Владимировна Дурова-Садовская. После её смерти в 1977 году "Уголок" перешёл к её племяннику Юрию Дурову, после его смерти руководство приняла на себя дочь Юрия Дурова, Наталья Юрьевна Дурова. Внук - знаменитый актёр Лев Дуров.
В 1915 году, когда Первая мировая война стала принимать затяжной характер В. Л. Дуров обратился в Морской Генеральный штаб Российской империи с проектом использования морских млекопитающих в военных целях. Дуров предложил подготовить тюленей, морских львов и дельфинов для борьбы с неприятельскими подводными лодками и кораблями, а также для срезания морских якорных мин и спасения утопающих при гибели судна. В своей докладной записке он по данному поводу писал следующее: "Желаю быть полезным своей Родине, применив свои познания в дрессировке животных для обороны Государства, имею честь представить Вашему Превосходительству следующий проект: l) Ластоногие (морские львы, тюлени и т.д.): а) вывод из строя неприятельских судов б) срезывание морских мин на мертвых якорях в) спасение утопающих при гибели судна".
В Морском Генеральном штабе это предложение известного дрессировщика нашли весьма интересным и полезным.
В конце 1916 года, при финансовой поддержке Морского министерства Дуров создал в Балаклавской бухте специальный вольер для морских млекопитающих, прежде всего сивучей (северный морской лев). В последующие три месяца к февралю 1917 года было подготовлено двадцать животных. Однако применить их в боевых условиях так и не удалось. В феврале 1917 года все животные были кем - то отравлены. Расследованием диверсии занялась контрразведка Черноморского флота, но вскоре грянула Февральская революция, и дело о гибели боевых морских животных было закрыто. Более того, была уничтожена вся подготовленная Дуровым методическая литература по дрессировке морских львов.
Последовавшие затем события Февральской и Октябрьской революций 1917 года и Гражданской войны 1918 - 1920 годов, на сорок с лишним лет остановили в СССР использование морских животных в подводной диверсионной войне.
Тем не менее, в 1924 году В. Л. Дуров издал фундаментальную научную работу по дрессуре диких морских животных под названием "Дрессировка животных". Данная монография длительное время являлась главным пособием среди советских тренеров в подготовке морских млекопитающих. Одним из достойных преемников В.Л. Дурова стал талантливый ученый А. Г. Томилин. Его перу принадлежит монография "Дельфины служат человеку" (1968).
Часть 2. Самый cекретный институт в Севастополе
5 июля 1965 года, в Севастополе, а точнее в одном из его пригородов в Балаклаве началось создание так называемой "Экспериментальной гидродинамической базы" Первого Института Военно - морского флота СССР.
Спустя несколько месяцев после своего создания, в декабре 1965 - "Экспериментальная гидродинамическая база" была переименована в "184 - ю научно - исследовательскую экспериментальную базу ВМФ СССР" (184 - й НИЭБ, воинская часть 13132).
Данное научно исследовательское учреждение стало головная организацией в СССР по проведению натурных и полунатурных испытаний в морских условиях экспериментальных объектов с целью исследования новых принципов снижения сопротивления тел в воде, а так же с этой же целью выполнение исследований по гидробионике морских животных (дельфинов) для использования их свойств и качеств в практике подводного кораблестроения (ходкость, связь, гидролокация), а так же поиска различных подводных объектов включая боевых пловцов противника.
Для головной структуры данного научно - исследовательского комплекса, находившейся в Балаклаве начиная с 1966 года, ускоренными темпами строились технический корпус с ангаром, контрольно - измерительная станция, казарма, жилой дом и гостиница. Полностью это строительство было завершено в 1972 году.
После завершения создания наземной инфраструктуры, в 1972 году в Балаклаве, составе 184 - й НИЭБ ВМФ сформирован отдельный дивизион опытовых кораблей (судов). В состав отряда входило семь опытовых плавсредств (катера - буксировщики, плавучая гидробионическая база, а позднее появилась специальная подводная лодка - лаборатория (проект 1710).
Одновременно со строительством зданий объектов базы в Балаклаве, в районе Казачьей бухты Севастополя в 1966 году началось создание специального гидробиологического комплекса (Океанариума или в просторечии Дельфинария), в качестве 3 - го отдела этого же 184 - й научно - исследовательской экспериментальной базы.
Строительство комплекса зданий и причальных сооружений будущего Океанариума началось 23 февраля 1966 года. Строительство велось под кодовым наименованием "Площадка 75", она же воинская часть 99727.
Первым командиром ещё строящегося Океанариума был назначен легендарный военный разведчик, мастер спорта по подводному плаванию, капитан 1 ранга Виктор Андреевич Калганов (1920 - 1974).
Создание первого в Советском Союзе военного дельфинария стало воплощением в жизнь грандиозного замысла тогдашнего Главнокомандующего Военно - Морским Флотом СССР, адмирала флота Советского Союза Сергея Георгиевича Горшкова по созданию в Севастополе ведущего военно - морского научного центра страны, занимающегося разработкой новых биотехнологических видов морского оружия. Поэтому Горшков, стал лично курировать эту одну из самых секретных в СССР воинских частей.
В кратчайшие сроки были построены бассейны, гидроканал, научные лаборатории и другие необходимые здания, а рядом - вертолетная площадка. Службу охраны и обеспечения стали набирать из числа моряков срочной службы, а режим секретности было поручено контролировать Особому отделу КГБ по Черноморскому флоту.
Главным сооружением объекта стал Океанариум, рассчитанный на 50 морских млекопитающих. Тогда же сюда была доставлена первая партия животных, и сразу же начались интенсивные исследовательские работы и опыты. Полностью строительство Океанариума было полностью завершено в 1977 году.
Строительные работы в Казачьей бухте шли стремительными темпами, и спустя чуть больше полутора лет после их начала - 28 апреля 1968, сюда доставили первых крупных морских млекопитающих в виде различных пород дельфинов и сивучей (морских львов).
Ученым, как в погонах, так и в штатском была поставлена задача всестороннего изучения обитателей моря для последующего их использования в противоминных, противолодочных, противодиверсионных целях, уничтожения разведывательной техники противника под водой и одновременно с этим, в свою очередь ведения разведки в подводном положении. Кроме, того морские животные изучались с целью последующего воплощения в металл их природных навигационных и акустических систем, а так же их способов подводного движения.
Так же перед Океанариумом были поставлены задачи по разработке оборудования и дрессировке морских млекопитающих с целью: сбор разведывательной информации с использованием специального оборудования, закрепленного на теле животного, установка "маячков" на корпусе подводной лодки с целью отслеживания ее передвижения, поиск под водой предметов вооружения или оборудования, потерянного в результате испытаний или учений, обеспечение аварийно - спасательных действий, защита военно - морских баз (охрана якорных стоянок кораблей) от пловцов - диверсантов вероятного противника.
К работе в Севастопольском Океанариуме были привлечены виднейшие советские специалисты профильных наук о море и морских животных. Это были член -корреспондент Академии наук СССР биолог A. Г. Воронин, профессора Г. Б. Агарков, В. M. Ахутин, А. В. Крушинский. Много отдали становлению биотехнических систем и обеспечению их деятельности лауреаты Государственной премии СССР заместитель начальника океанариума по науке капитан 1 ранга А. Вишняков, начальник лаборатории глубоководных исследований капитан 1 ранга Б. Журид, начальники Океанариума капитан 1 ранга В. Калганов и В. Юрганов; в течение 12 лет возглавлявший учреждение капитан 1 ранга А. Мурзаев, строитель Океанариума генерал - майор В. Ильин и многие другие.
В начале 70-х годов прошлого века специалисты Севастопольского военного океанариума для более эффективной дрессировки своих воспитанников разработали специальный дистанционный тренировочный прибор под откровенным названием электрошок с помощью нового "чудо - прибора" дрессировщик стал наказывать подопечных - морских животных весьма болезненным электрическим импульсом в случае неправильного выполнения ими поданных команд.
По мнению разработчиков, внедрение данного технического новшества позволило весьма заметно сократить время подготовки боевых дельфинов к выполнению конкретных заданий. Кроме того, привитые таким образом навыки и команды дельфин запоминал почти на двадцать лет.
Параллельно в 70 - е годы советские ученые, не покладая рук, трудились над проектом "дельфин - робот" или, как его еще называли, "дельфин - зомби". Хирургическим путем в мозг млекопитающего вживляли специальные электроды для дистанционного управления им. Множество дельфинов погибло под скальпелем исследователей, осуществлявших этот проект. Еще больше животных было ими замучено во время экспериментов, но все наработки оказались нежизнеспособными. К сожалению, на очень многие опыты невозможно было смотреть без содрогания. К примеру, один профессор количество крови в дельфинах определял следующим образом. Животному разрезали вены на шее и на хвосте. После этого в верхнюю часть туловища вводили физиологический раствор, а к нижней подставляли ведра для крови. Процедура длилась до тех пор, пока из хвоста не начинал течь физиологический раствор. Разумеется, бедный дельфин после такого опыта погибал.
Тем временем, к счастью дельфинов, возымели действия жалобы на жестокость опытов, которые лично адмиралу Горшкову высказывали талантливый тренер - дрессировщик и водолаз Галина Александровна Шурепова и ее сторонники. После её многочисленных жалоб подобные опыты на дельфинах были прекращены.
Разработчики решили, что в мирное время применять дельфинов для подрыва кораблей пока нецелесообразно, однако от идеи использовать морских животных в специальных акциях не отказались. Они предложили попробовать, учитывая накопленный опыт работы с дельфинами, организовать из них группы охраны важных прибрежных объектов, а из отдельных, особо смышленых, подготовить беспощадных подводных убийц.
Эксперименты опять построили на инстинктах этих добродушных млекопитающих. Зная, что дружные дельфины спасают своих раненных собратьев выталкиванием головой их из воды на поверхность, чтобы те могли дышать, дрессировщики стали приучать подопечных таким же способом выталкивать любых легководолазов, оказавшихся в их зоне патрулирования. В это же время военные разработчики придумали надевать им на голову к рылу специальное устройство с баллончиком, ниппелем и иглой на конце. Небольшой баллончик, наполненный парализующим веществом, превращался под водой в грозное оружие, с которым дельфины могли успешно выполнять роль надежной стражи военно-морских баз от вражеских боевых пловцов, а при необходимости быть незаметными убийцами, проникая в строго охраняемые места морского отдыха - купания высокопоставленных государственных и политических деятелей, ведущих неугодную внешнюю или же внутреннюю политику.
В конце концов, эксперименты и тщательные тренировки принесли неплохой результат. из дельфинов действительно получились идеальные подводные часовые и перспективные подводные убийцы. их практическое применение получило весьма оригинальное название: "система нуллификации пловцов", что на самом деле означало уничтожение плавающих в воде людей. имеются свидетельства практического использования представителей "подводной цивилизации" в противодиверсионных целях ВМС США во время войны во Вьетнаме. Особенно хорошо они себя зарекомендовали в борьбе против Вьетнамских ныряльщиков-диверсантов. Дельфины из секретного подводного убежища в бухте Камрань (Южно - Китайское море) регулярно выходили на поиски и "нуллификацию" Вьетнамских боевых пловцов. Тогда же подготовленных дельфинов-убийц стали "вооружать" новейшими особыми, кассетного типа, иглами - шприцами с двуокисью углерода. Достигнув пловца, дельфин наносил ему головой, где крепилась игла, укол, и двуокись углерода под водой разрывала жертву на куски. До этого действия северовьетнамских боевых пловцов были успешными. Но, с сентября 1964 года их действия сошли на нет.
Таким же образом дельфины использовались для охраны судов и буровых платформ в Персидском заливе во время ирано - иракской войны 1980 - 1988 годов.
Но кроме использования самих дельфинов для обороны и нападения в Океанариуме в конце 80 - х годов прошлого века началась разработка средств для борьбы с дельфинами - убийцами подводных диверсантов. С этой целью были разработаны специальные стационарные и небольшие переносные приборы. Пьезокерамическая антенна такого компактного прибора, установленного на корпусе дыхательного аппарата боевого пловца, должна была под водой подавать импульсный сигнал определенной акустической частоты, отпугивающий морских млекопитающих. Такие же антенны, но более мощного прибора, планировалось также стационарно размещать под водой в акватории охраняемого объекта. Периодически, бессистемно включаясь, они должны были стать надежной защитой военно-морских баз и других наиболее важных водных объектов от дельфинов - диверсантов и советских боевых пловцов от применения противником дельфинов - убийц.
После создания в 1967 году в составе Черноморского флота первого в Советском Союзе отряда по борьбе с подводными диверсионными силами и средствами (противодиверсионной службы) ВМФ СССР сначала на Черноморском флоте, а вскоре и на других флотах, перед советскими дрессировщиками была поставлена очередная задача: воспитать из морских млекопитающих надежных защитников военно-морских баз. Министерство обороны Советского Союза запланировало укрепить командами тренированных боевых животных подводную охрану наиболее важных прибрежных объектов.
На этот раз на службу наряду с дельфинами были также призваны неприхотливые сивучи (они же северные морские львы), крупные, длиной до трех с половиной метров и весом порядка восемьсот килограмм, морские млекопитающие семейства ушастых тюленей, которые кроме других способов освоили также приемы борьбы с вражескими диверсантами просто зубами.
По мнению тренера, этих морских животных Виктора Ганичкина, по сообразительности эти ластоногие, длина которых может достигать 3,5 м, а вес до 900 кг, нисколько не уступают дельфинам.
Сивучи не только находили под водой торпеды, но и поднимали их на поверхность с помощью специальных захватов. Более того, сивучи освоили приемы борьбы с подводными диверсантами. Пловца они могут определить на очень далеком расстоянии. Нападая, они срывали с пловцов ласты, перекусывали воздуховодные трубки аквалангов, вырывали загубники и терзали диверсантов, будто овчарки.
Кроме того, мимо сивуча не пройдет не замеченной ни одна субмарина. Если животному будет дана команда на действия против подводного или надводного судна, то он свой долг выполнит. К примеру, сивуч может догнать подлодку и установить радиобуй. После чего ее маршрут можно отслеживать. А подлодка, ничего не подозревая, пойдет дальше.
Собственно работы по подготовке дельфинов к патрулированию у входа в военно-морскую базу начались после посещения Океанариума в сентябре 1973 года Главкомом ВМФ Адмиралом Флота Советского Союза С. Г. Горшковым.
Первоначально животные находились в зоне специальной акватории и контролировали звуковую гамму моря на предмет присутствия в ней подводных диверсантов противника. Почувствовав его приближение, они приводили в действие сигнальный патрон и выдавали пеленг на цель. В последующем дельфинов стали выпускать в море для практической наводки на обнаруженный объект сопровождающего их катера.
Вместе с тренировками дельфинов по поиску диверсантов противника их приучали не бояться выстрелов из подводного пистолета, которые производились непосредственно возле головы животного. Их учили не реагировать на взрыв тротиловой шашки на глубине около пяти метров. Попутно выяснилось, что дельфины в 5 - 6 раз лучше переносят последствия взрывной волны под водой, чем люди. Эффективность "живой" акустики дельфина оказалась на полтора, два порядка выше корабельной гидроакустической станции! Средняя достоверность обнаружения подводного пловца боевым животным составила 80%.
В 1975 году морские млекопитающие впервые заступили на постоянное дежурство. их первым охраняемым объектом стала Севастопольская военно-морская база. Охраняли они и Балаклавскую бухту с ремонтным заводом подводных лодок.
Систему противолодочной и противодиверсионной обороны Балаклавской военно - морской базы, а в дальнейшем и других военно - морских баз СССР, построили по принципу двух ступеней (двух линий). На дальних подступах к базе вначале задействовалась линия средств электронно - технического обнаружения и слежения, которая состояла из разветвленной сети станций технического обнаружения, установленных на морском дне. После того, как эти станции засекали неизвестный подводный объект, направляющийся в сторону базы, в действие приводились силы боевых дельфинов - разведчиков и других морских животных - охранников. Вначале навстречу подозрительному объекту из специальных подводных клетей, расположенных в определенных местах на морском дне у входа в базу, выпускались дельфины - разведчики, оснащенные сигнальным оборудованием, закрепленным на их спинах. Дельфины - разведчики подплывали к цели и делали вокруг нее круг, тем самым обозначая ее дислокацию на электронной карте штаба противодиверсионной службы охраны водного района базы. В случае, когда специалисты противодиверсионной службы (ПДСС) классифицируют цель как неизвестную сверхмалую подводную лодку или человеко - торпеду, они немедленно передают ее координаты береговым батареям, которые обстреливают глубинными бомбами указанный квадрат до полного уничтожения непрошеного гостя. Если же цель классифицируется как вражеский боевой пловец или группа пловцов, то навстречу им направляются боевые сивучи по борьбе с диверсантами.
Подготовленные для борьбы с подводными диверсантами сивучи имели специальное оборудование или вооружение, которое закреплялось у них на спине или морде. Особыми захватами в виде клещей с острыми шипами они могли захватить и нейтрализовать боевого пловца, а затем отбуксировать его к своей клети, то есть взять в плен. При ином варианте сивуч или дельфин - убийца сразу же уничтожает боевого пловца с помощью специального вооружения - длинной иглы контактного шприца с редуктором и баллона со сжатым воздухом.
В 1976 году создана спасательная группа дельфинов. Она вошла в состав АСС КЧФ (начальник капитан 2 ранга А. В. Жбанов) и насчитывала в своем составе четырех дельфинов, подготовленных в Севастопольском военном океанариуме. Группа в сотрудничестве с другими службами ВМФ за время деятельности обнаружила более 40 затонувших ракет, мин, торпед, показав высокую эффективность и оперативность в проведении поисковых работ. Первым командиром специального подразделения являлся капитан 3 ранга В. Бондаренко. Наибольших успехов группа добилась, когда находилась под командованием капитана 3 ранга А. Андрияшина.
В конце 70-х годов XX века специалисты Севастопольского военного океанариума первые в мире осуществили десантирование дельфина на воду. Вертолетом типа Ми-8Т из состава 872 - го вертолётного полка Черноморского флота (командир - капитан В. И. Колодкин, летчик - штурман старший лейтенант A. M. Чикин) со снятыми грузовыми створками боевое животное было поднято на высоту 900 - 1200 метров в районе мыса Херсонес и затем сброшено в воду на специальном парашюте.
Одновременно с дельфином десантировался участник эксперимента доктор технических и кандидат биологических наук Б. А. Журид. Вместе с дельфинихой по кличке Бета, было десантировано и соответствующее снаряжение, которое должно было помочь ей найти "потерянную" торпеду. После приводнения на выполнение задачи Бете понадобилось всего несколько минут!
Кроме поисковых работ севастопольские дельфины использовались для поиска морских мин. В 1988 году во время учений противоминных сил Черноморского флота под руководством тренера А. Пуговкина боевые животные весьма эффективно справились с задачей поиска морских мин различного назначения. Бригада тральщиков, которая взаимодействовала тогда с дельфинами (командир бригады капитан 1 ранга Б. Чернышков), по результатам учений завоевала приз Главкома ВМФ СССР.
Полученные в ходе этих учений результаты позволили учёным серьезно заняться вопросами разработки специальных методик, позволявших совершенствовать обучение животных противоминным действиям на значительном диапазоне глубин.
Всего с 1966 по1991 год, в Севастопольском Океанариуме было реализовано пять государственных научных программ, на которые было потрачено 24 миллиона советских рублей. Для сравнения аналогичные исследования в США в океанариуме военно-морских сил в городе Сан - Диего обошлись в 120 миллионов тогдашних долларов или по тогдашнему курсу около 240 миллионов советских рублей. Так, по данным советских компетентных источников, в США на подготовку морских животных в военных целях с 1986 по 1989 годы было израсходовано около 30 миллионов долларов. Всего же за последние 14 лет холодной войны, то есть 1975 по 1989 год, флот и Центральное разведывательное управление США потратили на эти программы более 200 миллионов долларов.
По утверждению советских специалистов и исследователей, к моменту распада СССР, их система и образцы снаряжения и вооружения морских животных намного опережали разработки ученых США.
Последним начальником 184 - го НИЭБ ВМФ СССР на момент распада Советского Союза был - капитан 1 ранга О. Н. Продан.
Спустя год после распада СССР 184 - го НИЭБ включая Океанариум, в сентябре 1992 года перешла под юрисдикцию Украины. Все проводившиеся в научных учреждениях на территории Балаклавы исследования и испытания были прекращены. И вскоре база, за исключением Океанариума прекратила своё существование.
В период нахождения Океанариума под юрисдикцией Украины, он являлся научным учреждением её министерства обороны и в нём продолжались работы над морскими биотехническими системами, исследования в областях гидробионики, общей и прикладной экологии, подводно - поисковые и подводно - технические работы, разрабатывались системы подводной цифровой бескабельной связи.
Для дополнительного самофинансирования руководство Океанариума с конца 90 - х годов прошлого века начало создавать систему дельфинотерапии, то есть платного лечения прежде всего у детей путем их совместного пребывания в бассейне с дельфинами различных врождённых или приобретённых заболеваний или повреждений центральной нервной системы. К концу 2006 года прошли курсы лечения в океанариуме более пяти тысяч детей.
В феврале 2000 года согласно договорённостям между правительственными структурами Украины и Исламской Республики Иран группа специалистов Севастопольского Океанариума, вместе дельфинами и морскими котиками (сивучами) отправилась в Иран, на остров Кешм, что в Омузском проливе. Официально для цирковых выступлений, а на самом деле на секретную иранскую военно - морскую базу, где морских животных обучали военным специальностям, в частности, поиску подводных лодок и охоте на боевых пловцов.
Летом 2000 года представитель ВМС Украины капитан 1- го ранга Николай Савченко заявил, что Украина решила продолжить готовить и использовать дельфинов в военных целях. Морские животные еще не скоро снимут погоны.
Однако тогдашний начальник Океанариума Вооруженных сил Украины капитан 1 ранга В. В. Кулагин высказал свою позицию, заключавшуюся в том, что не надо зацикливаться лишь на боевых обязанностях дельфинов, поскольку они могут помогать в подводной археологии, в поиске затонувших судов, в выявлении мест, загрязненных вредными химическими веществами. По его словам, в перечне возобновленных научно - исследовательских работ Океанариума военная тематика составляет лишь около 10 %.
После того как в феврале - марте 2014 года территория Крыма и Севастополя вошла в состав Российской Федерации Севастопольский Океанариум стал воинской частью военно - морского флота Российской Федерации и концу 2014 года на его базе была воссоздана "184 - я научно - исследовательская экспериментальная база ВМФ РФ"
Написано 17 декабря 2016 года
2017 год
"Создание в Севастополе в 1876 году первого в мире подразделения российского подводного спецназа (боевых пловцов)"
Готовясь к очередной русско - турецкой войне 1877 - 1878 годов ("Балканская война"), морское министерство Российской империи, впервые в мире создало в 1876 году в Севастополе подводный морской спецназ - команду боевых пловцов.
Командиром этой новой части морской пехоты, был назначен офицер Черноморского флота лейтенант М. Ф. Никонов, его заместителем стал офицер Гвардейского флотского экипажа мичман В. П. Персин.
Лейтенант Михаил Фёдорович Никонов родился 9 ноября 1844 года в городе Вологда. Родители: отец майор в отставке Федор Матвеевич Никонов (1801-1871), мать Вера Александрова, урождённая Качалова (?-1871). Родителями принадлежали дом в Вологде, дома в имениях в Вологодском уезде) и в Новгородской губернии (в Белозерском и Устюжском уездах).
Образование М. Ф. Никонов получил в Морском кадетском корпусе в Петербурге. После окончания учёбы в корпусе, в 1864 в чине мичмана Никонов был направлен на службу в Балтийский флот. Во время службы на Балтике, прошёл одном из гимнастических заведений Петербурга курс гимнастики и фехтования. Затем переехал в Одессу и поступил на службу в "Русское общество пароходства и торговли" (РОПиТ).
На судах РОПиТ он прослужил до 1876 года, когда в числе других флотских офицеров, служивших в этой пароходной компании, он был мобилизован в Черноморский флот и направлен в Севастополь в один из двух Находившихся там черноморских флотских экипажей. Вскоре после прибытия к месту службы он выдвинул идею использования плавательного каучукового костюма Бойтона в военных целях, для ведения разведки и проведения диверсий против кораблей и судов противника, мостов и других речных и морских гидротехнических сооружений с помощью автоматических мин Герца.
Об этой инициативе Никонова достаточно подробно писал в то время в газете "Северный вестник", выходившей в Петербурге, в номере 50 за 1877 год её корреспондент Дмитрий Гирс в одном из своих репортажей с Дунайского фронта русско - турецкой войны 1877 - 1878 годов (Балканская война): "Здесь мне довелось собрать сведения еще об одном применении к военным целям новейших успехов науки и техники. Теперь в Браилове находится морской офицер - некто господин Никонов. Он молодой еще человек и прежде служил в Русском обществе пароходства и торговли. Читатели газет знают, что американец Бойтон разработал идею плавательного костюма до такого совершенства, что ему удавалось на воде оставаться часы и даже дни; и притом свобода движений нисколько не стеснялась. Господин Никонов взялся за ту же идею в применении к многочисленным видам потребностей войны. Для него были выписаны нашим правительством из Англии до десяти экземпляров бойтоновского плавательного костюма.Известно, что это обыкновенный гуттаперчевый плавательный костюм с двойными стенками; в промежуток стенок надувают воздух; есть особые клапаны для пополнения воздуха самим пловцом. Удельность веса объема вдутого воздуха дает возможность надевшему костюм лежать на воде целые часы, плыть, курить, есть, носить на себе тяжесть, буксировать груз. Костюм красится под цвет воды или в черный цвет. Теперь читателю будет понятно, сколько применений из этого свойства непотопляемости может сделать на войне решительный, энергичный и образованный человек. Он может быть разведчиком, минером, стрелком и тому подобное".
Командование флота положительно отнеслось к этой инициативе и вскоре Никоновым, с помощью назначенного его заместителем мичмана В. П. Персина из Гвардейского флотского экипажа в Петербурге, было сформировано первая в мире часть подводного спецназа - специальная команда численностью в 15 человек. В дальнейшем в ходе боевых действий на Дунае, команда Никонова получила неофициальное название "пловцы - охотники".
Краткая биографическая справка. Персин Владимир Петрович, гвардейского экипажа мичман. Точная дата и место рождения неизвестны. В 1867 году поступил в Морской кадетский корпус. В 1870 начинает службу в Гвардейском флотском экипаже в Петербурге. В 1872 году произведён в гардемарины, в 1874 году, в мичманы Гвардейского флотского экипажа. Герой Балканской войны 1877 - 1878 года. Во время этой войны заместитель начальника команды боевых пловцов ("пловцы - охотники") на Дунае, а так же командовал минным катером "Джигит". Командуя этим катером участвовал в операции по уничтожению турецкого монитора "Хивзи-Рахман", за что был награждён орденом Святого Станислава 3-й степени с мечами. После окончания Балканской войны в июне 1878 года, был назначен командиром минного катера "Пращ" Балтийского флота. За свои геройские действия на Дунае, в течение полугода получил следующие награды: Святого Станислава 3 - й степени с мечами и бантом, Святой Анны 4 - й степени с надписью "За храбрость", Святой Анны 3 - й степени с мечами и бантом и Святого Владимира 4 - й степени с мечами и бантом. Умер 16 (28) июля 1878, в Кронштадте.
После своего создания команда Никонова отбыла из Севастополя в Бессарабскую губернию в сёло Парканы расположенное на одном из берегов реки Днестр, для непосредственной подготовки к боевым действиям на Дунае.
Информация об этой подготовке имеется в изданной в 1903 году в Петербурге книге Евгения Ивановича Аренса (Годы жизни 1856 - 1931. В чине мичмана участвовал в боевых действиях на Дунае в 1877 году, на момент издания книги в чине полковника по адмиралтейству преподавал в Морской академии в Петербурге). В данной книге Е. И. Аренса сообщаются следующие подробности специальной подготовки команды Никонова: "Остальныя шлюпки были отправлены весною 1877 года, по представленiю кап.- лейт. Тудера, съ его отрядомъ въ село Парканы на Днѣстрѣ, для практическихъ занятiй. Здѣсь паровые катера вооружены были минами и снабжены приспособленiями для постановки минъ загражденiя, каковая и производилась при условiяхъ возможно близкихъ къ ожидавшимся на Дунаѣ. Кромѣ того офицеры практиковались въ подводкѣ учебныхъ минъ и взрыванiи ихъ подъ импровизированными на скорую руку плотами, изображавшими непрiятельскiя суда; несли по ночамъ брандвахтенную службу; подстерегали и примѣрно атаковывали другъ друга при различныхъ обстоятельствахъ погоды и прочее. Особая команда пловцовъ, во главѣ съ лейтенантомъ черноморскаго флота Никоновымъ и гвардейскаго экипажа мичманомъ Персинымъ, упражнялась въ пользованiи каучуковымъ костюмомъ Бойтона для подведенiя незамѣтно буксирной мины подъ непрiятельское судно. Въ случаѣ удачнаго исполненiя такого сложнаго и опаснаго маневра, пловецъ производилъ взрывъ при помощи имѣвшейся у него гальванической батареи". (Е. Аренсъ "Роль флота въ войну 1877 - 78 годовъ" - СПб, 1903 - глава "Русскiе моряки въ дѣйствующей армiи")
После начала боевых действий Балканской войны на Дунае, основной задачей для "пловцов - охотников" из команды Никонова стала разведка. Некоторые подробности о разведывательной деятельности Никонова и его команды сообщал тогда корреспондент газеты "Северный вестник" Дмитрий Гирс в No 50 за 1877 год: "Господин Никонов уже плавал отсюда несколько раз в Галац. Дело свое он любит до самозабвения, в успех он верит. Он ходил один и с матросом (у него 10 человек команды) под Тульчу для осмотра положения турецких мониторов. Теперь у него в заведывании еще целая партия сухопутных разведчиков, помогающих ему. Это дело, умно поведенноё - особенно, если оно не будет отделяемо от дела миноносных катеров - может дать блестящие эффекты и результаты в морской войне".
В последующей статье этого же автора в газете "Северный вестник" No 51 за 1877 год, сообщается, что для более эффективной разведки Никонов, пополнил свой отряд добровольными помощниками из числа местных жителей: "Для пополнения сведений о неприятеле, воспользовались усилиями моряка господина Никонова, о котором я писал в последней корреспонденции. Он сформировал отряд из некрасовцев, греков и болгар - и разгуливал по Дунаю, доставляя довольно обстоятельные сведения о делах на том берегу реки. Заслуга господина Никонова в этом отношении, кажется, оценена генералом Циммерманом". (Примечание цитирующего - некрасовцы, это потомки участников казацкого восстания против Петра I, возглавляемого атаманом Булавиным, которые после разгрома восстания и гибели Булавина, во главе с атаманом Некрасовым бежали сначала на Кубань, там перешли в подданство Турции а затем оттуда были эвакуированы турками на Дунай. Генерал - лейтенант Аполлон Эрнестович Циммерман во время Балканской войны 1877 - 1878 годов, был командиром 14 - го армейского корпуса)
Однако Никонов не оставлял планов и диверсионной Деятельности против кораблей турецкой Дунайской флотилии. Вскоре Никонов принял решение взорвать один из турецких броненосцев специальной ручной миной. С этой целью, используя плавательный костюм Бойтона и прикрепив к нему ручную мину, он отправился на поиск неприятеля. Ему удалось вплавь приблизиться к берегу, занятому турками, и наметить цель недалеко от города Тульчин. Это был турецкий бронированный монитор. Подготовив мину, Никонов вплавь отправился к кораблю, но допустил просчет в определении дистанции своего вероятного сноса течением, которое оказалось гораздо сильнее чем он рассчитывал. Двух десятков метров не хватило Никонову, чтобы достичь цели (А. М. Чикин "Морские дьяволы" - М.: "Вече", 2010. - глава 2, раздел "Россия")
После этой неудачной попытки Никонов укрылся в камышовых зарослях на одном из островов, где он пробыл весь следующий день, а ночью при помощи рыбаков вернулся в расположение своего отряда.
В ходе дальнейших боевых действий по обеспечению переправы русских войск с территории Румынии в занятую турками Болгарию отрядом Никонова в ночь на 10 (22) на 11 (23) июня 1877 года, был занят город Мачин.
За успешные действия его отряда на Дунае и за проявленное при этом личное мужество Лейтенант Никонов был награждён Георгиевским оружием - Золотой саблей с надписью "За храбрость". ((Центральный государственный архив Военно - морского флота (ЦГА ВМФ) фонд 1083, опись 1, единица хранения 4, лист 10.)
Справка. Георгиевское оружие - наградное оружие в Российской Империи, приравнивавшееся к государственному ордену с 1807 по 1917 годы. Холодное Георгиевское оружие - шпага, кортик, сабля (полусабля) вручалось как награда в знак особых отличий, за проявленную личную храбрость и самоотверженность. С 1807 года, Георгиевское оружие имело статус государственного ордена; в качестве особого отличия военнослужащих. До 1913 года именовалось "Золотое оружие с бриллиантами". В XVIII веке золотом с брильянтами украшались эфес (рукоять и гарда), этого оружия. К XX веку эфес Георгиевского оружия был без бриллиантов, его только золотили, хотя офицер имел право за свой счет заменить эфес на полностью на золотой. С 1913 года Георгиевское золотое оружие "За храбрость" официально называется Георгиевским оружием и считается одним из отличий ордена Святого Георгия).
Что касается дальнейшей службы лейтенанта Никонова, то по данным 15 (27) февраля 1878 года согласно документу именуемому "Список обер - офицеров Нижне - Дунайского отряда судов" (ЦГА ВМФ ф. 1083, оп. 1, ед. хр. 3, л. 258 оборот и 535 оборот) он 15 (27) февраля 1878 года продолжал возглавлять свою команду подводного спецназа начальник Дунайских пловцов", а к 1 апреля 1878 года находился в должности командира минного катера "Князь Пожарский"
К сожалению, этот послужной список (личное дело, если по современной терминологии) лейтенанта Никонова был составлен вскоре после завершения Балканской войны 1877 - 1878 годов и дальнейшего продолжения не имел. Поэтому дальнейшая судьба лейтенанта Никонова после окончания Балканской войны, пока ещё неизвестна.
Что касается создателя снаряжения использовавшегося в ходе Балканской войны спецназом русских боевых пловцов, то по данным англоязычной Википедии и русского энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, его изобретатель Пол Бойтон (Paul Boyton), родился 29 июля 1848 году в поселке Ратанган, графство Килдэйр, Ирландия в составе тогдашней Великобритании (по другим данным в поселке вблизи города Питсбург в США) - скончался 19 апреля 1924 года. В 15 летнем возрасте принял участие в гражданской войне в США, поступив на службу во флот северян. В 70 - годы 19 века создал "Морскую спасательную службу", которая в дальнейшем стала "Береговой Охраной" США. После начала Второй Тихоокеанской война 1879 - 1883 годов между Перу и Чили, поступил на службу в перуанский флот и во время одного из морских сражений попал в чилийский плен в котором находился до конца войны.
В первой половине 70 - х годов 19 века, Бойтон создал новый тип плавательного костюма из натурального каучука, коренным образом усовершенствовал каучуковый спасательный костюмом, изобретенный ранее С. С. Мерриманом, в качестве спасательного средства для экипажей и пассажиров пароходов.
Этот плавательный костюм в варианте Бойтона, представлял собой каучуковые штаны и рубашку затянутую плотно на талии. Внутри костюма были воздушные карманы, которые для получения различных степеней плавучести можно было надуть с помощью трубки по желанию с помощью специальной трубки. К костюму прилагалось лёгкое двустороннее весло, с помощью которого можно было плыть лёжа на спине. Бойтоном были проведены многочисленные экспедиции в этом костюме, с плаванием вверх и вниз по рекам по всей Америке и Европе, чтобы пропагандировать его использования.
Плывя в своём костюме Бойтон, часто буксировал за собой маленькую лодку, в котором находились запасы продовольствия воды и личные вещи, иногда в этой лодке находились журналисты, которых он приглашал для таких плаваний в рекламных целях.
Наибольшую известность Бойтон и его костюм приобрели после того, как он в этом костюме с 28 по 29 мая 1876 года, за 23 часа 30 минут переплыл канал Ламанш от мыса Гри-Нес (Gris - Nes) во Франции до побережья вблизи города Дувр в Великобритании. После этого королева Виктория устроила для него в своем замке торжественный прием.
Так что, можно даже сейчас подивиться, той оперативности, с которой тогдашнее российское морское командование воспользовалось результатами этого заплыва Бойтона для использования первым в мире его изобретения в военных целях.
Данная работа была написана 3 января 2017 года.
Kраткая история морского спецназа Украины
Содержание:
Введение
Глава 1. Создание и деятельность морского спецназа Военно - морских сил Украины в 1992 - 2003 годах
Глава 2. Морской спецназ Украины в 2003 - 2014 годах
Глава 3. Подразделения боевых пловцов в составе внутренних войск Министерства внутренних дел Украины
Глава 4. Морской спецназ Украины в 2014 - 2016 годах
Введение
Что касается причин появления на свет этой работы, то взяться за её написание, меня сподвигло, то обстоятельство, что, не смотря на то, что к январю 2017 года, когда прошло почти 25 лет с момента начала создания морского спецназа Украины, никто ни в украинской ни тем более в российской военно - исторической науке, так и не сподобился за прошедшие с момента распада СССР года написать какую - нибудь обобщающую работу, по его истории.
К настоящему времени, то есть к январю 2017 года, историография украинской морского спецназа, представляет собой набор отдельных небольших статей и репортажей о различных аспектах её повседневной боевой подготовки, представленных главным образом на страницах печатного органа военно - морских сил Украины газеты "Флот України" за период с июня 1992 по февраль 2014, а так же издававшегося редакцией данной газеты с апреля 2003 по январь 2014 года общественно - политического, научного и литературно - художественного журнала "Морська держава".
То есть налицо отсутствие по данной теме не то, что монографии, но хотя бы более мене крупных обобщающих материалов.
Поэтому цель данной работы восполнить данный пробел в отечественной историографии и начать процесс исторического обобщения данной весьма интересной темы современной постсоветской и военно - морской истории.
Глава 1. Создание и деятельность морского спецназа Военно - морских сил Украины в 1992 - 2003 годах
После юридического оформления распада СССР в декабре 1991 года и превращения бывшей Украинской ССР в независимую Украину, начался процесс раздела Черноморского флота бывшего СССР между Украиной и Российской Федерацией. Одним из первых результатов этого процесса стала потеря для Черноморского флота (к тому времени более менее уверенно шедшим под российскую юрисдикцию) своего основного спецназа в лице 1492 - го отдельного морского разведывательного пункта, базировавшегося на острове Майский вблизи Очакова, который стал одной из первых крупных воинских частей бывшего ЧФ СССР, перешедшей по инициативе своего командования под юрисдикцию Украины.
Произошло это спустя четыре месяца после официального упразднения СССР, когда 9 апреля 1992, более двух третей офицерского состава и сто процентов остальных военнослужащих 1492 - го морского разведывательного пункта ЧФ во главе с его тогдашним командиром - капитаном 1 ранга Карпенко А. Л. приняли присягу на верность Украине. В результате, спустя несколько дней в том же апреле 1992 года 1492 - й отдельный морской разведывательный пункт специальной разведки, дислоцированный на Черном море, был полностью снят с учета военной разведки Российской Федерации.
Подробности этого процесса, представляющие историческую ценность находятся в мемуарах последнего командира этой части спецназа в период СССР и её первого командира в составе военно - морских сил Украины капитана 1 ранга Карпенко А. Л., которые благодаря их небольшому объёму будут здесь приведены в полном виде.
Но для начала несколько слов о данном историческом источнике. В целом, согласно канонам отечественных вспомогательных исторических дисциплин, таких как историографии и источниковедение, мемуарная литература не относится к числу первоочередных исторических источников, поскольку субъективные настроения автора того или иного мемуарного произведения довольно сильно влияют на степень его исторической достоверности. Но проанализировав сравнительно воспоминания Карпенко, приходишь к выводу, что откровенного вранья в них сравнительно немного и одним из таковых скорее всего является содержащиеся там его утверждение о сочувствии оказавшемуся в "фороском заточении" Горбачёву и разработки плана по его "освобождению" оттуда силами личного состава возглавляемого им 1492 - го отдельного морского разведывательного пункта.
Воспоминания Карпенко А. Л.
"В последнее время появилось много изданий мемуарного направления с главной задачей исказить историческую правду создания вооруженных сил Украины, и, в частности, ВМС. На первый план выходят интересы собственной карьеры, а не преданность идеалам государственности.
Мне бы хотелось приоткрыть завесу правды на отдельные моменты создания и становления ВМС Украины - те, к которым я лично имел непосредственное отношение.
В 1990 году 17 - я отдельная морская бригада специального назначения Черноморского флота, которой я командовал, была единственным соединением Советского Союза подобного типа. Однако "дух перестройки" и развала страны пришел и к нам. Бригаду собирались реформировать (сократить до штатов пункта), начался вывоз техники, нашими офицерами стали укомплектовывать разведывательные пункты Северного и Тихоокеанского флотов. Все это отрицательно сказывалось на морально - психологическом состоянии военнослужащих и особенно сильно на их семьях.
События 19 - 21 августа 1991, в бригаде были восприняты однозначно как антигосударственные. Был разработан план эвакуации семьи Президента СССР М С. Горбачева с дачи "Заря" на мысе Сарыч, на остров Первомайский (место дислокации бригады). Но приказа со стороны командования ЧФ не последовало, и план остался нереализованным.
24 августа 1991, Украина провозглашает независимость, и в тот же день Верховный Совет УССР принимает постановление "Про воинские формирования Украины", согласно которому, все воинские формирования СССР, дислоцирующиеся на территории Украины, переподчиняются Верховному Совету Украины, а также содержалось указание правительству Украины приступить к формированию собственных Вооруженных Сил.
Командование Черноморского флота не признает постановление Верховного Совета Украины и принимает решение использовать военнослужащих бригады в качестве "телохранителей". Бригада должна была обеспечить безопасность руководящего состава ЧФ, особенно при выполнении служебных командировок. Были созданы команды из числа офицеров боевых групп для сопровождения командующего ЧФ адмирала И. Касатонова и его заместителей. Командующий высоко оценил действия офицеров бригады и все последующие его поездки без охраны не осуществлялись. Проблемы возникли только с экипировкой, на обеспечение выполнения вновь возникших задач денег никто не выделял - офицеры использовали личные вещи, а это сказывалось на семейном бюджете.
В тоже время политические страсти в стране нарастали и личный состав, находясь в центре событий, понимая, что развал флота и государства неизбежен, начали искать "пути отхода", появились "покупатели". Черноморское морское пароходство, создавая службу безопасности на судах, активно агитировало моих подчиненных, что привело к увольнению порядка 15 офицеров бригады.
Так, как в бригаде были доверительные отношения со всеми категориями личного состава, приходилось вести большую разъяснительную работу и скрытую, или вернее, завуалированную агитацию.
Командование бригады было обеспокоено такой ситуацией и группа офицеров обратилась ко мне с предложением выйти на высшее руководство Украины с просьбой о зачислении бригады в состав Вооруженных Сил страны с целью сохранения элитной части.
В это время начальником разведки ЧФ контр - адмиралом В. Соловьевым была поставлена задача продумать вариант передислокации бригады в Севастополь, а конкретно в Балаклаву на освобождающуюся территорию склада ядерных боеприпасов. Вариант был почти идеальный, но все упиралось в жилищный вопрос военнослужащих бригады. Во все времена - это одна из главных социальная проблема, а в тот период, на месте постоянной дислокации (город Очаков), бригада практически на 100% была обеспечена жильем.
На мое предложение передать вновь построенный 100 - квартирный дом в Балаклаве личному составу бригады, командующий ЧФ адмирал И. Касатонов ответил отказом. По моему мнению,- это была его главная ошибка, которая еще больше подорвала веру моих подчиненных в возможность сохранения бригады в составе Черноморского флота. Переговорив практически с каждым офицером, мичманом, военнослужащим по контракту и матросом, я пришел к выводу, что бригада готова принять присягу на верность Украине.
Но, как быть в ситуации, когда в Украине не было ни министерства обороны, ни военно-морского ведомства, а только один министр обороны генерал - полковник К. Морозов. При данных обстоятельствах, я обратился к своему школьному товарищу, полковнику КГБ Украинской ССР Иванову Вадиму Николаевичу. С его помощью мы вышли на председателя комиссии Верховного Совета Украины по вопросам обороны и чрезвычайных ситуаций В. Дурдинца. После его доклада Президенту Украины Л. Кравчуку, начался процесс подготовки к официальному проведению принятия присяги.
Первый немаловажный вопрос возник сразу: кому подчинить такое серьезное и боеспособное соединение? На первом плане стояло КГБ Украинской ССР (в последующем Служба Безопасности Украины).
Вся работа проходила в режиме строжайшей секретности. Через районный отдел СБУ города Очакова была установлена прямая связь с руководством СБУ в Киеве. В ноябре месяце 1991, было принято решение быть в готовности и ждать сигнала. Очевидно, даже руководители украинского государства были еще не готовы к таким радикальным решениям.
Бригада жила обычной жизнью, но скрытая тревога чувствовалась во всем. Мы все испытывали то состояние, в котором, наверное, находились офицеры царской армии России 1917 - 1918 годах, перешедшие на сторону большевиков за народ и свое Отечество. Это трудно передать словами, одно дело изучать историю и литературу, и совсем другое лично принимать такие жизненно-важные решения. Особенно, когда от твоих решений зависит еще и судьба военнослужащих подразделения, и даже членов их семей.
Ожидание было тем более странным, что в это время другие части гарнизона уже приняли присягу и, как говориться, "определились". Так 555 - й вертолетный противолодочный полк 33 - го Центра боевой подготовки и переучивания личного состава морской авиации, под командованием полковника С. Иващенко принял присягу 23 февраля 1992, и был переподчинен командованию ВВС Украины. Поскольку этот полк был подчинен штабу ВМФ СССР, то командование ЧФ, никак не отреагировало на эту ситуацию.
5 апреля 1992, состоялось заседание Совета национальной безопасности Украины, на котором Президент Украины Л. Кравчук подписал Указ "Про незамедлительные меры по строительству Вооруженных Сил Украины". Второй пункт этого Указа гласил: "Сформировать Военно-Морские Силы Украины на базе сил Черноморского флота, дислоцированных на территории Украины".
8 апреля 1992, меня вызвали на прямую связь с Киевом и сказали, что необходимо сегодня принять присягу. Я ответил: "Для принятия окончательного решения мне нужен один час". Построив всю бригаду на плацу, задал вопрос: "Принимаем присягу?", на что получил единодушный ответ: "Да". После скомандовал: "Не желающим принимать присягу выйти из строя на три шага". Вышли 18 офицеров и мичманов, которые еще 7 месяцев назад подали рапорта на увольнение и переход на работу в службу безопасности Черноморского морского пароходства. После этого было объявлено, что присяга состоится 9 апреля, в 9 часов на плацу, форма одежды - парадная. Через час я докладывал в Киев о принятом решении.
Но, как оказалось, в Киеве остались недовольны переносом даты мероприятия. Ввиду отсутствия информации о событиях в Севастополе мы не могли понять, чем вызвана такая спешка.
В Крыму события развивались следующим образом. Должность командующего ВМС Украины предложили контр - адмиралу Б. Кожину, но по непонятным причинам будущий командующий из Крымской ВМБ до Севастополя добирался более 6 часов.
Лично я считаю, что являясь командующим Крымской военно-морской базы, и имея "прогрессивные" взгляды о независимости и суверенитете Украины, Борис Борисович мог подготовить всю Крымскую ВМБ к организованному принятию присяги и переходу под юрисдикцию Украины. Тем более, что в его подчинении были офицеры, готовые к такому решению. Да и командир 17 - й бригады кораблей ОВР капитан 2 ранга Ю. Шалыт тоже самостоятельно, без бригады, принимает присягу. А ведь экипаж сторожевого корабля СКР - 112 под командованием капитан - лейтенанта С. Настенко в полном составе был готов к принятию присяги, но поддержки не имел. Да и многие другие военнослужащие Крымской ВМБ при соответствующей организации перешли бы в ВМСУ. Вот и получается, что в результате бездействия, нерешительности, неопределенности в своих личных позициях мы потеряли Крымскую ВМБ, а это были готовые ВМС Украины.
9 апреля 1992, вся моя бригада в парадной форме приняла присягу. Могу добавить, что в составе бригады 85% офицеров были россияне. Газета "Красная Звезда" опубликовала статью, в которой было отмечено, что бригада была единственной частью ЧФ, которая приняла присягу с соблюдением всех законов воинских уставов.
Со временем, стало ясно для чего держали бригаду в запасе. Таким образом, новый командующий ВМС контр - адмирал Б. Кожин получил под командование единственное боеспособное подразделение с полным комплектом вооружения, снаряжения и оснащения, а также с комплектом руководящих документов.
Руководство ЧФ в течении недели хранило "гробовое" молчание, но это было затишье перед бурей. Все началось со звонков начальника разведки ЧФ из Севастополя. Сначала уговаривали одуматься, взывали к совести. Потом дошла агентурная информация о готовящемся захвате острова Первомайский (базы бригады). Мной были предприняты меры по повышению боеготовности подразделения и сделан предупреждающий звонок в Севастополь, что в случае попытки захвата острова, Черноморский флот получит "свою" Брестскую крепость. Командование ЧФ имело представление о боевых возможностях бригады и дальше угроз дело не пошло.
Но в самом Севастополе события развивались очень бурно и стремительно. Командующий ВМС Украины и его организационная группа были только сформированы, практической силы не имели, и противостоять такой военной машине как ЧФ просто не могли. На офицеров, пожелавших принять присягу Украине, командование ЧФ оказывало сильное давление, вплоть до снятия с квартирного учета и увольнения в запас.
По оперативной информации командование ЧФ, желая противодействовать переходу частей под юрисдикцию Украины, было готово на самые радикальные меры, вплоть до вывода бронетехники 810 - й бригады морской пехоты на улицы города Севастополя. Как показали дальнейшие события при переходе СКР-112 в Одессу, эта информация была вполне достоверной.
Руководство вооруженных сил Украины приняло решение направить в Севастополь подразделения нашей бригады в роли "сдерживающего противовеса" и снятия давления на только формирующуюся организационную структуру ВМС Украины. В район Севастополя были направлены артиллерийский катер, большой водолазный морской катер с водолазной техникой и подводными носителями типа человек - торпеда.
По прибытии в Севастополь подразделения расположились в Казачьей бухте и организовали водолазные спуски на носителях на глазах у всего города. После этого я встретился с командиром 810 - й бригады морской пехоты, с которым совсем недавно решали совместные задачи. В ходе личной беседы мы приняли решение избежать противостояния любой ценой.
Через день меня пригласил к командующему Черноморским флотом адмиралу Игорю Касатонову. Доложив, начальнику Генерального штаба Вооруженных сил Украины о предстоящей аудиенции и получил рекомендации, если возможна провокация лучше не встречаться. Но все - таки принял решение ехать. Расположение комнат и коммуникаций штаба знал наизусть, четыре года службы прошли здесь и, на всякий случай, разместил вблизи штаба две боевые группы.
В назначенное время на контрольно - пропускном пункте штаба меня встретил начальник разведки ЧФ контр - адмирал В.Соловьев и сопроводил в кабинет командующего флотом. Адмирал И. Касатонов начал со слов: "Товарищ Карпенко, Вы нанесли удар Черноморскому флоту и мне лично в спину". Я ответил: "Что поделаешь, товарищ адмирал, спецназ всегда наносит удар только в спину". Адмирал: "Вот видите, Вы даже в моем кабинете говорите больше, чем я" "Извините, товарищ адмирал, этого больше не повториться". Адмирал "Ну, что с Вами говорить, идите". Через пять минут я был уже за пределами штаба и дал группам отбой.
Так прошла моя первая встреча с адмиралом И. Касатоновым, цель которой я сначала не понял. Но проанализировав не только разговор, но и ситуацию в целом, пришел к выводу, что командующий хотел лично убедиться в решительности и готовности наших подразделений к фактическим действиям. Через двое суток мы убыли к постоянному месту дислокации в город Очаков.
Тем временем процесс перехода частей ЧФ под юрисдикцию Украины продолжался. 18 июня 1992, при поддержке бригады в Очаковском гарнизоне принимает присягу воинская часть объединенных складов боеприпасов ЧФ под командованием капитана 3 ранга Н. Никитина. Командир вертолетного полка полковник С. Иващенко, находился в тесном контакте со мной и бригадой, несмотря на подчинение ВВС Украины, полк был все - таки морским, а в октябре 1993, был передан в состав морской авиации ВМС Украины. Таким образом, в июне 1992, в Очаковском гарнизоне была сосредоточена основная боевая и ударная сила будущих ВМС.
Хочу отдельно остановиться на "участии" или, вернее сказать полном отсутствии такового, со стороны командования ВМСУ в делах и проблемах бригады. В течении практически всего 1992 года, мы были предоставлены сами себе, организационная группа ВМС Украины в составе 18 человек практически ничего не решала. Всю организацию боевой подготовки и обеспечения подразделения командование бригады взяло на себя, не забывали мы и о новой организационной структуре. Офицерами штаба и боевых подразделений был разработан проект организационно - штатной структуры бригады Сил Специальных Операций.
После этого нашу бригаду подчинили разведывательному управлению Генерального штаба Вооруженных сил Украины, под руководством генерал - лейтенанта В. Легоминова. По другому и быть не могло, такое подразделение будоражило умы многих структур. Служба безопасности предлагала передать бригаду им в подчинение, но многие депутаты заявили: "Вы, что готовите переворот и Вам нужен ударный кулак".
Много противников новых штатов бригады было и в Генштабе. Особенно возражал, называемый мною "засланный казачок" генерал - майор Живица, который в присутствии начальника генерального штаба генерал - лейтенанта Собкова обложил трехэтажным матом командующего ВМСУ контр - адмирала Б. Кожина, после чего Борис Борисович молча ретировался, оставив меня наедине с этим военноначальником.
Процесс затягивался, счет пошел уже на месяцы, неопределенность и непонимание со стороны командования вооруженных сил Украины раздражали. Отдаю должное выдержке начальника разведуправления генерал - лейтенанта В. Легоминова, который лучше всех, понимая кто есть кто, всячески поддерживал нас, пытаясь дипломатически "срезать острые углы". С назначением начальником Генерального штаба генерала А. Лопаты, ситуация резко изменилась в лучшую сторону. Заслушав мой доклад со всеми выкладками и обоснованиями, он доложил министру обороны генерал - полковнику К. Морозову, который утвердил новую оргштатную структуру. Так на основе 17 - й отдельной морской бригады специального назначения была сформирована 7 - я отдельная бригада Специальных Операций нового государства Украина.
Хочу отдельно рассказать и о "занозе" Очаковского гарнизона - дивизионе консервации кораблей ОВР ЧФ под командованием капитана 2 ранга Баскина, не принявшем присягу, и на протяжении своего существования в Очакове, будоражившем всю общественность города. В составе дивизиона находилось 9 водолазных катеров, 3 торпедных катера 205 - го проекта, 4 санитарных катера, водоизмещением более 300 тонн (так называемый плавучий лазарет). Это все входило в мобилизационный резерв, и, согласно договоренности между Украиной и Россией, передислокация мобилизационных запасов должна осуществляться по обоюдной договоренности, заверенной соответствующими документами.
Дополнительно в составе этого дивизиона были плавучие средства для обеспечения поиска космических аппаратов, при вынужденной посадке в северо-западной части Черного моря. В составе дивизиона были: 3 аэрокатера, 2 катера на воздушной подушке типа "Барс" и 2 катера типа СПК. Все это было абсолютно новое, законсервированное, установлено на берегу.
Начались попытки несанкционированного вывода техники. Водолазные катера были спущены на воду, в порт Очаков прибыл танкер ЧФ для сопровождения плавсредств в порт Донузлав. Силами бригады был перекрыт выход из порта, выставлена вооруженная охрана. На вопрос капитана 2 ранга Баскина: "Вы, что будете стрелять?", ответил: "Нет, просто надеру тебе уши, а танкер захватим и перекрасим трубу в желто-голубой цвет". Баскин извратил мои слова, доложив командованию ЧФ, что Карпенко угрожал отрезать уши командующему, а танкер взорвать и останется только труба. Последствия не заставили себя долго ждать, утром у меня состоялся разговор с начальником Генерального штаба Украины, которому позвонили из Москвы. Выслушав мой подробный доклад, генерал А.Лопата сказал: "Анатолий Леонидович, вы теперь офицеры разных государств и все разговоры должны вести на дипломатическом языке". В конце разговора поблагодарил за предотвращение несанкционированного вывода техники".
Начался новый отсчет развития сил специального назначения, на устоях независимости, демократии и свободы молодого украинского государства.
В кратчайшие сроки были разработаны технические условия новейших видов специального вооружения и техники (включая сверхмалые подводные лодки) и переданы в различные научно - исследовательские институты Украины. Наука с энтузиазмом откликнулась на наш заказ, и практически через 6 месяцев все было готово для изготовления экспериментальных образцов.
В это же время командование бригады искало оптимальные варианты оргштатной структуры части. Уже в те годы основным принципом комплектования штатов мы избрали службу по контракту. К концу 1993 года, на контрактную службу в боевые подразделения было призвано около 160 человек, хотя денежное довольствие военнослужащих ЧФ было в четыре раза больше. Но дух патриотизма и желание создать первоклассные ВС независимого государства сыграли главную роль в тяжелые времена становления.
Все это осуществлялось при непосредственной поддержке и управлению со стороны начальника генерального штаба вооруженных сил Украины генерал - полковника А.Лопаты и начальника разведывательного управления вооруженных сил Украины генерал - лейтенанта В. Легоминова.
Большая помощь начальником штаба бригады капитаном 2 ранга С. Удовым была оказана организационной группе ВМС Украины. Для организационной группы в кратчайшие сроки были подготовлены копии руководящих документов, необходимых для жизнедеятельности ВМСУ, а некоторые особо важные документы переданы в подлинном варианте.
В 1993 году бригаду переподчиняют разведывательному управлению Военно - морских сил Украины..
Я не буду оценивать человеческие качества офицерского состава штаба и управления ВМСУ того периода, но должен отметить, что профессионализма (особенно касаемо специфики моей части) у них мягко говоря было маловато, а вот амбиций и заносчивости хоть отбавляй. Уже при первых инспекторских посещениях бригады с целью ознакомления, мне приходилось "осаживать" некоторых членов комиссии с особо "барскими" замашками.
К сожалению, на мой взгляд, с приходом на руководящие должности ВМСУ офицеров с других флотов, качество управления не улучшалось, а вот склочничество усилилось. Многие, особо не задерживаясь на "боевых" и потому хлопотных должностях, быстро решив личные проблемы, уходили в академию генштаба или на административную должность. В ходе раздела имущества ЧФ особую активность в вопросах защиты интересов Украины не проявляли.
Так, во время оценки строений и материальных средств частей Очаковского гарнизона совместной российско-украинской комиссией (представитель от украинской стороны заместитель командующего контр - адмирал М. Костров), я обратил внимание членов комиссии на чистоту и порядок на территории частей украинской армии и запущенность и неухоженность на территории российской части. Это создавало ложное впечатление более низкой стоимости, а значит, вредило интересам моей страны. Но контр - адмирал Костров меня не поддержал, и вообще, по моему мнению, особо интересов Украины не отстаивал. И, как показали дальнейшие события, это не голословное заявление. В ходе раздела имущества Очаковского гарнизона, украинской стороне отошли только два санитарных катера из всего перечисленного мной выше имущества дивизиона консервации кораблей ОВРа. Через некоторое время мной был замечен в акватории порта совершенно новый водолазный рейдовый катер 376 - го проекта. По приказу тогдашнего командующего военно - морскими силами вице - адмирала В. Безкоровайного я арестовал катер. Хозяином катера оказался местный предприниматель, который через двое суток, к моему изумлению, представил документы, что приобрел эту собственность за 8 тысяч долларов. К сожалению, военная прокуратура неохотно занималась подобными вопросами, и пришлось катер вернуть.
Самое обидное и непонятное было как этот катер ( а вероятнее всего не только он один) не попали в главную ведомость перечня кораблей, судов и катеров, подлежащих разделу? Почему эту ведомость украинские представители не сверили с данными, имеющимися у нас, командиров частей гарнизона?
Со слезами на глазах мы наблюдали как новые катера на воздушной подушке "Барс" тащили автомобилями КрАЗ волоком по причальной стенке на погрузку плавкраном, обрывая резиновую подушку о бетон. Такая же участь постигла и аэрокатера.
При повторной встрече, уже в роли мэра города Очакова, с бывшим командующим ЧФ адмиралом И. Касатоновым, я рассказал ему о том, что видел, и задал вопрос: "Кому это было нужно? Ни Украина, ни Россия выгоды не получили, а деньги разошлись по карманам нечистоплотных и непорядочных офицеров" Он ответил, как мне показалось, со скорбью в голосе: "Я не знал".
Тем временем бригада жила и занималась боевой работой, выполняя самые рискованные и опасные задания. Это и события в городе Харьков, когда в результате проливных дождей затопило главную канализационную станцию и вся канализационная система города вышла из строя. Боевые пловцы бригады спустились в затопленный машинный зал и перекрыли все вентиляционные отверстия, что дало возможность откачать воду и нечистоты. Город был спасен в кратчайшие сроки.
Разминирование в районе устье реки Дунай морской мины времен войны, авиабомб в порту города Херсон и на рейде города Одессы, участие в миротворческих миссиях - вот, неполный перечень совершенно не мирных задач в мирное время, выполняемых военнослужащими бригады. Наши бойцы, имея всестороннюю подготовку, были готовы выполнить любую задачу, поставленную правительством Украины.
Но все это оказалось бесполезным и ненужным бюрократам в погонах. В конце 90-х годов воинские части инспектировала комиссия Министерства обороны во главе с генералом армии Радецким. Приезд этой комиссии означал практически всегда только одно - будет сокращение. Вопрос был только, на сколько процентов: 100, 50, 30, и так далее..
Решение о сокращении принималось еще до приезда этой комиссии, инспекция лишь "добывала" основания для решения. А поскольку никто из инспектируемых не знал о предварительном решении, и остаться без работы (читай - без средств к существованию) никто не хотел, готовились всегда с напряжением всех сил и самоотдачей.
16 мая 1997, сие бедствие посетило и нашу часть. О том, что комиссия прибыла с единственной целью - поставить "двойку", я понял практически после первого дня. При ежедневном подведении итогов, при попытке любого из членов комиссии поставить положительную оценку, главный инспектор резко обрывал говорившего на полуслове и сам выставлял неудовлетворительную оценку. Некоторые моменты инспектирования были похожи на театр абсурдов. За автобронетанковую технику поставили "двойку" по причине того, что радиаторы на автомобилях КрАЗ были прикручены обыкновенными гайками, а не коронарными. Это притом, что на автотехнику никакого финансирования и технического обеспечения давно не осуществлялось.
Последним этапом инспекции были боевые учения. В ходе боевых мероприятий инспектора пытались вмешаться в управление бригадой, мотивируя свои действия неготовностью наших средств. Мне пришлось в ультимативной форме заявить главному инспектору генералу армии Радецкому, что как командир бригады только я, согласно Уставам, несу всю полноту ответственности за принятые решения.
Заключительная фаза боевых действий, при участии всех военнослужащих и техники части плюс приданной авиации, прошла успешно. Остров с "террористами" на полигоне "Тендровская коса", с боевой стрельбой, был захвачен в течение 20 минут. Я был обвинен в использовании тактики 1941 года, а часть получила оценку "неудовлетворительно". Через год, при повторном инспектировании, без боевой стрельбы, захвата острова, вообще какой-либо тактики и коронарных гаек часть получит оценку "хорошо".
Я прекрасно понимал, что главный инспектор, вероятнее всего, получил указание "зарезать" мне присвоение адмирала, а расплачивались за подковерные игры мои подчиненные. А еще осталось такое впечатление от посещения комиссии, что выполняется заказ, по искоренению в армии "строптивых" командиров и офицеров.
Даже спустя много лет не хочется вспоминать, как после отъезда комиссии, работники туристической базы не досчитались одеял и простыней (проживали и питались они на турбазе). Как члены комиссии, используя автотранспорт части, везли жен на отдых у моря. Как загружали многочисленные "подарки" районному военкомом по приказу областного военкома, а последний даже пытался мне счет предъявить "за обеспечение жизнедеятельности главного инспектора".
Уже тогда, лично мне, стало совершенно ясно: в армию пришло время "показухи", "шарканья ножкой", время амбициозных карьеристов, а боевые заслуги, умение воевать, отстаивать свою точку зрения и просто служить Отечеству - никому не нужный хлам.
Через два месяца несколько боевых офицеров части подали рапорта на увольнение. После личной беседы с командующим ВМСУ контр - адмиралом М. Ежелем, я пришел к выводу, что засилье приспособленцев, которые ставят личные интересы выше служебных, растет в нашей стране с геометрической прогрессией. Бороться с ними методами убеждения и призывами к совести бесполезно, а подстраиваться не позволяет честь.
Отдав флоту 31 год службы, из них 25 лет морскому спецназу, пройдя путь от командира разведгруппы до командира бригады, я принял решение уволиться.
Уже будучи в запасе, несколько раз пытался предложить руководству и армии , и страны варианты создания объединенного антитеррористического подразделения Сил Спецопераций на основе существующих на Украине спецподразделений. Но спецподразделения безжалостно сокращались, а мои предложения прятали "под сукно".
Изучая историю, мы видим, что силы специального назначения востребованы в критических ситуациях, в самых безвыходных положениях, когда уже никто не может помочь. Хорошо, что это случается, не слишком часто, но все-таки случается. И почему-то, никто не задумывается, что на подготовку бойцов спецподразделения уходят годы и даже десятилетия".
Теперь несколько дополнений к данному мемуарному повествованию. После развала СССР в процессе раздела Черноморского флота между Украиной и Российской Федерацией 1492 - й морской разведывательный пункт отошёл Украине. В составе Военно - морских сил Украины он был переименован в 7 - ю отдельную бригаду специальных операций (воинская часть А1594).
Дальнейшие наименования части: 17 - й Морской разведывательный пункт - Центр Специальных Операций. Последнее наименование 73 - й Морской центр специальных операций Военно - морских сил Украины.
В августе - сентябре 1992, одна из разведывательных групп бригады вместе с группой анитеррористического подразделения СБУ "Альфа" осуществляла обеспечение доставки с Канады в Украину, отпечатанных в Канаде банкнот новых украинских денег на судне "Петр Алейников" (операция "Щит Украины - 2") .
Летом 1995 года, во время очередного обострения российско-украинских отношений, связанных с разделом Черноморского флота, бригаде было приказано выделить и вооружить 15 диверсионных групп, которые начали "демонстрацию силы" - отработку учебных задач вблизи кораблей Черноморского флота России. В случае вывода российских кораблей в море эти учебные задачи должны были стать боевыми. А наиболее хорошо подготовленной группе из 10 офицеров и мичманов предписывалось в случае начала боевых действий захватить штаб Черноморского флота РФ. Таким образом, морской спецназ Украины едва не оказался втянут в братоубийственную войну. К счастью, боевые действия не начались.
7 - я отдельная бригада специальных операций разведывательного управления ВМС Украины до конца 90 - х годов состояла из четырёх отрядов (батальонов). В каждом отряде по две роты.
Глава 2. Морской спецназ Украины в 2003 - 2014 годах
В 2003 - 2004 годах 7 - я отдельная бригада специальных операций, была переформирована в "Морской центр специальных операций" или "Центр морских специальных операций". Так же, в ряде других источниках указывается и другое наименование данной части "73 - й морской центр специального назначения".
Оперативными задачами 73 - го Морского центра специальных операций являлись:
проведение разведывательных мероприятий
совершения диверсий
подводное минирование и разминирование
захват судов
захват береговых сооружений
В сентябре 2004 года, 73 - й Морской центр специальных операций, находившийся на тот момент под командованием капитана 2 - го ранга А. Позднякова был передислоцирован с острова Майский на окраину города Очаков, на территорию ранее расформированного вертолетного полка ВМС Украины, о котором упоминал в своих мемуарах Карпенко. На острове Майском осталась брошенной и затем разрушенной прекрасная техническая база, восстановить которую не представляется возможным даже в нынешнее время.
В период 2003 - 2005 годов, 73 - й Морской центр специальных операций, состоял из четырёх отрядов специального назначения и ряда подразделений материально - технического и тылового обеспечения.
1 - й отряд специального назначения - подводного минирования
2 - й отряд - подводное разминирование
3 - й отряд - разведка
4 - й отряд специальная связь
Приданные корабли и суда - патрульный катер "Скадовск", корабль управления "Переяслав", десантные катера "Сватово" и "Брянка".
На вооружении центра в этот период находились подводные средства движения и носители водолазов "Тритон - 2М" и "Сирена - УМ", специальная подводная стрелковое оружие - пистолеты СПП-1, автоматы АПС, другая специальная оружие.
В 2006 году структура 73 - го морского центра специальных операций была следующей:
1 - й отряд (подводного минирования)
2 - й отряд (подводного разминирования и прорыва противодесантных заграждений; обеспечивает также расчистку портов)
3 - й отряд (разведки и противодиверсионной борьбы - подводная и амфибийная разведка). Задачи отряда - амфибийно - штурмовые действия, подводная противодиверсионная борьба.
Подразделения боевого и тылового обеспечения.
Каждый из отрядов 73 - го Центра морских специальных операций состоял из двух рот со своей специализацией.
Оперативное предназначения 73 - го Центра морских специальных операций в 2006 году заключалось в следующем:
проведение разведывательных действий и диверсий
подводное минирование и разминирование
захват кораблей и судов
захват береговых сооружений
На вооружении личного состава находятся различные виды как специального подводного стрелкового вооружение, так и общевойскового стрелкового оружия и разного рода взрывных устройств. В том числе сосредоточенных зарядов СЗ - 6, кумулятивных зарядов КЗ - 5 и КЗ - 7, магнитные мины СПМ. Личное оружие включало автоматы АКМС с приборами бесшумной и беспламенной стрельбы (ПБС-1) и ночными прицелами (НСПУ), пистолеты Стечкина с глушителями, стреляющие ножи (типа НРС), гранатометы РПГ-22 .
Центру приданы различные специальные плавучие средства - подводные носители водолазов - спецназа "Тритон - 2М" и "Сирена - УМ", а так же корабли и суда, в том числе:, корабль управления "Переяславль", патрульный катер "Скадовск", десантные катера "Сватово" и "Брянка".
Командирами части период её существования в составе Вооруженных сил Украины с 1992 по 2014 год:
капитан 1 ранга Карпенко Анатолий Леонидович
капитан 1 ранга Ершов Сергей Николаевич
капитан 1 ранга Поздняков Александр Викторович
капитан 2 ранга Зинченко Алексей Владимирович
Незадолго до начала так называемой "Русской Весны" и последующего присоединения Крыма к Российской Федерации, 24 сентября 2013, фрегат "Гетман Сагайдачный" с вертолётом Ка-27 на борту и группой специального назначения вышел в море из порта Севастополя, чтобы присоединиться к операции НАТО по противодействию пиратству на море "Океанский щит". В рамках этой антипиратской операции украинский фрегат с подразделением морского спецназа на борту, принял участие в совместных учениях с китайским фрегатом "Хен Шуй", в ходе которых были выполнены задачи по спасению пострадавших от пиратского нападения. Во время патрулирования в Аденском заливе украинский фрегат оказали первую медицинскую помощь капитану иностранного судна, а " задержал подозрительное судно и совершил его контрольный осмотр. 3 января 2014, операция была закончена, и 20 января "Сагайдачный" присоединился к операции Евросоюза "Аталанта" (англ. Operation Atalanta), также направленной против пиратства. 5 марта 2014, фрегат вернылся в Одессу..
Другим подразделением морского спецназа ВМСУ являлся 801 - й отдельный отряд борьбы с подводными диверсионными силами и средствами (в/ч А-0702), который до марта 2014, находился в Севастополе, с местом дислокации на западном берегу бухты Стрелецкая. В состав центра входила команда борьбы с боевыми пловцами, группа специального назначения и подразделения обеспечения.
В задачи 801 - го ОБПДСС входят: охрана и оборона военно-морских баз и стоянок кораблей, гидротехнических сооружений, береговой инфраструктуры, противодействие диверсионно-разведывательных групп (в том числе под водой), минирование и разминирование, захват и освобождение кораблей, борьба с пиратством и антитеррористические операции.
Глава 3. Подразделения боевых пловцов в составе внутренних войск Министерства внутренних дел Украины
Помимо военно - морских сил Украины, начиная с конца 90 - х годов 20 - го века, ещё одним обладателем достаточно крупных сил морского спецназа стало министерство внутренних дел Украины, а точнее его внутренние войска.
Первой частью морского спецназа внутренних войск МВД Украины стал сформированный 13 мая 1999, в Севастополе, на побережье Балаклавской бухты отряд боевых пловцов специального назначения "Скат".
Отряд был предназначен для антитеррористической и антидиверсионной работы на воде и под водой, борьбе с боевыми животными (дельфины, котики), охрана портов, гидротехнических сооружений и особо важных объектов, расположенных на берегах пресноводных и морских водоемов, а также кораблей, обезвреживание боеприпасов и различных взрывчатых устройств, спасательные работы и так далее. В отряде служило около 20 водолазов в звании от солдата до подполковника.
Второй часть морского спецназа стал отряд "Омега". Данный отряд был сформирован 4 апреля 2003, в Киеве, на правах батальона. Структурно входит в состав 14 - й отдельной бригады специального назначения "Барс" внутренних войск МВД Украины (в/ч 3027, Киев).
Комплектуется только офицерами. Личный состав имеет высокую подготовку. Задачи - выполнение антитеррористических специальных мероприятий в условиях крайнего осложнения обстановки. Отряд имеет специалистов различного профиля - боевых пловцов, сапёров, снайперов, альпинистов.
"Вега" - отряд специального назначения Внутренних войск МВД Украины. Создан вслед за отрядом "Омега", структура и задачи аналогичные. Так же входит в состав бригады "Барс"
Отдельная рота противодиверсионных сил и средств внутренних войск МВД Украины - место дислокации - посёлок Новозерное, на берегу лимана Донузлав в Крыму). Рота оперативно подчинялась 21-му смешанному батальону специального назначения внутренних войск МВД Украины.
Глава 4. Морской спецназ Украины в 2014 - 2016 годах
Вскоре после перехода Крыма в состав Российской Федерации, остатки личного состава 801 - го ОБПДСС (семь человек из прежних почти восьмидесяти) были в конце марта 2014, передислоцирован в Одессу, где отряд начал воссоздаваться практически заново.
В конце июля 2014, в период обострения боёв вооруженных сил и частей МВД Украины с пророссийскими формированиями в Донецкой и Луганских областях, личный состав 73 - го морского центра специального назначения, был направлен в зону активных боевых действий. В ходе боё ожесточенных боев августа 2014 года в Донбассе украинские морские спецназовцы понесли весьма значительные потери.
Так 13 августа 2014, в бою за село Градское Амвросиевского района Донецкой области, в результате пулевого ранения в грудь погиб матрос Дмитрий Красов - стрелок роты охраны 73-го МЦ СпН, а 17 августа того же года в боях под Донецком, погибли в бою командир 73 - го морского центра специального назначения капитан 2 ранга Зинченко Алексей Владимирович и матрос этой же части Евгений Корнафель.
Так же стало известно, и о погибших из другой воинской части морского спецназа. Это мичман Олег Стороженко и старший сержант Александр Стрелюк из состава 801 - го отдельного отряда борьбы с подводными диверсионными силами и средствами, ныне дислоцирующегося в Одессе, погибшие 2 марта 2015 года, в селе Пищевик Новоазовского района Донецкой области (находится в 23 километрах от города Мариуполя), в ходе боевого столкновения с разведывательно - диверсионной группой противника.
В мае 2016 года, 73 - й морской центр специальных операций, был выведен из состава военно - морских сил Украины и переведён в состав Сил специальных операций Вооруженных Сил Украины. Взамен в Очакове появился 29 - й морской разведывательный пункт(в/ч А1430), Военно - морских сил Украины, который до присоединения Крыма к Российской Федерации, находился в поселке Новоозерное, где располагалась одна из баз ВМС Украины.
Если продолжить историю 801 - го отряда борьбы с подводными диверсионными силами и средствами военно - морских сил Украины, то несмотря на то что с момента его возрождения на территории Одессы после вывода остатков его личного состава из Крыма в конце марта 2014 года, прошло достаточно много времени, тем не менее в этой части украинского морского спецназа продолжают иметь место кризисные явления связанные с некомпетентность как его руководства так и командования ВМС Украины.
По данному поводу волонтер Игорь Федирко - член волонтерской группы COMBAT-UA, которая осуществляла волонтёрскую помощь этому отряду в 2015 - 2016 годах, на своей странице в фейсбуке разместил гневный обличительный текст о положении в 801-м отряде по борьбе с подводными диверсионными силами и средствами ВМС Украины.
Приводимые им факты представляют весьма значительный интерес, поскольку, по всей видимости, являются достаточно характерными не только для положения дел в 801 - м ОБПДСС, но и для современной ситуации в ВМС Украины в целом.
И так текст данного сообщения:
"После оккупации Крыма новым местом базирования отряда стала Одесса. На то время 801 - й отряд и другие подразделения ВМС сами искали себе место для проживания, ремонтируя их за свой счет, и пытались как-то прожить. За первые полтора года никоим образом их состояние не улучшилось.
Когда я услышал о состоянии уникального подразделения от Романа Синицына, нашими волонтерскими организациями было принято решение срочно помочь "ластоногим", особенно в период их пребывания в зоне антитеррористической операции
Почти восемь месяцев волонтеры интенсивно помогали "ластоногим" (микроавтобусы, тепловизоры, глушители, тюнинг на автоматы и многое другое) через рядовых бойцов, но постоянно попадали под ливень недоверия и скепсиса со стороны командования подразделения.
10 причин, почему мы вынуждены были приостановить помощь 801-й ОБПДСЗ:
1) Командование отряда никоим образом не причастно к подразделениям спецназначения. С изменой и потерей почти всего руководящего состава надо было очень быстро найти хоть кого-то, кто будет управлять. Этот "кто-то" и до сих пор руководит подразделением, не смотря на ряд преступлений, о которых пойдет речь ниже.
2) Никаких обучений и тренингов. За два года командованием отряда не было проведено и 10% учений необходимой для боеспособности и непосредственного выполнения задач по направлению специфики "ластоногих" то есть контрдиверсионная работа, водолазная подготовка, подводная ходьба, прыжки с быстроходного катера в море, захват плавающих средств в различных условиях, уничтожение личного состава противника, специфика поведения с оружием в морских условиях. И даже обычные стрельбы проводились реже чем в национальной гвардии Украины.
3) Сокрушительная кадровая политика. Все в лучших традициях "совка": просто забить штат, потому что сказали сверху, показать позитивную динамику кадрового пополнения, когда на службу брались даже люди, которые не умели плавать, и не знали азов ориентирования на море. Представьте такое в SBS или SEAL (британский и американский военно - морской спецназ, соответственно)? Или, к примеру: кум Гайдука - младшего (имеется в виду сын командующего ВМС Украины), проходивший до этого службу в одном из подразделений патрульно - постовой службы севастопольской милиции, а затем оперуполномоченным в уголовном розыске Севастополя, становится контрдиверсантом.
Бойцам с боевым опытом и из кругов морских подразделений постоянно отказывают, документы могут предъявить.
4) Потери в АТО. Эти события заставили нас полностью переосмыслить вектор помощи отряду. Что произошло: "ластоногие" потеряли двух самых титулованных и опытнейших бойцов. Как это произошло (со слов бойцов-очевидцев, прямая речь): "Задача поступила по телефону, даже не по рации, никакого письменного приказа не было, отряду была дана команда не одевать каски и бронежилеты, так ка задача была быстрая "на 10 минут, посмотреть и обратно"! Приказ отдавал Гайдук - младший! Все последующие команды отдавались по телефону, точки эвакуации - не определены, ближайшая медицинская машина была в 15 километрах от боевого столкновения, что стало известно потом. Рации - не розданы; доразведка - не проводилась; рекогносцировка - не проводилась. Отряд на полной скорости залетел в сепаратисткое село, где и попал в засаду. Не вступая в бой, отряд сразу откатился, погибли два лучших бойца, которые единственные приняли бой и вели огонь".
После инцидента всем были розданы четкие команды, что и кому говорить, но ничего не понадобилось, ибо ни военная служба правопорядка, ни СБУ, ни военная прокуратура по факту человеческих жертв не сделали ни одного движения, даже никто не приезжал, никаких объяснений взято не было. Верхом цинизма стало награждение медалями тех, кто виноват в провале операции.
5) Отказ от реанимобилей. После такой потери, команда COMBAT-UA и "Народного Тыла" решила немедленно закрыть хотя бы часть вопиющих недостатков в обеспечении отряда, а именно: предоставить реанимобиль и обучить санитаров отряда до инструкторского уровня.
Что мы получили в ответ от командования отряда:
- реанимобиль - нецелесообразно; - бронированный бус - нецелесообразно; - курсы - нецелесообразно, но мы вывезли бойцов в 3-й полк СПН на тактическую медицину за свой счет и за счет собственного отпуска и украдкой от командования. Где они получили самые крутые знания, благодаря Patriot Defence ("Защита Патриотов"), и медицинские рюкзаки с утварью под 5000$. Все за счет волонтеров; - пока ни одного транспортного средства в отряде, кроме волонтерских, и до сих пор нет.
6) Отказ от тренировок. Волонтерами и инициативной группой крымских переселенцев было договорено о следующих курсах за свой счет (все официальные письма были направлены на руководителя боевой подготовки ВМС Украины, и, соответственно, телефонные ответы от него):
- рукопашный бой, тренер - Чемпион Мира по тайскому боксу - нецелесообразн, курсы по гребле для подготовки по системе SBS (военный каяк мы им приобрели) - нецелесообразно, курсы по выживанию - нецелесообразно, горная подготовка - нецелесообразно, но проводится украдкой от командования, курсы снайпинга по системе COMBAT_UA_Sniper_School - нецелесообразно, курсы по подводной борьбе - нецелесообразно (хотя было уже договорено даже о бесплатном бассейне с генеральным штабом и министерством обороны), водолазная подготовка - нецелесообразно; и другие.
7) Отказ от курсов по радиосвязи. Без связи нет управления и за него в подразделении отвечает сын Гайдука. В зоне антитеррористической операции этот человек мне в глаза сказал, что "Harris" - говно, потому что берет максимум на 500 метров.; не предоставил ни одного ответа по применению портативных раций Harris и в каких связях они работают и почему именно их так настроили, потому что не знает...; - я решил как можно скорее организовать курсы, потому что такой связист в подразделении - то смерть, что он и доказал. Мы трижды, трижды их организовывали с центральным офисом Harris в Украине, которые согласились предоставить расширенный курс, обновить прошивку, помочь с настройками - но в ответ - нецелесообразно. Icom-овские ретрансляторы от "Офисной сотни помощи Украинской армии" по 100 тысяч гривен, так и лежат в отряде мертвым грузом.
Перед отправкой в зону антитеррористической операции отряд не был обеспечен абсолютно ничем для выполнения задач на суше. Sputnik - Gear по себестоимости (оплатили крымские активисты), оснастил весь отряд экипировкой на сумму 150 тысяч гривен. Так руководство отряда за это их не просто не поблагодарило, а даже запретило въезд на территорию части для разгрузки, и они самостоятельно все выгружали на контрольно - пропускном пункте.
9) Несколько автомобилей, которые были переданы в подразделение от крымской ячейки - исчезли. Где они - неизвестно и по сей день.
10) Сын Гайдука, боец отряда, единственный, кто прошел на отлично все отборы, собеседования и попал на учебу в Канаду из всего состава ВМС Украины. Да и другие факты откровенного кумовства в подразделении.
Combat - UA провела ряд встреч с командиром 801- го отряда, где нас постоянно уверяли в полном сотрудничестве и координации усилий, но имеем, то что имеем. Даже пытались влиять через прессу, но опять же... Исходя из вышеперечисленного мы и другие волонтеры заморозили адресную помощь подразделения, потому что это как лить воду в песок.
Я понимаю, что 801-й отряд "ластоногих" - это крошка в военно - морских силах, а в вооруженных силах Украины, так и того меньше, но он является четким примером состояния дел в армии. И это больно, особенно понимая, что именно он должен быть самым лучшим, самым профессиональным и самым подготовленным подразделением из всех ВМС Украины. Если он не нужен командованию ВМС, то только мы с вами, друзья, сможем его спасти. Ради тех бойцов, патриотов своего дела, которые там остались несмотря ни на командование, ни на постыдное обеспечение, ни на общие условия, продолжают свое нелегкое дело. Именно поэтому и именно ради них мы требуем проверки фактов от ряда силовых структур и реформ".
Данная работа была написана в период со 2 по 14 января 2017 года.
"Магия как Наука и её философско - материалистическое понимание"
Содержание:
Введение. "Магия и Наука или Научность Магии"
Часть 1. Энергетическая и полевая природа магии
1.1. Магия и Физика
1.2. Эгрегор
Часть 2. Коренное различие между Магией и религией
Часть 3. Некоторые Основные Разновидности Магии
3.1. Первородная (Стихийная) Магия
3.2. Манипулятивная Магия
3.3. Магия симпатическая (состоит из магий гомеопатической (имитативной) и контагиозной)
3.4. Оперативная Магия
3.5. Магия Крови
Часть 4. Магические инструменты и Магическая гимнастика
Часть 5. Маги - кто они?
Послесловие
Введение. "Магия и Наука или Научность Магии"
Современному человеку с "трезвым взглядом на жизнь", очень трудно поверить в мир чародейства и колдовства. И потому, ему приходится этот мир либо отрицать, либо игнорировать.
Будучи Человеком Рационального Склада Ума и придерживаюсь Научного Мировоззрения, я при этом, далёк от мысли, что современной науке известны все Тайны Бытия. Наш Мир гораздо шире, чем, принято думать. Мир вокруг нас наполнен загадками. Неведомое окружает нас со всех сторон. И потому я думаю, будет, наивным считать, что самые различные явления нашего мира исчерпываются ныне известными законами физики, химии и биологии. Как сказал Шекспир, устами главного героя в одной из своих пьес: "Есть многое в природе, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам". И поэтому, разве мы, жалкие людишки, имеем право устанавливать пределы фантастического?
В природе множество явлений малоизученных или вовсе не замеченных официальной наукой. И, это потому что Мир огромен и велик, и мы знакомы лишь с его крохотной толикой. И, если в этом мире есть что - то непонятное, которое далеко не всегда можно объяснить, то очень просто объявить его суевериями и мистическими фантазиями, забывая о том, что мир устроен чрезвычайно логичным образом. Поэтому, всякое чудо непременно имеет естественнонаучное объяснение. И значит Магия - это не чудеса.
Магия - это то, что даже современная наука объяснить не может. Чудес не бывает, а есть лишь явления, мало изученные или вовсе не замеченные классической наукой. Например, когда Сверхъестественное вступает в материальный мир, и принимает вещественные формы. К примеру, поэтически говоря, когда "сила звука превращается в звучание силы". В общем, Магия - это Мистический Материализм. И, потому, там, где есть Магия нет фантастики.
Мудрость Людская ничтожна, а Пути Природы Неисповедимы. Мир всё ещё полон, непознанного и неизученного. Мир ревниво прячет от нас свои тайны! Эти тайны не только в окружающем нас мире, но, так же и внутри нас. Человеческий Разум и свойства человеческого тела - до сих пор ещё одна Великих Тайн Бытия. Но то, что сегодня кажется Сверхестественным, завтра может стать просто Великой Силой, Даром Природы и наконец просто Наукой. Всё Сверхестественное в природе рано или поздно становится Наукой, когда очень Высокоразвитые Технологии, неотличимы от волшебства, то бишь Магии.
И поэтому, параллельно с нашим материальным миром, существует другой - незримый, но тоже вполне реальный - Мир Магии. Это Величественный Мир Сверхестественного Бытия, в котором господствует Чистая Мощь Магии. Вся Прелесть Магии в том, что некто владеющий ей может делать то, что не могут другие. А, так же Радость от Чистого Познания Нового, никем прежде не виданного и не изведанного. Магия - это способность влиять и использовать самые различные Силы Природы. Магия есть воздействие информационное на физическое, вещественное.
И так, вы удивлены и конечно, ситуация требует объяснений. Вы ждёте объяснений? Пожалуйста! Вы желаете их выслушать? Вы готовы допустить существование, чего - то не вполне укладывающегося в рамки классического материализма? Если да, то тогда из области, так называемых реальных явлений, мы переходим в Царство Магии.
Давайте поговорим о Магии, поговорим о ней, как о практике проверенной временем и множеством людей к ней обращавшимся. И так Магия - это осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Магия, она просто есть, и все. И пока что ныне известным современной науке законам и силам она не подчиняется.
Кто - то считает Магию Стезей Избранных, для кого - то она - непостижимое чудо, для кого - то - точная наука, состоящая из нерушимых правил и закономерных следствий.
Магия - это знание о том, что на одно или несколько событий можно повлиять подействовав на другое или другие события. И, потому, Магия - это возможность инициировать, какие - либо явления, путём материальных или нематериальных (символических) действий по не известным пока современной науке законам и правилам.
Магия - это не исследованные явления природы. Магия - это господство над природными стихиями и использование их. Поэтому в Магии, нет, ничего сверхестественного или какой - то суеверной чепухи, в ней одна только чистая наука. Магия - это проявление не до конца, а то и вовсе не изученных Сил Природы. Поэтому среди не зашоренных людей Магией принято называть технологии неподвластные обычному обывательскому разуму на текущем этапе развития.
Магия - это не ярмарочные фокусы, это огромная ответственность и тяжкий труд. Этот труд часто очень опасный, доступный лишь тем, кто посвятил десятилетия своей жизни наукам и ремеслу, на них зиждущемуся.
В Магии нет, никакой мистики. Магия - это Великое Явление Природы. Магия - это Наука, требующая Новых Знаний. И потому, Магия - это непознанная Физика. А Физика Магии - это воздействие различным образом на природу и различные природные закономерности, с целью получения определённых результатов. Поэтому любое Магическое Действие является частью Причинно - Следственной Картины Мира. И потому, Магия, не только повелевает стихиями, но и предопределяет События и Судьбы.
Всё в Мире связано с Правилами и Законами Природы, а Жизнь Человека заключается в том, чтобы ловчить и пытаться их обойти. И Магия, вместе с Наукой - это и есть набор способов либо использовать, либо обходить Законы Природы.
По представления древнего мира Магия - совокупность разного рода Стихий или если по - современному, то различных видов Энергий, вторгающихся в жизнь человека. И потому есть Магия и Маги. То есть имеется явление, основанное на неком тонком информационно - энергетическом базисе Мироздания или Единой Энергетической Система, частями которой являемся мы с вами, как и любые другие существа - носители энергетических полей. И есть Маги - люди, которые этим явлением занимаются. Занимаются тем, что лежит за порогом обыденного и так называемого здравого смысла.
Есть энергетические поля, неподвластные пока нашему пониманию, способные непостижимым образом воздействовать на материю, преобразовывая ее. Информационно - энергетическое поле, такие поля имеют все биологические существа, а также планеты и звёзды, существуют информационно - энергетические поля галактик.
В общем, есть некие Силы и есть их Исследователи и Пользователи, те, кто осмелился коснуться волшебного мира и был достаточно, везучим, чтобы остаться при этом в живых и накопить какой-то опыт. То есть Магия в этом плане - это способность к установлению Личного Контакта со Сверхестественными Силами. И это, означает, что Магия иной раз весьма и весьма реальную жизнь упрощает; если не сказать - продляет.
Магия - искусство древнейшее, к ней тонкий подход нужен. Поскольку Магия - Тонкими Энергиями воздействует на окружающий мир и находящиеся в нём объекты. Магия наглядно демонстрирует все богатство человеческих возможностей. Магия - это Сладостная Мощь. И, наконец, Магия - это восхитительное открытие Божества в самом себе.
Магия - это, лишь определенные проявления определенных законов природы, потому что во Вселенной нет ничего, что не подчинялось бы законам природы. Другое дело, что законы эти крайне многочисленны, по - разному проявляют себя и требуют разных затрат разных видов энергии, но при этом не имеют ничего общего с так называемой мистикой.
Очень мало, кто видит, где грань между Наукой и Магией и потому разного рода вульгарно - материалистическим обыватели, в том числе и с учёными степенями утверждают, что Магия, это сказка и потому пусть Магия останется сказкой, и совершенно незачем пытаться подводить под эту сказку теоретическую базу. Такая точка зрения так называемой официальной науки, вполне понятна, поскольку, признав существование Магии, официальной науке во многом, если не с нуля, придется пересматривать своё понимание Законов Мироздания. И потому, представители официальной науки не в состоянии, а точнее совершенно не хотят увидеть ни грань, ни тем более связь между Наукой и Магией. Ну что ж вы, во все, эти "магические штучки", можете не верить, но Магии на это ваше неверие плевать.
Магия - это не шарлатанство и потому не повод для шуток. Магия - это не просто набор заклинаний, Магия, это целый мир, погружаясь в который, открываешь для себя всё новые и новые удивительные вещи. В Магии ступенек много, но Высшая Магия, доступна только тому, кто годами будет в ней совершенствоваться. Потому что, Магия - это Наука, хотя и довольно близкая к Искусству. Многие, в том числе и сами Маги, считают, что Магия - Искусство, а не чистая наука. По их мнению, Магия в первую очередь Искусство! И, она не обязательно должна быть полезной. Это простолюдины и политики жаждут окружать себя только полезными вещами и полезными людьми. А Маги в первую очередь стремятся к красоте и совершенству. Ведь, Магия - часть механизма Вселенной.
И если люди хотят чудес, они их так или иначе получают, если конечно имеют недюжинные умственные способности и тягу к познанию мира. Главное - знать, как приоткрыть завесу тайн природы. И потому в магии нет никакого шарлатанства, одни только законы мироздания.
Кто - то считает Магию Стезей Избранных, кто - то - орудием зла. Для кого-то она - Непостижимое Чудо, а для кого - то - это точная наука, состоящая из нерушимых правил и закономерных следствий. Хотя в любом случае обычные люди, Магию и Магов, ненавидят и боятся.
Магия не бывает хорошей или плохой. Магия, как и любое другое Знание, не может быть ни злым, ни добрым. Магия, это точно такая же часть окружающего нас материального мира, как, например, солнечный свет. Тайной силой она называется только потому, что мы ещё до конца не определили, как именно она воздействует на окружающую нас материю.
Магия становится злой или доброй в зависимости от того, кто этой Магией пользуется, и его намерений. Дело не в Магии и не в Магических Способностях, а в том, как они используются. И потому, Магия - отличная штука, если уметь с ней обращаться. Магия - это своего рода Увлекательное Путешествие в Мир Мудрости и Универсальных Знаний. Магия - квинтэссенция всего самого высокого, что может достичь человек!
Вообще - то в Магических Практиках, маловато романтики и эффектных зрелищ, многое сплошь и рядом выглядит так же буднично, как работа за кузнечным горном или печение пирогов, хотя результаты порой впечатляют.
Понятие Магии в самой краткой формулировке означает комплекс различных специфических видов немеханического воздействия на окружающую среду и находящиеся в ней материальные объекты, как живые, так и неживые. Магия - возможность влиять на окружающую действительность посредством символических психических или физических действий и мыслей. Магия - это использование слияние в единое целое Энергии и Материи.
Естественные науки описывают процессы, происходящие вокруг нас и Магия туда прекрасно вписывается, если знаешь, как вписать. Магия - это воздействие различных видов Энергии на окружающую нас Материю. Эти энергии бывают как созидательными, так и разрушительными. Таким образом, Магия - это различные способы воздействия, и прежде всего энергетического на разного рода материальные объекты, на основе особых знаний о природе материального мира.
С физической точки зрения Магия представляет собой разного рода специфического взаимодействия различных энергетических полей, являющихся в свою очередь производными единого поля и их сцепления с квантовой структурой материи, трансформации структур вещества в соответствии с энергоинформационной матрицей.
Сущность Магии - это способность того или иного человека к чёткости восприятия энергетических полей, его умение сознательно или бессознательно пользоваться единым энерго информационным полем - этой вселенской базой данных, где, словно на пленку, записано все, происходившее в мире. Здесь нет времени и расстояний. Но, главное, не существует тайн. Магия размывает границы между реальной жизнью людей и потусторонним. Таким образом, Магия - это Потусторонняя Действительность. Или как писали древние римляне "Invisibilis - Visibilis". (Невидимое - Видимо). В общем: Магия - это Великое Нечто.
Надо только найти способ в это поле войти, для того чтобы управлять потоками различных видов энергии, которые пронизывают окружающий его мир. Управлять энергиями Земли, Воды, Воздуха, Огня и Космоса. Управлять биоэнергией своего и чужого тела.
Связь между двумя мирами - миром обычным, материальным и миром Магии, основана на том, что между ними всё взаимосвязано потоками вещества, энергии и информации. И, потому, тот, чей разум не закостенел в самодовольстве, всегда должен быть готов встретить настоящие чудеса за ближайшим поворотом. Магия - это Умение Желать Отчётливо и Сильно, благодаря чему менять химию и физику своего тела Силой Мысли.
Магия - это Искусство Общения с Высшими Силами. И потому Мир Магии богат на самые различные сюрпризы, и множество его тайн еще не постигли.
Магия - это древняя система знаний, включающая в себя как известные нам естественно - научные понятия, так и многое сверх того. Понятие Магия - обозначает способность людей изменять Материальный Мир без видимого материального воздействия одной только Силой Мысли, воздействующей на окружающих человека разного рода силовых полей. Умственный Потенциал Человека позволяет конструировать любую реальность, программировать любые события. Ведь Мысль - Материальна. Мысль, также Материальна, как строительные кирпичи, из которых можно сложить любую конструкцию. Потому что, Дух не существует отдельно от материального мира, а находится с ним в нерасторжимом диалектическом единстве.
Таким образом, Магия - это так же и Действие Силой Мысли и Высокой Внутренней Энергетичностью. Магия требует Огромного Напряжения и Концентрации Мысли, и потому Маги всегда в опасности, и в первую очередь от своих же опытов. Поэтому Маг все - таки должен уметь бояться и первую очередь себя самого. Магия - это не балаганные фокусы, и какой она станет в твоих руках - зависит только от тебя, а это огромная ответственность. И потому, Магия - это очень трудоёмкое занятие и поэтому уйму сил отнимает. Три дня магичишь, потом месяц силы восстанавливаешь. Поэтому в Овладении Магией нужен не только Талант, но Великое Трудолюбие.
О природе Магии до сих пор мало что известно. И потому Магия - это необъяснимая для обывателя вещь. Да, для профанов Магия - это очень зыбкая область, в которой нет ничего определённого. Однако некоторые люди (Маги), могут видеть ее проявления и заставлять ее работать. То есть воздействовать Магией на материальный мир. В этом и заключается суть Магии. Суть Магии в том, что Маг, пользуясь некими Силами Природы, на какое - то время изменяет её законы. Выполнил те или иные действия и получил желаемый результат. Методично и Целенаправленно добиваясь своего.
Магия не существует сама по себе, а только вместе с Человеком. Человек - Высшая Форма Жизни, из всех, созданных во Вселенной. В Человеке собрано больше всего особой энергии, которую невозможно пока что не только понять, но даже назвать, и потому ее зовут просто Магией.
В Магии, всё разумно и практично, и потому в ней действиям, лишенным смысла, нет места. Только грамотное планирование и доскональное исполнение задуманного. Разработай план, расставь приоритеты, учти возможные спорные факторы и действуй методично.
Главное в том, что Магия, как и Наука, использует естественные Силы Природы, поскольку Магия предполагает, что одно природное событие с необходимостью неизменно следует за другим без вмешательства духовного или личного агента. И это определяет то, что Магия бывает, только одна, она ни зло и ни добро и только примитивные колдуны и ведьмы, а так же разного рода шарлатаны, зачем - то придумали разделять магию на светлую и магию тёмную, магию жизни и магию смерти.
Поэтому Магия в целом так же опирается на Законы Природы, как и Наука. Но в Магии в отличии от Науки нет слова "теория". Нет такого понятия в магии, как "общая теория". Магия до сих пор есть Практика по сути своей, которая всегда предпочитает простые, верные и практичные решения и инструменты, например Заклинания. Что касается Заклинаний, то, это записанная с помощью Магии программа. Заклинания надо не просто заучивать, они должны стать частью тебя, естественной и неотъемлемой. И вот тогда в нужный момент они не подведут, потому что ты не запнешься, произнося нужную формулу. Да ее даже порой и произносить не надо будет, достаточно только подумать о ней и всё само собой произойдет.
У каждого Мага есть своя Магия - личная. Хотя есть компоненты заклинаний и их общие формулы, но каждый Маг обязательно должен будет, подгонять эти общие формулы под себя. Пока ты не пропустишь их через свои мозги, через свою душу, заклинание не станет тебе подчиняться. Ты можешь зачерпывать сколько угодно магической энергии, но при этом без индивидуальной подгонки ничего не произойдет. Чем сильнее Маг, тем проще его заклинания.
Магические Способности - это умение соединить в единое целое свою нервную систему и различные виды магической энергии. Но мало иметь Магическую Силу и Способности, их ещё надо умело использовать и для этого владеть магическими техниками, ведь Магия - это не только Наука, но ещё и Навык. Поэтому в Магии важно уметь владеть Магическими Техниками. Все Магические Техники делятся на внешние и внутренние. При работе с внешними техниками используются различные комбинации пальцев одной или двух рук. Внутренние техники обеспечиваются либо голосом (произнесение заклинаний), либо Силой Мысли.
Магия есть Практика по сути своей. И потому, в основе Магии, лежит Твердая Вера в Порядок и Единообразие Природных Явлений. У Мага нет сомнения в том, что одни и те же причины всегда будут порождать одни и те же следствия, что свершение нужного обряда, сопровождаемое определенными заклинаниями, неизбежно приведет к желаемому результату.
Магия - это способность призывать на помощь Силы (Энергии) Земли и Неба. В Магии нет никаких ограничений, в ней, все возможно. Единственные ограничения - это зависимость Мага от своего уровня знания Магии и степени владения ею. И потому Маг Повелевает Природными Стихиями. И от того, он в отличии от жрецов и прочих священнослужителей не упрашивает Высшие Силы, не ищет благорасположения какого - нибудь переменчивого и своевольного сверхъестественного существа (бога), не унижается перед неким грозным божеством. Но власть Мага, сколь бы великой он сам ее ни считал, никоим образом не является властью произвольной и безграничной. Он располагает ею лишь постольку, поскольку строго следует правилам своего Магического Искусства и Природным Законам. Таким образом, Магия - это наука, находящаяся в эзотерическом владении некоторых лиц, то есть Магов.
Невозможно повелевать Магической Стихией, не умея, повелевая собой. Поэтому, Путь Мага - это Путь Превозмогания, Бесконечная Лестница Постоянного Совершенствования и Возвышения Мага, путём постоянной работы над собой.
Маг Идёт Путём Воли, побеждая себя каждый день Творя Реальность Силой Мысли и Воли дабы не стать марионеткой Природных Сил и потому без Концентрации Магу никуда. Концентрацию обеспечивает Холодная Отстранённость.
Магия требуют много Силы и Умений, и не из рядовых и поэтому Магия не терпит белоручек и чистюль. Магия - это, романтичное и увлекательное ремесло, и, кстати, часто очень не безвыгодное к тому же, но грязи, крови и страха в этом ремесле порой куда больше, чем на любой другой стезе. И потому, оказывается что колдовство, уйму сил отнимает и при определённых условиях может отнять здоровье или даже жизнь. Вы не поверите, но многие Маги, особенно начинающие, гибнут чаще, чем воины. У воинов их кровавые битвы не каждый день, а вот любое неверно произнесенное заклинание может искалечить или убить.
Аналогия между магическим и научным мировоззрением является вполне обоснованной. В обоих случаях допускается, что последовательность событий совершенно определенная, повторяемая и подчиняется действию неизменных законов, проявление которых можно точно вычислить и предвидеть...
Как Магия, так и Наука открывают перед тем, кто знает причины вещей и может прикоснуться к тайным пружинам, приводящим в движение огромный и сложный механизм природы, перспективы, кажущиеся безграничными.
И так, Магия, волшебство, колдовство - это лишь определенные проявления определенных законов природы, потому что во Вселенной нет ничего, что не подчинялось бы Законам Природы. Другое дело, что законы эти крайне многочисленны, по - разному проявляют себя и требуют разных затрат, разных видов энергии. И, потому они не имеют ничего общего с так называемой мистикой.
Первым дал научное обоснование Магии древнегреческий философ Платон. В своём учении "О идеях", он доказывал, что рядом с материальным миром существует нематериальный Мир Идей. Так же согласно Платону, любой человек является частицей "Мировой Души" или выражаясь по современному - мирового энергоинформационного поля и этим и объясняется механизм воздействия Магии, как на отдельного человека, так и на группы людей.
Демокрит Абдерский (около 460 - около 370 до н. э.). Философа - материалиста Демокрита, его современники почитали, в том числе не только как Великого Философа, но и как Могущественного Мага. (Н. А. Чистякова, Н. В. Вулих "История античной литературы" - М.: "Высшая школа", 1971. - с. 136.)
Многие древнегреческие философы - стоики, представляли окружающий мир как разумную энергетическую сущность. Например, Диоген Лаэртский (II - III века нашей эры), писал по этому поводу следующее: "Весь мир есть живое существо, одушевлённое и разумное, а ведущая часть в нём - эфир" ("Великие философы. Словарь - справочник" -М.:"Логос", 1999. - с. 145). Впрочем здесь надо отметить, что в реальности ни Диоген Лаэртский ни другие древнегреческие мыслители и маги слово "эфир" не употребляли, для обозначения этого понятия у них было слово "апейрон".
Но тут же, нужно отметить, сейчас многие считают создателем понятия "эфир" и первой теории эфира Рене Декарта. С помощью теории эфира Декарт пытался объяснить действие теплоты, тяготения, электричества и магнетизма. После Декарта продолжил развитие теории эфира Исаак Ньютон, по его мнению: "Эфир - это тончайшая материальная среда, проникающая через все сплошные тела и в них содержащаяся. Это тот медиум, через который вещи сообщают свои действия на расстоянии".
Впрочем понятие "эфир", стало распространённым, только в середине 19 века, до этого синонимом понятия "эфир" в 16 - 18 веках было понятие "тончайшая материя".
Выдающийся медик позднего средневековья Парацельс (1493 - 1541) в 1537 году, издал фундаментальный труд "Astronomia magna" посвящённый различным разделам магии.
О том, что Магия - это наука и по сути одна из разновидностей физики, в свое время утверждал знаменитый мыслитель Джордано Бруно: "Магические действия, являются чисто физическими и основаны на естественных началах". ("История философии" - М.: Эксмо, 2004. - с. 188.)
Джордано Бруно (Giordano Bruno родился в период января - февраля 1548, в городе Нола близ Неаполя - 17 февраля 1600, Рим) - итальянский католический священник, монах-доминиканец, философ - пантеист и поэт, автор многочисленных трактатов. Согласно взглядам Джордано Бруно, искусство Магии основано на том, что человек может постичь и использовать, все те невидимые силы, которыми пронизана Вселенная.
В 1588 году, 40 - летний Бруно переезжает в Прагу, где его литературная деятельность концентрируется на сочинениях на тему магии, особенно фундаментальным по этой теме был его труд "De magia naturali" ("Природная магия"), где он насчитывает девять различных форм магии: 1) магия мудрецов 2) медико - алхимическая магия 3) волшебная 4) естественная 5) математическая или оккультная 6) демоническая 7) некромантическая 8) губительно - зловредная 9) пророческая магия.
Другими работами Джордано Бруно в области теории Магии, стали: "Магия мудрецов", "Магия медико - алхимическая" и "Магия демоническая".
Согласно воззрениям Джордано Бруно, практической целью познания является овладение Магией. По его мнению, в Магии находит своё воплощение достигнутое в знании, овладение силами природы. Магия устанавливает незримую связь между предметами и явлениями. По мнению Джордано Бруно магические действия являются чисто физическими, основанными на естественных началах. В связи с этим, Джордано Бруно утверждал, что: "Магия есть не что иное, как познание тайн природы, путём подражания природе в её творениях" ("История философии" - М.: "Слово", 2004. - с. 188.)
В 1591 году Бруно принял приглашение от молодого венецианского аристократа Джованни Мочениго по обучению его искусству памяти и приехал в Венецию. Однако вскоре отношения Бруно и Мочениго испортились, и тогда 23 мая 1592 года, Мочениго направил венецианскому инквизитору свой первый донос на Бруно, в котором писал следующее: "Я, Джованни Мочениго, доношу по долгу совести и по приказанию духовника, что много раз слышал от Джордано Бруно, когда беседовал с ним в своём доме, что Христос, был магом, что Христос умирал не по доброй воле и, насколько мог, старался избежать смерти".
Итальянский философ Томмазо Кампанелла (Tommaso Campanella, 5 сентября 1568, Стило - 21 мая 1639, Париж). Кампанелла происходил из семейства неграмотного сапожника, но благодаря незаурядным способностям смог получить духовное образование. Из-за нежелания следовать монастырской дисциплине и увлечения магией и мистицизмом покинул обитель и странствовал по Италии. В 1591-1598 годах четырежды подвергался арестам, после расследования римской инквизиции был признан "подозреваемым в ереси" и приговорён к отречению. Впоследствии своими астрологическими и магическими познаниями и практиками Томмазо Кампанелла заинтересовал папу римского Урбана VIII, был окончательно освобождён от обвинений в ереси и некоторое время провёл в Ватикане.
Выдающийся европейский физик 17 - го века Галилео Галилей так же признавал существование магии, как комплекса непознанных физических явлений, говоря по этому поводу следующее: "Измерить всё, что поддается измерению, а что не поддается - сделать измеряемым".
Спустя более 150 лет после Галилея, в Эпоху Просвещения, немецкий врач Франц Антон Месмер (Franz Anton Mesmer, 23 мая 1734, Ицнанг, Констанцское епископство - 5 марта 1815, Мерсбург, Великое герцогство Баден) - немецкий врач, создатель учения о "животном магнетизме" (месмеризм)) дал обоснование биофизической ипостаси магии. Это обоснование получило у его современников наименование "месмеризм" или "животный магнетизм". Его первым научным трудом, посвящённым энергетической природе магии стала его докторская диссертация "О влиянии звёзд и планет как лечебных сил" ("De planetarum influxu in corpus humanum"), в которой Месмер развивал мысль о существовании некоего универсального гравитационного флюида. В дальнейшем проводил опыты по передаче мысли на расстояние (телепатия) и способности одного человека заглянуть внутрь тела другого человека, без нарушения его телесной целостности.
Эта теория "животного или магического магнетизма" Франца Месмера, заключалась в том, что некоторые люди обладают "магическим магнетизмом" и способны излучать телепатическую энергию. Эта теория Месмера получила большое распространение и до конца XIX века в разных странах были выпущены сотни трактатов о "животном магнетизме". Лица, практиковавшие месмеризм в медицинских и иных целях, именовались магнетизёрами.
Согласно Месмеру, люди выделяют особого рода магнитную энергию, или флюиды, которые позволяют им устанавливать телепатическую связь друг с другом: "Все тела в той или иной мере способны проводить магнетический флюид так, как это делает природный магнит. Этот флюид наполняет всю материю. Этот флюид может быть аккумулирован и усилен так же, как электричество. Этот флюид можно передавать на расстоянии. В природе есть два вида тел: одни усиливают этот флюид, а другие его ослабляют". (Ф. А. Месмер "Доклад об открытии животного магнетизма" - Карлсруэ, 1781.)
Считалось, что животный магнетизм может передаваться на любые живые и неживые объекты, действовать на любых расстояниях, может накапливаться или усиливаться за счёт зеркал или звука. По мнению Месмера, неравномерное распределение флюида в организме вызывает болезни, а добиваясь гармонического перераспределения флюида, можно излечить болезнь. Месмер писал: "Животный магнетизм (флюид) передаётся прежде всего посредством чувства. Только чувство позволяет постигнуть эту теорию". Он утверждал, что флюиды врача передаются больному за счёт магнетических пассов и прикосновений, прямо или опосредованно.
Месмер полагал, что в состоянии магнетического сна или транса некоторые люди могут предвидеть будущее и прозревать далекое прошлое, способны видеть внутренние органы, как свои, так и других людей, распознавать болезни, определять средства лечения и тому подобное. При этом механизм магнетического лечения имел, по его мнению, сугубо физиологическое, а не психологическое содержание.
Лучше всего о Магии, как о физическом, природном явлении, сказал один из французских просветителей Константин Франсуа Вольней (1757 - 1820): "Чудесные явления есть простые физические факты, которые были или плохо поняты или неправильно изложены".
Кроме естествоиспытателей Джордано Бруно, Галелео Галилея и Франца Месмера, можно привести высказывание о научности магии, со стороны известного австрийского писателя Стефана Цвейга в его книге "Врачевание и психика": "Может быть уже завтра физика, работающая со всё более тонкими измерительными приборами докажет, что, то, что мы сегодня воспринимаем просто как напор душевной силы, есть нечто вещественное, есть нечто от электричества или от химии, есть энергия допускающая взвешивание и измерение". ("Альманах научной фантастики" - М.: "Знание", 1970. - выпуск No 8 - с. 11.)
Многие античные философы - материалисты, не отрицали существования богов, но считали, что они, так же как и материя состоят из атомов. То есть, по сути, считали богов эгрегорами.
В дальнейшем выяснилось, что основой физики Магии, являются не атомы, а физика эфира. Первый шаг к созданию научной теории физики эфира сделал Аристотель, создав теорию "Непрерывной Материи", который позже в эпоху нового времени получила у европейских физиков наименование "Мировой Эфир". Аристотель полагал, что небеса состоят из пятого вещества, называемого Эфиром. В отличие от других четырех веществ, которые могут превращаться друг в друга, Эфир неизменен и неразрушим.
Согласно античным и средневековым мыслителям Эфир - это Общая Вселенская Энергетическая Душа. Царство Вселенской Воли, один из Главных Элементов в Механизме Вселенной.
Спустя 1800 лет после Аристотеля, его дело по созданию теории физики эфира продолжил Рене Декарт. В своей физике Декарт уделял большое внимание проблемам эфира и связанным с эфиром механизмом передачи взаимодействия между телами. Он утверждал, что в мире нет настоящего вакуума или пустоты. Вместо них по его мнению существует Непрерывный Эфир, который полностью заполняет пространство, не занимаемое твердыми телами, и опосредует их взаимодействие посредством системы вихрей или "турбийонов". Согласно Декарту вся Вселенная была системой взаимосвязанных вихрей. И таким образом по Декарту различные виды энергетических полей - это результат различных видов пульсаций Мирового Эфира.
В 1678 и 1690 годах Кристиан Гюйгенс предложил волновую теорию света, в которой волны распространялись в продольном направлении через стационарный Эфир. Скорость распространения была конечной. Этот эфир был непрерывным во всем пространстве и состоял из твердых упругих частиц, которые передавали импульсы, не перемещаясь сами по себе.
Гюйгенс, последователь Декарта, разделял мнение, что гравитация была не чем иным, как: "Действие Эфира, который циркулирует вокруг центра Земли, стремясь уйти от центра и заставить те тела, которые не разделяют его движение, чтобы занять его место".
В 1669 году, чтобы продемонстрировать эту идею, Гюйгенс провел простой эксперимент, который, поддерживал вихревую теорию гравитации. Водоворот был вызван в миску с водой; это действие вызвало попадание камешков в центр вихря в середине чаши.
Занимаясь исследованиями гравитации, Исаак Ньютон, считал, что универсальная гравитация может быть вызвана импульсами потока частиц Эфира, бомбардирующих объект, или изменениями "Всепроникающего Эфира". Ньютон придерживался мнения, что световые лучи состоят из потока частиц в прямолинейном движении и что легкие частицы стимулировали или сопровождались колебаниями во всепроникающем Эфире.
В 1717 году, Ньютон опубликовал свои взгляды на передачу силы тяжести и других сил, опубликованные в форме дальнейших запросов, добавленных к новому изданию своего научного труда "Оптика". Передачу силы тяжести обеспечивала некая среда, заполняющая все пространство, которую он назвал "эфир", который имеет переменную плотность. По мнению Ньютона, эфир передаёт силы сплоченности и отталкивания, благодаря которым материя поддерживается в упорядоченных системах.
Ньютон предположил, что Эфир в более пустом пространстве плотнее, чем в окрестностях массивных тел, и, таким образом, обеспечивает механизм гравитационного притяжения: Земля затем движется к Солнцу под давлением Эфира, как пробка, поднимающаяся из глубин моря. В споре о непрерывной и дискретной среде Ньютон, признал, что сам Эфир может быть корпускулярным.
В 1748 году швейцарский физик и математик Жорж - Луи Ле Сейдж создал теорию эфира, согласно которой эфир состоял из крошечных сверхземных частиц - "ультрамирские тельца", которые распространяются во всех направлениях с огромной скоростью.
Ле Сейдж использовал этот эфир в качестве основы для кинетической теории гравитации В соответствии с этой теорией "сверхземные частицы", движущиеся с высокой скоростью и идущие со всех сторон, постоянно воздействуют на все материальные объекты.
Любые два материальных тела частично защитят друг друга от потока ударяющихся корпускул и создадут дисбаланс давления. Этот дисбаланс, следовательно, имеет тенденцию объединять тела, и, таким образом, дает объяснение "гравитации толчка" для гравитационной силы Ньютона.
Дени Дидро в своей работе "Мысли об истолковании природы" (1754 год), утверждал о способности атомов органической и неорганической материи к ощущениям. Дальнейшее развитие это утверждение Дидро получило у французского философа - натуралиста Жана Робине (1735 - 1820), который объявил, что считает одушевлёнными не только растения, но и минералы, а так же считает возможным видеть в планетах и звёздах существа способные ощущать и мыслить.
Великий швейцарский математик Леонард Эйлер, предположил, что Эфир передает не только тепло и свет, но также магнитные и электрические силы и гравитацию.
Французский астроном, физик и математик Пьер Симон де Лаплас в своих работах "Traitè de Mécanique Célèste" и "Exposition du Système du Monde", считал, что плотность Эфира пропорциональна радиальному расстоянию от центра тела (например, Солнца) и что сила гравитации генерируется импульсами эфирной среды. Лаплас предположил, что эффект гравитации распространяется со скоростью от 7 до 100 миллионов раз больше, чем у света.
Особенности энергетической природы и энергетического принципа действия Магии сам того не подозревая описал в своей книге "Натурфилософия" известный немецкий философ, физик и химик конца 19 - начала 20 века Вильгельм Оствальд (1853 - 1932). В этой книге, он, предлагая по его словам "устранить противоположность материи и духа", сведя их к так называемому "третьему началу", то есть к энергии. (В. Оствальд "Натурфилософия" - М., 1902. - с. 122 - 123.) То есть Оствальд считал, что энергия содержит в себе свойства вещества и таким образом энергетическое воздействие равно вещественному. (А. Г. Столетов Собрание сочинений - М - Л., 1941 - том 2 - с. 320.)
Известный английский физик (основатель физики радиоволн) Оливер Лодж будучи президентом Британской научной ассоциации в 1912 - 1913 годах, в своем послании к этой ассоциации в 1913 году, подтвердил свою веру в сохранение человеческой личности после смерти, возможность общения с бестелесными разумными существами и обоснованность теории эфира.
Карл Густав Юнг (Carl Gustav Jung) 26 июля 1875, Швейцария - 6 июня 1961, Швейцария) - швейцарский психолог и психиатр, педагог, основоположник аналитической психологии. Архетипы Карла Юнга - унаследованная идея, образ мышления, который присутствует в коллективном бессознательном всех людей. Считается, что психический аналог инстинкта, архетипы лежат в основе многих общих тем и символов, которые появляются в историях, мифах и снах в разных культурах и обществах. Архетипы - концепция коллективного бессознательного. По сути, архетипы Карла Юнга являются энергетическими, а не пространственными сущностями. То есть архетипы Юнга - это по сути одна из разновидностей эгрегоров.
Но самым наглядным подтверждением физической и биофизической природы Магии стало открытое в начале в начале 20 - х годов 20 века российским и советским биологом Александром Гавриловичем Гурвичем особого биофизического излучения.
В начале 1919 года в Крым с территории Украины прибыл профессор Александр Гаврилович Гурвич (26 сентября (8 октября) 1874, Полтава - 27 июля 1954, Москва) и его жена Лилия Дмитриевна Гурвич (урождённая Фелицина 1869 - 1952) - дочь православного священника, врач - психиатр, потом биолог, постоянно помогавшая мужу в его экспериментальной работе.
Поселившись в Симферополе и поступив на работу в Таврический университет (проработал в нём до 1924 года), А. Г. Гурвич вскоре создал в нём отдельную кафедру гистологии. (Гистология - раздел биологии, изучающий строение тканей живых организмов.).
Эта созданная А. Г. Гурвичем кафедра гистологии, работала в тесном взаимодействии медицинским факультетом и отделением естественных наук физико - математического факультета Таврического университета. Вскоре эта кафедра была преобразована в "Гистологический институт" Таврического университета.
Главным направлением научной работы А. Г. Гурвича, сначала на кафедре гистологии, а затем в Гистологическом институте Таврического, которая проводилась совместно с его женой Л. Д. Гурвич (Фелицина) и ассистентом доктором В. Равиным, стало продолжение начатой им впервые в мире ещё в 1912 году в Петербурге, разработки "теории эмбрионального поля" ("клеточное поле", "морфогенетическое поле"), которому позже он дал обобщающее название "биополе". Целью его разработки теории биологического поля было объяснить направленность и упорядоченность в развитии и функционировании биологических организмов.
После окончания гражданской войны и преобразования Таврического университета в Крымский университет, А. Г. Гурвич, продолжая опыты по изучению биополя растений и животных, обнаружил его воздействие на другии живые организмы на определённом расстоянии, в том числе и на процесс деления клеток внутри организма. Так же было обнаружено, что это биофизическое излучение не подавляется экранизацией, а преодолевая любые экраны, выходит за пределы организма его излучающего.
Кроме того, было обнаружено, что это биофизическое излучение, будучи вызванным делением клеток одного биоматериала становится причиной деления клеток другого биоматериала, даже если этот образец другого биоматериала находится от источника данного излучения на определённом расстоянии.
В ходе опытов проведённых в Симферополе в 1923 году, это биофизическое излучение названое А. Г. Гурвичем "митогенетическим излучением", так же как и чисто физические излучения испытывает явления отражения и преломления.
Несмотря на то, что эти опыты Гурвича в Симферополе проводились в очень примитивных условиях, вызванных разрухой недавно закончившейся Гражданской войны, ему удалось установить главное - физическую природу излучения живых организмов. Им был дан ответ на сложнейший вопрос: каковы механизмы, поднимающие в клетке энергию до высоких потенциалов, соответствующих ультрафиолетовым фотонам? В связи с этим А. Г. Гурвич указал на наличие двух возможностей: с одной стороны, митогенетическое излучение способно порождать очень редкие одноактные химические процессы, с другой в живых организмах существуют условия для суммирования некоторого количества малых квантов (волн) энергии до уровня, соответствующего ультрафиолетовой области спектра.
Для обнаруженное им биофизического излучение А. Г. Гурвич, быстро нашёл практическое применение использовав его для анализа физико - химического состоянии клеток в нормальном и патологическом состоянии.
К сожалению в 1925 году, в связи с преобразованием Крымского университета в Крымский педагогический институт и ликвидацией в результате этого Гистологического института, А. Г. Гурвич переезжает из Симферополя в Москву, где был назначен заведующим кафедрой гистологии и эмбриологии Московского государственного университета.
В Москве, физиками, было определено, что обнаруженное А. Г. Гурвичем биоизлучение, является разновидностью ультрафиолетового излучения с диапазоном 1900 - 2500 ангстрем. (А. Г. Гурвич "Теория биологического поля" - М.: "Советская наука", 1944 и Воспоминания профессора П. И. Пузанова "Профессор Александр Гаврилович Гурвич и Таврический университет", опубликованные в Сборнике "XX Таврические чтения. Великое Противостояние. К 100 - летию окончания Гражданской войны" - Симферополь, 2020. - с. 101 - 103, 110 - 111, 115, 117.)
Однако, на мой взгляд, данная физическая интерпретация, открытого А. Г. Гурвичем биоизлучения, как - то противоречит результатам опытам А. Г. Гурвича, согласно которым это биоизлучение не подавляется экранизацией, тогда как классическое физическое ультрафиолетовое излучение прекрасно экранизируется.
Понятие биоэнергетического поля, введённое Гурвичем, вошло в мировую биологию уже в 20 - х годах 20 века. В 60 - 70 - х годов выражение "биополе" вошло в культурный обиход в широком значении фактора воздействия организмов друг на друга.
Таким образом, ещё сто лет назад, опыты А. Г. Гурвича, подтвердили, что всё в нашем мире взаимосвязано с помощью потоков энергии и информации.
Говоря о научности Магии, можно отметить, что если при каком - то конкретном всё ещё паранормальном для нас явлении мы вдруг видим нарушение тех или иных законов известной нам физики, то это нарушение - кажущееся. Законы физики нельзя взять и отменить, но их действие, можно преодолеть или обойти на какое - то время при помощи других физических законов. И потому, нет в Магии ненужного. Все раньше или позже в дело идет.
Как в случае с электричеством, магнетизмом, гравитацией, электромагнитными полями пользоваться магией на практике научились гораздо раньше, чем поняли её природу и все влияющие на неё факторы.
Таким образом, по всем вышеперечисленным причинам Магия на начальных этапах истории человеческих обществ, предшествовала Науке и выполняла её функции.
Часть 1. Энергетическая и полевая природа магии
1.1. Магия и Физика
Физика - это гравитация, магнетизм, электричество, радиоактивность. Да, Магия - это Радиация и есть, просто спектр немного другой. Ну и многие другие до конца не изученные силы, которые реально существуют, и с чьим действием, мы сталкиваемся постоянно. Мощь этих Сил Безгранична. И потому, Магия - это составная часть Физики. Освобождение разных видов физической энергии из телесной оболочки (оптимизированные токи внутренней энергии человеческого организма) и их взаимодействие с физическими энергиями окружающего мира, вот что такое Магия.
Само человеческое тело представляет собой не только биохимический. Но так же и одновременно ядерный и термоядерный реактор.
В человеческом организме содержатся радиоактивные изотопы углерод - 14, калий - 40, а так же и тритий. И в человеческом теле идёт постоянный распад этих атомов.
В одном грамме углерода - 14 происходит 15,3 распадов в минуту, или 22032 распадов в сутки. В организме человека весом 70 кг содержится 14 кг углерода в том числе и его радиоактивного изотопа углерод - 14 и таким образом в организме человека происходит 308 миллионов распадов.
Атомов калия - 40 распадается в организме человека весом 70 кг - 4250 штук в секунду или 367 миллионов распадов.
Водорода во всё том же человеческом организме, весящем 70 кг, только в воде (70% веса организма) содержится 5,44 кг или 5444 моля или примерно 3,3*10^27 атомов водорода. Доля трития в водороде -1*10^-18. Следовательно в организме содержится 3,3*10^9 атомов трития. Период полураспада трития - 12,32 лет. Что даёт около 500 тысяч распадов в сутки.
Если сложить количество происходящих в человеческом организме за сутки актов радиоактивного распада, получаем 675 миллионов распадов, при 100 триллионах клеток человеческого организма.
Кроме получения дополнительной энергии внутри организма посредством ядерного распада, наличие в человеческом организме заметного количества элемента трития, позволяет предположить и возможность ещё одного не биохимического источника энергии в виде так называемого "холодного ядерного синтеза".
Граница между Физикой и Магией ей зависит только от уровня знаний об окружающем нас мире, то есть от уровня знаний в той же Физике, то есть уровня её нынешнего развития. Таким образом, Магия - это по сути та же самая Физика и Биофизика, но только, ещё не изученные до сих пор ещё должным образом. Поэтому, если при каком - то конкретном магическом явлении, мы вдруг видим нарушение тех или иных законов известной нам Физики, то это нарушение - кажущееся, поскольку Магия не противоречит как природным законам вообще, так и законам Физики в частности. Высокая Физика неотличима от Магии, поскольку они обе являются Перспективными Областями Человеческих Знаний. И потому Физика - часть Магии, а Магия - часть Физики.
По поводу распространённого ныне взгляда на то, что Магия противоречит Физике и её законам можно сказать следующее: Законы Физики нельзя взять и отменить, но их действие, можно преодолеть или обойти на какое - то время при помощи других физических законов. Для сравнения, когда раскачивали маятник с железным грузом и затем к нему подносится сильный магнит, то маятник останавливается, однако, в этом случае никуда не исчезают ни сила тяжести, ни сила инерции, просто их в данном конкретном случае нейтрализует сила магнитного поля, которое так же является частью Физики. И потому любое магическое явление реализуется через неизвестные нам в настоящее время физические законы.
Граница между Физикой и Магией ей зависит только от уровня знаний об окружающем нас мире, то есть от уровня знаний в той же Физике, то есть уровня её нынешнего развития. Таким образом, Магия - это Физика, но только, не изученная ещё должным образом. Потому что, если при каком - то конкретном магическом явлении, мы вдруг видим нарушение тех или иных законов известной нам физики, то это нарушение - кажущееся. Поэтому, любое магическое явление реализуется через неизвестные нам в настоящее время физические законы и связанные с ними различные виды пока что неизвестных энергий. Магия - это Мир Тонких Энергий. Может Энергий и Тонких, но при всей своей тонкости отнюдь не слабых.
Основа Физики Магии - это Эфир, поскольку именно он, имеет свойство передавать энергию в любую точку Земли фактически без потерь.
Эфир это Основное Энергетическое Поле Вселенной, из которой всё состоит, и которая всем движет, ведь разного рода возмущения эфира, волнами расходятся по всей планете. всем движет, ведь разного рода возмущения эфира, волнами расходятся по всей планете.
Эфир - гипотетическая всепроникающая среда, колебания которой проявляют себя как электромагнитные волны (в том числе как видимый свет).
Эфир - это основа существования Высших Сущностей (Высших Сил) и их действий. Высшие Силы или они же Великие Сущности - Вездесущи, Всеведущи и Всемогущи.
Концепция эфира была выдвинута в XVII веке Рене Декартом и получила подробное обоснование в XIX веке в рамках волновой оптики и электромагнитной теории Максвелла. Эфир рассматривался также как материальный аналог ньютоновского "абсолютного пространства". В конце XIX века, большинство физиков отказались от понятия эфира, как комплекса неощутимых, невидимых энергетических полей и признали электромагнитное поле самодостаточным физическим объектом, не нуждающимся в дополнительном носителе. В дальнейшем аналогом понятия физического эфира стало понятие физического вакуума.
Кстати, поэтому Сила Мага, заключается в количестве той или иной, вполне себе физической энергии, которую он может зачерпнуть из окружающей его среды. То есть способности перекинуть мост нашим грубым материальным миром и миром тонких энергий.
И потому, чем больше у тебя запас этой энергии - тем более сильное ты способен выдать заклинание. По аналогии с физическими возможностями - обычный человек и тренированный штангист поднимут разный вес. Маги через себя энергию пропускают и преобразуют, и чем больше поток этой пропущенной через тело Мага энергии, тем сильнее Маг.
Объём зачёрпнутой магом внешней физической энергии зависит от особенностей его организма и прежде всего на его внутренней биологической и психофизической энергии, которая даёт ему возможность соединить, внешнею природную энергию с внутренней энергией своего организма, и трансформировать их в единый энергетический поток направленный вовне в измененном магическим заклятием состоянии.
Таким образом, тело Мага - это фабрика где с помощью его внутренней энергии идут процессы переработки и преобразованию энергии внешних энергетических полей. Чем крепче маг, чем больше и сильнее его внутренняя жизненная энергия - тем больше внешних энергий он в состоянии переработать, и значит, тем сильнее его заклятия.
Так, уже упоминавшийся здесь российский и советский биолог А. Г. Гурвич, сделал открытие существования в живых организмах как растительного, так и животного происхождения, особых механизмов поднимающих в клетках этих организмов энергию до высоких потенциалов, соответствующих ультрафиолетовым фотонам. В связи с этим А. Г. Гурвич указал на наличие двух возможностей: с одной стороны, митогенетическое излучение способно порождать очень редкие одноактные химические процессы, с другой в живых организмах существуют условия для суммирования некоторого количества малых квантов (волн) энергии до уровня, соответствующего ультрафиолетовой области спектра.
Исходя из всего вышеизложенного, можно подытожить следующее. Магия - это способность Мага, захватывать силой своей внутренней энергии различные виды внешних энергий и передавать их в управляющие контуры заклинания, формируя собственно магию. Маги пользуются для управления волшебством имеющейся у них Волей, позволяющей воздействовать на поток энергии, текущей сквозь мир.
И поэтому возможности Мага ограничены, он не может бесконечно швыряться молниями и плазменными сфероидами, и потому его задача заключается не только в знании и применении заклятий, но и в умении правильно оценить и распределить свои Магические Силы. Магические Практики - это Контроль, Концентрация и Мастерство, помноженные на Глубокие Знания. В какой - то степени работа с Магией напоминает инженерные расчёты, прикидки, мысленные чертежи. И чем выпуклее продуманные тобой детали, тем ближе к твоим "хотелкам" конечный результат.
Техника Магии - это Непосредственное Магическое Воздействие, оно же Волевое Магическое Воздействие и Опосредованное Магическое Воздействие, оно же Заклинание.
Волевое Магическое Воздействие, не требует больших энергетических затрат, особенно если осуществляется локально, в смысле точечно и особенно если оно нацелено на разрушение. А вот Созидание, наоборот, требует, очень много энергии и предельной концентрации.
Наиболее сложным в Технике Магии является Заклинание, поскольку Заклинание требует не только предельной концентрации при их формировании, но и наличия достаточного количества сил, чтобы их исполнить. Заклинание - это набор разного рода последовательных действий, после которых появляется некий определённый магический эффект. Заклинания делятся на "вербальные" (словесные) и невербальные (мысленные)
Механизм заклинаний. Когда человек произносит заклинание вслух или мысленно, выстраивая в определенном порядке буквы и слова, в его мозгу происходят определенные изменения, слова и буквы - еще и комбинации энергополевых структур, оказывающих соответствующее влияние на другие энергополевые структуры. Дикарю кажется, что решающее значение имеет само слово, потому что он представления не имеет, какие процессы стоят за каждым произнесенным словом: физические, биохимические, квантовые, гравитационные и иные.
Заклинания - это, манипуляции с наиболее явными физическими воплощениями магических энергий. Заклинания, различаются по сложности и энергозатратности. Более сложными являются Мультистихийные Заклинания, то есть заклинания приводящие в действие сразу несколько видов магических энергий.
Чем сложнее структура Заклинания, тем больше требуется энергии для магического действия. Но количество энергии, которую способен единовременно взять маг, у каждого мага своё. Сильный маг может разом взять и передать заклинанию огромный объем энергии, слабый - ничтожное количество. Соответственно, слабому магу недоступны заклинания высшего порядка.
Заклинание создается с помощью мысленного посыла. Чтобы желание мага стало действием, требуется напитать этот посыл магической силой. Маг своей магической силой напитывает заклинание, после чего и происходит его действие.
Но кроме Силы Мысли в Магии есть и Сила Слова. Ведь, Слово материально. В том смысле, что очень часто сказанное магом Слово становится Реальностью. Слово может принять конкретную форму или вызвать последствия, Маг это должен помнить всегда, не маг - тоже, но Маг - в первую очередь. Если Чародей что - то говорит, то он должен быть уверен как в своих словах, так и в том, что он в состоянии ответить за каждое из них. Поэтому в Магии не воспринимаются фразы вроде: "Я не это имел в виду" и "Это была просто шутка". Раз сказал, значит, сказал, а дальше - твори и отвечай за свою работу. Не надо обещать, надо сделать.
Маги черпают энергию отовсюду - из воздуха, воды, земли, но в первую очередь энергия заключена в них самих, и потому заклинания - это всего лишь рукотворный ключ к дверям, за которыми находится сила. Причем универсальных заклинаний, как выяснилось, нет - каждый маг создает свои собственные формулы, завязанные, только на нём. Стандартные производные заклинаний - едины, но Маги используют их каждый по-своему, по мере своих собственных сил и способностей. Чем сильнее Маг, тем проще кажутся его заклинания. Как, это, впрочем, и в любом ремесле.
Мощность энергетического поля - только одно из условий, определяющих силу мага. Есть и второй показатель - скорость. Никто тебе не мешает передать энергию заклинанию не единым захватом, а в несколько этапов. Как быстро маг может брать и передавать магическую энергию в заклинание и определяет Силу Мага. Поскольку само заклинание, когда оно создано, очень недолговечно, и чем оно сложнее, тем быстрее его надо запустить. Не успеешь наполнить силой, оно развеется.
Магия - это не мистика, а результат особого рода взаимодействия физических элементарных частиц, различных энергетических полей, молекулярных реакций и тому подобного. Когда человек произносит заклинание, выстраивая в определенном порядке буквы и слова, в его мозгу происходят определенные изменения, и комбинации энергетических полевых структур, оказывающих соответствующее влияние на другие энергетически - полевые структуры. Поэтому за каждым произнесённым словом стоят процессы: физические, биохимические, квантовые, гравитационные и многие иные, которые пока не известны современной науке.
По использованию энергетических полей Магию можно разделить на две ступени. Низшая ступень магии - использование энергия земных недр и земной гравитации. Высшая ступень маги - перевод окружающего Мага мирового эфира в различные виды магической энергии.
1.2. Эгрегор
Часть энергетических полей в процессе магических манипуляций превращается в разумные квазиживые энергетический механизмы - энергетические сущности, именуемые "эгрегорами", которые действуют не напрямую, а через тех или иных людей, их действиями. Эгрегоры - псевдоразумные энергетические поля. Эгрегор - это разумная или полуразумная жизнь на основе энергетических полей.
Эгрегор - Сгусток Энергетических Полей, Разумное и Деятельное Существо возникшее на основе энергетических полей. Эгрегоры - это Энергетически Сущности, которые постоянно живут среди нас, поскольку мы их сами постоянно порождаем.
Эгрегор - это энергоинформационный объект созданный сообществом людей, независимо от их собственной воли и сознания, если члены данного сообщества следуют одной и той же картине мира и разделяют одни и те же трансцендентные ценности.
Эгрегор для человека - это не друг, и не раб, и не домашнее животное. Это энергетический инструмент, который маг или человек, обладающий определёнными магическими способностями, создаётся человеком под конкретную задачу, и который ни для каких других целей больше непригодный.
Но, перестав быть пригодным для ваших целей эгрегор будет, очень, даже пригоден для своих собственных целей, которые у него неизбежно появятся, если вы позволите ему зажиться на свете дольше, чем вам это необходимо.
Именно потому, что эгрегор, "тоже как бы живой", он любит обильное питание, а питается он энергией человеческих эмоций - вампирит её по сути дела. Если он нужен вам для какой - то вашей цели, которой вам не достичь без его помощи, и эта цель стоит того, чтобы потерпеть ради неё какое - то время даже его вампиризм, то с ним можно некоторое время мириться, покуда он полезен. Но когда ваша цель достигнута или оказалась недостижимой - зачем вам нужен сосущий из вас энергию вампир?
Даже если эгрегор и помогает вам в чём-то, то, это вовсе не значит, что он хорош и безопасен. Безопасный эгрегор - мёртвый эгрегор. А пока он жив, за ним нужен глаз, да глаз, и если он уже не настолько нужен, чтобы, то и дело тратить время и силы на постоянный контроль за ним - ликвидируйте его и займитесь своими делами - поважнее и понасущнее.
Так что, Эгрегоры - обычные Боги, которые полностью зависят от молитв верующих. Без людей верящих в него, ни один бог ничего толком не сделает. Отвернулись люди, и не стало Бога. Как по этому поводу сказал Сергей Николаевич Сергеев - Ценский (русский и советский писатель): "Каков Ум, таков и Бог. Бог растёт вместе с теми, кто его носит".
Таким образом, Богов создают своей верой люди, воплощают их в том облике, что могут представить. Поэтому Боги, как разновидность эгрегоров, существуют до тех пор, пока в них верит определённое количество людей.
В результате, Боги - это всего лишь материализовавшиеся образы, овеществленные мыслеформы, живущие за счет энергетической подпитки, тех, кто в них верует. Когда число искренно верующих падает до определенного предела, Бог дематериализуется.
Человеческая Вера - это не просто слова, это самая настоящая сила. Именно эта сила подпитывает богов, собственно на ней и основывается само существование божественных сущностей. Чем больше у божества последователей, тем он сильнее, а когда последователи забывают о своем покровителе, оно хиреет и гибнет. Поэтому Магия и божественные деяния имеют совершенно разную природу, можно даже сказать противоположную. Боги в отличии от Магов не творят заклинания, они меняют реальность исключительно силой своей воли. Божественность базируется на воле и желании. Если бог достаточно силен, то ему достаточно просто пожелать. Боги редко - почти никогда, на самом деле, - вмешиваются в жизнь людей сами. Вместо этого они наделяют силой своих последователей: разного рода священослужителей, святых и так далее. И вот они уже могут использовать заемную силу достаточно спокойно, не беспокоясь о последствиях. Если священнослужители в основной своей массе не выполняют возложенные на них богом функции, тогда, в крайнем случае - бог может создать аватара. Если кратко, то для особо важных случаев божество может отделить часть своей силы и придать ей форму человека. Это и есть аватар. Возможности такого аватара будут ограничены естественно, однако так можно влиять на происходящее, не полагаясь на ненадежных жрецов.
Бог зависит от своих верующих куда сильнее, чем те от него. В зависимости от того какого рода молитвы, ритуалы и жертвоприношения люди возносят в честь своего покровителя, соответствующего типа сила вливается в божество и воздействует на него изнутри.
Чем выше сила бога, тем больше реальность вокруг сопротивляется ее применению. Поэтому боги могут полноценно использовать свою силу только в сражениях между собой или в своих личных доменах - кусках отделенного пространства, существующих только за счет их божественной силы. Там они могут делать все что заблагорассудится. В иных случаях приходится использовать различные уловки или действовать через своих последователей.
В идеале работа с божественной энергией выглядит таким механизмом, такой цепью: прихожанин ее генерирует, жрец собирает и отдает "наверх". Божество перерабатывает ее и часть возвращает жрецу, а тот уже, опять же в идеале, тратит ее на пользу верующим. Теоретически, все в плюсе.
Разновидностью эгрегоров является материализация различных мыслеформ. Материализация образа - это создание магом посторонней живой материи разной степени консистенции и уровня организованности, способной принимать формы лиц, человеческих фигур и различных предметов из материальной жизни, как полных, так и недооформленных. Этот процесс по - тибетски именуется "тульпа".
Тульпа - термин обозначающий паранормальное существо или объект, созданное с помощью силы мысли. Это осязаемый образ видимое воплощение мысли, которое может видеть не только его создатель, но и другие люди.
Тульпа может казаться самостоятельным существом и являться собеседником, например, воображаемым другом. Однако если тульпа оказывается наделён достаточной силой чтобы не только быть видимым, но и играть роль реального существа, то он начинает пытаться освободиться от власти над собой своего создателя и в процессе этого причинять ему различные физические повреждения вплоть до наступления смерти. Это говорит о недостаточной разумности тульпы поскольку он не в состоянии понять что он существует пока существует его хозяин и что смерть хозяина будет и его смертью.
Таким образом, эгрегор это в сущности и есть то, что обыватели называют "бог". Причём эгрегор в форме бога не вечен, поскольку он создается некой эфирной субстанцией, что называется человеческой душой, которая даёт возможность создать нового бога или возродится старому. Коллективное бессознательное народов создаёт Богов. Когда количество почитателей того или иного бога падает ниже определенного уровня, он просто исчезает.
Ещё одной разновидностью эгрегоров являются разного рода магические микробы, вирусы и другие магические микросущества представляющие собой сгустки магической микроэнергии в материальной форме. Такие вот овеществлённые полуразумные энергетические микросущности.
Часть 2. Коренное различие между Магией и религией
Известный историк религии Дж. Дж. Фрейзер пришёл к выводу, что Магия и религия полностью противоположны друг другу, и что Магия предшествовала религии. (О. Ф. Лобазова "Религиоведение" - М., 2008. - с. 26.)
Говоря о коренном различии Магии и религии, можно отметить, что имеет место быть полное различие в базовых понятиях Магии и религии. Это коренное отличие заключается в том, что в Магии результат получается без обращения к богу, всего лишь выполнив, тот или иной ритуал. И это противоречит сущности любой религии. Для религии бог не может быть механизмом, который обязан совершить чудо по просьбе верующего, поскольку он - это сверхсущность со своей собственной волей и желаниями.
Поэтому с точки зрения священнослужителей любой религии: "Магия есть тьма и ересь. Чудеса нам ниспосланы свыше, и потому кощунственно посягать на таинства божьи. Веруйте и спасены будете". И потому, к примеру люди с крестами в руках не делят магов на своих и чужих, хороших и плохих, полезных или вредных. Они уничтожают или стремятся уничтожить их всех. Уничтожают магию, уничтожают магов, уничтожают все, что имеет отношение к магии. Потому что, Магия - как отрасль Знания, совершенно несовместима с верой, которая является основой религии. А так же ещё и потому, что категории греха в магии вообще нет, а это едва ли не главное, а может быть, и самое главное в христианстве. Хотя впрочем дело не только и не столько в христианстве. Священники, начиная ещё с языческих жрецов, изначально по своей сути, профессионально борются с магией.
Различие между Магией и религией, как двумя непримиримо соперничающими мировоззрениями зависит от ответа на вопрос: носят ли управляющие миром силы сознательный и личный или бессознательный и безличный характер?
Магия считает, что управляющие миром силы носят бессознательный и безличный характер. Религия считает, что наоборот. Поскольку религия признает за богами сознательный и личный характер. Поэтому, религия - поскольку она предполагает, что миром управляют некие сознательные сущности, которых можно отвратить от их намерений путем убеждения, в виде молитв, что фундаментально противоположно магии и науке. Главный девиз Магии, отличающий её от религии: "Если Душа жаждет Чуда, то его можно сотворить собственными руками".
Поэтому, в отличии от религии, в Магии различные активные манипуляции (действия и воздействия) и различные формы движения находятся на первом месте, без них она не существует.
Магия часто имеет дело с духами, то есть с личными агентами - разумными энергетическими сущностями (эгрегорами), что несколько роднит ее с религией, которая именует таких личных агентов - "богами". Но магия обращается с ними точно так же, как она обращается с неодушевленными силами, то есть, вместо того чтобы, подобно религии, умилостивлять и умиротворять их, она их принуждает и заставляет.
Эта особенность отношения магия к личным агентам исходит из того, что она считает, все сознательные личные существа, будь они людьми или богами, в конечном итоге подчиненными безличным Высшим Силам, которые в нашем мире контролируют все. Но из которых, тем не менее, может извлечь выгоду тот, кто знает, как ими манипулировать с помощью различных магических приёмов и обрядов.
Радикальной противоположностью Магии и Религии и объясняется та постоянная враждебность, с которой священнослужители всех конфессий на всем протяжении человеческой истории относились к Магам. Любого священника не могла не возмущать высокомерная самонадеянность Мага, его надменность в отношении к Высшим Силам, бесстыдное притязание с религиозной точки зрения на обладание равной с этими Высшими Силами властью. Ведь, для Мага единственный бог - это он сам.
Поэтому жрецу, какого - либо бога с его благоговейным ощущением божественного величия и смиренным преклонением перед ним, такие высокомерные притязания Мага, должны были казаться кощунственной узурпацией прерогатив, принадлежащих одному только богу.
А для Магии боги - это всего лишь сгустки мыслящей энергии, мысленные формы (формы мысли - мыслеформы), живущие за счет энергетической подпитки тех, кто в них верит. Когда число искренно верующих падает до определенного предела, то бог или боги (если это верование политеистично) просто исчезают. Таким образом, боги в своём существовании, зависят только от своих верующих, верят те в них или нет.
В заключении нужно отметить, что, несмотря на коренную враждебность Магии и религии, магические практики оказали большое влияние на большинство религий мира. В результате остатки различных магических культов до сих пор содержатся во многих массовых религиях.
В греческом политеизме существовала особая богиня магии по имени Геката. Эта богиня
Геката (по древнегречески Ἑκάτη) - богиня преисподней, а так же богиня всего таинственного, магии и колдовства. Она внучка титанов. Греки представляли её себе порхающей с душами умерших на перекрёстках. Поэтому культ Гекаты иногда связывают с перекрёстками. Она помогает волшебникам и особенно волшебницам, которые, как например Цирцея и Медея, учились у неё своему искусству.
Православная магия (Исихазм или Тайнозрительное Богословие). Первоначальная разработка Исихазма была произведена богословом и философом Макарием Египетским (300 год нашей эры, посёлок Птинапор в Нижнем Египте - 391 год там же). Его дело продолжил Иоанном Лествичник (525-595 (605) или 579 - 649 годы. Родился в Константинополе, умер иегуменом Синайского монастыря в Египте), богослов и философ. Завершил разработку исихазма философ и богослов Григорий Палама (1296, Константинополь - 14 ноября 1359, Фессалоники - архиепископ Фессалоникийский)
Остатками магических практик в иудаизме стала "каббала", в исламе - суфизм и особенно такая его разновидность как дервиши, которые по сути и являются примитивными магами, маскирующими свою деятельность исламом. Чистыми колдунами без маскировки в ряде исламских стран Северной Африки являются так называемые "марабуты". В индуизме остатки колдовских культов заключены в тантризме и йоге. В буддизме колдовские культы сосредоточены в ламаизме и покоятся на основе прежнего добуддисткого тибетского колдовского культа "бон". В Китае массовой религией с изрядной примесью прежних древних колдовских культов является даосизм.
Часть 3. Некоторые Основные Разновидности Магии
3.1. Первородная (Стихийная, Дикая) Магия
Магия Изначальная или Первородная - несколько видов энергетических полей, существующих на нашей планете задолго до первых живых организмов и, конечно, гораздо раньше нынешних людей.
Первородная Магия состоит из нескольких видов: Магия Земли. Самая основательная и конкретная из магических стихий. Добиться видимых успехов в Магии Земли гораздо сложнее, чем в остальных, но достигнув в ней высокого уровня можно даже трансформировать вещество - важно понимать, к чему вы стремитесь и чего хотите добиться в итоге. Помимо непосредственного влияния на материю, заклинания магии земли могут давать физическую защиту, защищать здоровье живых существ. Наделяет человека физическими силами и структурностью сознания.
Магия Огня. Свет, плазма, молния, высокая температура от любого источника. Означает стремительное действие и неукротимую энергию. Магия этой стихии имеет быстрое, но скоротечное действие. Этой магии проще научиться, ее легче применять, но ей не хватает основательности. Эта магия широко применяется теми, кто обучается целительству. Широко применяется в боевой магии. Человека наделяет активностью физической (кровь - проводник огня) и духовной - эмоции, воля, инициатива напрямую связаны с этой стихией.
Магия Воды. Даёт магические видения пространства и времени, позволяет научиться аккумулировать и использовать информацию и совершать астральные путешествия. Прекрасно защищает от магического воздействия, влияет на сознание, исцеляет душу - а посредством духовного обновления можно вылечить и тело. Можно более отчетливо соединить себя с тонким миром, наладить контакт через очищение энергетики, точную настройку сознания и эмоционального фона.
Магия Воздуха. Это не только Магия Воздушных Энергий, но и Магия Мыслей человека. Магия Воздуха позволяет научиться влиять на мысли человека, управлять атмосферным воздухом. От этой стихии зависит интуиция, способность влияния на других людей. В этом виде магии легко и быстро можно достичь потрясающих результатов. Воздушная стихия помогает развить интуицию и мышление, необходимые для успешного обучения, начинающих магов.
3.2. Манипулятивная Магия
Эта разновидность Магии, так же называется Малой или Деревенской Магией, а также чародейством или колдовством. Она состоит из всевозможных манипуляций, хитростей и уловок, которые, будучи надлежащим образом, выполнены, могут привести к изменениям в соответствии с волей человека.
3.3. Магия симпатическая (состоит из магий гомеопатической (имитативной) и контагиозной)
Симпатическая Магия действует на основе принципа симпатии. Согласно этому принципу, мир рассматривается как живой организм, всеобщей взаимосвязи всей совокупности вещей, пронизанный тысячами нитей, связывающими вещи, предметы, людей и всю природу между собой. Такие связи являются взаимонаправленными и непрерывными во времени, что и обусловливает возможность существования как магии (воздействие на природу и людей), так и различных гаданий.
Гомеопатической, или Имитативной Магией можно назвать приёмы, базирующиеся на законе подобия, пространная формулировка которого гласит: подобное производит подобное или следствие похоже на свою причину. Таким образом, Гомеопатическая Магия основывается на связи идей по их сходству. Из закона подобия Гомеопатической Магии, маг делает вывод, что он может произвести любое желаемое действие путём простого подражания ему, например, нанести человеку увечья методом воздействия на его изображение - восковую фигурку, любую личную вещь фотографию, портрет...
Контагиозной магией могут быть названы приёмы, базирующиеся на законе соприкосновения, полная формулировка коего такова: вещи, раз пришедшие в соприкосновение друг с другом, продолжают взаимодействовать на расстоянии после прекращения прямого контакта. Что бы ни произошло с одной из них, то же должно произойти и с другой. На основании сего закона маг делает вывод, что всё то, что он проделывает с предметом, окажет воздействие и на личность, которая однажды была с этим предметом в соприкосновении (как часть его тела или иначе). Контагиозная магия основывается на связи идей по смежности. Так например, существует связь между человеком и его волосами, ногтями, одеждой, оставленными им следами и т.п. Согласно этому же принципу передаётся магическая сила от источника к объекту воздействия (ношение амулетов и талисманов).
3.4. Оперативная Магия
Оперативная Магия, состоит в применении различных методов воздействия на людей и события. Как ускорить или замедлить ту или иную ситуацию, как привлечь внимание к себе и своему делу, как отпугнуть противников и наказать врагов, как защитить себя и своих близких.
Оперативная Магия, включает в себя следующее: защита от порчи и сглаза, а также методы снятия и возврата этих воздействий, дистанционное и непосредственное воздействие на человека, внушение при помощи слова и без слов, создание мыслеформ ситуаций и вовлечение в них людей, сновидение, как инструмент получения информации и воздействия на линейное время, то есть, ускорение и замедление, создание магических артефактов и навыки работы с ними.
Частью Оперативной Магии, является Магия Проклятий. Пpoклятия дeлятся нa тeкcтoвыe, жecтoвыe, pунныe, pитуaльныe и нaнocимыe чиcтым выплecкoм cилы. Пocлeднee может cлучится и нeзaвиcимo oт жeлaния пpoклинaющeгo, чувcтвa кoтopoгo oкaзaлиcь cтoль cильны, чтo oфopмилиcь в видимoe пpoявлeниe Магичеcкoй Силы. Сaмым cтpaшным является пocмepтнoe пpoклятиe. Эффективность пpoклятия зaвиcит нe тoлькo oт cпocoбa, кoтopым eгo oтпpaвляют, нo и oт личнocти кaк пpoклинaтeля, тaк и жepтвы.
3.5. Магия Крови
Кровь - это связующее звено между животной жизнью и духовным миром, между материальным миром и миром духов.
Магия крови - это использование нескольких капель крови во время заклинания или ритуала, обычно своей собственной, но если вы магичите для кого - то еще, то вы используете его кровь (конечно, с разрешения и согласия). Эти несколько капель крови могут добавить силы в магию бесконечным множеством способов.
Возвращаясь к аналогии с огнем, я могу сжечь дом соседей, если они меня достают. У меня есть доступ к огню, который может стать очень мощным разрушительным выбором, если я решусь. Что же останавливает меня? То, что я нравственный человек, в чьи интересы не входит вредить другим. Тот факт, что я не хочу кому-либо причинять вред при помощи огня, не означает, что я не буду пользоваться огнем в принципе. По этой же логике, я не хочу кому-либо навредить при помощи магии крови, но то, что я не хочу использовать ее во вред, не будет означать, что я буду стесняться использовать этот могущественный инструмент.
Меры безопасности при практике магии крови. Прежде начать обсуждать способы использования магии крови, давайте поговорим о способах ее безопасного использования. Прежде всего, держите в голове несколько запретов: никогда не берите больше, чем несколько капель, никогда не используйте кровь не давшего согласия участника ритуала (это касается также и животных, потому что они не могут дать согласие), не мажьте никого своей кровью, также не позволяйте людям мазать вас своей, нее пытайтесь обменяться кровью каким-либо иным способом.
Помните, многие тяжелые заболевания передаются через кровь, никогда не пейте кровь, не важно, в чистом виде или добавляя ее в напитки, помимо того, что вы можете заразиться, кровь сама по себе токсична для человека, в количестве, превышающем пару чайных ложек, она может стать причиной гемохроматоза (тяжелое нарушение обмена железа) и возможно, нанести серьезный органический вред.
Не позволяйте никому употреблять в пищу вашу кровь, независимо в сыром ли виде, или добавленную в еду или напитки. Это, в сущности, отдает вашу силу тому, кто это сделал, и очень нехорошим способом.
Правильный пути использования магии крови заключатся в следующем:
Дезинфицируйте участок кожи спиртовыми тампонами или дезинфицирующим гелем.
Дезинфицируйте маленький прокалывающий инструмент, например, булавку.
Тычьте не сильнее, чем достаточно просто для того, чтоб проткнуть кожу.
Выдавите несколько капель, чтобы собрать их и использовать в своих целях.
Немедленно продезинфицируйте рану и нанесите противовоспалительную мазь, если кровь еще продолжает сочиться, перевяжите рану.
Отберите и с особым тщанием уберите все, что соприкасалось с кровью, до тех пор, пока ваш ритуал или заклинание не будут закончены.
Продезинфицируйте поверхности (кожи и рабочего места) и все использованные предметы после работы с магией крови.
Пока рана не заживёт, держите ее в чистоте.
Часть 4. Магические инструменты и Магическая гимнастика
Творить чары безостановочно и без подготовки не может даже самый сильный Маг. И потому, Магу для таких ситуаций, когда требуется мгновенный выплеск Магии и затем её достаточно длительное применение нужны соответствующие магические инструменты, в которых содержится запас магической силы. Такие своеобразные магические аккумуляторы и конденсаторы. Эту роль выполняют амулеты и талисманы.
Амулеты защищают пассивно, а талисманы защищают направленно и они гораздо более мощные, чем амулеты. Кроме того талисман в отличии от амулета не только защищает, но и предупреждает о появлении опасности.
При этом, универсальных амулетов на все случаи жизни не бывает. Амулет - это специализированный инструмент. К тому же, кратковременного действия. Применил, получил желаемое, заряжай по - новому.
Одновременно как магическим инструментом, так и магической гимнастикой является Йога. Магической гимнастикой являются низшие ступени Йоги - это управление только своим телом. В то время как высшие ступени Йоги, дают власть над пространством - временем, когда можно ближнее будущее увидеть, и остановить, и назад отмотать, пока новые причинно - следственные связи не успели образоваться.
Ну и наконец самый главный Магический Инструмент - это Человеческий Мозг. Мозг Мага - это Инструмент той Мысли, которая заключена в Мироздании.
Часть 5. Маги - кто они?
Что такое Маг? Маг - это тот, кто умеет Поворачивать Волю Высших Сил в угодном ему направлении и тем самым Властвует над Силами и Явлениями Природы. Маг - это Посредник, балансирующий на грани двух миров, он одновременно представляет Высшие Силы перед людьми и людей перед Высшими Силами. Главное Умение Мага - Изменить Окружающую Действительность Силой Собственной Воли. И потому Маг - это Человек, который много размышляя над Тайнами Земли и Неба, вдруг увидел, что умеет и знает больше, намного больше обычных людей. Затем, вскоре, он понял, что эти люди ничего знать не желают и им непонятна его Неистовая Страсть к Познанию. И потому, он, в конце концов и ушёл от этих никчемных людишек в свою Башню из Слоновой Кости, дабы ничто не могло отрывать его, как Истинного Мыслителя от Процесса Познания, поскольку Могуществен только тот Маг, который Познал Тайны Мироздания.
В чём Смысл Жизни Мага? В Постоянном Самосовершенствовании! Тoлькo тpуд создaeт Нacтoящeгo Мага и потому Настоящему Магу, всегда ecть нaд чeм пopaбoтaть. Нo вce eгo уcилия будут cтoкpaт вoзмeщeны, Реализацией Мечты об Обретении Несказанного Могущества.
Настоящим Магам не нужны ни слава, ни почести, ни деньги. Всё что Настоящему Магу интересно - это сама Магия и тот Путь по которому можно пройти с нею.
Как и подобает Истинному Ученому, Маг просто - напросто изучает и применяет некие Силы, как физик например изучает электричество. В общем, есть некие Силы и есть Маги как их Исследователи.
Магия одновременно и Инструмент и Область Познания. И, чем глубже её понимать, тем совершенней она будет в ваших руках. Главное Умение Мага - это уметь Думать, Анализировать, Делать Правильные Выводы, понимать, что лежит в Основе того или иного Магического Действия.
Магия Демократична! И поэтому Магом при желании может стать каждый, кто ощутил свою связь с Магическими Силами и получил умение напрямую черпать энергию из окружающего его мира, было бы только желание. Маг - это Человек Понимающий Магию и способный применять её Осознанно. Но в отличии от других людей Маги на многое смотрят по иному и у них свои понятия о справедливости, ведь они не из тех, кто довольствуется полумерами.
Профессию Мага, не выбирают. Точнее, выбор есть, но иной: принять этот дар с благодарностью и постараться извлечь из него побольше пользы и или сделать своим проклятием. Почему не все становятся Магами? Ведь скрытые возможности магии есть практически в каждом? А потому что в Магии всё как и в обычной учёбе, один качается, поступает в вуз, потом получает еще и второе высшее образование, а его бывшие одноклассники с пивком и гитарами расслабляются на лавочке. Большинство детей весь день на улице, а кто - то один сидит в уголке и Гранит Науки грызет. Самопознание - дело небыстрое, а уж столь тонкая настройка организма и вовсе потребует годы практик. Особенно для того чтобы взять под контроль Разума бессознательные рефлексы организма, продвинуться далее по Пути Познания. И потому Настоящие Маги они жадные до Знаний. Ничтo нe дeлaeт Мага cтoль уязвимым, кaк нeувepeннocть в coбcтвeнных знaниях.
Что такое Настоящий Маг? Настоящему Магу больше приятны Радости Ума, чем удовольствия тела. Истинный Маг, Алчущий Знаний, должен вести Аскетичный Образ Жизни, Размышляя о Высших Сущностях. И потому Настоящий Маг - это, прежде всего человек, который ушёл от людей. Потому что, сперва увидел, что умеет и знает гораздо больше, чем эти мелкие людишки, а потом с тоской понял, что эти двуногие существа ничего больше знать и не хотят, им непонятна его Неистовая Страсть к Неведомым Знаниям и, потому, в конце концов, ушел от этих никчемных людишек в свои некие эмпиреи, в "Башню из Слоновой Кости", или, как ее ни называй, но в любом случае, он от людей ушел. И, потому Настоящие Маги, всегда ведут, довольно скрытный образ жизни, занимаясь, прежде всего своим собственным развитием.
Маги как Высшие Существа Знающие Невидимое и Видящие Незримое, не выносят людской гам и мельтешение, которые так и норовят оторвать их от Великих Мыслей и Опытов и ввергнуть в тревоги мирской суеты. И, поскольку, Истина гибнет в кипении страстей, то потому, дело Мага - это сидеть в своей Высокой Башне, дабы Приблизиться к Небу, Возвышаясь в Мышлении, Занимаясь Высокими Изысканиями, Мыслить над Тайнами Бытия, искать Сокровенные Слова, что затронут Гармонию Сфер и дадут Ключ к Могуществу. И потому, Маг всегда одинок, даже тогда, когда находится среди своих собратьев. И на первом месте для Мага, всегда стоят лишь личные цели и устремления.
Служенье Магии не терпит суеты. Магу необходимо Искусство Концентрации и Терпение. Концентрация развивается медитацией, а так же регулярным повторением заклинаний. И потому, Магу требуется сидеть в пресловутой Высокой Башне, чтобы постоянно Мыслить над Тайнами Бытия, искать сокровенные слова заклинаний, что затронут Гармонию Сфер и дадут Ключ к Истинному Могуществу, например Усилием своей Гениальной Мысли изменять существующую реальность под себя. Поэтому, у хорошо обученного, у Настоящего Мага просто Пугающее Понимание Сути Вещей. Настоящий Маг - всегда Холодный Логик. И, кстати по этим причинам Маги не особо владеют ораторским искусством, у них другие заботы. Разного рода разглагольствования и проповеди - это заботы исключительно разномастных жрецов и священнослужителей.
Могущество Мага не заключается во власти над людьми. Потому что, властвуя над людьми, можно стать королем или императором, но никак не Магом. Поэтому Маги не спешат на службу к правителям или богачам, если, конечно, они Настоящие Маги, а не какие - нибудь недоучки или неудачники. Настоящие Маги не работают на правителей и богачей, всё, что им нужно они получают с помощью своего Магического Мастерства.
Настоящие Маги - Люди Свободные, которые Любят Размышлять об Умном и Имеют Смелость Придерживаться Собственных Убеждений и потому они сами себе короли и служат только себе. Задача Истинного Мага - Проникновение в Сокровенные Основы Мира и потому с той высоты, которую занимает Маг, для него императоры и короли, такие же насекомые, как и простолюдины. Истинный Маг не служит никому, кроме себя, даже если и кому - то и кажется, что он кому - то служит. Поэтому для Мага главное - Свобода Воли и Предназначения.
Хороший Маг, очень редко бывает хорошим Повелителем. Чем выше магические способности, талант и сила, тем меньше человеку хочется заниматься чем - то, кроме своего искусства. Маг - Изощрённый Мастер своего дела. Основа Могущества Мага - это его Внутренняя Энергетика и это не чудо, а скрытые возможности тела. Тело Мага - это и есть его Главный Инструмент.
И потому Маг низких ступеней посвящения - плохой повелитель, но Маг высших ступеней - повелитель никакой. Ведь Маги - это в первую очередь Творцы. Поэтому Настоящие Маги не просто изучают Магию, они ещё эту Магию и развивают, обогащая ее собственными разработками и достижениями. Маг - это Человек, который не цепляется за старое и легко принимает новое.
А, разного рода магические ремесленники типа знахарей, колдунов, шаманов, волшебников разного рода, пусть они будут даже весьма сильными, не в состоянии создать ровным счетом ничего нового. Они могут пользоваться исключительно тем, что было достигнуто и сделано их предшественниками. Жизнь Мага есть Постоянное Стремление к Познанию Нового, а при невозможности оного - постоянное совершенствование уже изведанного. Короче, если не хочешь перестать быть Магом, каждый день оттачивай свои навыки.
Поэтому отличие Мага от любого колдуна, шамана, знахаря, волшебника, заключается в том, что Маг - это вовсе не тот, кто, к примеру, может дождь вызвать или от хвори излечить или наоборот разного рода вред принести. Маг - это, тот, кто может и хочет изменить лицо этого мира так, как сам того желает, не считаясь с чужими интересами. Маг гнёт все сущее под себя силой своего Разума и Воли.
Ну а если по техники Магии, то отличие Магов от колдунов и шаманов, в том, что Маги работают с различными энергиями в их чистом виде, а колдуны, шаманы и прочие с различными энергетическими воплощениями низшего уровня типа эгрегоров и элементалей. Ну и ещё, чем сильнее Маг, тем проще его заклинания.
Маг предпочитает жить в Царстве Собственного Духа и потому у Мага, только один Бог - это он сам. Ведь богов создают своей верой люди, воплощая их в том облике, что могут себе представить. И потому у магов не бывает друзей и даже приятелей. Среди своих у них только противники, враги или в лучшем соперники. Что же касается людей, то все люди - муравьи перед ними, одарёнными Мудростью и Силой.
Каждый Маг искренне считает себя Центром Мироздания и Осью Вселенной, поскольку уверен в том, что обладает Исключительными Сверхзнаниями, которые способны перевернуть жизнь.
Если Магу, приходится отринуть все низшее, как во внешнем, так и во внутреннем мире, то ему остается только одно - это, самому стать "Мерой всех вещей", Точкой Отсчета, этаким Абсолютом, а Высшей Моральной Силой считать Целесообразность. То есть, главным в этом мире считаешься Ты, а все остальные должны подчиняться твоей воле.
Этика Мага, заключается в том, что спасение достигается не добрыми делами, но знанием, даруемым свыше, человеческая жизнь не нуждается в моральных запретах и все допустимо.
Поэтому, Магам почти нет дела до распрей в окружающем их мире, ведь, они Великие Тайны Сущего Постигают и от того у них на лице презрение, а в глазах скука. Не могут быть Магами те, кто обуреваем страстями. Маги выше добра и обычной справедливости, потому что, они - Маги. Не делай добра - не получишь зла - это один из основных принципов жизни Мага.
Что делает человека Магом? Только постоянное занятие Магией. Когда все мысли, чувства и всё - всё брошено на раскрытие её тайн. У настоящего Мага одна страсть - рыть глубже! Ему страстно хочется узнать, что же там дальше. Это дается непросто, а абсолютное большинство людей не хотят тратить годы и годы на обучение, им хочется всего и сразу. А те, кто в той или иной степени владеют Магией, но не пытаются рыть глубже и самосовершенствоваться они не Маги, а всего лишь волшебники или даже колдуны.
Волшебник или колдун - разве он вообще Маг? В отличии от Мага, волшебник (колдун, шаман) обнаружил в себе и затем чуть - чуть развил имеющиеся природные способности к сверхестественному, что - то подсмотрел у других, что - то заучил, что - то сам додумал и всё, а Маг - это тот, кто нащупать путь, как усилием воли управлять силовыми полями или холодными термоядерными реакциями, вот, это и будет стопроцентной магией.
Чем глубже тот или иной человек погружаемся в то, что называется магией, тем сильнее он меняется как личность. Он начинает по - другому думать, по - другому оценивать ситуации, в которые попадает, принимает решения, которые несколько лет назад ему бы и в голову не пришли. Ведь, не одними заклинаниями живет Маг. Есть много других премудростей, которые он должен освоить, занимаясь Магией. Ведь, Магия - это не просто красивые взмахи руками и звучные заклинания. Магия - это Знания, Расчет, Чёткость Формулировок, Дисциплина и Внимательность к любым мелочам. Поскольку человеческий мозг и человеческое тело в целом, как главный реактор магии - это до сих пор одна сплошная загадка.
Маг - это человек, который может ответить не только на вопросы "как" и "когда", он еще всегда может объяснить "почему" и "зачем". Но чтобы стать таким человеком, надо уметь почти все и знать почти все и самое главное - уметь применить эти знания на деле. Знания - вот основная ценность, но Знания без умений мертвы. Без умений знания в лучшем случае разминка для бодрости ума.
В Магии, всё разумно и практично. И в ней действиям, лишенным смысла, нет места. В ней возможно только Грамотное Планирование и Доскональное Исполнение Задуманного. И потому Магия, требует большого объема Знаний и Понимания тонких материй. И потому, жизнь Мага есть Постоянное Стремление к Познанию Нового, а при невозможности оного, совершенствование уже изведанного. И поэтому Маги стараются всеми правдами и неправдами продлить свою земную жизнь.
Маг, сгущает вокруг себя различные виды энергии и энергетических полей и, преобразовывая их Силой Мысли, Раздвигая Пределы Возможного, учится Усилием Мысли управлять сложными энергетическими процессами и изменениями в ткани бытия.
Поэтому, чтобы стать Магом нужен определённый склад ума: Холодный и Рациональный. И при этом Высокие Движения Души, Острота Ума и Быстрота Соображения. А так же Бескорыстная Жажда Познания. Полёт Мысли и Широта Взглядов. Ну и ещё Благородная Одержимость Учёного. Настоящий Мага должен быть Аскетом, иметь Аскетизм в чем - то подобный монашескому. При этом, он, конечно не обязан ходить в рубище, жить в нищете и питаться сухой корочкой (конкретных запретов на еду и питье нет, но умеренность соблюдать следует), но и богатства ему не полагается, материальная роскошь у Истинных Магов, мягко говоря не приветствуется.
Не место делает мага Магом, а его желание учиться и впитывать знания и потому если ты, занимаешься Магией, но при этом не хочешь свалиться в обморок или даже умереть от ментального или чисто физического истощения в результате Отката (ухудшение физического состояния мага, после того, как он применил магию) или как минимум не одичать, то каждый день совершенствуй или хотя бы оттачивай свои магические навыки, а так же развивай Аскетизм, ведь Аскетизм важнейшая составляющая жизни Мага, ведь он питает мозг, а не плоть. И потому, Истинный Маг (Архимаг), должен обладать, крайне Отрешённым Состоянием Духа, дабы Творить Магию одной лишь Силой Мысли, что бы не плести сложнейшие цепочки заклинаний, тратя своё драгоценное время. Чем Маг могущественнее, тем меньше он нуждается в разных талисманах, амулетах и прочих накопителях магических энергий. Ведь, Изощренной Воле Архимага, подчиняются все известные стихии. Величие Мага в его Великой Власти над стихиями. Великие Маги обходились без презренной пищи, ведь Магия может заменить все.
Жизнь Мага не для тех, кто хочет существовать спокойно. В том числе и потому, что Маг должен быть Умелым, Сильным и Выносливым, поскольку Магия - это тяжелая для организма работа. Да Магия, - это не только тяжёлая, но и опасная для жизни работа. В том числе и потому, что конкуренция среди Магов такова, что, уютно устроившись с бокалом вина, у камина, в одинокой башне, ты не заметишь, как лишишься вина, камина, башни и самой жизни.
Психофизические параметры магии предполагают кардинальные личностные изменения того кто пытается стать Магом. Этому надо долго учиться, постигая тайные знания и совершенствуя и изменяя своё тело и дух. Магическая Сила, всегда требует огранки, как драгоценный камень и потому Маг Должен Учиться Вечно. Истинный Маг, Алчущий Знаний, и прежде всего Знаний о Природе Вещей должен вести Аскетический Образ Жизни. Маги получают дополнительную Мощь от Аскезы, Воздержания. Победы Духа над телом. Знания о Природе Вещей, дают новые знания о Магии, что повышает Могущество Мага. И потому, Настоящий Маг, всегда готов к тому, что могут и должны существовать вещи, с которыми он раньше, никогда не сталкивался. В этом заключается основа его Магического Мышления, которое является основой Жизни Мага.
Смысл Жизни Мага состоит в том, чтобы стать богом, то есть научиться влиять на события, управлять окружающим тебя миром, а не быть послушной богу овечкой, каковой хотят быть христиане и другие адепты авраамических религий.
Умение работать напрямую с энергиями окружающего мира, без инструментов, заклинаний и обрядов - вот признак Истинного Мага. Такие Маги черпают энергию отовсюду из воздуха, воды, земли, но в первую очередь энергия заключена в них самих, о том, что заклинания, это всего лишь рукотворный ключ к дверям, за которыми находится сила. Ну а кто так не может, тот всего лишь просто жалкий ритуалист.
Сила Мага, заключается в количестве той или иной, вполне себе физической энергии, которую он может зачерпнуть из окружающей его среды. То есть способности перекинуть мост нашим грубым материальным миром и миром тонких энергий.
И потому, чем больше у тебя запас этой энергии - тем более сильное ты способен выдать заклинание. По аналогии с физическими возможностями - обычный человек и тренированный штангист поднимут разный вес. Маги через себя энергию пропускают и преобразуют, и чем больше поток этой пропущенной через тело Мага энергии, тем сильнее Маг.
Объём зачёрпнутой магом внешней физической энергии зависит от особенностей его организма и прежде всего на его внутренней биологической и психофизической энергии, которая даёт ему возможность соединить, внешнею природную энергию с внутренней энергией своего организма, и трансформировать их в единый энергетический поток направленный вовне в измененном магическим заклятием состоянии.
Таким образом, тело Мага - это фабрика где с помощью его внутренней энергии идут процессы переработки и преобразованию энергии внешних энергетических полей. Чем крепче маг, чем больше и сильнее его внутренняя жизненная энергия - тем больше внешних энергий он в состоянии переработать, и значит, тем сильнее его заклятия.
У начинающего Мага, его Магическое Действие объединяет в себе следующие компоненты: Мысль, Волевое Усилие, построение структуры для наполнения её энергетической силой, вербальную часть, то есть Заклинание и наконец, жест, приводящий всё это в Действие. У Мага средней силы: Мысль, Волевое Усилие и Жест. Опытный Маг обходится Мыслью и Волевым Усилием.
Жизнь Мага - это Ключ к Дверям Великого Познания и даже немалой власти над умами и жизнями людей. И потому, Маг - это в первую очередь тот, кто, очень много знает, очень много видел и очень, много, прочувствовал. И он может три эти компонента соединить в одно целое. Он может, а все остальные - нет. И потому, Любопытство и Жажда Познания, именно - это и есть то, что, прежде всего отличает мага от других людей. Ведь абсолютному большинству людей Любопытство и Жажда Познания, абсолютно ни к чему, поскольку у них совершенно другие устремления в жизни. Поэтому, хочешь быть магом? Тогда, учись на совесть, и ты им станешь.
Для Мага нет преград. Но только для Знающего Упорного и Смелого Мага. Ведь, Чародеи, как известно, любят действовать с размахом. И потому, Маг должен ставить перед собой такие цели, которые на первый взгляд кажутся вовсе неосуществимыми, в этом и есть Смысл его Жизни. Да, Настоящий Маг умеет Перекраивать Реальность одним лишь своим присутствием. И потому любой Маг - это Индивидуалист, Натура Творческая и сугубо Гуманитарная. Если Воин прогрессирует в бою, то лучшее место для развития Мага - библиотека. И потому так претит его Тонкой Гуманитарной Натуре грубое утилитарное технарство. И поэтому он - Человек Властный и Самолюбивый. И еще Маг - Деспот по натуре. Во всём мире для него существует только один единственный Великий Человек - это он сам, а все прочие великие - так, сбоку припёку.
Любой Маг - это всегда, Вещь в Себе, и ему кроме него самого по большому счету не нужен больше никто. Поэтому кстати подавляющие большинство Магов с древнейших времён ставили себя вне норм сначала местных общин, а в дальнейшем и законов государства. В результате чего они подвергались преследованиям. Самое первое из известных в настоящее время упоминание об уголовной ответственности за злоупотребление Магией, содержится в знаменитом Кодексе Хаммурапи, созданном в 18 веке до нашей эры.
Но, поскольку, иногда встречаются такие вещи, которые тот или иной даже выдающийся Маг в одиночку сделать не может, просто технически, то тогда и ему приходится работать в группе Магов. Но в целом Маг не может бездумно топать за кем - то, он обязан сам решать свою Судьбу! Маг - отдельная боевая единица, действующая исключительно самостоятельно и не подконтрольная никому. Воинам без командира нельзя никак, но Маги не Воины, они Маги!
Маг, в отличии от Воина - это всегда отдельная боевая единица сама в себе, способная справиться с любой мыслимой и немыслимой неожиданностью, и обратить ее к собственной пользе и славе. Маг - это боевая единица, действующая исключительно самостоятельно и не подконтрольная никому. Маг должен уметь делать все и в первую очередь заставлять остальных делать то, что он хочет. Ведь среди прочего Маг мыслит и чувствует по - другому. Маг - это, тот, кто может и хочет изменить лицо этого мира так, как сам того желает, не считаясь с чужими интересами. Он гнет все сущее под себя силой своего Разума и Воли. И потому, все маги - эгоцентристы. У каждого из них, есть свой путь, свои принципы существования и свое видение мира.
Поэтому цели Истинного Мага, всегда, глубоко индивидуальны и подчинены только его личным интересам. Все остальное и все остальные - только инструменты для их достижения. Но при этом, в этом своём Видении Мира - Настоящий Маг в отличии от обывателя больше думает о том, кто он есть на самом деле, и меньше всего - о том, кем он хочет казаться. Чем дальше Волшебник уходит по Пути Могущества, тем сильнее он отдаляется от обычных людей и потому Магов не понимают и боятся. Тем боле, что Маг не терпит полумер и прощать не умеет, его именно так жизнь воспитала. Истинный Маг - Человек Мудрый и Ученый. Но, суров он порой бывает, и тогда уж пощады от него не жди. Так что не вздумайте с ним шутить или утаивать всякое разное. Да, не шутите с Магами.
Ибо если любая Власть развращает, то Волшебная Власть развращает Волшебника просто волшебно. И от этого, даже работа палача, куда более, чище и безобидней, по сравнению с повседневной работой Мага. И потому, всякий Маг - сволочь, но он при этом и Мудр до невозможности. Так что, прочь иллюзии, прочь!
Чем сильнее Маг, тем он больше прав имеет и тем с большей высоты может плевать на права тех, кому не посчастливилось родиться Магом. Но при этом Сильный Маг должен быть ещё умным и хитрым, иначе при таком отношении к окружающим, он долго не проживет. Поэтому, Нacтoящий Маг, вceгдa дoлжeн быть гoтoв к тoму, чтo в любой момент к нему пpидут его убивaть.
Маг всегда одинок, даже тогда, когда находится среди своих собратьев. И на первом месте для настоящего мага всегда стоят лишь личные цели и устремления. Главная ценность для Мага, как и для другого разумного существа - это, его жизнь. И для того, чтобы ее сберечь, Маг сделает все, даже если это не сочетается с общепринятой моралью. И потому, у Пpaвильнoгo Мага нa пepвoм мecтe, oн caм, оcтaльнoe втopичнo. Маг как субъект, добившийся больших успехов на своем поприще, стоит настолько выше, чем обычные люди, что может и даже обязан действовать исключительно в собственных интересах.
Маг - это не только Магическая Сила, но ещё и Большие Знания, помноженные на умения их применять. Настоящий Маг всегда понимает, как используемые им методы работают. Маг не понимающий, что он может и должен делать - это уже не маг. Поэтому Настоящий Маг просто обязан быть Настоящим Учёным. И, тогда, нет, ничего такого, чего не мог бы добиться любой целеустремленный Маг. Ведь, чтобы получить нужный магический эффект Магу не требуется громоздкое оборудование, электростанция, ядерный реактор и синхрофазотрон. Магия - это ещё и энергия, без которой все манипуляции невозможно осуществить. Много энергии. Очень, много.
Чтобы сильно и правильно делать своё дело, Магу, как Повелителю Природных Стихий и
нужны Знания, поэтому Настоящие Маги, они Жадные до Знаний и всегда заняты Поиском и Разгадкой Тайн Мироздания. И, потому Маг должен как мышь, как таракан лезть в любую дырку, чтобы знать все обо всем. Новые знания - это то, за чем, он должен охотиться всю свою жизнь. Власть, золото - это все прекрасно, но их наличие у вас напрямую зависит от того, как много вы знаете, то есть от того, насколько вы умеете использовать свой Ум и Магическую Силу, превращая их в одно целое. Люди примитивны в массе своей, получив некую информацию, они ее просто забывают. Маги же умеют переплавлять слово в дело, превращая полученные нематериальные знания в зримую и ощутимую Мощь. Всегда нужно стараться сделать тот шаг, за которым лежали Новые Горизонты Мощи. Именно поэтому Маги - Венец Мироздания.
Маг не просто умеет думать, он умеет предугадывать события и обращать их в свою пользу. И потому Цели Истинного Мага всегда глубоко индивидуальны и подчинены только его личным интересам. Все остальное и все остальные - это, только инструменты для их достижения. Поэтому, не смотря на свою Тонкую Творческую Гуманитарную Натуру - Маг должен уметь принимать решения только сам, делать это быстро и осознанно, не тратя ни времени, ни нервов на пустые эмоции.
Ремесло Мага не терпит бурных проявлений чувств, они им мешают. И поэтому Маг всегда говорит неторопливо, чётко и по существу. Он считает, что говорить надо мало, а делать много. Магия - дело для людей с холодной головой и холодной кровью, которые всегда умеют, делать то. что называется и тоньше и гибче. И, что при этом немаловажно, Маг должен уметь отвечать за свои Решения, особенно если они будут катастрофичными. Так что, всегда думать надо и свои силы со своими мечтами соизмерять. И потому ему разумнее поступать по принципу: не хочешь делать зла, не делай добра.
Эта ответственность за свои решения и действия приводит к тому, что состояния "Я попробую", для мага не существует. Либо ты что - то делаешь, либо ты это не делаешь. Либо ты знаешь, либо не знаешь. Это еще одно главное отличие Мага от простого человека. Простой человек может позволить себе сказать: "Я завтра попробую это сделать", - и в результате не делает ничего, потому, что это мифическое "завтра" у него не наступает никогда. Завтра, у простого человека будет новый день, и у этого дня будут другие проблемы и задачи. А Маг такой роскоши "маленького простого человека", напрочь лишён. Потому что, Маг не может просто так обещать. Магу надо обещанное обязательно сделать и при этом, творческий подход проявить. Поэтому Настоящий Маг, никогда не бросает начатых дел, потому что, то, что сегодня кажется ненужным и не требует усилий для завершения, завтра может стать жизненно важным и недоступным для исполнения.
Магия Власть над Стихией - это только инструмент. Да, Магия - это лишь инструмент. А что ты этим инструментом создашь - зависит только от тебя. Ты тем сильнее, чем лучше и эффективнее можешь применить свой вид Магии, как Инструмент. И потому, Настоящий Маг, все свои манипуляции, всегда проводит предельно расчётливо, с чётко поставленными предварительно целями. И, там, где не нужно - вообще не напрягается.
Для Мага его слово, материально. В том смысле, и потому, что сказанное магом зачастую становится реальностью. Слово Мага может чаще всего принять конкретную форму или вызвать конкретные последствия и Маг, это должен помнить всегда. Поэтому, если Маг, что - то говорит, то он должен быть уверен как в своих словах, так и в том, что в состоянии ответить за каждое из них. И поэтому Магия не терпит фраз вроде: "Я не это имел в виду" и "Это была просто шутка". Раз сказал, значит, сказал, а дальше - Твори и отвечай за свою работу и самое главное её результаты.
Вот, потому Маг либо идёт и с творческим подходом делает, либо если не получилось сделать или получилось не так как им задумано, он идёт и разбирается, как получить желаемое, причем делает или разбирается до тех пор, пока не достигает цели. В ином случае, он просто перестает быть магом, потому, что любые сомнения в своей силе и знаниях должны трактоваться им самим как отказ от своего ремесла. И уж точно они будут именно так расцениваться его коллегами.
Для настоящего Мага - Магия это Искусство, его затягивает сам её процесс, хотя он и не против того чтобы магия так же была и источником его личной мощи и значимости. Маг много чего знает (ибо он чаще всего находится в размышлениях о судьбах мира, поскольку привык гнуть этот мир под себя), но мало кому, что рассказывает. А всё потому, что он рассчитывает только на себя и верит только себе.
И потому, Мага меньше всего волнуют желания и устремления других людей, он всю жизнь всё решает сам, как за себя, так и за других. Ведь, он мир он узнаёт не из книг, не по рассказам, а на деле. Поэтому, для него закрытых дверей и авторитетов не существует Когда Маг говорит, боги молчат. Поэтому, наглость в профессии Мага - тоже не последнее дело.
В результате, Магия - это не на недельку. Магия - это на всю жизнь. И потому, ремесло Мага не терпит бурных проявлений чувств, они только мешают. Магия - дело для людей с холодной головой и холодной кровью. И, от этого, Магия не терпит спешки, но она и не любит и тех, кто долго выжидает.
Маг должен ставить перед собой такие цели, которые на первый взгляд кажутся вовсе неосуществимыми, но именно в этой их "неосуществимости" и есть смысл. И значит, Маг должен уметь ставить перед собой невыполнимые цели и добиваться успеха в их достижении. А для этого необходима сноровка и Здоровый Цинизм тоже и прежде всего в отношении себя, ведь для Мага самое страшное - это остановиться и решить, что ты уже всемогущ, а значит, для тебя пришло время почивать на лаврах. В этом случае это не передышка, это смерть. И смерть не человека, но Мага.
Здоровый Цинизм и в первую очередь в отношении себя - это очень важно для Мага, поскольку у Настоящего Мага не должно быть азарта и самолюбования, так как, это, верный путь к поражению. Зато у него должна быть Широта Мышления. Маг, делая любой выбор, всегда перед этим работает со своим "Я" и контролирует чувства, соображая, зачем и что делает. Он это делает хотя бы потому, что обязан думать о собственной безопасности, в этом нет ничего зазорного. И значит из всех вариантов, он, всегда выбирает тот, который является наименее рискованным.
Маг, как Натура Цельная, живёт или по крайней мере максимально старается жить только по своим законам. И от того Маг, не терпит, когда ему говорят или тем более приказывают, что ему делать, или, того хуже, заставляют поступать так, как он сам того не хочет. Поэтому любой Маг - индивидуалист. Он человек властный и самолюбивый и деспот по натуре. Он вещь в себе, и ему по большому счету не нужен никто.
И, потому Настоящий Маг, всегда из всех вариантов всегда выбирает тот, который является наименее рискованным. Главная ценность для Мага - его жизнь. И для того, чтобы ее сберечь, Маг должен сделать все, даже если это не сочетается с общепринятой моралью. Поэтому, он правила не только соблюдает, но он их и создаёт. Тогда риск будет куда меньше, а эффект - масштабнее.
Маг должен Работать, а не созерцать. Созерцание - это самое страшное для Мага. И, если он выбрал себе именно такой Жизненный Путь, то это теперь, то Работа - это и есть теперь его жизнь. Надо пробовать все, чтобы понять, на что ты вообще способен. Причем пробовать на своей шкуре, чтобы до конца прочувствовать. И еще - пробовать совмещать то, что кажется несовместимым. И значит, став Магом, и достигнув первой вершины, ты не останавливаясь, должен начать карабкаться на следующую, и так - без остановки, пока не умрешь или пока тебя не убьют. По - другому, никак не получится. И от этого даже работа палача, гораздо чище и безобидней, по сравнению с работой Мага. Всякий Маг - сволочь, но он при этом и Мудр до невозможности. Так что, прочь иллюзии, прочь!
Став Магом ты должен, всегда уверенно идти к своей цели, не позволяя самому себе ни на миг усомниться в том, что тебе это по плечу. Именно самому себе! Кто бы что ни говорил - верьте в свои силы и в свою звезду! Именно это самое главное качество для Настоящего Мага, поэтому преодоление препятствий - это суть его существования. Сила Воли и Психологическая Устойчивость, крайне важные качества для Мага. И потому для Мага самое страшное - это остановиться и решить, что он уже всемогущ, а значит, настало время почивать на лаврах. В случае это не передышка, это смерть. Причём в первую очередь смерть не человека, но Мага! Если не развиваешься в своей магической профессии, то неминуемо начинаешь деградировать, а там уже и могильная плита где - то неподалеку маячит.
Поэтому Любознательность и Жажда Изучения Нового есть главная обязанность Мага. Любопытство, Жажда Познания - это прекрасно. Это отличает Мага от любого обывателя, поскольку обывателям, это ни к чему, у них другие устремления в жизни. Да, Любознательность - это второе имя для любого Мага, который должен как мышь, как таракан лезть в любую дырку, чтобы знать всё обо всём.
Новые знания - это то, зачем Маг, охотится всю свою жизнь. Власть и Золото - это прекрасно, но их наличие у Мага напрямую зависит от того, как много он знает, то есть от того, насколько он умеет использовать свой ум и магическую силу, превращая их в одно целое. Люди примитивны в массе своей, получив некую информацию, они ее просто забывают. Маги же умеют переплавлять слово в дело, превращая полученные Нематериальные Знания в Зримую и Ощутимую Мощь.
Маг Повелевает Природными Стихиями от того он не упрашивает Высшие Силы, не ищет благорасположения переменчивого и своевольного сверхъестественного существа, не унижается перед грозным божеством. Но власть его, сколь бы великой он сам ее ни считал, никоим образом не является властью произвольной и безграничной. Он располагает ею лишь постольку, поскольку строго следует правилам своего Магического Искусства и Природным Законам. Маг - это Мастер Высоких Наук. Истинный Маг может Повелевать Силами Природы и Мир Менять, соединяя Внутренние Интуитивные Достижения и Трансовые Изменения Сознания, с цивилизованным мастерством. Поэтому, Гордому Имени Мага всегда надо должным образом соответствовать.
Большинство Магических Действий требуют от Мага, непрерывного внимания и полной концентрации. Как только он ослабит контроль над происходящим, все может пойти совсем не так, как задумывалось. Тем более, что Магу приходиться то концентрировать внимание на одной цели, то работать с несколькими задачами одновременно, когда нет права на ошибку или незнание основ. И тут на помощь Магу приходит Магическая Гимнастика, которую мы теперь знаем под наименованием Йога. Да, Йога - это Магическая Гимнастика. И заниматься ею и особенно её высшими ступенями могут только Маги. У обычных людишек, от занятий йогой даже на её самых нижних ступенях, очень часто через определённое время начинает ехать крыша, а так же возникают и различные телесные заболевания.
Поэтому, тут Точный Расчёт очень важен. И, конечно же - Самоконтроль. Все дело в Самоконтроле. Если не совладаешь с собственными страстями, не скрутишь в бараний рог эмоции и не выжжешь ростки паники, то с очень большой долей вероятности просто навеки сгинешь в потустороннем мороке.
И потому, чем Больше Силы, тем Больше Ответственности и прежде всего перед собой и это Основное Правило Магов и потому, чтобы стать Магом, придётся много и долго работать над собой. Ответственность и Контроль над всем и в первую очередь над собой, вот что делает человека Магом. А разве не Сила? Сила, тоже очень важна, но Сила без Контроля, Знаний и Умений - ничто. Такая сила, только опасность представляет для своего владельца. Так что Вoздepжaниe - вoт Оcнoвнaя Дoбpoдeтeль Мага. Да, Воздержание, в том числе и сексуальное - Основная Добродетель Мага.
Магия не терпит белоручек и чистюль. Магия - это, романтичное и увлекательное ремесло, и кстати часто не безвыгодное к тому же, но грязи, крови и страха в этом ремесле куда больше, чем на любой другой стезе. Даже работа палача, чище и безобидней, по сравнению с работой Мага. Всякий Маг - сволочь, но он при этом и мудр до невозможности. Так что, прочь иллюзии, прочь!
Высшее достижение в жизни Мага - это стать Архимагом, поскольку Архимаги сами по себе Высшие Сущности и Чудотворцы. Звание Архимага предполагает отличное знание и владение, как минимум несколькими основными направлениями Магии.
Наиболее известным и самым древним из известных на нашей планете магов является Гермес Трисмегист, что в переводе с греческого означает "Гермес Трижды Величайший".
Гермес Трисмегист (Гермес Трижды Величайший). Легендарный исторический персонаж, которому приписывают написание множества книг под диктовку бога Гермеса. Одна из таких книг "Асклепий" посвящена древнеегипетской магии.
Другим взглядом, является мнение, что Гермес Трисмегист имя синкретического божества, сочетающего в себе черты древнеегипетского бога мудрости и письма Тота и древнегреческого бога Гермеса. В герметической традиции - пророк, автор теософского учения, излагаемого в известных под его именем книгах и отдельных отрывках, так называемый "Герметический корпус".
В христианской традиции Гермес Трисмегист один из пророков, предвестивших явление спасителя. В исламской традиции он отождествлялся с Идрисом, считавшимся пророком сабиев.
Согласно раннехристианским теологам Лактанцию и Августину, Гермес Трисмегист известен как весьма древний автор ряда "герметических" произведений, в подлинности которых отцы церкви не сомневались.
Лактанций в своём трактате "О гневе Божьем" указывает, что Трисмегист гораздо древнее Пифагора и Платона. Он считает Трисмегиста одним из важнейших языческих провидцев, предсказавших приход христианства. В "Установлениях" Лактанций стремится показать, что языческая мудрость согласуется с христианским учением, в подтверждение этой мысли он обильно цитирует по-гречески трактат Гермеса "Совершенное слово", известный сейчас в латинском переводе как "Асклепий".
Августин в трактате "О граде Божьем", книга 18, глава 39, пишет, что Меркурий Трисмегист хотя и старше греческих мудрецов, но моложе Моисея. Именно, Моисей жил одновременно с великим астрологом Атласом, братом Прометея, который был прапрадедом Меркурия Трисмегиста. Августин признаёт Трисмегиста пророком пришествия христианства, но в отличие от Лактанция не видит в этом заслуги, ибо знание будущего Трисмегист получил от демонов, которым он служил.
Другой ранний христианский теолог Климент Александрийский упоминает 36 книг Гермеса, заключающих в себе всю египетскую философию, шесть его книг по медицине, две книги с музыкой и гимнами Гермеса, и четыре книги Гермеса о звёздах. При этом Климент не цитирует ни одной из них.
В средневековой Европе ходило множество трактатов на латинском языке, приписываемых Гермесу Трисмегисту и посвящённых в основном магии, астрологии, алхимии и медицине, важнейшими из них являются "Асклепий" и знаменитая "Изумрудная скрижаль". Книга "Изумрудная скрижаль" (по латыни Tábula smarágdina) - важнейший памятник учения герметизма, получивший широкое распространение в латинском переводе.
Согласно легенде, текст "Изумрудной скрижали" был оставлен Гермесом Трисмегистом на пластине из изумруда в египетском храме и обнаружен на могиле Гермеса Аполлонием Тианским, по другой версии Александром Македонским.
Этот текст, представляет собой чрезвычайно сжатую формулировку основных учений герметической философии, своего рода герметический "Символ Веры".
По одной из распространённых версий толкования "Изумрудной скрижали", на ней записан рецепт алхимического Великого делания, то есть рецепт получения философского камня.
Во второй половине XV века нашей эры в качестве ещё одной книги Гермеса Трисмегиста был признан греческий текст "Поймандра", то есть первые 14 трактатов так называемого "Герметического корпуса".
В XV - XVI веках Трисмегист пользовался непререкаемым авторитетом как древнейший философ и маг. Показательно, что в XV веке философ Марсилио Фичино отложил перевод диалогов Платона для того, чтобы прежде перевести оказавшиеся в его руках трактаты из "Герметического Корпуса" Гермеса Трисмегиста.
Формула Гермеса Трисмегиста: "Вот истина, совершенная истина и ничего кроме истины. То, что вверху, подобно тому, что внизу. То, что внизу, подобно тому, что вверху. Одного этого знания уже достаточно, чтобы творить чудеса".
В случае справедливости формулы Гермеса Трисмегиста придется отказаться от понятия вещества. Тогда получится, что мир устроен исключительно из энергетических полей и все разнообразие его объектов, включая человека, определяется разной конфигурацией этих полей. И еще из всего этого следует, что никакого корпускулярно - волнового дуализма в физике нет, а есть только волновой монизм. Наглядным подтверждением этого являются вирусы. Вирус - это не форма жизни, а фрагмент энерго - информационного поля, заключенный в белковую оболочку.
Около 1500 года до нашей эры в Египте появилась так называемая "Книга мёртвых", которая представляла собой среди прочего и сборник магических заклинании.
В отличии от легендарного Гермеса Трисмегиста, более реальным из известных нам древних магов, по историческим источникам является маг и философ Эмпедокл Эмпедокл (490 - 430 до н. э.) Он жил в городе Агридженто на Сицилии. О нём ходили легенды как о чудотворце необычайной силы, в том числе и о том, как он смог воскресить женщину, находившуюся до этого целый месяц без дыхания.
Демокрит Абдерский (Δημόκριτος; около 460 - около 370 до н. э.). Философа - материалиста Демокрита, его современники почитали в том числе не только как философа, но и как Могущественного Мага. (Н. А. Чистякова, Н. В. Вулих "История античной литературы" - М.: "Высшая школа", 1971. - с. 136.)
Другим известным античным магом был Симон Маг или Симон Волхв. Он родился в палестинской провинции Самария, в деревне Гита. Его дата рождения неизвестна, но умер он в 65 году нашей эры в Риме, якобы на глазах император Нерона. Получив известность в 50 - 60 - годы нашей эры, Симон имел настолько большой успех, что в Риме ему была даже поставлена статуя с подписью "Святому богу". Симон умел левитировать, обладал способностью становится невидимым и создавать иллюзии. Так в присутствии императора Нерона, Симон, изменил свою внешность: внезапно он стал ребенком, потом стариком и затем молодым человеком. Так же он обладал способностью приводить в движение взглядом различные предметы (телекинез). Входил и выходил целым и невредимым из огня, сбрасывал с себя оковы. Им был написан трактат "Apophasis Megale" ("Великое Изъяснение").
Ещё одним известным Магом Древнего Рима считается философ - неоплатоник Луций Апулей. Его первое известное в истории мировой истории литературное достоверное произведение о Магии - это магический роман "Метаморфозы" ("Золотой осёл") написанный им в середине 2 - го века нашей эры.
Именно об этом романе Апулея и упоминает Пушкин в своей поэме "Евгений Онегин"
В те дни, когда в садах Лицея
Я безмятежно расцветал,
Читал охотно Апулея,
А Цицерона не читал
А. С. Пушкин "Евгений Онегин", Глава 8
Древнеримский философ Плотин (204/205 н. э., город Ликополь, провинция Египет, Римская империя - 270 н. э., город Минтурны, провинция Кампания, Италия, Римская империя) - основатель философии неоплатонизма. Был придворным философом римских императоров Гордиана III и Галлиена. Помимо философских изысканий занимался различными видами магии, в том числе и вызыванием духов.
Послесловие
В принципе нет никаких отдельных видов Магии. Есть просто некоторые маги, придумавшие себе эти виды из - за своей, то ли лени, то ли трусости, либо малой компетенции (ведь Магия - это дело по сути своей изрядно тонкое), а так же придумали и разного рода ограничения и от этого разделившие магию на различные виды, по которым надо якобы специализироваться и пропагандируют это другим.
В реальной же Магии есть только Воля Мага, и подчиняющаяся его желаниям различные виды магических энергий. В человеческом теле много костей, и внутренних органов и большинство из них могут заключать в себе различную магическую энергию и контур к ней. Удобное вместилище, и не так уж требовательно к размерам магической энергетической структуры.
И что, в результате, просто так захотел чего-нибудь, и сделал? Именно. Но для этого нужно верить в себя и иметь Дар. Надо просто понять, что ты потенциально можешь все. Твоё мнение имеет значение, твоё "хочу" - может изменить твою жизнь.
Поэтому самая первая и самая главная из свобод настоящего Мага - это "Свобода Хотеть". Ведь значимость твоих деяний всегда будет ограничена силой твоей Воли и силой твоей Веры в Себя. Разум Побеждает тело. Так же как Материя Рождает Разум, что бы затем Разум Победил Материю. Вот, для чего Настоящим Магам и нужны постоянные тренировки Духа и Тела. Они, во время этих тренировок в первую очередь учатся Верить в Себя и Хотеть! Ведь Повторенье - Мать Ученья, значит нужно Повторять. Ты Хочешь Достичь Цели? Повторяй! Ты хочешь Победить? Повторяй! Ведь, если ты начал, то значит, всегда иди до конца!
В результате подобного подхода к своему делу у Настоящего Мага - Живой и Разносторонний Ум, заточенный под всякое. Поэтому, Настоящий Маг - это Мастер Быстрых и Безошибочных Решений, Человек Жёсткой Фокусировки.
Данная работа была написана 15 февраля 2017 года, с последующими дополнениями и редактированием в 2018 - 2025 годах. Впервые эта работа была опубликована в сборнике работ Константина Колонтаева под названием "Магия как наука", изданном в Севастополе в 2018 году.
Россия и Русские от полюса до полюса. Взгляд Н. Г. Чернышевского на коммунистическое будущее Земли
"Вера Павловна, вместо того, что бы спать с Рахметовым, спит одна и видит свой Четвертый Сон" (Строка одного из сочинений советской старшеклассницы брежневской эпохи)
Вместо Предисловия. Нынешний мировой цивилизационный кризис капитализма, и некоторые его неожиданные особенности
Начавшийся, осенью 2008 года, грандиозным крахом множества ведущих финансовых структур западного мира - нынешний глобальный кризис капитализма, уже к исходу 2011 года стал не столько кризисом экономическим и политическим, как это не раз бывало раньше, а впервые со времён упадка и краха Римской империи стал кризисом цивилизационным. Причем, не только для Запада, но, и для всего остального мира, который к концу 20 - го века, был полностью глобализирован, на основах западной цивилизации.
В результате, для всей нынешней земной цивилизации, в крайне острой форме, оказались поставлены, такие наши классические русские вопросы, как: 'Кто виноват?' и 'Что делать?'.
Казалось бы, ответы на эти два основополагающие для нынешней обстановки в мире, вопроса выглядят, просто: виноват мировой капитализм, и прежде всего финансовый, и значит, надо этот мировой капитализм, уничтожить, дабы этим спасти человечество и достигнутый им нынешний уровень цивилизационного развития. А после этого продолжить развиваться дальше.
Но, как это часто бывает, простые ответы на сложные вопросы, не всегда приводят к простым решениям. Дело в том, что, нынешний мировой цивилизационный кризис, показав, полнейшую несостоятельность мирового капитализма, и его абсолютного воплощения в лице нынешней Запада, и насущную необходимость его замены мировым социализмом, с целью элементарного выживания всего человечества, однако, при этом, этот глобальный цивилизационный кризис, так и не привел, к появлению четко сформулированной социалистической альтернативы преодоления для его преодоленеия и тем самым спасения человечества.
Этот исторический парадокс, стал особенно заметен, на фоне прокатившихся в 2011 - 2012 годах, по всем ведущим странам Запада, волнам массовых антикапиталистических протестов. Но, эти массовые и бурные волнения, среди прочего, очень четко показали, что под ударами нынешнего глобального цивилизационного кризиса потерпела крах, не только такая основная идеология капитализма, как либерализм, но, как не странно, и его, до этого главный противник - научный коммунизм, покоящийся, прежде всего на идеологии марксизма.
В результате, практически все коммунистические партии нынешнего мира, базирующиеся, на созданной, во второй половине 19 - го века идеологии марксизма, вступив в полосу кризиса и упадка, накануне и особенно после распада Советского Союза, продолжают переживать кризисные процессы и сейчас, уже во втором десятилетии 21 века, когда, казалось бы, образ капитализма, окончательно и полностью, дискредитирован в глазах большинства жителей нашей планеты.
Этот, одновременный крах двух, казалось бы, противостоящих друг другу глобальных идеологий: либерализма и коммунизма, произошедший, по причине - нынешнего глобального цивилизационного кризиса, заставляет задуматься о том, а не является ли на самом деле, лежащая в основе нынешнего коммунизма - идеология марксизма, разновидностью этого самого западного либерализма, так сказать, его левым крылом? И не является ли марксизм как левое крыло западного либерализма, главной причиной краха современного коммунизма и как теории и как политического движения?
К сожалению, эта, очень актуальная для настоящего времени тема - тема глубокого и системного кризиса современного коммунизма, как теории, так и политического движения, основанного на марксизме, до сих пор все еще не получила должного научного рассмотрения, как впрочем и тот факт, что главной причиной современного мирового кризиса коммунизма является, лежащая в его основе европейская, а точнее общезападная либеральная матрица, в том числе, и в виде марксизма.
Таким образом, в современном мире на сегодняшний день нет никакой альтернативной идеологии по преодолению данного глобального кризиса, которая овладев умами большинства человечества, помогла бы ему преодолеть, этот нынешний глобальный цивилизационный крнизис и вновь стать на путь социального, научного и экономического прогресса. Такая идеология до сих пор ещё не возникла, и пока, в мире, не видно никаких предпосылок, к её созданию.
Да, измельчали, измельчали нынешние цивилизованные народы мира, в интеллектуальном и политическом плане, и особенно тех стран, которые относятся, к экономически высоко развитым. То ли дело было в 19 - начале 20 - го веков, когда во всех тогдашних, так сказать цивилизованных странах - гениальные мыслители, не говоря уже о просто талантливых интеллектуалах, плодились, словно кролики согласно 'Таблице размножения'.
Часть 1. Роман Н. Г. Чернышевского 'Что делать?', как план глобальных революционных преобразований и прогноз их результатов
Ситуация глобального цивилизационного кризиса в нынешнем мире, в некоторой степени, напоминает ту которая складывалась в Европе и Российской империи в 60 - е годы 19 века, когда европейский капитализм начинал переход из эпохи свободной конкуренции в эпоху финансовых империй, а Российская империя освобождалась от остатков крепостного права и преодолевала сильнейшие экономические трудности, связанные с последствиями своего поражения в недавней Крымской войне.
В условиях возникшего в Европе во второй половине 19 века исторического пессимизма, появлялись и различные интеллектуальные разработки по его преодолению, с соответствующим вопросом 'Что делать?'. В этой ситуации, одним из многих европейских мыслителей второй половины 19 века, искавших и вырабатывавших рецепты спасения цивилизации, был русский философ, политик и литератор Николай Гаврилович Чернышевский, который, впрочем считал, что существующую капиталистическую западную цивилизацию надо не спасать, а наоборот как можно быстрее разрушить и на её обломках построить новое здание мирового коммунистического прогресса.
Вот поэтому, хорошо известный на тот момент в России и совершенно неизвестный в тогдашней, как впрочем и в сегодняшней Европе, российский революционный интеллектуал и политик Н. Г. Чернышевский избрал вопрос 'Что делать?', в качестве названия своего литературного произведения, которое должно было показать как пути выхода их этого кризиса, так и оптимистические результаты его преодоления.
Путь выхода из тогдашнего кризиса и начало мирового цивилизационного прогресса Чернышевский видел в социалистической революции в России, которая даст возможность русскому народу сначала построить социализм в своей стране, а затем создать для себя глобальное коммунистическое общество.
Показ подготовки русской социалистической революции и развёртывание живописной картины, последующего русского глобального коммунизма были даны в романе Чернышевского, под соответствующим символическим названием 'Что делать?'
Этот роман был написан Н. Г. Чернышевским всего за четыре месяца, с декабря 1862 по март 1863 года, в крайне непростой для него жизненной ситуации, когда он находился в предварительном заключении в Петропавловской крепости, по обвинению в подготовке государственного переворота.
'Что делать?', был создан в жанре философско - утопического романа, с целью заставить его читателей принять созданное к том моменту Чернышевским мировоззрение русского коммунизма как руководство к действию, в результате чего он стал учебником жизни для нескольких поколений русских революционеров.
Основу содержания этого романа составляют те его разделы, которые именуются 'Сны Веры Павловны'. В этих 'снах' главной героини романа Веры Павловны Розальской, которая на его страницах большей частью именуется просто как Вера Павловна, автор доносит до читателей в виде художественных образов все свои политические, философские и экономические идеи, предсказывая и объясняя всё то, что по его мнению последует в дальнейшем в России и мире.
Именно, развернутый показ путей подготовки подобной русской социалистической революции и развертывание живописной картины, последующего утверждения коммунизма в масштабе всей планеты и составили основное содержание романа 'Что делать?'.
Часть 2. Роман Н. Г. Чернышевского 'Что делать?' - история его создание и его всемирно - историческое значение
Роман выдающегося даже по тем временам русского мыслителя Николая Гавриловича Чернышевского 'Что делать?', был написан им, во время предварительного досудебного заключения в Петропавловской крепости (Петербург), в период с декабря 1862 по март 1863 года.
'Что делать?' - был создан автором в жанре философско - утопического романа, и был рассчитан не на чувственную и образную, а на рациональную и рассудочную способность своего читателя. Цель данного произведения заставить читателей пересмотреть свои взгляды на жизнь и принять истину коммунистического миросозерцания как руководство к действию. Роман стал 'учебником жизни', для нескольких поколений русских революционеров, вплоть до начала 20 - го века.
В романе Чернышевский показал разрушение старого мира и появление нового, изобразил новых людей, боровшихся за счастье народа. Но самое главное - это то, что Чернышевский показал в своем романе 'Что делать?' общество будущего как реальность.
Своим романом Чернышевский стремится пробудить в читателях веру в неизбежную победу социализма, а затем и построение коммунизма. В связи с этим, особое место в романе занимают эпизоды или разделы, именуемые 'Сны Веры Павловны'.
В этих 'снах', своей главной героини Веры Павловны Розальской (её девичья фамилия), которая в романе большей часть именуется по имени - отчеству, как Вера Павловна, автор проводит свои основные политические идеи, объясняя или предсказывая то, что последует в дальнейшем в жизни героев или России в целом.
На примере жизни Веры Павловны, Чернышевский, показывает путь мыслящей девушки к вершинам профессионального и вытекающего из него жизненного самоутверждения, а так же, из-за цензурных условий, в очень завуалированной форме показывает различные этапы, подготовки будущей, по его мнению, социалистической революции в России, строительство сначала социализма, а потом коммунизма, после того, когда эта революция произойдет.
Ключевое место, среди этих 'снов', в романе занимает 'Четвертый сон Веры Павловны', в котором Чернышевский развертывает картину светлого коммунистического будущего, в масштабе всей нашей планеты, когда, человечество, вновь обрело утраченную ранее на многие тысячелетия, прежнею гармоническую завершенность и полноту своей жизни.
Часть 3. 'Четвертый сон Веры Павловны', как завершение и сюжетная основа романа Н. Г. Чернышевского 'Что делать?', и подробное описание светлого коммунистического будущего человечества
Ключевое место среди 'Снов Веры Павловны' занимает раздел 'Четвертый сон Веры Павловны', в котором Чернышевский показывает картины торжества русского коммунистического будущего в масштабах всей планеты, когда вновь обретена утраченная ранее на многие тысячелетия, прежняя гармоническая завершённость и полнота первобытнообщинного коммунизма в условиях родоплеменного общинного строя или так нызаваемый 'Золотой век Человечества'
Поэтому раздел 'Четвёртый Сон Веры Павловны' является ядром и, по сути, основой содержания романа Н. Г. Чернышевского 'Что делать?'. Данный раздел, этого романа, находится в четвертой главе под названием 'Второе замужество'. Основное содержания 'Четвертого Сна Веры Павловны', содержится в пунктах 8, 9,10, 11, раздела 'Четвертый сон'.
'Четвертый сон Веры Павловны', рисует картину коммунистического рая на планете Земля. Того, по словам автора 'Золотого века', который возникнет на Земле, когда победит революция, которую автор в то время готовил, и пропаганде которой он и посвятил свой роман ' Что делать?'.
Примерное содержание, этого раздела можно было бы выразить следующими словами - 'Представьте себе каким станет мир, населенный богами. Что не представить? То - то, и оно, потому что, никакого воображения вам не хватит, чтобы представить себе этот совершенно невиданный мир!'.
Однако поскольку, Н. Г. Чернышевский был сугубый материалист, и к тому же как он называл себя - материалист антропологический, то свой мир будущего, он, всё же населил не богами, а людьми, хотя на фоне его современников, эти люди будущего выглядели богами.
Этот, будущий 'Золотой Век' а точнее 'Золотая Эра Человечества', о котором в романе теоретически беседуют Лопухов и Кирсанов, воплощен в гигантском хрустальном дворце - саде, стоящем среди богатых тучных нив и садов, царства вечной весны, лета и радости.
Такими громадными домами в шахматном порядке покрыта вся преображенная освобожденным трудом Земля - планета 'новых людей'. В этих домах - дворцах, живут все вместе счастливые люди идеального будущего. Они вместе работают с песнями, вместе обедают, веселятся.
И, Чернышевский говорит устами богини свободной любви о светлом будущем, открывая его Вере Павловне и заодно всем своим бесчисленным читателям следующим образом: 'Оно светло, оно прекрасно. Говори же всем: вот что в будущем, будущее светло и прекрасно. Любите его, стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее, сколько можете перенести'.
В 'Четвертом сне Веры Павловны', Чернышевский рисует общество, в котором интересы каждого органически сочетаются с интересами всех. Это общество, где отсутствует эксплуатация человека человеком, где люди научился разумно управлять силами природы, где исчезло драматическое разделение между умственным и физическим трудом, все люди свободны, равноправны и гармонически развиты и потому могут свободно и освобожденные от нужды и повседневных жизненных забот они могут полностью раскрыть всё богатство своей личности. В этой части романа - читатель видит мир будущего, и этот мир, прекрасен во всем.
С удивительной проницательностью предвидел Чернышевский и то, что общество будущего освободит женщину от домашнего рабства и решит важные проблемы по обеспечению стариков и воспитанию молодого поколения.
Все это художественно воплощено автором вот в таких образах: 'Здравствуй, сестра, - говорит она царице, - здесь и ты, сестра? говорит она Вере Павловне, - ты хочешь видеть, как будут жить люди, когда царица, моя воспитанница, будет царствовать над всеми? Смотри. Здание, громадное, громадное здание, каких теперь лишь по нескольку в самых больших столицах, - или нет, теперь ни одного такого! Оно стоит среди нив и лугов, садов и рощ. Нивы - это наши хлеба, только не такие, как у нас, а густые, густые, изобильные, изобильные. Неужели это пшеница? Кто ж видел такие колосья? Кто ж видел такие зерна? Только в оранжерее можно бы теперь вырастить такие колосья с такими зернами. Поля, это наши поля; но такие цветы теперь только в цветниках у нас. Сады, лимонные и апельсинные деревья, персики и абрикосы, - как же они растут на открытом воздухе? О, да это колонны вокруг них, это они открыты на лето; да, это оранжереи, раскрывающиеся на лето.
- Но это здание, - что ж это, какой оно архитектуры? Чугун и стекло, чугун и стекло - только. Нет, не только: это лишь оболочка здания, это его наружные стены; а там, внутри, уж настоящий дом, громаднейший дом: он покрыт этим чугунно-хрустальным зданием, как футляром; оно образует вокруг него широкие галереи по всем этажам.
- Какая легкая архитектура этого внутреннего дома, какие маленькие простенки между окнами, - а окна огромные, широкие, во всю вышину этажей! Его каменные стены - будто ряд пилястров, составляющих раму для окон, которые выходят на галерею.
- Но какие это полы и потолки? Из чего эти двери и рамы окон? Что это такое? серебро? платина? Да и мебель почти вся такая же, - мебель из дерева тут лишь каприз, она только для разнообразия, но из чего ж вся остальная мебель, потолки и полы?
- 'Попробуй подвинуть это кресло', - говорит старшая царица. Эта металлическая мебель легче нашей ореховой. Но что ж это за металл? Ах, знаю теперь, Саша показывал мне такую дощечку, она была легка, как стекло, и теперь уж есть такие серьги, брошки, да, Саша говорил, что, рано или поздно, алюминий заменит собою дерево, может быть, и камень. Но как же все это богато! Везде алюминий и алюминий, и все промежутки окон одеты огромными зеркалами. И какие ковры на полу! Вот в этом зале половина пола открыта, тут и видно, что он из алюминия. Ты видишь, тут он матовый, чтобы не был слишком скользок, - тут играют дети, а вместе с ними и большие; вот и в этом зале пол тоже без ковров, - для танцев. И повсюду южные деревья и цветы; весь дом - громадный зимний сад.
- Но кто же живет в этом доме, который великолепнее дворцов? - 'Здесь живет много, очень много; иди, мы увидим их'.
Они идут на балкон, выступающий из верхнего этажа галереи. Как же Вера Павловна не заметила прежде? По этим нивам рассеяны группы людей; везде мужчины и женщины, старики, молодые и дети вместе. Но больше молодых; стариков мало, старух еще меньше, детей больше, чем стариков, но все-таки не очень много. Больше половицы детей осталось дома заниматься хозяйством: они делают почти все по хозяйству, они очень любят это; с ними несколько старух. А стариков и старух очень мало потому, что здесь очень поздно становятся ими, здесь здоровая и спокойная жизнь; она сохраняет свежесть
Группы, работающие на нивах, почти все поют; но какой работою они заняты? Ах, это они убирают хлеб. Как быстро идет у них работа! Но еще бы не идти ей быстро, и еще бы не петь им! Почти все делают за них машины, - и жнут, и вяжут снопы, и отвозят их, - люди почти только ходят, ездят, управляют машинами. И как они удобно устроили себе; день зноен, но им, конечно, ничего: над тою частью нивы, где они работают, раскинут огромный полог: как подвигается работа, подвигается и он, - как они устроили себе прохладу! Еще бы им не быстро и не весело работать, еще бы им не петь! Этак и я стала бы жать! И все песни, все песни, - незнакомые, новые;
Но вот работа кончена, все идут к зданию. 'Войдем опять в зал, посмотрим, как они будут обедать', - говорит старшая сестра.
Они входят в самый большой из огромных зал. Половина его занята столами, - столы уж накрыты, - сколько их! Сколько же тут будет обедающих? Да человек тысяча или больше: 'здесь не все; кому угодно, обедают особо, у себя'.
Те старухи, старики, дети, которые не выходили в поле, приготовили все это: 'готовить кушанье, заниматься хозяйством, прибирать в комнатах, - это слишком легкая работа для других рук, - говорит старшая сестра, - ею следует заниматься тем, кто еще не может или уже не может делать ничего другого'.
Великолепная сервировка. Все алюминий и хрусталь; по средней полосе широких столов расставлены вазы с цветами, блюда уж на столе, вошли работающие, все садятся за обед, и они, и готовившие обед.
'А кто ж будет прислуживать?' - 'Когда? во время стола? зачем? Ведь всего пять шесть блюд: те, которые должны быть горячие, поставлены на таких местах, что не остынут; видишь, в углублениях, - это ящики с кипятком, - говорит старшая сестра. - 'Ты хорошо живешь, ты любишь хороший стол, часто у тебя бывает такой обед?' - 'Несколько раз в год'. - 'У них это обыкновенный: кому угодно, тот имеет лучше, какой угодно, но тогда особый расчет; а кто не требует себе особенного против того, что делается для всех, с тем нет никакого расчета. И все так: то, что могут по средствам своей компании все, за то нет расчетов; за каждую особую вещь или прихоть - расчет'.
- 'Неужели ж это мы? Неужели это наша земля? Я слышала нашу песню, они говорят по-русски'. - 'Да, эти люди мы, ведь с тобою я, русская!' - 'И ты все это сделала?' - 'Это все сделано для меня, и я одушевляла делать это, я одушевляю совершенствовать это, но делает это вот она, моя старшая сестра, она работница, а я только наслаждаюсь'. - 'И все так будут жить?' - 'Все, - говорит старшая сестра, - для всех вечная весна и лето, вечная радость. Но мы показали тебе только конец моей половины дня, работы, и начало ее половины; - мы еще посмотрим на них вечером, через два месяца'.
Согласно Чернышевскому в коммунистическом обществе будущего, каждый выбирает себе занятие по душе и трудится и для себя, и для людей. Все эти люди - музыканты, поэты, философы, ученые, артисты, но они же работают на полях и заводах, управляют современными, ими созданными машинами, все больше и больше переделывают природу, превращая неплодородные земли в плодородные, осушают болота, строят каналы. И все это они делают на благо себе.
Но все это, как говорил Чернышевский, основано на свободе личности. Не зря говорит 'светлая красавица': 'Где нет свободы, там нет и счастья', подтверждая этими словами то, что свобода людям необходима.
Завершающий абзац 'Четвертого сна Веры Павловны': 'Ты знаешь будущее. Оно светло, оно прекрасно. Говори же всем: вот что в будущем, будущее светло и прекрасно. Любите его, стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее, сколько можете перенести: настолько будет светла и добра, богата радостью и наслаждением ваша жизнь, насколько вы умеете перенести в нее из будущего. Стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее все, что можете перенести'.
Часть 4. 'Четвертый Геноцидный Сон Веры Павловны', как доселе неизвестный прогноз Н. Г. Чернышевским о безжалостном Глобальном Шествия Русского Прогресса, агрессивная и безжалостная программа создания Глобального Коммунизма - исключительно русскими и только для русских
Малоизвестная сторона научного и литературного творчества Чернышевского, в романе 'Что делать?' и конкретно в его разделе 'Четвёртый сон Веры Павловны' - это русский национал - коммунистический глобализм, который согласно Чернышевскому козначает, что коммунизм возможен только в глобальном масштабе (это как у Маркса и Энгельса), но создадут его только русские и только они будут пользоваться его плодами оставшись единственным народом на планете Земля.
Этот, одаренный несравненной мудростью, высокими помыслами и талантами, человек, пронзив своим нечеловечески зорким взором время и пространство, увидел и затем описал следующую картину.... Если, судить по картине мира изображённой в 'Четвёртом сне Веры Павловны', то результат всякого Прогресса - это Геноцид. Прежние народы - погибают (уничтожаются, вымирают, изменяются), вместе со своей культурой. Как сказал Чингизхан: 'Недостаточно, чтобы я победил. Другие должны быть повергнуты'. Так что, не оглядываясь по сторонам и не пытаясь подлаживаться под других. Никаких - 'Ни шагу назад!', никаких - 'Умрём, но не отступим!'. Вообще: никаких 'умрём'. Только - 'Убьём'.
Мужик, реально много знал! Ведь, он был более чем вменяемый и расчетливый человек, обладающий многими Тайнами Бытия. К тому же он ещё был и Мудрец, прокладывающий по жизни дорогу кулаками, своего Интеллекта и Воли. Одним словом - Умник, со Стальной Волей, подкрепленной Бесстрашием и Беспощадностью, в том числе, и можно сказать, даже прежде всего к самому себе. Решимость, Кураж, Стойкость и готовность к самопожертвованию. Не оглядываясь по сторонам и не пытаясь подлаживаться под других. Такой всегда четко знает, что ему надо, и как этого добиться, поскольку Воля его сильна. По настоящему сильна.
Да, чувствуется в нём академическая культура. Ведь он был Простой Скромный Мудрец, жаждущий лишь знаний и мудрости, ненавидящий войны, и обожающий решать все разногласия мирным путем! Отсюда и эта его попытка охватить некие глобальные, почти геологические процессы, своим слабым человеческим восприятием
И, так согласно Чернышевскому, глобальное коммунистическое будущее - светло и прекрасно. Но, только для русских, которые останутся в том будущем единственным народом на планете Земля.
И, вот, что согласно этой концепции Чернышевского, увидела в своём 'Четвёртом сне' главная героиня этого романа Вера Павловна:
'Цветы завяли; листья начинают падать с деревьев; картина становится уныла.
- Видишь, на это скучно было бы смотреть, тут было бы скучно жить, говорит младшая сестра, - я так не хочу. - Залы пусты, на полях и в садах тоже нет никого, - говорит старшая сестра, - я это устроила по воле своей сестры царицы. - Неужели дворец в самом деле опустел? - Да, ведь здесь холодно и сыро, зачем же быть здесь? Здесь из двух тысяч человек осталось теперь десять - двадцать человек оригиналов, которым на этот раз показалось приятным разнообразием остаться здесь, в глуши, в уединении, посмотреть на северную осень. Через, несколько времени, зимою, здесь будут беспрестанные смены, будут приезжать маленькими партиями любители зимних прогулок, провести здесь несколько дней по - зимнему'.
- Но где ж они теперь? - Да везде, где тепло и хорошо, вы сами на 7 - 8 плохих месяцев вашего года уезжаете на юг, - кому куда приятнее. Но есть у вас на юге и особая сторона, куда уезжает главная масса ваша. Эта сторона так и называется 'Новая Россия'.
- Это где Одесса и Херсон? - Нет это в твое время, а теперь, смотри, вот где Новая Россия'. Горы, одетые садами; между гор узкие долины, широкие равнины.
- Эти горы были прежде голые скалы, - говорит старшая сестра. - Теперь они покрыты толстым слоем земли, и на них среди садов растут рощи самых высоких деревьев: внизу во влажных ложбинах плантации кофейного дерева; выше финиковые пальмы, смоковницы; виноградники перемешаны с плантациями сахарного тростника; на нивах есть и пшеница, но больше рис - Что ж это за земля? - Поднимемся на минуту повыше, ты увидишь ее границы'.
Судя по дальнейшему описанию, Небесная Царица подымает Веру Павловну на одну из высших точек горного массива Голаны (Голанские высоты) на стыке границ нынешних Сирии, Ливана и Израиля.
Ну а дальше идёт такое описание: 'На далеком северо - востоке две реки, которые сливаются вместе (примечание - соответствует Тигру и Ефрату) прямо на востоке от того места, с которого смотрит Вера Павловна; дальше к югу, все в том же юго - восточном направлении, длинный и широкий залив (примечание - Персидский залив); на юге далеко идет земля, расширяясь все больше к югу между этим заливом и длинным узким заливом, составляющим ее западную границу (примечание - Аравийский полуостров). Между западным узким заливом и морем, которое очень далеко на северо-западе, узкий перешеек (примечание - Синайский полуостров).
- Но мы в центре пустыни? - говорит изумленная Вера Павловна (примечание - Аравийская пустыня)
- Да, в центре бывшей пустыни; а теперь, как видишь, все пространство с севера, от той большой реки на северо-востоке, уже обращено в благодатнейшую землю, в землю такую же, какою была когда-то и опять стала теперь та полоса по морю на север от нее, про которую говорилось в старину, что она 'кипит молоком и медом'. Мы не очень далеко, ты видишь, от южной границы возделанного пространства, горная часть полуострова еще остается песчаною, бесплодною степью, какою был в твое время весь полуостров; с каждым годом люди, вы русские, все дальше отодвигаете границу пустыни на юг. Другие работают в других странах: всем и много места, и довольно работы, и просторно, и обильно. Да, от большой северо - восточной реки (примечание - слияние Тигра и Ефрата), все пространство на юг до половины полуострова зеленеет и цветет, по всему пространству стоят, как на севере, громадные здания в трех, в четырех верстах друг от друга, будто бесчисленные громадные шахматы на исполинской шахматнице. Спустимся к одному из них - говорит старшая сестра.
Такой же хрустальный громадный дом, но колонны его белые. - Они потому из алюминия, - говорит старшая сестра, - что здесь ведь очень тепло, белое меньше разгорячается на солнце, что несколько дороже чугуна, но по-здешнему удобнее'. Но вот что они еще придумали: на дальнее расстояние кругом хрустального дворца идут ряды тонких, чрезвычайно высоких столбов, и на них, высоко над дворцом, над всем дворцом и на, полверсты вокруг него растянут белый полог. Он постоянно обрызгивается водою, - говорит старшая сестра: видишь, из каждой колонны подымается выше полога маленький фонтан, разлетающийся дождем вокруг, поэтому жить здесь прохладно; ты видишь, они изменяют температуру, как хотят.
- А кому нравится зной и яркое здешнее солнце?
- Ты видишь, вдали есть павильоны и шатры. Каждый может жить, как ему угодно, я к тому веду, я все для этого только и работаю.
- Значит, остались и города для тех, кому нравится в городах?
- Не очень много таких людей. Городов осталось меньше прежнего, - почти только для того, чтобы быть центрами сношений и перевозки товаров, у лучших гаваней, в других центрах сообщений, но эти города больше и великолепнее прежних; все туда ездят на несколько дней для разнообразия; большая часть их жителей беспрестанно сменяется, бывает там для труда, на недолгое время.
- Но, кто хочет постоянно жить в них?
- Живут, как вы живете в своих Петербургах, Парижах, Лондонах, - кому ж какое дело? Кто станет мешать? Каждый живи, как хочешь; только огромнейшее большинство, 99 человек из 100, живут так, как мы с сестрою показываем тебе, потому что это им приятнее и выгоднее. Но, иди же во дворец, уж довольно поздний вечер, пора смотреть на них".
- Но нет, прежде я хочу же знать, как это сделалось? - Что? - То, что бесплодная пустыня обратилась в плодороднейшую землю, где почти все мы проводим две трети нашего года.
- Как это сделалось? Да что ж тут мудреного? Ведь это сделалось не в один год, и не в десять лет, я постепенно подвигала дело. С северо - востока, от берегов большой реки, с северо - запада, от прибережья большого моря, - у них так много таких сильных машин, - возили глину, она связывала песок, проводили каналы, устраивали орошение, явилась зелень, явилось и больше влаги в воздухе; шли вперед шаг за шагом, по нескольку верст, иногда по одной версте в год, как и теперь все идут больше на юг, что ж тут особенного? Они только стали умны, стали обращать на пользу себе громадное количество сил и средств, которые прежде тратили без пользы или и прямо во вред себе.
То, что мы показали тебе, нескоро будет в полном своем развитии, какое видела теперь ты. Сменится много поколений прежде, чем вполне осуществится то, что ты предощущаешь. Нет, не много поколений: моя работа идет теперь быстро, все быстрее с каждым годом, но все-таки ты еще не войдешь в это полное царство моей сестры; по крайней мере, ты видела его, ты знаешь будущее. Оно светло, оно прекрасно. Говори же всем: вот что в будущем, будущее светло и прекрасно. Любите его, стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее, сколько можете перенести: настолько будет светла и добра, богата радостью и наслаждением ваша жизнь, насколько вы умеете перенести в нее из будущего. Стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее все, что можете перенести'.
Кстати во времена Чернышевского, то есть в начале 60 - х годов 19 - го века, 'Новая Россия' ('Новороссия'), представляла собой северное и восточное побережье Черного моря, а так же примыкающее к нему побережье Азовского моря. Но в 1862 - 1863 годах, Николай Гаврилович, увидел далеко намного столетий вперёд, и где - то через пару веков вперёд он узрел совсем уж Новую Новороссию в границах всего Большого Ближнего Востока и надо понимать так же с территориями современной Турции и Ирана (Персии), поскольку без территорий этих стран у этой Новой Новороссии не будет прямой сухопутной связи с территорией России Старой, а это было бы уж совсем вопиющее и сурово караемое упущение.
Да, прочитав данное описание этой 'Новой Новороссии' по Чернышевскому, современные нефтяные шейхи Аравийского полуострова, да и не только они, но и турецкие политики, да и иранские аятоллы тоже, начали бы, что называется кипятком ссать. Да, вот такие светлые перспективы, сулит им Неумолимая Поступь Истории.
В общем, по всему Большому Ближнему Востоку, и, прежде всего по гигантской пустыне Аравийского полуострова, звучат русские народные шальные хороводные песни, но возникает вопрос, а куда делось местное, так сказать коренное население, типа арабы, персы, турки, курды и немножко евреи, которые до этого, пели здесь песни совершенно другого звучания? Да, надо же столько людишек вокруг было и, все, вдруг умереть решили. Ну, что за вредный народ. Все это в очередной раз давало повод огорчиться порочности человеческой натуры, и порадоваться собственной предусмотрительности.
И так согласно этому разделу 'Четвёртого сна Веры Павловны' - Новая Россия или 'Новая Новороссия' - это по Чернышевскому, как минимум весь так называемый Большой Ближний Восток, а именно весь Аравийский полуостров (Саудовская Аравия, Кувейт, Катар, Бахрейн, Оман, Йемен), Ирак, Сирия, Ливан, Иордания и Палестина (Израиль). Так же подразумевается что в 'Новую Новороссию', так же входят нынешние Турция и Иран.
То, что не только Большой Ближний Восток но и вся планета Земля населена русскими следует из следующей фразы Небесной Царицы в 'Четвёртом Сне': 'Другие работают в других странах, всем и много места и много работы, и просторно и обильно'.
Таким образом, согласно Чернышевскому предстоящее коммунистическое будущее планеты Земля, действительно 'светло и прекрасно', но только для русских, которые живут в гордом одиночестве на этой планете. И, вся их эта благодать, опирается на фундамент из могильных плит, невписавшихся в новую цивилизацию народов.
Да, трудная, но желанная добыча. Но, разве 'Свобода', это не достаточно красивый идеал, ради которого можно рискнуть своей жизнью, или забрать чужую? И, неважно, каким способом. Вот и получается, что Свобода для одних, чаще всего оборачивается гибелью для других.
Впрочем, люди близкие к Высшим Сферам Бытия, всегда довольно вольно обращаются с общепринятыми запретами и предрассудками. В конце концов, кого интересуют подобные незначительные детали? Просто, такова цена нашего победного гоп - стопа. Нет, они не жадные. Просто очень азартные. В общем - то, у этих ребят, золотые сердца, только они немного резковаты.
Так что не ждите от них ответы на все Вопросы Мироздания, в ответ они могут наговорить много лишнего и странного. Ведь, они всем показали, что они не такие, как остальные, они другие, они - те, которые берут самое лучшее. Поэтому - то им теперь и позволено слишком многое. Немыслимо многое. Они, это понимают и ни капли не стесняются использовать.
Однако очень и очень странно, что эта столь откровенно нарисованная Чернышевским картина 'Русской планеты Земля', так и не была обнаружена, до меня Константина Колонтаева, за последние 150 лет прошедшие с момента написания романа 'Что делать?' и до начала написания данной работы осенью 2013 года, ни одним из историков или литературных критиков занимавшихся профессионально исследованием литературное творчества Н. Г. Чернышевского.
Скорее всего, причиной этого невнимания к весьма чётко высказанной и показанной геополитике Чернышевского, было инстинктивное на уровне подсознания отторжение данного факта, облегчённое тем, что ни до ни после этого романа Чернышевский никогда публично не высказывал и не отражал на бумаге, признаков наличия у него, хотя бы в самой умеренной форме тех взглядов которые можно было бы назвать 'русским национал - коммунизмом', да ещё в столь безбрежной и совсем уж негуманой форме.
Из данного текста 'Четвёртого сна Веры Павловны', следует, что глобальный проект коммунистического будущего русского народа, изложенный Чернышевским совершенно не предусматривал, никакой ассимиляции других народов, типа строчек из шлягера 90 - х годов прошлого 20 - го века, в исполнении Вики Цыгановой: 'Даже негры на Ямайке по аккорды балалайки, на последние гроши пьют как наши алкаши. Русская водка, чёрный хлеб, селёдка...' и особенно народов, находящихся на иных цивилизационных принципах,
В общем, получается, что новым русским коммунистическим сверхчеловекам, нарисованным Чернышевским, другие народы просто не нужны. Не нужны, абсолютно ни в каком качестве. Ни в качестве трудовых рабов и ни в качестве проституток обоего пола, типа Таиланда в конце 20 - первые десятилетия 21 - го века. Ведь Высокая Русская Коммунистическая Мораль и Традиционные Семейные Ценности, не позволяют и не приемлют ни рабства трудового, ни тем более рабства сексуального.
Одним словом, о пролетарском интернационализме, о братстве всех угнетенных трудящихся, в условиях реальной жизни придётся забыть. Революционная Целесообразность для настоящих большевиков превыше всего! Великая Цель - Глобальная Коммунистическая Республика - оправдывает любые средства для её достижения. Это будет Подвиг! Причём Эпический. Да, весёлая жизнь нас ждёт. И главное тут - это начать.
Что и говорить, на фоне этого глобального проекта Чернышевского, крайне блекло, а то и вовсе невинно выглядит сформулированная, тогдашним крайним русским националистом и монархистом, дипломатом и поэтом Ф. И. Тютчевым в его коротком стихотворении 'Русская Георгафия', написанном в 1848 - 1849 годах, идея Российской империи, занимающей большую часть Европы и Азии'
'Москва и Град Петров, и Константинов Град -
Вот царства Русского заветные Столицы...
Но где предел ему? и где его границы -
На север, на восток, на юг и на закат?
Грядущим временам судьбы их обличат.
Семь внутренних морей и семь великих рек...
От Нила до Невы, от Эльбы до Китая,
От Волги по Евфрат, от Ганга до Дуная...
Вот царство Русское... и не прейдет вовек,
Как то провидел Дух, и Даниил предрек'
Это стихотворение Тютчева было написано до Чернышевского, а после него нечто похожее содержится в написанном в 1925 - 1927 годах романе Алексея Николаевича Толстого 'Гиперболоид инженера Гарина' - глава 86, где показаны планы по полной реконструкции мира со стороны главного героя этого романа - инженера Петра Петровича Гарина:
'Я овладеваю всей полнотой власти на земле. Ни одна труба не задымит без моего приказа, ни один корабль не выйдет из гавани, ни один молоток не стукнет. Всё подчинено, - вплоть до права дышать, - центру. В центре - Я. Мне принадлежит всё. Я отчеканиваю свой профиль на кружочках: с бородкой, в веночке, а на обратной стороне профиль мадам Ламоль. Затем я отбираю 'первую тысячу', - скажем, это будет что - нибудь около двух - трёх миллионов пар. Это патриции. Они предаются высшим наслаждениям и творчеству. Для них мы установим, по примеру древней Спарты, особый режим, чтобы они не вырождались в алкоголиков и импотентов. Затем мы установим, сколько нужно рабочих рук для полного обслуживания культуры. Здесь также сделаем отбор. Этих назовём для вежливости - трудовиками...
- Ну, разумеется...
- Хихикать, друг мой, будете по окончании разговора. Они не взбунтуются, нет, дорогой товарищ. Возможность революций будет истреблена в корне. Каждому трудовику после классификации и перед выдачей трудовой книжки будет сделана маленькая операция. Совершенно незаметно под нечаянным наркозом... Небольшой прокол сквозь черепную кость. Ну, просто закружилась голова, - очнулся, и он уже раб. И, наконец, отдельную группу мы изолируем где-нибудь на прекрасном острове исключительно для размножения. Всё остальное придётся убрать за ненадобностью.
- Вот вам структура будущего человечества по Петру Гарину. Эти трудовики работают и служат безропотно за пищу, как лошади. Они уже не люди, у них нет иной тревоги, кроме голода. Они будут счастливы, переваривая пищу. А избранные патриции - это уже полубожества.
- Хотя я презираю, вообще - то говоря, людей, но, всё же приятнее находиться в хорошем обществе. Уверяю вас, дружище, это и будет самый настоящий золотой век, о котором мечтали поэты. Впечатление ужасов очистки земли от лишнего населения сгладится очень скоро. Зато, какие перспективы для гения! Земля превращается в райский сад. Рождение регулируется. Производится отбор лучших. Борьбы за существование нет: она - в туманах варварского прошлого. Вырабатывается красивая и утончённая раса - новые органы мышления и чувств. Покуда коммунизм будет волочь на себе всё человечество на вершины культуры, я это сделаю в десять лет. К чёрту! - скорее, чем в десять лет. Для немногих... Но дело не в числе...
- Фашистский утопизм, довольно любопытно, - сказал Шельга'.
Да, с одной стороны светлая коммунистическая утопия Чернышевского, а с другой мрачная космополитическая фашисткая утопия инженера Гарина. Это да. Это шок! А, ведь шок это по - нашему!
После написанного Чернышевским 'Четвертого сна Веры Павловны', даже столь одиозный Адольф Гитлер, вместе со своим главным партийным идеологом Альфредом Розенбергом, и своей идеей 'Либенс раума', то есть 'Жизненного пространства для германской нации', выраженной в их 'Майн кампфе' и 'Миф 20 века', курят в сторонке бамбук, потому что, эти их талмуды по сравнению с несколькими страницами 'Четвертого сна Веры Павловны' Чернышевским, не годятся даже на самокрутки.
Да, оба они как Гитлер, так и Розенберг - жалкие и приземлённые немецкие мещане, которым явно чужд Высокий Полёт глобальной фантазии. Да, господа немецкие нацисты вы - просто типичные немецкие мещане, и от этого вам, явно фантазии не хватило. А почему? А, всё потому, что по - настоящему Высокой Культуры как у русских, у вас, никогда нет и не было.
Но если без иронии, то почему же лидеры германского нацизма, как впрочем и современники Чернышевского русские националисты - 'славянофилы', включая даже такого радикального из них как Тютчев, были столь по мещански ограничены в своих территориальных притязаниях и мировых стремлениях? А, потому, что они, все, включая и германских, так называемых 'национал - социалистов' Гитлера был просто буржуазными националистами с различной степенью агрессивности. Вот эта их буржуазность и порождала буржуазно - мещанскую ограниченность их замыслов, стремлений и фантазий. Типа, 'Главное - это умеренность во всём. Нетрудно обеспечить себя до конца жизни, если этот конец наступит уже сегодня'. В общем, причины гитлеровской буржуазно - мещанской ограниченности можно определить фразой: 'Вы, всё, ещё никак, не можете выкарабкаться, из под обломков обывательской морали'.
Для убийства уже придумали столько эвфемизмов, что скоро забудешь, как это на самом деле называется. Но никогда, как сдаётся мне, мы не забудем, как это делать. Слишком хорошо нас учили и почему - то мы оказались самыми лучшими учениками.
Но откуда же, у Чернышевского, взялась - эта, грандиозность русского коммунистического глобализма, вкупе с его же агрессивностью и безжалостностью? Типа, огнем, значит, и мечом. Ответ на данный вопрос, был дан спустя несколько более полувека, после написания Чернышевским своего романа 'Что делать?', а, именно в период Гражданской войны, и если, точнее, то, где - то, между 1918 и 1919 годами.
Этот ответ относительно отличия от немецкой мещанской ограниченности, грандиозной русской коммунистической неограниченности чуть ли не во всём, содержится в высказывании одного из известных во время Гражданской войны 1917 - 1920 годов на Украине и в Советской России большевисткого деятеля Георгия Пятакова, который причины этой грандиозной неограниченности, раскрыл следующим образом: 'Когда мысль держится за принцип насилия и держится за насилие принципиальное и психологически свободное, никакими законами и препятствиями не ограниченное - тогда область возможного действия расширяется до гигантских размеров, а область невозможного сжимается до крайних пределов, падает до нуля. Беспримерным расширением возможного, превращением того, что считалось невозможным в возможное, этим и характеризуется большевисткая коммунистическая партия. В этом и есть настоящий дух большевизма. Это есть, черта, глубочайше отличающая нашу партию, от всех прочих, делающая её 'партией чудес''.
Причём Пятаков на момент высказывания этой мысли был чистым марксистом, с уклоном в троцкизм, то есть последовательным интернационалистом и практически космополитом, что и привело его в 1937 году в расстрельный подвал НКВД. Видать есть в этом большая Мудрость и Сила.
Другая причина беспощадности коммунистической морали, заключается в том, что в ходе строительства нового мира, с новой идеологией идёт процесс стирания всех прежних этических норм и создание принципиально новых. В результате для остальных так называемых 'людей' строители нового мира превращаются в инопланетянина со своей особой собственной логикой и главное - конкурирующего со всеми остальными за право жить на этой планете или для начала на какой - то её части. Такая борьба ведется по принципу 'Должен остаться кто - то один'.
Да, должен остаться кто - то один. Ведь тот факт, что ты выполз из дерьма, еще совсем не означает что дерьмо не приползет за тобой. Правда поджечь всё вокруг было не проблема, проблема лишь в том, чтобы самому не сгореть при этом. Когда так много поставлено на карту, мелочей не бывает. Чувствовались тяжкие ли дороги соседства и постоянной конкурентной борьбы. Поэтому, интересно видеть настоящих мастеров в деле, которые демонстрируют свой богатый внутренний мир всеми доступными способами, показывая всем пример праведной жизни и нестяжательства и при этом не ходя вокруг да около, не тратя время на пустые уловки и ненужные слова вежливости. Да, вот, он Благословенный Мир Великих Свершений, некая безумная Игра Ума.
Ну и вдобавок, ещё и традиция, идущая со времён первобытного коммунизма древних племён охотников собирателей и кочевников - скотоводов, заключается в том, что если ты крадёшь и убиваешь внутри своей первобытной коммунистической общины (коммуны), то крадешь не у другого и убиваешь не другого, ты убиваешь себя и крадешь у себя. Но вот весь внешний мир - это твои охотничьи угодья, там можно делать что угодно, и никто из других членов твоей общины (коммуны) тебя не осудит. Поскольку для них были 'людьми' - только свои, а весь остальной мир - 'чужими'. А единственным возможным вариантом общения с чужаками был удар копьем или дубиной.
Да, настоящий коммунизм - это учение весьма и весьма элитарное, поэтому произвольно выбранный человек в коммуне приживется с максимальной вероятностью в 10%, а в реальности так и гораздо меньший процент. Такая же низкая вероятность войти в коммунизм, не только для отдельного человека, но и для целых народов. Естественно, при таких параметрах и в таких рамках, марксизм и особенно его советская предельно интернационалисткая версия - это чудовищное извращение данного постулата.
Поэтому настоящие коммунары - Умники, со Стальной Волей, подкрепленной Бесстрашием и Беспощадностью, в том числе, и даже прежде всего к самому себе. Все до одного, этакие битые матерые волки, без суеты и истерик, шарящие глазами по окрестностям, в поисках подходящей глотки, которую можно было бы порвать. А в глазах... Глаза просто переполнены амбициями и готовностью захапать под себя весь мир. Эти ребята сомнений не испытывали, поскольку умели сдерживать свои эмоции, и тщательно контролировать свои мысли. Очень хороший и действенный метод. Такие, очень четко знают, что им надо, и как этого добиться. Как им войти в Благословенный Мир Великих Свершений. В общем, Ответственные Люди с Большими и Высокими Идеалами. Поэтому, таких дешевыми фокусами их не купишь. А так же и не запугаешь, даже гаагскими трибуналами, таящимися за каждым кустом и сурово карающими любое проявление недружелюбия и нетолерантности.
А, всё потому, что: 'Ну, и кроме, всего прочего, самое главное, что, у нас - Высшая Цель, имеется! И, мы, к тому же - довольно перспективные молодые люди, и к тому же эстеты вместе с тем. Значит, остальным народам этого мира нужно надеяться на свои силы! А то, расслабился тут народ, за сотни лет относительно спокойного существования и разговорчики пошли, вот мол, русские придут и спасут. Да, типа спасут всех хороших и покарают всех плохих. Они почему - то считают всех нас, им сильно должными. Надо же, какая наивность и наглость одновременно. Так что, милые если русские к вам и придут, то совсем не факт, что они вас при этом спасут. Спасти - то, вас, может и можно, но к чему нас это приведет? Да, уж точно, что ни к чему хорошему!'
В общем, экспериментируем, опыты ставим, науку двигаем. И, всю планету воспринимаем, как полигон для своих экспериментов, без особых метаний и душевных терзаний. Хоть история и не имеет сослагательного наклонения, мы её сослажим и наклоним. Короче изменим! А будущее для себя создадим светлое, счастливое и прекрасное.
Часть 5. Тема Коммунистического Сверхчеловека в романе Н. Г. Чернышевского 'Что делать?'
Что касается небольшой численности населения на нашей планете в условиях глобального коммунизма, где - то прядка 100 - 150 миллионов человек, то Чернышевский в своём романе 'Что делать?', объяснял данное обстоятельство тем, что немногочисленное население коммунистической Земли, будет малочисленным, потому что, будет состоять либо из сверхчеловеков, либо людей близких к подобному состоянию. В связи с этим и появляется в романе фигура Рахметова, как прообраз того самого коммунистического сверхчеловека грядущих эпох.
Однако, сам Чернышевский, к сожалению, не ввел в оборот понятие само понятие 'Сверхчеловек', в его романе это понятие определяется словосочетаниями: 'Особенный человек', 'Высшая натура', 'Особенные люди', 'Люди особой породы'.
На вопрос 'Что делать?', Чернышевский, отвечал образом другого главного героя романа - образом Рахметова: 'Вот настоящий мужчина, который особенно нужен теперь России, берите с него пример и, кто может и в силах, следующие за его пути, потому что это и есть единственный для вас путь, который может привести к желаемой цели. Нелегкий путь, по которому он идет, но он богат для него всевозможными радостями, недоступными обычным людям'.
В тяжёлой и опасной работе Рахметов находит удовлетворение своей пламенной любви к народу. Не лёгок путь, по которому он идёт, но не скуден, а богат радостями и счастьем этот путь.
Поэтому, главная тема романа 'Что делать?' - это не в изображении любви и новых семейных отношений 'обыкновенных порядочных людей', а в прославлении всей необузданной революционной энергии и подвига необычного человека - Рахметова. Натура кипучая, живая, страстная, Рахметов, в отличии от 'обыкновенных порядочных людей', отказывается от любви, от жизненных удовольствий. Именно с образом Рахметова напрямую связано название романа 'Что делать?'.
Создавая в виде образа русского профессионального революционера - образ русского сверхчеловека коммунистического будущего всей планеты, Чернышевский, очень сильно опередил свое время. Но, при этом, будучи первым в мире, создателем этого образа характерные свойства людей этого типа, он сумел дать ему определение и показать характерные черты с максимально возможной для его времени полнотой:: 'Мало их, но ими расцветает жизнь всех; без них она заглохла бы, прокисла бы; мало их, но они дают всем людям дышать, без них люди задохнулись бы. Велика масса честных и добрых людей, а таких людей мало; но они в ней - теин в чаю, букет в благородном вине; от них её сила и аромат; это цвет лучших людей, это двигатели двигателей, это соль соли земли'.
В образе Рахметова, автор во - первых, показывает процесс становления революционера, расчленяя жизненный путь Рахметова на три стадии: теоретическая подготовка, практическое приобщение к жизни народа и переход к профессиональной революционной деятельности.
Во - вторых, на всех этапах своей жизни Рахметов действует с полной самоотдачей, с абсолютным напряжением духовных и физических сил. Он проходит поистине богатырскую закалку и в умственных занятиях, и в практической жизни, где в течение нескольких лет исполняет тяжелую физическую работу, закаляет себя физической работой, ведет самый суровый образ жизни. Он наблюдает жизнь людей не со стороны, он сам работает пахарем, плотником, бурлаком.
Чернышевский сознательно преувеличивает спартанские, аскетические начала в поведении своего главного героя, дабы подчеркнуть, что - это, человек идеи в самом высоком смысле этого слова. Мечта о революции для этого человека 'особой породы' была руководством к действию и ориентиром всей его личной жизни. Поэтому, в романе Рахметов является рыцарем без страха и упрека, с непреклонной волей к борьбе, с нравственными идеалами, благородством человека, который выкован из стали. Но, при этом 'человек, очень, замечательной, глубокой учености'. Таких людей, как он, немного: 'Я встретил, - замечает Чернышевский, - до сих пор только восемь образцов этой породы (в том числе двух женщин)'. В связи с этим, Чернышевский сознательно преувеличивает спартанские, аскетические начала в поведении своего героя. Ведь, нелегок путь, по которому он идет, но он богат и определёнными радостями. 'Мы требуем для людей полного наслаждения жизнью, мы должны своею жизнью свидетельствовать, что мы требуем этого не для удовлетворения своим личным страстям, не для себя лично, а для человека вообще, что мы говорим только по принципу, а не по пристрастию, по убеждению, а не по личной надобности'.
Понимая то, что сила вождя революции зависит от близости к народу, Рахметов создал себе лучшие условия для личного изучения жизни трудящихся. Для этого он пешком исходил всю Россию, был пильщиков, дровосек, каменщики, вместе с бродягами тянул баржи по Волге, а также спал на гвоздях и отказывался от хорошей пищи, хотя и мог себе, это позволить. Он заранее закаляет свою волю и тело, приучает себя переносить физические страдания, отказывается от всякой роскоши, ведёт жизнь аскета. Но рахметовский аскетизм, нельзя путать с так называемой 'жертвенностью' или простым самоограничением. Он принадлежит к той породе людей, для которых великое общее дело исторического масштаба и значимости стало высшей потребностью, высшим смыслом существования. В отказе Рахметова от любви не чувствуется никакого признака сожаления, ибо рахметовский 'разумный эгоизм', намного масштабнее и полнее обычного эгоизма обычных людей. 'Нет, нужно личное дело, необходимое дело, от которого зависела бы собственная жизнь, которое... для всей моей судьбы было бы важнее всех моих увлечений страстью. Как отмечает по этому поводу автор: 'У него, дел была бездна, и все дела, не касавшиеся лично до него; личных дел у него не было, это все знали'
Постоянно, расширяет свой интеллект, но при этом читает далеко не всё. Чернышевский писал об этом, следующее: 'Читает Рахметов только 'самобытные' сочинения, и это потому, что, по его мнению, 'по каждому предмету капитальных сочинений очень немного; во всех остальных только повторяется, разжижается, портится то, что всё гораздо полнее и яснее заключено в этих немногих сочинениях. Надобно читать только их; всякое другое чтение - только напрасная трата времени'.
Понимая, что сила вождя - в его знании жизни и людей, близости к народу, Рахметов пристально изучает жизнь трудящихся. Пешком исколесил он всю Россию, был дровосеком, пильщиком, каменотёсом, вместе с бурлаками тянул лямку на Волге.
В повседневной жизни Рахметов, отличается редкой трудоспособностью: 'Он успевал делать страшно много, потому что и в распоряжении временем положил на себя точно такое же обуздание прихотей, как и в материальных вещах. Ни четверти часа в месяц не пропадало у него на развлечение, отдыха ему не было нужно'. Рахметов успевает за день сделать чрезвычайно много, так как умеет рационально распоряжаться временем, не тратя его ни на чтение второстепенных книг, ни на проведение второстепенных дел. Занятия его разнообразны, и смена их является для Рахметова отдыхом.
Он, кажется человеком суровым и угрюмым. Да, Рахметов не только суровый человек, но и неразговорчив, 'феноменально груб', 'страшно резок', чаще выглядит 'мрачным чудовищем'. Но, при этом, внутри, он деликатный, милый, веселый, нежный и добрый человек. Сам он об этом говорил так: 'Видишь невесёлые вещи, как же тут не будешь мрачным чудовищем'. Но суровость его только внешняя: 'При всей своей феноменальной грубости он был, в сущности, очень деликатен', - замечает Чернышевский. 'Какой это нежный и добрый человек', - думает о нём Вера Павловна.
Рахметов, вовсе не фанатик, как это не раз пытались и до сих пор пытаются представить идеологические враги Чернышевского. Фанатизм слеп - и его не сложно одурачить; он предельно напряжен - значит, найди у него критическую точку, и он сломается от легкого удара. Рахметов - Идеалист. А Идеалиста победить невозможно. Его можно только убить.
На примере Рахметова автор показывает, что основа морали сверхчеловека по Чернышевскому принцип 'разумного эгоизма'. Раскрывая понятия 'разумного эгоизма' и 'разумного эгоиста', Чернышевский писал следующее: 'При внимательном исследовании побуждений, руководящих людьми, оказывается, что все деле, хорошие и плохие, благородные или низкие, геройские или малодушные, происходят во всех людях из одного источника: человек поступает так, как приятнее ему поступать, руководствуется расчётом, велящим отказываться от меньшей выгоды для получения выгоды большей. Конечно, этой одинаковостью причины, из которой происходят дурные и хорошие дела, вовсе не уменьшается разница между ними'.
А вот как объяснял отличие 'разумного эгоизма' Чернышевского от обычного эгоизма А. В. Луначарский: 'Чернышевский рассуждал приблизительно так: новый человек, революционный демократ и социалист - разумный человек и совершенно свободен. Он не признаёт над собой бога и долга. Он сам себе верховный трибунал. Если он пойдёт на величайший риск и даже гибель ради будущего своего народа, то он при этом всё-таки поступает как эгоист, говоря: 'Я не корчу из себя святого подвижника или героя. Я сделал это потому, что всякий другой поступок причинил бы мне страдания, а этот причиняет мне радость, даже если при этом разрушает жизнь''. А, вот, как похоже, об этом же писал об этом Ницше: 'Любовь к ближнему, жизнь для других и другого может быть охранительной мерой для сохранения самой твёрдой любви к себе. Это исключительный случай, когда я против своих правил и убеждений становлюсь на сторону 'бескорыстных инстинктов': они служат здесь эгоизму и воспитанию своего 'Я''.
В Европе понятие Сверхчеловека ввёл Ницше, в своей книге 'Так говорил Заратустра' . В этой книге рассматривая европейскую версию научного коммунизма, созданную Марксом и Энгельсом Ницше подверг резкой критике присущие марксистской версии научного коммунизма потребительско - мещанские черты. Членов марксистской версии коммунистического общества Ницше называл 'последними людьми': 'Смотрите! Я показываю вам последнего человека. Земля стала маленькой, и по ней скачет последний человек, который всё делает малым. Род его неистребим, как род земляной блохи. Последний человек живёт дольше всех. 'Мы нашли своё счастье', - говорят последние люди и моргают. Они покинули страны, где было холодно жить: ибо им нужна теплота. Они любят соседа и трутся около него, ибо нуждаются в тепле. Быть больным и недоверчивым считается у них грехом: ходят осмотрительно. Дурак тот, кто ещё спотыкается о камни или о людей! Иногда им нужно немного яду; он вызывает приятные сны. И, в конце концов, много яду для приятной смерти. Ещё они работают, потому что работа - забава. Но заботятся о том, чтобы эта забава их не утомляла. Нет больше бедных и богатых. И то, и другое слишком затруднительно. Кто ещё хочет управлять? Кто ещё повинуется? И то и другое слишком затруднительно. Ни одного пастыря, одно только стадо. Каждый стремится к равенству, все равны: кто чувствует не так, тот добровольно идёт в сумасшедший дом. 'Прежде мир был безумным', - говорят лучшие и моргают. Умны и знают, что произошло: поэтому без конца смеются. Ещё происходят ссоры, но вскоре наступает примирение - иначе это вредно желудку. У них есть маленькая забава для дня и маленькая забава для ночи: но они чтят здоровье. 'Мы нашли счастье', - говорят последние люди и моргают. Здесь кончилась первая речь Заратустры, которую также называют предисловием: ибо на этом месте он был прерван криком и восторгом толпы. 'Дай нам этого последнего человека, о Заратустра!' - так восклицали они - 'Преврати нас в этих последних людей! Мы оставляем тебе сверхчеловека!'
Но при этом сам Ницше отнюдь не был антикоммунистом. Он также считал государство явлением временным и подлежащим исчезновению: 'Там, где оканчивается государство, там начинается человек, который не является лишним. Там, где оканчивается государство - там смотрите! Разве вы не видите радугу и мосты, ведущие к сверхчеловеку?'
Данная работа была написана в период с 28 октября 2013 по 15 мая 2017 года.
"Властитель на Троне и Лунные Яйца Судьбы"
Когда экскурсионный автобус с очередной группой экскурсантов приближается к окрестностям мыса Феолент, то экскурсовод сообщает им о том, что в переводе с древнегреческого слово "Феолент" означает "Божественная земля" или "Земля Бога", поскольку "Фео" или "Тео" по древнегречески - это "Бог", а "Лент" - "Земля".
Ну а затем, далее следует краткое изложение связанного с Феолентом, древнегреческого мифа Оресте и Пиладе, и сестре Ореста - Ифегении, согласно которому Орест и Пилад - двоюродные братья, которых связывала настолько тесная и бескорыстная дружба, что они были готовы были пожертвовать жизнью ради друг друга.
Именно на Феоленте, в Тавриде (так древние греки называли Крым) произошла оптимистическая трагедия участниками, которой стали Орест, Пилад и Ифегения. Там жило одно из племён народности тавров, которое чтило богиню Деву и приносило ей человеческие жертвы. Таврская богиня Дева, она же Белая Богиня (богиня Луна) - была божеством рождения, любви и смерти. Эти три ипостаси соответствовали трём фазам Луны.
Согласно сюжету этого мифа, у аргосского царя Агамемнона, главного вождя греческой рати в Троянской войне, была жена Клитемнестра и было от неё трое детей: старшая дочь Ифигения, средняя дочь Электра и младший сын Орест. Когда греческая рать отплывала в поход на Трою, богиня Артемида потребовала, чтобы Агамемнон принёс ей в жертву свою дочь Ифигению. Агамемнон сделал это, но в последнее мгновение Артемида сжалилась над жертвой, подменила девушку на алтаре ланью, а Ифигению умчала на облаке в далёкую Тавриду. Там стоял храм Девы, а в храме хранилось деревянное изваяние этой богини, будто бы упавшее с небес. И, в этом храме Ифигения стала жрицей.
Из людей никто не видел и не знал, что Ифигения спаслась: все думали, что она погибла на алтаре. Мать ее Клитемнестра затаила за это смертную ненависть к мужу - детоубийце. И когда Агамемнон воротился победителем с Троянской войны, она, мстя за дочь, убила его своей рукой. После этого сын ее Орест с помощью сестры своей Электры, мстя за отца, убил родную мать. Во искупление этой вины Орест должен был совершить подвиг: - добыть в далёкой Тавриде статую таврской богини Девы и привезти его в афинскую землю. Его помощником стал его неразлучный друг Пилад, женившийся на его сестре Электре.
Как выполнили Орест и Пилад свой обет, и как при этом Орест нашёл свою сестру Ифигению, которую считал давно погибшей, об этом было написано Еврипидом в его знаменитой трагедии "Ифигения в Тавриде".
Трагедия начинается со сцены, когда в Тавриде перед храмом Девы. Ифигения выходит к зрителям и рассказывает им, о своей прежней судьбе и как служит теперь богине Деве. Служба эта тяжела: всех чужеземцев, каких занесёт сюда море,тавры приносят в жертву этой богине и она, Ифигения, должна готовить их к смерти. Но недавно ей приснился вещий сон: рухнул аргосский дворец, среди развалин стоит одна лишь колонна, и она обряжает эту колонну так, как обряжают здесь чужеземцев перед жертвой. Конечно, эта колонна - Орест; а предсмертный обряд только и может значить, что он умер. Она хочет его оплакать и уходит.
После этого, на сцену выходят Орест с Пиладом, прибывшие похитить статую Девы из этого храма, и они присматриваются, как туда проникнуть. Они сделают это ночью, а день переждут в пещере у моря, где спрятан их корабль. Туда они и направляются. После этого на сцену возвращается Ифигения с хором прислужниц; вместе с ними она оплакивает и Ореста, и злой рок своих предков, и свою горькую долю на чужбине.
Вестник прерывает их плач. Только что на морском берегу схватили двух чужеземцев. Обоих отвели к царю, и царь приказал, как обычно принести их в жертву Деве, поэтому пусть Ифигения приготовится к положенному обряду. Вводят пленников. Ифегения узнаёт брата и бросается ему в объятия - подумать только, она чуть не стала убийцей брата!
Ифегения радуется, но осталось главное: как же Оресту добыть и увезти статую Девы? Храм под охраной, и со стражей не сладить. Я придумала!- говорит Ифигения, -Я обману царя. Я скажу, что ты, Орест, убил свою мать, а ты, Пилад, помогал ему в этом, поэтому оба вы нечисты, и прикосновение ваше осквернило богиню. И потому над вами и над статуей нужно совершить обряд очищение - омовение статуи и вас в морской воде. Так и вы, и я, и статуя выйдем на берег к вашему кораблю.
Ифигения выходит из храма с деревянной статуей богини в руках, навстречу ей - царь. Служение богине - женское дело, царь не знает его тонкостей и послушно верит Ифигении. Очищение кумира - это таинство, и потому пусть стража удалится, а жители не выходят из домов, а сам царь займётся окуриванием храма, чтобы у богини была чистая обитель. Царь уходит в храм, а Ифигения с молитвой со статуей следует к морю, за ней ведут Ореста и Пилада.
Сцена развязки: в храм вбегает вестник и кричит царю, что пленники бежали украв статую богини, и с ними жрица! Они, стражники, долго стояли отвернувшись, чтобы не видеть таинства очищения, но потом обернулись и увидели у берега корабль, а на корабле беглецов; стражники бросились к ним, но было уже поздно.
Затем, гид, переходя к более современному для слушателей времени сообщает им, что 7 сентября 1820 года, в Свято - Георгиевском монастыре рядом находящимся рядом с мысом Феолент, побывал и Александр Сергеевич Пушкин.
"Георгиевский монастырь и его крутая лестница к морю оставили во мне сильное впечатление. Тут же видел я и баснословные развалины храма Дианы" - вспоминал позже Пушкин.
Эта тема настолько взволновала Александра Сергеевича, что в своем стихотворении "К Чаадаеву" он написал следующие строки:
К чему холодные сомненья?
Я верю: здесь был грозный храм,
Где крови жаждущим богам
Дымились жертвоприношенья;
Здесь успокоена была
Вражда свирепой Эвмениды:
Здесь провозвестница Тавриды
На брата руку занесла...
К сожалению, современные туристы в отличии от Пушкина, по объективным не могут видеть эти "баснословные развалины" храма кровожадной Белой Богини, поскольку они так и не исследованные археологами, вместе с очередным оползнем рухнули в прибрежные воды и обломки их сейчас покоятся на морском дне, но зато эти туристы и экскурсанты, со смотровой площадки Свято - Георгиевского Феолентовского монастыря вполне могут видеть пока ещё целую высеченную из скалы гигантскую статую, правда не богини, а бога - в виде "Владыки сидящего на Троне". Могут, но почему - то, к сожалению не видят. Да, ну прямо как в Библии: "Видят, но не зрят". А вот Пушкин, судя по его вот этим строкам: "Где крови жаждущим богам, дымились жертвоприношенья", эту монументальную статую заметил. Ведь он пишет, что жертвоприношенья не богини а "богам"
Но, к счастью для исторической науки вообще и археологии в частности, в отличии, от этих многих сотен тысяч прошедших через смотровую площадку этого монастыря экскурсантов, сотен монахов, а так же профессиональных археологов, только автор этих строк лет семь тому назад, приведя в качестве экскурсовода на эту смотровую площадку очередную группу экскурсантов обратил внимание на то, что находящаяся под смотровой площадкой в нескольких сотнях метров вниз, одна из скал имеет уж через чур антропоморфные очертания, напоминая знаменитые каменные "половецкие бабы" с древних курганов, только гораздо, гораздо большего размера по сравнению с ними.
Поскольку автор сих строк, в отличии, от своих многочисленных сограждан и представителей официальной археологии, которые, как писал всё тот же Пушкин: "ленивы и не любопытны", совсем наоборот крайне любознателен и весьма образован, и прежде всего в области разного рода исторических наук, причём с наличием диплома, то поэтому, он всё же как - то выбрал свободное время и вместе со своим старым приятелем - журналистом Олегом Леусом, спустился вниз дабы попытаться подобраться к данному антропоморфному скальному объекту как можно ближе, дабы хорошенько его рассмотреть и произвести его фото и видеофиксацию.
В результате осмотра вблизи оказалось, что данное скульптурное изображение как - то больше похоже на каменного мужика, нежели на бабу. И чувствовалось особенно по размерам данного изваяния, что сей мужик, смотрящий на находящуюся под ним рядом с берегом скалу "Святого Явления", был далеко не прост, да не из простых был сей мужик.
И пока я его разглядывал, в моей голове стали всплывать, то ли слышанные, то ли прочитанные, когда - то давно поэтические строки Алексея Константиновича Толстого:
В степи, на равнине открытой
Курган одинокий стоит
Под ним богатырь знаменитый
В минувшие веки зарыт
Кто был он? Венцами, какими
Свое он украсил чело?
Чью кровь проливал он рекою?
Какие он жёг города?
И смертью погиб он, какою?
И в землю, опущен, когда?
Безмолвен курган одинокий
Наездник державный забыт,
И тризны в пустыне широкой
Никто уж ему не свершит!
М - да, печалька, однако. Но, всё же, при этом есть и некоторый повод и для простого личного житейского оптимизма. Как там гласит глубокая народная мудрость: "Стоит могила незнамо чья, но самое главное, что не моя".
Впрочем, чем больше я приглядывался, к высеченному из скалы фиолентовскому истукану, тем больше он, несмотря на свои весьма абстрактные формы, мне кого - то или что - то уж очень напоминал. И довольно быстро в моей голове начала появляться мелодия и строки из известной бардовской песни Городницкого: "У девушки с острова Пасхи украли любовника тигры. Украли любовника в форме полковника и съели в саду под бананом!"
Да, это о том самом острове Пасхи в Тихом океане и о его каменных истуканах - идолах, которые их создатели из числа местных полинезийцев именовали "моаи" и которых в настоящее время известно более девятисот.
Появление этих статуй связано с тем, что после смерти вождя какого - либо клана островитян, он становился одним из божеств, и для его почитания изготавливалась его статуя и устанавливалась так, чтобы его взгляд был устремлен на жилища племени. Считалось, что таким образом он способен передать наследникам силу и мудрость, а заодно охранять их в минуту беды.
Обычная высота этих статуй составляет 3 - 5 метров. Хотя иногда достигает около 12 метров. Средняя ширина основания - 1,6 метра. Средний вес таких статуй около 5 тонн. Не более 30 - 40 статуй имеют вес более 10 тонн (хотя иногда указывается их масса в 12,5 -13,8 тонны). Самые высокие статуи находятся на внешнем склоне вулкана Рано Рараку. Из них самая большая - Пиропиро, 11,4 метров.
А вообще, самая крупная из статуй, именуемая "El Gigante" (Гигант) размером около 21 метра и примерным весом от 145 до 270 тонн. Она находится в каменоломне, поскольку в своё время создававшие её островитяне не успели полностью отделить её от скалы.
Вот именно с "El Gigante" и сравним по размерам фиолентовский истукан, а ещё он напоминает статуи фараонов сидящих на троне.
Что касается датировки создания статуй на острове Пасхи, то Тур Хейердал, по результатам археологических раскопок, проведенных его экспедицией на этом острове, заключил, что историю по возведению статуй и платформ на Пасхи можно разделить на три периода: ранний - 400 - 1100 годов н. э., средний - 1100 -1680 годы и поздний - 1680 -1868 годы нашей эры.
На первом этапе, по мнению Хейердала, прибывшие на остров полинезийцы и их потомки изготавливали самые большие статуи и устанавливали их на самые большие и качественные платформы. Второй этап в этой трехступенчатой схеме характеризуется резким снижением качества и размера статуй и платформ. Начало третьего этапа знаменуется низвержением ранее установленных статуй, в ходе войн между кланами островитян, после чего статуи перестали изготавливать вообще.
Полностью прояснить ситуацию могли бы местные аборигены, если бы они дожили до наших дней. Дело в том, что в середине 19 века нашей эры на острове Пасхи разразилась эпидемия оспы, которую завезли с континента. Болезнь и выкосила островитян под корень.
Но к счастью сохранились легенды умерших жителей Пасхи, записанные некоторыми путешественниками, побывавшими на этом строве до их массовой гибели. Эти легенды гласят, что в статуях моаи заключена сверхъестественная сила предка первого господствующего на острове клана возглавляемого Хоту Матуа. Когда он умер, остров был поделён между шестерыми его сыновьями, а затем - между внуками и правнуками.
Коренное население Пасхи верило, что в статуях заключено большое количество сверхъестественной силы предков этого клана, которую они называли "манна". По их мнению большое количество маны приводит к дождям, которые обеспечивают хороший урожай и значит процветание.
Ну, а теперь, снова вернёмся к Лунной Белой Богине (Великой Богини Матери), которую тавры почитали как богиню Деву.
Эту богиню называют триединой, связывая три формы её проявления "Дева" (Рождение), "Мать" (Жизнь) и "Старуха" (Смерть) с тремя лунными фазами. Каждая лунная фаза соответствует одной из ипостасей Великой Богини. Тонкий серп нарождающейся Луны символизирует целомудренную Богиню Деву, олицетворение юности и красоты. Полная Луна - образ Богини Матери, готовой вот - вот произвести на свет свое потомство. Убывающая Луна - символ мудрой Богини Старухи (соответствует Бабе Яге в русской мифологии), съеживающейся и готовящейся к смерти.
Промежуток между видимыми лунными фазами, новолуние, так называемый период Темной Луны, считался временем Чародейки или Искусительницы. Эта ипостась может проснуться в женщине в любом из ее возрастов. Дева может завлекать и очаровывать, равно, как и женщин - мать, тоже может соблазнять. Старуха также может привлечь и очаровать своей мудростью, знаниями и опытом.
Что касается человеческих жертв Белой Богине, то в мифологии у Богини Луны имеется сын - Рогатый Бог, который, вырастая, становится её любовником. Затем он умирает, чтобы вновь появиться на свет как её сын.
Именно процесс рождения - активности - умирания - возрождения сына Богини - Рогатого Бога, лежит в основе кровавых жертв. Поэтому неслучайно и ещё одно наименование Белой Богини - Богиня Ночи. Луна появляется ночью и одновременно понятия Ночь и Темнота, являются символами смерти. Таким образом Белая Богиня - Богиня Луны, которая появляется ночью и от того Богиня Ночи и поскольку она Богиня Ночи то и одновременно и Богиня Смерти.
Помимо статуй одним из абстрактных воплощений вышеописанной многоликой богини являются так называемые "лунные яйца" хорошо обработанные глыбы камня различных размеров в шаровидной или яйцевидной формы.
Особенно много подобных артефактов сохранилось к настоящему времени на острове Сардиния. Там они имеют диаметр от одного до трёх метров. В Сардинии, они встречаются на горных плато, в лесах, на побережье.
Чаще всего на снимках сардинские каменные яйца представлены одним из самых больших находящимся рядом с так называемым "Сардинским зиккуратом" (ступенчатая пирамида) на территории Монте д"Аккодди вблизи города Сассари на острове Сардиния.
У нас в Севастополе аналогичные каменные яйца в количестве где - то около пяти штук долгое время лялись в нескольких местах на территории Херсонесского историко - археологического музея - заповедника "Херсонес Таврический". К настоящему времени, то есть к концу октября 2018 года, из прежних пяти на этой территории можно увидеть только одно расколотое на две части в палисаднике одного из одноэтажных гостевых домиков.
Несколько каменных шаров диаметром до метра можно увидеть вблизи села Крымская роза Белогорском районе Крыма. На Северном Кавказе, есть каменные шары диаметром до трёх метров, находящиеся на возвышенности в районе села Заюково в Кабардино-Балкарии. Так же несколько каменных яиц обнаружено на территории археологического объекта "Нижнеархызское городище" у поселка Нижний Архыз в Республике Карачаево - Черкессия.
Таким образом, эти "Лунные каменные яйца" являются памятниками родственных неолитических земледельческих цивилизаций представленных Кеми - обинской археологической культурой в Крыму в Крыму, Майкопской археологической культурой на Северном Кавказе, которые в этническом плане представляют собой протошумерскую народность до того периода, когда она под натиском белых кочевников скотоводов ямной культуры около 3000 года до нашей эры была вынуждена мигрировать на юг в Месопотамию (территория нынешнего Ирака) .
Данная статья была написана в период 17 - 24 октября 2017 года. Ранее не публиковалась.
2018 год
Крепость двух героических оборон Севастополя
Вместо предисловия
При взгляде на вход в Главную (она же Северная) Севастопольскую бухту, сразу обращают на себя внимание два каменных прибрежных укрепления - Константиновская и Михайловская батареи, они же форты.
Непосредственно у входа в бухту находится белого цвета Константиновская батарея, чуть дальше правее неё Михайловская, стены которой имеют светлокоричневый оттенок.
Читатель наверно заметил, что говоря об этих укреплениях я всячески избегаю употреблять столь любимое многими экскурсоводами туристических фирм как Севастополя так и других городов Крыма - слово "равелин". Избегаю потому что я профессиональный историк и хорошо знаю, что фортификационный термин "равелин" (от латинского слова "ravelere" - "отделять"), прежде всего означает вспомогательное фортификационное сооружение, обычно треугольной формы, которое помещалось перед крепостным рвом между бастионами, соответствующей крепости. Равелины представляют собой каменную ограду с казематами для стрелков, или состоят из рва и вала, обычно имеющих каменную облицовку. Равелины применялись для прикрытия крепостных стен от артиллерийского огня и атак противника, для обстрела ближних подступов к крепости и для сосредоточения армии перед выпадами.
Если вернуться к этим двум крепостным укреплениям которые со второй половины 40 - х и до конца 70 - х годов 19 века входили в состав береговой обороны Севастополя, то внимание многих гостей нашего города часто привлекает Михайловская батарея. Привлекает тем, что напоминает, уменьшенную примерно в десять раз Петропавловскую крепость в Петербурге.
Появлению этих каменных береговых батарей, предшествовала в конце 70 - х годов 18 века, активная деятельность выдающегося русского полководца Александра Васильевича Суворова, по отстаиванию интересов Российской империи на берегах Черного моря и конкретно на территории Крыма и будущего Севастополя.
И так, в марте 1778 года, командующим русскими войсками в Крыму и на Кубани назначается генерал - поручик (генерал - лейтенант) А. В. Суворов. В мае 1778, Суворов посетил территорию ещё не основанного Севастополя и тщательно осмотрел берега Ахтиарской бухты (нынешняя Северная бухта, она же Главная Севастопольская).
На всей обследованной Суворовым территории имелась лишь одна небольшая татарская деревенька, находившаяся в районе нынешней Сухарной балки на Северной стороне, которая на тогдашних картах была обозначена под названием Ак - Яр (что означает "Белый утес", "Белая скала", "Белый обрыв"). Отсюда и первоначальное название нынешней Главной или Северной бухты, как Ахтиарская.
Изучив побережье Ахтиарской бухты, выдающийся русский полководец сразу же оценил её стратегическое значение, поскольку эта, удобная для стоянки кораблей бухта уходит вглубь суши на 8 километров, и способна вместить самый крупный парусный флот, а расположенные вокруг высоты переходящие в горы надежно защищают корабли и суда от штормовых ветров со многих направлений.
В своём донесении в Петербург Суворов о стратегическом для России значении Ахтиарской бухты писал следующее: "Подобной гавани не только у здешнего полуострова, но и на всем Черном море другой не найдется, где бы флот лучше сохранен и служащие на оном удобнее и спокойнее помещены были".
После того как в Крыму появились русские войска, значение Ахтиарской бухты стали понимать и в Турции. Не считаясь с заключенным с Российской империей в 1774 году Куучук - Кайнарджийским мирным договором, турки отправили в Ахтиарскую бухту, эскадру из более, чем десяти кораблей. Более того, не смиряясь с поражением в недавней войне с Россией 1768 - 1774 годов и готовясь к реваншу, турецкое правительство направило в Черное море три эскадры.
В ответ, на турецкие провокации империатрица Екатерина II приказала Суворову противостоять высадке турецких десантов в Крыму, но, учитывая сложившуюся для России обстановку, прямых военных действий не начинать.
Выполняя, полученный приказ и хорошо понимая, что ключом решения всех проблем станет уход турецких кораблей из Ахтиарской бухты, Суворов настойчиво искал способа вытеснения из неё турецкой эскадры. И в этом, ему помог случай. Однажды 7 июня 1778, на одном из участков побережья Ахтиарской бухты, турецкие матросы убили донского казака, возвращавшегося из дозора. В ответ Суворов потребовал от командующего турецкой эскадры найти и наказать виновных. Тот ответил письмом с уверениями в дружбе, но наказывать виновных явно не собирался. Тогда Суворов решил осуществить следующую акцию. По его приказанию в ночь с 14 на 15 июня 1778, шесть пехотных батальонов приступили к возведению батарей на обоих берегах у входа в бухту. Выбранные русским полководцем позиции позволяли перекрыть артиллерийским огнем выход кораблей с рейда.
Турецкий адмирал Гаджи - Мехмет, увидев утром 15 июня 1778, выросшие за ночь брустверы земляных, обратился за разъяснениями к Суворову. Вскоре он получил от него послание, в котором Александр Васильевич распространялся о своих мирных намерениях и почтении к уважаемому флотоводцу.
А тем временем строительство батарей продолжалось и к утру 16 июня 1778, размеры батарей значительно увеличились. В результате турецкий адмирал, опасаясь оказаться в западне, приказал немедленно выводить корабли из бухты. Две недели турецкие фрегаты находились в прибрежных водах, но, лишенные возможности пополнить запасы пресной воды, удалились на свою базу в Синоп.
Так в 1778 году появились первые земляные батареи берегах Ахтиарской бухты. За их возведение и изгнание турецкой эскадры из этой бухты Суворов получил в награду от империатрицы Екатерины II золотую табакерку, украшенную бриллиантами.
Создание Михайловской батареи
Созданные Суворовы середине июня 1778 года береговые земляные батареи продолжали оставаться основой береговой обороны Севастополя на протяжении последующих почти семидесяти лет. Однако возросшая мощь корабельной артиллерии, появление на вооружении кораблей бомбических пушек и мортир крупного калибра требовало коренной реконструкции этих укреплений, путём превращения этих батарей из земляных в казематные.
Подготовка к постройке на месте земляных суворовских батарей, новых казематных выполненных из особо прочных сортов местного известняка началась в 1821 году, однако вплоть до прибытия в Севастополь, в 1833 году в качестве нового командующего Черноморским флотом вице - адмирала Михаила Петровича Лазарева, всё ограничивалось лишь топографическими съемками и составлением на их основе различных планов и карт будущих укреплений.
Лазарев с первых же дней своего пребывания в новой должности, начал подготовку к непосредственному началу фортификационного строительства на берегах севастопольских бухт. Благодаря его энергии в начале 1834 года император Николай I утвердил представленный проект и приказал немедленно приступить к работам. А для повышения ответственности и лучшей организации дела учредил должность "Строителя Севастопольской крепости". Первым Строителем стал инженер - полковник Шестаков.
С 1 августа 1834, начались земляные работы по строительству Александровской батареи. В 1836 году напротив Александровской началось возведение Константиновской батареи, а в следующем 1837 году - сооружение Николаевской батареи, на том месте, где в настоящее время находится территория Приморского бульвара.
Последней в Севастополе начали строительство в 1841 году Михайловской батареи, которая была предназначена для ведения огня по кораблям, прорывающимся в бухту, и флангового обстрела передней части рейда. Одним из новшеств той эпохи было максимально низкое расположение орудий над водой, это позволяло поражать суда противников в самые уязвимые места. Эту батарея получила своё название в честь великого князя Михаила одного из сыновей тогдашнего императора Николая I..
Проектировал Михайловскую батарею известный военный инженер Карл Бюрно. В 1843 году проект был дополнен инженер - полковником Фелькерзамом (позже Фелькерзама сменил генерал - лейтенант Павловский). Устройство батареи продумывалось до мельчайших подробностей - и дымоходы в толще стен, и ребристая крыша с водостоками, ведущими в ров, и вентиляция, и особая кладка стен на известковом растворе. При попадании в них ядра выбивали только небольшую выемку, не разрушая, а напротив, укрепляя, остальную кладку. На строительство батареи было потрачено 264 тысяч рублей.
На момент завершения её строительства Михайловская батарея представляла собой П - образную двухъярусную береговую приморскую крепость (форт), с центральным корпусом и двумя боковыми крыльями, расположенными к нему под углом в 100 градусов. Общая длина крепости (форта) с северным и южным флангами составляет 205 метров. Наружные стены имеют толщину 1,8 метра. В тыловой части (горжи) оборудована оборонительная стена и ров. К внутренним углам дворовых фасадов примыкали две трёхярусные башни - барбеты, оборудованные амбразурами. Всего внутри батареи находилось 62 каземата предназначались для хранения оружия и 23 каземата, которые использовались для проживания личного состава. Батарея была оборудована двумя ядрокалильными печами для 24 -фунтовых ядер.
Мощные орудия, Михайловской батареи, установленные на специальных станках, стали надежной защитой главной базой Черноморского флота в Севастополе. Этих орудий было 115. По количеству и калибрам своих орудий Михайловская батарея была своего рода линейным кораблём установленным на берегу.
Первое боевое крещение Михайловской батареи
К началу Крымской войны 1853 - 1856 годов и Первой обороне Севастополя на вооружении Михайловской батареи, которой командовал капитан - лейтенант Николай Фёдорович Андреев имелось 77 орудий. Из них на начало обороны Севастополя четырнадцать охраняли сухопутный фронт батареи. Остальные 63 орудия могли вести огонь по рейду, при этом угол обстрела составлял 50 градусов.
В начале октября 1854 года, командование британской и французской экспедиционных армий приняло решение провести мощное артиллерийское наступление на Севастополь с огневой поддержкой кораблей союзного флота. Одновременная бомбардировка с суши и моря должна была нанести максимальный ущерб русским береговым батареям для эффективного наступления армии с победоносным штурмом 4 и 3 - го бастионов осажденного Севастополя.
В результате совещания, проведенного 3 (15) октября 1854, на французском пароходо - фрегате "Mogador", командование союзников назначило общую бомбардировку Севастополя с суши и моря на 6 часов 30 минут 5 (17) октября 1854 года.
Первыми открыли огонь сухопутные батареи, а союзный флот тем временем серьёзно опаздывал. Наконец в 12 часов 5 (17) октября 1854, походный ордер из 52 британских, французских и турецких кораблей вытянулся в линию напротив укреплений Севастополя от Херсонесской бухты до башни Волохова. Французские и турецкие суда должны были открыть огонь с дистанции 2000 ярдов (1800 метров) по батареям Южной стороны города, а британские - начать обстрел северных фортов с максимального расстояния в 1500 ярдов.
В 12 часов 45 минут по сигналу "Франция смотрит на вас" с французского линейного корабля "Ville de Paris" прогремел первый морской залп по Севастополю. Над городом раздался гром сильнейшей канонады. По прибрежным батареям и городу открыли огонь 14 французских, 11 английских и 2 турецких судна. Они вели огонь из 1244 орудий, расположенных на одном борту. Им отвечали 152 орудия с приморских батарей, находившихся в пределах дальности выстрелов
"В час пополудни - писал участник боя Г. Славони - подвинулся к укреплениям и неприятельский флот и открыл по ним страшную пальбу. Закипел бой ужасный: застонала земля, задрожали окрестные горы, заклокотало море; вообразите только, что из тысячи орудий с неприятельских кораблей, пароходов и с сухопутных батарей, а в то же время и с наших батарей разразился адский огонь. Неприятельские корабли и пароходы стреляли в наши батареи залпами; бомбы, каленые ядра, картечи, брандскугели и конгревовы ракеты сыпались градом; треск и взрывы были повсеместны; все это сливалось в страшный и дикий гул; нельзя было различить выстрелов, было слышно одно только дикое и ужасающее клокотание; земля, казалось, шаталась под тяжестью сражающихся. Мужество наших артиллеристов было невыразимо. Они, видимо, не дорожили жизнью"
Завязались неравные артиллерийские дуэли между вражескими кораблями и русскими береговыми батареями. Основной огонь французских судов был направлен на Александровскую, Константиновскую, а так же No 7, 8 и 10 батареи. Из - за особенности своего расположения Михайловская батарея не принимала активного участия в этой ожесточенной артиллерийской дуэли. Она периодически открывала огонь из своих орудий когда тот или иной французский или английский корабль оказывался в зоне их действия.
Всего французские и английские корабли потеряли убитыми и ранеными 520 матросов и офицеров, в то время как на береговых батареях Севастополя было убито и ранено 128 человек. При этом корабли противника сделали около 50 тысяч выстрелов, а севастопольские береговые батареи только 16 тысяч. Союзники были настолько потрясены, потерями в людях и технике, что англо - французский флот уже не вступал в дуэль с береговыми батареями Севастополя вплоть до окончания боевых действий.
Михайловская батарея в дальнейших событиях Первой обороны Севастополя
В ходе дальнейших событий Первой обороны Севастополя в казематах Михайловской батареи вместе с её орудиями и артиллеристами разместился один из госпиталей. Умерших в нём, матросов, солдат и офицеров хоронили на склонах холма, расположенного вблизи батареи. Вот, так к концу Первой обороны Севастополя, возле батареи появилось воинское кладбище которое в честь расположенной рядом с ним батареи так же получило название Михайловское.
Казалось бы, что дальнейшее заметное участие этой батареи в дальнейших событиях обороны города прекратилось. Но именно сюда, к башне Михайловского форта, протянулся с противоположного берега понтонный, из деревянных плотов мост, по которому отошли защитники Севастополя. В период 14 июля по 15 августа 1855 года около двух сотен моряков и плотников вместе с ратниками 45 - й дружины Курского ополчения и бойцами 4 - го сапёрного батальона, навели с Северной на Южную сторону Севастополя мост, состоявший из 86 плотов, каждый длиной 13 метров, шириной - 5 метров. Плоты удерживались на заданном месте якорями. Общая длина моста составляла 960 метров, при ширине 11 метров. Руководил строительством моста начальник инженеров Крымской армии генерал - лейтенант А. Е. Бухмейер.
После падания 27 августа (8 сентября) 1855 года главной позиции в обороне русских войск в Севастополе - Малахова кургана, основная часть защитников Севастопольского гарнизона, с западной части Николаевского мыса (начало моста) переправились по наплавному мосту на Северную сторону. Генерал - майор А. П. Хрущёв в сопровождении капитана И. Г. Воробьёва последним покинул южную часть города. После завершения переправы всех русских войск на Северную строну, мост развели. Михайловская батарея приняла в свои казематы раненных, больных, вывезенное имущество, документы русской армии. Так закончилась Первая Героическая Оборона Севастополя.
Несмотря на окончание Первой обороны Севастополя, боевые действия Крымской войны продолжались в том числе и на территории Севастополя. Они главным образом сводились к артиллерийским дуэлям между русскими батареями находившимися на Северной стороне где после оставления Севастополя закрепились русские войска и батареями союзников разместившимися на Корабельной стороне и возвышенностях в центральной части города. В таких перестрелках неоднократно принимали участие Михайловская и Константиновская батареи.
Михайловская батарея в 1856 - 1941 годах
После окончания Крымской войны Михайловская и Константиновская батареи продолжали долгое время использоваться в своём прежнем качестве, пока в 90 - е годы 19 века на побережье Севастополя началось сооружение бетонных береговых батарей оснащенных стальными казнозарядными нарезными пушками и мортирами калибра 254 и 229 миллиметров (10 и 9 дюймов соответственно). После этого в помещениях Михайловской батареи были созданы казармы и офицерские квартиры для личного состава бетонных береговых батарей Северной стороны.
Как использовались помещения Михайловской батареи в период 1918 - 1919 годов достоверных сведений нет. В 1920 году когда Крым и Севастополь находились под контролем режима генерала Врангеля, в помещения Михайловской батареи находились артиллерийские курсы.
После разгрома армии генерала Врангеля и установления в Севастополе 15 ноября 1920 года Советской власти в помещениях батареи некоторое время вновь расположились казармы для личного состава береговых батарей Северной стороны.
В 1921 году в бухте Матюшенко (до этого - бухта Нахимова) на одном из берегов, которой находилась Михайловская батарея начала создаваться база гидросамолётов Черноморского флота (4 - й гидроавиаотряд, в дальнейшем 77- й авиапарк). На берегу начали строиться слипы для спуска самолетов на воду и два ангара. Соответственно на территории батареи расположились подразделения обеспечения авиационной части, а в её помещениях казармы для личного состава этой части. Возле здания батареи и в настоящее время можно увидеть одну из площадок для размещения гидросамолетов на берегу.
Михайловская батарея в Второй героической обороне Севастополя 1941 - 1942 годов
Во время Второй обороны Севастополя территория Михайловской батареи и бухта Матюшенко возле неё использовались как база гидроавиации Черноморского флота. Отсюда совершали ночные вылеты на бомбёжку немецких позиций вокруг Севастополя гидросамолёты типа МБР - 2.
К концу первой декады июня 1942 года, в ходе начавшегося третьего штурма Севастополя немецкими войсками территория этой авиабазы попала в зону досягаемости немецкой полевой артиллерии и гидросамолеты улетели на Кавказ.
По мере продвижения соединений 11 - й немецкой армии по Северной стороне Михайловский форт стал одним из четырех опорных пунктов обороны Северной стороны. На Михайловской батарее был создан опорный пункт, гарнизон которого составили остатки личного состава 110 - го зенитно - артиллерийского полка ПВО ЧФ и береговой батареи No 72. Возглавил оборону капитан Р. Хайрулин. В казематах второго яруса были созданы пулеметные огневые точки. Утром 21 июня 1942, немецкие войска начали штурм форта. На укрепления батареи обрушился град авиационных бомб и крупнокалиберных снарядов. Прямым попаданием одного из снарядов немецкой гаубицы калибра 211 мм была обрушена южная башня, под обломками которой погибло 17 человек. Останки погибших находились под руинами до 1994 года когда они были обнаружены поисковиками городского объединения поисковых отрядов "Долг". Несмотря на убийственный огонь вражеской артиллерии защитники батареи продержались трое суток и только по приказу командования покинули её 24 июня 1942 года.
Послевоенная история батареи
После освобождения Севастополя от немецких войск 9 мая 1944 года в казематах Михайловской батареи был размещён 2977 - й склад шкиперского имущества Черноморского флота. На этом складе размещённом на двух ярусах батареи хранилось более тысячи наименований различной шкиперской номенклатуры: краски, растворители, технический спирт, ветошь, флаги, паруса и многое другое. Этот вскоре после распада СССР в процессе раздела ЧФ между Украиной и Российской Федерацией был передан в состав Военно - морских сил Украины.
Музеефикация Михайловской батареи
Превращение Михайловской батареи в военно - исторический музей, было связано с деятельностью в первом десятилетии 21 века известных киевских коллекционеров и меценатов братьев Алексея и Игоря Шереметьевых, которые перед этим вступив в Британское общество исследователей Крымской войны, начали регулярно посещать европейские музеи, особенно Национальный музей армии в Лондоне и Дом инвалидов в Париже, где событиям Крымской войны 1853-1856 годов посвящены крупные экспозиции. Именно тогда к ним пришло осознание того, что явление такого масштаба, каким была Крымская война, требует специального музея
По достигнутой ими договоренности с командованием военно - морских сил Украины с территории батареи был выведен шкиперский склад и 2010 году, после проведения реставрационных работ здесь открылся музей. Основная часть экспозиции была посвящена Крымской (Восточной) войне 1853 - 1856 годов и в ней были представлены многочисленные экспонаты частной коллекции "Музея Шереметьевых".
В 2014 году, после присоединения Севастополя и Крыма к Российской Федерации та часть экспозиции, что рассказывала о "самобытности украинского флота" была отправлена на Украину. Михайловскую же батарею с остальными экспонатами передали в качестве Северной экспозиционной площадки Военно - историческому музею фортификационных сооружений Российской Федерации в Севастополе.
К настоящему времени внутри Михайловской батареи более пяти тысяч уникальных экспонатов, размещены в 19 музейных залах. Половина экспозиционных залов рассказывает о Крымской войне 1853 - 1856 годов и её главном событии Первой героической обороне Севастополя 1854 - 1855 годов. Ряд экспозиций посвящены событиям Гражданской войны и Великой Отечественной войны на территории Севастополя
В зале музея посвящённого истории Второй героической обороны Севастополя 1941 - 1942 годов, очень сильное впечатление на посетителей производит и экспозиция пулеметной точки периода последних дней второй обороны Севастополя. Пулемет на мешках с песком, направленный в амбразуру, оружие, форма и окровавленные повязки, кучи гильз на полу. Кажется, что защитники укрепления только что оставили его после долгого боя, исчерпав боезапас.
Последней совсем недавно была создана специальная выставка, посвященная истории и трагической судьбе линкора "Новороссийск" и его экипажа, который в результате загадочного взрыва перевернулся и затонул в Северной бухте Севастополя в октябре 1955 года. В этой в катастрофе тогда погибло 829 человек - большая часть экипажа, плюс команды спасателей с других кораблей Черноморского флота.
Данная работа была написана с 20 декабря 2017 по 4 января 2018 года
"Мыслитель должен не только созерцать, но и действовать или кое - что о "Философии Жизни" Валерия Николаевича Сагатовского" (К пятилетию ухода из жизни В. Н. Сагатовского)
Вступление: "Светоч Ума и Человеком Дела или Валерий Николаевич Сагатовский и моё обретение Смысла Жизни"
В начале июля 2018 года, исполнилось тридцать лет, с того момента, когда в первых числах июля 1988 года, автору этих строк, и ещё примерно семидесяти бывшим студентам пятого курса исторического факультета, ставшими на тот момент выпускниками тогдашнего Симферопольского государственного университета имени М. В. Фрунзе (в настоящее время Таврический академия Крымского федерального университета), в торжественной обстановке университетского актового зала, вручили дипломы об окончании данного высшего учебного заведения.
После чего, сразу же настало время подвести первые итоги этого этапа своего жизненного пути, творческой работы по поиску себя и осознания своего места в этом мире, о чём ещё в его начале вскоре после своего поступления на исторический факультет я услышал вот в этих строках, одной из бардовских песен, написанных в начале 70 - х годов прошлого теперь 20 - го века в стенах исторического факультета Симферопольского государственного университета, и вскоре ставшей его неофициальным гимном:
А, жизнь, брат, такая штука,
Всё в ней, далеко, не просто
Пять лет, нам учиться, вместе
Пять лет, нам, учиться жить
И, трудность, большой науки
И, радость, больших открытий
За, это, нелегкое время
Сумеем, мы пережить
Мы, клятву Истории дали
У горных костров Мангупа
И, мы, с тобою сумеем
Истории, послужить!
И подвести эти итоги, а так же правильно, педантично и вдумчиво, так сказать в первом приближении общей эрудиции, наметить свой дальнейший Жизненный Путь, найти способ Корректировать Текущую Реальность под свои представления о ней, в решающей степени помог мне заведующий кафедрой философии Симферопольского университета доктор философии Валерий Николаевич Сагатовский - Настоящий Философ и Человек Широкого Прострела за Горизонт.
Благодаря всем этим своим качествам, а так же присущей ему Трезвости Суждений и Профессиональной Основательности, Сагатовский, помог мне понять, что есть Смысл Жизни и как находить Подлинные Смыслы, тогдашней Эпохи и на основании этого наметить свой Дальнейший Жизненный Путь. Ну, и ещё, что самое главное - он научил меня находить вектор приложения своей кипучей интеллектуальной энергии, а не фонтанировать ею во все стороны. Научил, тому, что можно назвать Компетенция Воли.
Этой учёбе жизни и дальнейшему углублению в философские концепты, способствовало, так же и то, что я был тогда Юношей с Весьма Большими Задатками, Омеченный Острыми Смыслами, полный самых Высоких Чаяний, за все хорошее, против всего плохого и которому регулярно приходили в голову интересные мысли и понимание картин жизни в целом.. И, это, всё, отнюдь не пустое бахвальство. Ведь, оценивая достигнутое, мне сейчас упрекнуть себя можно, мало в чём. Я, ведь и до сих пор, в свои нынешние 54 год, по прежнему - Славный, Умный, Прагматичный Юноша, и Феноменально Честолюбив, хотя конечно, к сожалению уже и Старый Мальчик. Да, это точно: "Иду как Старый Мальчик, куда глаза глядят. Я вовсе не обманщик, я Киплинга солдат". Да, это всё 20 - й век, с его торжеством индустрии, техники, рациональности, машинерии, понятие современности, прогресса.
Но, всё же, я немного обманщик. Я обещал в своё время, а именно в своей ранней юности, своей матери, что я обязательно добьюсь в этой жизни чего - нибудь, весьма существенного и она мне верила. Но, к моему великому сожалению, до моих главных успехов моя мать так и не дожила.
Что касается временных рамок, то произошло, это мое понимание Смысла Жизни, благодаря Сагатовскому, в период 1985 - 1987 годов, когда он читал мне и моим сокурсникам ряд лекционных циклов по философии, когда, мы, обучались на 3 и 4 курсах исторического факультета Симферопольского университета.
И, поскольку, у Настоящего Человека, с его Представлениями о Высоком Достоинстве Мыслящего Индивидуума, всегда должна быть Настоящая Задача и Цель, пробуждающая Мечты о Величии, (таковы, знаете ли Законы Бытия), то Сагатовский, показал нам коротко, но обстоятельно, по - деловому, какими именно они должны быть у Мыслящего Человека с его Необыкновенной Гордостью Ума и Достоинством, который знает и любит своё Умственное Ремесло и является Творческой Натурой, Жаждущей Творить Шедевры. Главное при этом - Грамотное Планирование и доскональное исполнение задуманного, Системность и Последовательность. В противном случае - кризис смысла!
И, вот, во время одной из своих лекций, представлявшей собой, целый ряд Интереснейших Размышлений, профессор Сагатовский, как Опытный Рационалист и Интуитивист, постоянно демонстрирующий Ясность и Гибкость своего Ума, в сочетании с Твёрдостью Мысли, дал нам возможность, с помощью своего Высокого Полета Мышления проникнуть в Тайны Мироздания, и прежде всего в понимание стоящего перед любым Мыслящим Человеком во всей своей остроте и широте, Глобального и Жесткого Вопроса. Ведь - это Модель Бытия и болезнь души.
И потому, он в своей на редкость содержательной, предельно четкой, без всяких выкрутасов лекции, как человек не только Мыслящий, но и Владеющий Словом, как - то так, вдруг, мимоходом, сформулировал нам своё Универсальное Понимание Смысла Жизни. Он, дал мне понять для чего надо Жить и для чего дана Жизнь и какое в ней предназначение Человека.
И, от того, что Сагатовский с его острым как бритва, умом, понимавший жизнь насквозь, был Натура Цельная, Суровый реалист, Человек с Высшими Взглядами и Аналитическими Стремлениями, привыкший работать со Скрупулёзной Тщательностью и Завидной Самоотдачей, то его формулировка Смысла Жизни, оказалась не только весьма Всеобъемлющей, но и ещё предельно сжатой, конкретной, без лишних слов и потому, состоящей всего лишь из трёх совсем не длинных фраз:
"Смысл Жизни заключается в том, чтобы Познать и Понять Жизнь. То есть познать
и понять, все её Главные Законы и Закономерности. И, затем, Познав и Поняв
Жизнь, начать её менять в Разумную и Лучшую Сторону, опираясь на свои ранее
полученные Знания о ней".
Да, в этой "Формуле Смысла Жизни от Сагатовского" - Произведении Высокой Идейно - Философской Значимости, что не фраза, то просто бриллиант, какой - то. И, сколько же в каждой из этих его фраз имеется Граней Смысла, Последовательности и Логичности, а так же Должной Стройности и Цельности. И, ничего не упущено из вида, поскольку Строгая Научная Логика, всегда определяла его жизнь. Здесь было чему позавидовать и чему поучиться. Когда видишь работу Истинного Мастера, не можешь ему не позавидовать и остаётся только Пылать Рвением и Планами Обширными, дабы Прозревать за Завесы Великих Тайн Мироздания. Да, Познание - Высший Смысл Жизни и Высшая её Ценность. А для её обеспечения - Дерзость Мысли, Творческий Полёт Фантазии и Одержимость Яростной Жаждой Познания. В этом же вся наша жизнь - Понимать и Разгадывать!
И, вот, в этой своей, исполненной Высоких Устремлений своей Житейской Мудрости, как и всякий Настоящий Мудрец, который не держит свою Мудрость для одного себя, а хочет привить её Миру. Одним словом, эта Формула Сагатовского, является тем, о чём сказал по похожему поводу знаменитый античный философ Анаксагор: "Целью жизни, является теоретическое познание и происходящая отсюда свобода", а академик И. П. Павлов, впоследствии к этому добавил, следующее: "Простота и Ясность - это Идеал Познания". Ну и как сказал ещё кто - то: "Знания равны Богатству".
Благодаря этой "Формуле Сагатовского", я нашел себя, я понял, что мне надо делать. Ну и к чему, тогда ложная скромность? Делай, что должен и свершится, то, чему суждено. В общем, справился я со всем этим как минимум на хорошо, так что, хоть снова экзаменационную комиссию вызывай.
Да, Сагатовский с его философией о том, что надо гнуть этот мир под себя, искренне верил, в то, что мы призваны в этот мир для того чтобы сделать его лучше. И потому, лично мне Валерий Николаевич Сагатовский, всегда казался слишком Сильной Личностью для того, чтобы быть просто заведующим кафедрой в провинциальном университете. Солидный Человек, с Духом, Характером, ясностью в Уме и желаниях.
Не от мира сего был этот Замечательный Человек. Хотя нет, не так. И, не от сего времени был, он - этот вообще очень Принципиальный Человек. За ним была Мудрость Тысячелетий, которые он вполне усвоил. Да, вот что значат Знания и Опыт, когда Мысль постоянно перескакивает с одного явления на другое, рождая новые связи, образы и от этого возникают Озарения.
В общем, это, такая неисчерпаемая тема - Жизнь, а в Жизни крайне мало простых процессов. Ведь Бытие определяется отнюдь не только материальным миром да культурой, но и иными наполнениями. И, прежде всего Знанием. Да, Знанием, которого, как выясняется, у абсолютного большинства людей (у 90%), очень мало. А ведь Знание, например, часто не только облегчает Жизнь, но и спасает её. Если хочешь Победить противника - узнай о нем всё. И тогда будешь уверен в себе и в результате. Если хочешь, добиться успеха в этом мире значит Познай его. Познавая мир познавай и себя и на основе всего этого Познания найди свое место в мире. Поэтому, Смотрим, Думаем, Готовимся, а затем Стремимся и Достигаем. Тем более, если не развиваешься в своей профессии, то, неминуемо начинаешь деградировать, а там уже и могильная плита где - то неподалеку маячит. Многие проигрывают только потому, что не решаются вступить в Битву!
И, вся эта Философия Жизни от Сагатовского, стали Руководящим Началом, всех моих последующих действий, когда надо Пробовать и Искать, а не плыть по руслу бревном. Всегда, надо уверенно идти к своей цели, не позволяя самому себе ни на миг усомниться в том, что тебе это по плечу. Именно самому себе! Кто бы что ни говорил - Верьте в свои Силы и в свою Звезду! Именно это самое главное, хотя, конечно, далеко не всё в этом реальном мире повседневного бытия, можно подчинить себе.
Да тут было Цельное и Стройное Мировоззрение, Твёрдый Взгляд на Человеческие Обязанности, которые составляют Смысл жизни Мыслящих Людей. И, всё это, от вдруг открывшихся Тайн Бытия и решения нравственных уравнений, которые, ведь, далеко не все способны осознать, особенно, когда ничем не стесненный Прогресс и Развитие Научного Познания, не стоят на месте. А, осознать надо, дабы не плестись в хвосте событий, а самим создавать все Необходимые Ситуации, когда каждый ваш шаг будет, в буквальном смысле, менять окружающий мир. Такова Истина. Своя Жизненная Философия. Ведь речь идёт о Большом Искусстве, данном Человеку, Обладавшему Замечательной Творческой Силой.
Одним словом Глобальное Видение Мира, Внятность Мотивов и Обоснованность Поступков. Неугасимые и Жестокие Огни Чистого Творчества, Полное Раскрепощения Мысли и Духа, Борьба Высокого Интеллекта, способного увидеть скрытое и, несомненно, Яркое Новаторство. Да, всё знал этот Человек - Человек Разумный, с Большим Жизненным Опытом, с лицом, Безусловно Отмеченным Печатью Интеллекта. Он был Деловит и Позитивен. Он, всё Постиг и всё Понял, в нашей Этике, Морали и Жизненной Философии. И от того своей Волей решает сложные вопросы. Что решительно меняет всё. Одним словом - Великий Человек! Спасибо тебе, родной, ты показал мне Схему!
Да, он, как не только Светоч Ума, но Человек Дела, никогда не грешивший ложной патетикой и многословием, много нужного заранее высветил, посредством целого ряда Ясных и Строгих Силлогизмов. Ведь, он же Гений, и он, всё знает лучше. И, спасибо ему за это. Ведь, в этом мире, очень трудно быть праздным зрителем, потому что, как - то никто и ничто не спешит тебя баловать бонусами с порога, а все больше гадости подсовывают.
В общем, рассуждая с позиций Жёсткого Практицизма - эта его формулировка Смысла Жизни, была Аккуратной Работой, некой Провокацией Творчества, гарантирующей соответствующий Масштаб Устремлений, заключающийся в том, чтобы Менять Жизненное Пространство вокруг себя, в Разумную Лучшую Сторону. Вот что является по - настоящему Достойной Целью в Жизни. Таким образом, Сагатовский дал мне Творческую Посвящённость.
Тут главное только предрассудки отбросить. Такова Логика Принятия Решений. Ведь у каждого Достойного и Деятельного Человека - Человек Энциклопедических Знаний и Широчайшего Круга Интересов есть Мечта, и он следует за ней, если он, конечно, Достойный и Деятельный Человек - Фанатик, Мечтающий о Переустройстве Мира, в котором после его переустройства на него как можно меньше будут влиять внешние обстоятельства. Для которого при всей его Необыкновенной Размашистости Натуры, Логика всегда была Победительницей анархии, потому что он - Настоящий Мыслитель, который по итогам своих Умствований, меняет лик земли и судьбы народов.
Часть 1. Создатели Реальностей или Пытливый Ум границ не знает
Окружающий нас Мир - Бесконечно Разнообразен, поскольку в нём живут множество человеческих индивидуальностей. Но, Законы и Закономерности этого Мира, одинаковы для всех. И, потому, к Окружающей нас Жизни надо относиться по - научному. Разумеется, если твои мозги посложнее трёх копеек устроены и нюансы учитывать в состоянии. И потому, всегда Рассуждать Трезво и Здраво, а не строить у себя в голове, какие - то воздушные замки из мыльных пузырей. Люди, которые привыкли жить без иллюзий - не знают горечи ошибок и разочарований, за исключением одной только горечи - горечи Надменного Одиночества Мудреца.
Вот поэтому, у любого Мыслящего Человека, выделяющегося из толпы Широтой своих Взглядов, Цельностью Идеалов и Решительностью Поступков, обладающего, весьма и весьма Широким Кругозором, Основой Мыслей должна быть Реальная Жизнь. Праздные мечтания в сторону. Впереди должен быть Безжалостный Рационализм! Это дикой силы вещь, позволяющая очень просто жить и вытесать из человеческого обрубка Настоящего Человека - Человека Рассудка с Ясным Умом и Твёрдым Характером, Обладателя Цепкого Ума и Недюженных Знаний, Чёткости Мысли, Разума Пытливого Исследователя и вообще Бесспорного Таланта и просто влюбленный в свое дело человек. Одним словом - Личность стоящая выше толпы, всегда с Трезвыми и Хладнокровными Суждениями.
И значит, что, прежде всего - это Цели на Будущее, Тактика, Стратегия, Саморазвитие, Знания. И Рационализм, и еще раз Рационализм! А так же Систематизация и Углубление в меру своего Понимания и Сообразительности. Стоять в Гордом Одиночестве и Размышлять Стратегически. Да, это, всё, конечно же, очень трудно, но никто вам и не говорил, что будет легко. Процесс выделения из толпы, он, никогда не бывает лёгким. Особенно для Пролетария Умственного Труда. Ведь толпа везде и всегда лицемерна. И у толпы, всегда взгляды поверхностны, а цели ограничены. К тому же Жизнь даётся только тем и задаётся только у тех, кто её с бою берёт и потом постоянно совершает Великие Подвиги Ума, возвышающие Гения над толпой.
А не бывает лёгким этот процесс выделения из толпы ещё и потому, что все Умные Люди с их повседневной Логичностью Мыслей и Поступков совершают одну и ту же ошибку: им, почему - то, кажется, что все вокруг думают так же, как и они. Умным даже в голову не приходит, какими невероятными путями ходит мысль у широких дебильных народных масс, издавна живущих в полном разладе с Мировой Гармонией. И к каким невероятным выводам те приходят, вопреки очевидности. К тому же, почти все, так называемые "простые люди" вообще не любят тех, кто хоть чем - то выделяется из толпы. И, особенно, они не любят тех, кто выделяется из их толпы в лучшую сторону в плане знаний и умений, ибо это, подчеркивает их лень, постоянно им, показывая: "Вот чего вы могли бы достигнуть, приложив чуть больше усилий". И потому, Справедливость - это Великая Идея, но её осуществление невозможно в толпе.
Поэтому, что бы выделиться из толпы нам Умным Людям нужно следовать за Мечтой! Ведь мы есмь и альфа и омега, только мы, мы здесь, на земле, творим Добро или зло. Здесь, только мы Хозяева. Только мы Властелины, Люди Мысли, Люди Высших Взглядов и Соображений, с Жаждой Практической деятельности. Наша забота - здесь и сейчас. Так что, остынь фантазия! Поэтому когда - то в молодости я тоже верил в Идеалы - а затем, стал верить в Принципы. Различие в том, что Идеал, это нечто абстрактное, возвышенное и несгибаемое, а Принципы - это максимально конкретное.
Но, при всём этом надо иметь извечное любопытство и неугомонность натуры, всегда надо думать позитивно, а на окружающий мир смотреть жизнеутверждающе. Смотреть дальним взглядом за горизонт. В общем: "За этот нескучный мир!".
А так же и за Знания о Мире. Любые Знания. Ведь, Знания не бывают "ради смысла". Они либо есть, либо их нет. Знания важны ничуть не меньше Способностей! К тому же, каждый из нас - Человек, для которого нет границ, а есть лишь разного рода препятствия, а любое препятствие можно преодолеть, разобравшись с проблемами и вызовами. Выиграть можно, только опережая противника Мыслью и Знаниями. Потому, что другого оружия попросту нет.
Знания особенно важны и они часто важнее Практики. Ведь практически можно познать, только определённое, достаточно ограниченное количество тех вещей, которые довелось узнать или испытать, тогда как Разумом, можно постичь все доступные разумению свойства большинства предметов, особенно с учётом особенностей действий, условий места и времен, то есть посредством Диалектической Логики, опирающейся на Реальную Жизнь.
Да Диалектическая Логика позволяет в процессе Философского Освоения, всё Новых Пластов Действительности не забывать про Реальную Жизнь. Потому, что только Реальная Жизнь и Суровая Реальность, этого мира, имеет Значение. Именно она с помощью Жизненного Опыта, то есть Опыта, помноженного на Знания и создаёт тот Природный Здравый Смысл, который хорошо прочищает мозги от любых иллюзий и заставляет постоянно работать над собой. И, над собой работать надо как следует, а не как захочется. И, прежде всего работать над Повышением своего Профессионального Уровня, который, начинается, прежде всего с понимании Сути Своей Работы и последующего Планирования Действий, которые (как Планирование, так и Действия) должны быть Дальновидными и Безошибочными. Ведь, этот мир, недоучек в реальных делах не любит. Значит Осмотримся Цепко, и в проблему Вглядимся Пристально. Особенно если Природная Любознательность и Жажда Великих Свершений не дает покоя. И от того всеми способами Жаждем Просветления, что стать Сильными Людьми, наделенными Мощнейшей Волей и Ментальностью.
Да, это Школа Жизни. Тут недостаточно одних лишь поучений. Тут должны быть Дела. Нет Дел - незачем жить. Поэтому, только Разумный План Действий и Опыт, на основе Способности Принимать Взвешенные и Рациональные Решения, а так же умения не сомневаться лишний раз в мелочах. И потому, везде нужен Опыт. И, Знания. Но, Опыт - это важнее всего. Теория без Практики мертва! Дурак, не тот, кто ошибается, а тот, кто не учится. Поэтому, любой Разумный должен везде пробиваться сам и сам занять в жизни то место, которое заслуживает. И для этого Верность Слову (Мужик Сказал значит Мужик - Сделал), а так же Целеустремлённость, Основательность, следование добровольно взятым на себя обязательствам. Простой и Понятный для нас План.
Мало быть Одарённым, нужно иметь желание к постоянной работе над собой. Не рвись, за деньгами, а рвись за трудами. Надо быть из тех, кто постоянно нагружает свой мозг. Ибо это позволяет жить долго и полноценно. А так же иметь желание учиться, так чтобы потом применять полученные огромные объёмы знаний, дабы обеспечить Глубокое Понимание Процесса и умение делать расчёты, дабы потом действовать с Определенной Целью и по Определенному Плану. Надо Пробовать и Искать, а не плыть по руслу бревном. Смелей надо. Борись! Встань, Иди и Сделай. Себя пристрой, найдись в обстановке. Потом подумай о других, если сможешь. Не нарывайся раньше времени, прикинь обстановку, оцени! Наметь шаги. И только потом решай. Как это и положено Людям с Диалектическим Мышлением, с Пытливым Умом, в которых ощущается Личность Недюжинного Масштаба. Так сказать Сообщество Образованных и Устремлённых - Лучших Умов Эпохи.
Теория - это действительно, очень важно, но одну только Теорию знать недостаточно. Нужно быть человеком, привыкшиму к Системному Обучению, способному быстро воткнуться в любую тему. Недостаточно просто заучить материал. Нужно понять, причём понять всё, иначе любой, появившийся пробел потянет за собой непонимание следующих тем. Мыслитель, не понимающий, что он собирается делать - это не Мыслитель.
Настоящий Мыслитель - Человек Энциклопедического Знания, умеет не только самостоятельно извлекать информацию из её источников, но и управлять ею. То есть быстро анализировать и по возможности сразу использовать. И ещё уметь самостоятельно из Информации формировать Знания. А Знания отличаются от Информации тем, что ты не просто знаешь о чём - то, а знаешь: "как это работает". И в этом твоя Сила и твоё Преимущество над теми, кто этого не знает. Это твой шанс освободиться от оков судьбы. Придумать План, реализовать его. Расчётливо Рискнуть и Победить.
Не бойтесь воды
Не бойтесь огня
Не бойтеся мора и глада
А бойтесь единственно только того,
Кто скажет: "Я знаю, как Надо!"
Знания - Сила! И, значит надо заниматься Самоанализом, а не рефлексией. Не позволять страстям застилать взор и портить слух. Твоё лицо не должно затуманивать ничто земное, особенно, когда ты пытаешься постичь истину в экстатическом созерцании. Надо учиться самому и учить других, Становясь Маяком для Ищущих.
Широкое Образование и Добротное Самообразование, всегда дают, свои плоды. И, потому никогда не жалеть себя, а тщательно изучай, как самого себя и окружающий тебя мир, визуализировав, себя в образе Мудрости и Гармонии, и тогда Ворота Знания и Понимания для тебя распахнутся. Хотя конечно, всё знать, не выйдет, но стремиться к этому надо непрерывно. Никто ведает, что и когда может тебе пригодиться.
А, если в общем, то надо уметь Мощью своего Разума, Неуёмность Помыслов, Мечтаний и Предположения, опирающихся на Самоподдерживающую Волю, проникать в прошедшее, видя корни того что происходит сейчас, и в будущем, и благодаря этому, заранее знать и понимать, чем грозит то или иное, и потому не допускать ошибок. Так работают профессионалы: расчётливо, цинично, без лишней суеты, взвешивая и просчитывая каждый шаг. Да, максимально стараться не допускать ошибок в Настоящем и Будущем. Ведь прошлого изменить нельзя. Что было, то было. Но можно изменить Настоящее и Будущее.
Ведь Человек Сумевший Познать и Понять Жизнь, и тем самым поставленный обстоятельствами выше уровня толпы, начинает всегда хорошо понимать, чего хочет, не сомневается ни в своих Целях. Именно в Целях, а не желаниях. (Путать Цели с желаниями и наоборот - это опасно, часто - смертельно опасно). И не сомневается в тех Методах, которые выбрал для достижения своих Целей.
Любой Человек Сумевший Познать и Понять Жизнь, взявшись за дело, всегда доводит это дело до конца и выполняет задачу полностью. Это даёт ему большие преимущества перед другими так называемыми "простыми людьми". Это преимущество заключается в чётко поставленных Целях Жизни, благодаря которым их обладателя невозможно сбить с Жизненного Пути желанием "расслабиться" и "оттянуться". Это даёт ему возможность жить просто без хитростей и сложностей, иметь Масштабность Замыслов и Неопровержимую Логику Энциклопедической Мысли.
Но, для этого надо, стать Идеалистом и Фанатиком Знаний, найдя ответ, какова Цель Существования моего "Я". И, благодаря этому, научиться самому Создавать Возможности и, Использовать Случайности, которые выражают Закономерности Огромного Мира вокруг тебя, и который представляет собой Океан Смыслов и Форм. Со своими законами, страстями, любовями и ненавистями. Интереснейшую область всех изгибов и тайников Природы, а так же Человеческой Мысли и Духа. Однако, всё это потребует от нас Нервов, Характера и Железной Воли. Мозги мало прокачать - ими ещё и пользоваться уметь надо научиться. Да, через некоторые вещи нужно пройти... хочется нам того или нет. Есть вещи, от которых не убежать. Если не пройти через них сейчас - придётся делать это потом. И проще - это не будет.
Почти все Умные Люди с их повседневной Логичностью Мыслей и Поступков, часто совершают одну и ту же ошибку. Им, почему - то, кажется, что все вокруг думают так же, как и они. Умным Людям порой даже в голову не приходит, какими невероятными путями ходит мысль у широких дебильных масс и к каким невероятным выводам эти самые дебильные массы приходят, вопреки окружающей их Очевидности. Ведь, так называемые "простые люди" вообще не любят тех, кто хоть чем - то выделяется из толпы.
И, особенно, простые люди не любят тех, кто от них выделяется в лучшую сторону в плане Знаний и Умений, ибо это постоянно подчеркивает им их лень, словно постоянно демонстрируя: "Вот чего вы могли бы достигнуть, приложив чуть больше усилий". И, вообще, нужно слушать Разум, а не эмоции. А толпа, живёт, прежде всего, эмоциями, а отнюдь не Разумом. Поэтому человек толпы - это низшая форма существования.
И если ты не из толпы, значит ты Можешь. А если Можешь,.то значит Должен и Обязан. И прежде всего, ты - Обязан Работать над Собой, стать Трезвым и Адекватным в своих Поступках, постигая Глубокий Философский Смысл Жизни. И, тогда тебя в Жизни ждут просто Поразительные Находки. Но для этого - Разум и только Разум. Достаточно научиться всего лишь, Размышлять, и самые необъяснимые вещи на первый взгляд вещи, быстро превращаются в очень простые и понятные. Но для того, чтобы Размышлять, Очень Гибкое Мышление иметь надо. Только с его помощью можно достичь Масштабности Замыслов и Неопровержимой Логики Энциклопедической Мысли.
Открыть, сломать и вновь свинтить
Судьбу без колебаний предсказать
Потом туда дорогу смело указать
И, не давать с дороги сбиться
Толкать и осуждать, мешая ошибиться...
Так что, не просто Философия, а Философия Прикладная - Философия Творцов. Творцы - Народ Особый, порой им в голову приходит такое, что очуметь и не встать. Ведь: Я Хочу, Я Могу, Я Должен. А ещё лучше: Я Придумал, Я Решил, Я Сделал! В общем: Жить в социуме и Влиять на жизнь социума, а ещё лучше Определять жизнь социума и получать от этого Ощущение Личного Могущества.
Поэтому, мы, должны всё Подвергать Научному Анализу. Так сказать - Аналитический Скальпель Ума в качестве Категорического Императива Морали и Воли. Ведь Жизнь принадлежит Людям с Сильным Интеллектом, очень скупым на эмоции. Благодаря своему Интеллекту, они никогда не задают себе дурацких вопросов, на тему: "Тварь ли я дрожащая или право имею". Ведь, отсутствие подобных дурацких вопросов - это Великолепное Проявление Силы Духа, основанной на свободе от каких - либо комплексов.
Настоящая Сила Духа, всегда основана только на Силе Ума, которая и создаёт Дельного и Цельного Человека с Полной Свободой Мысли, с Творческой Фантазией и Полётом Воображения. Да, Интеллект часто приводит к состоянию "Горе от ума". Но лучше "Горе от ума", чем блаженный идиотизм.
Да, Гениальность - это всего лишь абстрактное понятие, если она не основана на Настойчивости и Решимости, которые образуют Силу. А, Сила - это самое главное в Человеке. Но, Сильным можно быть только тогда, когда понимаешь, на чем держится Порядок Вещей. То есть, надо всегда трезво смотреть на Жизнь, знать, что к чему. А, так же, Познать Жизнь. Ведь Познав Жизнь, её Законы и Закономерности, получив от этого Незамутнённый Взгляд на Мир, Умный и Расчётливый Человек, он же - Человек Решительный Умеющий делать Себя, которому важен Результат, а не способ, которым он собирается его добиться, получает возможность сначала увидеть Возможности, а затем посредством Трезвого Расчёта и Самообладания и использовать их. Люди, которые привыкли жить без иллюзий, они эффективны, инициативны и самостоятельны и почти не знают мук разочарования. Не бывает "грязных знаний", бывают люди, которые используют свои знания во зло.
Ну, а Идея, Идеология у тебя какова? Нельзя же жить без Идеи?! Ведь даже самой Неординарные Личности, нельзя жить без Идей и без Идеологии, как системы Взглядов и Идей. Идеология - надстройка над обычным человеческим обществом (любого размера). Человек и Общество без Идеологии занимается чисто обеспечением своих ближайших нужд, базовых и не очень. Идеология же даёт Человеку и Обществу Сверхзадачи, без решения которых они неспособны к дальнейшему развитию. Успех эффективного управления держится не на командной вертикали, а на Идеологии.
Да, Знания без Идей мало что значат. Знания могут быть Надёжным Оружием - в руках лишь того, кто познал Скрытый Смысл Вещей. Таков Закон Логики и Здравого Смысла. Вы должны всегда одновременно слушать и слышать и свой Разум, и то, что глубже. Поэтому, если Творить, то Творить со всей Серьёзностью, максимально используя Изобретательность своего Ума и Твёрдость Моральных Принципов, основного оружия тех, кто сам себе прокладывает дорогу в Будущее.
Но, для начала, нужно самому научиться, не плыть в Потоке Жизни как щепка, подвергая себя огромному риску утонуть, а управлять ею Интеллектуально - Революционной Игрой Ума, дабы жить так, чтобы сам себя уважал. И для того иметь Склонность к Самостоятельному Мышлению, жить не эмоциями, а Рассудком и Пытливым Умом, особенно сейчас, когда жизнь невероятно усложнилась и требует аккуратности и ответственности, а так же наличия продуктивных мыслей и идей, как там всё улучшить и углубить, совершать Грандиозные Исторические Деяния, благодаря своему Глубокому Пониманию и Неординарному Толкованию.
Но, так или иначе, всегда и в любом случае Действовать. Ибо бездействие и есть что? Правильно! Бездействие - это, в конце концов, всего лишь бесславная смерть. Поэтому бездельничать, сидеть на месте, подыхать от скуки мы не можем и не будем. Не дождутся! Мы Действуем и Воздействуем, и прежде всего, систематизацией и углублением, в меру своего понимания и сообразительности. Надо всегда быть Максималистом, но при этом Максималистом настолько Умным, чтобы не пытаться проломить своим лбом стену.
В общем, надо расти над собой, если хочешь чего - то в жизни добиться, не говоря уже о не просто причастности к Ходу Истории, а к её деланью. Всегда Трезво и Спокойно Смотреть на Жизнь. Волнение неприлично для человека, знающего себе цену. А для Трезвого и Спокойного Взгляда на Жизнь, надо обеспечить себе соединение Воли с Мудростью. Никогда не терять головы, всегда ощущать себя Спокойным и Уверенным Хозяином Реальности, который (Хозяин), когда возникает необходимость, начинает очень Быстро и Правильно Мыслить, что и даёт ему возможность Гнуть Реальность под Себя.
Добиться успеха всегда проще, когда действуешь по Чёткому Плану, не отступая от него даже в мелочах. Тем более что эту Реальность не то что можно, а просто, необходимо изменить. Главное - правильно расставить акценты и не колебаться. Ведь Разум не краснеет и не мучается угрызениями совести.
Он до Цели доберётся
По своей пройдёт Стезе
Он дотронется до Солнца
Сокрушит преграды все
Ну, а, если одним словом, то надо то видеть себя в этой Жизни, вот так, как в этих строках из достаточно популярной полвека тому назад "Песенки моего друга":
Стоят дворцы, стоят вокзалы
И заводские корпуса
Могу назвать вам адреса
А без меня, а без меня тут ничего бы не стояло
Тут ничего бы не стояло, когда бы, не было меня
Тут ничего бы не стояло, когда бы, не было меня
Во всей красе плотина встала,
Помчится бешеный поток,
Помчится бешеный поток
И даст река весёлый ток
А без меня, а без меня река бы току не давала
Река бы току не давала, когда бы, не было меня
Прощай Земля, пора настала -
Летит ракета в небеса,
Летит ракета в небеса,
Несёт по свету чудеса
А без меня, а без меня тут ничего бы не летало
Тут ничего бы не летало, когда бы, не было меня
Тут ничего бы не летало, когда бы, не было меня
Таким образом, Познав Жизнь, особенности и закономерности её развития, надо в ней делать и, в конце концов сделать то, чего другие никогда не делали или не сделали. Надо Действовать и Воздействовать на Окружающий Мир, и прежде всего, систематизацией и углублением, своих знаний о мире и людях в нём живущих. Да, надо просто умело делать то, что хочешь и считаешь должными, добиваясь быстрейшего достижения максимального результата, с минимальной затратой сил.
К тому же хорошее, а ещё лучше - отличное Знание Жизни, очень сильно облегчает пребывание в ней. Становишься Логиком, Очень Расчётливым Человеком, умеющим отличать Главное от второстепенного, применять к любому вопросу Творческий подход, реально смотрящим на вещи. Становишься Человеком, который всегда живёт с прицелом на Будущее, который умеет рассчитывать свою и чужую жизнь на десять шагов вперёд, предвидеть катаклизмы и неприятности. И не только предвидеть, но и на основании свих знаний Жизни и её Законов и Закономерностей эти самые катаклизмы и неприятности избегать или если есть возможности, то предотвращать.
Да, умение увидеть все возможные последствия своих и чужих действий - это редкое качество, которому можно только позавидовать, потому что благодаря ему, нет никаких ненужных вопросов или тем более ненужных оханий, а есть Моментальная и Чёткая Реакция на всё, когда всё уже Просчитано и решено Холодной Логикой. И потому: "Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас. Однажды он прогнется под нас".
И, вот, для того, что бы "мир прогнулся под нас", надо отвыкать от чувств и эмоций, что бы всё было Просчитано и Решено Холодной Логикой, столь присущей Людям с высшим Сознанием, Упоённых своей Духовной Силой. Это, всегда гораздо экономнее и рациональнее.
Часть 2. Величие Философии Постижения Жизни от Сагатовского и убогость русской классической литературы 19 века в решении этой проблемы
В общем, не просто доктор философских наук, каковых, как в то время, так и сейчас на просторах бывшего СССР насчитывается несколько тысяч человек, а Истинный Философ Сагатовский, который в трёх строках ответил на вопрос о Смысле Жизни, на который весь 19 век пыталась, но так и не смогла дать ответ вся русская классическая литература, постоянно бившаяся над проблемой, в чем заключается Смысл Жизни? Что нужно для того, чтобы человек мог совершить что - либо важное за свою жизнь? Как найти Цель, получить удовлетворение от жизни и добиться того, что хочется?
Так что, тут надо дать немножко сравнения с уже описанной Формулой Смысла Жизни от Истинного Философа Сагатовского, с результатами "биения" над этой проблемой русской классической литературы, о которых один из главных героев романа "Капитальный ремонт", написанного Леонидом Соболевым сказал так: "Зачем? Ты бы спросил еще, зачем я живу? - сказал лейтенант, усмехнувшись. - Это из серии проклятых вопросов, на которых сам Толстой к старости свихнулся".
Да, всю русскую классическую литературу 19 века, можно назвать литературой активного поиска но абсолютно безрезультатного поиска Смысла Жизни, как самим автором того или иного литературного произведения, так поиска этого смысла изображаемого автором главного героя.
Например, А. Блок считал, что тот, кто поймет, в чем заключается смысл жизни, постигнет многое. Если человек раскроет, что смысл жизни в беспокойстве, также тревоге, то он уже перестанет быть простым обывателем. А. С. Грибоедов в своей поэме "Горе от ума" отразил вечную проблему поиска смысла жизни, проблему детей и отцов. Его главный герой А. Чацкий высказывает протест против всех старых порядков, которые давно укоренилась в обществе. Он борется активно за свободу, новую жизнь, патриотизм и культуру. В поэме А. С. Пушкина "Евгений Онегин" так же затрагивается эта тема. В контексте любви, взаимоотношений, свободы выбора, роли нравственности в нашей жизни.
И. С. Тургенев, тоже не смог не затронуть этот вечный вопрос. На примере главного героя своего романа "Отцы и дети" Тургенев показывает, что если без желания строить что - то новое, делать это под гнетом, ничего не получится. Нужно стремиться к преемственности поколений, ценности культуры своих предков. Тургенев еще раз доказывает в своих произведениях, что нужно жить в полной гармонии, ответственности и постепенности.
В постоянных поисках себя, гармонии, своего пути находились и герои эпопеи Толстого "Война и мир". Один из них - Пьер Безухов после преодоления многочисленных мучительных ошибок и разочарований находит в итоге смысл своей жизни. Он стремится к правде, достоинству и свету.
Стремление к полной гармонии с миром и с собой отличает еще одного известного героя русской классической литературы 19 века - Раскольникова. Этот человек в поисках такой гармонии проводит над собой один эксперимент. Он преступает закон и убивает старуху. Что искал Раскольников? Гармонию, свободу, счастье и независимость? Разве не в этих ценностях для многих из нас заключается смысл жизни?
Ну, что тут можно ещё сказать? Можно сказать только одно: "Мысли - глобально, действуй - локально". Главное - работать, а не распускаться. Так, в общем, у меня и получилось. Ведь у Настоящих Мыслителей, в отличии от русских писателей - классиков 19 века, Философия - Наука Прикладная, а не только языком болтать. Ибо Истинный Философ способен не только к праздным размышлениям о Бытии, но и к Деятельному его Переустройству. Ведь, кого интересуют просто Идеи? Важно их Воплощение. Воплощать свои Идеи в жизнь - вот Достойное Призвание для Истинного Философа.
Часть 3. В. Н. Сагатовский - общий биографический обзор
Родился Валерий Николаевич Сагатовский 11 января 1933 года в Ленинграде. Пережил с семьёй ленинградскую блокаду 1941 - 1944 годов. В 1950 году, поступил на философский факультет Ленинградского государственного университета, который закончил в 1955 году. После окончания университета работал учителем в одной из школ в Горноалтайской области.
В 1959 - 1977 годах преподаватель кафедры философии в Сибирском медицинском институте в городе Томске. В 1959 - 1965 ассистент. В 1965 - доцент, профессор с 1973 года. В 1969 - 1977 - заведующий кафедрой философии. В 1962 году защитил кандидатскую диссертацию по теме "Чувственные основы и логическая природа понятия", а в 1969 году - докторскую диссертацию по теме "Основы систематизации всеобщих категорий".
В 1977 году переехал в Симферополь. В 1977 - 1983 - профессор кафедры философии Симферопольского государственного университета. В 1984 - 1993 - заведующий этой кафедрой. В 1992 - 1993 годах академик Крымской Академии наук.
В 1993 году вернулся на родину в Ленинград, ставший к тому времени вновь Санкт - Петербургом. В 1993 - 2014 годах - профессор кафедры философии и культурологии Республиканского гуманитарного института Санкт - Петербургского государственного университета. Действительный член Академии гуманитарных наук.
Несмотря на свой к тому моменту достаточно солидный возраст, благодаря по прежнему Живому и Острому Уму, феноменальной памяти и педантичному складу мысли, накопленному опыту научной работы, он очень много сумел добиться в своей сфере научных интересов, а именно: проблемы гносеологии, онтология (те исследования в этой сфере, которые Сагатовский именовал "Философия Развивающейся гармонии"), теория деятельности, культурология, антропокосмизм.
Ушёл из жизни в Петербурге (Ленинграде) 3 апреля 2014 года.
Часть 4. В. Н. Сагатовский как Создатель целостной философской концепции Философии Развивающейся Гармонии (антропокосмизм), как основы Ноосферного Мировоззрения
Он, не только знал своё дело и умел работать, но и ещё умел, вглядываясь в многообразие фактов отделять главное от второстепенного, истинное от мнимого находить Глубокий Смысл, (что - то такое Ослепительное и Грандиозное), там, где люди недалёкие не видят ровным счётом ничего. Глубокий Аналитический Ум позволял ему многое предугадывать. А ещё, Умел Видеть Нужное, в том числе и насчёт Извечных Вопросов Человеческого Бытия по поводу Смысла и Предназначения Человеческой Жизни, с расчетом на Понимание Высших Принципов Мировой Гармонии.
Поэтому, как рассказывали друзья и коллега В. Н. Сагатовского, по кафедре философии Сибирского медицинского института его лекции отличались академичностью, глубиной содержания и системной организованностью. Он в своих лекциях всегда использовал данные новейших научных исследований, стремясь проникнуть в глубины событий, обнаружить их внутренние закономерности. И потому в его дальнейшем Философском творчестве, таилось немало Реальных Находок и Открытий.
По мнению Сагатовского, философский подход в процессе преподавания заключается в систематизации естественнонаучного и философского знания посредством философско - категориального обобщения.
Особый упор в своём преподавании В. Н. Сагатовский делал на методологию. Например, раскрывая категорию причинности, он очень четко выделял мировоззренческое значение, затем методологические следствия и, наконец, логические процедуры решения проблемы понимания причинности.
Ориентируясь в тот период на студентов - медиков, Сагатовский в 1968 году выпускает лучший для своего времени учебник по философии медицины, в котором раскрывает возможности интерпретации философских категорий в медицинских знаниях
В 1971 году, Феликс Иванович Перегудов (1970 - 1981 годах - заместитель директора, директор научно - исследовательского института автоматики и электромеханики при Томском институте автоматизированных систем управления и радиоэлектроники (В дальнейшем 1985 -1988 годах - первый заместитель министра высшего и среднего специального образования СССР, с апреля 1988 - первый заместитель председателя Государственного комитета СССР по народному образованию, в ранге министра в 1988 - 1989 годах. Скоропостижно скончался 20 декабря 1990 года в поезде "Москва - Ленинград"), выдвинул идею территориальной автоматической системы управления на уровне области, что потребовало выработки нового теоретического направления - системного анализа.
Вскоре после этого, осенью 1972 года, Сагатовского включили в состав созданной Ф. И. Перегудовым комплексной группы, состоящей из ученых самых разных направлений. Так В. Н. Сагатовский стал одним из основоположников томской школы прикладного системного анализа.
В результате, всего этого, в его философском творчестве мы не найдём даже следов безответственных прекраснодушных утопий, а только лишь исключительно трезвый взгляд на жизнь. Который заключался в том, что бы никогда не пытаться спасаться от Действительности и всегда противопоставлять кажущееся и Сущее, сталкивать их между собой.
Работа в группе Перегудова вывела научно - философский интерес Сагатовского на социальную проблематику, которую он раскрывает общество как единство объективного естественного исторического процесса и человеческой деятельности. Жизнедеятельность Общества им раскрывается в единстве двух начал: с одной стороны, объективный закон исторического процесса в сменяющихся общественно - исторических (но не общественно-экономических!) формациях, а с другой - субъективная человеческая деятельность как движущая сила истории, в основе которой обнаруживаются порождающие культуру ценности. Эти два начала опосредуются духовной атмосферой общества, выражающейся в искусстве, религии, философии, культуре.
Если в ранний период Сагатовский понимал духовную атмосферу общества как меру соотношения субъективного и объективного в историческом процессе, то позже он обнаруживает здесь выход в трансцендентное, а сформулированный им онтогносеологический подход трансформируется в онтоантропологический.
В разговорах с коллегами Сагатовский по данному поводу отмечал, что самым важным для него является именно человеческая проблематика, а система категорий - это инструментарий, набор средств, чтобы отточить аппарат мышления. Не удивительно, что его исследования переместились позже в антропологию, а затем в этику.
Интерес к этике Сагатовский сохранял всегда. Разработанная им система этических кате-
горий нашла применение в области педагогики, да и сам он уделял значительное внимание философии педагогики.
На протяжении всего творческого пути взгляды В. Н. Сагатовского неоднократно претерпевали изменения, но, тем не менее, достаточно чётко можно выделить их общую логику развития. Свою главную философскую задачу он видел в создании целостной системы философских категорий, которая будет носить общезначимый характер и станет универсальным инструментом во всех областях науки и практики. Однако, реализовать эту амбициозную задачу можно было лишь в том случае, если категории будут поняты не как конструкты ума субъекта, а как выражение объективного порядка вещей. В связи с этим прежний априоризм Канта, стал казаться Сагатовскому, слишком субъективистским, а потому и ненадежным.
По мнению Сагатовского, категории объективны и общезначимы в силу своего эмпирического базиса. Критикуя физикалистское понимание, редуцирующее опыт только к эмпирическим данностям физических тел, Сагатовский утверждает, что в эмпирической ситуации даны знания не только о вещах и свойствах, но и об отношениях и действиях. Соответственно субстанциально - атрибутивное и релятивное знание образуют два полюса опыта. Кроме того, в эмпирической ситуации содержится знание не только об объекте, но и о взаимодействии с субъектом. Такое знание не может быть пассивно созерцаемо, но постигается деятельным субъектом. Оно должно не просто быть воспринято, но именно "взято" в определенной системе. В силу этого всякое эмпирическое знание уже имеет элементы абстракции. Таким образом, эмпирическое знание содержит в себе как полюс исходных значений, так и полюс операций, объединяющих эти значения в систему. Данные операции носят категориальный характер.
Категории укоренены в самих перцептивных схемах, регулирующих деятельность на самом исходном уровне, и отражают наиболее общие схемы деятельности, оформляющие опыт в целом. "Несмотря на всё индивидуальное многообразие чувственных представлений, в них есть нечто общее, общезначимое для всех или многих людей, благодаря чему они могут понимать друг друга. Так, если все мы понимаем слово "лошадь", то это происходит не потому, что в сознании одного это слово вызывает образ скакуна, а другого - тяжеловоза, а у третьего, может быть, скульптуру на Аничковом мосту в Ленинграде. Как раз наоборот: потому мы понимаем друг друга, что в сознании каждого есть общая и общезначимая чувственная схема этого животного".
По мнению Сагатовского общезначимость чувственных образов достигается благодаря практической деятельности. В этом и заключается общезначимость и объективность категорий: "Категориальные знания, даже будучи неосознанными. Категории не предзаданы в субъекте, но заложены в самом опыте. Опыт же сдержит не только вещи и свойства, но и отношения, иначе говоря, имеет свою имманентную идеальную структуру".
Эта мысль Сагатовского во многом перекликается с интуитивистской позицией Н. О. Лосского, отстаивавшего тезис об имманентности идеального бытия опыту, которое не конструируется, а непосредственно усматривается. Таким образом, по постановке своей
философской задачи Сагатовский был близок к немецкой философии, а по способу ее решения - к русской интуитивистской традиции.
Представление об имманентной идеальной основе опыта позднее привело Сагатовского к убеждению в том, что идеальное бытие не полагается субъектом, но первично по отношению к нему. Тем самым происходит радикальное переосмысление не только марксистской позиции, но и позиции всей европейской философии, сущность которой заключалась в догматическом принятии изоляции в собственной субъективности.
По его мнению, Декарт изолирует сознание в пределах мышления субъекта, который лишь умозрительно догадывается о том, что правильно воспринимает мир. Кант даже и не пытается решить вопрос о том, что находится за пределами субъективности. Марксизм, несмотря на все его претензии на объективность и деятельностный характер своей философии, воспроизводит общеевропейскую концепцию сознания как отражения, которая неизбежно ведет человеческое познание в тупик собственной имманентности.
Поэтому, продолжая традиции русской философии, Сагатовский решает задачу выхода из "тупика имманентности" на основе онтоантропологического принципа, сущность которого заключается в том, что множеству атрибутов бытия соответствует множество сущностных человеческих качеств. Таким образом, суть онтоантропологизма заключается в единстве неотъемлемых свойств мира и человека.
Понимание Сагатовским ноосферы как сотворчества личности, общества и природы на основе признания их самоценности очень сближается с учением о Софии в русской философии.
Антропоцентризму Сагатовский противопоставляет Антропокосмизм, в парадигме которого первичная очевидность усматривается не в субъективной или материальной сфере, а в целостном бытии, в котором материя, душа и дух паритетны и самоценны.
Сагатовский считал, что человек и мир составляют взаимодополняющее единство, сохраняющее их качественное различие. Если классическая новоевропейская философия проблематизирует существование мира и требует его обоснования на основе человеческой субъективности, то Сагатовский, выявляя с помощью онтоантропологической интуиции первичную очевидность, проблематизирует не только внешний мир, но и саму человеческую субъективность.
Проблематизация действительности предполагает возникновение философской задачи нового обоснования того, что поставлено под сомнение, заставляя переосмыслить понимание первично очевидного. Решить эту задачу - значит выявить принцип конституирования действительности на основе первично очевидного, который сам должен быть интуитивно очевиден, подобно "cogito ergo sum" Декарта.
В качестве такого принципа конституирования действительности Сагатовский предложил принцип взаимодействия: существовать - значит взаимодействовать, взаимодействие порождает отношения, которые структурируют действительность. Принцип взаимодействия конституирует как объективную, так и субъективную стороны реальности, которые вместе образуют коррелятивное бытие. Здесь речь может идти именно о конституировании, а не о порождении: целостное бытие присутствует как в универсуме, так и в субъекте, сообщая им единство, но, не являясь их причиной. Если первичное целостное бытие - самоочевидность, значит, оно открыто в опыте. Но этот опыт не может быть субъективистским, иначе мы снова оказались бы в тупике имманентности.
В связи с этим перед ним встала задача указать на такой опыт, который первичен опыту субъективного "Я" и из которого вычленялось бы соотносительное бытие субъективного и объективного. Эту проблему Сагатовский решает в своей книге "Бытие Идеального". В ней он отмечает, что первичный опыт не отражает что - либо, поскольку он онтологичен, бытийствует, и вместе с тем переживается и задает контекст любого другого человеческого опыта. В силу принципиальной первичности этого опыта о нем еще рано говорить как об опыте человека или субъекта.
Первичный опыт Сагатовский обозначает двояко: исходная интенция и фундаментальный настрой, конституирующий своей направленностью структуру внутреннего - внешнего. Однако это нельзя истолковывать как первичность внутреннего, обнаруживающего внешнее: "надо отказаться от предцендентального "Я", которое согласно Гуссерлю надо выявить в "чистом виде", "вынеся за скобки" все остальное". Вместо этого у Сагатовского речь идет о полагании изначального соотносительного бытия, которое должно быть первично как внешнему миру, так и субъекту.
В связи с этим Сагатовский отмечал: "Мы пока дистанцируемся от того, кому "принадлежит" наличествующее переживание. Оно есть, и мы не будем ограничивать его пределами ни "Я", ни природы (или общества), ни Бога. Попробуем осознать его инвариантную структуру, независимо от его носителя и материала, из которого оно "сделано", то есть "вынесем за скобки" именно эти "привходящие обстоятельства"". Если "существовать" означает "взаимодействовать", а взаимодействие предполагает отношения, то отношения, в свою очередь, предполагают различие. Исходная интенция уже есть отношение, которое различает в первичном опыте "Я", Другое и их единство - Целое. Собственно, первичный опыт в качестве переживания обнаруживается в процессе - этого различения. Сосуществование этих различающихся сторон - объективного и субъективного, материального и идеального - образует целостность, которая, в отличие от системы, является не структурируемым континуальным началом. Таким образом, фундаментальный настрой раскрывается как переживание всеединства. Итак, базовая структура бытия представляет собой единство объективной (материи), субъективной и трансцендентной реальности (идеального, как диалога души и духа)".
Эта же базовая структура характеризует и бытие субъекта как носителя субъективной реальности, и ее глубинного общения с трансцендентной реальностью. Субъектное, таким образом, по своему объему шире субъективной реальности, в нем, как и в любом другом сущем элементе бытия, присутствуют - в той или иной мере, в том или ином соотношении - все уровни бытия.
Сагатовский обосновывал реальность сознания и мира на основе не имманентной субъективности, а первичной по отношению к ней самоочевидной и самоудостоверяющей реальности. По его мнению, выявление этой реальности возможно только при условии изменения способа проблематизации, характерного для новоевропейской философии.
По его мнению, если ранее проблематизировалось любое содержание мира, а первичный опыт усматривался в глубинах человеческой субъективности, то теперь проблематизируется сама человеческая субъективность.
Следствием этого способа проблематизации согласно Сагатовскому, стало выявление первичного онтоантропологического принципа, из которого вычленяются как субъективная, так и объективная сторона бытия.
Принадлежащая Сагатовскому концепция философии как универсальной системы категорий, организующей на основе принципа объективности всякое знание, имеет непреходящее философское значение Сагатовского (помимо его вклада в синергетику, системный анализ, этику, теорию ноосферы, философию медицины и образования, моделирование общественных процессов и. т. д.) состоит в том, что он преодолел тупиковый путь развития всей европейской философии через радикальное переосмысление сущности субъекта
Часть 5. "Мыслитель должен не только Созерцать, но и Действовать. Воплощать Идеи в Жизнь - вот Достойное Призвание для Истинного Философа" или кое - что о политической деятельности В. Н. Сагатовского в Крыму 1989 - 1992 годах
В 1989 году в самый разгар перестройки Сагатовский, как Обладатель Характера Деятельного и Целеустремленного, как Мыслитель, всегда Имеющий Истинный Взгляд на Жизнь и её Предназначение, и от того Жаждущий Деятельности, понимая, что в данный момент нужны не советчики, а Деятели, решил заняться активной политической деятельностью. И поскольку он не только верил в Историю, но ещё более хотел участвовать в её сочинении, то, в условиях нараставшей, в тогдашней Украинской ССР мутной волны украинского национализма, он выдвинул идею о необходимости на базе территории Крымской области Украинской ССР, восстановить крымскую автономию по примеру Советской Республики Таврида, существовавшей в начале 1918 года, и придать ей статус субъекта советской федерации в лице тогдашнего СССР. (Статья "Вперед к республике "Таврида?" в газете "Крымский Комсомолец" от 16 сентября 1989 года)
Предложения Сагатовского в 1989 году состояли в том, что, по его мнению, следовало учитывать, то обстоятельство, что полуостров на протяжении всей своей истории, был и остается многонациональным регионом, обладает уникальными природными условиями, является местом отдыха для граждан из различных мест всего СССР, из чего возникает необходимость придания Крыму статуса "союзной интернационально - территориальной автономии".
При этом высший орган власти этого образования - "Совет народных депутатов Тавриды", который по тогдашнему мнению Сагатовского: "должен иметь две палаты: территориальную и национальную. В последней все народы Крыма должны быть представлены на равных. Таким образом, можно было бы одновременно решить две проблемы: "саморазвития Крыма и использования его в интересах Союза в целом, в полную меру, его возможностей, на основе экономической самостоятельности и единства всех населяющих его народов".
Впоследствии эти положения "Доктрины Сагатовского", нашли свое отражение в программных документах организации "Демократическая Таврида" (газета "Крымская правда" от 16 февраля 1990 года).
В результате, в 1990 - 1991 годах, Сагатовский, с присущей ему Колоссальностью Философского Кругозора, а так же Истинным Взглядом на Жизнь и её Предназначение, становится идеологом процесса создания крымской автономии, с целью защиты культурно - национальных прав русского и русскоязычного абсолютного большинства населения полуострова.
Рассматривая в позже в 1992 - 1993 годах совсем ещё недавнею на тот момент историю создании Крымской АССР (после распада Советского Союза Республика Крым в составе ставшей независимой Украины), он отмечал: "Что касается понятия "народ" именно в качестве субъекта права на самоопределение, то данное понятие не раскрывается ни в одном международном документе и до сих пор является предметом дискуссий. Причем, большинство исследователей сходятся во мнении о том, что субъектом права на самоопределение согласно международно - правовым нормам является народ как территориальное сообщество, а не этнос, или этническая общность".
Именно в таком выработанном Сагатовским значении понятие "народ" и использовалось в первоначальном варианте Конституции Республики Крым (данная Конституция была принята Верховным Советом Крыма 6 мая 1992 года), которая принималась от имени "свободных и равных в своих правах и достоинстве граждан, составляющих многонациональный народ Крыма". Сразу видно, человек дорвался до любимого дела.
В условиях, начавшегося с конца августа 1991 года ускоренного процесса распада СССР, Сагатовский, 5 октября 1991 года, создаёт в Крыму собственную политическую организацию "Движение 20 января", названой так, в честь Всекрымского референдума 20 января 1991 года о создании Крымской АССР).
Вот, как этот процесс, был описан в тогдашней крымскотатарской газете "Авдет" в номере от 18 октября 1991 года, в заметке некоего Ильми Умерова под заголовком "Не успел пройти август, как наступило "20 января": "В актовом зале Симферопольского университета 5 октября состоялась учредительная конференция Движения "20 января", созданного в Крыму сразу после запрещения компартии.
Идейным вдохновителем и лидером этого движения является профессор В.Н. Сагаювский. Основной своей стратегической целью движение считает развитие Крыма как суверенного государства и субъекта Союзного договора. Его члены добиваются отмены акта 1954 года и проведения в ближайшее время референдума о выходе Крыма из состава независимого Украинского государства.
Единственное, на мой взгляд, разумное выступление представителя организации "Гражданский Форум Крыма" В. Пантюхина присутствующие просто не захотели слушать прервали хлопками, свистом, топотом ног. В результате выступавший, поблагодарив аудиторию, вынужден был сойти с трибуны.
Замысел организаторов нового движения на этой конференции стал ясен окончательно - играя на великодержавных шовинистических чувствах, постараться сохранить в завуалированной форме коммунистический заповедник в Крыму. В подтверждение этому звучат слова из проекта программы "Движения 20 января", о том, что: "многие честные коммунисты, бесспорно, найдут себя в рядах нашего движения". Все как в старой русской сказке - отрубили злому дракону голову, а вместо нее вырастут три новых".
Своё "Движение 20 января", Сагатовский и группа его сторонников в тогдашних условиях запрещения коммунистических партий в СССР, Российской Федерации и на Украине создавали как просоветское и прокоммунистическое.
Ссылаясь на результаты референдума, состоявшегося в Крыму 20 января 1991 года (отсюда и наименование движения "20 января"), Сагатовский и его сторонники, требовали сохранения Союза ССР, в котором (а никак не в составе независимой Украины) они видели Крымскую АССР. По данному поводу на учредительной конференции было заявлено: "Даже если в Союзе останется только Россия, то Крым будет в Союзе". В связи с этим, Сагатовский и многие выступавшие на конференции его единомышленники постоянно отмечали, что народ полуострова уже дважды на референдумах (20 января и 17 марта 1991 года} высказывался за сохранение Союза ССР и даже если в Союзе останется только Россия, то Крым будет в Союзе.
По вопросам межнациональных отношений на этой конференции говорили кратко - решать все должен единый многонациональный народ Крыма, а развитие всех наций должно происходить в рамках национально - культурных автономий.
О том, что Движение "20 января" формировалось как движение коммунистическое, было прямо указано в одной из фраз проекта его программы: "Многие честные коммунисты, бесспорно, найдут себя в рядах нашего движения"
К сожалению, для дальнейшей, теперь уже постсоветской истории Крыма, разочаровавшись в результатах своего участия в политической деятельности и не желая дальше жить в ставшем украинским Крыму, Сагатовский переезжает в 1993 году в Петербург, где стал профессором Республиканского гуманитарного института при Петербургском государственном университете (бывший Ленинградский государственный университет). Там он продолжил свои исследования в сфере синергетики и философской антропологии, вплоть до своей смерти 3 апреля 2014 года.
Вместо заключения или немного о Человеке Духа, прямо смотревшего в глаза Жизни
Говоря о Сагатовском, хочется воскликнуть: Вот, что значит Профессионал! Который, несомненно, знал, как в этой жизни добиваться своего. Глубокомысленен и Дальновиден. С предельной Основательностью и Прозорливостью Суждений. Ширина и Солидность Взглядов. Предельно Прагматичный Человек, но обладавший по Прирождённой Наклонности к Умствованию, самыми что ни на есть Высшими Умственными Интересами, он всегда был лаконичен и прост, и всегда, как можно быстрее с Похвальной Неуклонностью и Твердостью Характера доводил своё дело до конца. Одним словом, Стремиться и Достигать! Я им до сих пор восхищён и горжусь знакомством.
Да, это был, очень Непростой Человек, со Сверхценными Идеями в голове, и ставивший прежде всего Потребности Духа, когда деньги - ничто, а Сверхценная Идея - всё! И, потому, несмотря на все сложности жизни, любой Достойный и Деятельный Человек, да ещё и с грузом Неугомонных Амбиций (это Стимул Достойный), никогда не упустит случая "пихнуть прогресс" в любом масштабе, и даже в глобальном. Причём даже и ничего с этого, не имея, чисто из любви к искусству менять Жизненное Пространство вокруг себя.
Бездеятельное созерцание - это не для него Любознательного Непоседы, отмеченного Неизгладимой Печатью Величия и Ума, тем более, когда жизнь наша многогранна и сложна. И тем более, когда есть постоянная жажда стать Первым и Лучшим. Это железная мотивация, непробиваемая. Постановка рекорда и следом пьедестал. Жить надо, чтобы приносить пользу обществ, а не в свое удовольствие, как животное. Все остальное - вторично. Нет дела - незачем и жить. Жизнь слабака, труса и неудачника имеет цену лишь для него одного и эта цена крайне низкая. И к сожалению, таковых желающих жить лишь только для себя абсолютное большинство Только лишь отдельные представители народа, по настоящему жаждут Созидания. Вот, где Настоящие Таланты зарыты. Из, которых, затем, и появляются Мудрецы, с их Мудрыми Предначертаниями.
Мудрец - это в первую очередь тот, кто, очень много знает, очень много видел и, очень много прочувствовал. И, он, всегда может три эти компонента соединить в одно целое. Он может, а вот, все остальные - нет. Мудрец - это человек, который может ответить не только на вопросы "как" и "когда". Он еще всегда может объяснить "почему" и "зачем", а это сделать куда сложнее.
Шаги к переменам даются непросто, но ты делаешь шаг, другой, затем жалеешь о содеянном, переживаешь и зарекаешься, а потом всё повторяется, всё идет по кругу. Значит, не нужно здесь заниматься сложной философией и столь же разного рода сложными объяснениями, типа о сущности устройства Вселенной, так сказать в свете вновь открывшихся обстоятельств, а всего лишь: Надо на основании Суровых Требований Жизни научиться Познавать Мир и его Законы, чтобы познав его и их, Овладеть им. Одним словом: "Постичь Путь, Истину и Жизнь.
Да, Железная Мотивация, Непробиваемая. Выбор Самостоятельный и Принципиальный. Так сказать Великое Испытания, но и Великое Предначертание! Вот они, Истинные Ценности!
К сожалению, должен заметить, что у меня по части Овладения Миром, пока мало на что хватает возможностей, и потому почти все задумки, огненные порывы и мечты, приходится откладывать на будущее. В этом вопросе я сам себе задолжал уже столько, что за три жизни не расплатиться. Ну, что поделать Суровая Проза Нашего Времени.
Да, Сагатовский, как Бескорыстный Борец за Истинное Знание, Сообразительный и Энергичный, имеющий Сильный Ум и Твёрдую Волю, знал Правду Жизни, Знал Жизнь и ее Законы - Законы Строгого Логического Развития, превращая просто разговоры в самую, что ни на есть доподлинную Объективную Реальность, данную всем нам в ощущениях. Он, понимал, что действовать на авось - это всегда мелковато и самое главное - чревато. И, отсюда и проистекала всегда присущая ему Стройность Рассуждений и его Напряженная Работа Мысли.
Он, Знающей Жизнь во всей её полноте, умел со свойственной ему Дальновидностью, профессионально работать, наблюдать, анализировать и сквозь тернии слов и абстрактно - фонового мышления пробиваться к Настоящим Делам. Как Настоящий Рационалист, он смотрел только на голую функцию, в свете решения насущных житейских и нравственных проблем, дабы действовать практично и эффективно. Ведь, если Чётко Знаешь, что тебе нужно, и где, это можно найти, то при желании практически всегда находишь. Да, Знания - вот основная ценность. Но, Знания без Умений мертвы, а потому надо много работать. Очень, много. И работа эта будет самая разная, но ведь и Мудрецу, Знания нужны из разных областей человеческой жизни. Потому, что должен уметь делать если не всё, очень многое, а в первую очередь заставлять остальных делать то, что хочет он.
Он, был Солидный и безусловно Талантливый Многогранный Человек, с Духом, Характером, Ясностью в Уме и Желаниях, постоянно, читавший трудные книги. Всегда державший руку на пульсе событий. Одним словом по - настоящему Яркая Личность, с привычкой называть вещи своими именами. Кругозор, Широта Взглядов, Масштаб Личности. Профессиональная Смекалка и Огромная Жизненная Опытность, Максимальная Рассудочность. Вот такие и мир переворачивают, только попроси. Да, он взросло жил.
И, в результате, от всего этого я, как - то сразу проникся этой Красотой его Решений, которые происходят на основе Сформированных Убеждений и Жизненных Принципов. Одним словом: Прозрел, Обрёл и Открыл, можно сказать целые Бездны Глубинных Смыслов и Ожидание Романтики Дальнейших Открытий. Да, Свежесть Мыслей, упоение открывшимися неведомыми далями и Ощущение Превосходства над всем сущим. Голова стала ясной, все в этом мире стало понятно, и я был Велик и Мудр и мог в нём всё. Теперь я знал, что этот мир принадлежит мне! Я всё вижу, всё слышу и всё могу! Я ощущаю восхитительное чувство, что вижу Суть Вещей насквозь, что могу при желании разглядеть и их взаимосвязь. Мой, Мозг царит над всем!
В общем, Глобально Мыслил, этот Неординарный, очень Интересный Человек - Познаватель Скрытого, но при этом, никогда не забывал и про мелочи жизни, от того всегда говорил просто и по существу, очень хорошо отсекая вторичное, для упорядочения мыслей. Всегда был Абсолютно Логичен в своих Умозаключениях. Ведь пунктуальный подход и упорство, способны справиться с любой поставленной задачей. Одним словом, Уравновешенный Человек, которым руководил Холодный Разум и весьма Пытливый Ум. Ибо не может быть успешен ни Мыслитель, ни Политик, обуреваемый неуёмными страстями. Такое вот решение Прагматических и Нравственных Уравнений.
Да, Сагатовский был Человек Умный, Активный, Творческий, полный внутреннего энтузиазма, всегда отличавшийся Напряженной Работой Мысли, но ещё он был Человек Действия, который поэтому всегда знал, что делать и как делать, и потому хорошо и комплексно работал, на основе тщательно обдуманной им Стратегии Развития. Всегда был готов к Событию, потому и искал Необычное. В этом ему всегда помогали Дисциплина и Профессиональное Любопытство.
Причём его Любопытство, было не праздное и не диванное. Смотри Дальше, Слушай Лучше, пока не обнаружишь Новое. И потом Получение Данных и Принятие Решений, а затем работать. Как всегда, в любом деле критически важен практический навык. Поэтому, работать столько, сколько нужно и когда нужно, ведь жизнь бурна и полна внезапностей.
Так что, был он не Созерцатель, а Деятель. Человек, несомненно, Большого Таланта и Целеустремлённости! Недюжинного Ума Человек - Герой Созидательного Труда из числа тех Людей, которые либо Творят Историю, либо по мере своих сил пытаются её творить, осознанно понимая необходимость применения своих индивидуальных усилий в этом мире хаоса и абсурда.
Да, Яркая Личность. Профессионал, что ещё можно сказать. Но об этой его ипостаси я расскажу несколько позже в последней части данной работы, которая называется "Мыслитель должен не только Созерцать, но и Действовать". В общем, как сказал по данному поводу Махатма Ганди: "Сначала вас не замечают, потом над вами смеются, потом борются с вами... А потом вы побеждаете".
Данная работа была написана в период 1 - 5 ноября 2018 года. В виде отдельной книги была опубликована в городе Севастополе в декабре 2018 года
2019 год
Краткая история немецкой оккупационной печати в Крыму в 1941 - 1944 годах"
Введение.
Говоря о значении изучения периодической печати, прежде всего в виде газет и журналов, издававшихся германскими оккупационными властями на оккупированной вооруженными силами нацисткой Германии территории СССР, и в том числе территории Крыма, необходимо отметить, что они как источник исторической информации прежде важны тем, что отражают различные стороны деятельности оккупационных властей и жизни населения, оккупированных немцами территорий.
Что касается в этом плане территории Крыма, то самым первым по времени создания основополагающим архивно - документальным источником по данной теме, на который необходимо ориентироваться является "Справка - ориентировка на печатные материалы, издававшиеся в Крыму в период временной оккупации", составленная в Центральном государственном архиве Крымской области в 1946 году. (Государственный архив автономной Республики Крым фонд Р-263, опись 2, дело 11-а).
Говоря о процессе создания новых печатных средств массовой информации в оккупированном германскими войсками территории Крыма, можно отметить, что его отличие от других оккупированных территорий тогдашнего СССР, заключается в том, что, несмотря на то, что Крым формально был выделен в отдельную гражданскую административную единицу в виде так называемого "Генерального комиссариата "Таврия" в составе "Рейхскомиссариата "Украина", фактическая оккупационная власть на полуострове в первые восемь месяцев его оккупации (ноябрь 1941 - июнь 1942 года), продолжала оставаться в руках командования 11 - немецкой армии. И, потому организаторами и руководителями процесса создания оккупационной печати на территории Крыма сразу же стали непосредственно представители этого воинского формирования германских вооружённых сил.
Поэтому, именно местные военно - оккупационные органы командования 11 - й армии в лице военных комендатур (так называемые "местные" и "полевые комендатуры") крупных городов Крыма и приданной этой армии 649 - й отдельной роты пропаганды, начали в декабре 1941, процесс создания в Крыму, оккупационных печатных периодических изданий.
Что касается роли упомянутых выше рот пропаганды в процессе создания оккупационных печатных органов, как в Крыму, так и в целом на всей советской оккупированной территории, то процесс их создания начался с того, что в апреле 1939 года, в связи с приближавшейся войной с Польшей, при штабе Главного командования вермахта (ОКВ) был сформирован Отдел пропаганды, который возглавил полковник Хассо фон Ведель.
Данный Отдел пропаганды ОКВ предназначался для осуществления общего руководства пропагандистскими частями вермахта. В том числе подбирал для них персонал, занимался вопросами технического обеспечения, вырабатывал директивы и указания для проведения крупных пропагандистских акций.
Этот отдел также занимался всеми мероприятиями по влиянию на общественное мнение внутри рейха и за границей, если они затрагивали интересы вермахта или обороны страны.
Отделу пропаганды вермахта подчинялись созданные практически одновременно с ним специальные воинские части - Роты пропаганды (Propagandakompanie). Всего к концу 1940 года, в вермахте насчитывалось 19 рот пропаганды, из которых 11 (2224 человека личного состава), к началу июня 1941, были приданы германских армиям, предназначенным для ведения войны с Советским Союзом. К апрелю1943 года, численность всех пропагандистких частей вермахта на советско - германском фронте достигла 15 тысяч человек.
В обязанности рот пропаганды входили: пропаганда среди немецкого населения и среди германских военнослужащих находящихся на территории Германии ("Пропаганда на Родину"), пропаганда среди личного состава своей действующей армии ("Фронтовая пропаганда"), а так же "Пропаганда на врага", то есть на вооруженные силы противников Германии и их гражданское население. Каждой полевой армии, танковой группе, воздушному флоту германских вооружённых сил выделялось по одной такой роте пропаганды.
Помимо рот пропаганды в составе армий, каждой группе армий или фронту Отделом пропаганды вермахта придавались по батальону (отряду) пропаганды, которые были размещены следующим образом: батальон пропаганды "В" - группа армий "Север", батальон "W" - группа армий "Центр", батальон "U" - группа армий "Юг".
Помимо этого отдельный батальон пропаганды "Россия", был сформирован в городке Дабендорф под Берлином. И, кроме того летом 1942 год, были дополнительно сформированы батальоны пропаганды "D" и "K" для действий на Дону и Волге, а так же на Кавказе.
Кроме батальонов пропаганды в 1942 году были сформированы специальные "Штабы пропаганды": "Nord" в Риге с филиалом в Пскове, "Mitte" в Смоленске и "Крым" в Симферополе. В ведении этих структур находились вопросы пропаганды среди населения оккупированных территорий посредством печати, кино и радио в тылу и прифронтовой полосе.
В отличии от батальонов пропаганды "Штабы пропаганды" делали основной упор на выпуск газет, журналов и листовок. В своей деятельности они тесно сотрудничали с местными оккупационными властями и их отделами просвещения, издательствами и редакциями оккупационных газет и журналов. Так же они координировали работу в сфере пропаганды различных ведомств и осуществляли военную и гражданскую цензуру.
Так же, в отличии от батальонов пропаганды, целиком состоявших из германских подданных, штабы пропаганды широко использовали на своих низовых должностях кадры из числа местного населения.
Приданная 11 - й армии 649 - я рота пропаганды, была создана в конце весны 1939 года в городе Дрездене, в связи с начавшейся подготовкой вооружённых сил Германии к войне с Польшей. Вскоре после своего создания эта рота была придана 8 - й армии, которая после начала войны с Польшей наступала в направлении Варшава - Радом.
Во время войны с Францией в 1940 году 649 - я рота пропаганды действовала в составе 1 - й танковой группы. При подготовке Германии к войне с Советским Союзом 649 - я рота пропаганды была включена в состав 11 - й армии и вместе с ней вошла в Крым в конце октября 1941 года. Вместе с 11 - й армией, эта рота находилась в Крыму до августа 1942 года.
Глава I. Штаб пропаганды "Крым", как основной орган руководства крымской оккупационной печатью в 1942 - 1944 годах
После вывода 11 - й армии с территории Крыма в августе 1942, руководство крымской оккупационной печатью перешло под контроль специально для этого созданного органа Штаб пропаганды "Крым".
Создание этого штаба было связано с тем, что после ухода в августе 1942, из Крыма 11 - й армии, произошла не формальная, как прежде, а реальная передача районов Крыма с 1 сентября 1942,. в сферу подчинения гражданской оккупационной администрации (генеральный комиссариат "Таврия", возглавляемый генеральным комиссаром А. Фрауэнфельдом).
Поэтому в условиях, когда армейские структуры, занимавшиеся, в том числе и пропагандистской деятельностью, оставили полуостров, необходимо было создание стационарного аппарата, который бы в меньшей степени зависел от военных передислокаций.
В результате, приказом Главного Командования Вермахта (ОКВ) от 5 сентября 1942, из состава батальона пропаганды "Украина" был выделен его 2 - й отдельный взвод, который 15 сентября 1942, был преобразован в "Штаб пропаганды "Крым". Его местом расположения был определен Симферополь. Начальником этого штаба был назначен обер - лейтенант Фрай.
Главной целью Штаб пропаганды "Крым", являлись пропагандистские мероприятия на территории Крыма, которые согласно тогдашним инструкциям "служили для руководства населением и его просвещения". Инструкции по текущей работе этого штаба поступали из Штаба батальона пропаганды "Украина", которому и подчинялся крымский штаб. Кроме того, вся его деятельность в обязательном порядке согласовывалась с командующим войсками Вермахта в Крыму.
Спустя два дня после создания, 24 сентября 1942, по штабу пропаганды "Крым" был издан приказ No 2, посвященный персональным назначениям: было создано руководство штабом и учреждены специальные отделы (активной пропаганды, культуры, прессы, кино и радио).
Согласно этому приказу руководителями отделов, или "деловыми пропагандистами", были назначены:
зондерфюрер доктор Мане - начальник отдела активной пропаганды
зондерфюрер Рэк - начальник отдела культуры и одновременно он являлся заместителем начальника Штаба пропаганды "Крым"
зондерфюрер доктор Маурах - начальник отдела прессы
зондерфюрер доктор Кюнеманн - начальник отдела кино и одновременно он являлся офицером особых поручений по кадровым и организационным вопросам при начальнике Штаба пропаганды "Крым"
зондерфюрер Шарике - начальник отдела радио
Помимо этих отделов в Штабе пропаганды "Крым" были созданы технический отряд (начальник - техник - унтер - офицер Герстнер) и редакция газеты "Deutsche Krim Zeitung" ("Крымская немецкая газета"), позднее он была переименована в "Der Kampf" ("Борьба")), которая выходила только на немецком языке и предназначалась для распространения среди личного состава немецких воинских частей, других силовых структур и немецкого персонала гражданских оккупационных учреждений в Крыму. Главным редактором этой газеты был назначен - зондерфюрер Трондле.
Для более глубокого проникновения немецкой пропаганды во все районы Крыма, были образованы, так называемые "Внешние пункты" Штаба пропаганды "Крым". В дальнейшем происходило их разукрупнение, которое было завершено в первой половине 1943 года.
На 27 февраля 1943, территориальная структура штаба пропаганды "Крым" была следующей:
Штаб пропаганды "Крым" непосредственно обслуживал Симферопольский район и Зуйский район. Штабу непосредственно подчинялись "Внешние пункты" в Бахчисарае, Карасубазаре (ныне Белогорск) и Биюк - Онларе (ныне посёлок Октябрьское в Красногвардейском районе).
Подразделение штаба в Евпатории (руководитель - зондерфюрер Мильдер), занималось непосредственным обслуживанием Евпаторийского района, а так же городов Ак - Мечеть (ныне Черноморское) и Саки. Ему же подчинялись "Внешние пункты" во Фрайдорфе (ныне посёлок Новосёловское Раздольненского района), Ак - Шейх (ныне посёлок Раздольное) и Джурджи (ныне не существует).
Подразделение штаба в Джанкое (руководитель - вахмистр Зорге) непосредственно обслуживало Джанкой и Джанкойский район. Ему подчинялись "Внешние пункты" в Армянске, Курман - Кемельчи (посёлок Красногвардеское), Колай (ныне Азовское), Сейтлере (ныне Нижнегорский) и Ички (ныне Советский)
Подразделение штаба в Феодосии (руководитель - зондерфюрер Рамер), обслуживало Феодосию. Ему подчинялись "Внешние пункты" в Ислам - Тереке (ныне Кировское), Старом Крыму и Судаке.
Подразделение штаба в Ялте (руководитель - зондерфюрер Бауман), обслуживало Ялту, Ялтинский район и Алушту и Алуштинский район.
Подразделение штаба в Севастополе (руководитель - вахмистр Кюльмер), обслуживало Севастополь и Балаклаву.
В задачи Штаба пропаганды "Крым", в первую очередь, входили пропагандистские мероприятия, которые служили для "руководства населением и его просвещением". Руководящие указания штаб получал от отдела пропаганды "Украина" и согласовывал их с приказами командующего войсками вермахта в Крыму. Также в задачи штаба входила организация тематических направлений пропагандистской работы.
Основным направлением работы штаба была так называемая "активная пропаганда", под которой понималась работа среди местного населения посредством собраний, демонстраций плакатов, листовок, брошюр, читален, витрин и посредством использования агитационных машин.
Руководством всей местной оккупационной печатью на русском и крымско - татарском языках, изданием газеты на немецком языке для нужд оккупационной армии и немецкой администрации, занимался "Отдел прессы" Штаба пропаганды, который возглавлял доктор Маурах.
Отдел кино занимался охватом и вводом в эксплуатацию всех кинотеатров, а также организацией киносеансов для местного населения и немецких военнослужащих.
Отдел радио занимался обслуживанием и созданием программ для радио и высокочастотных установок.
Отдел культуры занимался руководством и обслуживанием всех театров, оркестров и трупп, а также художественным руководством и контролем их работы по обслуживанию местного населения и немецких войск. Он же осуществлял руководство и контроль над всеми имеющимися библиотеками, использованием учебной литературы и руководство местными педагогическими кадрами.
Помимо работы среди гражданского населения штабу настойчиво рекомендовалось "по мере сил выполнять все распоряжения главнокомандующего (немецкими войсками) в Крыму по обслуживанию немецких частей.
Работе Штаба пропаганды "Крым" и ее результатам, вышестоящей инстанцией в лице Отдел пропаганды "Украина", придавалось такое большое значение, что в одном из приказов этого органа Штабу пропаганды "Крым", особо напоминалось: "Предоставление своевременных отчетов чрезвычайно важно для планирования пропагандистской работы отделов пропаганды ОКВ. Поэтому ни под каким видом недопустима задержка в предоставлении отчетов".
В связи с этим указанием Штаб пропаганды "Крым" и его внешние пункты ежемесячно должны были предоставлять в высшие командные инстанции и командованию немецких войск в Крыму, постоянные отчеты по следующим пунктам:
1) О настроениях населения (общее моральное состояние, изменения в нем, их причины, влияние пропагандистских мероприятий, вражеская агитация, ее методы и средства, слухи, выступления советских партизан, их деятельность, участие штаба пропаганды в борьбе с ними.
2) О собственной пропагандистской работе (проведенные мероприятия, а так же предложения и пожелания к вышестоящим инстанциям).
3) Об особых пропагандистских мероприятиях.
Кадровый состав штаба пропаганды "Крым" состоял из трех категорий работников. Первая, в основном руководители, включала в себя сотрудников германского министерства пропаганды или отдела пропаганды ОКВ.
Во вторую входили сотрудники - немцы, которые либо родились и выросли, либо долгое время жили в России или СССР. Одним из примеров такого сотрудника являлся руководитель отдела прессы доктор Маурах. Его отец был врачом - окулистом и до 1920 года жил в Крыму, где и родился Маурах. После разгрома Врангеля его семья выехала в Германию.
Эта категория сотрудников была связующим звеном между первой категорией и третьей - самой многочисленной, - в которую входили местные кадры. Здесь предпочтение в первую очередь отдавалось лицам, знакомым с системой советской пропаганды, однако их недостаток ощущался до самого 1944 года, и поэтому после проверки брали всех желающих.
Отделения и штабы пропаганды, в том числе и штаб пропаганды "Крым", должны были повторять, в миниатюре, министерство народного просвещения и пропаганды Третьего рейха, возглавляемого Геббельсом. По его примеру должны были быть организованы и направления их деятельности, связанные с различными областями пропагандистской работы, правда, со скидкой на то, что эти "министерства в миниатюре" действовали на оккупированной территории.
Глава II. Немецкая оккупационная печать в Крыму в 1941 - 1944 годах
Часть 1. Список оккупационных периодических печатных изданий в Крыму
В период с декабря 1941 по начало апреля 1944 года, в Крыму выходило весьма значительное количество русскоязычных и крымско - татарских оккупационных периодических печатных изданий. Это газеты "Голос Крыма", "Феодосийский вестник" (Орган Феодосийского городского управления, 1943 год), "Евпаторийские известия" (с августа 1943 года, эта газета выходила под названием "Освобождение"), "Сакские известия", "Бюллетень Ялтинского городского управления" (в дальнейшем "Южный Крым"), "Последние новости. Периодическая газета для города и села", "Официальный Бюллетень Старо - Крымского района", "Вестник Керчи", "Строитель", "Земледелец Тавриды" (Симферополь), "Мир женщины", военные газеты "Клинок" и "Доброволец" (для военнослужащих Русской Освободительной армии (РОА)), крымско - татарская газета "Azat Kirim" или "Azat Qrım" ("Освобожденный Крым") и издававшиеся в Симферополе, а так же журналы "Современник" (на русском языке) и "Ana Yurt" ("Родин - Мать") на крымско - татарском языке.
Помимо газет и журналов, в 1943 году, немецкие пропагандисткие оккупационные органы наладили в Крыму выпуск иллюстрированных сборников с целью "углубления разъяснительной работы о Германии". Вскоре выпуск таких художественно - иллюстрированных обозрений вырос до 70 серий по 8 картин в каждой. Главными их темами были следующие: "Добровольные сподвижники борьбы Германии за новую Европу", "Освободители Симферополя", "С Кубанского предмостного укрепления" и т.п.
Печатавшиеся в Крыму периодические издания находились под полным контролем оккупационных властей. Весь материал, публикуемый в газетах, обычно утверждался сверху. С этой целью, в Берлине выходил специальный сборник "Material für russische Zeitungen" ("Материалы для русских газет. В помощь редакциям"). В нем содержался набор санкционированных тем, на которые следовало писать журналистам, работавшим в русских газетах или изданиях на языках других народов СССР.
Часть 2. Русскоязычная оккупационная печать Крыма в 1941 - 1944 годах
Самой крупной из всех немецких оккупационных средств массовой информации в Крыму была газета "Голос Крыма" - орган Симферопольского городской управы, первый номер которой вышел 12 декабря 1941, а последний - 4 апреля 1944 года (по другим данным 9 апреля 1944 года). Всего было выпущено 338 номеров этой газеты. С 21 июля и 3 октября 1943, "Голос Крыма" выходил под названием "Голос Таврии".
"Голос Крыма" вначале выходил два раза в неделю на двух полосах, затем три раза в неделю на четырех. Первоначальный тираж в декабре 1941, был 3 тысячи экземпляров, весной 1942 - 5 тысяч, осенью 1942 - 18 тысяч, с весны 1943 и до конца существования этой газеты в начале апреля 1944 - 80 тысяч экземпляров. Стоил "Голос Крыма" 1 советский рубль (в оккупированном немцами Крыму продолжали использоваться советские денежные знаки) или 10 оккупационных пфеннигов.
Главными редакторами "Голоса Крыма", в 1941 - 1944 годах являлись: В. В. Попов (10 декабря 1941 - 25 марта 1942), А. И. Булдеев (с 26 марта 1942 - по сентябрь 1943), К. А. Быкович (с октября 1943 по 4 апреля 1944 года).
Самое длительное время - более полутора лет с конца марта 1942 и до конца сентября 1943 года - редактором "Голоса Крыма", был А. И. Булдеев - дореволюционный поэт и публицист, литературный критик, который к началу Великой Отечественной войны, проживал в Крыму, работая юрисконсультом в юридической консультации города Судак.
При Булдееве, в 1943 году, редакция "Голоса Крыма" стала выпускать постоянные ежемесячные приложения - "Мир женщины", "Женский листок" (с 21 мая 1943 года) и "Молодость" (с 18 июля 1943 года). Все приложения выходили до осени 1943 года.
Биографическая справка. Александр Иванович Булдеев (1885 - 1974) - поэт, писатель, литературный критик. Родился в 1885 году в селе Горелое Мелитопольского
уезда Таврической губернии. Имел два высших образования: филологическое и юридическое. До 1917 года окончил филологический факультет в Петербургском университете и юридический - в Московском университете. До революции входил в литературный кружок любителей творчества поэта И. Ф. Анненского под руководством А. А. Альвинга, основателя в Москве дореволюционного литературного издательства "Жатва". Затем, в Москве после окончания гражданской войны в 20 - х годах был членом, так же основанного Альвингом литературного объединения "Кифара". В период гражданской войны в 1918 - 1920 годах Булдеев находился в Сибири, где проходил службу в военных и гражданских учреждениях белогвардейского режима адмирала Колчака. После окончания гражданской войны переехал в Крым. В 1931 году, он, проживая в Крыму, был арестован по политическим обвинениям и шесть месяцев провел в симферопольской тюрьме. В период оккупации Крыма немецкими войсками, он, кроме работы редактором оккупационной газеты "Голос Крыма", был так же и штатным сотрудником немецкого Штаба пропаганды "Крым" и членом руководства "Партии истинно русских людей", созданной в 1942 году немецкими оккупационными властями в Крыму. Вскоре после начала операции советских войск по освобождению Крыма в апреле 1944, он был вместе с семьёй эвакуирован в Румынию и затем оттуда переехал в Германию. В Германии, в марте - мае 1945, был главным редактором печатного органа военно - воздушных сил власовской армии она же Русская Освободительная Армия (РОА), газеты "Наши Крылья". После оккупации Германии войсками союзников, он был арестован британскими оккупационными властями и предан суду за сотрудничество с режимом гитлеровской Германии, однако в ходе этого судебного процесса был оправдан. Вскоре после этого, в 1949 году эмигрировал в США. Там он некоторое время редактировал антисоветские издания на русском языке "Бюллетень политзаключенных" и газету "Русь"
Весной 1942 года, окончательно оформляется структура редакции "Голоса Крыма", и ее рубрики. Заведующим отделом информации по Крыму был назначен Панин, литературный отдел возглавил Тархов. Заведующим иностранным отделом стал Гаврилов. Во главе отдела местной жизни с 17 июля 1942, находился Наумов. В этот отдел входили подотделы по деятельности Симферопольской городской управе, городской хронике, театральной жизни, базара. В отделе местной жизни состояло два штатных журналиста: Киндяков, который, специализировался по театральной жизни и кино, и Маршев, занимавшийся всеми остальными направлениями.
Одновременно с должностью заведующего отделом Наумов, так же являлся и заместителем редактора газеты Булдеева и поэтому, когда с октября по ноябрь 1942, Булдеев находился в командировке в Германии, исполнял обязанности главного редактора.
Кроме "Штаба пропаганды "Крым", редакция "Голоса Крыма", так же подчинялась и крымскому управлению СД. Связь с СД осуществлялась через заведующего отделом культуры управления СД унтерштурмфюрера (младший лейтенант) Крачковски, который контролировал работу практически всех отделов редакции, предварительно вычитывая статьи, готовящиеся к печати. Особое внимание уделялось литературному отделу и отделу местной жизни.
В мае - июне 1942, Наумова на должности заведующего отделом местной жизни сменяет Тархов. Помимо этого Тархов писал в газету статьи, художественные произведения, стихи и фельетоны, которые выходили примерно раз в месяц. Как правило, материал для своих статей Тархов получал непосредственно от издателей газеты.
К июлю 1942, на постоянной основе в "Голосе Крыма" работало пять журналистов: Донской, Киндяков, Шрамченко, Шагара и Доронин, который кроме работы в "Голосе Крыма", так же редактировал газету "Евпаторийские известия".
Все сотрудники газеты регулярно получали инструкции от редактора Булдеева, который кроме должности редактора так же являлся штатным сотрудником "Штаба пропаганды "Крым"
На первых двух полосах "Голоса Крыма", помещались статьи, порочащие советский строй, советских государственных деятелей и восхваляющие новый порядок. Печатались сводки с театров боевых действий, международные новости, речи Гитлера, Геббельса, Шпеера и других лидеров нацисткой Германии. Третья полоса рассказывала о жизни в селах и городах Крыма, после их "освобождения от власти большевиков", о хозяйственной и культурной жизни при новом порядке. На четвёртой полосе публиковались приказы начальника местной комендатуры Симферополя, а так же постановления, извещения Симферопольского городского управления.
Основными темами газеты были: перепечатка выступлений представителей руководства нацистской Германии, разоблачение коммунистической идеологии, рассказы очевидцев о плохой жизни в Советском Союзе, разоблачение внутренней и внешней политики СССР, призывы к населению бороться с большевизмом в союзе с Германией, разоблачение "всемирного еврейского заговора".
Особое место в "Голосе Крыма" уделялось так называемому "еврейскому вопросу". С целью разоблачения "мирового еврейского заговора" против Германии и ее союзников, газета, из номера в номер, помещала на своих страницах статьи антисемитского содержания.
С марта 1943, особое место на страницах "Голоса Крыма заняла тема возглавляемых бывшим советским генералом Власовым "Русского Освободительного Движения" и "Русской Освободительной Армии (РОА). Это было связано с тем, что, РОА стала с конца 1942 года играть важную роль в нацистской оккупационной политике и пропаганде.
Соответственно не остался в стороне от этого влияния и оккупированный немцами Крым. И потому, на страницах "Голоса Крыма", с марта 1943 года стали появляться программные документы так называемого "Власовского движения" и некоторая информация о нем.
В июне 1943, после открытия в Симферополе центрального вербовочного пункта РОА в Крыму, в "Голосе Крыма", на третьей странице, появилась рубрика "Уголок добровольца". Здесь помещалась информация, посвященная формированию частей РОА, записи в нее добровольцев, их боевым действиям. Так, 29 марта 1943, была опубликована статья "Русская Освободительная Армия", в номере от 23 мая 1943 года раскрывались "Задачи Русского Освободительного Движения", а в статье "РОА и народы России" от 9 июля 1943 года определялось ее место среди уже существующих национальных коллаборационистских формирований.
В дальнейшем сотрудничество "Голоса Крыма" и РОА на полуострове приняло столь тесные формы, что в октябре 1943 года ее главным редактором был назначен поручик (старший лейтенант) этой армии К. А. Быкович.
20 декабря 1941 года в Ялте по приказу местного немецкого военного коменданта началась подготовка в выпуску местной оккупационной газеты. Эта работа была возложена на некоего Николая Донского. Первый номер этой газеты, получившей название "Ялтинский вестник", предполагалось выпустить 1 января 1942, однако из - за разного рода задержек он вышел в свет только 11 января 1942 года.
Редактором газеты стал Николай Донской. Газета "Ялтинский вестник" просуществовала меньше месяца, и была закрыта оккупационными властями 6 февраля 1942, по обвинению в публикации недостоверной информации. Её бывший редактор Николай Донской был после этого назначен ялтинским корреспондентом газеты "Голос Крыма".
Вторично издание оккупационной газеты было возобновлено в Ялте 1 января 1944, когда вышел первый номер "Бюллетеня Ялтинского городского управления", который затем начал выходить три раза в неделю. Наконец 5 марта 1944, "Бюллетень Ялтинского городского управления" был преобразован в газету "Южный Крым".
В декабре 1942 года в Евпатории начала издаваться оккупационная газета "Евпаторийские известия", редактором которой, был назначен некий Н. Ф. Сулима. К сожалению, в настоящее время отсутствует достаточное количество информации о данной газете и её редакторе. Единственное что известно - это то, что Сулима, после изгнания немецких войск из Крыма, попал, в конце концов, в руки советского правосудия и был осуждён.
Часть 3. Крымско - татарская оккупационная печать Крыма в 1941 - 1944 годах
11 января 1942 года вышел первый номер газеты "Azat Kirim" или "Azat Qrım", на кириллице "Азат Кърым" ("Свободный Крым" - на крымско - татарском языке. Эта газета первоначально находилась в подчинении городской управы Симферополя, однако вскоре была передана Крымскому мусульманскому комитету, который позже был переименован в Симферопольский мусульманский комитет. Эта газета выходила два раза в неделю на татарском языке.
Главными редакторами (по крымско - татарски "месуль муарир") этой газеты были Изет Нуриев (январь - февраль 1942), Мустафа Куртиев (февраль 1942 - май 1943), Абдула Куркчи, пользовавшийся литературным псевдонимом А. Зени (июнь - декабрь 1943), Мемет Муэдинов, пользовавшийся литературным псевдонимом Мемет Решат (декабрь 1943 - март 1944 года).
Вначале газета печаталась небольшим тиражом, однако летом 1943 года, в связи с директивами немецкого "Штаба пропаганды "Крым", направленными на усиление пропагандистской работы среди местного населения, ее тираж вырос до 15 тысяч экземпляров.
В последние три месяца существования этой газеты с января по март 1944, на её четвёртой полосе статьи на крымско - татарском языке печатались с использованием арабского алфавита.
В газете "Азат Кърым" публиковались материалы о вербовке добровольцев из крымских татар в германскую армию, о репрессиях советских властей против крымских татар в 20 - 30 - е годы, о жизни крымско - татарской диаспоры в Турции, Румынии; появлялись литературные и фольклорные страницы. Последний номер газеты датирован первыми числами апреля 1944 года.
Долгое время главным редактором газеты и автором ее всех передовых статей был Мустафа Куртиев (одновременно член Симферопольского мусульманского комитета). Среди других сотрудников редакции газеты следует также назвать: Февзи Абляева (автора статей по "женскому вопросу"), Абдуллу Куркчи (автора националистических пропагандистских статей, фельетонов и передовиц), Неджати Сейдаметова (автора корреспонденций по сельскохозяйственным вопросам) и Мустафу Низами (автора материалов по вопросам культуры и пропаганды).
В целом тематика статей "Azat Kirim" была постоянной. Из номера в номер в ней публиковались материалы следующего содержания: об организации в городах и районах Крыма мусульманских комитетов и их работе по обеспечению населения, религия и культура крымских татар, материалы об открытии мечетей, статьи и заметки о вербовке и службе татарских добровольцев в германской полиции и армии, сводки с театров боевых действий, восхваления, германской армии и Гитлера.
На первой полосе этой газеты обычно публиковались материалы, прославлявшие "освободительную" германскую армию и "верного сына германского народа и освободителя, угнетенных большевиками народов Адольфа Гитлера", сводки с театров военных действий со всех континентов, новости международного характера.
Вторую полосу занимали материалы, в которых освещалась деятельность мусульманских комитетов в центре и на местах, их работа по решению социальных проблем крымско - татарского населения (обеспечение необходимым, решение вопросов, связанных с землепользованием, возобновлением религиозного образования), набор и прохождение воинской службы крымско - татарской молодежи в добровольческих батальонах.
Третья полоса отводилась под объемные сообщения тематического характера: жизнь сельской крымско - татарской общины, ремонт заброшенных, а также строительство и открытие новых мечетей, открытие новых национальных школ, их ремонт и обеспечение, проблемы национального образования, открытие и проведение выставок декоративно-прикладного искусства и фотографий, курсов по обучению народным промыслам, музейно - экспозиционная деятельность, статьи по истории крымско - татарской литературы и искусства, стихи и небольшие рассказы крымско - татарских поэтов и писателей.
Последняя четвёртая полоса отводилась главным образом под материалы развлекательного характера и объявления, действовали постоянные рубрики "Театр", "Театр и кино", печатались рецензии на новые театральные постановки, новости театральной и концертной жизни, анонсы предстоящих театральных постановок, концертов и киносеансов. На четвертой полосе так же печатались документы Симферопольского мусульманского комитета.
С июля 1943, при редакции газеты "Azat Kirim" стал выходить крымско - татарский ежемесячный журнал "Ana Yurt" ("Родина - мать"). Идеологическая направленность журнала была задана в его первом номере, в передовой статье уже упоминавшегося Амета Озенбашлы, в которой говорилось, что смысл всей жизни крымско - татарского народа должен был выражаться следующей фразой: "Быть мусульманином, быть татарином, быть современным человеком". При этом там же подчеркивалось, что достичь этого идеала можно только под покровительством Германии.
Часть 4. Немецкая военная печать в Крыму в 1941 - 1944 годах
Для находившегося на территории Крыма личного состава немецких силовых структур и чиновников различных органов германской оккупационной администрации в Крыму, являвшихся подданными Германии, Штаб пропаганды "Крым" издавал в Симферополе отдельную газету на немецком языке "Deutsche Krim Zeitung" ("Крымская немецкая газета"), позднее он была переименована в "Der Kampf" ("Борьба")). Главным редактором этой газеты был зондерфюрер Трондле - сотрудник Штаба пропаганды "Крым".
Можно, так же отметить, что это был не первый опыт издания в Крыму оккупационной военной газеты на немецком языке, поскольку предшественником "Deutsche Krim Zeitung", в период первой немецкой оккупации Крыма в апреле - ноябре 1918 года, являлась газета "Deutsche Zeitung für die Krim und Taurien" ("Немецкая газета для Крыма и Таврии", которая так же издавалась в Симферополе.
Газета "Deutsche Zeitung für die Krim und Taurien" выходила в Симферополе, в период с 1 сентября по 27 ноября 1918 года. Всего вышло 75 её номеров. В микрофильмированном виде эти номера имеются в Библиотеке Конгресса США. Сайт https://www.loc.gov/item/2010218068/
Другой немецкой военно - оккупационной газетой издававшейся на территории тогдашней Таврической губернии в 1918 году, была выходившая в Мелитополе газета "Deutsche Zeitung für Ost-Taurien ("Немецкая Газета Для Восточной Таврии").
Данная работа была написана в период с 21 по 31 января 2019 года. Ранее не публиковалась.
Константин Колонтаев "Народы Моря" и этническая составляющая ряда археологических культур эпохи бронзы и раннего железа на территории нынешней Украины и Крыма
Содержание:
Введение: "Народы Моря", их этническая идентификация и их проблемы соответствия различным археологическим культурам на территории нынешней Украины и Крыма
Часть 1. Этническая идентификация "Народов Моря"
Часть 2. Понятие "археологических культур" и проблемы их этнической идентификации в современной археологии
Часть 3. Сравнительно - хронологическая таблица существования и смены друг друга на территории Украины и Крыма археологических культур крупнейших "народов моря" перед их последующим уходом на юг в бассейн Средиземного моря
Глава I. Росены и ямная археологическая культура - цивилизация первоначальных белых кочевников - скотоводов
Глава II. Ахейцы и катакомбная археологическая культура
Глава III. Племена лувийцев, которые впоследствии стали хеттами и связанная с ними археологическая культура многоваликовой керамики
Глава IV. Дорийцы и их связь со срубной археологической культурой
Глава V. Эолийцы и Ионийцы и Сабатиновская археологическая культура
Глава VI. Венеты и белозерская археологическая культура
Заключение "Об основных причинах и историко - цивизационном значении регулярных миграций племён ставших основой "народов моря" с территории нынешней Украины и Крыма в бассейн Средиземного моря"
Введение: "Народы Моря", их этническая идентификация и их проблемы соответствия различным археологическим культурам на территории нынешней Украины и Крыма
Часть 1. Этническая идентификация "Народов Моря"
Название "Народы Моря" имеет древнеегипетского происхождение. Именно, так древние египтяне называли в период XIV - XII веков до нашей эры, ранее неизвестные им народы, вторгшиеся с севера в бассейн Средиземного моря..
Впервые сделал перевод древнеегипетского египетского термина "народы моря" и ввёл его в научный оборот в 1881 году французский египтолог Гастон Масперо.
Обычно в состав "народов моря", все открытые к настоящему времени египетские тексты включают следующие племена:
Экуэш") - обычно отождествляется с хеттским Аххийава, гомеровским Ἀχαιϝοί, позднее - Ἀχαιοί, то есть ахейцы.
Денйен - отождествляются с хеттским Дануна, греческим Δαναοί, то есть данайцами. Данайцами именовались протогреческие племена ахейцев, дорийцев, эолийцев и ионийцев.
Дардан - обычно ассоциируются с гомеровскими Δαρδάνιοι, то есть дарданами - одним из троянских племён или соседей Трои, то есть одним из хеттских племён.
Мешуэш - отождествляют c ассирийским призношением "Мушки" или греческим Μόσχοι, библейским Мешех, которые вероятно фригийцы;
Пелесет или Фелесет - отождествляется с библейским Плиштим, что в греческом языке превратилось в Φυλιστιιμ, а в русском переводе - в филистимляне, также возможно, что имя тождественно пеласгам греческих источников. Филистимляне в качестве части ахейских племён, в процессе своего вторжения в Восточное Средиземноморье поселились на побережье в Ханаане, а также в Сирии (царство Палистин). Отсюда и произошло наименование территории Палестина.
Лука - отождествляется с хеттским Лукка и греческим Λύκιοι, то есть с ликийцами.
Шекелеш - отождествляется с греческим Σικελοί, то есть с сикулами, которые вместе с элимцами прибыли на Сицилию около XIII век до н. э. О "троянском" происхождении указанных народов пишут Фукидид и Вергилий. Таким образом сикулы одно из хеттских племён.
Шердана или шардан - вероятно "сарды", из которых некоторое время даже формировали личную гвардию египетских фараонов. Они отождествляются с народом, который в XIV - XIII веках до н. э. прибыл на Сардинию
Текер, зекер или чьекер - отождествляется с греческим наименованием Τεύκροι, ставшим одним из синонимов троянцев. Племя прибыло к горе Кармель и поселилось в городе Дер (были вскоре ассимилированы филистимлянами), а другая часть обосновалась на Кипре.
Тереш - отождествляется с греческим Τυρσηνοί, то есть тирренами, впоследствии так называли этрусков, по другой версии, соотносится с хеттским Таруйса - Троя.
Уэшеш - возможно жители Ясоса.
Дану - данайцы (протогреческие племена ахейцев, дорийцев, эолийцев и ионийцев) упомянуты в надписи Аменхотепа III из Ком - эль - Гетана, равно как и их города: Микены, Фивы, Мессена, Навплион, Кифера, Элея, Амиклы.
На стеле фараона Мернептаха в связи с первым нашествием на Египет "народов моря" ок. 1208 году до н. э. (на пятом году правления фараона) египтяне отразили набег народов моря во главе с ливийским вождём Мраиуйа.
На пятом году правления фараона Рамсеса III (около 1181 года до н. э.) ливийцы под предводительством царя Термера восстали и вместе с рядом племён народов моря вторглись в Египет с северо - запада. Эта ливийская коалиция была полностью разгромлена египтянами.
На восьмом году правления Рамсеса III (около 1178 года до н. э.) "народы моря" со стороны Палестины совершили второе крупное вторжение в дельту Нила. Судя по тому, что вместе с воинами шли их семьи, это была попытка переселения.
В тексте храма в Мединет - Абу упоминается большой перечень стран, не устоявших под ударами "народов моря": "Ни одна страна не выстояла против их рук, Хета, Кеди, Кархемиш, Ирчу, Ирса. Они опустошили эти (местности) и разбили стан в одном месте в земле Амор, люди которой пленены и которой как не бывало".
В ходе ряда ожесточённых сухопутных и морских сражений египтянам удалось разгромить противников. После этого (видимо, с согласия фараона) народы PLST и TKJR поселились на землях на территории нынешнего сектора Газы.
Таким образом, египетские источники сообщают о разгроме, который "народы моря" учинили в период 1200 - 1180 годах до н. э. в Арцаве (Лидия), Хеттском царстве, Угарите и Аласии (Кипре).
На одиннадцатом году правления Рамсеса III (около 1175 года до н. э.) ливийцы вместе с некоторыми племенами народов моря осадили пограничную египетскую крепость Хачо. Возле этой крепости состоялось сражение с подошедшим войском фараона, в котором ливийцы и их союзники из числа народов моря были разбиты, а их вожди попали к египтянам в плен.
Далее, разбитые фараоном Рамсесом III, "народы моря" разделились на несколько групп племен, которые заселили ряд территорий средиземноморского побережья.
Нашествие "народов моря" повлекло за собой разрушение множества городов в Восточном Средиземноморье и ослабление Египетского Нового царства, которое, впрочем, при Рамсесе III сумело рассеять вторгнувшиеся народы.
Часть 2. Понятие "археологических культур" и проблемы их этнической идентификации в современной археологии
Понятие "археологическая культура" ввёл в конце 20 -х годов 20 - го века австралийский филолог и археолог Вир Гордон Чайлд, который писал: "Мы находим, что определённые типы материальных памятников - сосудов, орудий, украшений, похоронных обрядов и форм домов - постоянно воспроизводятся. Такой комплекс связанных между собой черт мы назовём "культурной группой" или только "культурой". Мы предполагаем, что такой комплекс - материальное выражение того, что сегодня мы назвали бы "народом"".
В современной и прежде всего отечественной археологии понятие "археологическая культура - это, совокупность материальных памятников, которые относятся к одной территории и эпохе, и имеют общие черты.
Термин "археологическая культура" является как бы "измерительной единицей" археологической науки, без конкретного изучения культур нет и археологии как научной дисциплины
Обычно археологическую культуру называют по какому - либо характерному признаку, которым она отличается от других: по форме или орнаменту керамики и украшений. Например, культура воронковидных кубков. Или по обряду погребения, например, катакомбная или срубная культура и так далее. Так же название той или иной археологической культуры может даваться по той местности, где были впервые найдены наиболее типичные памятники данной культуры, например: днепро - донецкая археологическая культура.
В связи с выработкой в мировой и отечественной историографии понятия "археологическая культура", необходимо отметить один коренной недостаток данного понятия, как в отечественной, так и в зарубежной историографии, который заключается в отсутствии попыток этнически идентифицировать ту или иную археологическую культуру.
В связи с этим, цель этой моей работы в области этнической истории заключается в том, чтобы путём сравнительно - хронологического сопоставления и последующего анализа произвести этническую идентификацию ряда археологических культур находящихся на территории Украины и Крыма, с теми или иными этническими группами, составлявшими основной племенной массив так называемых "народов моря".
В связи с этим я подготовил и соответствующую сравнительно - хронологическую таблицу, которая даёт полное представление о смене в хронологическом порядке на примерно одной и той же территории степной Украины и Крыма, различных археологических культур белых земледельцев и скотоводов, в связи с их регулярным массовым уходом на юг, в бассейн Средиземного моря.
Часть 3. Сравнительно - хронологическая таблица существования и смены друг друга на территории Украины и Крыма археологических культур крупнейших "народов моря" перед их последующим уходом на юг в бассейн Средиземного моря
1) Ямная археологическая культура - археологическая этнокультурная общность белых кочевников - скотоводов, именовавших себя "росены" то есть "белые" и жившие в эпоху позднего медного века - раннего бронзового века (3600 - 2300 годов до нашей эры), сначала на территории от Волги до Иртыша, а затем в районе 3000 года до нашей эры начавшая вторжение - переселение в Восточную Европу, от Волги до низовьев Дуная.
2) Ахейцы - произошли от племён так называемой катакомбной археологической культуры. Катакомбная археологическая культура - этнокультурное объединение эпохи средней бронзы (XXV - XX века до н. э.или 2500 - 2000 годы до н. э.), распространённая в степной и лесостепной полосе от Приуралья и Северного Кавказа до низовий Дуная.
3) Лувийцы (хетты) - произошли от племен археологической культуры многоваликовой керамики. Идентифицируются с культура многоваликовой керамики или бабинская культура, являющаяся археологической культурой эпохи средней бронзы XXII - XVIII веков до нашей эры (2200 - 1800 годы до н. э.). Культура многоваликовой керамики получила своё название от глиняной посуды, украшенной большим количеством налепных валиков. Орнамент посуды богатый, разнообразный, нередко изысканный.
Представители культуры многоваликовой керамики обитали в Поднепровье и на Правобережье Днепра, а так же частично населяли территорию современной Тернопольской области. Восточной границей распространения данной культуры была Волга. Племена данной культуры занимались выпасным скотоводством.
4) Дорийцы - происходят от племён срубной археологической культуры этнокультурное объединение эпохи поздней бронзы (XVIII - XII века до нашей эры(1800 - 1200 годы до н. э.). По другим оценкам - XVII - XII века до н. э. или 1700 - 1200 годы до н. э. Жили в степной и лесостепной полосе Восточной Европы между Днепром и Южным Уралом, с отдельными археологическими памятниками в Западной Сибири и на Северном Кавказе.
5) Эолийцы и Ионийцы принадлежали к Сабатиновской археологической культуре расположенной в Северном Причерноморье. Своё название получила по названию села Сабатиновка, Ульяновского района Кировоградской области Украины, расположенного в окрестностях поселка Саврань, где были обнаружены поселения эпохи поздней бронзы, датируемые XVIII - XII веками до н. э. или 1800 - 1200 годы до н. э. По другим оценкам период существования этой культуры XVI - XII века. до н. э. (1600 - 1200 годы до н. э.). Племена Сабатиновской археологической культуры проживали в степях от устья Дуная до Приазовья и Крыма.
6) Венеты - группа племён, белозёрской археологической культуры (XII - XI века до н. э. или 1200 - 1100 годы до нашей эры), распространённая в степной полосе Украины и Молдавии, отдельные памятники представлены на Нижнем Дону, Надкубанье и Крыму. Венеды появились в Италии в XI - X веках до н. э. или в 1100 - 1000 годах до н. э. (археологическая культура Эсте) и проживали на северное побережье Адриатического моря, к северо - востоку от реки По. Позднее по имени венетов эта область получила название Венетия (откуда город Венеция и современная область Венеция).
Глава I. Росены и ямная археологическая культура - цивилизация первоначальных белых кочевников - скотоводов
Ямная археологическая культура - археологическая этнокультурная общность белых кочевников - скотоводов, именовавших себя "росены" то есть "белые" и жившие в эпоху позднего медного века - раннего бронзового века (3600 - 2300 годов до нашей эры), сначала на территории от Волги до Иртыша, а затем в районе 3000 года до нашей эры начавшая вторжение - переселение в Восточную Европу, от Волги до низовьев Дуная.
После завершения этой экспансии, эта цивилизация племён ямной культуры занимала территорию от Южного Приуралья на востоке до Днестра на западе, от Предкавказья на юге до Среднего Поволжья на севере.
Ямники создавали колесные повозки (телеги). Самые ранние находки в Восточной Европе остатков четырёхколёсных повозок обнаружены в подкурганных погребениях ямной культуры, например, "Сторожевая могила" на территории Днепропетровска, могильник у села Ясски в Одесской области, Шумаевский могильник в Оренбургской области и в ряде других.
Древнейшим вариантом древнеямной общности является Волго - Уральская. На её формировании сказалось влияние Восточного Прикаспия, где еще с мезолита наблюдались сходные формы кремневой индустрии, а в свое время появилась остродонная или круглодонная керамика.
Видимо, там же был центр одомашнивания животных, в первую очередь овцы. Волго -Уральское междуречье было той территорией, где начался процесс обособления скотоводческих племен, который затем охватил всю древнеямную территорию с востока на запад и от Приазовья до Самарской Луки.
Древнеямные племена хоронили умерших в могильных ямах, от которых и произошло название всей общности. Над ямами возводились курганы. Курганный обряд резко отличается от погребальных обычаев раннеземледельческих племен, нередко производивших захоронения на территории поселения или даже под полом жилища. Сложное культовое сооружение, каким является курган, на данном этапе говорит о иных идеологических представлениях, вероятно, вызванных социально-экономической базой.
Под курганами в могильных ямах покойники лежат скорченно, они часто окрашены, а инвентарь при них обычно очень беден. Его составляют кремневые стрелы, скребки, ножи, костяные гарпуны, крючки, шилья, бусы, булавки. Меди мало, из нее сделаны обычно ножи и шилья. Сосуды круглодонны или остродонны в отличие от плоскодонных сосудов земледельцев. Орнамент гребенчатый или шнуровой, наносившийся палочкой, на которую была намотана веревочка.
Ранний древнеямный этап может быть охарактеризован по среднему слою поселения Михайловка в Нижнем Поднепровье. В это время древнеямные поселки малы и располагаются по рекам на высоких мысах, отрезанных от равнины оврагом. Конструкция жилищ изучена слабо. Инвентарь поселений в основном каменный и костяной. Из меди сделаны только четыре шила. Кости животных свидетельствуют о скотоводстве. Кроме типичных древнеямных сосудов попадаются плоскодонные, а также трипольские. Погребений этого этапа мало. Дата 2 400 - 2 200 годы до н. э.
Поздний этап (конец III - начало II тысячелетия до н. э.) характеризуется большими поселками, иногда укрепленными. Верхний слой Михайловки занимает значительную для того времени площадь в 1,5 гектара, то есть площадь поселка увеличился в десять раз. Оборонительные сооружения состояли из каменных стен высотой до 3 метров и рвов. Внутри этой ограды стояли глинобитные дома на каменном цоколе. Известны также полуземлянки. Найдено 26 предметов из меди: шилья, ножи, долота, тесло.
Местная металлургия подтверждается находками металлургических молотов и, что особенно важно, сопел, говорящих о существовавших на поселении плавильных горнах. Преобладают кости домашнего скота. Примерно одинаково часто встречаются кости коровы и овцы, реже кости лошади. В кургане Сторожевая Могила под Днепропетровском найдены остатки повозки, что свидетельствует об использовании тягловых животных. На поселениях важны находки мотыг, зернотерок, вкладышей серпов: земледелие существовало, но занимало второстепенное место.
Переход от скотоводства к земледелию привел к резкому улучшению условий жизни и к быстрому росту человеческих коллективов, что, в свою очередь, повлияло на продвижение древнеямных племен до нижнего течения Дуная и Северо-Восточной Болгарии. Погребения с окрашенными костяками встречаются даже в Венгрии.
Дальнейшее развитие древнеямных племен привело к их взаимодействию с новой, так называемой катакомбной культурно - исторической общностью, которая, однако, не полностью вытеснила ямные племена.
Поселения на территории ямной культурно-исторической общности встречаются редко. На востоке, в древнейшем ареале ямных племен, известны только временные, сезонные стоянки. Их культурный слой беден и в подавляющем большинстве случаев перемешан.
Единичные стационарные поселки со следами длительного обитания известны преимущественно в Поднепровье. Здесь, в зоне завоевания ямными племенами прежнего раннеземледельческим населением, ямники оседали на землю и переходили к смешанным земледельческо - скотоводческим формам хозяйства. Наибольшую известность из таких постоянных поселений ямников получило Михайловское поселение на Нижнем Днепре. В поселении открыто три слоя: первый слой связан с доямным временем, второй - с раннеямным, третий - с позднеямным.
Наиболее интересны находки и архитектурные сооружения позднего слоя. Поселок в этот период имел сложные оборонительные сооружения. Они состояли из каменных стен высотой до трех метров и рвов. Внутри ограды размещались жилища двух типов: полуземлянки овальной формы и наземные глинобитные прямоугольные постройки на каменном цоколе.
В культурном слое Михайловского поселения многочисленные найдены кремневые изделия (скребки, ножи, наконечники стрел), а так же и множество медных орудий труда (шилья, ножи, долота, тесло).
Наряду с костными остатками домашнего скота в Михайловском поселении выявлены мотыги, вкладыши серпов. Земледелие здесь, безусловно, существовало, хотя и играло второстепенную роль.
О кочевом характере первоначального ямного населения говорят погребения с деревянными повозками. Особенно много открыто их в степях Украины (Аккермень, Сторожевая Могила), хотя известны они и на территории нынешней Калмыкии.
Повозки ямников были двух типах:
1) повозка с кузовом в виде ящика на двух или четырех колесах;
2) повозка с фургонным перекрытием.
Повозка второго типа, как и у новотитаровского населения, могла служить подвижным жилищем. В повозки, как правило, запрягались быки. В последнее десятилетие в курганах Украины были открыты костяные предметы, некоторыми исследователями считающиеся псалиями. Тем самым признается существование у ямного населения запряженных лошадей, которые могли использоваться для верховой езды.
В керамике древнеямной культуры присутствуют как плоскодонные, так и круглодонные формы, причем область преимущественного распространения плоскодонной керамики - к западу от Днепра, а область преимущественного распространения круглодонной посуды - к востоку от Днепра. Этот признак позволяет разделить ареал древнеямной культуры на две зоны - восточную и западную. Также отмечено, что плоскодонная керамика встречается в памятниках восточной зоны, более поздних хронологически; круглодонные сосуды в западной зоне - тоже относительно поздний хронологический признак. Ориентировка, по традиционному мнению, является характеристикой древнейших памятников древнеямной культуры.
В результате кризиса кочевого земледелия часть росенов (ямников) отправилась в поисках нового места жизни с побережья Северного Причероморья и Приазовья, а так же Крыма в бассейн Середиземного моря и нашла пристанище в центральной части Аппенинского полуострова, где смешавшись местными протоиберскими племенами, положила начало народности этрусков.
В процессе сложения этрусской народности её представители утратили свой прежний язык индоевропейской группы, но сохранили своё прежнее наименование ямных племён "росены". Самоназванием этрусков являлись слова "Rasenna" и "Rasna"
Глава II. Ахейцы и катакомбная археологическая культура
Ахейцы - произошли от племён так называемой катакомбной археологической культуры.
Катакомбная археологическая культура - этнокультурное объединение эпохи средней бронзы (XXV - XX века до н. э.), распространённая в степной и лесостепной полосе от Приуралья и Северного Кавказа до низовий Дуная. Была изначально выделена как археологическая культура в 1901-1903 годах В. А. Городцовым. Позднее другими исследователями были выделены локальные варианты, которые были выделены в самостоятельные археологические культуры.
Катакомбная археологическая культура представлена памятниками раннекатакомбной (XXV - XXIII века до н. э.), донецкой (XXIII - XX века до н. э.), харьковско - воронежской или среднедонской (XXV - XX века до н. э.) и ингульской катакомбных культур (XXV - XX века до н. э.).
Понятие "раннекатакомбного времени" и "раннекатакомбной культуры" широко используются исследователями, хотя и не имеет чётко сформулированного статуса. В раннекатакомбное время в среде ямных племён распространяется обряд погребения в катакомбах, но эти изменения не сопровождаются сменой населения. На это указывают антропологические материалы и характер материальной культуры, которая всё ещё насыщена ямными чертами. Отмечается определённое сосуществование позднеямной и раннекатакомбной культур, с последующим доминированием последней.
Тип хозяйства носителей катакомбной культурно-исторической общности определялся экологическими условиями степной и лесостепной зон. Так, в степи укоренилось пастушеское или отгонное скотоводство кочевого типа, которое было основано на разведении крупного и мелкого рогатого скота. В лесостепи распространяется модель пастушеского или стойлового скотоводства с преобладанием в стаде крупного рогатого скота и свиней. Найденные зернотерки свидетельствуют о употреблении каши и хлеба.
Как и на Крите, в Греции сначала жило негреческое население. На рубеже 22 - 21 веков до н. э. (2200 - 2100 года до н. э.), с севера сюда вторгаются греки - ахейцы. Во главе ахейского общества стояли вожди ("ванака"). Основу войска составляли боевые колесницы.
Первые раннеклассовые государства ахейцев (Микены, Тиринф, Пилос, Афины и др.) образовались в первой половине II тыс. до н. э. в эпоху бронзового века. Позднее на Пелопоннесе ахейцами было образовано государство Аргос и около 1500 года до нашей эры, был завоёван остров Крит, что положило начало Микенской цивилизации, где сохранились многие элементы местной минойской цивилизации: письменность (линейное письмо Б), фрески, вазопись. Ахейцы установили тесные контакты с Хеттским государством.
В XIII веке до н. э. ахейские мореходы достигали островов Сицилия и Мальта (там найдена микенская керамика), а также высаживали десант в Африке для нападения на Египет (1226 год до н. э.). Ахейцы участвовали в Троянской войне (около 1200 года до н. э.).
В XII веке до н. э. ахейцы, были вытеснены со своих земель в Арголиде дорийцами в ходе завоеваний последними микенских городов и переселились на север Пелопоннеса (область получила название Ахайя), выселив оттуда ионийцев, в Малую Азию, на Кипр и другие острова.
Глава III. Племена лувийцев, которые впоследствии стали хеттами и связанная с ними археологическая культура многоваликовой керамики
Лувийцы (хетты) - произошли от племен археологической культуры многоваликовой керамики. Культура многоваликовой керамики или бабинская культура - археологическая культура эпохи средней бронзы XXII - XVIII веков до нашей эры (2200 - 1800 годы до н.э.). Культура получила своё название от глиняной посуды, украшенной большим количеством налепных валиков. Орнамент посуды богатый, разнообразный, нередко изысканный.
Носители этой культуры - лувийцы являвшиеся предками более поздних малоазиатских хеттов, обитали в Поднепровье и на Правобережье Днепра, частично населяли территорию современной Тернопольщины. Восточной границей распространения данной культуры была Волга. Племена данной культуры занимались земледелием и выпасным скотоводством.
В Тернопольской области, обнаружен лишь один памятник данной культуры - могильник около села Остапье Подволочисского района, которое в 1929 году исследовал Я. Брик. Здесь было раскопано четыре кургана, обнаружена посуда, кремневые орудия труда, костяные и бронзовые украшения. Дно, стены и перекрытия погребений выложены камнем. Скелеты в захоронениях скорченные, ориентированные на восток.
Культура многоваликовой керамики или бабинская культура сменилась срубной культурой, когда её носители ушли на Балканы, приняв участие в разорении минойской культуры. Широкое распространение имели колесницы.
До прихода лувийцев в Малую Азию (через с Балканы или со стороны Кавказа), населявшие её племена, населявшие в глубокой древности плоскогорье Малой Азии, принято называть "хаты". Хатты и близкие к ним по языку палайцы были родственны другим древнейшим племенам Передней Азии, в лице хурритов (харрийцев), живших в в Анатолии, Сирии и в северо - западной Месопотамии, субарейцев, населявших северную часть Месопотамии, и урартов, обитавших в древности на территории Армении. Так же эти племена родственны яфетическим племенам Кавказа и поэтому могут быть отнесены к древнейшей группе яфетических народов.
На табличках, образцах письменности того времени, народ Анатолии, существовавший до пришествия хеттов, именуется хаттами. На протяжении около двух тысяч лет об Анатолии говорили как о "Стране хаттов". Хатты в очень ранний период истории, к середине третьего тысячелетия до н. э., завершили создание политической системы, образовав несколько государств.
Хатты жили прежде всего в Каппадокии, внутренней части дуги реки Кызылырмак и Юго-Восточной Анатолии. Их язык, был родственен языку хурритов. Так же язык хаттов был родственным языком для урартов. Многие исследователи считают язык хаттов одним из предков современных кавказских языков абхазо - адыгской и нахско - дагестанской языковых групп
В результате ассимиляции лувийцами, хаттских племён, возникла Хеттская Держава - крупнейшее государство Древнего Востока (XVIII - XII века до н. э. или 1800 -. 1180 годы до н. э.), которое сложилось в центре Малой Азии (Анатолия).
Целый ряд слов в хеттском языке даёт близкие аналогии к словам греческого, латинского, древнеиндийского и древнеславянского языков. Таковы например хеттские местоимения quis, quit, которые аналогичны латинским quis, quid (кто, что),
Лувийский язык - древний индоевропейский язык, принадлежащий к анатолийской ветви. Был распространён в XV - X веках до н. э. в южной части Хеттского царства, использовался также в административной сфере. В дальнейшем, после исчезновения Хеттского царства разделился на ликийский, и сидетский языки.
Письменность, была заимствована у хаттов в виде идеограмм и слоговых знаков, так называемые лувийские иероглифы. В дальнейшем некоторые хеттские надписи были выполнены клинописью, близкой к аккадской.
Лувийский язык дешифровал в начале XX века чешский учёный Бедржих Грозный, доказавший его принадлежность к индоевропейским языкам.
В 1990-е годы получило распространение мнение о том, что именно на лувийском языке говорили жители древней Трои. При раскопках города была обнаружена официальная канцелярская печать с лувийскими письменами.
Конец Хеттскому государству положили племена дорийцев, вторгшиеся в 1200 году до н. э. на Балканы, а затем и в Малую Азию. Один из наиболее известных эпизодов дорийского вторжения осада и взятие хетсского города Троя.
Глава IV. Дорийцы и их происхождение от срубной археологической культуры
Дорийцы - происходят от племён срубная археологической культуры этнокультурное объединение эпохи поздней бронзы (XVIII - XII века до нашей эры или 1800 - 1200 годы до н. э. По другим оценкам - XVII - XII века до н. э. или 1700 - 1200 годы до н. э.
Племена этой культуры проживали в степной и лесостепной полосе Восточной Европы между Днепром и Уралом, с отдельными памятниками в Западной Сибири и на Северном Кавказе.
Срубная археологическая культура была изначально выделена как отдельная археологическая культура в 1901 - 1903 годах российским археологом В. А. Городцовым.
Срубная культура представлена памятниками покровской (XVIII - XV века до нашей эры) и бережновско - маёвской (XVII - XII века до нашей эры) срубных подкультур, представляющими собой поселения, некрополи, мастерские, рудники, клады и единичные находки. Жилища - землянки, полуземлянки и наземные здания.
Некрополи срубной культуры представлены курганными и грунтовыми могильниками. Обряд срубных погребений предусматривал захоронение умершего в ямах или деревянных срубах в согнутом положении, на левом боку, кисти рук перед лицом. Известны также и случаи кремации.
Погребальный инвентарь представлен острорёберными и баночными сосудами, реже - изделиями из металла. Изменение климатических условий, истощение природных ресурсов и перенаселение привели к резкому сокращению численности населения и культурной трансформации племён срубной общности.
На рубеже 13 - 12 веков до н. э. (по другим данным 12 - 11 веков до н. э.) дорийцы с территории нынешней Украины и Крыма, вторглись на территорию Греции и в Пелопоннес, где находились центры микенской цивилизации. Это событие получило название "Дорийское вторжение" или "Поход Гераклидов".
Что касается детализации сроков вторжения дорийцев с территории нынешней Украины и Крыма на Балканы и в Малую Азию, то в одной из поэм древнегреческого поэта Пиндара, утверждается, что это произошло в 1124 году до нашей эры. (книга "Культурное наследие Древней Греции и Олимпийские игры" - Киев: "Олимпийская литература", 2012. - с. 25.)
Племенные группы дорийцев расселились на Пелопоннесе (обл. Арголида, Лаконика, Мессения, Коринфия и Мегарида на Истме), на южных островах Эгейского моря (Крит, Родос, Фера (Санторини), Мелос и др.), в части Эгейского побережья Малой Азии с близлежащими островами (азиатская Дорида).
В ходе Великой греческой колонизации (8 - 6 века до н. э.) дорийские полисы возникли на восточном побережье Адриатического моря, в Южной Италии, на Сицилии, в зоне проливов и Причерноморье.
Спарта - наиболее известный дорийский полис, долгое время бывший самым сильным в военном отношении греческим государством. В Спарте дольше всего сохранялись простой образ жизни, воинская доблесть и дисциплина граждан, что, как полагали античные авторы, было свойственно именно дорийцам;
Единственной дорийской колонией в Северном Причерноморье был Херсонес Таврический, образованный группой колонистов из города Гераклея Понтийская находившегося на южном побережье Черного моря (территория современной Турции)
Согласно греческой мифологии, родоначальником дорийцев считался Дор, сын Эллина и нимфы Орсеиды. По преданию, жили сначала в европейской Греции, у Олимпа и Оссы, в фессалийской местности Гестиейе и в Дориде у Эты. Земли в Средней Греции (область Дорида) они получили от Геракла.
Около 1100 года до н. э. дорийцы под начальством Гераклидов вторглись в Пелопоннес, многие из областей которого ранее были завоеваны Гераклом
Дорийское вторжение ("Поход Гераклидов", "Возвращение Гераклидов") - массовое переселение дорийцев с севера на Пелопоннес в конце бронзового века (XIII - XII вв. до н. э.). С вторжением дорийцев связывают упадок микенской цивилизации и движение народов моря.
Глава V. Эолийцы и Ионийцы и Сабатиновская археологическая культура
Вторжение в Малую Азию и Восточно Средиземноморье эолийских и ионийских племён в 12 - 11 веках до нашей эры, удивительно точно совпадает с завершением существования Сабатиновской археологической культуры
Сабатиновская культура - археологическая культура, расположенная в Северном Причерноморье, получила название по названию села Сабатиновка, Ульяновского района Кировоградской области Украины, расположенного в окрестностях поселка Саврань, где были обнаружены поселения эпохи поздней бронзы, датируемые XVIII - XII веками до н. э. или 1800 - 1200 годами до н. э. По другим оценкам, XVI - XII века до н. э. или 1600 - 1200 годы до н. э.
Сабатиновская археологическая культура позднего бронзового века находится в степях от устья Дуная до Приазовья и Крыма. Выделена Н. Н. Погребовой в конце50 - х годов 20 века.
В её поселениях имеются как каменные (в Побужье и Поингулье), так и глинобитные каркасно - столбовые постройки, с ямами - хранилищами.
Основу хозяйства племён Сабатиновской культуры, составляло скотоводство и земледелие.
Захоронения Сабатиновской культуры, в виде курганов и могильных ям со срубом, перекрытым в 1 - 2 наката, или с каменной обкладкой, в том числе с вымостками, закладами, перекрытые плитами. Укладка трупов в основном одиночные головой на восток, скорченные на левом боку, редко - на правом и на спине.
Для сабатиновской культуры характерен высокий уровень металлообработки, в литейных мастерских из оловяннистой бронзы изготавливались предметы вооружения, орудия труда и украшения. При раскопках встречаются единичны железные ножи, что говорит о начале перехода от бронзового века к железному.
Глава VI. Венеты и белозерская археологическая культура
Венеты - группа племён, белозёрской археологической культуры (XII - XI века до н. э. или 1200 - 1100 годы до нашей эры, распространённой в степной полосе Украины и Молдавии, отдельные памятники представлены на Нижнем Дону, Надкубанье и Крыму.
Венеды появились в Италии в XI - X веках до н.э. или в 1100 - 1000 годах до н. э. (археологическая культура Эсте) и проживали на северное побережье Адриатического моря, к северо-востоку от реки По. Позднее по имени венетов эта область получила название Венетия (откуда город Венеция и современная область Венеция).
Венеты занимались земледелием и скотоводством. Особенно было развито коневодство. Существовал культ лошади. Главные города венедов в Италии: Атесте (современный Эсте), Патавиум (современная Падуя). Часть венедов откочевала на территорию современной Франции, и в дальнейшем среди кельтских племен Галлии встречалось племя венедов. (В. Модестов, "Венеты", Журнал Министерства народного просвещения. Новая серия, 1906, No 1-3; Советская историческая энциклопедия - т. 3. -. с. 331 - 334)
В дальнейшем сведения о венедах постоянно продолжают встречаться в древнегреческих источниках, где они выступают под именами "энеты" и "инды". Гесиод в VII веке до н.э. писал об "энетах", добывающих янтарь и торгующих им. Об "индах" упоминают Софокл в V веке до н.э. и Скилан в IV веке до н.э. (А. Л. Погодин, "Из истории славянских передвижений" - СПб, 1901. - с. 7 - 8.)
Когда в ходе завоевания Италии римляне начали соприкасаться с венедами, то упоминания о них все чаще начинают встречаться в римских источниках. Первое упоминание об "индах" (венедах) в Риме у Корнелия Непота относится к I веке до н. э.
После начала войн римлян с венедами сообщения о венедах все чаще появляются в римских источниках. В начале I века нашей эры - это так называемые "Певтингеровы таблицы", путеводитель по империи и прилегающим к ней варварским территориям. В них местообитанием венедов указывается территория от Карпат до низовьев Дуная.
В написанной позже в том же I в. н.э. Плинием Старшим "Естественной истории" говорится о расселении венедов от Дуная до Балтийского моря.
Согласно книге Тацита "Германия" (II век н. э.), венеды обитали от Карпат до Балтийского моря, и их западной границей была река Висла, отделявшая их от германцев. (В. В. Мавроди, "Происхождение русского народа", Л., 1978. - с. 31 - 32.)
После падения Римской империи упоминания о венедах, а затем и о славянах становятся очень частыми в европейских и византийских источниках. Авторы VI века. н. э. Иордан и Прокопий уже разделяют славян на западных и восточных (антов) и утверждают, что раньше они назывались венеды. О венедском происхождении славян писал в конце VIII - начале IX вв. английский хронист Алкуин. То же отмечал и писавший позднее Адам Бременский. Почти все средневековье словами "венден", "виндин" называли славян немцы (В. В. Мавроди, "Происхождение русского народа" - Л., 1978. - с. 33, Большая Советская Энциклопедия - М., 1971. - т. 4. - с. 495.)
Примерно за 150 - 200 лет до падения Римской империи произошло разделение прежней венедской общности на племенные союзы славян и балтов, хотя затем еще 1000 лет сохранялись промежуточные племена, например, близкое к балтам славянское племя кривичей и близкое к славянам балтское племя ятвягов (судавов).
Появление венедов сначала в Малой Азии и Восточном Средиземноморье, а затем на северо - востоке Италии, очень точно совпадает с завершением существования Белозерской археологической культуры.
Белозерская культура - археологическая культура эпохи финальной бронзы, распространённая в степной полосе Украины и Молдавии, отдельные памятники представлены на Нижнем Дону, Надкубанье и Крыму.
В 80 - х годах XX века, Белозерская культура, была выделена как самостоятельная археологическая культура исследователями В. В. Отрощенко, И. Т. Черняковым и В. П. Ванчуровым. Памятники представлены поселениями, некрополями, мастерскими, кладами и единичными находками.
Поселения располагаются преимущественно на невысоких надпойменных террасах по берегам рек и лиманов. Наиболее изученные поселения - Белозерское, Каховское, Змиёвское, Бабино - 4, Кировское.
В большинстве случаев жилые и хозяйственные постройки в этих поселениях образуют одну или две линии вдоль края террасы или возвышения. Центральная часть поселений имела менее плотную застройку. Количество жилищ на поселении могло достигать от 10 до 25 единиц.
Жилища были преимущественно прямоугольной формы, представлены наземными постройками с каменной основой, полуземлянками и землянками каркасно - столбовой конструкции с двускатной или односкатной крышей. Постройки с каменными конструкциями наиболее характерны для западного ареала культуры. Большинство жилищ, представлены однокамерными постройками с примыкающим к ним коридором. В жилищах располагались один или два очага открытого типа, которые располагались в центре или в углу помещения. Внутри построек фиксируются и хозяйственные ямы.
Само сложение белозерской культуры происходит около 12 века до н. э., когда исчезают культуры, с которыми связан расцвет бронзового века на континенте, и наступает финальный период эпохи бронзы, который некоторые исследователи рассматривают как переходный к эпохе железа. Именно к этому времени относится движение "народов моря".
Основу хозяйства племён белозеской культуры составляло скотоводство, земледелие и металлообработка. На археологических памятниках белозёрской культуры широко представлены орудия для уборки зерновых и по переработке зерна: серпы и кремневые вкладыши для них, зернотерки, растиральники, песты. Значительная примитивизация земледельческих орудий указывает и на упадок в земледелии.
Относительно скотоводства имеются сведения, которые позволяют говорить лишь о том, что в XII - X веках до н. э. в среде племён белозерской культуры наблюдается экономический кризис, который связан с нарастанием засух.
В результате кризис экономики белозерской археологической культуры способствовал возвращению от оседлого земледелия к кочевому скотоводству. Постепенно увеличивается количество поголовья лошадей в стаде.
Металлообработка является наиболее изученной отраслью хозяйства белозерских племён и характеризуется высоким уровнем развития, хотя и тут по сравнению с предшествующей эпохой наблюдается значительный упадок, вызванный недостатком сырья для производства бронзовых сплавов.
Именно недостаток меди для производства бронзы и стимулировал переход племён белозерской культуры к производству и обработке железа. На археологических памятниках этой культуры широко представлены многочисленные мастерские мастеров - литейщиков и отдельные клады бронзовых и железных изделий.
Орудия труда из металла представлены кельтами, долотами, кинжалами, наконечниками стрел и копий, шилама, ножами, казанами, серпами. Украшения - шпильками, фибулами, браслетами, подвесками и пуговицами.
Белозерские мастера первыми среди племен степной зоны Украины наладили серийный выпуск железных и биметаллических орудий труда стандартизованных форм.
Заключение "Об основных причинах и историко - цивизационном значении регулярных миграций племён ставших основой "народов моря" с территории нынешней Украины и Крыма в бассейн Средиземного моря"
Рассматривая вопрос об основных причинах, которые заставляли одно за другим племена белых кочевников - скотоводов пришедших из - за Волги на территорию степей Северного Кавказа, степной части Украины и Крыма и перешедших там к земледелию и оседлому скотоводству, затем спустя несколько веков своей основной массой покидать эту освоенную ими территорию и устремляться на юг в бассейн Центрального и Восточного Средиземноморья, можно отметить в качестве таких основных причин, тесно связанный между собой комплекс демографических, экономических и природно климатических факторов.
Основной причиной являлся демографический фактор, связанный с переходом от кочевого скотоводства к кочевому (огненно - подсечному) земледелию и связанному с этим коренным изменением в питании, когда, вместо прежнего мясо - молочного рациона, происходил переход к гораздо более калорийному питанию растительной пищей на основе продуктов земледелия. Это приводило к многократному увеличению численности населения на достаточно ограниченной территории, то есть к так называемому демографическому кризису.
На связанный с бурным ростом населения демографический кризис накладывался, так же связанный с относительной ограниченностью территории проживания экономический кризис связанный кочевым характером тогдашнего переложного (подсечно-огневого) земледелия, которое характеризуется постоянным перемещением обрабатываемых земель и сельскохозяйственного населения.
В условиях подсечно - огневого (кочевого) земледелия урожай выращивается на расчищенном посредством сжигания от естественной растительности участке. Когда через несколько лет естественное плодородие почв и урожаи падают, этот участок оставляется, а расчищается и обрабатывается новый. На прежний участок земледельцы могут возвратиться через 20-50 лет, когда плодородие почвы естественным путем восстановится.
Однако на относительно ограниченной площади, тогдашнего проживания белых племён перешедших от кочевого скотоводства к кочевому земледелию, такая система обработки земельных участков для получения урожаев приводит к достаточно быстрому повсеместному падению урожайности вследствии хронического истощения почв, а во многих случаях и началу процессам опустынивания.
Кроме так сказать рукотворного природного кризиса на это так же накладываются и циклические природно - климатические факторы в виде длительного повышения температуры окружающей и связанных с этим учащения засух.
Всё это в комплексе приводило к тому, что из - за становящейся хронической нехватки продовольствия основная часть населения снималось с прежнего места жительства и устремлялась к новому месту жительства, освобождая территорию для прихода новой волны кочевников с востока, которые поглощали оставшееся на этой территории оставшееся меньшинство прежней цивилизации.
Эти регулярные, на протяжении почти двух тысячелетий волны миграций белых земледельческих племён с территории степной части нынешней Украины и Крыма на юг в направлении Балкан, Малой Азии, Восточного и Центрального Средиземноморья имели громадное историко - цивилизационное значение так, как, в конечном счёте, привели к появлению цивилизаций Древней Греции и Древнего Рима и в последующем к созданию на их основе нынешней постиндустриальной цивилизации Земли.
Данная работа была написана в 15 - 27 июня 2019 года.
"Краткая история радиоразведки Черноморского флота" (К 90 - летию создания в Севастополе, 11 сентября 1930 года - 3 - го радиоразведывательного отряда Черноморского флота)
Предисловие. Создание российской морской радиоразведки вскоре после начала русско - японской войны 1904 - 1905 годов
Вице - адмирал Макаров, вступив 11 (24 по новому стилю) февраля 1904 года в должность комадующего Тихоокеанской эскадрой в Порт - Артуре, уже 7 (20 по новому стилю) марта 1904 года, отдал приказ No 27, согласно которому, всем корабельным и береговым радиостанциям флота предписывалось перехватывать японские радиопередачи с целью определения нахождения передатчика и дешифровки в разведывательных целях. Таким образом, этот день и стал днем рождения русской радиоразведки, как сначала во флоте, а затем и в армии.
Текст этого приказа гласил: "Принять к руководству следующее: 1) Беспроволочный телеграф обнаруживает присутствие, а поэтому теперь же поставить телеграфирование это под контроль и не допускать никаких отправительных депеш или отдельных знаков без разрешения командира, а в эскадре - флагмана. Допускается на рейдах, в спокойное время, поверка с 8 до 8.30 утра.
2) Приемная часть телеграфа должна быть все время замкнута так, чтобы можно было следить за депешами, и если будет чувствоваться неприятельская депеша, то тотчас же доложить командиру и определить, по возможности заслоняя приемный провод, приблизительно направление на неприятеля и доложить об этом.
3) При определении направления можно пользоваться, поворачивая свое судно и заслоняя своим рангоутом приемный провод, причем по отчетливости можно судить иногда о направлении на неприятеля. Минным офицерам предлагается произвести в этом направлении всякие опыты.
4) Неприятельские телеграммы следует все записывать, и затем командир должен принять меры, чтобы распознать вызов старшего, ответный знак, а если можно, то и смысл депеши.
Для руководства прилагается японская телеграфная азбука".
Таким образом, в России, впервые в мире сначала во флоте, а затем и в армии, была создана радиоразведка.
Всего через несколько дней после оглашения этого приказа вице - адмирала Макарова, на всех кораблях Тихоокеанской эскадры, где имелись радиостанции, были введены специальные вахты радиоразведчиков.
Результат, этих мер вскоре не замедлил появиться: перехват японских радиограмм сразу позволил русским морякам, планировать тактику противостояния с японцами, зная расположение и планы противника.
Так, например 9 апреля 1904, морской походный штаб императорского наместника на Дальнем Востоке адмирала Евгения Алексеева известил штаб крепости Порт - Артур: "Сегодня утром на эскадре были разобраны японские телеграммы, из которых можно предположить, что намечается новая атака". Через шесть дней 15 апреля 1904, радиотелеграфисты броненосца "Полтава" перехватили и дешифровали телеграмму противника, подтверждавшую планы японского командования по новым минным постановкам вблизи Порт - Артура. В результате на 20 апреля 1904, японская операция по постановке мин вблизи Порт - Артура была сорвана русским флотом.
Глава I Развитие морской радиоразведки в Российской империи на Чёрном и Балтиском морях в 1907 - 1914 годах
Опыт применения радиоразведки на русском флоте в годы русско-японской войны довольно быстро был проанализирован и оценен. Вскоре началось формирование уже не отдельных радиовахт на кораблях, а специальной флотской радиоразведывательной службы. Началом этого процесса можно считать высочайше утвержденное 4 марта 1907 года постановление Совета государственной обороны о развертывании сети береговых наблюдательных станций и постов Морского ведомства.
Первой флотская радиоразведка была создана на Черноморском флоте. Начальником разведывательной радиотелеграфной части ЧФ, согласно приказу морского министра вице - адмирала Степана Воеводского от 17 июня 1908 года, стал капитан - лейтенант Вячеслав Никанорович Кедрин. Свое умение организовать радиоразведку Кедрин продемонстрировал год спустя инспектору Главного морского штаба капитану 1 ранга П. Римскому - Корсакову.
Биографическая справка. Кедрин Вячеслав Никанорович (1869, Санкт - Петербург - 24.05. 1951, Санта - Барбара, США). Окончил математический факультет С.-Петербургского Императорского университета (1892), Минный офицерский класс (1898), Краткие артиллерийские курсы (1902). С 17 декабря.1892 года вольноопределяющийся, затем юнкер 29 - го флотского экипажа. В 1894 году присвоено звание мичмана. В 1895 - 1897 годах на различных должностях в 33 и 29 флотских экипажах . В 1892 - 1906 годах в звании лейтенанта, минный офицер на кораблях Черноморского флота. В 1904 году осуществлял установку станций беспроволочного телеграфа на миноносцах 2 - й Тихоокеанской эскадры. В Барлине и Вене участвует в испытаниях 750-км телеграфной станции, изготовленной фирмой "Телефункен" по заказу Морского министерства. В 1905 году участвовал в испытаниях на Черном море радиостанций станций системы "Слаби-Арко", поставляемых фирмой "Сименс и Гальске" для 2 - й Тихоокеанской эскадры. С февраля 1906 преподаватель класса беспроволочных телеграфистов при севастопольской минной школе. С марта 1907 второй флагманский минный офицер штаба ЧФ и с декабря 1907 исполнял обязанности заведующего радиотелеграфной станцией в Севастополе. С 1908 руководил развертыванием наблюдательных постов и береговых радиостанций как органов разведывательной службы флота на Черном море. С 1910 года, начальник Службы связи ЧФ. Капитан 1 ранга (1913). В сентябре 1917 освобожден от должности по личной просьбе. В 1919 - 1920 годах начальник Службы связи Тихого океана. После этого эмигрирует в Америку. Награжден орденами Св. Анны 2-й ст. (1913) с мечами к нему (1916), Св. Станислава 2-й ст. (1910), Св. Владимира 4-й ст. (1910), французским орденом Почетного легиона (1909), турецким орденом Меджедие 4 - й степени (1897).
В своем отчете о начале работы радиоразведки Черноморского флота капитан 1 ранга П. Римский - Корсаков, в том числе отмечал, что: "В Черном море зарегистрированы переговоры некоторых иностранных станций, определена национальность и определены приблизительные места их расположения. При мне получена телеграмма от какой - то новой станции, по-видимому, на турецком языке, что дало повод думать, что радиостанции появились и в Турции, где их раньше не было. Я не слышал, чтобы в Балтике было установлено подобное наблюдение за радиостанциями наших соседей - Германии, Швеции".
Завершением начального этапа становления морской радиоразведки Российской империи стало 23 ноября 1909 года, когда был подписан приказ No 310 по Морскому ведомству, который вводил в действие "Положение о береговых наблюдательных постах и станциях Морского ведомства". Следующим приказом - No 311 от того же числа - в штабах командующих морскими силами введены должности начальников служб связи, на которых возлагались обязанности по поддержанию БНПиС в боевой готовности, их материальному снабжению и укомплектованию личным составом. Почти одновременно с юридическим оформлением Службы связи состоялось назначение ее первых трех начальников на флотах Балтийского (Н. Н. Апостоли) и Черного (В. Н. Кедрин) морей и Тихого океана (В. З. Лукин).
В результате принятых мер было преодолено отставание в области морской радиоразведки Балтийского флота от Черноморского. В конце 1911 года служба радиоразведки Балтийского флота развернула систематическую работу по наблюдению за корабельными и береговыми радиостанциями германского флота. Это позволило установить, как организована радиосвязь и каковы характеристики аппаратуры у немцев, благодаря чему уже вскоре после начала Первой Мировой войны, в августе 1914 года радиоразведчики Балтики установили место, где сел на мель германский лёгкий крейсер "Магдебург", и навели на него русские корабли.
В середине Первой Мировой войны в 1916 году радиоразведка в Российской империи велась по линии Генерального штаба, штаба Верховного Главнокомандующего и Морского Генерального штаба и при этом имела весьма разветвленную структуру. Только в сухопутных войсках действовали почти 50 подразделений радиоразведки - по четыре на каждом из пяти фронтов и по две в каждой из четырнадцати армий, плюс подразделения радиоразведки на флотах и в эскадрах, а так же в системе береговых постов и станций наблюдения Балтийского и Черноморского флотов.
Глава II Радиоразведка Черноморского флота в годы Первой Мировой войны
К началу Первой Мировой войны занимавшаяся радиоразведкой Служба связи Черного моря (Служба связи Черноморского флота), представляла из себя мощную по тем временам структуру, она включала в себя: мощную радиостанцию в Севастополе (центральная станция); 6 стационарных (районных) и автомобильную радиостанции средней мощности; 12 береговых сигнально - наблюдательных постов; отряд морской авиации в составе девяти гидросамолетов; подвижные средства связи - десять автомобилей и четыре моторных катера.
Перед Службой связи стояла задача наблюдения за противником, своими силами и обстановкой на театре. Руководство службой, сосредоточенное на центральной станции, ежедневно по состоянию на 7 часов составляло для штаба флота сводку о местонахождении кораблей.
Вскоре после начала Первой Мировой войны 12 ноября 1914 года, начальник Службы связи Чёрного моря Кедрин, направил в подчиненные ему подразделения "Инструкцию для радиостанций Службы связи Черного моря". В этом документе были даны конкретные указания по ведению радиоразведки, определены порядок и содержание донесений. В соответствии с инструкцией, все донесения по обстановке надлежало отправлять в адрес центральной станции в Севастополь. Немедленному докладу подлежали замеченные изменения позывных радиостанций противника. К инструкции прилагалась таблица с позывными радиостанций, за работой которых следовало вести наблюдение - радиослежение.
В 1915 году перехват радиопередач кораблей и береговых радиостанций противника на Черном море дополнился новым способом радиоразведки - радиопеленгованием. Первый радиопеленгатор на Черноморском театре был установлен под Севастополем, на Мекензиевых горах. Затем в течении первой половины 1915 года вошли в строй радиопеленгаторы в Керчи и Овидиополе.
24 мая 1915, своим приказом No 11, Кедрин определил порядок работы радиопеленгаторных станций и установил их подчиненность центральной радиостанции в Севастополе, начальником которой был назначен лейтенант А. П. Матвеев.
Первое упоминание об успешном боевом применении сил и средств радиоразведки на Черноморском флоте приходится на апрель 1915 года. Германо - турецкое командование, узнав, что в Одессе сосредотачиваются силы и средства для десантной операции на Босфор, решило атаковать их еще в базе, чем сорвать планы русского командования.
В результате 1 апреля 1915, к Одессе были направлены турецкие крейсера "Меджидие" ("Абдул Меджида") и "Гамидие" ("Абдул Гамид") в сопровождении четырех эскадренных миноносцев. Для прикрытия их действий к Севастополю, где находились главные силы русского флота, вышли германские линейный крейсер "Гебен" и лёгкий крейсер "Бреслау". Их выход в Чёрное море был своевременно обнаружен радиоразведкой, которая тут же сообщила об этом командованию Черноморского флота. В результате эскадра ЧФ, своевременно вышла из Севастополя навстречу противнику. После кратковременного боя, вражеские корабли отступили.
По мере развёртывания боевых действий Первой Мировой войны на Чёрном море значение и роль радиоразведки Черноморского флота всё более возрастали. Наибольшую известность получили два эпизода, в которых радиоразведка сыграла значительную роль.
Первым из них стал перехват 1 сентября 1916 года радиограммы турецкого флота, в которой сообщались координаты протраленного русском минном заграждении восточного фарватера на подступах к Босфору. Эти сведения были своевременно доложены командованию, и в ночь на 2 сентября 1916, отряд в составе пяти эскадренных миноносцев ЧФ поставил новое минное заграждение на протраленном фарватере. В результате на "протраленном фарватере" в районе мыса Кара - Бурну восточный подорвался турецкий угольный транспорт "Патмос".
Другой эпизод произошел в декабре 1916 года, когда радиоразведкой была перехвачена и дешифрована турецкая радиограмма, в которой говорилось о времени подхода к мысу Кара - Бурну двух турецких канонерских лодок, совершавших переход из Варны в Константинополь. Находившемуся в море крейсеру "Память Меркурия" было приказано к указанному в радиограмме времени 21 декабря 1916, быть у данного мыса. Канонерские лодки были обнаружены и уничтожены артиллерийским огнем крейсера с дистанции 15 кабельтов.
Всего за 1916 год от 44 постов Службы связи Черного моря, было сделано 22067 донесений, в то время как от 206 постов других ведомств (пограничной стражи, береговых постов военного ведомства) поступило лишь 122 донесения.
Глава III Радиоразведка Черноморского флота в 20 - е годы 20 века
После занятия территории Крыма немецкими войсками в апреле 1918 года и Севастополя 1 мая того же года и эвакуации значительной части корабельных сил Черноморского флота в Новороссийск, радиоразведка ЧФ прекратила своё существование.
В начале 1920 года было принято решение о восстановлении Черноморского флота, в том числе формирования Службы связи, которая одновременно выполняла и функции радиоразведки. Начальником Службы связи ЧФ, был назначен С. А. Касаткин.
В ходе выполнения этого решения были созданы Одесский, Очаковский, Херсонский и Мариупольский районы Службы связи. Ее главное управления включало: командование, оперативный отдел с дежурством по связи, четырьмя шифровальщиками и двумя переводчиками, что позволяет предполагать о ведении перехвата иностранного радиообмена.
В результате за период с апреля по июнь 1920 года на Черноморском флоте было развернуто не менее 25 наблюдательных постов, где устанавливались постовые радиостанции, 4 районных и центральная радиостанция.
В течении 1921 года военно - морской флот потерял свою прежнею организационную самостоятельность и был подчинён напрямую главному командованию Красной Армии. В результате этого морская радиоразведка была выведена из состава флотов и передана в Управление связи Красной Армии.
В этом новом для себя качестве, войдя в состав Красной Армии, бывшая морская радиоразведка Черноморского флота в 1922 году, продолжала свою деятельность по наблюдение за деятельностью корабельных сил иностранных флотов в Черном и Средиземном морях.
Постепенно возрастало количество объектов радиоразведки и расширялась её зона, охватившая к этому времени Черное и Мраморное моря, восточную часть Средиземного морей, а также отдельные районы Адриатического и Красного морей.
Радиоразведчики Красной Армии, действовавшие в бассейне Чёрного моря начали определять разведывательные признаки радиосвязи отдельных государств (национальная привязка), а также принадлежность к военным или гражданским объектам. При этом, наибольшее внимание радиоразведчики уделяли военным кораблям и торговым судам Франции, Великобритании и США.
Глава IV Воссоздание радиоразведки Черноморского флота в 1930 году и её дальнейшая деятельность в 30 - е годы 20 - го века
В сентябре 1930 года из Балтийского флотского экипажа в Севастополь в распоряжение начальника Крымского района СНиС прибыла группа радистов в количестве восьми человек. Командовал группой командир РККФ Волосок. 11 сентября 1930 года на базе личного состава этой группы радиоразведки была создана 5 - я часть Службы наблюдения и связи, которую разместили в доме No 18 на Лабораторном шоссе (с 1965 года улица Ревякина).
Среди прибывших в Севастополь с Балтийского флота радистов - радиоразведчиками к настоящему времени известны Л.А. Шорин, П.Д. Романов, Г.Г. Киреев и В.Н. Черногубов.
Одновременно с группой радиоперехвата была создана радиопеленгаторная группа из числа радистов кораблей флота. Радиопеленгаторные станции были размещены в Севастополе (командир - К.М. Зайцев) и Очакове (командир - Водолазов).
На начальном этапе деятельности возрождённой радиоразведки ЧФ вахтенные радисты - радиоразведчики Черноморского флота сами занимались первичной обработкой перехваченного материала, усваивали оперативную работу, составляли технические сводки, вскрывали систему радиосвязи и радиомаскировки объектов разведки противника, изучали языки, приобретая минимально необходимый набор знаний и умений для ведения радиоразведки.
Первоначально, в 1930 - 1931 годах техническая база радиоразведки ЧФ состояла из двух радиоприемников средневолнового и длинноволнового диапазонов, хотя был необходим перехват и в коротковолновом диапазоне. Приемники питались от аккумуляторов и часто оставались без электропитания в самый неподходящий момент.
Уже через год после формирования осенью 1931, 5 - я часть Службы наблюдения и связи Черноморского флота получила первое пополнение в количестве шести человек. Командиром 5 - й части СНиС ЧФ, был назначен командир РККФ П. Н. Елков, который до этого окончил Центральные радиоразведывательные курсы в Москве.
В 1932 году 5 - я часть Службы наблюдения и связи Черноморского флота была количественно увеличена и переименована в Информационный радиоразведывательный центр, возглавляемый Д. И. Кошановым.
Информационно - разведывательный центр Черноморского флота имел двойное подчинение. По организационно - строевым вопросам и боевой подготовке он подчинялся начальнику Крымского района Службы наблюдения и связи, а по специальным вопросам - начальнику разведывательного отдела (4 - го отдела) Штаба Морских сил Черного моря, которым в то время был капитан 3 ранга Д.С. Господарик.
Штаты центра позволяли иметь четыре четырехсменных поста радиоперехвата и два поста радиопеленгования. Уже имевший определенный опыт в работе центр стал заниматься перехватом радиообмена военно - морских сил Турции, Румынии, Болгарии, Великобритании, Италии, Франции и других стран на Средиземном и Черном морях, обработкой данных перехвата, изучением радиосвязи, правил радиообмена, построения позывных и их принадлежности, использования частот радиоволн, а также определением местонахождения радиостанций вероятного противника, работающих на длинных волнах, при помощи трех радиопеленгаторных.. Весь обрабатываемый материал обобщался в виде сводок и ежедневно докладывался начальнику разведывательного отдела штаба флота.
В результате эффективной работы радиоразведчиков информацию о боевой подготовки румынского и турецкого флотов командование Черноморского флота, как правило, получало раньше, чем командование этих флотов.
Освоение коротковолновой радиоаппаратуры, привело к тому, что деятельность радиоразведчиков Черноморского флота охватила сначала весь бассейн Средиземного моря, а затем распространилась вплоть до Южной Африки, Китая, Австралии и Новой Зеландии. В результате была вскрыта схема базирования военно - воздушных и военно - морских сил Великобритании в южной части Тихого океана (Гонконг, Сингапур, Австралия и Новая Зеландия).
Кроме военно - морских сил Великобритании, морские радиоразведчики - черноморцы отслеживали подготовку и осуществление вторжения итальянских войск в Абиссинию (нынешняя Эфиопия), переброска итальянских войск и военной техники в Абиссинию через Суэцкий канал. Было вскрыто наличие и последующее применение итальянскими войсками в Абиссинии боевых отравляющих веществ в виде иприта.
Широкая и успешная деятельность Информационного радиоразведывательного центра Черноморского флота так же поставила на повестку дня вопрос о реорганизации его в самостоятельную часть флота.
В результате проведённой реорганизации 13 октября 1935, Информационной радиоразведывательный центр был выведен из состава Службы связи и преобразован в самостоятельную часть флота. Он стал именоваться Береговым радиоразведывательным отрядом Черноморского флота, а прежние радиопеленгаторные пункты Информационного радиоразведывательного центра, войдя в состав отряда, были переименованы в береговые радиопеленгаторные пункты.
Новый штат радиоотряда предусматривал командование отряда, приемный центр и отделение материально - технического обеспечения. Отряду были подчинены четыре радиопеленгаторных пункта: три стационарных и один подвижный. Добавился еще один стационарный радиопеленгаторный пункт на мысе Дооб в районе Новороссийска.
Фактическое отделение отряда от Службы связи произошло 30 апреля 1936, когда командир отряда И. Д. Кашанов начал издавать свои приказы. В приказе No 1 от 30 апреля 1936, командир поздравил личный состав отряда с праздником 1 мая и отметил лучших людей части. В их числе были командир П. С. Черничкин, командиры отделений Г. М. Арсеньев, Д. С. Мильштейн, старшина - радист А. Касаткин.
В связи с тем, что при первоначальном размещении радиоразведки в Севастополе было неудачно выбрано месторасположение группы радиоразведки в Лабораторной балке, которая являясь естественном углублением значительно затрудняло радиоприем для находившейся в ней радиоаппаратуры было принято решение о переводе радиоразведотряда в район расположенного за пределами тогдашней городской черты хутора Лукомского.
До революции этот хутор и земли вокруг него принадлежали династии офицеров и генералов Лукомских, последним представителем которых стал генерал - лейтенант Лукомский - начальник штаба белогвардейской армии под командованием генерала деникина.
Биографическая справка. Лукомский Александр Сергеевич (1868 - 25 февраля.1939, Париж). Из дворян. Окончил Полтавский кадетский корпус (1885), Николаевское инженерное училище (1888), академию Генштаба (1897). Генерал -лейтенант, начальник штаба Верховного главнокомандующего Добровольческой армии, а затем Вооруженных сил юга России (ВСЮР). В марте 1920, отправлен в отставку и. выехал в Константинополь, с апреля 1920 года представитель Русской армии при союзном командовании. После разгрома белогвардейской армии Врангеля, находился в эмиграции в Югославии, США, Франции.
В конце 1935 года, на территории ранее занимаемой хутором Лукомского началось строительство зданий для размещения подразделений радиоразведотряда. К лету 1938 года, радиоразведотряд полностью разместился на территории бывшего хутора Лукомский.
В период 1936 - 1938 годов, радиоразведывательный отряд Черноморского флота, принимал самое активное участие в событиях связанных с гражданской войной в Испании и интервенции в эту страну фашисткой Италии самое и Германии.
Основной задачей отряда в связи с войной в Испании было обеспечение безопасности прохода в Испанию по Средиземному морю советских транспортных судов, которые доставляли в порты Испанской республики оружие и боеприпасы. В связи с этим радисты отряда устанавливали места нахождения в том или ином районе кораблей Италии, Германии и военно - морских сил испанских мятежников дабы не допустить захвата ими советских транспортов и находящихся на их борту грузов. Одновременно, в связи с этим были вскрыты организация радиосвязи, состав, дислокация и наименование кораблей эскадр Германии и Италии в испанских водах.
Вновь интенсифицировать свою деятельность отряду пришлось после нападения 1 сентября 1939 года Германии на Польшу и начала тем самым Второй Мировой войны. Это пришлось сделать потому что Польша была союзником Румынии по так называемой "Малой Антанте" и именно в Румынию вскоре после начала войны перебралось сначала правительство Польши а затем на территорию Румынии стали отходить части польской армии и военно - воздушных сил. Все эти процессы тщательно отслеживались радистами радиразведотряда.
Глава V Деятельность Берегового радиоразведывательного отряда Черноморского флота накануне и во время Великой Отечественной войны
К 1940 году, когда радиоразведывательному отряду Черноморского флота исполнилось 10 лет в зону его ответственности входили государства имевшие выход к побережью Черного, Мраморного, и восточной части Средиземного моря.
Начиная с апреля 1941 года, перед отрядом была поставлена задача, обратить особое внимание на деятельность армейских соединений и военно - морских сил Германии на территории Румынии и Болгарии, а так же на их совместную деятельность с румынскими и болгарскими вооруженными силами. В результате 6 июня 1941, от радиоразведотряда в штаб Черноморского флота поступило донесение, что до конца июня 1941, немецкие и румынские вооруженные силы готовы начать боевые действия против СССР.
Сразу же после начала Великой Отечественной войны, в ходе мобилизационного развёртывания радиоразведотряд столкнулся со значительными трудностями новых военных условий своей работы. Для преодоления этих трудностей сразу же была пущена вход вся резервная радиоаппаратура, а для решения проблем нехватки личного состава ещё не успевшего прибыть по мобилизации установили двух и трёхсменные вахты, а так же стали привлекать к основной работе тот личный состав, который имел специальность радиста, но был занят в фотолаборатории и радиомастерской. Так же был ускорен процесс подготовки радистов учебной группы.
В первые месяцы войны, отряд в полной мере обеспечивал командование флота сведениями о перемещениях кораблей и судов противника по Черному морю и проливам Босфор и Дарданеллы. Благодаря этому вскоре стало ясно что не двольствуясь румынским флотом германское командование собирается создать на чёрном море и свои военно - морские силы.
Помимо чисто морской тематики, радиоразведчики ЧФ работали и по радиоразведывательному обеспечению сухопутной обороны Одессы, а затем и Крыма. В результате были выявлены состав и нумерация соединений сухопутных и военно - воздушных сил Германии и Румынии, действовавших на подступах к Одесе и Крыму.
В связи с выходом немецких войск на подступы к Крыму и началом эвакуации из Одессы в Крым соединений Приморской армии, было принято решение о переводе Берегового радиоразведывательного отряда из Севастополя на побережье Северного Кавказа. После этого перевода проходившего в период с 12 по 18 октября 1941, отряд разместился на территории Курортного посёлка Макопсе, расположенного между городами Туапсе и Сочи.
В период Второй героической обороны Севастополя 1941 - 1942 годов в зданиях радиоразведотряда на хуторе Лукомский, размещался штаб 7 - й бригады морской пехоты под командованием полковника Жидилова.
С территории посёлка Макопсе, в период конца октября 1941 и до августа 1942, радиоразведотряд занимался работой по радиоразведке немецких и румынских войск, их военно - морских и военно - воздушных сил, как на территории Румынии, так и на оккупированных немецкими и румынскими войсками территориях Молдавии, северного побережья Черного и Азовского морей, Крыма и Северного Кавказа, а так же выяснял место расположения и нумерацию германских и румынских армейских и авиационных соединений на южном крыле советско - германского фронта.
После захвата Севастополя германо - румынскими войсками в начале июля 1942, радисты отряда в августе - сентябре 1942, добывали сведения об операциях румынских горнострелковых дивизиях против крымских партизан в горнолесных районах Крыма, что помогло партизанам Крыма избежать больших потерь.
После начала боёв на Северном Кавказе и захвата немцами города Новороссийска, радиоразведывательный отряд был 10 - 12 августа 1942, переведён из Мокопсе в окрестности города Сухуми.
В период с августа 1942 по март 1943, отряд вёл радиоразведку как в отношении немецких и румынских военно - морских сил в Чёрном море так и в отношении немецких и румынских войск действовавших на Северном Кавказе и под Сталинградом.
После разгрома немецко - румынских войск под Сталинградом и освобождения большей части Северного Кавказа, отряд в марте 1943, вернулся в Макопсе, откуда и продолжал свою прежнею деятельность.
В феврале 1944, отряд был переведён в посёлок Кабардинка недалеко от города Новороссийск, где находился до июля 1944 года. В этот период одним из самых активных направлений деятельности отряда было ведение радиоразведки в интересах частей Черноморского флота и соединений Приморской армии, а так же 4 - го Украинского фронта проводивших операции по освобождению Крыма и Севастополя.
После полного освобождения Крыма и Севастополя, отряд был переведён в июле 1944, на территорию Крыма, в посёлок Биюк - Сюрень (ныне Танковое), где он находился до мая 1946 года, в связи с тем что шли восстановительные работы на хуторе Лукомского, здания которого, были разрушены в период последних боёв Второй Героической обороны Севастополя 29 - 30 июня 1942 года.
После завершения восстановительных работ на хуторе Лукомского, отряд в мае 1946, вновь вернулся туда и находится там до настоящего времени.
Вернувшись в Крым после его освобождения от немецко - румынских войск, радиоразведотряд, в период января - начала февраля 1945 года, выполнял важную боевую задачу, активно участвуя в работе по обеспечению безопасности Конференции глав держав антигитлеровской коалиции в Ялте. А так же одновременно с этим вёл наблюдение за перемещениями английских и американских воено - морских и военно - воздушных сил в Чёрном море и Восточном Средиземноморье.
В завершающий период Великой Отечественной войны Береговой радиоразведывательный отряд Черноморского флота был переименован в "3 - й радиоразведывательный отряд". И, это наименование сохраняется до настоящего времени.
Подводя итоги работы Берегового радиоразведывательного отряда ЧФ в годы Великой Отечественной войны надо отметить, что он постоянно и в больших объёмах (всего за 1941 - 1944 годы было перехвачено 160 тысяч радиограмм) обеспечивал штаб Черноморского флота информацией о дислокации и боевых действиях военно - морских сил, авиации и сухопутных войск противника.
Кроме того отряд принимал участие в обеспечении почти всех десантных операций Черноморского, обеспечив необходимыми разведывательными данными высадку 125 десантов различной численности.
В ходе Великой Отечественной войны 85% личного состава отряда были отмечены боевыми наградами (орденами и медалями), из них 16% два и более раз. Так же весь личный состав отряда был награждён медалями, посвященными обороне Одессы, Севастополя, Кавказа и Сталинграда.
Глава VI Деятельность 3 - го радиоразведывательного отряда в период 1946 - 1991 годов
Часть 1. Деятельность 3 -го радиоразведотряда во второй половине 40 - х - начале 50 - х годов 20 века
После завершения Второй Мировой войны, 3 - й радиоразведотряд, продолжил вести наблюдение за военно - морскими силами Турции, Греции, а так же за 6 - м американским флотом, созданным во время Второй Мировой войны в Средиземном море и действовавшей в Восточном Средиземноморье эскадрой английского флота. Позже к ним добавились военно - морские силы Италии, которые были возрождены после вступления этой страны в НАТО.
После того как получили независимость от Англии и Франции, ряд арабских стран Ближнего Востока (Египет, Сирия, Ливан) и было создано государство Израиль, было установлено наблюдение и за из военно - морскими и военно - воздушными силами.
Интересной страницей в истории 3 - го радиоразведотряда, вскоре после окончания Великой Отечественной войны, в конце 40 - х - начале 50 - х годов прошлого века, стал, тот факт, что в этот период, именно в его составе проходил свою срочную службу в 1949 - 1952 годах, известный советский писатель, кинорежиссёр, киносценарист и киноактёр Василий Макарович Шукшин (25 июля 1929, село Сростки, Бийский район, Сибирский край - 2 октября 1974, станица Клетская, Волгоградская область).
В 1949 году Шукшин был призван из подмосковного посёлка Бутово на срочную службу в военно - морской флот. Служил матросом в учебном отряде Балтийского флота в городе Ломоносов, где получил специальность радиста и затем по этой специальности в радиоразведотряде Черноморского флота.
По воспоминаниям сослуживцев Шукшина, поскольку их воинская часть располагалась на территории бывшего хутора Лукомского, молодые матросы в шутку называли свой военный городок "Крейсер Лукомский", нередко так и подписывали посылаемые на родину фотографии. Шукшин же в своих письмах уверял мать, что служит он на эсминце. Это было связано с тем что в те годы служба на кораблях считалось более престижной чем в береговых частях.
Будущая биография Василия Шукшина как киноартиста и режиссера, состоялся во время его службы в Севастополе. В 1951 году в клубе части был организован драматический театральный кружок, в котором он принимал самое активное участие, а потом и возглавил его. В свободное время сослуживцы часто видели Шукшина с тетрадкой в руках. Как позже выяснилось, в ней он записывал свои рассказы, два из которых : "Двое в телеге" и "И разыгрались же кони в поле" - читал товарищам еще задолго до их публикации.
Следует заметить, что именно в годы военной службы Шукшин утверждается в мысли о необходимости серьезно учиться и готовится экстерном сдать экзамены на аттестат о среднем образовании. Поэтому в свободное время старший матрос Шукшин по ходатайству своего командира посещал Севастопольскую морскую библиотеку, обслуживавшую в основном офицеров и мичманов.
Тогда же в одном из писем к матери Шукшин просил ее найти и выслать учебники по английскому языку и учебные программы за 8 - 10 классы. Сдачу экзаменов запланировал на осень 1952 года. Но эти планы пришлось отложить: старший матрос-радист Шукшин серьезно заболел. 3 декабря 1952 года военно - врачебной комиссией Черноморского флота, из - за обнаружившейся язвы желудка он был признан негодным к военной службе с исключением с воинского учета. После этого был демобилизован 17 декабря 1952 года и уже 26 декабря 1952, вернулся на Алтай, в свою деревню Сростки. Здесь он сдал экстерном экзамен за курс средней школы, год работал учителем русского языка, литературы и истории, а затем и директором Сросткинской школы сельской молодежи.
В 1954 году Шукшин отправился в Москву поступать во ВГИК. Чтобы собрать деньги на дорогу, его мать продала корову. Сначала Шукшин подал документы на сценарный факультет, но затем решил поступать на режиссёрское отделение и закончил его в 1960 году (мастерская Михаила Ромма).
Если флотский опыт практически не нашел отражения в творчестве Василия Шукшина-писателя, то для Шукшина-актера он не прошел даром. Василий Шукшин сыграл в кино несколько "морских" ролей: рыбака Жорки в картине "Какое оно, море?" (1964), бывшего матроса Степки в фильме "Аленка" (1961), морского офицера Николая Ларионова в кинофильме Игоря Шатрова "Мужской разговор" (1969).
Память о флотской службе Василия Шукшина бережно хранят в радиоразведывательном отряде. В музее части, создан "шукшинский" уголок, ежегодно 25 июля отмечается день рождения писателя. В Севастополь часто приезжает дочь писателя, а в Морской библиотеке им. Лазарева проходят литературные вечера, посвященные В. М. Шукшину.
Часть 2. Деятельность 3 -го радиоразведотряда в 50 - 60 - е годы 20 века
В 50 - 60 - е годы прошлого века 3 - й радиоразведывательный отряд продолжил вести наблюдение за военно - морскими силами Франции, Италии, Турции, Греции, Югославии, а так же за 6 - м американским флотом, созданным во время Второй Мировой войны в Средиземном море и действовавшей в Восточном Средиземноморье эскадрой английского флота. Позже к ним добавились и военно - морские силы арабских государств Северной Африки получивших независимость в это период, а так же Израиля.
Особенно напряжённой становилась работа отряда в ходе военно - политических кризисов регулярно происходивших в этот период времени в Восточном Средиземноморье, таких как война Египта с коалицией Англии, Франции и Израиля за Суэцкий канал ("Суэцкий кризис", операция "Мушкетёр") 28 октября - 5 ноября 1956 года, высадка американских войск в Ливане 15 июля 1958 года (операция "Голубая Летучая Мышь") и последовавшая до 25 октября 1958 года американская оккупация этой страны, а так же ввод английских войск в Иорданию 17 июля 1958 и английская оккупация этой страны до 2 ноября 1958 года.
Следующим крупным военно - политическим кризисом в этот период, потребовавшим от личного состава 3 - го радиоразведотряда самой интенсивной работы, стала арабо - израильская война 5 - 10 июня 1967 года, во время которой эскадра Черноморского флота с морскими пехотинцами на борту подошла к берегам Египта и Сирии, чтобы не допустить их полного разгрома израильской армией.
Помимо постоянных военно - политических кризисов на Ближнем Востоке, главным объектом повседневной деятельности 3 - го радиоразведотряда был 6 - й американский флот, который после появления ядерного оружия стал главной угрозой сначала в для побережья черноморского побережья СССР (самолёты с авианосцев 6 - го флота, оснащённые ядерными авиабомбами), а затем после появления в 1961 году в Средиземном море американских атомных подводных лодок с межконтинентальными баллистическими ракетами типа "Поларис" на борту, угроза американского ядерного удара с акватории Средиземного моря нависла над всей европейской частью территории СССР. Поэтому наблюдение за перемещениями американских атомных подводных лодок в акватории Средиземного моря стала главной задачей радиоразведки Черноморского флота.
Часть 3. Деятельность 3 -го радиоразведотряда во второй половине в период 1970 - 1991 годов
Весной 1970 года, одним из главных направлений деятельности 3 - го радиораведотряда стала подготовка к проведению, а затем и непосредственному участию в стратегических маневрах "Океан" Военно - морского флота СССР.
"Океан-70", также "Океан-100" или просто "Океан" - кодовое название крупномасштабных манёвров (военно-морских учений) Военно-Морского Флота СССР, проходивших с 14 апреля по 5 мая 1970 года и посвящённых столетию со дня рождения В. И. Ленина. Учения "Океан" являлись крупным мероприятием по оперативно - тактической подготовке в истории советского Военно - Морского Флота и стали самыми крупными в мировой военно - морской истории.
Под руководством Главнокомандующего ВМФ Сергея Георгиевича Горшкова в манёврах приняли участие силы всех четырёх флотов ВМФ СССР: сотни боевых единиц - надводных кораблей, атомных и дизельных подводных лодок, ракетных и торпедных катеров, десантных кораблей, десятки вспомогательных судов, а также силы береговых ракетных войск, дальней авиации и ПВО. Впервые в истории советского флота к участию в манёврах было привлечено большое количество атомных подводных лодок, вооружённых баллистическими и крылатыми ракетами, самонаводящимися торпедами.
Всем силам советского флота предстояло подтвердить свою высокую специальную подготовку и отличную боевую выучку, а флоту в целом продемонстрировать, что он является флотом подлинно океанским.
По итогам учений "Океан", действиям 3 - го радиоразведотряда в их ходе, была дана оценка "хорошо".
Продолжением учений "Океан", стали военно - морские маневры "Юг", проводившиеся в мае - июне 1971 года, под руководством министра обороны СССР Маршала Советского Союза А. Гречко. В ходе маневров перед силами боевой службы на Средиземноморском театре стояла задача осуществить непрерывное слежение за всеми обнаруженными подводными лодками и авианосцами США, Великобритании и Франции в Средиземном море. Эти манёвры производилось с целью отработки элементов морской операции по борьбе с морскими стратегическими ядерными силами США и стран НАТО, а именно массированный их поиск и слежение с целью их нейтрализации и срыва их ударов по военным и гражданским объектам в СССР.
По итогам этих учений действия в их ходе личного состава 3 - го радиоразведотряда так же получили высокую оценку со стороны командования.
В дальнейшем в 70 - 80 - х годов специалисты отряда постоянно добивались высоких показателей в ходе различных состязаний на первенство ВМФ СССР.
Всё это позволяло личному составу отряда своевременно реагировать на постоянные ситуации обострения военно - политической обстановки в Средиземном море и регионе Ближнего Востока, каковыми являлись война между Грецией и Турцией за остров Кипр в июле 1974 года, арабо - изральская война 6 - 25 октября 1973 года, вторжение израильских войск в южные районы Ливана 14 - 21 марта 1978 года (операция "Литании"), израильско - сирийская война в Ливане в июне 1982 - июнь 1985, интервенция США и НАТО в Ливан в 1983 - 1984 годах.
Во второй половине 80 - х годов прошлого века личному составу 3 - го радиоразведотряда пришлось участвовать в двух военно - политических кризисах вблизи места своего расположения в Севастополя.
Это было связано с тем, что после прихода к власти в марте 1985 года к власти в СССР нового лидера М. С. Горбачева, правящие круги США решили вновь проверить новый режим в СССР на прочность. В результате 13 марта 1986,американские корабли крейсер "Йорктаун" и эсминец "Кэрон", подойдя к южному берегу Крыма, углубились в советские территориальные воды на 6 миль, едя при этом интенсивную радиоразведку в отношении военных объектов на территории Крыма и Северного Кавказа.
Это вторжение осталось для американских кораблей безнаказанным и спустя два года, 12 февраля 1988, те же самые корабли: крейсер "Йорктаун" и эсминец Кэрон", снова вторглись в территориальные воды СССР в районе южного берега Крыма.
На перехват американского крейсера и эсминца из Севастополя вышли сторожевые корабли "Беззаветный" и СКР - 6, которыми командовали капитан 2 ранга Владимир Богдашин и капитан 3 ранга Анатолий Петров.
В результате невооруженного столкновения советские корабли нанесли американскому крейсеру и эсминцу заметные повреждения и заставили их покинуть сначала советские территориальные воды, а затем уйти из Чёрного моря.
Всё это время радисты радиоразведотряда вели перехват переговоров "Йорктауна" и "Кэрона", как между собой, так и с командованием 6 - го американского флота в Средиземном море.
Последним крупным военно - политическим кризисом, во времена Советского Союза, в котором принял участие 3 - й радиоразведотряд, стала война между Ираком и США в период с 2 августа 1990 по 28 февраля 1991 года.
После этого в период марта - декабря 1991, личный состав отряда вёл активную радиоразведку в отношении Социалистической Федеративной Республики Югославии в связи с процессами её распада на отдельные самостоятельные государства и началом на этой территории гражданской войны.
Кроме того в связи с крушением просоветских режимов в восточноевропейских странах к концу 1989 года и прихода в них к власти прозападных режимов, в зону деятельности радиоразведотряда в 1990 году вошли такие бывшие социалистические страны как Болгария и Венгрия. Что касалось, находящихся в том же Балканском регионе Румынии, Югославии и Албании, то они и до этого находились в зоне деятельности отряда в связи с их не очень дружественным отношением к СССР и связям с его геополитическими противниками (Румыния и Югославия с Западом, Албания с Китаем).
Глава VII Деятельность 3 - го радиораведывательного отряда в постсоветский период с 1992 года и по настоящее время
В году вскоре после распада СССР в декабре 1992 года, одним из главных направлений деятельности 3 - го радиоразведывательного отряда стала территория бывшей Грузинской ССР, ставшей независимым государством, поскольку территория Грузии оказалась охваченной гражданской войной и на ней находились базы Черноморского Флота и других видов вооружённых сил Российской Федерации.
В связи с вмешательством по приказу руководства Российской Федерации сил Черноморского флота в гражданскую войну в Грузии 3 - й радиоразведотряд активно участвовал в обеспечении операций корабельных сил и морской пехоты на территории Грузии. Первой операцией сил Черноморского флота на территории Грузии, с участием находящегося на территории Севастополя 3- го радиоразведывательного отряда, стало участие флота в вывозе беженцев и военного имущества из ставшей независимой от Грузии, Республики Абхазии после вторжения на ее территорию 15 августа 1992 года грузинских войск. Операция продолжалась до конца октября 1992 года.
Наиболее крупной акцией сил ЧФ на территории Грузии, в котором участвовал 3 - й радиоразведотряд стала операция по подавлению вооружённого мятежа во главе с бывшим президентом Грузии Звиадом Гамсахурдия, который начался в конце августа 1993 года и вскоре охватил всю западную часть Грузии.
Для подавления этого мятежа 4 ноября 1993 года, в порт грузинского города Поти вошли корабли Черноморского флота и высадили там десант морской пехоты, который находился там до 17 ноября 1993 года.
В этот же период (1992 - 1995 годы), всё более и более разгоравшаяся гражданская война на территории бывшей Югославии, в которую вмешался запад направив туда в 1992 году значительную группировку войск стран НАТО, под прикрытием так называемых "Силы Организации Объединенных Наций по охране"", так же стало одним из главных направлений деятельности 3 - го радиоразведотряда.
Весь период времени после распада СССР, регион Ближнего Востока продолжал оставаться в сфере наибольшего внимания 3 - го радиоразведотряда. Объектом наибольшего интереса в 90 - е годы был Ирак, у которого продолжалось противостояние с США и их вооружёнными силами, размещенными на территории стран Персидского залива. В связи с этим особое внимание уделялось радиоразведывательному вскрытию подготовки и проведения военно - воздушными силами США операций против военных и экономических объектов Ирака. Так например была заранее вскрыта и затем постоянно отслеживалась подготовка, а затем и проведение военно - воздушными силами США и Англии операции против Ирака под кодовым наименованием "Лиса пустыни", когда в период с 17 по 19 декабря 1998, были нанесены удары с воздуха по 97 целям, включая 32 объекта системы ПВО, 20 командных центров, 18 объектов сил безопасности, 11 объектов, связанных с разработкой и производством оружия массового поражения, 9 объектов Республиканской гвардии, 6 аэродромов, 1 экономический объект. Самолёты США и Великобритании совершили более 650 вылетов. Было выпущено более 415 крылатых ракет морского и воздушного базирования.
Аналогичным образом в следующем 1999 году, была вскрыта и затем сопровождалась непрерывной разведывательной деятельностью воздушная война США и стран НАТО против Союзной Республики Югославия, под кодовыми наименованиями "Решительная сила" и "Союзная сила". Эта воздушна война США и НАТО против Югославии продолжалась в период с 24 марта по 10 июня 1999 года.
О завершении подготовки этой операции командование 3 - го радиоразведотряда сообщила штабу Черноморского флота за двое суток до её начала, а затем о её осуществлении за полтора часа до её начала 24 марта 1999 года.
Столь же оперативно и точно действовал радиоразведотряд вскрывая подготовку и и проводя разведывательное сопровождение войн США по оккупации Афганистана в период 7 октября по 25 ноября 2001 года (операция "Несокрушимая Свобода") и Ирака в период с 20 марта по 1 мая 2003 года (операция "Свобода Ираку").
Таким же образом, велось радиоразведывательное сопровождение крупномасштабной войны оккупационных войск США с партизанским движением в Ираке, которая шла с мая 2003 по 15 декабря 2011 года, с партизанским движением в Афганистане (с ноября 2001 и по настоящее время) и крупномасштабной войны Израиля в Южном Ливане с войсками движения "Хезболла", которая происходила в период с 12 июля по 14 августа 2006 года.
С сентября 2015 года и по настоящее время 3 - й радиоразведывательный отряд, участвует в разведывательном обеспечении боевых действий кораблей, авиации и сухопутных частей российских войск на территории Сирийской Арабской Республики.
Даная работа была написана в период с 17 сентября по 1 октября 2019 года. Была опубликована в начале ноября 2019 года в Севастополе в виде брошюры.
Почему Умные не понимают дебилов
Все Умные Люди с их Повседневной Логичностью Мыслей и Поступков, то есть Логически Мыслящие Люди, постоянно совершают одну и ту же ошибку, когда им, почему - то, кажется, что все вокруг думают точно так же, как и они. Большинству Умных Людей почему - то даже в голову не приходит, мысль о том, какими невероятными путями, может ходить мысль у широких дебильных масс, у этих так называемых "маленьких простых человечков". И к каким невероятным выводам те приходят порой, вопреки Очевидности.
А, всё потому, что "обычные люди" - эти "маленькие простые человечки", слишком упрямы, чтобы прислушаться к гласу рассудка. Ведь они - верующих, а не думающие.
Но самое главное, они просто не умеют и не любят думать. И ещё - они не умеют управлять собой. Управление собой - это до сих пор, ересь для абсолютного большинства человечества.
Сладко есть и крепко спать - вот девиз всех обывателей, всех тех, кто променял Чистый Свет Знаний на сомнительный комфорт повседневного существования. Главный жизненный девиз этих "простых маленьких людей звучит так: "Главное - это умеренность во всём. Нетрудно обеспечить себя до конца жизни, если этот конец наступит уже сегодня". Вот такая, она, тупая обывательская расчётливость.
Вот, что Мефистофель говорит доктору Фаусту про обычного, то бишь "маленького человека":
Что разумом зовет он
Он чувство это
Он лишь на то готов употребить,
Чтоб из скотов - скотиной худшей быть.
"Маленькие люди" - это рабы, которые под надзором умеют имитировать, то, что от них хотят, а как только надзиратель отвернется, то сразу все дозволено и тормозов нет. Да, вот уж эти "маленькие люди"... Они не делают, не создают, не придумывают, не меняют себя или мир вокруг. Зачем? Господь велик. Куда уж мне против него. Со своим маленьким умом, навыком, умением, соображением. Для них если нет мыслей, значит, мысли не нужны. Этим для них мысли отличаются от денег.
И потому, эти, так называемые "простые люди" вообще и очень сильно не любят тех, кто хоть чем - то выделяется из толпы. И, особенно, они не любят тех, кто выделяется из толпы в лучшую сторону в плане Знаний и Умений, ибо это подчеркивает их лень и в очередной раз напоминает о их ущербности, словно показывая: "вот чего вы могли бы достигнуть, приложив чуть больше усилий". А всё потому, что простые люди крайне завистливы и мстительны. Если захотеть, то большинству стать умным вполне возможно, поскольку Ум не качество, Ум - это Способность. Иногда - благословение. Иногда - проклятие. Но, не качество. Если не развиваешься умственно, не развиваешься профессионально, то неминуемо начинаешь деградировать, а там уже и могильная плита где - то неподалеку начинает маячить. Ну и кроме Ума для Умного так же важно и Любопытство, Жажда Познания. Именно это отличает Умника от обывателей. Им это ни к чему, у них другие устремления в их повседневной жизни.
"Двадцатый век дал ответ на один старый вопрос. Что случится, если массового человека обуть, одеть, выучить грамоте, накормить досыта? Станет ли он от этого добрее, честнее, умнее, вообще лучше? Оказалось - нет. Подавляющее большинство людей продолжает оставаться тупыми животными, действующими под влиянием неуправляемых эмоций". (Аркадий и Борис Стругацкий неопубликованное интервью журналу "Наука и религия", 1986 год)
"Можно дать им все. Можно поселить их в самых современных спектрогласовых домах и научить их ионным процедурам, и все равно по вечерам они будут собираться на кухне, резаться в карты и ржать над соседом, которого лупит жена. И не будет для них лучшего времяпровождения. Не будет для них ничего лучше, чем правила стадности, освященные веками, незыблемые, проверенные, доступные любому тупице из тупиц, освобождающие их от необходимости думать и интересоваться". (Аркадий и Борис Стругацкие "Трудно быть богом")
Да, грамотность без культуры - это, когда при царизме 80% населения России было неграмотных, а при Советской власти грамотными стали все и продолжают оставаться таковыми и в настоящее время, после того как три десятка лет назад Советская власть исчезла. Но, вот почему - то при этой всеобщей грамотности дураков меньше не стало, и, к сожалению, их для нас ещё на сотни лет припасено. Вот, поэтому, вопросов - масса, а ответов - ноль целых, и хрен десятых.
Вот потому, по настоящему Умные Люди, для краткости в дальнейшем именуемые как Умники, будучи, вынужденным играть в игры простых людей, действуя их же способами, только мягко говоря, гораздо, более жестоко, поскольку Жизнь несёт Умному Человеку - Пассионарной Личности, немало страданий. Дуракам, несёт впрочем тоже, но они их почти не замечают, поскольку просто физически неспособны адекватно оценить окружающий мир. Ну, и как теперь прикажите иметь дело со столь неодухотворёнными так сказать людьми?! Хотя в принципе дело с ними иметь можно. Это же ведь, обычные двуногие скоты. И значит главное в общении с ними - это, не видеть в них людей, не понимать их речи и не считать этот скот - человечеством.
Тем более, что убивать - это легко, а жалость в подобных вопросах только вредит. Ведь как писали классики: "Надо самому пройти через сумерки морали, увидеть кое - что собственными глазами, как следует опалить собственную шкуру и накопить не один десяток тошных воспоминаний, чтобы понять, наконец, и даже не просто понять, а вплавить в мировоззрение эту некогда тривиальнейшую мысль: да, существуют на свете носители разума, которые гораздо, значительно хуже тебя, каким бы ты ни был. И, вот, только тогда, ты обретаешь способность делить на чужих и своих, принимать мгновенные решения в острых ситуациях и научаешься смелости сначала действовать, а потом разбираться". (Аркадий и Борис Стругацкие)
Поэтому, хотя с головой у нас и всё в полном порядке, но жалость к так сказать ближнему отсутствует напрочь. Да и откуда взяться этой самой жалости, когда вокруг нас Людей Высоких Нравственных Устоев, одни только кислые рожи дегенератов - этих, так называемых "маленьких людей". Поэтому, мы, с некоторых пор, точно знаем, на каком мы свете живём. К тому же мы - Умники Обладатели Цепкого Ума, Чёткости Мысли, Разума Пытливого Исследователя и вообще Бесспорные Таланты и Обладатели Недюжинных Знаний, и просто влюбленный в свое дело Люди. Одним словом - Личность стоящая выше толпы, с Трезвыми и Хладнокровными Суждениями.
Из - за хамского отношения к нему тупой обывательской массы Настоящий Умник, очень много чего знает, но при этом, весьма мало, кому, что говорит. А всё потому, что он рассчитывает только на себя и верит только себе. Поэтому, его меньше всего волнуют желания и устремления других людей, он всю жизнь всё решает всё сам - и за себя, и за других. Ведь, мир, он узнаете не из книг, не по рассказам, а на деле и потому он чаще всех находится в размышлениях о судьбах мира. И, от таких размышлений, у него сноровки хватает и здорового цинизма тоже. Он привык гнуть весь этот мир под себя, ведь, у нас Умников разных там "нельзя" нет, у нас есть только или "полезно" или "бесполезно". К тому же Умник не терпит, полумер и прощать не умеет, ведь его так жизнь воспитала. А всё потому, что для него закрытых дверей и авторитетов не существует. И от этого Умник не терпит, если ему говорят или тем более приказывают, что ему делать, или, того хуже, заставляют поступать так, как он сам того не хочет.
Он - чрезвычайно жёсткий, эгоистичный и честолюбивый человек, который твёрдо намерен завоевать себе место под солнцем. Он, вместо этикеток - видит Сущности и Реальность, и потому не идёт проторенной дорогой, у него Свой Собственный Путь. С олимпийским равнодушием он смотрит на тех, кто погряз в суете привычной повседневности. В лучшем случае окружающие вызывают у него своеобразный познавательный интерес, в худшем он их избегает, а если они слишком навязчивы то убивает их. Он как бы со стороны с усмешкой наблюдает жизнь. Умение руководствоваться здравым смыслом там, где другие идут на поводу у эмоций, дает ему огромное преимущество.
Ну, а кроме отсутствия веры в посторонние авторитеты, у Умника нет так же и состояния "я попробую. Состояния "я попробую", для него его не существует. Он либо делает что - то, либо не делает. Потому, что либо ты знаешь что-то, либо не знаешь. Это еще одно отличие Умника от простого человека. Простой человек может позволить себе сказать: "Я завтра попробую это сделать", - и в результате не делает ничего, потому, что, это мифическое "завтра" не наступает у него никогда. Завтра будет новый день, и у этого дня будут другие проблемы и задачи. Поэтому Умник, никогда не бросает начатых дел, потому что, то, что сегодня кажется ненужным и не требует усилий для завершения, завтра может стать жизненно важным и недоступным для исполнения. Поэтому, мы всегда стремимся развивать свой Ум. И поэтому: "Я прав, а они - не правы!". И от того, для нас убивать их - вовсе не проблема, не что - то сверхъестественное, а нормальная, многократно повторявшаяся в жизни операция.
В отличии, от так называемого "простого человека" Умник, начисто лишён такой роскоши, как "Я попробую сделать". Он либо Идёт и Делает, либо если у него не получается сразу, то он идёт разбираться, как получить желаемое, причём разбирается до тех пор, пока не достигает Цели. Если же Умник, начинает жить по принципу "Я попробую сделать", то он перестает быть Умником, потому что любые сомнения в своей силе и знаниях должны трактоваться им самим как отказ от своего статуса. И уж точно они будут именно так расцениваться окружающими независимо от степени их интеллекта и дружелюбия. Ведь во врагах у любого Умника - почти все его окружающие. Так что, если ты хочешь сделать - сделай, не хочешь делать, то значит, даже и не берись. Но при этом большинство Умников, умеет ставить перед собой невыполнимые цели и добиваться успеха в их достижении.
Да, Жизнь, она быстро расставляет всё по своим местам. И к тому же у Умных, как Натур Цельных нет обывательского азарта к самолюбованию, а есть Повседневный Самоконтроль. Умные в отличии от обывателя больше думают о том, кто они есть, и меньше - о том, кем они хотят казаться. В отличии, от них "простые люди", они, вообще склонны больше верить лжи и лести, чем правде. Очень любят лесть и ложь, а правду обычно люто ненавидят. Знаю, что эта мысль далеко не оригинальна, но что поделаешь, это всегда надо иметь в виду, поскольку, самолюбование - это верный путь к поражению. Поэтому, у Умных всё дело именно в Самоконтроле. Если не совладаешь с собственными страстями, не скрутишь в бараний рог эмоции и не выжжешь ростки паники, то сгинешь наверняка.
Ставить перед собой невыполнимые на первый взгляд цели надо. Потому что, всегда надо уверенно идти к своей Цели, не позволяя самому себе ни на миг усомниться в том, что тебе это по плечу. Именно самому себе! Кто бы что ни говорил - верьте в свои силы и в свою звезду! Именно это самое главное качество для настоящего Умника. Ведь, пока ты сам для себя не решил, что ты побежден, тебя никто не победит, даже смерть.
Делая выбор, Умник работает со своим "Я", и всегда контролирует чувства. Остальные стороны этого вопроса его совершенно не смущают. Главное - это грамотное планирование и доскональное исполнение задуманного. Разработай План, Расставь Приоритеты, учти возможные спорные факторы.
Простота - основа деятельности Умника. Избегай сложных комбинаций, в которых используется большое количество участников. Необходимого результата почти всегда можно простыми путями, не подвергая себя ненужному риску в сложной игре. Эта сложная игра как раз и опасна тем, что в нее вовлечено немалое количество участников, каждый из которых в какой - то момент может повести себя не так, как того тебе хотелось бы. Ты не можешь залезть в голову любому из участников и знать наверняка, что у него там, а потому и не можешь быть уверен в том, что он будет делать именно то что ты запланировал и в результате, и всё пойдет именно так, как ты распланировал. А если лопнет одно звено, то остальная цепочка рассыплется вслед за ним, и только боги знают, какие это может вызвать последствия непосредственно для тебя.
Данная статья была написана в период с 23 марта по 23 ноября 2019 года.
Диссиденты Севастополя в период конца 60 - начала 80 - х годов 20 - го века в контексте диссидентского движения в СССР
Содержание:
Введение
Часть 1. Особенности и идеологические направления диссидентского движения в СССР
Часть 2. Диссидентское движение в Севастополе в конце 60 - первой половине 80 - х годов 20 века
2.1. 'Как после бегства из СССР севастополец Вячеслав Староверов стал американским военным, потом инженером, а затем наркоторговцем'
2.2. Диссидентская группа Николая Батусова 'Смерть или свобода'
2.3. Диссидент Софяник Олег Алексеевич
2.4. Первая севастопольская неонацисткая организация
2.5. Севастопольский неонацист Андрей Фоменко и его организация
2.6. Маоисткая группа Марии Вергинской
2.7. Подпольная маоистская группа "Союз сражающихся коммунистов"
Послесловие
Введение
Перед тем как заняться рассмотрением локальной темы севастопольского диссидентсва, надо сначала рассмотреть тему советского диссидентства в более общем плане. И после этого, перейти от общего к частному.
Причиной появления диссидентских движений в СССР стала так называемая десталинизация в СССР, официальное начало которой положил состоявшийся в феврале 1956 года XX съезд Коммунистической Партии Советского Союза (КПСС). Однако хотя Хрущёв, своим процессом десталинизации и создал предпосылки для появления диссидентского движения в СССР, но, однако само это движение при нём так и не появилось. Причиной этого было то, что наряду с общей либерализацией жизни в СССР, при Хрущёве продолжались достаточно массовые и относительно жёсткие политические репрессии. Выпустив на свободу тех политзаключенных, которые сели в сталинский период, Хрущев одновременно стал массово заполнять лагеря новыми политическими заключенными.
Эта история - хрущевские политические репрессии - вообще старательно замалчивается теми, кому выгодно изобразить Хрущева как либерала. Но это правда, которая подтверждена документами и статистикой. Только за один 1958 год по статье 70 (антисоветская агитация и пропаганда) Уголовного Кодекса РСФСР были осуждены 1416 человек. Это, конечно, мягко говоря, гораздо меньше, чем, например за период Большой Чистки 1937 - 1938 годов, но и в десятки раз больше, чем в последующую, действительно относительно либеральную, эпоху Брежнева.
В 1974 году председатель КГБ СССР Юрий Андропов, пропагандируя либерализм Брежневского режима, заявил, что за все прошедшие с отставки Хрущева годы (то есть к тому времени за 10 лет) за антисоветскую пропаганду в СССР было арестовано примерно столько же человек, сколько при Хрущеве за один только 1958 год. ("Политические репрессии при Хрущеве и Брежневе" http://referatwork.ru/category/radio/view/403012_glava_desyataya_politicheskie_repressii_pri_nikite_hruscheve_i_leonide_brezhneve)
Причем 1958 год, не был, каким - то особенным. За период с 1956 по 1960 год за антисоветскую агитацию и пропаганду в СССР было осуждено более 4600 человек, а с 1961 по 1965 год ещё 1000 человек. Итого 5600 человек. ("Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе 1953 - 1982 годах" http://www.universalinternetlibrary.ru/book/24151/ogl.shtml).
Кроме 5600 человек осуждённых за 11 лет правления Хрущёве по 70 - й статье Уголовного Кодекса РСФСР (антисоветская агитация и пропаганда) многие рядовые антисоветчики, арестованные за выражение недовольства политикой партии и государства и оскорбления высших должностных лиц и прежде всего самого Хрущева, были осуждены по уголовным статьям: хулиганство, участие в массовых беспорядков или даже бандитизм.
Поэтому появление и расцвет диссидентского движения в СССР, пришёлся на период правления Л. И. Брежнева. Именно при нём вскоре после его прихода к власти резко сократилось количество политзаключенным, а так же вместо лишения свободы по политическим мотивам стало применяться принудительное психиатрическое лечение (так называемая "карательная психиатрия").
Основной причиной брежневской либерализации по отношению к политическим противникам Советской власти, стало практическое применение доктрины так называемого "мирного сосуществования" и "мирного соревнования" мировых систем социализма и капитализма. А наличие постоянно действующего и относительно массового диссидентского движения должно было демонстрировать этот самый брежневский либерализм и готовность брежневского режима к этому самому "мирному сосуществованию" и "мирному соревнованию" двух мировых систем.
Международно - правовой основой для появления в СССР при Брежневе относительно массового диссидентского движения, так же стала ратификация в СССР вскоре после прихода Брежнева к власти "Международного пакта о гражданских и политических правах", который был принят 16 декабря.1966 года, резолюцией No 2200 на 1496 пленарном заседании Генеральной Ассамблеи ООН. Этот документ был ратифицирован Президиумом Верховного Совета СССР 18 сентября 1973 года.
Хотя впрочем особо упрекать Брежнева за его принятие нет смысла, поскольку этот пакт являлся логическим продолжением "Всеобщей декларацией прав человека", принятой на третьей сессии Генеральной Ассамблеи ООН в виде резолюции No 217 А (III) "Международный пакт о правах человека" от 10 декабря 1948 года и вскоре после этого ратифицированным Верховным Советом сталинского СССР.
Текст ратифицированной в сталинском СССР "Всеобщей декларации прав человека", стал первым глобальным определением тех прав, которыми обладают все люди. Состоит из 30 статей и является частью Международного билля о правах человека наравне с Международным пактом об экономических, социальных и культурных правах, Международным пактом о гражданских и политических правах, двумя Факультативными Протоколами.
Окончательное завершение формирование международно - правовой системы гуманитарных прав являвшихся основой для существования советского диссидентсва, стало "Совещание по безопасности и сотрудничеству в Европе", которое проходило в три этапа:
1 - й этап 3 - 7 июля 1973 - Хельсинки - совещание министров иностранных дел,
2 - й этап 18 сентября 1973 - 21 июля 1975 - Женева - внесение предложений, поправок и согласование текста Заключительного акта
3 - й этап 30 июля - 1 августа 1975 года в столице Финляндии Хельсинки руководители 35 государств - основателей подписали Заключительный акт Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе (Хельсинкские соглашения).
Эти соглашения, подписанные в Хельсинки 30 июля - 1 августа 1975 года, легализовали международное вмешательство и прежде всего со стороны стран Запада во внутренние дела СССР, под предлогом соблюдения им прав человека
Возвращаясь к брежневскому СССР нужно отметить, что в нём создание и дальнейший контроль над диссидентским движением был поручен Комитету Государственной Безопасности (КГБ). Для этой цели, в КГБ, в 1967 году, спустя три года после прихода Брежнева к власти было создано новое 5 - е Управление (Идеологическое Управление).
Создание этой структуры началось с того, что 3 июля 1967, председатель КГБ СССР Ю. В. Андропов направил в ЦК КПСС записку о целесообразности создания в рамках КГБ самостоятельного управления, которое бы отвечало за борьбу с идеологическими диверсиями. 17 июля 1967 года Политбюро ЦК КПСС рассмотрело записку Ю. В. Андропова и приняло постановление No П 47/97 об образовании 5 - го управления КГБ СССР. 25 июля 1967 года был издан приказ председателя КГБ СССР No 0096, согласно которому был утверждён штат 5 - го управления в количестве 201 должностного лица.
Помимо выполнение приказа партийно - государственного руководства, КГБ было так же и само заинтересовано в создании полностью подконтрольного ему диссидентского движения в СССР, поскольку таким образом надеялось, в значительной степени взять под свой контроль попытки западных спецслужб установить связи с антисоветскими элементами внутри СССР. Всё это было сделано прямо по рецепту, жившего во Франции в XIX веке полицейского комиссара Тинтимарра: "Возьмите шпиона, окружите его десятком дураков, прибавьте к ним парочку болтунов, привлеките несколько недовольных, одержимых ненавистью к правительству, каково бы оно ни было - и у вас будет ключ ко всем заговорам". (В. Жухрай "Тайны царской охранки: авантюристы и провокаторы" - М.: Политиздат, 1991. - с. 9).
Искусственный и управляемый характер существования в СССР диссидентского движения показало недолголетнее правление в СССР Ю. В. Андропова, когда в рамках общего курса на наведения порядка в стране, в течении нескольких месяцев диссидентское движение в СССР было разгромлено и фактически прекратило своё существование.
К концу 1983 года, реальные диссиденты оказались в тюрьмах, а многочисленные секретные сотрудники КГБ, освещавшие активность тех или иных диссидентских организаций изнутри прекратили свою политическую деятельность и стали мирными советскими обывателями.
Часть 1. Особенности и идеологические направления диссидентского движения в СССР
Диссидентами в СССР (от латинского слова dissident - "несогласный"), являлись граждане СССР, открыто выражавшие свои политические взгляды, которые существенно отличались от господствовавшей в обществе и государстве коммунистической идеологии и практики, за что многие из диссидентов подвергались преследованиям со стороны властей.
Основные идеологические направления движения диссидентов в СССР:
Сталинисты, к которым в дальнейшем присоединились маоисты
Разного рода леволиберальные неотроцкисткие группы, типа "Истинные марксисты", "Группа революционного коммунизма", "Молодые социалисты" и так далее.
Классические либералы - западники, которые считали "правильным" строем капитализм западноевропейского или американского образца; часть из них были сторонниками так называемой "теории конвергенции" - учения о неизбежности сближения и последующего слияния капитализма и социализма, однако большая часть "западников" считала любую форму социализма плохим либо недолговечным строем
Эклектики, которые в своём мировоззрении сочетали разные взгляды, противоречащие официальной идеологии СССР;
Различные разновидности русских буржуазных националистов, к которым так же примыкали и разного рода монархисты.
Буржуазные националисты в Прибалтике, на Украине, в Грузии, Армении, Азербайджане с их требованиями от развития национальной культуры до полного отделения от СССР
Различного вида религиозные диссиденты
При всех различиях в своей идеологии, диссиденты в СССР обладали целым рядом общих принципов своей политической деятельности: ненасилие, гласность, регулярные попытки реализация основных прав и свобод явочным порядком,требование к официальным советским властям соблюдать свои же собственные законы, создание неподцензурных текстов, объединение в независимые общественные организации или сообщества, зачастую подпольные, разного рода публичные акции (демонстрации, распространение листовок, голодовки и прочее), распространение литературных, научных, правозащитных, информационных и иных текстов через самиздат и западные средства массовой информации, разного рода обращения, направляемые в советские официальные инстанции, и "открытые письма", обращённые к общественному мнению (советскому и зарубежному); в конечном итоге петиции, как правило, также попадали в самиздат и (или) публиковались за рубежом.
Часть 2. Диссидентское движение в Севастополе в конце 60 - первой половине 80 - х годов 20 века
2.1. Как после бегства из СССР севастополец Вячеслав Староверов стал американским военным, потом инженером, а затем наркоторговцем
В 1968 году в китайское посольство в Москве пытался прорваться 19 - летний житель Севастополя Вячеслав Староверов, но был задержан и после допроса отправлен обратно в Севастополь по месту жительства.
Староверов Вячеслав Николаевич, родился 19 октября 1949 года. Проживал в Севастополе по адресу улица Короленко дом 20, квартира 12. Закончил 8 классов, выучился на водителя. Серьезно занимался боксом. Работал вольнонаёмным водителем командующего авиацией ЧФ СССР.
После задержания в Москве в связи с неудачной попыткой прорыва в китайское посольство был уволен с работы и регулярно вызывался на допросы в Севастопольский городской отдел КГБ.
17 августа 1968 года, сказав родителям, что идет в баню, вышел из дома. И исчез на несколько лет. Был в розыске как пропавший без вести. Но однажды осенью 1971 года, к его родителям пришел неизвестный человек, представившийся моряком заграничного плавания, и передал письмо от Вячеслава, в котором тот сообщал, что с ним все в порядке и он благополучно живет в США.
После этого по Севастополю много лет циркулировали слухи, что мол парня похитила американская разведка. Строились разные домыслы, но как все вышло на самом деле никто не знал. До 1978 года Вячеслав периодически писал родителям из Америки, затем переписка прекратилась. В июле 1981, отец Староверова скончался, так и не увидев сына. Мать вскоре психически заболела.
И вот в декабре 1989 года, в самый разгар перестройки, Вячеслав вдруг объявился в Севастополе. Староверов рассказал, что тогда, в августе 1968, он решил просто уйти из дома и поехать к своей девушке в Иваново. Взял паспорт, 400 рублей денег, сел в московский поезд. В поезде ему попался попутчик, который рассказал, что легко перейти иранскую границу в Туркмении, он там служил. Слава побыл у девушки пару недель и в сентябре 1968, отправился в столицу Туркменской ССР - город Ашхабад.
С первой попытки перейти границу не удалось, сработала сигнализация. Пришлось вернуться в город. Через несколько дней повторил попытку. Прямо днем "на рывок" преодолел заграждения и, не смотря на вой сирены сигнализации, кинулся бежать к иранской границе. Началась погоня, но удача была на его стороне. Староверов ушел в Иран.
Потом были допросы в иранской контрразведке, тюрьма, больше похожая на санаторий. Затем его переправили самолетом в ФРГ. Наконец, Америка.
Первое время Вячеслав жил, как и многие русские эмигранты на так называемой "Толстовской ферме" в Нью-Йорке, но за два года так и не научился говорить по-английски. Тогда решил пойти служить в американскую армию. Там уже через четыре месяца научился свободно изъясняться на американском диалекте английского языка. После трёх лет армейской службы поступил в Массачусетский технологический институт. По окончании института короткое время работал инженером, женился на американке, но через два месяца брак распался.
В США у него как - то все не ладилось. Его приятеля, с которым планировал начать совместный бизнес, убили. Этот приятель, бывший курсант Ташкентского общевойскового училища, также бежал через иранскую границу. В Америке неплохо устроился - у него уже была своя фирма. На свою беду пустил к себе пожить двух советских эмигрантов. Один из них - моряк, оставшийся на Западе, другой - спортсмен, сбежавший во время зарубежного турне. Ребята жили месяц у гостеприимного хозяина и однажды во время ссоры, когда тот пытался выставить их из своего дома, забили его до смерти. Впоследствии они также убили священника, предоставившего им кров. Когда полиция настигла злодеев, те оказали отчаянное вооруженное сопротивление и были убиты в перестрелке.
Староверов втянулся в наркобизнес, стал перевозить наркотики из Южной Америки и попал в тюрьму. После выхода из тюрьмы, поселился в штате Орегон и стал работать плотником на стройке. Когда в СССР началась перестройка, то он решил приехать на родину. По поводу этой своей поездки, он говорил, что ему было все равно посадят или нет, лишь бы увидеть мать и Севастополь.
Сотрудники КГБ побеседовали с ним по прилету в Москву и посоветовали чуствовать себя свободно, но не лезть в политическую деятельность. Приехав в Севастополь встретился с матерью и планировал заняться цветочным бизнесом. От былых юношеских идеалов не осталось и следа. Теперь его кредо было крайне банально - бизнес и семья. Цветочный бизнес в перестроечном Севастополе не удался и он улетел обратно в Америку.
2.2. Диссидентская группа Николая Батусова "Смерть или свобода"
В 1972 году в Севастополе возникла леворадикальная группа "Смерть или свобода", в идеологии которой была причудливая смесь маоистских, анархистских и либеральных идей.
Эту группу создал севастопольский агроном, выпускник Тимирязевской академии Николай Николаевич Батусов (годы жизни 1935 - 2007)
Члены данной группы распространяли листовки в Севастополе и на территории Крымского сельхозинститута расположенного в окрестностях Симферополя.
Батусов неоднократно выезжал в Москву, где ему удалось встретиться с Александром Солженицыным. Также он поддерживал связь с диссидентом из Риги Василием Сосновским.
В 1977 году, Батусов был арестован и помещен на принудительное лечение в Днепропетровскую специальную психиатрическую больницу. В 1978 году был освобожден.
Во время перестройки был активистом севастопольской городской организации партии "Демократический союз", организатором и лидером антикоммунистических митингов в Севастополе. Скончался 6 октября 2007, от рака легкого.
Выпускник философского факультета Николай Тарханов был членом группы Батусова. После ареста, помещён в психиатрическую больницу общего типа. В 1979 году, был вновь арестован КГБ за попытку передать на Запад рукопись своей книги о Ницше. В годы перестройки был активистом партии "Демократический союз" в Севастополе. Скончался в 1995 году.
Александр Зайцев заведовал типографией в группе Батусова. Был помещен психиатрическую больницу общего типа. Впоследствии неоднократно арестовывался Севастопольским городским отделом КГБ и помещался в психиатрические больницы за протестную активность.
Борис Венжер, член этой группы, студент Крымского мединститута проходил по делу как свидетель.
Василий Сосновский (1940 года рождения) некоторое время скрывался. 26 мая 1977, с оружием в руках захватил и угнал в Швецию пассажирский самолет совершавший рейс по маршруту Рига - Даугавпилс. Приговорен в Швеции к 4 годам заключения, но через 2 года амнистирован. Проживал в Стокгольме.
2.3. Диссидент Софяник Олег Алексеевич
Родился 4 мая 1964 года в Севастополе. В 1977 году в возрасте 13 лет, обучаясь в 7 классе севастопольской школы No 41, начал писать письма на западногерманскую радиостанцию "Немецкая волна", а так же рассылать на адреса, взятые из телефонного справочника, листовки с призывами к борьбе с существующим в СССР общественно - политическим строем. 13 октября 1977 года, был задержан сотрудниками Севастопольского городского отдела КГБ Украинской ССР. Учитывая его несовершеннолетие, с ним провели только профилактическую беседу.
В 1979 году, создал с друзьями подпольную группу "Комитет борцов за свободу". Распространяли листовки с призывами к революции. Заканчивались они лозунгами "Долой кровавый режим Брежнева! Да здравствует революция!"
14 марта1979, был арестован Севастопольским городским отделом КГБ вместе со своим соратником Игорем Шарцом. Трое суток провел в камере предварительного заключения. Психиатрическая экспертиза признала его вменяемым. Однако, поскольку ему еще не исполнилось 16 лет, его отпустили под надзор родителей.
В 1982 году, поступил в Севастопольский приборостроительный институт. Спустя несколько месяцев после этого 15 октября 1982, был задержан КГБ в Москве при встрече с работниками посольства США, которым хотел рассказать свою историю своей жизни и попросить помочь выехать из СССР. После допроса в в здании Московского управления КГБ СССР, был выслан из Москвы в Севастополь.
Дважды - в июле и ноябре 1983, его призывали в армию. И дважды он сбегал с областного сборного пункта в Симферополе. В декабре 1983, был призван в третий раз. Начал службу в строительном батальоне, находившемся в городе Тула.
Спустя месяц после прибытия в эту воинскую часть, 12 января 1984, публично отказался от воинской службы по политическим мотивам и в этот же день отправлен в Тульскую областную психиатрическую больницу. Там 8 февраля 1984, врачебная комиссия поставила ему стандартный диагноз для диссидентов: "вялотекущая шизофрения". Был уволен с воинской службы в июле 1984 года.
В 1985 году, восстановился на учебу на второй курс в Севастопольском приборостроительном институте. В октябре 1985, взял билет на круизный пароход "Молдавия" на рейс Одесса - Батуми. В ночь с 24 на 25 октября 1985, между Сухуми и Батуми, имея с собой надувную лодку, выпрыгнул за борт с намерением доплыть до Турции, однако на третьи сутки своего плавания был задержан пограничным сторожевым катером.
После задержания морскими пограничниками некоторое время находился в следственном изоляторе города Сухуми, затем был этапирован в Крым. Обвинен по статье 75 Уголовного Кодекса Украинской ССР "Незаконное пересечение границы". На вопрос сотрудников КГБ, почему выбрал такой рискованный способ побега, ответил, что лучше погибнуть в море, чем жить в Советском Союзе.
В декабре 1985, был помещен на принудительное лечение в психиатрическую клинику Севастополя. Был освобожден в феврале 1987 года.
В октябре 1987, был задержан при попытке пройти во французское посольство в Москве, где хотел попросить политического убежища. Освобожден 27 декабря 1987 года.
В марте 1988, послал в Президиум Верховного Совета СССР заявление с отказом от советского гражданства по политическим мотивам. 20 марта 1988, был снова принудительно помещен в психиатрическую клинику. Освобожден в сентябре 1988 года.
Такая его неуязвимость в плане сохранения здоровья после многочисленных пребываний в специальных психиатрических больницах даёт веские основания подозревать, что на определённом этапе своей диссидентской деятельности Софяник стал секретным сотрудником Севастопольского городского отдела КГБ Украинской ССР.
В октябре 1988, вступил в общественную организацию "Свобода эмиграции для всех", сотрудничал с газетой "Экспресс - Хроника" Александра Подрабинека.
В августе 1989, вступив в партию "Демократический Союз" возглавляемой Валерией Новодворской, стал лидером севастопольской организации этой партии.
Вскоре после распада СССР в конце 1991 года, отошёл от политической деятельности.
До присоединения Крыма и Севастополя к Российской Федерации и затем до мая 2020 года, работал в Севастополе охранником. Президент неформальной группы "Ассоциация бывших политзаключенных".
Спортсмен, занимался марафонским плаванием. Был президентом Севастопольского клуба марафонского плавания "Дельфин". Свой первый марафонский заплыв совершил в 2002 году. Одним из самых известных его марафонских заплывов, стал заплыв в Севастополе в 2005 году от Свято - Георгиевского монастыря на мысе Фиолент до побережья у Владимирского собора в Херсонесе (протяжённость заплыва около 30 километров, продолжительность 9 часов) и в 2007 году из Евпатории до поселка Николаевка (ночной заплыв, протяжённость 40 километров, продолжительность 14,5 часов).
В июне 2020 года под давлением Службы ФСБ по Крыму и Севастополю покинул Севастополь и уехал на постоянное жительство в Украину.
2.4. Первая севастопольская неонацисткая организация
В 1974 году, КГБ раскрыла в Севастополе подпольную неонацистскую группу Вадима Венжера. Он, будучи студентом Крымского медицинского института в Симферополе, вместе с несколькими друзьями распространял в Севастополе листовки с призывами к свержению советского строя, расписывали памятники свастиками. Так же, он написал несколько стихотворений в которых восхвалял германскую армию, которая по его мнению, во время Второй Мировой войны, несла русскому народу освобождение от большевистского рабства. В некоторых из этих листовок, он выражал надежду, что после свержения коммунистического строя в Севастополе будут снесены памятники коммунистическим лидерам, а так же русским адмиралам Корнилову и Нахимову. Одновременно с этим Венжер планировал после краха советского режима установить в Севастополе огромный мемориал солдатам и офицерам гитлеровского вермахта, павшим в боях за Севастополь в 1941 - 1942 и 1944 годах.
В дальнейшем опасаясь ареста, Венжер с приятелем приехали в Москву и прорвались в посольство ФРГ. Представ перед западногерманскими дипломатами, они вскинули руки в нацистском приветствии и обратились с просьбой об убежище в посольстве. "Вы наши братья по убеждениям и вере в гений фюрера" - обратился он к изумлённым западногерманским дипломатам. Потрясённые сотрудники посольства ФРГ поспешили избавиться от незваных гостей. При выходе из посольства севастопольских нацистов арестовали. В дальнейшем их поместили в специальную психиатрическую больницу.
2.5. Андрей Фоменко - севастопольский неонацист и его организация
В 1982 году в китайское посольство в Москве прошел севастопольский неонацист Андрей Фоменко (8 сентября 1962 - 15 сентября 1994) и попросил убежище. Когда он стал рассказывать китайским дипломатам, что является поклонником Гитлера, то ему в убежище вежливо отказали. То же самое произошло и в канадском посольстве. При выходе из канадского посольства его задержали и отправили в психиатрическую больницу.
На тот момент Андрей Фоменко был студентом 3 курса биологического факультета Симферопольского государственного университета. Его отец являлся высокопоставленным офицером ГРУ, что позволяло и в дальнейшем уходить от ответственности за свои действия.
20 апреля 1983 года, в день рождения Гитлера, Фоменко (среди соратников имел клички "Фома" и "Вождь") вместе со своими сторонниками под выкрики "Хайль Гитлер!", организовал массовую драку на танцплощадке "Ивушка" в центральной части Севастополя, в районе Артиллерийской бухты.
В 1985 году создал в Севастополе молодежную неонацисткую группу "Бригада 88". В ноябре 1985, несколько членов этой группы, выкрикивая нацистские лозунги избили нескольких дружинников патрулировавших пляж "Солнечный".
После этого "Фому" поместили в городскую психиатрическую больницу, но уже через две недели - он оказался на свободе. В дальнейшем, продолжалось, всё тоже: драки, аресты, но благодаря связям влиятельного отца Андрей каждый раз оказывался на свободе.
В начале 90 - х годов 20 - го века пристрастился к наркотикам и 15 сентября 1994, скончался от их передозировки, в возрасте 32 лет.
Эта странная "неуязвимость"" Фоменко, говорит о том, что он был секретным сотрудником Севастопольского городского отдела КГБ Украинской ССР. Поскольку столь высокий уровень его длительной антисоветской экстремисткой деятельности, да ещё и с элементами политического террора (драка на "Ивушке", избиение дружинников на пляже "Солнечный") не смог бы прикрыть, никакой даже самый высокопоставленный родитель даже если бы он был генералом ГРУ. Скорее бы всего этот родитель сам очень быстро вылетел бы со службы за такого сынка.
Другим показателем управляемой извне экстремисткой деятельности Фоменко, является тот факт, что после начала перестройки, он не попытался создать в Севастополе, местную организацию какой - нибудь из перестроечных правоэкстремистких организаций либо в лице общества "Память", либо партии "Русское Национальное Единство" (РНЕ), либо группу скинхедов.
2.6. Маоисткая группа Марии Вергинской
В 1967 году в Севастополе группа золотой молодежи во главе с Марией Вергинской, которая была внучкой по матери командующего Черноморским флотом в годы Великой Отечественной войны - адмирала Ф. С. Октябрьского, а отец Вергинской, был вице - адмирал, начальник Особого отдела Черноморского флота, создали подпольную маоистскую группу. Они считали, что коммунистический строй в стране переродился в государственный капитализм, идеалы Ленина забыты и преданы.
Члены группы распространяли листовки и даже якобы планировали взорвать правительственную трибуну во время первомайской демонстрации 1967 года в Севастополе, причем на трибуне должны были быть и дед, и отец Маши Виргинской.
Правда, дальше разговоров у подпольщиков дело не пошло. Группа была вскоре раскрыта Севастопольским городским отделом КГБ. Все её участники покаялись и были помещены в психиатрическую больницу общего типа. Через год все были на свободе. Дед Вергинской, адмирал Ф. С. Октябрьский, не выдержал пережитого стресса и вскоре скончался, отец был уволен со службы.
После освобождения Мария Вергинская, работала чертежницей на заводе, писала стихи, издала ряд сборников и в политику больше не лезла, даже когда в СССР началась горбачёвская перестройка.
2.7. Подпольная маоистская группа "Союз сражающихся коммунистов"
В 1968 году в Севастополе была создана подпольная маоистская группа "Союз сражающихся коммунистов". Эта группа состояла из двух человек, идеологом являлся бывший прокурор Иван Слижевский. Его единомышленником стал радиотехник Николай Нездимийнога.
Иван Слижевский (1912 - после 1980), фронтовик и фанатичный сталинист не мог мириться с возникшей после смерти Сталина в СССР действительностью и постоянно критиковал существующие в стране порядки, в том числе и на партийных собраниях в результате чего в 1968 году его исключили из КПСС. После исключения из КПСС, занялся подпольной политической деятельностью, создав подпольную группу.
Слижевский и Нездимийнога стали распространять листовки с призывами к пролетарской революции. Кроме Севастополя они так же выезжали в другие города: в Ленинград, Днепропетровск, Челябинск и там, в людных местах тоже разбрасывали листовки.
Севастопольским маоистам - подпольщикам среди прочего, удалось доставить пограничникам острова Даманский листовки, в которых они призывали воинов брататься с китайцами и вместе с ними идти на Кремль.
После такой акции все КГБ Союза было брошено на поиск заговорщиков. Летом 1971, ожидая ареста, друзья решают укрыться в албанском посольстве, но по дороге в Москву революционеры были схвачены сотрудниками КГБ.
Слижевский был на пять лет отправлен в Днепропетровскую специальную психиатрическую больницу. После освобождения в начале 80 - х годов 20 века, скончался в Севастополе.
Нездимийнога был приговорен к семи годам лагерей. Срок отбывал в Пермском лагере для политических заключённых, там оставил свои коммунистические взгляды и стал убежденным украинским националистом.
Послесловие
Спустя два года после начала перестройки в СССР, в 1987 году началось массовое освобождение из советских тюрем участников диссидентского движения оказавшихся там в результате наведения порядка при Андропове.
Но поскольку, события политической жизни в тогдашнем СССР начали развиваться столь стремительно, что возродиться в классическом виде диссидентскому движению не удалось, поскольку по приказу тогдашнего руководства Советского Союза, КГБ с помощью своих секретных сотрудников, начал на базе вышедших из тюрем диссидентов формирование первой в СССР легальной буржуазно либеральной партии под названием "Демократический Союз". Окончательно эта партия была создана в период 7 - 9 мая 1988 года на своём учредительном съезде в Москве.
Спустя несколько месяцев после этого первичные организации данной партии появились во всех более менее крупных городах СССР, в том числе и в Севастополе.
В Севастополе местную организацию "Демократического Союза", в августе 1989 года, создали и возглавили уже упоминавшиеся здесь известные севастопольские диссиденты Николай Батусов и Олег Софяник.
О том, как бесславно завершилось существование севастопольской организации партии "Демократический союз", можно узнать вот из этого отрывка моей статьи "Политический портрет Севастополя сегодня", которая была написана 5 декабря 1991 года и была опубликована в газете "Крымские известия" 27 декабря 1991 - с.5: "Жалкое существование влачат в Севастополе остатки прежней городской организации партии "Демократический союз", которые недавно вошли в блок с севастопольскими анархо - синдикалистами. Свою политическую активность севастопольские сторонники "Демократического союза", в этом году проявляли только пикетами у приходящих в Севастополь с визитами иностранных военных кораблей. Так командиру итальянского корабля они вручили обращение к итальянскому правительству с требованием немедленно освободить из тюрем террористов из "Красных бригад", англичанам заявили протест о том, что приход их корабля в Севастополь: "поддерживает стоящую у власти в городе "коммунистическую мафию" и остальное в том же духе. Вот такое бурление политической жизни в Севастополе имело место в подходящем сейчас к концу 1991 году".
Даная работа, была написана в период 1 - 19 декабря 2019 года.
2020 год
"Островная империя", как проект общества развитого русского национал - социализма от братьев Стругацких"
Введение в тему
Если будущий Всемирный Русский Коммунизм, был описан Н. Г. Чернышевским, в главе "Четвертый сон Веры Павловны", его романа "Что делать", то предшествующую Всемирному Русскому Коммунизму стадию - стадию Русского Развитого Национал - Социализма, попытались рассмотреть известные советские фантасты братья Аркадий и Борис Стругацкие в своём неопубликованном романе "Белый Ферзь", который должен был стать продолжением их другого романа "Обитаемый остров"
И так если продолжить этот разговор дальше и подробнее, то необходимо отметить, что братья - писатели Стругацкие, рассмотрели данный социалистический этап строительства будущего Русского Всемирного Коммунизма, в набросках своего, так и оставшегося ненаписанным романа "Белый ферзь", который должен был стать продолжением их научно - фантастической повести "Обитаемый остров", написанной 1966 году и вскоре после этого опубликованной.
Среди прочего в повести "Обитаемый остров", одной из заметных сюжетных линий, была, так называемая "Островная империя", с её знаменитыми эскадрами "белых субмарин", терроризирующих в своих походах, побережья большинства стран той планеты. А, их экипажи - Орды Бесстрашных Воителей, Великих Чистильщиков Пустошей, Опытных и Бывалых Бойцов, Расчетливых Хищников с Обширным Жизненным и Боевым Опытом и намозоленным на спусковом крючке пальцем. И потому, Профессионализм сквозит в каждом их жесте и движении.
Мужики эти не бездельничают, ведь их отличают - безбашенный авантюризм и редкая готовность учудить что - либо такое - этакое по первому подходящему поводу. Убил человека, и руки не дрожат, и выпить не хочется. Ведь, что чувствует дезинфектор, уничтожая крыс? Ровным счетом ничего. А если и чувствует, то может быть лишь только о то, что стоило бы прихватить с собой лишний ящик патронов и цинично решить, с присущей им решительностью Историю Рихтовать. Скорректировать, так сказать, какой - нибудь исторический процесс.
Одним словом - это Любители Попирать Устои. Соображают быстро и качественно. Жестокие Профессионалы, Невозмутимые Расчётливые и Хладнокровные Убийцы с Железными Нервами, выполняющие ответственные политические задания. Сразу видно, что по крови ходили по колено. Кровавые герои без позолоты. Их профессионализм, доведен до всех мыслимых пределов, поскольку, всё их свободное время отдаётся военным тренировкам и в результате они весьма широкого профиля воины. С ними происходят тысячи приключений, но большинство из них вовсе не из приятных. И потому, тянет их на приключения, но инстинкт самосохранения присутствует. Что тут поделать, на дворе Тяжелые Времена Слома Времён, Переломный Исторический Момент, Эпоха Славных Дел.
Экипажи "белых субмарин" - это сплошные стальные мышцы, которыми управляют не слишком умные головы. Что поделать, в окопах чистейшего вдохновение хрен найдешь. Но, зато полезные люди, проверенные в бою. Злые, вооруженные, только и ищущие повод пальнуть. Каждый всегда к резне готов. Типа: сейчас сталь свое слово скажет. Их багаж знаний скуден и примитивен и потому у них больше одной мысли в черепной коробке не задерживается, но если они, что - то решили, то, выполняют задуманное, чего бы им это не стоило. У этих людей не смотря на отсутствие интеллекта, с фантазией все в порядке, а чувство жалости отсутствует, как таковое. К чему к чему, а к смертям и крови они давно успели попривыкнуть: с некоторого времени и то и другое стало их буднями, привычной рутиной. Работа, боевая работа. Безошибочная и неутомимая. Ни честный бой, и ни славное сражение, а просто резня. Убийство, одновременно, и безумное, и предельно рациональное. Инстинкт с поправкой на подготовку. Ведь их мир полон опасностей, в любой момент застрочат пулеметы и бабахнут крейсера. И потому, здесь нравы здесь просты до безобразия. Твой дом - казарма, твоя судьба - война. Война упорная, но, без сомнения, победоносная. Ведь, наши российские следы должны каменеть на этой земле, вцепляясь в новые владения намертво.
Солдаты грубы по своей сути, любят причинять справедливость всем, кто не успел от них далеко убежать, давно привыкли сужать мир до размеров дульного среза и дальше выстрела прямой наводкой ничего не видят. А потом, обсуждают былые подвиги с подробностями вовсе уж зоологическими. Любители брутального секса и утонченных измывательств. По большому счёту - скучные неинтересные люди, хотя перед ними всё цветёт, за ними всё горит. Впрочем, Отчаянные Бойцы, нам нужны. Ведь, тут нельзя мыслить категориями обычных войн и стычек. Тут главное - сознание расширить. Ведь, всё давно уже изменилось. И потому здесь не стоит миндальничать. Не до цивилизованности теперь и не до гуманизма. Остановился, значит сдох. Время полутонов давно прошло. Так что, будем эксперименты экспериментировать. Дабы подправить обстановку на раннем этапе. Упредить, так сказать. И, не хрен прятаться, пусть знают мощь наших русских порядков. Мы сильные, они слабые, давно уже путеводный свет потеряли.
После того, как "Обитаемый остров", в силу своей популярности, был в течении нескольких лет, переиздан более двадцати раз, как в тогдашнем СССР, так и ещё в тринадцати странах мира, то у его авторов возникла идея написать его продолжение - роман "Белый Ферзь", в котором главный герой "Обитаемого острова" Максим Камерер, по заданию Странника, проникает в эту самую загадочную "Островную империю", дабы её разрушить и тем самым прекратить разрушительные походы "белых субмарин".
Впервые публично идею продолжения романа "Обитаемый остров" в виде нового романа "Белый Ферзь", братья Стругацкие высказали в своей повести "Волны гасят ветер", которая впервые была опубликована в журнале "Знание - сила" в No 6 - 12 за 1985 и No 1 и 3 за 1986 год. Во введении к этой повести, была такая фраза: "Непревзойдённый Белый Ферзь! Организатор операции "Вирус", после которой сам Президент дал ему прозвище Биг - Баг. Тойво был ещё школьником, а Биг - Баг проник в Островную империю, в самую столицу. Первый из землян и последний кстати".
Часть 1. Внешний круг Островной империи и система его постоянного пополнения
Согласно авторскому плану написания романа "Белый Ферзь", изображённая в нём "Островная империя", состоит из трёх поясов (кругов, миров). И, каждый рожденный в Империи, рано или поздно, а скорее рано, неизбежно оказывается в одном из трёх её чётко определённом круге (мире). Поскольку, в процессе воспитания в детском и подростковом возрасте, общество деликатно, а если надо, то и грубо, без намёка на тухлую толерантность, вытесняет индивида туда, где находится его место (круг) в соответствии с проявившимися у него его талантами и нравственностью.
Главными Критериями - этого весьма тщательного и непредвзятого Общественного Отбора являются Интеллект и Мораль, которые позволяют избавляться от разного рода мелочных и злобных людишек, давно потерявших нравственные константы. Ну, типа, а покажи нам, дружок своё понимание и зрелость. И если из - за отсутствия этого самого понимания и зрелости, его местом оказывается внешний круг (этот нескучный, но премерзкий мирок), то, конечно же, при этом приходиться ужасаться глубине его падения и проявлять самое искреннее сожаление, о, всё ещё имеющим место быть несовершенстве мира и порочности человеческой натуры, позволяющей себе забывать о Великой Общей Цели.
В этом месте (внешний круг), данный индивид, показавший себя в качестве, как минимум полным ничтожеством, рано или поздно, а скорее рано, встретится лицом к лицу с безжалостным врагом. Да, жестокий, но справедливый приговор их гнусного существования. И потому, пусть идут путём боли и страданий, когда вопросы выживания решаются самостоятельно и в текущем режиме. Да, Большая Игра требует больших жертв.
Товарищ Мордюков, вот вам топор
Мы знаем вас, вы преданный работник
Вон, видите, пошел бухгалтер наш?
Мы это вам оформим, как субботник
И, как тут прикажите заниматься Судьбами Мира, когда на ногах гирями висит различные виды двуногого биомусора? Персонажи, не желающие прислушиваться к
Апокалипсическому Гласу Жизни. Опьянены алкоголем, похотью, героином и глупейшей верой, что все будет, как было. Да, Решающие Дни, а никакой сознательной дисциплины! Так что, стесняться не будем, планка задрана максимально высоко, вопрос стоит однозначно: или они, или мы, и потому остаётся только взять хворостину и упростить образовательный процесс.
И, что тут поделать, если основная масса гомо сапиенсов, лишенное здравого смысла и объективности, в силу личной несознательности, общего духовного несовершенства и полного отсутствия сознательной дисциплины, всё еще не готовы к прогрессивному прыжку в развитии общества. Одним словом, персонажи, не желающие прислушиваться к Гласу Реальной Жизни, о том, что нет в Островной империи ничего личного! Коллективистское, патерналистское общество. И потому, оно не может себе позволить "роскошь отклонений". Ни сейчас, ни в будущем.
Да, налицо Действие Неумолимых Законов Естественного Исторического Развития, серьезный намек на текущие обстоятельства, когда чтобы сделать что - то хорошее, приходится делать и что - то плохое с точки зрения абстрактной морали. И потому. Только Заранее Спланированные и Тщательно Обдуманные Действия, с Полным Концентрированием Внимания и Сугубо Умными Мыслями. Ведь, с этими законами не поспоришь, они не будут разбираться в тонкостях душевной организации и общего жизненного разгильдяйства разного рода патологических личностей. Здесь вопрос не морали, а реальных технических возможностей. Если кто - то не захотел принять наше Разумное, Доброе и Вечное, то мы не виноваты. Кто не успел, тот погиб. Потому что не успевать - это зло. И поэтому, в сущности, убивая этих ублюдков, честные люди не испытывают жалости. Вы продолжайте, продолжайте, товарищи. Каждая минута на счету.
Надо понять, что существует реальность, в которой собственные шкурные интересы для абсолютного большинства людей, намного, ближе, чем любые Высокие Идеалы. Например: Честный Труд и Честные Люди. Ну, так и чего вам в жизни хватало, милые? Наверное, только мозгов и связанных с ними раздумий? А если мозги у вас и были, то их суммарная полезность близка к нулю. И потому, очень жаль мальчики, что вашим мамам, никто в своё время не рассказал, что есть такая штука как аборт. А в нашем мире каждый должен заслужить право на своё место в обществе. Жизнь в этом мире жестока, и каждый, кто в нём живёт, должен четко осознавать, что он делает, что он говорит и каковы его ближайшие и дальние цели. А те, кто не осознал должны целиком и полностью осознать, насколько мерзко было их земное существование из - за их неумения справляться со страстями и отсутствия моральных препонов. Ведь, в слабостях себя всегда надо ограничивать.
У этих подопечных, неблагодарных и пустоголовых людишек, увлекающихся психопатических личностей давно познавших все грехи этого несовершенного мира, этой грязи с мостовой, с их душевной пустотой, мир всегда сужен исключительно до сугубо личных дел и вращается только вокруг их собственной персоны. Эти примитивные людишки любят все упрощать и потому, они, привыкли жить в мире своих иллюзий, от чего у них полностью отсутствует чувство личной ответственности и интерес к общественной жизни. Сладко есть и крепко спать - вот девиз всех обывателей, всех тех, кто променял Чистый Свет Знаний на сомнительный комфорт повседневного существования. И потому, они всего ждут от мира и ничего от себя. По их мнению, мир должен подстраиваться под их желания и возможности, причём даже если эти желания, крайне абсурдны. Можно себе представить, какое у них мировоззрение, миропонимание. Налицо отвратительный и чуждый декаданс. Нет в их жизни гармонии. Так что надо взять хворостину и упростить образовательный процесс.
У них налицо проблемы с пониманием жизни, так сказать коммуникативно - когнитивные нарушения средней степени. Эти проблемы не вызывают дезадаптации в повседневной жизни, но препятствуют любым более - менее сложным формам интеллектуальной деятельности. Отчего сей объект привык доказывать свой статус высокорангового самца исключительно силовым путём. Они всерьёз думают, что именно оружие правит миром, оружие, а не разум. Хотя единственное их предназначение - идти туда, куда прикажут, и делать то, что скажут. Вы просто не представляете, что могут натворить многие десятки тысяч более - менее образованных, беспринципных и лишенных морали людей, особенно если их лишить кока - колы, телевизоров и надежды на пенсию в цивилизованных условиях. В общем, и Тактика и Стратегия и Мысли Глубокие. Такая вот, у нас, интеллектуально - революционная игра ума.
Мир переполнен разного рода уродами и просто подонками. Закоренелые преступники и моральные уроды, с джунглями сознания и хаосом в мыслях. В самом лучшем случае - простые и незаумные существа, любители эгоистического безделья. Это такие "тоже типа люди", у которых их инстинктивное поведение, выражаемое в эмоциях, всегда преобладает над рассудочным, и сколько их таких ни воспитывай. Да именно так, сколько их не воспитывай. От подобных потуг толку ноль целых, хрен десятых, поскольку порода есть порода. Это тварный мир подлых людишек, которые делают гадости ближним даже и без конкретной ощутимой пользы для себя, а просто для удовольствия своего подленького. При полном игнорирование всех законов логики и здравого смысла. Убери их и мир станет гораздо лучше.
Да именно, таких, если можно сказать людей и следует посылать в неизвестное. Тем более, что жалеть о их исчезновении незачем, ведь дураки - важному делу только помеха. А Жизнь предназначена для Думающих и Умеющих Принимать Решения Людей. Поэтому никакого чистоплюйства и тогда шансы на то, что над вашим телом не прозвучит фраза: "Он ушел совсем молодым", значительно увеличатся. Только смерть противника гарантирует верную победу. В общем, необходимо регулярно прибираться в доме, избавляясь от хлама, в том числе и двуногого.
Жизненный принцип о том, что почти все взрослые люди - сволочи, это, в текущих реалиях, нормальная позиция. Просто так оно и есть и это надо принять и не ждать, что все вокруг тебя будут есть бабочек и срать радугой. Главное самому сволочью не стать. И потому, имеет место быть Сложный Путь Самоочищения и Грандиозная Операция по Усовершенствованию Русской Нации, в ходе которой неуместны сомнения и колебания, ведь нам нужны Проверенные Борцы, Опытные и Серьезные Товарищи. Да, Путь Сложный - Путь Острых Социальных Экспериментов, но лишь бы к пользе и только бы на благо общей цели. Жизнь в нашем мире жестока, и каждый из нас должен четко осознавать, что он делает, что он говорит и каковы его ближайшие и дальние цели. При этом, данный процесс социальной фильтрации в Островной империи вообще не считается, чем - то особенным. Рядовой жизненный эпизод и рабочий процесс. Так сказать, не надеясь на Карающую Руку Судьбы.
Поэтому, если у вас всё не сложилось и если ваша жизнь настолько полна разочарований, то мы готовы вам помочь! Помочь по - своему, но радикально и от души! Хотя конечно сами отсеянные и отфильтрованные, разумеется, так не считают. Впрочем, кому кроме них было интересно это их непросвещённое мнение? Ненужные фразы ненужных людей. Ведь, они простые и совершено незаумные люди, без высокого в душе, у которых главное - это пить, жрать да совокупляться. Пьянки и разврат. Говорящие обезьяны, не больше. Злые и жадные, очень уж денег хотят. И потому, они не умеют мыслить и понимать действительность, а только умеют проявлять эмоции. Постоянные хаотические метания мыслей и в результате единственные упражнения, которые им доступны, это только те которые не требуют никаких усилий мозга. Впрочем, у них голова совсем для другого предназначена. Так что, не надо ей ещё давать и мыслить.
С разного рода ущербными надо постоянно бороться потому что, ущербные всегда стараются держаться друг за друга, поднимать своих повыше, а тех, кто на них непохож, спихивать вниз. Они неповоротливы в суждениях и поступках. Они живут так, как жили до них, и будут учить своих детей жить так же. Они знают только один сценарий жизни, и какие - либо другие вариации вызывают у них стресс. Для них нет других правил и нет других законов. Так что, стрелять и стрелять, пока дегенераты в крови не утонут. К тому же дрожащий в руках пулемет - наркотик сильнее кокаина. Одним словом, надо уменьшать мировую энтропию, по принципу: "Так жить нельзя, и вы так жить не будете!" Так что: сражайтесь и сдохните. Умирая - Убивай! Убивая - Умирай! А то разговоры, уговоры, всякие. На самом деле, все очень просто в этой жизни. Можешь жить - живи, не можешь - не живи, никто не принуждает. В общем, разного рода ущербные вольны вымирать, сколько им вздумается. И потому, не стоит тратить время на дальнейшие разбирательства. Мир вокруг жесток, и как в нем жить по - другому? Поэтому придется показать их миру во всей красе.
Вот такой, очень Жёсткий Взгляд и Серьезный Подход к Делу, в Век Реализма и Социального Равенства. Неумолимая Поступь Прогресса, заставляющая Искать Правду, Диктовать свою Непреклонную Волю и бить морды виноватым, горестно при этом думая о судьбе отечества. Надо, чтобы народ сразу и издали видел, к чему приводит разгульная и недостойная жизнь, когда кругом разврат и никакой духовности. Так что, с ними без сомнений и жалости. Этой аморальной рухляди недолго осталось существовать, и, значит мир начнет отсчет нового времени, в котором подобной дребедени места не будет.
В общем, посмотрели сверху на народ, вздохнули горестно, и опять взялись за работу для всеобщего блага. И, никакой при этом у нас меланхолии во взгляде, поскольку, вот, такая тяжелая, но, очень нужная работа, работа без отлынивания, по Установлению Нового Мирового Порядка и является залогом успеха. Всё, исключительно Во Имя Высших Идеалов. И, ведь, никак нельзя иначе, ведь тогда, а как же Прогресс, а как же Нравственное Совершенствование Личности?! Ведь нам нужны Трезвые Умы, нам нужна полная работоспособность всех. Так что, сомкнем ряды.
Разумеется, что, всё это социальное фильтрование и отсеивание, расстановка по мастям, оно как - то уж очень сомнительно с марксисткой точки зрения и выглядит как - то уж не совсем по - марксистки, а точнее совсем не по марксистки. Как там пелось у давным давно покойного Галича: "Больно тема, какая - то склизская, не марксисткая, ох не не марксисткая". Но, тут надо отметить, что марксизм - ленинизм, никогда не учитывал, разного рода мощных наследственных остатков обезьяньего происхождения в человеческой природе. И этим, очень схож с так проклинаемой им религией в лице, прежде всего христианства для которого Человек - Творение Божье. Хотя биологическая наука, со времен Дарвина, в отличии от христианства считает человека не божественным творением, а, дальним потомком высших млекопитающих животных, в лице тех самых обезьян.
И, неужели современный человек, настолько далеко ушёл из царства природы? Неужели, в нём не осталось ничего биологического, а только лишь столь любимое марксизмом - социальное? В реальности биологическое, осталось и причём довольно много. Просто очень многие, в том числе, к сожалению и ученые - обществоведы упорно не хотят этого замечать и почему - то наивно полагают, будто остатки биологического в человеческой натуре сами автоматически уйдут, измени только, дескать, общественно - экономический строй. Ага, аж три раза! При любом строе обезьян в человеческом обществе надо постоянно выпалывать, если конечно обезьяньи лица означенный строй не устраивают, а, не сделав этого, как ни меняй тот строй, один хрен из человеческого общества обезьянник выходит.
Поэтому, Систематическое Насилие - тоже метод воспитания, причем потрясающе эффективный, если его правильно применять. Прежде чем пытаться внедрять в сознание быдла правильные моральные установки, его надо запугать до усрачки, иначе толку будет ноль. Как говорится, добрым словом можно добиться много, но с помощью пистолета и доброго слова можно добиться в сто раз больше. Так что, вот, как ни крути, но сознательное воспитание человека - оно тоже базируется на насилии, принуждении, подчинении, подавлении в той или иной форме. Что поделать, если в целом гомо сапиенсы в силу личной несознательности и общего духовного несовершенства еще не готовы к прогрессивным прыжкам в развитии общества? Очень мало, кто хочет быть идеальным человеком, постоянно развиваться и совершенствоваться. В результате революций самых разных сделано много, но толку пока что нет. Большинство населения в самых разных странах независимо от уровня их развития живут, потеряв всякую совесть вместе с осторожностью. Хроническая нравственная опустошенность, когда не в состоянии дать ответ на самые простые этические вопросы. Живут так, как будто они только что выползли из тьмы или вообще ещё из неё не выползали. И от этого, напрочь, лишены элементарного логического мышления и способности, видеть самые элементарные причинно - следственные связи. И потому ни в свои планы и силы не верят, ни тем более в чужие.
И потому, надо, этих самых гоминидов, знакомить с реалиями этого сурового мира, взяв в руки хворостину и упростив образовательный процесс до предела, не обращая при этом внимание на лепет разного рода недочеловеков, с лицами, истрёпанными алкоголем и распутной жизнью. Ведь, это озлобленные на весь мир, готовые в любой момент переступить черту люди. Часто ещё не вполне опустившиеся, но уверенно идущие в нужном направлении. К тому же у гнилых людей всегда обострённое самолюбие и желание мести. Ведь, все их радости бытия - это радости жизни тараканов. Они решительно настроены тянуться к деньгам, но никак ни к труду и ни к знаниям. Ведь, у них, уровень интеллекта, сделавший бы честь самому толковому из лемуров. И от того действуют на импульсах, о последствиях не думая. И, поэтому, они не должны - жить, а только быть функциями. Только! И потому единственное что для них нужно - это Война! Ведь Война очищает, война дает новые силы, война дает новый смысл жизни. Все просто и без затей. Жестокий мир, жестокие нравы. И потому. В этом мире милосердие обязывает быть жестоким. К тому же если мы за культуру, то просто обязаны убивать хорошо и много.
Таким образом, благодаря подобного рода систематической отбраковке, всякого рода психов, маньяков и разного рода социально опасных типов - врагов народа и цивилизации, с присущим им полным отсутствием моральных устоев и нравственных принципов, их с каждым годом в обществе становится всё меньше и меньше, с перспективной сведения до полного нуля. Только так, можно избавиться от этих уродливых перекосов в сознании. И, от вырисовывающихся в связи с этим перспектив у нас, просто захватывает дух!
Да, такая вот Интеллектуально - Революционная Игра Ума и Сравнительная Политология, такое вот, Логическое Конструирование, с последующим делением людей на просвещённых и непросвещенных. Трезвый и Холодный Расчёт, когда все средства хороши, лишь бы они Помогали Достижению Цели. И главное без, каких - либо нынешних мутных водоворотов вокруг "ранимой личности ребёнка", его "сложных душевных движений и переживаний" и недопустимости насилия над "неповторимой детской личностью". Ведь, в обществе, особенно нынешнем, слишком часто встречаются такие индивидуумы, что решительно отказываешься понять, каковы же были Замыслы Творца, в отношении их появления на свет. Природная тупость, упрямство и злоба. Одним словом разного рода малолетние отморозки, коих нельзя назвать ничем иначе, как тварями, тупо следующим своим самым убогим животными страстям и желаниям.
Всё, это такие "тоже типа люди", у которых их инстинктивное поведение, выражаемое в эмоциях, преобладает над рассудочным, и сколько их таких ни воспитывай, генетика всё равно сильнее, и от всех подобных потуг толку ноль целых, хрен десятых, потому как порода есть порода. Это явно низшие существа, по умственным способностям находящиеся приблизительно на уровне хлебной плесени. Таких надо постоянно вычищать, если ты ставишь перед социумом серьёзные цели на пределе его возможностей и хочешь, чтобы результат был не кратковременным, а на века. Одним словом, строим планы на Светлое Будущее, но темное прошлое все еще сильно цепляется за ноги и очень мешает двигаться вперед. Впрочем, никто и не обещал, что будет легко. Что поделать, если абсолютное большинство гомо сапиенсов в силу личной несознательности и общего духовного несовершенства еще не готовы к прогрессивному прыжку в развитии общества.
Отсюда вывод, хочешь сохранить своих - бей всякого недоброжелателя сразу и насмерть. Не жди, пока тот всю свою мерзость и пакость проявит, пока вред существенный и очевидный принесёт. Здесь не героический роман - эпопея, где нужно эффектно наказать "закоренелого злодея", здесь жизнь, где эффективнее всего, это не дать злодею "закоренеть". И, это, как там у Максима Горького: "Если враг не сдаётся - его уничтожают". Надо же, какой был у Горького, безграничный гуманизм, человеколюбие и свобода выбора! Сдаётся - не сдаётся... Чётче надо, отчётливее. "Если появился враг, то его уничтожают". Хорошо бы - ещё до боя. Ведь, если человек ведёт себя плохо, то он не больной, а сволочь. А, у сволочи должно быть так: "Их жизнь - боль".
Это вытеснение на варварскую периферию, в каждый из кругов Островной империи, происходит, как автоматически, в процессе общей социализации, ну типа Понять Суть и Выявить Сущность, после чего с непонимающим и церемониться никто не станет, так и с помощью соответствующего социальных механизмов отбора, чего - то вроде полиции нравов. Да, Полиция Нравов - Решатели Нравственных Уравнений. Жизнь - штука такая, заставит и мало не покажется. Одному мука, другим наука. В результате которой, они теперь, вполне созрели для Подвига.
Не хочет учиться? И, не надо ему в этом мешать! То есть заставлять. Зачем заставлять если можно вынудить? Так что, ликбез прошёл? Значит свободен. На волю, в пампасы. Во Внешний круг, в "Чёрный пояс". Если не можешь, а тем более не хочешь штурмовать небо - хрюкай себе в грязи под забором. Хрен с ними, с дураками, раззявами и неудачниками, без таких, мир только лучше, чай, не звери в лесу, чего их беречь. И в результате, психов, маньяков и социально опасных в обществе становится всё меньше и меньше, вплоть до их полного исчезновения. Такая, вот Санитарная Инспекция, но в социальном поле, поскольку, это, прекрасный способ выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи
И потому только Безжалостный Рационализм в Грубой Материальности Мира, который тоже, дополнительный фактор естественного отбора на разумность и осмотрительность. Типа: кто не понял - сдох. Ведь: "Там, где недостаёт ума, недостаёт всего". И от своего недостатка ума они только про тяжкую действительность ныть могут и разного рода разврат фантазировать. А ты не рождайся дураком и раззявой, вредно это для жизни. Такая, вот Провокация Творчества. Боже мой, а ведь где - то на свете есть и античная литература...
Да положить конец всему негативному в обществе надо, как можно быстрее, ведь, сейчас, у нас, всё прагматичнее, а значит злее. В общем, Полная Победа Разума над Силами Природы, в том числе и человеческой. Победа Человеческой Воли над сопротивлением стихий, в которой настолько сконцентрировалась глубинная суть и необходимость случившегося. В общем, это политика и потому гуманизм здесь не работает. И значит, если с первых минут общения у тебя появилось стойкое убеждение, что данный человек не годен для чего - либо умного, то даже не пытайся заниматься с ним выяснениями. Таких людей просто не должно быть рядом с тобой. Не вникай в их сложности и не ищи им оправданий, делай так, чтобы подобных людей рядом с тобой просто не было. И тогда, не будет потерь, а будут одни только приобретения.
И, при этом, ничего личного. Просто Жизнь. Сегодня глупый - завтра мёртвый. Одним словом, в лоб тебе, явный "унтерменш" и аллес. Но, тут нужна слаженная работа всего коллектива. Стоит только чуть нарушить процесс осуществления всех этих радикальных решений, и вся достигнутые результаты, тут же пойдут насмарку. Такое, вот в Островной империи Решение Нравственных Уравнений. А иначе нельзя. Если иначе, то это значит не уважать ответственность нынешнего исторического момента!
Часть 2. Предназначение Внешнего круга Островной империи
Внешний мир или внешний круг, он же "Чёрный пояс", предназначен для защиты Островной империи от всех внешних угроз. Впрочем, понятие "защита" тут настолько общее, что предусматривает постоянные превентивные нападения в виде рейдов этих самых знаменитых "белых субмарин". Если не совершать превентивные рейды в окружающие страны, не заниматься внешним миром, этот внешний мир рано или поздно займётся тобой. И, это даже не политика. Это борьба за место под солнцем, и она другой не бывает. Так что, не бойся крови, не бойся смерти и гни свою линию. А заключается эта линия в том, что Островной империи, в соседях никто не нужен - ни хороший, ни плохой. Такой вот избирательный изоляционизм.
Внешний круг - это дикий мир, нравы простые и сложные одновременно. И живут там геройские люди, которые от земли и даже почти от сохи. И если они научился что - то делать хорошо и без особых раздумий, так это убивать. Крови они давно не боятся, ни своей, ни тем более чужой. Бандитское дело на Руси во все времена требовало немалой отваги, силы и удальства. Без этого на наших широких просторах иначе просто не получится. Конкуренция велика, и вообще бандитизм требует определённой самоотдачи... Грязное это дело - людей убивать, в прямом и переносном смысле. Так что пусть займутся им грязные люди, по принципу: "Умирая - Убивай!" и "Убивая - Умирай!"
Так что внешний круг - мрачное гнездо потерянных душ и оттого обитатели данного круга - это, главным образом, разного рода агрессивные социопаты - любители попирать устои постоянно желающие самоутвердиться на чужих смертях, которые прут на танки грудью в рваной тельняшке и с нездоровым блеском в глазах. Разного рода мрачные типы с оружием, уверенные, что им все должны, а они сами их окружающим - абсолютно ничего. Решительная неразборчивость в средствах, людей, выбравших путь крови и огня и привыкших смотреть на окружающий мир через дуло винтовки. Да есть грязь, которую можно смыть лишь кровью и надо заранее быть к этому готовым. Это просто работа. Тяжёлая и мерзкая работа, но тоже работа. Нужная, увы, работа. Вот такое элегантное решение.
Вот из таких ценных кадров и формируются субмаринные экипажи, которые являются единственными туристами и дипломатами Островной империи в окружающем её мире. Потому что полноправные граждане империи из Среднего и Внутреннего кругов не могут отдыхать в рабских растерянных странах с совершенно чуждой им культурой, которая, как им отлично известно, их ненавидит априори. Вот, не хотят полноправные имперцы, изучать чужую культуру изнутри, ну хоть ты тресни! Для них подобное изучение - это дешевые понты, во всех смыслах и по всем понятиям.
И, потому внешний круг - это сплошной Пафос и Милитаризм или Пафос Милитаризма. Для его обитателей дрожащий в руках пулемет - наркотик сильнее кокаина. Ведь, бой всегда воскрешает яркое чувство определенности, смывает тоску с души и заполняет тоскливую пустоту. И потому, внешний круг - сборище мужчин, не боящихся грязной работы. Обстрелянные хваткие мужики. Настойчивые и безжалостные. Приученные к тому, что промедление равнозначно смерти. И потому Бойцы Большого Опыта, видавшие виды и даже немного привычные к дисциплине, через кровавые пинки железным сапогом. Оплот негодяев, всех мастей, вокруг которых все погрязло в первобытном варварстве, дикости и злодействе. Дичайший угар во мгле ада. Тяжкие последствия тяжелых времен слома эпох, когда приходиться историю рихтовать.
Но, в целом, несмотря на свою внешнею агрессивность и брутальность, обитатели внешнего мира - это маленькие простые человечки, реальные дебилы, привыкшие потакать своим инстинктам и потому не способны самостоятельно мыслить и приходить к правильным выводам в любых вопросах, требующих мало - мальски нормального уровня культуры. Они не видят ничего, что располагается за пределами их маленького уютного мирка. Они не знают, что им с собой делать, и потому делают всё, что им в голову взбредёт. Любопытство, Жажда Познания - это не для них. Им это ни к чему, у них другие устремления в жизни.
В общем однозначные подлецы. Вечного, не ценят, правды не ищут, исторического наследия не помнят. В результате шатость в сознании и непостоянство в мыслях, и очень часто примитивные садистские фантазии. Их душа так просит кутежа и разврата. В общем, жалкая бесполезная жизнь. Ни великих целей, ни объединяющей морали - людишки без морали и чести, думающие только о спасении собственной никчемной шкуры. И всем им пофиг, что там летит или где там трещит. Проживи этот день и умри позже остальных. Ничего им больше не интересно. Так что, хрен с ними, с дураками, раззявами и неудачниками, без таких, мир только лучше. И в результате, психов, маньяков и социально опасных становится всё меньше и меньше, вплоть до полного исчезновения. В общем, так сказать Пересобрать и Пересоздать Народ. Пересоздать его в умственном и нравственном отношении, с Позиций Строгой Рациональности.
Формируется внешний мир (Чёрный пояс) Островной империи, по принципу, что все войны лучше вести за сотни километров от своего дома, выпихнув туда всех высокопарно выражаясь, наиболее пассионарных и слишком высокопримативных, то бишь, слишком уж буйных соплеменников, к тому же отмеченных, несомненной печатью порока, которые знают, что можно убить за украденный кошелек, но не поймут, что можно и даже нужно убивать за Веру, за Идеи, за Взгляды на Жизнь, за Правоту... да за многое другое наконец!
Кстати, этот принцип комплектования экипажей "белых субмарин", несколько смахивает на то, что пелось в одной из советских бардовских песен "Отпустите в море командир дивизии", об экипажах советских атомных подводных лодок:
Отпустите в море, командир дивизии
Я вам в автономке подвиг совершу
Месяцев на десять загружу провизии
Разверну баталии к Югу от Шумшу
В экипаж мне дайте пьяниц и развратников
Кумача немного, со стола начпо
Искупим провинности мы делами ратными
В зоне от Америки к островам Нампо
Отпустите в море, командир дивизии,
Водка разонравилась, к зову женщин нем.-
Разве можно пьянствовать в этот век коллизий
И соревнования соц и кап систем
Не жалейте к богу в рай мою жизнь отпетую
Как вернусь с победою - партия в Кошу,
Не ужель не верите, что одной ракетою
Я Гонконг с их триппером к черту сокрушу
Идея этого внешнего круга, он же "Чёрный пояс", понятна: грязная, это, все же работа, мир от человеческих отбросов чистить. Поэтому, ею должны заниматься грязные люди. Если конечно их ещё можно назвать людьми.
В общем, налицо, так сказать устранение, как своего, так и внешнего лишнего или вредного реала, обитатели которого либо давно забыли о чести и долге, либо не могли понять, что это такое с самого начала, своей беспутной жизни. В общем, жили зазорно и умерли позорно, однако же, тем не менее, с пользой для общества. Ведь, мы, не грабим и не убиваем. Мы всего лишь Совершаем Исторический Акт Полной Перестройки Мира. Для Пользы Общества и своей гигиены ради. И потому нет лучше Защиты, чем Мужество и нет лучше Оружия, чем Доблесть. К тому же, это, для нас ещё и вопрос Моральной Чистоты.
Да, тут, можно смело притягивать дедушку Дарвина с его естественным отбором и рассчитывать на улучшение подобным методом человеческой породы в целом. Так сказать, Жестокий Отбор, который Делает Время.
Поэтому, согласно авторскому замыслу, этот внешний мир (пояс, круг) Островной империи - это, по сути - военизированная тюрьма - штрафной батальон. Законов внутри этого пояса (круга) в мирное время нет и лишь, в ходе боевых действий в нём устанавливается режим жестокой военной иерархии и, связанной с ней субординации.
Этим внешним кругом Островная империя ощетинивалась против всего остального мира данной планеты, на дорогах тяжкого соседства и постоянной конкурентной борьбы, держа оборону и нанося удары, поскольку считает всю окружающую вселенную враждебной средой, заселенной разного рода демонами и моральными уродами. Да, Сочетание Классовой и Национальной Ненависти - это вещь ядрёная. И от того: "Пред нами все цветет, за нами все горит". В общем, чужие здесь не ходят. Они или убегают, или бездыханно лежат.
К тому же, ко всему прочему, существование внешнего агрессивного пояса, делает жизнь для остальных поясов (миров) Островной империи гораздо легче. С такой несколько сомнительной легкостью, появляющейся от радости того, что твою грязную работу за тебя будет делать кто - то другой. И потому можно успокоить свою совесть, тем, что мы собственно тут не причём. Да, Чудовищной Мощи, придумка.
Один из главных постоянных источников пополнения внешнего круга Островной империи, это те, кто в подростковом возрасте оказался с диагнозом "замедленное психическое развитие" (ЗПР), они же на советском педагогическом жаргоне - "запоры" и целый ряд других категорий, имеющие различные психические аномалии, вызывающие у них склонность к бродяжничеству, к различным видам отклоняющегося или, проще говоря, преступного поведения.
Да, это такие типа "тоже люди", с их вечной улыбкой дебила на устах и постоянным вакуумом в мыслях, у которых их инстинктивное поведение, основанное на эмоциях, всегда будет преобладать над рассудочным. И, потому, сколько их таких ни воспитывай, генетика всегда будет сильнее (неполные семьи, тяжелое детство, дурное воспитание, неупорядоченная половая жизнь, паранойя с шизофренией и иные девиации и перверсии) и потому, в отношении их, от всех, разного рода педагогических потуг толку будет ноль целых, хрен десятых, потому как порода есть порода. И, потому, бесполезно взывать к их голосу рассудка.
И, значить, если не наладить постоянно действующую и эффективную систему очистки общества от разного рода двуногого биомусора, то долго ещё не оскудеет шар земной массами скудоумных, а то и больных на всю голову. А, нам нужно, что бы мир на них оскудел и преизрядно, вплоть до полного их исчезновения, из - за по причине их многочисленных прегрешений, первейшее из коих - глупость неизлечимая. Тогда и жизнь, у нас, будет простой, и проблемы будут простыми.
Ну, может, так сурово, наверное и не надо? Нет надо, надо. Мы не можем сейчас бездарно похоронить все то, что, когда - то достигли адским трудом и напряжением всех сил.
Поэтому, нужна долгая и упорная борьба с разного рода генетическими отбросами, из рядов всего остального серенького быдлочеловечества, которые умом зело скорбны и которых в последние 75 лет (где - то, с 1945 года), расплодилось как в нашем отечестве, и ещё больше в остальном мире, чересчур уж много.
И потому, сейчас, как - то не до сантиментов, соблюдения Гаагских конвенций и разного рода достоевских размышлений про "слезу ребенка". Только Путь Холодного Расчета. И, потому эмоции здесь не работают и личные предпочтения тоже. Что ж, никто не обещал нам легкой жизни. На нас лежит большая ответственность за судьбы страны и необходимо соответствовать этому образу.
Можно так же сказать, что внешний круг ("Чёрный пояс") Островной империи, это будет некая реализация одной из черт первобытнообщинного коммунизма, когда серьезно проштрафившихся просто изгоняли из племени, и это было горше смерти. Этот позор для тебя и твоей семьи, будет тебе худшим наказанием, чем сама смерть.
И, в результате подступили, к этому Делу Всемирного Исправления, просто вот так, по - Пролетарски, по - Революционному, по законам "Фронтового Мышления". С положенными по такому случаю Непреклонной Волей, Решимостью и Уверенностью в себе.
Таким образом, по сути, этот внешний круг ("Чёрный пояс") Островной империи, представляет собой просто напросто гигантский штрафной батальон. Именно штрафной, а не дисциплинарный, поскольку он не предусматривает возможного исправления его обитателей и дальнейшего изменения их статуса в сторону повышения. Этот мир предназначен для наиболее эффективной утилизации образующегося в процессе социализации человеческого мусора.
По этому поводу можно вспомнить фразу, которую сказал в романе писателя Анатолия Иванова "Вечный зов", советским военнопленным офицерам, отправленным за побеги из обычного лагеря для военнопленных в каменоломни концлагеря Бухенвальд, начальник штрафной команды - унтершарфюрер Айзель (судя по всему в немецкой транскрипции - Eisel): "Вы здесь будете работать по стахановски и так же дохнуть".
Что касается обитателей внешнего (черного) круга Островной империи, то по отношению к ним, эту же фразу надо будет произнести несколько иначе: "Вы здесь будете воевать по стахановски и так же дохнуть".
Скажете жестоко? Но политика - вообще дело грязное, хотя и нужное. К тому же, ну куда ещё можно размножаться на этой планете сверх всякой разумной меры? Кому, спрашивается, нужны эти, переполнившие нашу планету нынешние миллиарды генетически больных, как умственно, так и физически?
Римской империи на момент её расцвета имела около 50 - 60 миллионов населения, которого вполне хватило для того взлёта античной цивилизации, которого потом после её краха, в Европе не могли достичь в течении, порядка 1400 последующих лет. И, всё это - с учётом тех населявших Римскую империю дармоедов - люмпенов, которые в конечном итоге прожрали и просрали её цивилизацию. Без них, и сорока миллионов хватило бы вполне на её создание и поддержание, если вообще не тридцати.
Ведь и в те времена расцвета Римской империи, вся римская имперская армия насчитывала не более полумиллиона солдат и офицеров, и её вполне хватало, как для обороны, так и для нападения, с целью расширения пределов империи. Хватило бы у Римской империи ресурсов и на её дальнейший прокорм, если бы не приходилось кормить и развлекать (пресловутое: "Хлеба и зрелищ!"), ещё и разного рода многочисленный генетический мусор в многочисленных имперских городах.
Прежде всего, сейчас дело в том, что на существующих в настоящее время на нашей планете возобновляемых природных ресурсах, если использовать их, не подрывая ресурсной базы будущих поколений, то есть жить не в роскоши, но жить прилично, а не как бомжи, то весь наш нынешний земной шарик, он только на пятьсот миллионов рассчитан. Это при среднем по земному шарику современном уровне жизни, ни разу не западном. А при западном - на двести миллионов. А иначе - будет примерно, как в современной Африке.
Так что, если с ума от ложного гуманизма не сходить и дикарей как внешних, так и внутренних, дурацким чрезмерным гуманизмом не размножать, а наоборот держать в маргиналах, вешая высоко и коротко по первому же законному поводу, то и не нужно на нашей планете для нормального социально - экономического и научно - технологического развития, столько нынешнего количества населения, которое во многие десятки раз превышающего античное, когда на всей нашей Земле, проживало всего 200 - 250 миллионов человек.
Часть 3. Идея Внешнего круга (Чёрного пояса) Островной империи и возможная реальность его практического воплощения
Возвращаясь к идее Внешнего круга или "Чёрного пояса" Островной империи выдвинутой братьями Стругацкими, которая заключается в том, что для силовой составляющей развитого социалистического государства вполне достаточно одного только гигантского штрафбата, то к этой идее возникают очень серьёзные вопросы и даже недоумённые вопросы, прежде всего потому что один из братьев Стругацких - Аркадий Натанович, в течении двенадцати лет, с 1943 по 1955 год, служил в Вооруженных Силах СССР офицером, причем большую часть времени офицером военной разведки (военным переводчиком) и поэтому, он должен был бы хорошо понимать, что не возможно в принципе заменить вооруженные силы государства гигантским штрафбатом.
Невозможно это сделать по целому ряду причин. И прежде всего потому, что как показывает мировая военная история штрафбат, как, впрочем и спецназ, всегда составляют элитарное меньшинство вооружённых сил, поскольку предназначены для решения узких и специфических задач. Только у спецназа, по моральным качествам его личного состава, эта элитарность и узость решаемых задач положительная, а у штрафбата, отрицательная.
Поэтому, данная негативная элитность, деятельности штрафбата, подразумевает вооружение его только различными образцами стрелкового оружия, и только в случае необходимости, поддержку тяжёлым оружием, например артиллерией обеспечивает ему обычные армейские соединения.
Поэтому, в реальной жизни, никакого тяжелого или тем более высокотехнологического оружия, например пресловутых "белых субмарин", реальному штрафбату никто, находясь в здравом уме, никогда не доверит, потому что, совершенно непонятно для чего и в какую сторону, его личный состав, по - своим морально - умственных качествам - это оружие может начать применять.
Даже в предыдущем романе "Обитаемый остров", братья Стругацкие, и конкретно бывший офицер Аркадий, всё это, вроде бы понимали, поскольку описанная в его завершающей части атака штрафников вражеских позиций на устаревших танках, базировалась на использовании для мотивации действий штрафников - танкистов и управления ими в ходе боевых действий, особого психофизического излучения превращавших их в готовых на всё марионеток. От действия этого излучения, в головах, этих живых марионеток, постоянно звучал приказ: "Там, за гребнем лощины, коварный враг. Рычаги на себя и - вперед. На врага. Вперед".
Поэтому как показывает исторический опыт, единственным средством массового использования системы штрафных военизированных формирований для утилизации разного рода антисоциальных элементов, что бы на протяжении нескольких десятилетий осуществить смену нескольких поколений, на предмет изменения всего сущего, когда мир будут населять люди, живущие и мыслящи, совершено по другому, является система внешних военных поселений или ещё, как это было в нашем отечестве - система некоего вольного казачества, по принципу: "Всё могут наши люди, дай им только Волю и Ствол" или, как там, у Высоцкого в песне "Случай в ресторане", про капитана, который никогда не станет майором: "А винтовку тебе, а послать тебя в бой...".
То есть, разного рода антисоциальные элементы вооруженные преимущественно лёгким стрелковым оружием, систематически, на протяжении многих лет, высылаются под угрозой уничтожения в места расселения различных диких народов, не обладающих тяжелым оружием, где они для своего элементарного личного выживания или точнее даже для получения шансов на это самое выживание, вынуждены вступать с этими дикарями в вооружённое противостояние, по принципу: "Воюете по стахановски и так же дохните".
А, затем, после зачистки прежнего дикарского населения, уцелевшие штрафники, потихоньку начинают эти земли очищенные от дикарей осваивать, подготавливая приход на них пославшей их туда цивилизации.
Аналогом и прообразом "Черного пояса" в "Белом Ферзе", братьев Стругацких, является "Остров забвения" из романа "Туманность Андромеды", написанной Иваном Антоновичем Ефремовым. Возможно, что идею своего "Чёрного пояса" Островной империи, братья Стругацкие, позаимствовали, из идеи ефремовского "Острова забвения", лишь, придав ей в отличии от первоначального автора, откровенно милитаристкий характер.
Впрочем, надо отметить, что "Остров забвения" описанный И. А. Ефремовым - это по большому счёту, идея ещё более фантастическая чем "Черный пояс" братьев Стругацких, поскольку в коммунистическом обществе за разного рода проступки существуют совсем другие наказания, а изредка, появляющихся разного рода единичных откровенных социопатов, просто напросто убивают, не заморачиваясь, нынешними да даже и советскими сложными юридическими процедурами, которых в безгосударственном коммунистическом обществе, просто не существует.
Кроме того по теме почему не будет ефремовского "Острова Забвения", можно добавить что в развитом коммунистическом обществе будущего, как и в коммунистических племенах первобытнообщинного строя воспитывать с детства в духе социальности будут воспитывать не только родители и общество но и товарищи по подростковым группам. Оказавшегося вороватым подростка его же сотоварищи будут лупить до тех пор, пока, либо не выбьют из него либо эту склонность, либо саму жизнь. Так что взрослых воров как в первобытном коммунизме, так и в коммунизме будущего просто не будет.
Кстати, можно с интересом, отметить, что создание предпосылок для образования внешнего военно - штрафного внешнего пояса будущего русского развитого социализма, как это ни странно, было начато ещё режимом российского воровского капитализма Путина, в 2014 году, путём создания, так называемых "частных военных компаний", личный состав которых стал формироваться из человеческих отбросов, служивших до этого в различных правоохранительных структурах (прежде всего в полиции) и в вооружённых силах. И, этот в настоящее время, невольный процесс утилизации двуного человеческого мусора, через эти структуры особенно ярко проявил себя в ходе боевых действий на территории Сирии в 2016 - 2018 годах.
Часть 4. Средний и Внутренний миры Островной империи
Средний (жёлтый) мир населяют обычные люди. Там есть, некие органы правопорядка, хотя преступности почти нет. Обитатели среднего круга - это люди, абсолютно ни в чем не чрезмерные, то есть не ангелы, но и не бесы. Они - законопослушные обыватели: работяги и инженеры - простые исполнители, порой Выполняющие Ответственные Политические Задания. Лаконичные и Исполнительные. Зарабатывающие себе на жизнь согласно личных рейтингов и сетевому коэффициенту трудового участия.
Внутренний (Белый) Мир Островной империи - это несколько тысяч Неординарных и Своеобразных Талантливых Личностей, неоднозначных и в большей части далеко не ангелов. Всемогущий и Всезнающий Сверхчеловеки, Яркие Таланты и Дарования. Венец Эволюции. Истинная Элита и Опора Страны. Становой Хребет Нации. Крепкие и много повидавшие Люди. Решительные и готовые на всё. Ведь, у них единственное будущее, то, которое создают именно они - Люди, думающие о вещах сугубо Стратегических и ДумающиеЭкспансионно. Они рискуют, но всегда выигрывают. Большие Любители Стремительных Сокрушительных Ударов и Окончательных Побед. Правдоискатели и Правдовбиватели. Жизнерадостные Циники. Но при этом, Люди Высоких Нравственных Устоев, с Одухотворенными от Проникнутых Поиском Высоких Истин лицами. Есть у них Планы на Будущее, Обширные и Большие, доступные лишь избранным просветленным умам. Могут не только самостоятельно извлекать информацию из источника, но и управлять ею. Но не для себя, а для Отечества стараются! И потому всё у них Логично, всё Осмысленно.
В этом центральном мире Островной империи мире живут её самые Умные и Гениальные Люди: учёные, поэты, художники, философы, политики, способные для Полноты Бытия и Достижения Объёмного Реализма, на самые Глубокие Интеллектуальные Искания. И от того им свойственно Чувство Времени и Истории. И потому, всегда знают, что и как им нужно делать, всегда имеют план и представляют возможности. Ощущая Ритм своего Времени, они постоянно Спорят с самой Историей. В общем, это Преобразователи Общества и Мира, со своей Особой Моралью и Несомненной Гениальностью.
Центр Островной империи, её Внутренний Белый Мир - это Серьёзные Люди обсуждающие и Решающие Серьёзные Вопросы. Имеющие Волю и Желание менять себя и окружающую реальность. Не боящиеся Принимать Сложные Ответственные Решения.
И потому, привыкшие Бороться за Правду далеко не самыми светлыми методами, но зато с самыми Светлыми Результатами. Любители Стремительных Сокрушительных Ударов и Окончательных Побед. Сообщество Духовно Свободных Людей, Способных Принимать Взвешенные и Рациональные Решения. Владельцы Пытливого Ума. Архитекторы Судеб. Громовержцы, Боги на Олимпе! Демонстраторы Примеров. Они могут уделить тебе лишь толику, секунду своего драгоценного времени. К примеру, спросить: "Ну, как дела боец? Не надо ли чего?". Так сказать - бросить на тебя мимолётный Взгляд с Вершины Власти. И тут же вернуться к своим Божественным Делам.
Эти люди, никогда не притворяются, они всегда те, кем на самом деле являются. У них нет никаких дешевых выкрутасов, у них всё Реально и Удивительная Трезвость Мышления. И потому возможность Простых Решений им всегда по душе. Они постоянно пребывают в готовности к самым разнообразным жизненным ситуациям, в том числе и весьма неприятным.
Очень Идейные Светлые Личности. Сами Творят Историю и становятся её частью. Умеют Мыслить Глобально и всегда, верят в свою Исключительность. Верят так же и потому что, именно эта Вера заставляет их работать над собой, работать над переводом своих Желаний в Осуществленную Реальность, посредством занятий Высоким Искусством и еще более Высокой Наукой, что сделает их Властелинами всего мира и даже больше, чем мира. Создать свою Вселённую, с собой в Центре Мироздания. И только так будет им Счастье и займется Заря!
Сплочённый коллектив разных, но всегда из себя что - то представляющих людей, для которых Власть даёт реальную возможность совершать Великие Дела, предотвращать катастрофы и массово улучшать жизнь тех, кто тебе подчинён. Но и цена за это соответствующая. Их головы пухнут от умных мыслей. И всё потому, что они Мастера Смелых Организационных Решений, Исполняющая Ответственные Политические Задачи. Любители Интеллектуально - Революционных Игр Ума, Жизнерадостные Циники. Ведь они живут в Россия - страна неограниченных возможностей и невозможных ограничений.
Не пристало таким Крупным Деятелям вдаваться в разного рода мелочи. Им надо Мыслить Широкими Категориями. Благодаря этому они разом решают все вопросы и разрубают все узлы. В общем, превозмогать, по лезвию бритвы ходить, пачками человеков изничтожать, матушку историю, простите, раком ставить. Такова Суровая Целеустремленность Творческих Людей, которые говорить умеют, но к болтовне не расположены.
Да, это Ярко Выраженные Личности, Преисполненные Непоколебимой Веры в себя и свою правоту. Постоянно Читают Трудные Книги. Для них Власть - это Долг; Свобода и Ответственность. Этот внутренний мир населяют Наиболее Полноценные Люди, находящиеся на Самом Высоком Уровне Умственной Деятельности и Отличающиеся Широтой и Основательностью Духовных Запросов и Постоянной Тягой к Самообразованию и Самовоспитанию.
Невероятные Люди с Бесконечно Хорошими Лицами, полны самых Высоких Мыслей и Чувств, какие только может породить Творчество. Истинная Гордость Нации! Изощрены Разумом. Стоят в Гордом Одиночестве и Размышляют Стратегически, Прикидывал Варианты Решений. Указывают Путь. Полны Масштабных Государственных Дум и Желания кое - что изменить в существующем порядке вещей
Внутренний мир Островной империи - Мир Свободных Умов и Весёлых Характеров, Всесторонне Развитых и Просвещённых Людей. Объединения Равных, Союз Индивидуальностей, Крепких Характером и Целями, вооруженных массой знаний и от того переворачивающих все в истории с головы на ноги. Просвещённые Граждане объединённые в Союзы Талантливых Людей. Одним только движением своей Гениальной Мысли они Творят Историю, передвигают континенты и поворачивают течение рек, переселяют народы и вершат судьбы сотен миллионов.
И при этом всём своём интеллектуализме, они отнюдь не гнилые интеллигенты. Это Настоящие Мужчины, которые по жизни прямо стоят, каждый из них прошёл свою персональную Школу Жестокости. Говорят он мало. Но всегда уместно. Они, вообще не склонны к внешнему проявлению чувств и уж тем более к афишированию их внутреннего разлада, то бишь рефлексии. У них всё делается без особого трепета и душевных волнений, когда все риски взвешены, а ситуация, всегда под контролем. Они не ощущают бога над головой, но зато имеют свой Кодекс Самодисциплины. И только способность следовать этому кодексу, в этом богом оставленном мире даёт им Смысл Жизни, когда приходиться Принимать Жёсткие Решения и Править Железной Рукой, с Высоты Высокой Одухотворенности.
Вот, так Вершат свою Железную Волю, Творчески Одарённые Люди, те, кто изнемогает под тяжким бременем добровольно взятой на себя Ответственности, которую, сами в боях добывают. Ну надо же кому - то начинать, значит, начнем мы. Ибо наши российские следы должны каменеть на этой земле, вцепляясь в новые владения намертво. Это и есть Творческая Работа, что выше остальной. Грандиозность Замысла при Неординарности Обстановки. И от этого, сперва дух захватило, а потом ничё так, прошло. Привыкли. Человек ко всему привыкает. Не знали?
Обитатели внутреннего круга Островной империи они из числа редкого типа Практикующих Теоретиков с Уникальным Опытом и Широчайшим Кругозором. Абсолютная Незашоренность Взгляда, отсутствие ангажированности и Полная Непредвзятость Суждений. Теоретики Знающие, Улавливающие Нюансы. Имеют Аналитический Взгляд на мир, без которого нельзя стать Настоящим Мудрецом. Уникальный Опыт, Широчайший Кругозор. Широкое Государственное Мышление. Самообман и иллюзии у них не в чести и потому, вот так, Железной Рукой, в Жестокой Борьбе и нечеловеческих страданиях будем Продвигаться к Счастью Созидания Нового Мира! Стремление Творчества Мысли. А как это расширяет кругозор, особенно для тех, кто жаждет Менять Жизненное Пространство вокруг себя, Диктовать свою Непреклонную Волю, Переделывать Мир, Творить Историю, какую массу Интеллектуального и Эмоционального Наслаждения, всё это даёт!
И потому они Люди Духовно Развитые, у которых Бог - это, Познание и Переделка Мира, исходя из Совести и Разума. И, они служат, этому Богу Истово и Верно. И, никогда не откажутся от этого Бога. И с Высоты своей Высокой Одухотворенности, они постоянно жаждут Менять Жизненное Пространство вокруг себя, целые народы проверяют и фильтруют. Ведь, только это по - настоящему Достойная Цель. Дабы на руинах старой эпохи построить крепкий, надежный фундамент нового мира. Поэтому, надо пробовать и искать, а не плыть по руслу бревном. Смелей надо. И отверзется. И тогда, Целеустремленность и Холодный Расчёт, позволит быстро устранить прежний беспорядок и очистить пространство для новой жизни.
Поборники Социальных Исследований и Преобразований. Очень Идейные Светлые Личности. Сами Творят Историю и становятся её частью. Умеют Мыслить Глобально и всегда, верят в свою Исключительность. Верят так же и потому что, именно эта Вера заставляет их работать над собой, работать над переводом своих Желаний в Осуществленную Реальность, посредством занятий Высоким Искусством и еще более Высокой Наукой, что сделает их Властелинами всего мира и даже больше, чем мира. Создать свою Вселённую, с собой в Центре Мироздания. И только так будет им Счастье и займется Заря!
И потому, Внутренний Мир - это Мир Совершенства и Гармонии, Мир Справедливости. Воплощения Прогресса и Поступательного Движения. Тот самый мир, столь ярко описанный Стругацкими в различных романах "Полдень, XXII век". Благословенный Мир Великих Свершений. Теплый, приветливый, безопасный мир Духа, Творчества и Свободы, населенный исключительно людьми талантливыми, славными, дружелюбными, свято следующими всем заповедям самой высокой нравственности. В общем, у этих ребят, золотое сердце, хотя иногда они немного резковаты. Одним словом, это все те, кто, этой Островной империей правят. И, к примеру, ефремовские Фай Родис и Дар Ветер в этот коллектив отлично бы вписались, поскольку в нём сконцентрировалась, вся Глубинная Суть и Необходимость Случившегося, так сказать Чаяния и Устремления.
В общем, население внутреннего мира Островной империи - это, Люди с Удивительно Трезвым и Логичным Умом, с Решительностью и Твёрдостью Духа, живущие по нормам и законам только своей Собственной Морали, так сказать с целью и во имя, и потому не зависят от мнения и предрассудков других людей. В том числе и от так называемых трудящихся масс среднего круга.
Какой рабочий от машина
Имеет умный голова?
Какой мужик, разлючный с полем,
Валяйт не будет дурака?
У них мозги с таким мозолем,
Как их мозолистый рука!
Единственное что к этому можно добавить, что в наше время мозолистые мозги имеют не только рабочие и крестьяне, но и такая категория наёмных рабочих, как так называемый "офисный планктон", несмотря на его почти стопроцентное формальное высшее образование.
Верховный правитель Островной империи, именуется само собой императором, который, однако, несмотря на этот титул как фактически, так и юридически, является президентом, поскольку эта должность выборная. Получается такая вот империя - республика.
Вместо заключения
Примерная концовка романа "Белый Ферзь" согласно авторскому замыслу должна была быть следующей: Максим Каммерер, пройдя сквозь внешний чёрный и средний желтый круги и, добравшись, наконец, до белого центра Островной империи, ошарашено наблюдает в нём эту райскую жизнь, практически ничем не уступающую земной коммунистической и, общаясь с высокопоставленным аборигеном, узнаёт у него все детали устройства Островной империи.
И, когда, он после этого узнавания, внутри себя пытается примирить непримиримое, осмыслить неосмысливаемое, состыковать нестыкуемое, то вдруг слышит от обитателя имперского центра вежливый вопрос: "А что, у вас разве мир устроен иначе?". В ответ Максим, начинает говорить, объяснять и втолковывать собеседнику о Высокой Теории Воспитания, об Учителях, о тщательной кропотливой работе над каждой дитячьей душой... Абориген, это всё слушает, улыбается, кивает, а потом замечает как бы вскользь: "Изящно. Очень красивая теория. Но, к сожалению, абсолютно, нереализуемая, на практике".
И, когда после этого Максим смотрит на него, потеряв дар речи, абориген произносит фразу, ради, которой братья Стругацкие и хотели этот роман написать: "Мир не может быть построен так, как вы мне сейчас рассказали, такой мир может быть только придуман. Боюсь, друг мой, вы живете в мире, который кто - то придумал до вас и без вас, а вы не догадываетесь об этом".
И по замыслу авторов эта фраза должна была поставить последнюю точку в жизнеописании Максима Каммерера. Она должна была заключить весь цикл о Мире Полудня, дав некий итог всего мировоззрения, этого мира.
Данная статья была написана в период с 23 февраля по 19 марта 2020 года.
"Первый летописец Севастополя"
К сожалению, даже для многих любителей истории нашего города и многих профессиональных историков, не говоря уже о абсолютном большинства, нынешних жителей Севастополя, имя Георгия Ивановича Сёмина, уже достаточно давно перестало быть известным. И если спросить сейчас практически у любого севастопольца, знает ли он, кто такой Г. И. Сёмин, то вряд ли получишь внятный ответ. А, ведь он прожил долгую жизнь, большую часть из которой - именно в Севастополе, и основным его занятием на протяжении 25 лет, с 1956 по 1981 год, то есть с момента выхода на пенсию и до конца жизни было изучении истории нашего города.
Он, в качестве автора более тридцати книг и около ста статей по истории Севастополя и Крыма, и прежде всего такого монументального труда, как монография "Севастополь", которая охватывала весь период истории города с момента его основания в 1783 году и до начала 50 - х годов 20 - го века, стал по сути первым летописцем Севастополя, но вскоре после своей смерти в 1981 году, ещё до распада СССР, оказался очень быстро забыт. И, это притом, что при его жизни, его работы по истории Севастополя, издавались довольно активно. Но уже лет спустя после его смерти уже мало кто, даже не из числа, так сказать, простых жителей Севастополя, а из числа историков - исследователей, ссылался на его труды по истории нашего города.
И, именно поэтому надо, наконец, восстановить память об этом замечательном человеке и по сути первым летописцем нашего города - героя, чему и посвящён данный краткий биографический очерк.
Родился Георгий Иванович Сёмин 2 мая 1899 года, в селе Гулынки Соболевской волости Пронского уезда Рязанской губернии (ныне Старожиловский район, Рязанской области) в семье крестьянина - бедняка.
Свою трудовую деятельность Сёмин начал с 11 лет батраком у одной местной помещицы, а затем и у односельчан - кулаков. В 1916 году, поступил на работу на Рязанский (Казанский) вокзал в Москве телеграфистом.
После Великой Октябрьской социалистической революции, 18 - летний Георгий Семин возвращается в Рязань, где вступает в ряды местной комсомольской организации.
Вскоре он становится рабочим корреспондентом (рабкором) рязанской губернской газеты "Рабочий клич", а когда появилась рязанская комсомольская губернская газета "Юный коммунист", был назначен членом её редакционной коллегии.
В 1919 году Г. И. Сёмин вступил в ряды тогдашней Российской Коммунистической Партии (большевиков), сокращённо РКП (б), и в связи с этим одновременно с газетной деятельностью, в 1921 году, назначен участковым организатором молодежи Рязанского отделения Московско - Казанской железной дороги
Дальнейшая журналисткая деятельность Г. В. Сёмина в Рязани выглядит следующим образом: 1921 год - сотрудник газеты "Известиях Рязанского губисполкома", затем в 1921 - 1922 годах - учёба на курсах, в только что открывшемся Московском институте журналистики, после их окончания, с лета 1922 года, работает в отделе печати Рязанского губернского комитета РКП (б), 1923 - 1924 годы - ответственный секретарь, затем заместитель главного редактора печатного органа Рязанского губернского комитета РКП (б) газеты "Рабочий клич".
В 1924 году по состоянию здоровья Сёмина ЦК партии был направлен на работу в Крым, где он был назначен редактором газеты "Красная Керчь" (1924 - 1927 годы) и одновременно главным редактором бесплатного субботнего журнала "День отдыха", который скорее всего являлся литературным приложением к газете "Красная Керчь".
В ноябре 1927, был направлен на работу в город Кзыл - Орда Казахской АССР, где 11 месяцев был сначала заместителем, а затем и временно исполняющим обязанности главного редактора газеты "Советская степь" и проработал на этой должности до января 1929 года. Одновременно, там же в 1928 году, был членом Казахского краевого совета добровольного оборонного общества ОСОАВИАХИМ.
В январе 1929, был направлен в город Кустанай Казахской АССР, на должность ответственного редактора газеты "Степной крестьянин", где работал до 1930 года.
В 1930 - 1935 годах, ответственный секретарь редакции краевого отделения Российского телеграфного агентства (РОСТА) в городе Нижний Новгород (Горький).
В 1935 году, был направлен в Крым и до 1956 года работал в городах: Севастополь, Симферополь, Феодосия, Керчь, занимая должности: второй секретарь Феодосийского городского комитета ВКП(б) (до 1941 года включительно). В дальнейшем, будучи председателем Крымского радиокомитета (1944 - 1945 годы), организовывал и вел радиовещание для партизан и населения Крыма.
В 1945 году переезжает в Севастополь, где работает главным редактором городской газеты "Слава Севастополя" (1945 - 1947), затем на руководящей работе в редакции газеты Черноморского флота "Флаг Родины" (1947 - 1956)
В связи с тяжёлой болезнью в 1956 году Сёмин ушёл на пенсию и стал заниматься литературно - исторической деятельностью.
Уже в 1947 году Сёмин начал писать свою первую книгу о Севастополе, а в 1949 году эту книгу под названием "Город - герой Севастополь", издало Крымское областное издательство.
Затем, в результате продолжительной восьмилетней работы в архивах СССР, на основе книги "Город - герой Севастополь", была написана монография по истории Севастополя, от основания города в 1783 году и до начала 50 - х годов 20 - го века, которую, в 1955 году Военное издательство Министерства обороны СССР выпустило под названием "Севастополь".
Следующей его крупной работой по истории Севастополя стала монография "Оборона Севастополя. 1854 - 1855 годы" - М.: Воениздат, 1962.
В дальнейшем, до конца своей жизни в 1981 году, Г. В. Сёмин написал 34 исторические работы, из которых 14 было авторских, а остальные - коллективные труды, сборники научных работ и статей, а альманах "Посланцы Ленина", получил премию на Всеукраинском конкурсе на лучшую массово - политическую книгу, посвящённую 50 - летию Великой Октябрьской Социалистической революции.
Среди написанных с его участием коллективных трудов, такие работы как "История города - героя Севастополя" - издание Академии Наук УССР, сборник Крымского обкома Компартии Украины "Большевики Крыма в борьбе за власть Советов", сборники очерков "Ленин нам путь озарил" (к 100 - летию со дня рождения В.И. Ленина), "Город 25 веков" (о истории города Феодосии) и целый ряд других.
Для своих работ Г. И. Сёмин собрал огромное количество архивных материалов и литературных выписок. Например, им, были изучены все дореволюционные номера журнала "Морской сборник", с момента его основания в 1848 году и по 1917 год.
Множество выписок он сделал из архивов Ленинграда, Москвы, Симферополя, а также вёл повседневную переписку со многими архивами и музеями, центральными и периферийными. В настоящее время большая часть этих материалов хранится в личном фонде Сёмина в Севастопольском городском государственном архиве.
Некоторые книги и исторические очерки писателя изданы на украинском, молдавском, узбекском языках, а фотоочерк "Севастополь" - на английском.
Несмотря на преклонный возраст и недомогания он после выхода на пенсию в 1956 году вплоть до конца своей жизни в 1981, продолжал интенсивно трудиться на общественных началах. Он был заместитель председателя "Исторической комиссии" при Севастопольском горкоме КПУ, лектор Севастопольского горкома КПУ и общества "Знание", член учёных советов музеев Краснознамённого Черноморского Флота, истории Севастополя, консультант городского бюро путешествий и экскурсий, член совета клуба "Подвиг" при редакции газеты "Слава Севастополя", член правления севастопольской городской организации Общества по охране памятников Украинской ССР.
Первый массив своих документов по истории Севастополя Г. И. Сёмин сдал в Севастопольский городской государственный архив в 1974 году, в количестве 14 дел, основное поступление документов произошло в следующем 1975 году, после их предварительного разбора на дому у писателя.
Основные группы, данных архивных документов - это рукописи о городе Севастополе и Черноморском флоте, многочисленная переписка с архивами, издательствами, редакциями газет и журналов, родными и близкими тех героев революции и войны, о которых Сёмин писал в своих трудах (И. А. Назукин, Н. А. Пожаров, Ф. Н. Карпишин).
Также в личном фонде Г. И. Сёмина имеются тетради и записные книжки с архивными и литературными выписками, рецензии, статьи, очерки, лекции и научные работы историка.
Умер Георгий Иванович Сёмин в 1981 году в Севастополе, проживая на улице Ленина, в жилом здании, напротив Дома Офицеров. Вскоре после его смерти, в городской архив, поступил последний комплекс его личного исторического архива в количестве 32 дел, где находились различные документальные материалы, рецензии на исторические книги по истории Севастополя, вырезки из газет со статьями о нём. Всего в личном фонде Г. И. Сёмина, в Севастопольском городском архиве, находится 231 дело.
Рассматривая роль Г. И. Сёмина как главного летописца нашего города, необходимо более подробно поведать о его научных трудах. Его работы по истории Севастополя, а это 34 книги, около ста очерков и статей, в разные годы были опубликованы Крымским областным издательством, Военным издательством Министерства обороны СССР ("Воениздат"), Пермским областным издательством, республиканскими издательствами Узбекской и Молдавской ССР.
Его порядка ста очерков и статей, появлялись на страницах таких газет, как "Крымская правда", "Рязанский комсомолец, "Красное знамя", "Флаг Родины", "Слава Севастополя", "Правда", "Вечерняя Москва", "Советский патриот", "Победа", "Керченский рабочий", "Севастопольский рабочий". У Сёмина, так же было несколько псевдонимов: Сергей Рязанский или Георгий Иванов, Иван Весенин.
Помимо общей истории Севастополя Георгий Иванович стал так же и первым не только в нашем городе, но и в Советском Союзе в целом специалистом по истории революционного движения в Севастополе, начиная с Севастопольского вооружённого восстания 1830 года и далее до событий Великой Октябрьской социалистической революции и Гражданской войны 1917 - 1920 годов.
Из его опубликованных произведений посвящённых революционной истории Севастополя можно отметить такие работы, как: "Революционный Севастополь", "Севастопольцы - герои революции 1912 года", "Чудовищные злодеяния интервентов в Керчи 1918 - 1920 годах", "Интервенция в Крыму", "В. И. Ленин и моряки - черноморцы", "Буревестник из братков", "Герой гражданской войны Иван Назукин".
Ещё одна любопытная книга - "Посланцы Ленина" - была им написано совместно с супругой Анной Сергеевной Никитиной и получила третью премию среди 168 прочих произведений на Всеукраинском конкурсе на массово - политическую книгу. В ней Георгий Иванович и Анна Сергеевна раскрывают несравнимо большую роль, сыгравшую в подготовке к свержению самодержавия таких людей как, Н. И. Островская, Ю. П. Гавен, К. Е. Зедин, матросы - большевики В. В. Роменец, Н. А. Пожаров. Нужно отметить, что при написании этой книги Сёмин вёл обширную переписку с родственниками вышеуказанных людей.
Этой же теме посвящён ещё один исторический очерк, основанный на архивных данных Москвы, Ленинграда, Симферополя, под названием "В. И. Ленин и моряки - черноморцы". Этот, очерк был разбит на тридцать статей, которые были опубликованы в 1969 - 1970 годах, к юбилейной дате 100 - летию В. И. Ленина, в газете Черноморского флота - "Флаг Родины" и в городской газете "Слава Севастополя".
Среди книжного наследия Г.И. Сёмина, главной является фундаментальная монография "Севастополь", насчитывающая 500 страниц. Она вы шла в свет в 1955 году в Военном издательстве Министерства обороны СССР
Над этой книгами в общей сложности Георгий Иванович трудился 8 лет. "Севастополь" 1955 года издания - фундаментальный труд по истории Севастополя от его основания до восстановления после Великой Отечественной Войны. Книга состоит из двух частей, в каждой из которых по 15 глав.
Первая часть, этой книги, посвящена включению Крыма в состав России в 1783 году, а последняя называется "Севастополь сегодня", то есть после войны. В первом разделе своей книги Сёмин подробно рассказывает, как основывали город, роль А.В. Суворова в истории Севастополя, в пятой главе описывается восстание 1830 года, главной силой которого стали мастеровые адмиралтейства и матросы. Далее главы посвящены строительству Графской пристани, Морской библиотеки. Кульминацией данной части являются главы, описывающие Крымскую войну и Первую Героическую оборону Севастополя, а затем - восстановление города в период 1856 - 1885 годов.
Вторая часть исторического труда "Севастополь" охватывает период с 1917 года по 1950 год. Здесь Сёмин подробно описывает революционные события, происходившие в Севастополе, об их участниках. Кульминацией второй части является период, охватывающий годы Великой Отечественной Войны. А завершил, он свой труд главой, в которой он подробно описал послевоенное восстановление Севастополя, в 1944 - 1954 годах.
Вот что написал севастопольский историк Борис Михайлович Россейкин в статье, посвящённой Сёмину "Историк - большевик Г. И. Сёмин" и опубликованной в "Славе Севастополя" в 1959 году к его 60 - летию: "Г. И. Сёмин выступает как страстный пропагандист славных героических традиций нашего города. Он показывает историю Севастополя в неразрывной связи с историей нашей Родины. Очень ценно, что в своих трудах Г.И. Сёмин показывает тесную взаимосвязь между историческим развитием Севастополя и всей историей ЧФ. Одним из достоинств работы Сёмина является освещение событий малоизвестных или совсем, ранее не освещавшихся в исторической литературе. Им дано наиболее полное освещение севастопольского восстания 1830 года, первых рабочих стачек 70 - х годов XIX века".
А один из его давних друзей Г. В. Соколов в 1955 году из Краснодара прислал письмо, в котором благодарит товарища за уникальную книгу. "Привет Товарищ Сёмин. Был в Москве и купил вашу новую книгу "Севастополь". Очень хорошая книга, от души поздравляю Вас и благодарю за удовольствие, полученное при её чтении. Даже завидую Вашему упорству по сбору материалов. Написана книга хорошим языком, читается легко. Побольше бы таких книг!".
Кстати, можно отметить такой любопытный факт, что в настоящее время (первая половина 2020 года), цена за эту книгу в московских букинистических магазинах и аукционах доходит до 30 тысяч рублей, а в иностранной валюте до 250 долларов за экземпляр.
Данная работа была написана в период с 3 по 5 апреля 2020 года. Была опубликована в газете "Слава Севастополя" 5 февраля 2022 - с. 2.
"ЧК, Особые отделы и милиция в Крыму и Севастополе, в 1918 - 1922 годах"
Содержание
Глава I Органы государственной безопасности и милиция Советской власти в Крыму и Севастополе в 1918 - 1919 годах
Часть 1. Создание органов государственной безопасности после первоначального установления Советской власти в Крыму в декабре 1917 - апреле 1918 года
Часть 2. Создание Севастопольским Военно - революционным комитетом различных структур по охране революционного порядка и государственной безопасности в городе Севастополе
Часть 3. Органы государственной безопасности и милиции в Крыму и Севастополе после вторичного установления Советской власти на полуострове в апреле - июне 1919 года
Глава II Экономическая и военная и политическая ситуация после освобождения Крыма от белогвардейских войск генерала Врангеля с 15 ноября 1920 и до декабря 1921 года
Глава III Особые отделы вместо ЧК или особенности процесса, создания системы органов государственной безопасности Советской России в Крыму и Севастополе, в первые три месяца после окончательного установления в них Советской власти в середине ноября 1920 года
Глава IV Список начальствующего состава Особых отделов в Крыму, участвовавших в проведении красного террора в Крыму со второй половины ноября 1920 по январь 1921 года
Глава V Создание и деятельность ЧК в Крыму и Севастополе в 1921 - начале 1922 года
Глава VI Самая успешная и крупномасштабная операция Крымской ЧК за весь недолгий период её существования
Глава VII Создание и деятельность органов милиции в Крыму и Севастополе в начале 20 - х годов 20 - го века
Глава VIII Борьба с бандитизмом в Крыму (вторя половина ноября 1920 - начало 1922 года)
Глава IX Создание и деятельность в Крыму в 1921 - 1922 годах чрезвычайных структур по борьбе с бандитизмом
Приложение 1. Список архивных и научно - литературных источников по теме данной работы
Приложение 2. И. В. Островская "Оставить эти концентрационные лагеря для господ..."
Глава I Органы государственной безопасности и милиция Советской власти в Крыму и Севастополе в 1918 - 1919 годах
Часть 1. Создание органов государственной безопасности после первоначального установления Советской власти в Крыму в декабре 1917 - апреле 1918 года
В первый период существования Советской власти в Крыму и Севастополе, а именно с декабря 1917 по конец апреля 1918 года, местные ЧК на территории полуострова отсутствовали. Вместо них действовали различные структуры под различными названиями подчинённые местным органам Советской власти и местным партийным комитетам.
Первоначальным органом осуществлявшим функции защиты безопасности советского государства на территории Севастополя и Крыма стал Севастопольский Военно - революционный комитет.
История его создания выглядела следующим образом. Как известно революционные события 25 - 26 октября (по старому стилю) 1917 года, которые привели к установлению Советской власти в Петрограде, а затем спустя некоторое время и в Москве, вызвали тогда неоднозначную реакцию в остальной России, причём не только у местных органов власти свергнутого большевиками Временного правительства, но и у целого ряда местных Советов, контролируемых именовавшими себя социалистическими партиями - меньшевиков и правых эсеров.
Несмотря на то, что в Севастопольском Совете, в это время преобладали депутаты из числа меньшевиков и правых эсеров (232 эсера, 40 меньшевиков и 58 большевиков), он однако, в отличии от других местных Советов с подобным составом депутатов, под давлением революционно настроенных моряков - черноморцев, вечером 26 октября 1917, послал в Петроград телеграмму следующего содержания: "Петроград. Петроградскому Совету. Приветствуем победную революцию. Власть Советом взята. Ждём распоряжений".
Однако, объявив на словах о своём взятии власти, тогдашний Севастопольский Совет, в своём тогдашнем эсеро - меньшевистком депутатском составе не знал, как именно толком этой властью распорядиться. Разворачивающиеся в Крыму и Севастополе события требовали от Севастопольского Совета, таких действий, которые коренным образом противоречили политическим взглядам большинства его депутатов. Вполне естественно, что подобная политическая двойственность тогдашнего Севастопольского Совета должна была привести к кризису власти, который поставил бы вопрос о самом существовании этого органа власти в Севастополе.
Первое серьёзное политическое испытание для Севастопольского Совета, после взятия большевиками власти в Петрограде, наступило через три дня после формального взятия им власти в городе, когда из города Мелитополь, прибыла делегация местного Совета с призывом помочь установить в Мелитополе Советскую власть путём отправки туда отряда матросов. Севастопольский Совет, не отказывая мелитопольцам прямо, начал тянуть с решением этого вопроса. Тогда депутаты большевисткой фракции Севастопольского Совета обратились напрямую в судовые комитеты, ряда боевых кораблей Черноморского флота с просьбой о выделении из состава их экипажей людей для формирования отряда, который отправиться в Мелитополь для установления там Советской власти. В результате данной большевисткой инициативы, в формировании этого матросского отряда направленного в Мелитополь, приняли участие экипажи линкора "Свободная Россия" и военного транспорта "Березань".
Не успело утихнуть эхо мелитопольского инцидента, как спустя неделю в начале ноября (по старому стилю) 1917, в Севастополь прибыла делегация депутатов Ростовского Совета с призывом о помощи в борьбе с атаманом Всевеликого Донского Казачьего Войска генералом Калединым. На этот раз Севастопольский Совет занял вполне определённую позицию, категорически отказавшись посылать на Дон корабли и отряд матросов, под предлогом, что это может привести к дальнейшему разжиганию гражданской войны в стране и ослабит боеспособность Черноморского флота в условиях продолжающейся войны с Германией и её союзницей Турцией. Однако, и на этот раз, вопреки отказу Севастопольского Совета, севастопольские большевики в обход него организовали поход на Дон кораблей с матросским десантным отрядом.
Донской поход Черноморского флота начался 12 ноября (по старому стилю) 1917, когда отряд кораблей с десантом на борту вышел из Севастополя. С 24 ноября по 1 декабря 1917, черноморцы вели в Ростове - на - Дону, ожесточенные бои с казачьими частями, однако из - за саботажа Севастопольского Совета им не удалось добиться успеха и 8 декабря 1917, они, потерпев, неудачу вернулись в Севастополь.
Провал "Донского похода", который стал очевиден после ухода кораблей ЧФ 1 декабря 1917 из Ростова, вызвал резкое обострение политической ситуации в Севастополе. В результате 5 декабря 1917, большевисткая фракция Севастопольского Совета предложила его руководству принять резолюцию, в которой заявить о полной поддержке действий Совета Народных Комиссаров РСФСР и осудить деятельность Центральной Рады Украинской Народной Республики.
В ходе голосования эта большевисткая резолюция была отвергнута эсеро - меньшевистким большинством Севастопольского Совета, в результате большевики - депутаты вышли из состава Совета.
В их отсутствие Севастопольский Совет принял резолюцию о прекращении гражданской войны (резолюция "О немедленном прекращении войны на внутреннем фронте"), а так же резолюцию о передачи Советом Народных Комиссаров всей власти в стране Учредительному Собранию. После этого севастопольские большевики начали агитацию за немедленные перевыборы городского Совета.
Вскоре после этого обстановку в городе дополнительно накалили торжественные похороны погибших в боях за Ростов матросов - участников недавнего Донского похода, которые затем переросли в грандиозную демонстрацию с лозунгами недоверия Севастопольскому Совету.
Последовавшие после этого 15 декабря (по старому стилю) 1917, в Севастополе массовые беспорядки с актами красного террора в отношении ряда флотских и армейских офицеров заставили председателя Севастопольского Совета эсера И. Ю. Баккала признать потерю городским Советом контроля за обстановкой в городе и невозможность дальнейшего выполнения им своих властных функций.
В результате в ночь с 15 на 16 декабря (по старому стилю) 1917, Севастопольский Совет объявил о своём самороспуске и власть в городе перешла в руки созданного совместно большевиками, левыми эсерами и анархистами Военно - революционного комитета, который возглавил руководитель большевисткой организации Севастополя Ю. П. Гавен.
Через два дня 18 декабря 1917, в Севастополе, в здании бывшего Морского офицерского собрания на площади Нахимова, состоялось общее собрание делегатов от судовых, армейских и фабрично - заводских комитетов, на котором был избран новый состав Севастопольского Совета. В новом Севастопольском Совете было незначительное большинство депутатов из большевиков, левых эсеров и анархистов. Это позволило избрать председателем Совета матроса - большевика Н. А. Пожарова.
Севастополький Военно - революционный комитет, был объявлен новым Севастопольским Советом своим исполнительным органом, занимающимся вопросами военного управления и поддержания порядка в городе.
Часть 2. Создание Севастопольским Военно - революционным комитетом различных структур по охране революционного порядка и государственной безопасности в городе Севастополе
После своего прихода к власти Севастопольский военно - революционный комитет для непосредственной борьбы с контрреволюцией и поддержанием общественного порядка начал создавать в Севастополе целый ряд соответствующих структур.
Первым стал, так называемый "Южный комитет защиты революции", возглавляемый матросом Николаем Арсеньевичем Пожаровым, который так же одновременно занимал должности председателя Севастопольского городского Совета и Комиссара по охране Севастопольской крепости.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Биографическая справка. Пожаров Николай Арсеньевич родился 25 ноября (7 декабря) 1895, в крестьянской семье, в деревне Золотково, ныне на территории Владимирской области - скончался 20 июня 1928, в городе Смоленск). С 1914 рабочий в Петрограде. В 1915 году призван на службу матросом на Балтийский флот. В 1916 году вступил в одну из флотских подпольных большевистких организаций. В том же 1916 году, был арестован за революционную пропаганду на флоте. После Февральской революции 1917, освобожден из тюрьмы и был избран членом Исполнительного комитета Кронштадтского совета, с июня член Центрофлота; член Кронштадтского комитета РСДРП (б), Военно - технической комиссии при Исполкоме КронштадтскогоСовета. Во время ликвидации Мятежа генерала Корнилова был комиссаром гаваней Кронштадта. В сентябре 1917, был командирован ЦК РСДРП (б) в Севастополь, где избран секретарём городского комитета партии. В декабре 1917 - председатель Севастопольского городского Совета, член Военно - революционного комитета и Комиссар по охране крепости и города. В 1918 член ЦИК Таврической Советской Социалистической Республики и Крымского губернского комитета РКП (б), затем член Военно - морского комиссариата в Москве. С июня 1918 председатель Ярославского уездного исполкома, Ярославского губернского Военно - революционного комитета, Ярославского губернского комитета РКП (б), участвовал в подавлении контрреволюционного мятежа в Ярославле в июне 1918 года.. В 1919 - 1920 годах - комиссар штаба Северного фронта, председатель ревтрибунала 16 - й, затем 6 - й армии. С 1921 работал в органах ВЧК, затем ГПУ. С 1923 на партийной и хозяйственной работе. Умер от туберкулёза в Смоленске в 1928 году. Был похоронен в Ленинграде на южной стороне Коммунистической площадке кладбища Александро - Невской лавры.
Кроме "Южного комитета защиты революции", органами государственной безопасности Советской власти в Севастополе в этот период так же были "Следственная комиссия", "Комиссия по охране города и крепости" и "Комиссия по борьбе с контрреволюцией".
"Комиссии по охране города и крепости", подчинялась севастопольская милиция, которую возглавлял бывший унтер - офицер Севастопольской крепостной минной роты Федор Алексеевич Подкопаев.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Биографическая справка. Выпускник Новочеркасского Атаманского технического училища Фёдор Алексеевич Подкопаев в 1911 году был призван на военную службу и, как имеющий техническое образование, определён в Севастопольскую крепостную минную роту. В сентябре 1914 года ефрейтор Подкопаев был произведён в младшие унтер-офицеры. После Февральской революции 1917 года вступил в партию большевиков.
Ещё одним органом государственной безопасности в Севастополе в период января - апреля 1918 был "Распорядительный отдел" Военно - революционного штаба Крыма, который возглавлял Сергей Иванович Куликов, большевик, до установления Советской власти занимавший должность машиниста плавучих средств Севастопольского порта. (В. В. Крестьянников Севастополь: хроника революции и гражданской войны 1917 - 1920 годов - Симферополь: "Крымский архив", 2007. - с. 567.)
Примечание. Военно - революционный штаб был создан в Севастополе 12 (25) января 1918 года, с целью создания подчинённого большевикам единого органа руководства Черноморским флотом и армейскими частями находившимися в Крыму и Севастополе. Он состоял из представителей Центрального комитета Черноморского флота (Цетрофлот), Севастопольского военно - революционного комитета, Севастопольского городского Совета. Однако этот орган оказался недееспособным из-за разнообразия мнений и отсутствия технического аппарата управления.
Так же в Севастополе действовала и уже упоминавшаяся "Следственная комиссия" Севастопольского городского Совета. Первое упоминание о ней, это 14 января 1918 года, когда она приняла постановление увеличить штат персонала Севастопольской городской тюрьмы до 35 человек, в связи с её переполненностью арестованными офицерами. (Архив города Севастополя (АГС) фонд Р - 266 (Севастопольская следственная комиссия), опись 1, дело 27, лист 193.)
Эта структура имела очень широкие функции. Например, 2 февраля 1918 Следственная комиссия, рассмотрев дело о 14 владельцах домов, занимавшихся спекуляцией, постановила наложить арест на все их денежные вклады и ценные бумаги, находящиеся в банках Севастополя и Симферополя. (АГС ф. Р - 266, оп. 1, д. 13, л. 143.)
На следующий день 3 февраля 1918, Следственная комиссия отправила из Севастополя в Бахчисарай двух своих сотрудников С. Петрухина и Я. Яковлева, с целью проведения в нём новых выборов в местный Совет, что бы обеспечить в нём большевисткое большинство депутатов. (В. В. Крестьянников Севастополь: хроника революции и гражданской войны 1917 - 1920 годов... - с. 235.)
В целом Следственная комиссия весь период своего существования то есть с декабря 1917 по апрель 1918 года, претендовала на лидирующую роль. Так 20 февраля 1918, Следственная комиссия направила письмо в Исполнительный комитет Севастопольского городского Совета, в котором она потребовала от "Комиссии по охране города и крепости" и других правоохранительных органов Севастополя принять к сведению, что право арестов во внесудебном порядке на территории Севастополя принадлежит исключительно ей. (Архив города Севастополя (АГС) фонд Р - 266, опись 1, дело 7, лист 36)
То, что это требование не являлось только словами, подтверждает тот факт, что 11 марта 1918, в связи с годовщиной свержения монархии в России (по новому стилю), Следственная комиссия приняла решение сократить наполовину сроки заключения всем находившимся под стражей в Севастополе. ( АГС ф. Р - 266, оп. 1, д. 30, л. 297.)
В Ялте в феврале - апреле 1918, функции местного органа государственной безопасности Советской власти выполнял "Отдел советской разведки", который возглавлял прибывший из Севастополя матрос Владимир Ефимович Драчук (Родился в 1897 году в семье рабочего. В сентябре 1914, поступил в школу юнг Черноморского флота) После Февральской революции 1917 года стал членом Севастопольской городской организации партии большевиков.
В ноябре - декабре 1917, В. Е. Драчук, возглавлял, так называемую "Комиссию пяти" - руководящий орган похода на Дон отряда кораблей Черноморского флота, с десантом морской пехоты, с целью установления Советской власти в городе - Ростов - на - Дону. После "Донского похода" Драчук, был некоторое время членом Севастопольского Военно - революционного комитета и исполкома Севастопольского городского Совета.
Помимо должности начальника "Отдела советской разведки" исполнительного комитета Ялтинского городского Совета, В. Е. Драчук был одновременно и "Главным комиссаром по борьбе с контрреволюцией" Ялтинского городского Совета.
В конце апреля 1918, после захвата Крыма германскими войсками, Драчук с одним из матросских отрядом эвакуировался в Новороссийск, и позже летом 1918 года погиб в боях под Астраханью.
В Евпатории, функции местного органа государственной безопасности Советской власти выполняла Судебно - следственная комиссия Евпаторийского военно - революционного комитета, возглавляемая по одним данным прибывшим из Севастополя матросом Федосеенко, по другим известной местной большевичкой с дореволюционным стажем Варварой Павловной Немич (по мужу - Гребенникова).
В Феодосии, в этот же период времени в составе городского военно - революционного комитета действовал "Комитет по борьбе с контрреволюцией" (Д. В. Соколов "Таврида обагрённая кровью" - М.: "Посев", 2013 - с. 170.)
Часть 3. Органы государственной безопасности и милиции в Крыму и Севастополе после вторичного установления Советской власти на полуострове в апреле - июне 1919 года
После вторичного установления Советской власти в Крыму 11 апреля 1919, в Симферополе в этот же день 11 апреля 1919, была создана "Таврическая ЧК", которой подчинялись шесть так называемых "прифронтовых уездных ЧК", поскольку Керченский полуостров Крыма продолжал оставаться под контролем белогвардейских частей так называемых "Вооруженных сил Юга России", под командованием генерала Деникина.
Однако спустя почти полтора месяца 22 мая 1919, Таврическая ЧК и её местные органы в лице прифронтовых уездных ЧК были расформированы, а их функции были переданы Особому отделу при Революционном Военном Совете Крымской Красной армии. Вместо прежних прифронтовых уездных ЧК, в уездах были созданы "Военно - контрольные пункты" Особого отдела Крымской Красной армии.
Созданные на территории Крыма военно - контрольные пункты Особого отдела Крымской армии, в отличии от прежних местных ЧК были лишены, судебных функций и должны были передавать завершённые следственные дела по военнослужащим в революционные военные трибуналы, а по гражданским лицам в революционные трибуналы.
Сразу же после начала 28 апреля 1919, вывода из Севастополя частей и кораблей, французских и союзных им греческих интервентов в городе была установлена Советская власть и создана Севастопольская ЧК. В первых приказах её начальника Ю. М. Купчинского, периода 28 - 30 апреля 1919, в Севастополе запрещались самовольные обыски и аресты, реквизиции, захваты частных домов и квартир, а так же продажа любых спиртных напитков (Архив города Севастополя фонд Р - 422 (Севастопольский городской революционный комитет), опись 1, дело 5, лист 1 (оборот))
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Биографическая справка. Юлиан Михайлович Купчинский - Торба (1899 - 1976, Москва). Член РКП (б) с 1917 года. Будучи рабочим одного из заводов города Луганска, в 1917 году вступил в Красную гвардию. В 1918 году - председатель ЧК в городе Лубяны (ныне в Республике Татарстан Российской Федерации). В начале 1919 года Ю. М. Купчинский был направлен в Севастополь для ведения подпольной работы. В марте 1919, на подпольной Севастопольской партийной конференции был избран руководителем подпольной Севастопольской городской организации РКП (б). С 28 апреля по 21 июня 1919 - председатель Севастопольской ЧК. После захвата Крыма и Севастополя соединениями армии генерала Деникина участвовал в боевых действиях гражданской войны на Украине. После окончания гражданской войны занимал ответственные должности в народном хозяйстве.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Впрочем, севастопольским чекистам, очень быстро от издания приказов пришлось перейти и к оперативно - розыскной работе, когда 1 мая 1919 года, после окончания первомайских торжеств в скопление горожан на Приморском бульваре была брошена то ли бомба, толи ручная граната в результате чего было ранено две женщины и один ребёнок. (газета "Известия Севастопольского революционного комитета" от 3 мая 1919 года)
Расследование этого террористического акта выявило существование в Севастополе крупной подпольной белогвардейской организации и привело севастопольских чекистов в Херсонесский монастырь (с 1925 года и по настоящее время территория Херсонесского истрико - археологического музея - заповедника).
При обыске в одном из помещений на территории монастыря был обнаружен склад оружия и боеприпасов принадлежавший уже упомянутой белогвардейской подпольной организации. (В. В. Крестьянников Севастополь: хроника революции и гражданской войны 1917 - 1920 годов... - с. 416.)
По результатам обыска в Херсонеском монастыре, севастопольскими чекистами была арестована группа монахов, а так же имевший на территории монастыря свою резиденцию епископ Севастопольский и Херсонесский Вениамин. Все арестованные были помещены в Севастопольскую городскую тюрьму. Однако спустя восемь дней епископ и монахи были освобождены из - за протестов верующих, в том числе и многочисленного митинга у ворот городской тюрьмы.
Одновременно с городской ЧК в Севастополе была создана и городская милиция первоначально именовавшаяся "Комиссариат по охране города". Спустя три надели 21 мая 1919, этот комиссариат был переименован в "Управление начальника Советской Рабочее - Крестьянской Милиции города Севастополя", с размещением в доме No 1 на улице Пушкинской (с 1946 года - улица Пушкина). В дальнейшем этот дом был разрушен во время Второй героической обороны Севастополя 1941 - 1942 годов и после войны не восстанавливался. Его развалины, а так же развалины соседнего дома No 3 были снесены и на их месте создан Пушкинский сквер).
После создания Управления начальника милиции территория Севастополя была разделёна на шесть районов милиции. Начальником севастопольской милиции был назначен М. И. Конуга, который до этого занимал должность Комиссара по охране города.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Биографическая справка. Конуга Михаил Иванович (1892, Севастополь - 1968, Москва). До Великой Октябрьской социалистической революции рабочий мастерских Севастопольского порта. Участник установления Советской власти в Крыму и Севастополе в 1917 - 1918 годах. После оккупации Крыма и Севастополя сначала германскими, а затем французскими войсками с мая 1918 по апрель 1919 года - член Севастопольского подпольного горкома РКП (б). После вывода из Севастополя в конце апреля 1919, французских и греческих оккупационных войск, был назначен Комиссаром по охране города, затем начальник городского управления милиции. После окончания гражданской войны, получил высшее образование в одном из институтов, затем окончил Военно - транспортную академию. В звании полковника участвовал в Великой Отечественной войне. После войны работал в Москве в министерстве путей сообщения СССР.
Вся эта описанная выше структура органов государственной безопасности и милиции Советской власти в Крыму прекратила свое существование к 24 июня 1919, когда вся территория полуострова была вновь захвачена белогвардейскими войсками генерала Деникина.
Глава II Экономическая и военная и политическая ситуация после освобождения Крыма от белогвардейских войск генерала Врангеля с 15 ноября 1920 и до декабря 1921 года
Говоря о деятельности ревкомов в указанный период, необходимо прежде всего остановиться на той ситуации, которая сложилась в Крыму в середине ноября 1920 года, к моменту начала деятельности органов Советской власти и, прежде всего, состоянии экономики, которая находилась в состоянии крайней разрухи.
Экономическая разруха в Крыму, на тот период времени, коснулась, прежде всего, системы денежного обращения, промышленности и транспорта.
Причиной экономического кризиса заключалась в том, что экономическое положение Крыма в период режима генерала Врангеля, до установления Советской власти характеризовалось развалом промышленности и сельского хозяйства, безудержного обесценения бумажных денег при расцвете торговли и посреднической спекуляции.
К концу существования врангелевского режима финансовая система Крыма находилась в стадии окончательного разрушения. При тогдашнем 609 - тысячном населении Крымского полуострова к середине ноября 1920, на его территории находилось в обращении 300 миллиардов рублей бумажных денег и еще столько же были отпечатаны за границей по заказу врангелевского правительства, но так и не были доставлены в Крым.
Крупная промышленность Крыма к ноябрю 1920, практически прекратила свое существование. К началу осени 1920 года, остановились крупнейшие предприятия тогдашнего Крыма: Севастопольский морской завод, Керченский металлургический завод, большая часть оборудования Симферопольского авиастроительного завода "Анатра" и Сакского бромного завода, была вывезена за границу.
Из оставшихся примерно 400 мелких полукустарных предприятий Крыма производство с трудом поддерживалось на 270. Выпуск промышленной продукции по сравнению с 1913 годом сократился в три раза, численность жителей полуострова, занятых в промышленности сократилась в два раза и составляла к концу осени 1920 года, около 9 тысяч рабочих и служащих.
Распад промышленности Крыма усугублялся разрухой на транспорте. Практически прекратил существование морской торговый флот. Крупные суда, за исключением явно непригодных к эксплуатации, были угнаны за границу при эвакуации врангелевских войск из Крыма. Не лучше было положение железнодорожного транспорта, грузооборот которого сократился в десять раз, а пассажирские перевозки прекратились вовсе.
И без того катастрофическое положение Крымской промышленности и всего населения Крыма усугублял топливный кризис, начавшийся в последние месяцы существования врангелевского режима. С сентября 1920 года полностью прекратилась добыча угля в Бешуйских копях под Бахчисараем, а добыча нефти на Керченском полуострове с 4 тысяч тонн в 1913 году, сократилась к концу 1920 года до нескольких тысяч пудов, то есть примерно в сто раз. В результате, топливного кризиса, к концу 1920 года, в городах Крыма, за исключением Севастополя, прекратили работу электростанции и водопровод.
В наиболее благоприятном положении среди городов Крыма на момент эвакуации врангелевских войск из Крыма 15 ноября 1920, находился Севастополь, на 15 ноября 1920, остался месячный запас разных видов твёрдого и жидкого топлива (75 тысяч пудов) и трехнедельный запас продовольствия.
Сельское хозяйство Крыма в целом, к концу 1920 года пострадало меньше чем промышленность. Однако положение с продовольствием и сельскохозяйственным сырьем было крайне тяжелым, так как пребывание на сравнительно ограниченной территории Крыма 150 - тысячной врангелевской армии и 300 тысяч беженцев, привело к резкому уменьшению запасов продовольствия и, прежде всего, зерна и самое главное, резкое сокращение количества рабочего скота в результате мобилизации во врангелевскую армию нескольких десятков тысяч лошадей, главной тягловой силы тогдашней деревни.
Кризис сельского хозяйства, прежде всего, проявлялся в сокращении посевных площадей. И если сокращение посевов зерновых к ноябрю 1920 года по сравнению с 1913 годом, было сравнительно небольшим, с 655 до 548 тысяч десятин (15 %), то площади и соответственно производство технических культур, виноградников и садов сократились катастрофически. Площадь виноградников сократилась с 8622 десятин до 5570 или почти на 40 %, табачных плантаций - в 6 раз. Это сразу поставило на грань голода население предгорных и горных районов Крыма, занимавшихся выращиванием технических культур и, прежде всего, табака. Таким образом, к концу 1920 года экономическая обстановка в Крыму представляла собой тугой узел сплошных проблем.
Развал экономики непосредственно влиял на социально - политическую обстановку в Крыму. Среди населения распространялись, с одной стороны, апатия, пассивность, неверие в возможность властей что - либо изменить в лучшую сторону, и одновременно с этим шел быстрый рост политической и уголовной преступности, как в городах, так и особенно в сельской местности.
Так, например, в конце 1920 - начале 1921 года в горнолесных местностях Крыма действовало свыше 200 банд уголовного и политического характера общей численностью около 10 тысяч человек.
Общественно - политическую обстановку в Крыму осложняла его тогдашняя национально-религиозная пестрота, когда на ограниченной территории проживало 59 национальных общин, в том числе русских и украинцев - 51%, крымских татар - 24%, евреев - 7%, немцев - 6%, греков - 3,3%, армян - 1,7%, болгар - 1,5% и значительное количество других национальностей.
За влияние на свои национальные группы в Крыму боролись различные национальные организации и партии, часто действовавшие под видов национально-культурных обществ и кооперативов, как, например, "Крымский союз южно - русских колонистов германской расы" ("Бундестрой"), еврейское объединение потребительских кооперативов "Самодеятельность", объединение крымско - татарских сельскохозяйственных кооперативов "Шеркет".
Помимо роста уголовной и политической преступности, развал экономики полуострова приводил и к общему падению цивилизованного уровня, а проще говоря к одичанию населения, что выражалось в том числе и в бытовом вандализме по отношению к объектам и памятниками истории и культуры.
Поэтому, не полагаясь на приказы и распоряжения для сохранения культурно - исторического наследия, ревкомы Крыма использовали для её охраны все средства, находящиеся в их распоряжении, вплоть до органов госбезопасности.
Об этой стороне деятельности органов Советской власти в Крыму, свидетельствует изданный председателем Революционного военного трибунала Крыма и начальником Особого отдела Черного и Азовского морей 11 января 1921, совместный приказ для находившихся в их ведении в приморских районах Крыма революционных военных трибуналов, Особых отделов и ЧК по вопросу охраны культурных ценностей. В этом приказе говорилось, в частности, следующее: "В городах побережья Крыма замечены случаи варварского отношения к предметам искусства, науки и литературы, как - то: картинам, гравюрам, научным трудам, приборам и инструментам, памятникам старины, книгам, рукописям. Имеют место случаи полного уничтожения названных предметов или же употребление их, не имеющее ничего общего с их прямым назначением. Считая небрежное отношение к предметам искусства и науки или порчу их явно преступным. В целях борьбы с вышеуказанными преступлениями объявляется, что все лица, совершившие таковые, независимо от их личного и служебного положения, будут энергично преследоваться и подвергаться самым суровым репрессиям. Всем гражданам и должностным лицам вменяется в обязанность доводить до сведения местных ревкомов о месте нахождения библиотек, книгохранилищ, памятников искусства и старины, разных научных приборов и прочее. О, всех случаях варварского отношения к названным пред метам сообщать ревтрибуналам и особым отделам, а органам милиции задерживать лиц, виновных в подобных преступлениях их к законной ответственности".
Однако, почему - то в этом совместном приказе не указывалась и другое важное обстоятельство, требовавшее экстренных мер по охране всех в нём перечисленных памятников культуры, которое заключалось в том, что влиятельные круги ведущих европейских стран и прежде всего Англии и Франции, а так же США решили воспользоваться обстановкой смуты в тогдашнем Крыму что бы максимально ограбить его в плане имевшихся на его территории культурных ценностей, используя для этого действовавшие на территории полуострова различные организованные преступные группировки как чисто уголовного так и антисоветского, контрреволюционного характера.
Вот что по данному поводу вспоминал, очевидец тогдашних событий, известный крымский краевед Александр Иванович Полканов в своей книге "История музейного дела и охраны памятников культуры за 10 лет Советской власти в Крыму (1921 - 1930)" - Симферополь: издательство Центрального музея Крымской республики, 1931.: "Бандитизм носил частично вполне выраженный политический характер. Многими бандитами руководили белогвардейские офицеры или местные кулаки, охотившиеся за партийными и советскими работниками. Музейные же работники, снабжённые мандатами на изъятие ценностей, были в глазах бандитов едва ли не хуже коммунистов. Грабежи были на всех дорогах и в нескольких верстах от каждого города и шансов на ограбление было значительно больше, нежели на благополучный проезд". Далее он отмечал, что: "Музейные служители и архитектурные надсмотрщики самоотверженно охраняли, нередко с винтовками в руках, музейное имущество. Попытки же ограбления музеев были почти непрерывны"
По данной же проблеме крымский журналист и краевед 60 - 70 - х годов 20 века Николай Григорьевич Самвелян в своей книге "Пока сердца для чести живы", приводил по данному поводу следующие факты: "У крымских берегов сновали шхуны неизвестной национальности, без государственных флагов на мачтах. Вся эта кампания ограбления музеев юга страны, была тщательно подготовлена на Западе. В частности во Франции. Операция была явно спланированной и закрытой. И мы далеко не всё о ней знаем. Можно лишь с определённой долей уверенности сказать, что в некоторых европейских столицах с вожделением ждали прибытия пополнения собственных музеев. Интересовали полотна Куинджи, Айвазовского, Шишкина и Васильева, скульптуры Трубецкого м Антакольского и многое - многое другое". (Н. Самвелян "Пока сердца для чести живы" - М.: "Просвещение", 1986. - с. 130.)
Одним словом, в обстановке, которая сложилась в тот исторический период в Крыму, поддержание элементарного правопорядка и общественного спокойствия было единственным способом для того, чтобы как можно скорее вывести из катастрофического положения, в котором он оказался после трех лет гражданской войны и смены пяти режимов за это короткое время.
Сложность создавшейся тогда в Крыму обстановки заключалась в том, что её дестабилизация происходила одновременно как изнутри, так и извне. Фундаментом внутренней дестабилизации, как уже неоднократно показывалось в вышеназванном материале, является крах крымской экономики. Её внешними проявлениями стал необычный рост как общеуголовной, так и политической преступности на территории Крыма. Помимо экономических причин это объяснялось и рядом военно - политических: проникновение вместе с частями Красной армии в ноябре 1920 года в Крым группировки махновцев, возглавляемой Каретниковым, численностью около 5 тысяч человек.
С первых же дней своего пребывания в Крыму, махновцы развернули волну грабежей и убийств, значительную часть которых ряд антикоммунистически настроенных историков отнес на счет красного террора, так как первыми жертвами анархистов - махновцев становились представители состоятельных слоев населения.
Кроме этого значительная часть офицеров и солдат врангелевской армии, не сумевшие эвакуироваться, и по разным причинам не желавшие сдаваться в плен, ушли в горнолесных районы Крыма. Там же продолжали действовать и ряд бывших крымских партизан, отвыкших от мирной жизни и не желавших возвращаться к производительному труду.
Особенно напряженное положение в результате активизации к концу 1920 года бандитской деятельности, сложилось в Симферопольском, Севастопольском, Бахчисарайском, Ялтинском и Карасубазарском уездах.
Бандитизм серьезно замедлял восстановление разрушенной экономики. Так, зимой 1920 -1921 годов не прекращались бандитские нападения на строившуюся узкоколейную железную дорогу от станции Сюрень до Бешуйских шахт с целью сорвать снабжение Крыма топливом.
Помимо внутренних экономических и военно-политических причин, активизации бандитизма в Крыму, особенно политического, способствовала и внешняя политическая обстановка, сложившаяся к тому времени вокруг РСФСР и входившего в её состав Крыма.
Несмотря на формальную отмену морской блокады, вокруг РСФСР странами Антанты еще 16 января 1920, она в бассейне Черного моря фактически продолжалась и зимой 1920 - 1921 года. Основным инструментом этой морской блокады была эскадра французского флота, базировавшаяся в Константинополе (Стамбуле). На этот период, она имела в своём составе: 1 линкор, 1 крейсер, 3 эсминца, 4 авизо, 3 патрульных судна, 2 пакетбота и ряд других кораблей.
О том, что осуществлявшаяся в это время морская блокада французской эскадрой советского побережья Черного моря носила вполне реальный характер, свидетельствует целый ряд крупномасштабных боевых действий с её стороны. Так, например, в январе 1921, французским миноносцем было потоплено советское торговое судно "Зейнаб", а в феврале 1921, несколько других советских торговых судов получили повреждения при задержании их военными кораблями стран Антанты, находившимися в Черном море.
Кроме задержания и потопления советских торговых судов, французы атаковали и боевые корабли Морских сил Черного и Азовского морей РСФСР. Так 9 января 1921, возвращавшаяся с постановки минных заграждений, советская канонерская лодка "Эльпидифор - 415" была атакована возле берега в районе города Анапа соединением французских кораблей, в составе двух эскадренных миноносцев и одного тральщика.
Экипаж советской канонерской лодки, пытался отразить нападение французских кораблей при помощи интенсивного огня бортовых орудий, но вскоре её командир корабля военмор Бутаков, в связи с тяжелыми повреждениями, корабля грозившими его гибелью, принял решение выброситься на берег в районе Анапы. В бою было убито и ранено около 70 советских военных моряков.
Вскоре после этого, 20 февраля 1921, отряд французских кораблей, возглавляемый крейсером "Вальдек Руссо", помогая грузинским войскам отражать наступление частей 31 - й стрелковой дивизии Красной Армии в районе города Гагры в Абхазии, осуществили обстрел побережья в четырёх километрах юго-восточнее села Веселое, выпустив до 80 снарядов.
Спустя два дня 22 февраля 1921, три французских корабля обстреляли занятое советскими войсками село Веселое, затем они подошли к берегу, около села Пиленково и выпустили несколько снарядов по расположению 273 - го стрелкового полка (91 - я стрелковая бригада 31 - й стрелковой дивизии), обстреляв затем его также пулеметным огнем. В 9 часов вечера того же дня около того села Пиленково, снова показались три французских корабля (крейсер и два миноносца), и начали обстреливать из своих орудий штаб 91 - й стрелковой бригады и расположение в её состав 273 - го стрелкового полка. Эти обстрелы на данном участке побережья французы повторили и на следующий день 23 февраля 1921 года.
Спустя несколько дней, 27 - 28 февраля 1921, французские корабли обстреляли части 31 - й стрелковой дивизии в районе абхазского города Гудаута, выпустив около 15 снарядов, в том числе и снаряжённых боевыми отравляющими веществами. Но после ответного огня артиллерийской батареи 274 - го стрелкового полка (91 - я стрелковая бригада 31 - й стрелковой дивизии), французские корабли отошли от берега в открытое море.
Затем 3 марта 1921, поддерживая огнём своих орудий грузинские войска, оборонявшиеся в районе посёлка Новый Афон, французские корабли применили снаряды, снаряженные боевыми отравляющими веществами. После атаки советскими боевыми самолётами отряд французских кораблей отошёл в открытое море.
Все это приводило к тому, что среди населения Крыма в конце 1920 - первой половине 1921 года распространялись настроения о неизбежности в ближайшее время иностранного вторжения и непрочности советской власти в Крыму.
Эти же настроения заставляли находившиеся в горах различные антисоветские повстанческие группировки продолжать борьбу и даже активизировать свою деятельность.
Мнение о возможности антисоветского десанта в Крым были далеко не беспочвенные и помимо активности иностранных военных кораблей в Черном море имели под собой и ряд других серьезных оснований и, прежде всего то, что в нескольких сотнях километров от Крыма в Турции на Галиполийском полуострове, разместились эвакуировавшиеся из Крыма войска и эскадра Черноморского флота, находившиеся под командованием генерала Врангеля.
Несмотря на эвакуацию и тяжелые условия проживания в галиполийских лагерях, армия Врангеля в первой половине 1921 года, представляла из себя весьма серьезную силу.
Вскоре после эвакуации из Крыма, в декабре 1920 года, остатки Русской армии генерала Врангеля, были переформированы на территории Турции оккупированной англофранцузскими войсками и сведены в три корпуса: 1 - й армейский корпус (около 25 тысяч человек), Донской корпус (до 20 тысяч человек) и Кубанский корпус (16 тысяч человек).
Эти три корпуса общей численность в 61 тысячу человек, были размещены, в военных лагерях на полуострове Галлиполи (1 - й армейский корпус), на территории Чаталджи около Стамбула (Константинополя) - Донской корпус на острове Лемнос - Кубанский корпус).
Главнокомандующий белогвардейскими войсками на территории Турции - генерал - лейтенант Врангель и его штаб размещались непосредственно в Константинополе (Стамбуле)
В феврале 1921 года во время общего смотра врангелевских войск находившихся в Турции, было установлено, что в составе их трёх корпусов (1 - го армейского, Донского и Кубанского) насчитывалось 48319 солдат и офицеров. В составе врангелевской эскадры бывшего Черноморского флота, имелось свыше 100 боевых кораблей и транспортных судов.
Основной ударной силой остатков врангелевской армии, укрывшейся в Турции, являлся 1 - й армейский корпус, который на 1 января 1921, имел в своём составе 9 540 офицеров, 15 617 солдат, 369 военных чиновников и 142 врача и санитара - всего 25 868 человек. Вместе с ними на берег сошли женщины и дети, которых на 15 января 1921 года было соответственно 1444 и 244. Кроме того, в составе воинских частей корпуса числилось около 90 воспитанников - мальчиков в возрасте 10 - 15 лет.
Командующий 1 армейским корпусом - генерал - лейтенант Александр Кутепов, начальник штаба - генерал - майор Борис Штейфон.
1 - й армейский корпус состоял из 1 - й пехотной дивизии под командованием генерал - лейтенанта В. К. Витковского и 1 - й кавалерийской дивизии, под командованием генерал - лейтенанта И. Г. Барбовича.
В 1 - ю пехотную дивизию входили: Корниловский ударный полк, Марковский и Алексеевский пехотные полки, Дроздовский сводно - стрелковый полк. В составе каждого из этих полков, так же имелся конный дивизион и инженерная рота. Артиллерия 1 - й пехотной дивизии в декабре 1920, была сведена в артиллерийскую бригаду под командованием генерал - майора А. В. Фока.
1 - я кавалерийская дивизия имела в своём составе четыре сводноконных полка и конно - артиллерийский дивизион.
В состав частей 1 - го армейского корпуса входили также технический полк, учебно - офицерский кавалерийский полк и учебная артиллерийская батарея.
Наличие этих сил позволяло Врангелю планировать возможные варианты десантов в Крым или на Кавказ. Но, кроме разработки планов десантирования своих сил на черноморское побережье Советской России, штаб врангелевской армии, предпринимал для подготовки возможных десантов и целый ряд практических мер, забрасывая в первой половине 1921 года в районы планируемых десантов целый ряд диверсионных и разведывательных групп, которые, в первую очередь, установливалиь контакты с антисоветскими повстанческим движением и совместно с ним, помимо разведывательной и диверсионной деятельности, вели среди населения агитацию о скором возвращении врангелевских войск
Возможность для такого рода деятельности врангелевскому командованию давала довольно щедрая помощь западных стран. Так, например, только правительство Франции выделило на содержание врангелевских войск в декабре 1920 - апреле 1921 года 200 миллионов французских франков, не считая гуманитарной помощи продовольствием, медикаментами, одеждой со стороны разного рода благотворительных организаций, прежде всего, американских.
Все это приводило к тому, что среди населения Крыма в конце 1920 - первой половине 1921 года распространялись настроения о неизбежности в ближайшее время иностранного вторжения и соответственно непрочности положения и недолговечности советской власти в Крыму. Эти же настроения заставляли находившиеся в горах различные антисоветские повстанческие группировки продолжать борьбу и даже активизировать свою деятельность.
Таким образом под влиянием внешних и внутренних факторов обстановка в Крыму создавала чрезвычайно благоприятную среду для преступности во всех её проявлениях. В этих условиях необходимо было как можно скорее создать систему правоохранительных органов Крыма.
Вскоре после начала голода в Крыму, летом 1921 года в Совет народных комиссаров РСФСР, в состав которой входил тогда Крым, обратилась некая американская благотворительная организация, именовавшая себя "Американская администрация помощи" ("American Relief Administration" или сокращённо "ARA"), с предложением оказать продовольственную и медицинскую помощь голодающему населению различных территорий РСФСР.
В своем послании "ARA" именовала себя частной благотворительной организацией, чуждой каких-либо политических расчетов. Все эти утверждения у знающих людей не могли не вызвать ничего, кроме насмешки, учитывая то, что основатель и директор организации был тогдашний министр торговли США Герберт Гувер, который до 1918 года был одним из совладельцев крупнейшего в царской России "Русско - Азиатского Банка", а в дальнейшем в 1929 - 1933 годах являлся президентом США.
При своей широко заявленной благотворительности "ARA" имела откровенно военизированный характер своего персонала и внутренней структуры. Так, из 300 человек ее сотрудников прибывших в Россию, 90% имели воинские звания и постоянно носили форму офицеров американской армии.
Главной задачей "ARA" было сбыть излишки продовольствия и медикаментов, накопленные в США, в годы Первой Мировой войны и после ее окончания, не находящие сбыта. А заодно с помощью груд залежалых товаров закрепиться в тех странах, где до этого не было американского влияния, создав в них широко разветвленную американскую агентуру.
Тем не менее, поскольку продовольственное положение в Советской России к концу 1921 года было настолько критическим, то разрешение на деятельность "ARA" было дано и она получила неофициальный статус экстерриториальности для своих сотрудников.
Миссию "ARA" в РСФСР возглавил полковник Гаскел, на Украине - полковник Гравс, в Одессе - полковник Хайкес.
В Крым представители "ARA" прибыли 1 февраля 1922, когда американский миноносец No 240 доставил в Феодосию полковника Гаскела и группу других американских офицеров, числившихся в "ARA". Затем 4 февраля 1922, эта делегация прибыла в Севастополь.
В России "ARA" развернула очень бурную деятельность, но ее результатом было то, что большая часть продовольствия и медикаментов оказывалось на местных "черных рынках", а остатки распределялись среди "нужных людей", главным образом, членов семей сотрудников организации из числа местного населения, вербовавшихся главным образом из тех социальных групп, которые, мягко говоря, не симпатизировали советской власти.
Куда более успешно, у миссий "ARA" на голодающих территориях шел сбор информации политического, экономического и военного характера, который осуществлял как местный персонал, так и сами американцы, регулярно выезжавшие в интересующие их районы под предлогом распределения гуманитарной помощи.
Такая "разносторонняя" деятельность не могла нравиться советским властям, и когда кризис с продовольствием к концу 1922 года был преодолен, соглашение с "ARA" было сразу же расторгнуто, и ее представители покинули страну.
Глава III Особые отделы вместо ЧК или особенности процесса, создания системы органов государственной безопасности Советской России в Крыму и Севастополе, в первые три месяца после окончательного установления в них Советской власти в середине ноября 1920 года
В период ноября 1920 - января 1921 года, когда Крым находился на положении прифронтовой полосы и на его территории действовали законы военного времени, поэтому выполнение функций местных органов государственной безопасности и общего руководства и налаживания деятельности правоохранительных органов, были возложены на подразделения армейской и флотской контрразведки в лице Особых отделов.
Эта ситуация была предусмотрена заранее и поэтому, ещё за несколько дней перед вступлением войск Южного фронта на территорию Крыма, решением руководства ВЧК и её Особого отдела, для выполнения функций ЧК в Крыму был создан специальный орган военной контрразведки так называемая "Крымская ударная группа", во главе с Ефимом Евдокимовым, который до этого занимал должность начальника Управления Особых отделов Южного и Юго - Западного фронтов. (В. М. Брошеван "Спецназ ВЧК в Крыму" - Симферополь, 2009. - с. 39.)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Биографическая справка. Ефим Георгиевич Евдокимов (1891 - 2 февраля 1940). Советский партийный и государственный деятель, сотрудник органов государственной безопасности. Член ЦК ВКП (б) (1934 - 1939). Депутат Верховного Совета СССР (1937 - 1939). Родился в семье крестьянина Пермской губернии в 1891 году. По другим данным - сын путевого обходчика. Образование - неполное среднее. Работать начал с 14 лет сцепщиком поездов, затем конторщиком. В 14 лет стал активным участником Первой Русской Революции 1905 - 1907 годов. В 1905 году был ранен в перестрелке с одним карательным отрядом правительственных войск. Арестован и затем осуждён на четыре года каторги с заменой по несовершеннолетию тремя годами тюрьмы. После выхода из Верхнеудинской тюрьмы в 1911 году, был выслан за пределы Иркутского генерал-губернаторства в город Камышлов (ныне в Екатеринбургской области), откуда он скрылся и нелегально перебрался на Дальний Восток, а затем в Москву. Во время Первой мировой войны, скрываясь от призыва в армию, перешёл на нелегальное положение. В марте 1917, был призван в армию и зачислен рядовым 12 - го Сибирского запасного полка (Иркутск). Был избран в полковой революционный комитет. В сентябре 1917, демобилизован по состоянию здоровья. В 1918 вступил в РКП (б). Участвовал в Октябрьском перевороте в Москве. В 1918 году вступил в Красную армию. В 1919 году поступил на работу в ЧК. В июне - декабре 1919 - начальник Особого отдела Московской ЧК. Руководил арестами и следствием по делу Штаба Добровольческой армии Московского района. По результатам расследования члены этого Штаба были расстреляны. С января 1920 - заместитель начальника Особого отдела Юго - Западного и Южного фронтов. Организатор следствия по делу "Комитета освобождения Украины". Принимал участие в проведении массового террора в Крыму после его освобождения от войск генерала Врангеля, будучи начальником особой "Крымской ударной группы", которая проводила руководство работой особых отделов, занимавшихся превентивным уничтожением пленных белогвардейцев, несмотря на обещания их амнистии. За проделанную работу был без афиширования представлен к ордену Боевого Красного Знамени - на наградном списке Е. Г. Евдокимова командующий Южным фронтом М. В. Фрунзе наложил резолюцию: "Считаю деятельность товарища Евдокимова заслуживающей поощрения. Ввиду особого характера этой деятельности проведение награждения в обычном порядке не совсем удобно".
В наградном списке на сотрудников Особых отделов в Крыму, составленном в 1921 году, отмечалось: "Во время разгрома армии генерала Врангеля в Крыму товарищ Евдокимов с экспедицией очистил Крымский полуостров от оставшихся там для подполья белых офицеров и контрразведчиков, изъяв (примечание цитирующего - в данном контексте слово "изъяв" означает "расстреляв") до 30 губернаторов, 50 генералов, более 300 полковников, столько же контрразведчиков и, в общем до 12 000 белого элемента, чем предупредил возможность появления в Крыму белых банд".
По окончании Гражданской войны Евдокимов, был назначен начальником секретного оперативного управления Всеукраинской ЧК. В 1922 году, был назначен полномочным представителем ОГПУ на Правобережной Украине. Позднее работал на руководящих постах в центральном аппарате ГПУ - ОПГУ, в том числе и начальником Секретно - политического отдела, занимавшегося борьбой с политическими противниками Советской власти. В 1923 году, был назначен полномочным представителем ОГПУ на Северном Кавказе. В 1931 -1932 годах - полномочный представитель ОГПУ в Средней Азии, занимается подавлением басмачей в Туркменской ССР и Таджикской ССР. Награждён орденом Ленина, тремя орденами Красного Знамени (1923, 1927, 1930), знаком "Почётный чекист". В 1933 году был избран первым секретарем Северо - Кавказского крайкома ВКП (б). В 1937 - 1938 годах - первый секретарь Ростовского обкома ВКП (б). В мае 1938, переведён на должность заместителя наркома водного транспорта СССР (наркомом в это время был Николай Ежов, смещённый с должности наркома внутренних дел, хороший знакомый Евдокимова). 9 ноября 1938, был арестован, а 2 февраля 1940, расстрелян. В 1956 году, был посмертно реабилитирован, и восстановлен в партии.
"Крымская ударная группа" имела следующий состав: руководство группы - начальник группы - Е. Г. Евдокимов, кроме него в состав руководства группой входили: начальники Крымского особого пункта и Керченского особого пункта Управления Особых отделов Южного и Юго - Западного фронтов. В составе этой группы находились секретно - оперативная, информационная и следственная части. Подчинялась Крымская ударная группа, В. Н. Манцеву, который сменил Евдокимова в должности начальника Управления Особых отделов Южного и Юго - Западного фронтов. (В. М. Брошеван "Спецназ ВЧК в Крыму"... - с. 39 - 40.)
Василий Николаевич Манцев (1889 - 1938) - руководящий работник органов государственной безопасности, затем заместитель председателя Верховного суда РСФСР. Один из организаторов Красного террора в Крыму.
Родился в семье чиновника. Учился на юридическом факультете Московского университета, который не окончил. Член РСДРП (б) с 1906, участник Первой Русской революции 1905 - 1907 годов. С 1911 по 1913 год находился в эмиграции. В 1913 году нелегально вернулся в Российскую Империю, но был арестован и сослан в Вологодскую губернию. В 1917 году в составе руководство организации большевисткой партии в городе Ростов - на - Дону. Участник подготовки и проведения вооружённого восстания в Москве, член Московского обкома РСДРП (б).
С сентября 1918, в руководстве ВЧК. С декабря 1918 начальник Следственного отдела ВЧК, аместитель Ф. Э. Дзержинского. С конца 1919 года - начальник Центрального управления чрезвычайных комиссий на Украине. С июля 1920, член Коллегии ВЧК. С августа 1920 начальник Особого отдела Юго - Западного и Южного фронтов, начальник тыла Южного фронта.
В 1921 - 1922 годах председатель Всеукраинской ЧК, затем ГПУ Украинской ССР. С марта 1922, так же занимал должность народного комиссара внутренних дел Украинской ССР. В 1923 - 1924 годах являлся членом Центральной контрольной комиссии РКП (б). С августа 1923, член коллегии Народного комиссариата рабочее - крестьянской инспекции СССР. С октября 1923 член коллегии ГПУ (ОГПУ). В 1924 - 1936 начальник Планово-экономического управления ВСНХ, заместитель наркома финансов СССР. С 1936 года, председатель Специальной коллегии и заместитель председателя Верховного суда РСФСР.
Арестован сотрудниками НКВД СССР 22 октября 1937 года. Верховным судом СССР приговорён 25 декабря 1937 года по статье 58 - 8 и 58 - 11 Уголовного кодекса РСФСР к высшей мере наказания. Затем Судебно - надзорная коллегия Верховного Суда СССР 22 февраля 1938, направила дело В. Н. Манцева на доследование.
В марте 1938 года выступал свидетелем на процессе против Бухарина. ВКВС СССР 28 июля 1938 приговорён к высшей мере наказания. 19 августа 1938 приговор приведён в исполнение на полигоне Бутово - Коммунарка. 12 мая 1956, определением Верховного суда СССР приговор в отношении В. Н. Манцева отменён "за отсутствием состава преступления".
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Именно Манцеву была адресована телеграмма Ф. Д. Дзержинского о начале красного террора в Крыму: "Совершенно секретно. Передать вне всякой очереди по прямому проводу шифром и о принятии донести. Харьков. Начальнику Особого отдела Юго - Западного и Южного фронтов Манцеву. Примите все меры, чтобы из Крыма на материк не прошёл ни один белогвардеец. Поступайте с ними согласно данных мной вам в Москве инструкций. Будет величайшим несчастием для Республики, если им удастся просочиться. Из Крыма не должен выпускаться никто из населения и красноармейцев. Все командировки должны быть сугубо контролированы. Примите самые энергичные меры и ежедневно докладывайте мне вами предпринимается и с каким результатом. No 514/с. Председатель ВЧК Дзержинский".
При Крымской ударной группе для решения дальнейшей судьбы арестованных, то есть для выполнения судебно - следственных функций было создано несколько, так называемых "Чрезвычайных троек", наделенных правом вынесения и исполнения смертных приговоров. То есть по сути это были военно - полевые трибуналы, с максимально упрощенной системой судопроизводства.
Первая такая тройка была сформирована в Симферополе. Она именовалась как "Чрезвычайная тройка Особого отдела Южного фронта". До декабря ее возглавлял В. Н. Манцев, а затем Е. Г.Евдокимов. Эта тройка являлась главным карательным органом в Крыму в ноябре - декабре 1920 года. Она до начала декабря 1920, работала в Симферополе, а с декабря 1920, в Севастополе.
Члены этой тройки занимались организацией остальных троек Особых отделов и координацией их деятельности. Эта "Чрезвычайная тройка Особого отдела Южного фронта", работала ежедневно. Так этой тройкой в Симферополе осуждено к расстрелу только 22 ноября 1920, сперва -117 человек, затем - 154 человека, затем ещё 857 человек.
Всего "Чрезвычайной тройкой Особого отдела Южного фронта", было вынесено более 8 тысяч смертных приговоров.
Вторая чрезвычайная тройка была создана в ноябре 1920 года в Джанкое. Она именовалась как "Чрезвычайная тройка Особого отдела 4 - й армии". Ее возглавил начальник Особого отдела 4 - й армии Н. М. Быстрых, а членами стали С. А. Брянцев и А. Л. Цибин. Телеграммой от 24 ноября 1920, Н. М.Быстрых сообщил В. Н. Манцеву о приведение в исполнение смертных приговоров, вынесенных этой чрезвычайной тройкой. Всего ею было вынесено 1667 смертных приговоров.
Аналогичные тройки, были в организованы во всех городах Крыма. В Ялте "тройку" возглавляли: В. Н.Чернобровый, затем Э. Удрис. В Феодосии смертные приговоры выносила "Чрезвычайная тройка Особого отдела 13 - й армии". Ее возглавлял И. М. Данишевский.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Биографическая справка. Иван Михайлович Данишевский (декабрь 1897, Варшава - 1979, Москва). Родился в Варшаве еврейской семье. Отец - продавец в одном из магазинов, мать - акушерка. Семья была выслан в Варшаву из Москвы. В 1916 году, окончив гимназию, поступил в Харьковский университет, где вступил в партию социалистов - революционеров (эсеров), но вскоре оставил учёбу. В январе 1917, был задержан полицией как организатор антивоенной акции, но бежал. С июля 1917, будучи членом партии левых эсеров, участвовал в создании Красной гвардии в Харькове, с декабря 1917 в составе 1 - го Харьковского пролетарского полка воевал против донских казачьих войск генерала Каледина в Донбассе. С апреля 1918 года, когда Украину заняли немцы, заведовал пересылкой нелегальными сообщений украинской левоэсеровской организции "Правительства восстания", базировавшегося в Москве. После восстания левых эсеров против большевиков в Москве, вышел из партии левых эсеров.
С сентября 1918 года в Харькове: работал организатором в Харьковском подпольном ревкоме, с января 1919 (после восстановления большевистской власти в Харькове) был членом коллегии агитационно-просветительного управления наркомата по военным делам Украинской ССР; участвовал в боях с кулацкими бандами.
С июня 1919 года, после захвата Украины деникинцами, находился в Москве. В октябре 1919 года вступил в РКП (б), в октябре - декабре 1919 заместитель начальника информации Особого отдела ВЧК.
С января по сентябрь 1920 года - член Реввоенсовета Украинской трудовой армии, заместитель наркома труда, затем нарком труда Украинской СССР.
С октября 1920 по сентябрь 1921 года - в органах ВЧК, начальник Особого отдела 13-й армии Южного фронта. С ноября 1920 по январь 1921 года в составе Крымской ударной группы Особых отделов Южного и Юго - Западного фронтов участвовал в "зачистке" Крыма от белогвардейцев и беженцев. Возглавлял чрезвычайную тройку, которая заочно выносила смертные приговоры по спискам (например, с 6 по 14 декабря 1920, в Керчи - 609 человек, с 3 по 30 декабря 1920, в Феодосии - 527 человек, 27 января 1921 в Симферополе - 10 человек). Сохранившиеся документы свидетельствуют о роли И. М. Данишевского в уничтожении порядка двух тысяч человек. По завершении "крымской зачистки" был награждён золотыми часами.
С марта по июнь 1921 года - начальник Особого отдела Харьковского военного округа. С июня по сентябрь 1921 года - особоуполномоченный ВЧК в Закавказье, занимался организацией изъятия "враждебных элементов". В сентябре 1921 года переведён из ВЧК на хозяйственную работу.
С осени 1921 года руководил Главным управлением кустарной промышленности (Главкустпром) Украинской ССР, с апреля 1924 - председатель Проскуровского окружного исполкома в бывшей Подольской губернии. С мая 1925 по июнь 1926 - директор правления Электробанка СССР. С июля 1926 - начальник инспекции Госторга РСФСР, затем - заместитель председателя Пушноготорга.
В 1930 году учился на шестимесячных курсах "парттысячников", затем в Военно-воздушной академии РККА. За период обучения дважды был награждён именным оружием (за "учебно - боевую подготовку" и "оборонное изобретение").
В июле 1935 года, был назначен инженером по авиационным двигателям, работал в Перми, затем - начальником литейного цеха авиамоторного завода No 19 имени И. В Сталина. С июля 1937 по август 1938 года - директор и начальник строительства Новосибирского авиционного азавода No 153. Под его руководством в конце 1937 года завод выпустил первые истребители типа И-16, кроме того были построены аэродром, водонасосная станция, водопровод, компрессорная, ацетиленовая станция, жилые дома для специалистов.
Был арестован 13 августа 1938, по обвинению в крупном вредительстве, из - за которого был сорван запланированный пуск предприятия, со своим заместителем С. И. Индисовым, главным инженером Б. Л. Длугачем и начальником оргтехбюро завода И. Л. Пружанским, по доносу начальника ОТК завода Данилова, главного испытателя лётчика А. Ф. Тамары и главного инженера В. Л. Кураша.
Следствие вели начальник 7 - го отдела Новосибирского УНКВД Н. С. Великанов и временно исполнявший должность начальника 2 - го отделения этого отдела И. П. Деев.
Выездной сессией Военной коллегии Верховного Суда СССР под председательством Д. Я. Кандыбина, С. М. Калашникова и И. Г. Китина (Новосибирск, 13 ноября 1938) за участие в террористической и вредительской правотроцкистской организации был приговорён к расстрелу по статье 58, часть 7 и 8 − 11 Уголовного Кодекса РСФСР.
30 ноября 1938, Данишевскому объявили, что смертный приговор отменён, но тем не менее в камере смертников он провёл ещё более трёх месяцев. Затем Военным трибуналом войск НКВД Западносибирского округа 11 апреля 1939 года осуждён на 20 лет лагерей, как член вредительской организации Туполева, виновный в срыве сроков строительства завода и невыполнении программы по выпуску самолётов.
До сентября 1952, отбывал заключение на Колыме. Работал забойщиком на добыче золота, затем старшим мастером, начальником механического цеха стекольного завода в посёлке Стекольном под Магаданом. Во время заключения, более ста раз поощрялся за рационализаторство и хорошую работу, за что получил зачёты на сокращение срока. По словам многих из тех, кто находился в заключении вместе с ним: "отличался редкой честностью, порядочностью и принципиальностью".
В 1952 году был освобождён и до 1955 года работал вольнонаёмным специалистом на предприятиях Колымы. Был реабилитирован 14 сентября 1955, после чего переехал в Москву. В Москве занимался литературной деятельностью, был составителем мемуарных сборников.
До конца жизни сохранял догматические марксисткие взгляды, в связи с чем, отстаивал ленинские принципы монументальной пропаганды, поэтому протестовал против возведения в Москве памятников фельдмаршалу М. И. Кутузову, генералу А. П. Ермолову, основателю Москвы князю Юрию Долгорукому, критиковал восхваление генералиссимуса А. В. Суворова как пример по его словам "перехода с борьбы классовой на почву националистическую".
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Всего в Крыму было создано восемь "Чекистских троек". Одновременно массовыми расстрелами занимался Особый отдел 4 - й армии под руководством И. И. Каминского (он же председатель Крымской ЧК).
Выслушав доклад начальника Особого отдела воинской части или соединения находившихся в том или ином городе Крыма, члены той или иной "Чрезвычайной тройки" Крымской ударной группы подписывали постановление о расстреле, которое затем передавалось в комендатуру соответствующего Особого отдела для последующего исполнения.
Вскоре, по мере увеличения количества расстрелов вместо отдельных приговоров, "тройки" перешли к подписанию расстрельных списков, с кратким обоснованием причин расстрела напротив фамилии осужденного.
В абсолютном большинстве случаев "Чрезвычайные тройки", арестованных офицеров врангелевской армии и чиновников врангелевского режима не допрашивали и приговоры им выносили в их отсутствии на основании данных содержащихся в тех анкетах, которые они заполняли во время их регистраций в специальных регистрационных пунктах в различных городах Крыма. Поэтому в разделе приговоров "В чём обвиняется", часто были такие формулировки как: "казак", "подпоручик", "штабс - капитан", "доброволец".
Работая в таком режиме "Чрезвычайная тройка" в Симферополе 22 ноября 1920, утвердила три списка на расстрел 1128 бывших врангелевских офицеров, а 28 ноября 1920, в Джанкое другая "тройка" утвердила расстрельный список на 320 бывших врангелевских офицеров. (Л. М. Абраменко "Последняя обитель. Крым 1020 - 1921 годы" - Киев: издательство МАУП, 2005. - с. 208 - 216, 222.)
Кроме армейских контрразведчиков в процессе красного террора в Крыму приняли участие и сотрудники Особого отдела "Военно - морских сил Чёрного и Азовского морей". Этот орган флотской контрразведки официально именовался как "Особый отдел Чёрного и Азовского морей". Он был создан Приказом No 87 Всероссийской Чрезвычайной Комиссии от 19 мая 1920 года и находился в городе Мариуполь. (Центральный архив ФСБ Российской Федерации фонд 66, опись 1, дело 11, лист 78.)
Начальником Особого отдела Черного и Азовского морей был назначен А. Г. Грозный (Сафес).
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Александр Григорьевич Сафес (псевдоним Грозный), родился в 1892 году в Гомеле, образование - 2 класса еврейской школы. В 1911 - 1917 годах - служба в русской армии. В ноябре 1917 года вступил в РСДРП (б). В 1917 - 1918 годах - агент по распространению редакции газеты "Полесская копейка", Гомель.
В 1918 году - секретарь Секретно-оперативной части Гомельской губернской ЧК. С января 1919 года в Красной Армии. В 1920 году - начальник 2 - го особого отделения Особого отдела 12 - й армии, затем начальник активной части, помощник начальника Особого отдела 12 - й армии.
С октября 1920 года по март 1921 года - начальник Особого отдела Морских Сил Чёрного и Азовского морей. С марта по октябрь 1921 года - начальник Особого отдела Крымской ЧК.
С октября по ноябрь 1921 года - начальник Секретно-оперативной части Киевской губернской ЧК, заместитель председателя Киевской губернской ЧК.
В 1922 году начальник Особого отдела пограничной дивизии в Житомире, заместитель начальника секретно - оперативной части Волынского губернского отдела ГПУ. В 1922 - 1923 годах - заместитель начальника Волынского губернского отдела ГПУ.
В 1923 - 1924 годах - начальник Секретно-оперативной части Черниговского губернского отдела ГПУ, помощник начальника Черниговского губернского отдела ГПУ.
В 1924 - 1925 годах - начальник Секретно-оперативной части Волынского губернского отдела ОГПУ, заместитель начальника Волынского губернского отдела ГПУ. С 1 августа 1925 года по 12 сентября 1929 года - начальник Волынского окружного отдела ОГПУ.
С 25 сентября 1929 года по август 1930 года - начальник Каменец - Подольского окружного отдела ОГПУ. В 1929 - 1930 годах - начальник 23 - го Каменец - Подольского пограничного отряда ОГПУ.
В 1930 - 1932 годах - начальник Винницкого окружного отдела ОГПУ.
В 1932 - 1933 годах - начальник Управления рабочее - крестьянской милиции Полномочного представительства ОГПУ по Восточно - Сибирскому краю, заместитель полномочного представителя ОГПУ по Восточно - Сибирскому краю.
С апреля 1933 по 19 марта 1934 года - начальник Астраханского оперативного сектора ГПУ.
В 1934 - 1936 годах - начальник Отдела образования Народного комиссариата здравоохранения Украинской ССР.
В 1937 − 1939 годах - начальник Мобилизационного отдела Народного комиссариата здравоохранения Украинской ССР.
Умер 27 февраля 1939, на курорте в Гаграх.
Вскоре после изгнания вранглевских войск из Крыма Особый отдел Чёрного и Азовского морей был переведён в Севастополь.
Особый отдел Чёрного и Азовского морей, с середины ноября и по середину декабря 1920, арестовал на территории Крыма и Севастополя 3161 человека. Из них к 24 декабря 1920 года (последний приказ на расстрел), было расстреляно 1244 человека, около (40 % от числа арестованных), ещё несколько десятков было приговорено к тюремному заключению и принудительным работам, остальные были отпущены.
Деятельность "Крымской ударной группы" достаточно ярко характеризуется одним из немногочисленных дошедших до наших дней документов - приказом ее уполномоченного по городу Керчи Данишевского, изданным 30 ноября 1920 года: "В целях учета и регистрации всех лиц, состоявших на службе в белых армиях, приказываю: всем домовым комитетам, а где таковых нет, домохозяевам и квартировладельцам в 48 часовой срок представить в особый пункт города Керчи (Строгановская улица рядом с мужской гимназией) точные и подробные сведения о проживающих в их домах лицах, когда-либо состоящих в одной из белых армий, независимо от занимаемой должности и чина, и до сих пор не зарегистрировавшихся в особых отделах. Уклонившиеся от исполнения настоящего приказа будут рассматриваться как злоумышленники против Рабочее - Крестьянской Республики и будут расстреляны".
Этот приказ дает определенное представление о размахе карательных акций Крымской ударной группы, когда могли расстрелять даже за недонесение о не явившихся на регистрацию военнослужащих врангелевской армии.
Утвержденная из Москвы ведущая роль в Крыму органов военной контрразведки в лице Крымской Ударной группы в качестве первоначального территориального органа государственной безопасности стала причиной того, что приказ о создании при Крымском революционном комитете (Крымревком) в качестве крымского территориального органа государственной безопасности "Особого отдела Крымрекома", так и не был реализован, и спустя несколько дней "Особый Отдел Крымревкома" был официально упразднён приказом No 7 Крымревкома от 18 ноября 1920 года "О предоставлении Особому отделу 6 - й армии прав и полномочий Особого отдела Крыма". Этот приказ гласил: "Временно все права и полномочия Особого отдела Крыма предоставляются Особому отделу Реввоенсовета 6-й армии. О всех случаях покушения на обыск и арест без ордера Особого отдела Крымревкома (Особого отдела 6 - й армии) немедленно сообщать коменданту города и начальнику Особого отдела".
Таким образом, функции Особого отдела Крымского ревкома были переданы Особому отделу 6 - й армии, возглавляемому Быстрых Николаем Михайловичем. В свою очередь Особый отдел 6 - й армии, был подчинён уже упомянутой "Крымской ударной группе".
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Биографическая справка. Николай Михайлович Быстрых (14 (26) января 1893, город Мотовилиха, Пермской губернии - 22 февраля 1939, Москва) - деятель ВЧК-ОГПУ-НКВД, последнее специальное звание комиссар государственной безопасности 3 ранга (1935). Родился в семье токаря Мотовилихинского пушечного завода. В 1907 году в возрасте 14 лет, из - за производственной травмы отца, ставшего инвалидом, он, был вынужден был бросить двухклассное училище и пойти работать на завод. Под влиянием работающих на заводе большевиков начал участвовать в подпольной деятельности. В 1912 году был арестован за распространение большевисткой газеты "Правда", затем арестовывался ещё дважды. После начала Первой мировой войны призван в армию, где стал пулеметчиком, дослужился до старшего унтер - офицера и был направлен на учёбу в школу прапорщиков, но в июне 1917, как квалифицированный рабочий, был откомандирован обратно на Мотовилихский пушечный завод. В октябре 1917 вступил в РСДРП (б). После Октябрьской революции был назначен начальником пулеметной команды одного из красногвардейских отрядов, затем сотрудником бюро контрразведки при Центральном штабе Красной гвардии Перми. В мае 1918, начал работать в Оханской уездной ЧК Пермской губернии, затем переведен в Вятскую губернскую ЧК. В мае 1919 года стал начальником активной части Особого отдела 3 - й армии Восточного фронта. 3 апреля 1920 года назначен начальником Особого отдела Екатеринбургской губернской ЧК. В мае 1920, возглавил Особый отдел 16 - й армии Западного фронта, а затем - Особый отдел 6 - й армии Южного фронта. В ноябре 1920, был назначен начальником Особого отдела Крыма. Принимал особо активное участие в проведении красного террора в Крыму в качестве председателя чрезвычайной "тройки". Подписал сотни расстрельных приговоров - "тройка" под председательством Н. М. Быстрых выносила постановления о расстреле, в Джанкое: 4 декабря 1920 года - 134 человека и 20 декабря - 41 человек, в Симферополе: 22 ноября 1920 - 27 человек, 24 ноября - 69 человек, в Евпатории - 8 декабря 1920 - 122 человека. Был награждён орденом Красного Знамени, золотыми часами с надписью "Честному воину Рабочее - Крестьянской Красной Армии" и серебряной шашкой с надписью "Николаю Михайловичу Быстрых за храбрость в борьбе с врагами Советской республики от Феликса Дзержинского". В январе 1921 года руководил особым отделом Харьковского военного округа. Со следующего года служил в центральном аппарате ГПУ Украины, и 21 февраля 1923 года возглавил его Особый отдел. В 1931 году, назначен начальником Главного управления пограничной охраны, и по совместительству - начальником Главной инспекции ОГПУ по милиции. В июне 1932, представил проект по увеличению к 1935 году численности пограничной охраны до 100 тысяч человек (реально этот показатель был достигнут позже). В мае 1933, направлен в Ташкент в качестве заместителя полномочного представителя ОГПУ по Средней Азии. Был награждён вторым орденом Красного Знамени и вторым "Почетным знаком ВЧК-ГПУ". В 1934 году вернулся в Москву на должность главного инспектора пограничной и внутренней охраны НКВД. В 1935 году получил звание комиссара государственной безопасности 3 ранга и был награждён орденом Красной Звезды. После того, как в сентябре 1936, наркомом внутренних дел стал Н. И. Ежов, должность главного инспектора пограничной и внутренней охраны НКВД, была сокращена как дублирующая деятельность других структурных подразделений наркомата, и Быстрых был назначен заместителем начальника Главного управления рабочее - крестьянской милиции НКВД. 22 октября 1938, был арестован. 22 февраля 1939 года был приговорён к смертной казни и расстрелян в тот же день. Посмертно реабилитирован 22 сентября 1956 года.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
В связи с выводом 6 - й армии с территории Крыма, спустя примерно две недели после освобождения Крыма от войск Врангеля, 29 декабря 1920, функции Особого отдела Крымского ревкома до создания Крымской ЧК стал выполнять Особый отдел 4 - й армии возглавляемый А. И. Михельсоном, который, так же подчинялся "Крымской ударной группе".
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Биографическая справка. Артур Иванович Михельсон (по латышски Artūrs Mihelsons) (1898, Рига - 1939, Москва) - народный комиссар внутренних дел Крымской АССР. Специальные звания в системе НКВД: старший майор милиции (1936), майор государственной безопасности (1937). Входил в состав Особой тройки НКВД СССР. Родился в семье рабочего - шлифовщика. В 1910 - 1912 годах учился в двухклассном городское училище имени Капцова в Москве (ныне общеобразовательная школа No 1520 имени С. А. Капцова). В 1912 - 1913 годах учился в подготовительном классе гимназии имени М. В. Ломоносова в Москве. Рабочий путь начал в 15 лет чернорабочим на постройке грязелечебницы в Ессентуках с июня 1913 по август 1914, затем чёрнорабочий в технической конторе А. Э. Эриксона в Москве с сентября 1914 по ноябрь 1917. В 1916 - 1917 слушатель Московских вечерних электротехнических курсов, где получил специальность шофёра. Член РСДРП (б) с 1917 года. С декабря 1917 по август 1918 помощник комиссара милиции 1 - го Мясницкого участка в Москве. В 1918 -1921 годах служба в Красной Армии. Уполномоченный по борьбе с контрреволюцией организационно - мобилизационного отдела Восточного фронта по Яранскому уезду с августа по ноябрь 1918 года. Начальник пулемётной команды 6 - го боевого заградительного отряда 1 - й Камышинской стрелковой дивизии с декабря 1918 по июнь 1919 года. Заведующий техническим бюро агентурной части разведывательного отдела штаба 10 - й армии с июля 1919 по июнь 1920 года. Заведующий техническим бюро регистрационного отдела штаба Кавказского фронта с июня по октябрь 1920 года. В ноябре 1920 - апреле 1921 года - начальник Особого отдела 4 - й армии Южного фронта и Особого отдела Крыма. В 1921 - 1922 начальник Информационно-агентурного отдела Горской областной ЧК - Горского областного отдела ГПУ. В 1922 - 1923 начальник Секретно-оперативной части Грозненско-Чеченского облостного тдела ГПУ. В 1923 - 1928 исполняющий обязанности начальника, затем начальник Кабардино - Балкарского областного отдела ГПУ. В 1928 - 1929 - начальник Таганрогского окружного отдела ГПУ. В 1929 - 1930 начальник Сальского окружного отдела ГПУ. В 1931 - 1932 начальник Армавирского городского отдела ГПУ, начальник Особого отдела 10 - й кавалерийской дивизии Северо - Кавказского военного округа, заместитель начальника Управления рабочее - крестьянской милиции и уголовного розыска полномочного представительства ОГПУ по Северо - Кавказскому краю. В 1931 - 1937 начальник Управления рабоче-крестьянской милиции Полномочного представительства ОГПУ - Управления НКВД по Северо - Кавказскому - Орджоникидзевскому краю, при этом в 1931 - 1934 годах заместитель полномочного представителя ОГПУ при СНК СССР по Северо - Кавказскому краю по милиции. В 1935 - 1937 годах, помощник начальника управления НКВД по Северо - Кавказскому - Орджоникидзевскому краю. В июне - октябре 1937, заместитель начальника Управления НКВД по Горьковской области. С октября 1937 по август 1938, народный комиссар внутренних дел Крымской АССР и одновременно начальник Особого отдела Черноморского флота. С 29 августа 1938 становится начальником Омского речного пароходства, работал по 10 декабря 1938 года. Арестован в декабре 1938 года. Расстрелян. Реабилитирован не был.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
В первые три месяца с момента освобождения Крыма от войск генерала Врангеля, до начала апреля 1921 года, местными органами государственной безопасности в городах Крыма становились Особые отделы дивизий сначала 6 - й а затем 4 - й армии Южного фронта, размещённые в том или другом крымском городе.
В соответствии с этим в Севастополе функции городской ЧК с 15 ноября 1920 по апрель 1921, выполнял сначала Особый отдел 51 - й стрелковой дивизии (6 - я армия Южного фронта), а затем Особый отдел 46 - й стрелковой дивизии (4 - я армия Южного фронта).
В Феодосии функции городской ЧК в этот же период времени выполнял Особый отдел 9 - й стрелковой дивизии, в Евпатории Особый отдел 30 - й стрелковой дивизии.
В приморских городах и населенных пунктах Крыма действовали Особые отделения, Особые пункты и Военно - контрольные пункты Особого отдела Морских Сил Чёрного и Азовского морей (Особый отдел побережья Черного и Азовского морей), созданного еще в октябре 1920, на базе Особого отдела 9 - й Кубанской армии. По другим данным, а именно согласно приказа ВЧК No 87 от 19 мая 1920, был создан "Особый отдел побережья Черного и Азовского морей" (Центральный архив ФСБ Российской Федерации фонд 66, опись 1, дело 11, лист 78.)
Некоторые особенности деятельности этих местных органов морской контрразведки в приморских городах Крыма раскрывает приказ No 1 Особого пункта в Балаклаве от 21 января 1921 года. Согласно этому приказу все владельцы плавучих средств находящихся в Балаклаве должны были в трёхдневный срок с момента публикации данного приказа зарегистрировать свои плавучие средства в Балаклавском особом пункте. После истечения срока регистрации все незарегистрированные плавучие средства подлежали конфискации. Для выхода в море владельцу плавучего средства необходимо было оформить пропуск в Особом пункте. Рыбаки должны были вести лов рыбы не далее семи вёрст от берега и возвращаться в Балаклаву к 23 часам. (Архив города Севастополя (в дальнейшем АГС) фонд Р - 427, опись 1, дело 5, лист 1.)
Вскоре после начала выполнения Особыми отделами стрелковых дивизий армий Южного фронта функций ЧК в городах Крыма, начались постоянные конфликты между ними и местными комитетами РКП (б) и ревкомами. Эти конфликты были связаны с попытками вмешательства руководителей особых отделов дивизий в дела местных органов власти и со слишком уж вопиющими случаями незаконных расстрелов местного населения с их стороны.
Наиболее характерным в этом плане стал конфликт между Особым отделом 46 - стрелковой дивизии и Севастопольским ревкомом, возглавляемым С. Н. Крыловым, который произошёл в январе 1921 года. Это столкновение между военными контрразведчиками и властями Севастополя завершилось арестом и отдачей под суд всего руководства Особого отдела 46 - й стрелковой дивизии.
Особенности этого конфликта между Севастопольским ревкомом и Особым отделом 46 - й стрелковой дивизии достаточно подробно описал председатель Севастопольского ревкома Семён Крылов в своей изданной вскоре после этого книге "Красный Севастополь" - Севастополь, 1921. - с. 39 - 40.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Биографическая справка. Семен Николаевич Крылов (апрель 1892, Белый - 13 мая 1935) - российский революционер, участник установления советской власти на Витебщине. Родился в апреле 1892 года в городе Белый Смоленской губернии (ныне находится в Тверской области Российской Федерации). В 1909 году вступил Российскую социал - демократическую рабочую партию (большевиков) В 1909 - 1912 годах вел революционную агитационную работу среди рабочих города Белый, затем среди рабочих московского завода "Гужон". В 1913 году, был призван на службу в армию. Участвовал в боевых действиях Первой Мировой войны. В 1917 году имел офицерское звание "поручик". После Февральской революции 1917 года - председатель полкового и дивизионного, заместитель председателя корпусного комитетов. С 27 октября (9 ноября) 1917 года - военный комендант и начальник гарнизона Витебска, член губернского исполкома и губернского военкомата. В 1919 году - член Витебского губернского комитета РКП (б). С марта 1919 года - командир бригады, затем дивизии на Южном фронте. С 20 ноября 1920 по 6 июля 1921 года - председатель Севастопольского революционного комитета (ревкома), затем с 7 июля и до конца августа 1921 - председатель исполкома Севастопольского городского совета. Будучи председателем Севастопольского ревкома написал и летом 1921 года издал в Севастополе книгу "Красный Севастополь", в которой рассказал о своей деятельности и обстановке в Севастополе с 20 ноября 1920 по май 1921 года. В конце августа 1921, отозван из Севастополя в Москву в распоряжение ЦК РКП (б) и вскоре назначен заместителем председателя исполкома Витебского губернского Совета. В 1921 - 1923 годах работает в Витебске как заместитель председателя, а затем председатель Витебского губернского Совета. В 1923 - 1935 годах, возглавлял Средневолжский краевой комитет РКП (б), был заведующим сельскохозяйственным отделом газеты "Правда", сотрудник аппарата ЦК ВКП (б). Умер 13 мая 1935 года в Калининской области.
Глава IV Список начальствующего состава Особых отделов в Крыму, участвовавших в проведении красного террора в Крыму со второй половины ноября 1920 по январь 1921 года
Агафонов - заместитель начальника Ялтинской ЧК, член тройки ударной группы особых отделов ВЧК Южного и Юго - Западного фронтов, командир Ялтинского отряда чекистов, командир расстрельной команды и непосредственный исполнитель постановлений тройки о расстреле людей в Ялте в 1920 - 1921 годов.
Айзенберг - начальник Ялтинского ЧК в 1920 - 1921 годах
Айзенштайн - следователь Особого отдела 4 - й армии и Особого отдела Крыма
Бабкевич - старший следователь и член тройки Особого отдела 4 -й армии и Особого отдела Крыма. За подписью Бабкевича вынесены постановления о расстреле в Симферополе: 24 ноября 1920 - 200 человек, 19 декабря 1920 - 159 человек, 23 декабря 1920 - 62 человека, 17 января 1921 - 115 человек, 9 февраля 1921 - 49 человек; в Ялте: 28 января 1921 - 91 человек.
К. Бредис - сотрудник тройки Особого отдела Южного фронта. За подписью Бредиса вынесены постановления о расстреле в Симферополе 22 ноября 1920 - 117 и 857 человек.
С. А. Брянцев - сотрудник тройки Особого отдела 6 - й армии Южного фронта. За подписью Брянцева вынесены постановления о расстреле в Джанкое; 4 декабря 1920 - 134 человека и 20 декабря - 41 человек; в Симферополе: 22 ноября 1920 - 27 человек, 24 ноября - 28, 16, 25 человек (по трем спискам).
Бурцев - сотрудник тройки Особого отдела Южного фронта. За подписью Бурцева в Симферополе 18 январи 1921, вынесено постановление тройки о заключении в концлагерь 27 человек, Остальные 10 человек из представленного тройке списка в 37 человек подлежали расстрелу.
И. С. Веселов (Дорофеев), 1896 года рождения, уроженец Харькова, русский, образование - 6 классов реального училища. В 1919 - 1920 годах - уполномоченный Особого отдела 13 - й армия Южного фронта.
Вронский - член тройки Особого отдела 4 - й армии и Особого отдела Крыма. За его подписью вынесены постановления о расстреле в Керчи: 6 декабря 1920 - 174 человека, 7 декабря - 283, 9 декабря - 76, 14 декабря 1920 - 76 человек.
М. И. Говлич (Говбиндер) (1902 года рождения), уроженец Екатеринославской губернии, еврей, образование четыре класса еврейского училища. С 1919 по 1922 - следователь, потом начальник информационного отделения Особого отдела 14 - й кавалерийской дивизии Первой Конной армии. В последующие годы - ответственный работник ГПУ-УГБ НКВД УССР. Награжден орденом Красной Звезды, знаком "Почетный работник ВЧК - ГПУ" и дважды почетным оружием. В 1938 году арестован и расстрелян. Не реабилитирован.
Гунько - Горкунов - член тройки Особого отдела 4 - й армии и Особого отдела Крыма. За его подписью 7 декабря 1920, в Ялте вынесено постановление тройки о расстреле 315 человек.
Гусин - начальник активной части и член тройки особого отдела ВЧК 4 - й армии и Особого отдела Крыма. За его подписью вынесены постановления тройки о расстреле в Симферополе: 24 ноября 1920 - 200 человек, 7 декабря - 82, 19 декабря - 159, 23 декабря 1920 - 82 человек, 17 января 1921 - 115 человек.
Д. М. Давыдов - Малышкевнч (1889 - ?), уроженец Одессы, еврей, образование - начальное. В 1921г. - начальник оперативной части Крымской ЧК. С1922 года - начальник управлений ОГПУ - НКВД ряда областей. С 1942 года - в системе ГУЛАГа.
Н. И. Добродицкий (1899 - ?), уроженец Курской губернии, русский, окончил духовное училище. В 1919 - 1922годах - следователь ЧК, начальник активной части Особого отдела 13 - й армии, заместитель начальника Особого отдела 13 - й армии Южного фронта. С участием Добродицкого вынесены постановления о расстреле в Керчи: 6 декабря 1920 - 174 человека, 7 декабря - 283, 9 декабря - 76, 14 декабря 1920 - 76 человек; в Феодосии: 3 декабря - 13 человек, 4 декабря - 287, 5 декабря - 43, 15 декабря - 40, 13 декабря - 32, 30 декабря 1920 - 112 человек. В 1922 году - помощник начальника, затем начальник Секретно - оперативной части ГПУ УССР. В 1937 году, направлен на службу в систему лагерей ГУЛАГа в Карагандинскую область. Награжден орденами Красного Знамени, Трудового Красного Знамени, Красной Звезды и двумя знаками "Почетный сотрудник ВЧК - ГПУ", а также серебряным портсигаром.
П. С. Долгопятов (1897 - 1939), уроженец Кубанской области, русский, образование - начальное и 1 - й курс Военной академии РККА. В 1920 году - командир отряда войск ВЧК Крымской ударной группы особых отделов ВЧК Южного и Юго - Западного фронтов. В 1920 - 1921 годах - командир кавалерийской бригады войск ВЧК, которая в начале декабря 1920, в районе Джанкоя уничтожила бригаду махновских войск. В дальнейшем занимал ответственные должности в системе ВЧК-ГПУ. В 1937 - 1939 годах - начальник Управления НКВД Адыгейской автономной области. Награжден двумя орденами Красного Знамени, орденом "Знак Почета", знаком "Почетный работник ВЧК-ГПУ". В 1939 году, был арестован и затем умер в тюрьме. Не реабилитирован.
Семён Семёнович Дукельскнй (1892 - 1960, Москва), уроженец Херсонской губернии, еврей, образование - начальное. В 1920 году секретарь; затем заместитель начальника и начальник секретно - политического отдела Всеукраиской ЧК и начальник отдела по борьбе с бандитизмом в тылу Южного фронта. В этом качестве принимал участие в проведении в Крыму красного террора. Последняя должность в 1946 - 1948 годах - министр юстиции РСФСР. С 1948 года на пенсии.
А. К. Залпетер (1899 - 1938), уроженец Ковенской губернии, латыш. В 1920 году - начальник информационной части особого отдела 11 - й Петроградской дивизии 6 - й армии Южного фронта. В дальнейшем работал на ответственных должностях особых отделов и управлении Главного управления государственной безопасности (ГУГБ) НКВД. В 1938 году, осужден и расстрелян.
Ю. Л. Зверев (1895 - 1938), уроженец Петербурга, русский. Окончил Прибалтийскую учительскую семинарию. В 1920-1921 годах, работал помощником начальника секретно - оперативной части Особого отдела Южного и Юго - Западного фронтов. В дальнейшем - нарком внутренних дел Туркменской ССР. Награжден орденом Красного Знамени и знаком "Почетный работник ВЧК-ГПУ". В 1938 году, осужден и расстрелян. Реабилитирован.
Зотов - член чрезвычайной тройки Особого отдела 13 - й армии и уполномоченный Крымской ударной группы Особых отделов Южного и Юго - Западного фронтов.
За подписью Зотова в Феодосии вынесены постановления о расстреле: 3 декабря 1920 - 13 человек, 4 декабря - 287, 5 декабря - 43 и 40, 13 декабря - 32, 30 декабря 1920 - 112 человек.
В. Т. Иванов (1894 года рождения), уроженец Гжатского уезда Смоленской губернии, русский, окончил городское училище и торговую школу в Москве. В органах ЧК с 1919 года. С августа 1920 - сотрудник Особого отдела 6 - й армии Южного фронта. Подписывал постановления о расстреле в Крыму в декабре 1920 - январе 1921 года. С мая 1921 - начальник Особого отдела Харьковского военного округа. В 1933 году, назначен начальником Донецкого областного отдела ГПУ. В 1937 году - заместитель Наркома внутренних дел Украинской ССР, некоторое время исполнял обязанности наркома внутренних дел Украинской ССР. Награжден орденом Красного Знамени, двумя знаками "Почетный работник ВЧК - ГПУ" и почетным оружием. На съездах КП (б) Украины избирался членом ЦК, ЦКК, членом ревизионной комиссии. Хвалебная статья о нем была напечатана 16 апреля 1937 года в киевской газете "Коммунист". В 1937 году, был осужден и расстрелян. Реабилитирован.
И. П. Каляев (Габинский) (1885 - 1956), уполномоченный Особого отдела Юго-Западного и Южного фронтов.
З. Б. Кацнельсон (1892 года рождения), уроженец Бобруйска, еврей, из семьи торговца. Окончил гимназию и юридический факультет Московского университета. С 1918 года в органах ВЧК. Служил следователем, старшим следователем в Особых отделах. С марта 1919 по 9 декабря 1920, был сотрудником Особых отделов Второй Конной армии, 12 - й армий и Особого отдела Южного фронта. С 1921 по 1930 год, служил на разных должностях ВЧК-ОГПУ и Управления пограничных войск ОГПУ. С 1930 по 1937 г. - начальник Харьковского управления ОГПУ - НКВД, заместитель полпреда ОГПУ по Украине, заместитель наркома внутренних дел Украинской ССР. С апреля 1937 года заместитель начальника ГУЛАГ НКВД СССР, начальник Дмитрлага и заместитель начальника стройуправления канала Москва - Волга ГУЛАГ НКВД СССР. Комиссар государственной безопасности 2 - го ранга, награжден орденами Красного Знамени и знаком "Почетный работник ВЧК-ОГПУ". Арестован 17 июня 1937, осужден 10 марта 1938 и расстрелян. Реабилитирован в 1957 году.
И. С. Киборт (Кибортас) (1894 - 1937), уроженец Литвы. В 1917 - 1918 годах - командир отряда 1 - го Московского полка под командованием Егорова, который в составе иных войск Красной армии вел в Украине борьбу с войсками Центральной Рады. С 1919 - 1920 годах служил на различных командных должностях в Красной Армии. 1920 - 1921 годах - сотрудник Особого отдела 6 - й армии Южного фронта, Особого отдела 2 - го конного корпуса. Награжден знаком "Почетный работник ВЧК - ГПУ", почетным оружием, серебряными и золотыми часами. Репрессирован в 1937 году.
Т. И. Лордкипанидзе (1896 - 1937), грузин, окончил Кутаисскую гимназию. С июня 1920 - служащий по особым поручениям в борьбе с бандитизмом Особого отдела Южного фронта, уполномоченный Крымской ударной группы управления особых отделов Южного фронта в Севастополе. Служил на разных должностях в системе ВЧК- ГПУ - ОГПУ - НКВД. С 1935 года - начальник УНКВД по Крымской АССР и начальник Особого отдела Черноморского флота. Награжден орденами Красного Знамени, Трудового Красного Знамени, Красной Звезды, двумя знаками "Почетный работник ВЧК-ГПУ", ценными подарками. В 1937 году, был репрессирован. Во второй половине 50 - х годов был реабилитирован.
А. М. Минаев - Цикановский (1888- 1938), уроженец Одессы, еврей, образование - начальное. В 1920 - 1921 годах - заместитель начальника Алешкинской уездной ЧК, заместитель председателя Херсонской губернской ЧК, заместитель председателя Елисаветградской ЧК, заместитель председателя Феодосийской ЧК. Служил на разных должностях в системе ГПУ, с июня 1938 - заместитель Наркома тяжелой промышленности СССР. Награжден орденами Ленина и Красного Знамени. В 1938 году, был расстрелян. Посмертно реабилитирован.
А. Михельсон (1898 - 1939), уроженец города Риги, председатель и член тройки Особого отдела 4 - й армии и Особого отдела Крыма в Симферополе и Ялте. . За подписью Михельсона как председателя тройки вынесены постановления о расстреле в Симферополе: 24 ноября 1920 - 200 человек, 19 декабря 1920 - 159, 17 января 1921 - 115 человек, 4 января 1921 - 20 и 58 человек, 28 января - 91 человек, 9 февраля 1921, в Ялте - 49 человек. В 30 - е годы - старший майор госбезопасности (соответствовало армейскому генерал - майору), нарком внутренних дел Крымской ССР. Награжден орденами Красного Знамени, Красной Звезды, знаком "Почетный работник ВЧК-ГПУ". Хвалебные заметки о нем печатались в Феодосии в газете "Пролетарий" 28 мая и 11 июня 1938 года. В 1939 году, осужден и расстрелян.
А. Носов - старший следователь Особого отдела Второй Конной армии Южного фронта.
Плятт - член тройки Особого отдела Южного фронта. За его подписью в Симферополе 22 ноября 1920, было вынесено постановление о расстреле 154 человек.
А. П. Радзивиловскнй (1904 - 1940), уроженец Симферополя, еврей, образование - 6 классов Симферопольской трудовой школы. В 1920 -1925 годах - тайный агент Особого отдела Черного и Азовского морей, личный секретарь уполномоченного Главного управления милиции РСФСР по Крыму, тайный агент Крымской ЧК и ГПУ, уполномоченный секретного отдела ГПУ РСФСР, помощник начальника и начальник секретного отделения отдела ГПУ в Крымской АССР. С февраля 1938 - заместитель наркома внутренних дел Украинской ССР, а с марта 1938 - начальник одного из отделов НКВД СССР. Награжден орденом Красного Знамени, орденом Ленина, Знаком Почета, двумя знаками "Почетный работник ВЧК - ГПУ". 20 ноября 1937, в городе Иваново была напечатана о нем статья в газете "Рабочий край". В 1940 году был осужден и расстрелян. Реабилитирован.
П. Г. Рудь (1896 года рождения) уроженец Александрии, еврей, образование - 4 класса. Уполномоченный по информации Особого отдела 13 - й армии. После службы на ряде высоких должностей в системе ГПУ-НКВД. В 1937 году назначен наркомом внутренних дел Татарской АССР. Награжден орденом Красного Знамени и знаком "Почетный работник ВЧК - ГПУ". В 1937году, осужден и расстрелян. Не реабилитирован.
Садовский - член тройки Особого отдела 4 - й армии и Особого отдела Крыма. Участвовал в вынесении постановления о расстреле 27 января 1921 - 10 человек в Симферополе.
П. В. Семенов (1898 - ?), уроженец Екатеринославской губернии, русский, образование - 2 класса. В 1920 году - помощник начальника Особого отдела 6-й армии Южного фронта. С 1921 по 1924 год - заместитель начальника Особого отдела Всеукраинской ЧК, затем ГПУ Украинской ССР. Награжден орденом Красного Знамени и двумя знаками "Почетный работник ВЧК-ГПУ".
Степпе - член тройки Особого отдела 6 - й армии Южного фронта. За его подписью вынесены постановления о расстреле пленных врангелевских офицеров в Джанкое: 4 декабря 1920 - 134 человека, 5 и 20 декабря 1920 - 41 человек, в Евпатории: 8 декабря 1920 - 122 человек.
Р. И. Тольцман - член тройки управления ударной группы Особых отделов Южного фронта. За его подписью вынесены постановления о расстреле в Ялте: 10 декабря 1920 - 101 человек, 21 декабря - 203, 29 декабря - 22, 4 января 1921 - 20 и 58 человек (по двум спискам).
Э. Удрис, в декабре 1920 и начале 1921 года председатель тройки Особого отдела Южного фронта в Ялте.
А. К. Уралец - Кетов (1902 - ?), уроженец Перми, русский. С февраля 1921 года - сотрудник Особого отдела Первой конной армии. В дальнейшем служил на разных должностях системы ОГПУ - НКВД. В 1944 году - заместитель начальника управления Челябинскметаллургия по ГУЛАГ НКВД. Награжден орденами Ленина, Красного Знамени, Знаком Почета, знаком "Почетный работник ВЧК-ГПУ", почетным оружием.
Филиппов - следователь Особого отдела ВЧК 4 - й армии и Особого отдела Крыма
Цыбин - член тройки Особого отдела ВЧК 6 - й армии Южного фронта. За его подписью в Симферополе были вынесены постановления о расстреле: 22 ноября 1920 - 27 человек, 24 ноября 1920 - 28, 16 и 25 человек (по трем спискам).
Шаврин - председатель тройки Особого отдела Южного фронта. Под его председательствованием 18 января 1921, в Симферополе вынесено постановление тройки о заключении 27 человек в концлагерь. Остальные 10 человек из 37 арестованных, по его мнению, подлежали расстрелу.
М. С. Ямннцкий (1899 года рождения), уроженец села Славянка Екатеринославской губернии, еврей, образование - начальное. В ноябре - декабре 1920 - начальник активной части, затем начальник административного и организационного отделений Особого отдела Второй конной армии. В 1921 году - старший инспектор Особого отдела Всеукраинской ЧК, затем начальник кодификационного отдела административно - организационного управления Всеукраинской ЧК. Награжден орденом Красного Знамени, знаком "Почетный работник ВЧК - ГПУ". В 1939 году осужден и расстрелян.
Ястребов - член тройки Особого отдела Южного фронта. За его подписью 18 января 1921, в Симферополе было вынесено постановление о заключении в концлагерь 27 арестованных. Остальные 10 человек из числа 37 арестованных, подлежали расстрелу.
Глава V Создание и деятельность ЧК в Крыму и Севастополе в 1921 - начале 1922 года
Наряду с армейскими и флотскими Особыми отделами, в Крыму существовали так же Трансчека (Транспортная ЧК), Морчека (Морская ЧК), с нечетким разграничением обязанностей и сфер влияния, вследствие чего органы конкурировали, а не сотрудничали. Каждое из этих учреждений опиралось на приказы своих центров, что неизбежно приводило к трениям между указанными органами, а обособленность от местной власти влекла крупные недостатки в работе.
Несомненно, что такая система разрозненных органов ВЧК в Крыму, не могла способствовать успешной борьбе с контрреволюцией, и потому уже в конце 1920 года стала очевидна необходимость создания единого руководящего и координирующего учреждения на территории Крыма.
С этой целью 9 декабря 1920, на полуострове создается региональный орган ВЧК - Крымская Чрезвычайная комиссия (КрымЧека, КрымЧК). Первым её председателем был назначен некто Каминский, направленный в Крым из Москвы. После этого 21 декабря 1920 года Областным комитетом РКП (б) была утверждена коллегия Крымской ЧК в следующем составе: председатель - Каминский, заведующий секретно - оперативным отделом - Полканов, секретарь - Протопопов, заведующий административным отделом - Погребной и представитель Ревтрибунала - Курган. Комендантом Крымской ЧК и одновременно командиром "Отряда по борьбе с бандитизмом", был назначен матрос Иван Дмитриевич Папанин - будущий известный руководитель полярных исследований в СССР.
Судебные функции в Крымской ЧК первоначально осуществлялись "Тройкой Крымской ЧК" в составе её председателя, секретаря и начальника секретно - оперативного отдела. Позднее к этой тройке присоединились представители Крымского обкома РКП (б), Крымского Ревкома и его юридического отдела и "тройка" таким образом, стала "пятёркой".
Для процесса судопроизводства сначала "тройкой", а затем "пятёркой" Крымской ЧК, было характерно применение классового подхода к обвиняемым, преследование за работу в гражданских и военных ведомствах белых правительств. Имело место наказание даже родственников людей, боровшихся ранее с большевиками. Так, некоего Л. Г. Ларионова коллегией Симферопольской ЧК было решено "как политически неблагонадежного и брата белогвардейского контрразведчика заключить в концлагерь на 5 лет".
Как уже отмечалось, первым председателем Крымской ЧК стал давний участник революционного движения, член РСДРП (б) с 1903 года (то есть с момента основания партии), Иосиф Каминский. В дальнейшем в 1921 - 1922 годах он возглавлял городские ЧК в Симферополе и Керчи. Каминский до своего прибытия в Крым работавший сначала в Курской а затем Минской ЧК, привёз с собой в Крым с прежнего места службы небольшой штат сотрудников, однако этого оказалось недостаточно для создания дееспособного аппарата для ведения оперативно - розыскной работы, поэтому в течении первого месяца с момента своего создания Крымская ЧК практически бездействовала. В "Годовом отчёте о работе Крымской ЧК за 1921 год", по данному поводу говорилось следующее: "В распоряжении первого председателя не было политически развитых работников, не было аппарата, который ему предстояло только создавать. И, поэтому работу ЧК его периода нечем было отметить". ("Реабилитированные историей. Автономная Республика Крым" Книга 1 - Симферополь: издательско - полиграфический центр "Магистр", 2005.)
Первая попытка создать 9 декабря 1920, Крымскую ЧК оказалась не удачной и она так и не приступила к работе. Поэтому вскоре, из Москвы был послан новый организатор - Полномочный представитель ВЧК на территории Крыма Станислав Реденс, который прибыл на полуостров 19 января 1921 года. Комментируя его назначение, тогдашняя центральная газета "Известия" писала, что Реденс был послан "на пепелище врангелевских лагерей, чтобы железной рукой вымести из Крыма белогвардейское охвостье".
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Биографическая справка. Станислав Францевич Реденс (по польски Stanisław Redens); 17 мая 1892 года - 12 февраля 1940) - комиссар государственной безопасности 1 ранга (1935). Входил в состав особой тройки НКВД СССР. Родился 17 мая 1892 года в семье сапожника в городе Мазовецк (Тыкоцин) Ломжинской губернии Царство Польского, входившего тогда в состав Российской империи. По национальности поляк. Рано остался без отца. С 1907 работал на Днепровском металлургическом заводе (поселок Каменское - предместье города Екатеринослав - советское название Днепропетровск ). Окончил начальное училище. В 1914 вступил в партию большевиков. В 1914 году был мобилизован в армию, но в 1915 демобилизован по состоянию здоровья, после чего работал на заводах. В 1917 секретарь Каменского комитета РСДРП (б), секретарь Союза металлистов на Днепровском заводе. В феврале 1917 года делегат в первый состав гарнизонного совета солдатских депутатов города Екатеринослав. С 1918 года работал в центральном аппарате ВЧК - следователь, секретарь Президиума ВЧК, секретарь Председателя ВЧК. В 1919 - 1924 годах на руководящей работе в Одесской (летом 1919 и с марта 1920), Киевской, Харьковской (с 12 августа по декабрь 1920) и Крымской губернских ЧК. Член коллегии Всеукраинской Чрезвычайной комиссии (ВУЧК) при Совете народных комиссаров Украинской ССР. С 12 июля 1921, заместитель начальника, с 5 сентября 1921 - начальник административно - организационного управления ВЧК. В сентябре 1922, Реденс вновь прибывает в Крым на должность начальника Крымского отдела ГПУ, а 25 апреля 1923 стал председателем ГПУ Крымской АССР. Одновременно в мае - июне 1924, начальник Особого отдела Морских сил Чёрного моря. С июня 1924 до 1926 год - помощник и секретарь председателя Президиума ВСНХ СССР Ф. Э. Дзержинского. В 1926 - 1928 годах - секретарь Коллегии и управляющий делами Наркомата рабочее - крестьянской инспекции СССР и Центральной контрольной комиссии ВКП(б). С 10 ноября 1928 - полномочный представиель ОГПУ по Закавказской Советской Федеративной Социалистической Республики и председатель Закавказского ГПУ. С мая по июль 1931 года был полномочным представителем ОГПУ при СНК СССР, начальник Особого отдела Белорусского военного округа и одновременно председатель ГПУ Белорусской ССР. С июля 1931 по февраль 1933 - полномочный представитель ОГПУ по Украинской ССР - председатель ГПУ УССР. С 10 ноября 1928 - полномочный представитель ОГПУ по Закавказской СФСР и председатель Закавказского ГПУ. C 20 февраля 1933 года возглавлял Полномочное представительство ОГПУ по Московской области, с июля 1934 года по январь 1938 года начальник Управления НКВД по Московской области. С 26 ноября 1935 года - комиссар госбезопасности 1 ранга. 20 января 1938 года снят с поста начальника Управления НКВД по Московской области и назначен наркомом внутренних дел Казахской ССР. В ноябре 1938, снят с должности наркома внутренних дел Казахской ССР и 21 ноября 1938 года арестован. Расстрелян 12 февраля 1940 года.
Вскоре после прибытия в Крым, Реденс создал в Симферополе, Севастополе и Керчи самостоятельные городские ЧК с правом вынесения смертных приговоров с подчинением непосредственно полномочному представителю ВЧК, а в Феодосийском, Евпаторийском, Ялтинском уездах - политические бюро (политбюро) с правами исключительно ведения следствия. В ряд районов были направлены уполномоченные Крымской ЧК. Несмотря на одинаковое значение городских ЧК полномочный представитель ВЧК проводил свою работу через аппарат Симферопольской городской ЧК (СГЧК).
18 апреля 1921 года на заседании Сиферопольской городской ЧК, проведенном по инициативе Реденса было постановлено ликвидировать в Крыму Особые отделы 4 - й армии и Морских сил Черного и Азовского морей и реорганизовать Симферопольскую городскую ЧК в Крымскую областную ЧК (КОЧК) с непосредственным подчинением ВЧК, а вместо упразднённых Особых отделов 4 - й армии и Морских сил Черного и Азовского морей создать в составе Крымской ЧК - Особый отдел.
Одновременно на местах были образованы с правами самостоятельного вынесения смертных приговоров Севастопольская и Керченская ЧК, а в Евпаторийском, Ялтинском, Феодосийском, Джанкойском уездах - уездные ЧК (УЧК) с уменьшенным штатом сотрудников и правом вынесения приговоров, связанных с лишением свободы на срок до двух лет и смертных приговоров с обязательным утверждением их в КОЧК.
Тогда же председателем Севастопольской ЧК был назначен, переведённый в Крым из Москвы, бывший секретарь Президиума ВЧК - Василий Савинов. Затем с мая по ноябрь 1921, Севастопольскую ЧК возглавлял Сорокин. По другим данным первым председателем Севастопольской ЧК стал В. Васильев - начальник Особого отдела 51-й Перекопской стрелковой дивизии 6 - й армии Южного фронта.
По данным на 21 января 1921, Севастопольская ЧК, находилась по адресу улица Чесменская (вскоре переименованная в улицу Советская) дом No 24. (Севастопольский городской государственный архив фонд Р - 229, опись 1, лист 39.)
В начале сентября 1921, в Симферополе была созвана Первая Крымская конференция председателей ЧК и начальников пограничных Особых отделов, на которой было постановлено влить пограничные Особые отделы в местные ЧК на правах отделений секретно - оперативных отделов. Таким образом, в Крыму завершилось становление единой системы органов ЧК. После образования Крымской АССР (18 октября 1921 года) Крымская областная чрезвычайная комиссия стала именоваться Крымской Чрезвычайной комиссией (КЧК).
Всего за период существования Крымской ЧК, то есть с 9 декабря 1920 по 6 февраля 1922 года на посту председателя Крымской ЧК побывали, сменяя друг друга, шесть руководителей - Каминский, Реденс, Вихман, Смирнов, Фомин, Ротенберг.
После прибытия Реденса в Крым его предшественник Иосиф Каминский был назначен председателем Керченской ЧК. Председателем Симферопольской ЧК и одновременно заместителем Реденса как полномочного представителя ВЧК на территории Крыма был назначен Михаил Моисеевич Вихман, который, вскоре, после отзыва Реденса из Крыма, возглавил Крымскую ЧК.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Биографическая справка. Вихман Михаил Моисеевич (1888 - ?). Родился в семье рыбопромышленника. Еврей. Член РКП (б) с 1918 года. С мая по август 1919 - начальник оперативной части Одесской ЧК. В 1920 году снова на службе в Одесской ЧК. В 1921 году - председатель Крымской ЧК, но вскоре после назначения был снят с должности. Решение об отстранении Вихмана было принято на объединенном заседании областного комитета РКП (б) и Крымского ревкома 25 апреля 1921 года. На этом заседании Вихмана обвинили в "арестах ответственных товарищей, абсолютное нежелание считаться с партийными и советскими органами, сознательное лганье перед ответственными руководящими учреждениями областным комитетом РКП (б) и Крымским ревкомом". В результате он был исключен из партии и уволен из ЧК. Впоследствии был вновь принят на службу в органы государственной безопасности, теперь уже в ОГПУ. В 1930 - 1931 годах - начальник Черниговского районного отдела ГПУ, затем - заместитель начальника милиции, начальник отдела пожарной охраны управления НКВД по Днепропетровской области. Арестован в 1937 году. В 1940 году, был освобожден.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Однако основной причиной исключения Вихмана из партии и увольнения со службы в ЧК стало то обстоятельство, что став весной 1921, председателем Крымской ЧК, он фактически начал готовиться к захвату политической власти в регионе, продвигая своих людей на разные ответственные посты в областной партийной организации.
Стремление Вихмана к политической власти в Крыму, особенно ярко характеризует текст шифрованной телеграммы, разосланной им городским и уездным ЧК Крыма 20 апреля 1921 года: "Ввиду предстоящих уездных партийных конференций по выборам в областной комитет партии и поднятия в престижа органов Чека и вовлечеия широких чекистских слоев в партийную работу, предлагаю под ответственностью начальников соответствующих особотделений, завполитбюро, предчека принять самое деятельное активное участие в выборах, как на уездные, так и на областную партконференцию, принимая все меры к проведению своих делегатов на областную конференцию Крымской организации РКП. Немедленно же зарегистрируйте всех своих членов и кандидатов РКП, дабы не один голос не был утерян. Для участия в выборах сотрудники особотделения и Чека идут в один список и дружно проводят заранее намеченных своих кандидатов, сговорившись при необходимости с другими ячейками"
В итоге возник серьёзный конфликт, о котором весной 1921 года стало известно в Москве.
В результате, в мае 1921 года Вихмана был отозвали из Крыма, причём, крымские партийные органы так же требовали вообще запретить ему дальнейшую работу в ЧК. В декабре 1921 года Вихмана исключили из партии с формулировкой "за бюрократизм и грубое отношение к сотрудникам". Тогда же он был уволен со службы и приговорен к двум годам условного заключения в концлагерь.
На смену Вихману был назначен Смирнов, однако он пробыл на этой должности очень недолго уже 8 июня 1921, Президиум Крымского областного комитета РКП (б) постановил его от занимаемой должности. Он обвинялся в "не подписании" приказа Особого совещания по борьбе с бандитизмом, а также в изменении без ведома Крымского областного комитета РКП (б) состава коллегии Крымской ЧК. 11 июня 1921, Президиум Крымского областного комитета РКП (б), был вынужден снова вернуться к вопросу об отстранении Смирнова в связи с тем, что тот отказался сдать дела. Было постановлено: "Предложить председателю Крымского ревкома вызвать товарища Смирнова и предложить немедленно сдать дела, при отказе арестовать".
В конечном итоге Смирнову пришлось оставить пост председателя Крымской ЧК и 20 июня 1921, его место занял начальник Особого отдела Крымской ЧК Ф. Т. Фомин, который до этого занимал должность начальника Особого отдела Побережья Черного и Азовского морей, то есть начальника контрразведки тогдашних "Морских сил Черного и Азовского морей" на базе которых в дальнейшем был восстановлен Черноморский флот.
--------------------------------------------------------------------------------------------------
Биографическая справка. Фёдор Тимофеевич Фомин (1894 - 1970). Русский. Родился в крестьянской семье, родители умерли в 1919. В 1908 году, окончил церковно - приходскую школу. В 1910 году, окончил вечернее городское четырёхклассное училище, В 1913 году, окончил шестимесячные вечерние курсы бухгалтеров - счетоводов. В 1916 году экстерном сдал экзамены за шесть классов реального училища в Москве. В 1917 году, находясь на службе в армии для дальнейшего получения первого офицерского звания, сдал экзамен на вольноопределяющегося 2 разряда. С апреля 1908 по апрель 1910, рабочий по ремонту пути Рязано - Уральской железной дороги на станции Шевцово, затем до мая 1915, рабочий - текстильщик на мануфактурной фабрике "Эмиль Циндель" в Москве. С мая 1915 по январь 1918 - служил солдатом в командах разведчиков 130, а затем 737 - го пехотных полков. Член РКП (б) с 18 августа 1917 года. Со 2 января 1918 по 18 октября 1919, сотрудник для поручений по разведывательной работе Штаба Красной Армии Украины, после чего до 15 февраля 1919 - начальник отделения разведки Особого отдела Главного штаба Красной Армии Украины в Харькове. 20 декабря 1918, был переведён на службу в ВЧК. С 15 февраля по 18 апреля 1919 - начальник Особого отдела 1 - й Украинской Армии в Киеве, до 26 августа 1919 начальник Особого отдела 3 - й Украинской Армии в городе Кременчуг. До 12 сентября 1919 - начальник Особого отдела 14 - й Армии, до 18 сентября 1919 - заместитель начальника Особого отдела 12 - й Армии. До 16 ноября 1919, инспектор - организатор Особого отдела ВЧК, до 28 декабря 1919 - помощник начальника Инспекторского отделения Особого отдела ВЧК. До 20 июня 1920, заместитель начальника, затем начальник Особого отдела ВЧК 10 - й Армии в городе Царицын (с 1926 - Сталинград, с 1961 - Волгоград) До 5 апреля 1921 - заместитель начальника и начальник Особого отдела Чёрного и Азовских морей. С 1919 по 1921 год, под руководством Ф. Т. Фомина на территории Украины, было ликвидировано несколько крупных контрреволюционных и шпионских организаций в городах Киев, Одесса, Елизаветград, Проскуров (Хмельницкий). С 20 июня 1920 по 5 апреля 1921 - заместитель начальника и начальник Особого отдела Чёрного и Азовских морей в Севастополе. С 6 апреля по 14 мая 1921, начальник Особого отдела Крымской ЧК. С 14 мая по 22 июня 1921 заместитель председателя Крымской ЧК. С июня по ноябрь 1921 - председатель Крымской ЧК. Затем, переведён в Подольскую губернскую ЧК. С 5 января 1922 по 18 января 1923 - член Коллегии Подольской ЧК, начальник Проскуровской ЧК и 5 - го пограничного Особого отдела. С 18 января по 13 августа 1923 - начальник Особого отдела и помощник начальника Секретно - оперативной части полномочного представительства ОГПУ на Правобережной Украине. С 13 августа 1923 по 28 сентября 1926 - начальник Терского окружного отдела ГПУ. За время работы на должности начальника Терского окружного отдела ГПУ, под его руководством было уничтожено 18 банд. 22 августа 1925 сопровождал председателя ОГПУ Ф. Э. Дзержинского и его первого заместителя В. Р. Менжинского на прогулке по горе Машук, в окрестностях города Пятигорск. С 28 сентября 1926 по 2 июля 1927, являлся слушателем Курсов усовершенствования высшего командного состава при Военной Академии имени М. В. Фрунзе. С 12 сентября 1927 по 11 марта 1930, начальник Управления пограничной охраны и внутренней охраны ОГПУ в Северокавказском крае, а так же с 26 октября 1927 по 11 марта 1930, по совместительству начальник Особого отдела Северокавказского военного округа. С 11 марта 1930 по январь 1935 - начальник Управления пограничной охраны и внутренней охраны в Ленинграде, с 25 апреля 1933 по январь 1935 по совместительству заместитель начальника управления ОГПУ, затем управления НКВД Ленинградской области. Последнее специальное звание - комиссар государственной безопасности 2 ранга. В январе 1935, по делу об убийства первого секретаря Ленинрадского горкома ВКП (б) С. М. Кирова, был осуждён на 3 года лагерей. Будучи заключенным с января 1935 по январь 1937 - заместитель начальника дорожного строительства "Дальстроя" в городе Магадан, затем до января 1938 начальник дорожного строительства "Дальстроя" в посёлке Ягодное Хабаровской области. С января 1938 по май 1939 начальник Тенькинского управления дорожного строительства в посёлке Усть-Омчуг. В 1939 году, вновь арестован и приговором Верховного суда СССР осуждён на 8 лет исправительно - трудовых лагерей. С мая 1939 по май 1947, будучи заключённым находился в Северных Печорских железнодорожных лагерях в посёлке Княж - Погост. С мая 1947 по март 1949 старший контролёр отдела технического контроля Ракпасского лесокомбината в посёлке Ракпас Коми АССР. Затем до июля 1950 - начальник службы движения железнодорожного лесного промышленного хозяйства в посёлке Колово в Карело - Финской ССР. С июля 1950 по январь 1952 - начальник узкоколейной железной дороги Славянского леспромхоза в посёлке Деревянка Карело - Финской ССР. С января 1952 по сентябрь 1954 начальник узкоколейной железной дороги Шуйско - Виданского леспромхоза треста "Южкареллес" в посёлке Чална Карело - Финской ССР. В 1954 был реабилитирован и до января 1955 являлся начальником узкоколейной железной дороги треста "Ленлес" в Ленинграде. С января пенсионер - инвалид 2 - й группы, судебные приговоры в отношении его были отменены. Затем персональный пенсионер союзного значения. Имеются сведения о ношении Ф. Т. Фоминым генеральского мундира на встрече с председателем КГБ СССР А. Н. Шелепиным, однако документально факт присвоение ему генеральского звания неизвестен. В декабре 1967 года в Москве, на праздновании 50 - летия создания органов государственной безопасности СССР фотографировался среди других выживших чекистов вместе с председателем КГБ СССР Ю. В. Андроповым. В 1970 году, умер в Москве, был похоронен на Новодевичьем кладбище.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
После Фомина последним начальником Крымской ЧК и затем первым начальником областного отдела Объединённого Главного политического управления (ОГПУ) СССР в Крымской АССР стал А. И. Ротенберг.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Биографическая справка. Александр Иосифович Ротенберг родился в 1886 году в городе Житомир Волынской губернии, Российская империя. Еврей. Получил фармацевтическое образование, работал в аптеке. В 1903 году вступил в РСДРП. Вскоре был арестовывался за хранение нелегальной литературы в городе Житомир. Участник Революции 1905 года. До 1917 года примыкал к различным фракциям меньшевиков. В 1917 году вступил в партию большевиков. Участник революций 1917 года. В 1917−1918 годах - член Исполнительного комитета Московского Совета. С 1918 года в ВЧК. Сначала работает следователем в отделе по борьбе с контрреволюцией, затем начальником следственной части отдела по борьбе с контрреволюцией ВЧК. В 1919 - 1920 годах - уполномоченный ВЧК на Западном фронте. В 1920 - 1921 годах - председатель Минской губернской ЧК и председатель ЧК БССР. С ноября 1921 года по сентябрь 1922 года - председатель ЧК - начальник областного отдела ГПУ Крымской АССР, был членом Президиума ЦИК. Был снят с должности по требованию обкома партии, но остался заместителем нового начальника областного отдела ГПУ С. Ф. Реденса. В 1923 году ушёл отставку из органов, но до 1939 года числился в запасе Управления НКВД СССР по Московской области. В 1923 - 1924 годах - заместитель председателя правления Фармацевттреста. В 1924 - 1926 годах - член правления Госмедторгпрома, уполномоченный Госмедторгпрома в Германии. С сентября 1926 года до 1927 года - начальник спецотдела торгпредства СССР в Берлине. С мая 1928 года - директор химического треста Наркомторга СССР. В 30 - е годы работал в Наркомате связи СССР. В 1936 году - начальник Московского радиотелеграфного центра.
Во время Великой Отечественной войны работал в органах здравоохранения. В 1943 году партийной комиссией Главного политического управления Красной Армии был исключён из партии.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Другим известным деятелем в системе ЧК в Крыму и Севастополе стал Израиль Яковлевич Дагин (1895, Мелитополь, Российская империя - 21 января 1940, СССР) - сотрудник ЧК - ГПУ - ОГПУ - НКВД СССР, комиссар государственной безопасности 3 ранга (1935). Последняя должность начальник управления НКВД по Северо - Кавказскому краю.
Родился в еврейской семье. Отец был ремесленник - шапочник. После окончания в Мелитополе третьего класса начальной школы в 1908 году, на мелитопольской шапочной фабрике. В 1915 году, призван в армию рядовым 49 - го Бресткого пехотного полка. После ранения служил в Литовском запасном пехотном полку в Симферополе. Вскоре после Февральской революции 1917 года, был арестован за антивоенную агитацию, после двухмесячного заключения в симферопольской гарнизонной гауптвахте дезертировал из армии. С октября 1917 года командовал ротой 1 - го Симферопольского отряда Красной гвардии и партизанским отрядом. В июне 1919 году вступил в РКП(б). В 1919 году - комиссар банков в Мелитополе. Затем член президиума Николаевского подпольного губернского комитета КП (б) Украины (заведовал военным отделом и был военным руководителем, организатор восстания против белогвардейцев в Николаевской губернии).
В ЧК с декабря 1919 года. Работал в Николаеве (председатель городской ЧК, секретарь, заместитель председателя губернской ЧК), в Херсоне (председатель прифронтовой ЧK в 1920 - 1921 годах.). С 1921 года в Крыму - заместитель председателя Севастопольской ЧК, заместитель председателя Крымской ЧК, начальник Севастопольского окружного отдела ГПУ и начальник особого отдела Чёрного и Азовского морей в 1922 - 1924 годах.
С 1924 года на Северном Кавказе - заместитель начальника Терского губернского отдела ОГПУ, начальник Терского окружного отдела ОГПУ. С марта 1931 - помощник постоянного представителя ОГПУ по Северо - Кавказскому краю по милиции, с августа того же года - помощник постоянного представителя ОГПУ по Нижнее - Волжскому краю, с марта 1933 - заместитель постоянного представителя ОГПУ по Северо - Кавказскому краю. В январе 1934 - апреле 1937 - постоянный представитель ОГПУ, а затем начальник Управления НКВД по Северо - Кавказскому (с февраля 1937 - Орджоникидзевскому) краю. В апреле - июне 1937 - начальник Управления НКВД по Горьковской области. С июня 1937 - начальник 1 - го отдела (охрана правительства) ГУГБ НКВД СССР. Арестован 6 ноября 1938, по обвинению в участии в заговоре по убийству Сталина. Расстрелян 21 января 1940 по приговору ВКВС СССР. Не реабилитирован.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
18 апреля 1921, на заседании Симферопольской городской ЧК было постановлено ликвидировать в Крыму Особые отделы 4 - й армии и Черного и Азовского морей и реорганизовать Симферопольскую ЧК в Крымскую областную ЧК (КОЧК) с непосредственным подчинением ВЧК, при ней создать Особый отдел.
На местах были образованы с правами самостоятельного вынесения смертных приговоров Севастопольская и Керченская ЧК, а в Евпаторийском, Ялтинском, Феодосийском, Джанкойском уездах - уездные ЧК с уменьшенным штатом сотрудников и правом вынесения приговоров, связанных с лишением свободы на срок до двух лет и смертных приговоров с обязательным утверждением их в КОЧК.
В начале сентября 1921, в Симферополе была созвана конференция председателей ЧК и начальников пограничных особых отделов, на которой было постановлено включить пограничные особые отделы в местные ЧК на правах пограничных отделений секретно-оперативных отделов. Таким образом, в Крыму завершилось становление единой системы органов ЧК. После образования Крымской АССР (18 октября 1921 года) Крымская областная чрезвычайная комиссия стала именоваться Крымской Чрезвычайной комиссией (КЧК).
Надо отметить, что руководство Крымской ЧК порой давали своим коллегам весьма нелицеприятные характеристики. Так, например, в отчете о работе Крымской ЧК за 1921 год - первый год её работы, имеется характеристика тех чекистов, которые были направлены в Крым с материка: "Как только Крым был очищен от врангелевщины и открылось поле для чекисткой работы, сюда с севера хлынула волна чекисткой и особистской массы, заставившая в первый момент местные силы даже захлебнуться от столь сильного напора её. Истинный смысл брошенного лозунга "Даёшь Крым!" вскоре выяснился, когда к нам стали прибывать с севера из центра чекисты. Их можно разделить на три основные категории, различные не только по своим внешним признакам, но и по разному психологическому подходу к самому вопросу о нашей работе.
Первые - это определенные шкурники с авантюристской идеологией, искушенные возможностями в обстановке гражданской войны и смотревшие на Крым, как на непочатое поле с благодатной почвой для легкой наживы. Крымское вино из старинных погребов, прелести нетронутой еще крымской буржуазии - вот, что составляло квинтэссенцию их шкурных вожделений. Нельзя сказать, что это были врождённые преступники, в своём роде неисправимые рецидивисты, которые заведомо присосались к нам для осуществления своих преступных целей. Не исключая и последнего, мы видели, что перед нами в большинстве своём молодые рабочие и крестьяне, которые поставленные специфическими условиями нашей работы в такую обстановку, где каждая минута несёт с собой материальное искушение, не смогли в течении трёх лет Гражданской войны создать в себе то, что интеллигенция называет "властью разума", "сильной волей" и так далее.
Разумеется, что крымская обстановка холодным душем окатила их пламенный порыв уже по одному тому, что огонь фронтов утих, и настала пора работы не чувства, не воинственного энтузиазма, но хозяйственного хладнокровия и разумной плановой работы, и, конечно, они встретились с каменной стеной, о которую они с разгону чувствительно ушиблись.
Часть их была расстреляна за определённые преступления перед Советской властью, часть провела долгое время в подвалах, а остальные были выброшены за борт нашего корабля и лишены права при каких - либо обстоятельствах работать в административных и карательных органах Советской власти, так что единственным выходом для них было вернуться к своей прежней работе и взяться за свои станки.
Вторые - это те чекисты, которые подорвали в течение гражданской войны свое здоровье и больные, одержимые хроническими болезнями легких, ревматизмами и прочими недугами тянулись к крымским курортам, где они лелеяли надежду подлечиваться и уйти на продолжительное время от всякой работы. Эта категория чекистов внесла в наш орган санаторное настроение, мешавшее мысли работать серьезно в те полные напряжения дни. Они во множестве приезжали из ВЧК, Всеукраинской ЧК и других ЧК, показывали мандаты, в углу которых они предвосхищали уже желанные резолюции, но к их несчастью, Вихман методом, если так можно выразиться, "подвализации" их претензий быстро положил этому конец. Он безжалостно сажал под арест всякого, обронившего робкое желание лечиться и не работать, и в результате из всех больных 75% приступали к работе.
Третьими были те чекисты, старожилы Крымской ЧК (Арнольд, Лев, Бирзгал, Донцов, Матузенко и другие.), которые на своих плечах несли всю тяжесть организационного развития Крымских Чрезвычайных органов и вынесли их на путь идейного величия и неотразимого авторитета. Эти несколько человек состоят членами Коллегии нашего органа.
В высшей степени интересно проследить одну характерную линию в психологии наших чекистов. Как мы уже сказали, они в большинстве своём рабочие и крестьяне, прошедшие огненные трубы Гражданской войны и воспитанные в духе дисциплинарных разрешений всяких вопросов. Принесённая из недр пролетарских масс, откуда они пришли в наши органы, природная ненависть к буржуазии, разожжённая до неутолимой страшной мести обстановкой борьбы - совершенно затмила рассудок и атрофировала способность объективного мышления даже у чекистов с внушительным партийным стажем. Слишком долго они жили и работали с чувством, которому были отданы лучшие годы в пролетарской революции, чтобы они могли в случае быстрого перехода от одной системы работы партии и вместе с тем наших органов к другой быстро подравняться и ориентироваться в новой обстановке". ("Годовой отчёт Крымской ЧК за 1921 год" - "Реабилитированные историей. Автономная Республика Крым" Книга 1 - Симферополь: издательско - полиграфический центр "Магистр", 2005.)
К концу 1921 года из всего личного состава Крымской ЧК коммунистов было только 29 %, Образовательный уровень был следующим: 1,7 % - сотрудников с высшим образованием и 20 % - со средним, остальные с начальным образованием.
Согласно отчёту о работе Крымской ЧК, за 1921 год, который был отправлен Ф. Д. Дзержинскому, в 1921 году, в Крыму, Крымской ЧК было расстреляно - 441 человек. В том числе:
за контрреволюцию - 128.
за принадлежность к антисоветским партиями - 18
за шпионаж - 4
за должностные преступления - 44
за спекуляцию - 2.
уголовников - 18
за бандитизм политический и уголовный - 227
О том, в какой атмосфере приходилось действовать сотрудникам Крымской ЧК, в буквально нескольких строках, но очень образно рассказал в своих мемуарах "Лёд и пламень" - М.: Политиздат, 1977, Иван Дмитриевич Папанин, который в 1921 году занимал должность коменданта Крымской ЧК: "Я проводил облавы, обыскивал подозрительные дома, выезжал в Крымские леса с отрядами ЧК ловить бандитов, экспроприировал ценности у богатеев, которые не успели эмигрировать. В меня стреляли, и я стрелял. Иногда со злостью думал, что на фронте было легче и проще. И ночью и днем мы жили, как на передовой, спали, не раздеваясь. Нередко пальба начиналась под окнами ЧК. Утром составлялась грустная сводка: убийств - столько - то, грабежей, краж со взломом - столько - то, похищено ценностей на столько - то. Почти все чекисты жили на конспиративных квартирах, периодически их меняя. И у меня были такие квартиры. Отправляясь домой, я всегда наблюдал, не идет ли за мною кто -нибудь. Это была не трусость, просто разумная осторожность: мы и так теряли одного работника за другим. Одних убивали из - за угла, другие гибли в перестрелках, третьи - при обысках. Были и такие, что гибли бесславно, но их были считанные единицы".
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Биографическая справка. Иван Дмитриевич Папанин. (14 (26) ноября 1894, Севастополь - 30 января 1986, Москва) Чекист, советский исследователь Арктики, доктор географических наук (1938), контр - адмирал (1943), дважды Герой Советского Союза (1937, 1940). Рродился в Севастополе в семье отставного матроса Черноморского флота. Русский. Предки отца, были из крымских греков. В 1909 году окончил в Севастополе земскую начальную школу. После окончания школы стал учеником токаря в Механических мастерских лоций Севастопольского военного порта (октябрь 1909 - июнь 1912). Затем, работал токарем в этих же мастерских токарь мастерских (июнь 1912 - декабрь 1913). В декабре 1913 - декабре 1914, рабочий судостроительного завода в Ревеле (ныне Таллин, Эстония. В 1914 году был призван на военную службу матросом Балтийского флота. В 1917 году вступил в РСДРП (б). Осенью 1917 направлен партией в составе группы матросов - большевиков Балтийского флота в Севастополь для укрепления позиций большевиков на Черноморском флоте. С ноября 1917 участвует в боевых действиях Гражданской войны. Возвращается в Крым 17 августа 1920, в составе специального партизанского отряда под командованием А. В. Мокроусова, который высадился с катера на Южном берегу Крыма в районе деревни Капсихор для организации массового партизанского движения в тылу белогвардейских войск генерала Врангеля.
После освобождения в середине ноября 1920 года Крыма от войск Врангеляназанчается на должность комиссара Оперативного управления при командующем Морскими силами Чёрного и Азовского морей. В марте 1921, был назначен комендантом Крымской Чрезвычайной комиссии. В конце 1921 года переведён в Харьков военным комендантом ЦИК Украинской ССР. В 1922 году переведён в Москву на должность комиссара Хозяйственного управления Народного комиссариата морских дел. В 1923 году, назначен управляющим делами и начальником Центрального управления военизированной охраны Народного комиссариата почт и телеграфов. В 1923 - 1925 годах проходил обучение на Высших курсах связи, после которых был направлен в Якутию в качестве заместителя начальника экспедиции по строительству радиостанции в городе Томмот. В 1932 - 1933 годах, был начальником полярной станции Бухта Тихая (Земля Франца-Иосифа), а в 1934 -1935 годах - начальник полярной станции на мысе Челюскин. В 1937 - 1938 годах возглавлял первую в мире дрейфующую полярную станцию "Северный полюс - 1". Научные результаты, полученные в уникальном дрейфе, были представлены Общему собранию АН СССР 6 марта 1938, и получили высокую оценку специалистов, в результате чего И. Д. Папанин и остальные участники дрейфа получили степени докторов географических наук без защиты диссертаций. В 1939 - 1946 годах работал начальником Главного Северного морского пути. После начала Великой Отечественной войны одновременно с прежней должностью с 15 октября 1941 и до конца войны был Уполномоченным Государственного Комитета Обороны по перевозкам на Белом море. С 1946 по 1949 год на пенсии по болезни сердца. С 1949 до 1951 год был заместителем директора Института океанологии Академии наук СССР по экспедициям, с 1951 года и до конца жизни возглавлял Служба космических исследований Отдела морских экспедиционных работ АН СССР. Одновременно с 1956 года - директор Института биологии внутренних вод АН СССР в посёлке Борок. Председатель Московского филиала Географического общества СССР. Депутат Совета Национальностей Верховного Совета СССР 1-го и 2-го созывов от Карельской АССР. Умер 30 января 1986 года. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
После создания в Крыму единой системы органов ЧК, при Крымской ЧК был образован боевой отряд Крымской ЧК, который вскоре, был, развернут в Крымскую отдельную бригаду войск ВЧК.
По мере вывода войск Красной Армии из Крыма, начиная с середины декабря 1920, и постепенной отмены военного положения, функции, исполнявшиеся Особыми отделами на территории Крыма, начали передаваться создаваемым в городах и уездах Крыма ЧК и соответствующим управлениям и отделам милиции.
Затем в январе 1921, в городах и уездах Крыма началось создание Чрезвычайных комиссий. Постановлением Крымского ревкома от 21 января 1920 года, единым органом, объединяющим местные ЧК Крыма, стало "Полномочное представительство Всероссийской Чрезвычайной комиссии в Крыму".
Наконец, 21 января 1921, Оргбюро ЦК РКП (б), рассмотрев просьбу Крымского обкома РКП (б), постановило: "Создать в Крыму сильную ЧК с подчинением ей всех особых отделов Крыма (армии и флота)". 18 апреля 1921, на заседании Симферопольской городской чрезвычайной комиссии под председательством Е. Евдокимова принимается решение о реорганизации Сиферопольской городской ЧК в Крымскую областную ЧК, с непосредственным её подчинением ВЧК. Особые отделы 4 - й армии и Морских сил Черного и Азовского морей были ликвидированы, и вместо них создан Особый отдел при Крымской ЧК.
В небольших уездах или городах функции ЧК возлагались на так называемые "политические бюро", которые находились в составе местных управлений милиции, но подчинявшихся соответствующей губернской ЧК.
Позже, в конце марта 1921, завершилось создание судебных органов - революционных трибуналов. Согласно приказу No 323 Крымревкома от 29 марта 1921 года "Об организации Крымского областного ревтрибунала", в их ведении находились: 1) О контрреволюционных деяниях 2) Крупных должностных преступлениях 3) Крупной спекуляции 4) Явной дискредитации власти советскими работниками 5) злостного дезертирства.
Крымские чекисты пресекли деятельность целого ряда подпольных антибольшевистских организаций, в частности, подпольной группы некоего Михаила Дионисьева (в действительности офицера врангелевской армии - полковника Боженко), пытавшегося возглавить крымскую контрреволюцию и объявившего себя Временным Правителем России, а так же организации возглавляемой царским генералом Форафоновым, которая готовила нападения на милицию и воинские части, что бы затем поднять широкое вооруженное восстание, а также некоторых других групп. (газета "Красный Крым" от 7 июля 1921)
Кроме того, благодаря деятельности Крымской чрезвычайной комиссии, были обезврежены очень опасные уголовные банды, в том числе возглавляемая Михаила Стороженко ("Федька Ходус"), совершавшая многочисленные убийства и ограбления, а так же банды налетчиков Шевченко ("Ванька Хохол") и Войтенко и целый ряд других преступных групп.
О той атмосфере, в которой проходила деятельность Крымской ЧК, достаточно подробно говорится в мемуарах Ф. Т. Фомина "Записки чекиста" - глава "Нетерпимость к ложным доносам": "После освобождения Крыма нашими войсками чекистам предстояла большая работа. В Крыму осталось более 30 тысяч врангелевских офицеров и других контрреволюционных элементов. Нужно было решить, кому дать гражданские советские права и разрешить жительство в Крыму, кому предоставить право проживать в Советской стране, но в другом месте, кого выслать. Наиболее злостную часть белогвардейцев, из тех, кто причинили много вреда Советской власти, нужно было покарать со всей строгостью законов военного времени.
Сколько было попыток со стороны родственников врангелевских офицеров и других врагов Советской власти подкупом, шантажом и всякими другими способами освободить своих родственников! Но им не удавалось достигнуть своей цели. Чекисты были неподкупны и стояли строго на защите интересов партии и рабочего класса.
В тяжелой и почетной работе по закреплению Советской власти в Крыму органам ВЧК большую помощь оказывали коммунисты Морских сил Черного и Азовского морей, трудящиеся Крыма.
Через четыре - пять месяцев после освобождения Советская власть в Крыму была прочно закреплена. Стала налаживаться нормальная жизнь. Войска Красной Армии, освободившие Крым, постепенно выводились в другие районы Советской республики. В Крыму была оставлена небольшая группа войск под командованием товарища Якира.
Как представитель Крымского ревкома, Якир оказывал большую помощь Крымской областной Чрезвычайной комиссии. Среди чекистов, работавших в то время в Крыму, и по сей день сохранилась светлая память об Ионе Эммануиловиче.
Глава VI Самая успешная и крупномасштабная операция Крымской ЧК за весь недолгий период её существования
Самой успешной и крупномасштабной операцией Крымской ЧК за весь период её существования, стала организация возвращения в Советскую Россию генерал - лейтенанта Я. А. Слащева и около 4 тысяч солдат и офицеров из 2 - го армейского корпуса, которым он командовал при Врангеле.
О том, как сначала задумывалась а затем проводилась эта операция весьма подробно рассказал в своих мемуарах "Записки чекиста" Ф. Т. Фомин, который в 1921 году был председателем Крымской ЧК и к этой чекисткой операцией был непосредственно причастен.
Описанию данной операции в этой книге его мемуаров, была посвящена глава "Дело генерала Слащева", в которой он об этом, писал следующее: "В 1920 - 1921 годах я работал заместителем начальника и затем начальником Особого отдела побережья Черного и Азовского морей в городах Николаеве, Одессе, Севастополе, а также председателем Крымской областной ЧК в Симферополе.
В Севастополе после поспешного отступления белой армии ко мне в руки попало много документов врангелевской контрразведки. Среди них были материалы о генерале Слащеве, о которых я счел нужным сообщить Ф. Э. Дзержинскому.
Возможно, сама по себе история белого генерала Слащева и не представляла бы большого интереса, если бы она не характеризовала в какой - то степени состояние контрреволюционных сил в то время и не свидетельствовала о разложении белой эмиграции, которая и по численности и по масштабу своей деятельности все же была опасна. Ведь именно из этой среды иностранные разведки вербовали шпионов, диверсантов, лазутчиков. Легко понять, почему Ф. Э. Дзержинский внимательно следил за белой эмиграцией и заинтересовался делом генерала Слащева.
Яков Александрович Слащев родился в 1885 году, окончил Павловское военное училище, а потом военную академию генштаба. Преподавал в Пажеском корпусе. В начале Первой Мировой войны был командиром роты, а в 1916 году - командиром полка. В гражданскую войну уже в чине генерала занимал крупный командный пост в деникинской армии.
20 марта 1920, генерал Деникин направил из Феодосии письмо председателю Военного совета Добровольческой армии генералу Драгомирову: "Многоуважаемый Абрам Михайлович, - писал он - три года российской смуты я вел борьбу, отдавая все свои силы и неся власть, как тяжелый крест, ниспосланный судьбой. Бог не благословил успехом войск, мною предводимых, и хотя вера в жизнеспособность армии и в ее историческое призвание не потеряна, но внутренняя связь между вождем и армией порвана. И я не в силах более вести ее. Предлагаю военному совету избрать достойного, которому я передам преемственно власть и командование".
Когда стало известно, что Деникин подает в отставку, между белыми генералами Врангелем, Шилингом, Слащевым и другими началась грызня из - за поста правителя юга России. Деникин был против кандидатуры генерала Шилинга, потому что тот оставил Одессу. Часть белого офицерства выдвигала Врангеля, а другая часть предлагала кандидатуру генерала Слащева. Однако Военный совет Добровольческой армии, остановил свой выбор на Врангеле и назначил его правителем юга России и главнокомандующим русской армией.
В армии Деникина Слащев занимал пост главнокомандующего войсками Крыма и Северной Таврии. Впоследствии Врангель назначил Слащева командиром отдельного корпуса.
В Николаеве летом 1920 года мне приходилось читать перехваченные донесения генерала Слащева, наступавшего на Херсон - Николаев, примерно такого содержания: "Главнокомандующему русской армии генералу Врангелю. Такого - то числа во столько -то часов Чаплинку взял, кого нужно расстрелял. Слащев".
Такие же телеграммы Слащев посылал Врангелю, когда занимал и другие населенные пункты Херсонщины.
Когда генерал Слащев командовал в Крыму вторым армейским пехотным корпусом, по сведениям разведки и перебежчиков, нам известно было, как жестоко слащевская контрразведка расправлялась с семьями командиров, красноармейцев, матросов, со всеми заподозренными в сочувствии большевикам. На станции Джанкой, например, редкий день проходил без того, чтобы на телеграфных столбах не висели люди, боровшиеся за власть Советов.
В этом отношении Слащев ничем не отличался от других белых генералов. Неслыханными зверствами они стремились добиться повиновения жителей. Но дикие расправы с каждым днем лишь увеличивали недовольство населения. Многие уходили в партизаны.
Врангель ненавидел Слащева, видя в нем основного претендента на свое место главнокомандующего. Он боялся, что его конкурент при случае воспользуется своим влиянием среди определенной части офицерства и сместит его. Врангель решил устранить Слащева, и прежде всего, лишить его должности командира корпуса. Но чтобы не вызвать недовольство офицеров - приверженцев Слащева, решил снять его "с почетом". Был издан специальный приказ, в котором выражалась тревога за состояние здоровья Слащева и предлагалось ему заняться лечением. В заключение выражалась надежда, что, оправившись, генерал Слащев "вновь поведет войска к победе". За особо выдающиеся "заслуги" генералу Слащеву "именоваться впредь Слащев-Крымский"...
Оказавшись не у дел, Слащев прибыл в Ливадию и остановился на даче, ранее принадлежавшей министру двора барону Фредериксу. Врангель был доволен и не мешал Слащеву проводить время так, как тому заблагорассудится.
За несколько дней перед отступлением белой армии из Крыма Слащев предложил сформировать десант и пойти в наступление на Одессу. Врангель через генерала Кутепова передал Слащеву: "Если он желает продолжать борьбу, то благословляю его остаться в тылу противника для формирования партизанских отрядов".
О том, какой панический характер носило бегство белых из Крыма, можно судить по воззванию, с которым Врангель обратился к ним 11 ноября 1920 года: "Ввиду объявления эвакуации для желающих - офицеров, других служащих и их семей - правительство юга России считает своим долгом предупредить всех о тех тяжких испытаниях, какие ожидают выезжающих из пределов России. Недостаток топлива приведет к большой скученности на пароходах, причем неизбежно длительное пребывание на рейде и в море, кроме того, совершенно неизвестна дальнейшая судьба отъезжающих, так как ни одна из иностранных держав не дала своего согласия на принятие эвакуированных. Правительство юга России не имеет никаких средств для оказания какой-либо помощи как в пути, так и в дальнейшем. Все это заставляет правительство советовать всем тем, кому не угрожает непосредственной опасности от насилий врага, оставаться в Крыму. Врангель".
Прочитав это, генерал Слащев, усмехнувшись, сказал: - Одним словом, спасайся, кто может! А кто не может, оставайся и вручай свою судьбу в руки божьи и большевиков.
Слащев посадил свою жену на вспомогательный крейсер "Алмаз", сам сел на ледокол "Илья Муромец" и отправился в Константинополь.
В мае 1921, я был переведен в Симферополь. Один из приятелей Слащева, проживавший в Симферополе, получил из Константинополя письмо от известного эсера Федора Баткина. Это письмо попало к нам в руки. В нем говорилось, что Слащев выражает желание вернуться на родину, чтобы отдать себя в руки Советского правительства.
Письмо это я направил в Харьков начальнику особого отдела ВЧК Южного фронта. А он поехал с ним к председателю ВЧК Ф. Э. Дзержинскому. Возник вопрос: стоит ли начинать переговоры с генералом Слащевым о его возвращении в Советскую Россию? Местные работники высказались отрицательно. Но в Москве сочли нужным начать переговоры со Слащевым.
Феликс Эдмундович отлично знал, какие "лавры" стяжал себе генерал Слащев. Неслыханными жестокостями, кровавыми расправами над лучшими сынами нашей родины прославил себя этот белогвардеец. Но интересы государства требовали дальновидной политики: возвращение генерала Слащева в Советскую Россию даст возможность использовать его самого в целях разложения эмиграции. Да и сам факт его возвращения в Россию имел бы определенное политическое значение.
Вскоре в Крым приехал из Харькова особоуполномоченный ВЧК с письмом, в котором было сказано: "По распоряжению председателя ВЧК Ф. Э. Дзержинского к вам направляется в Крым товарищ для ведения переговоров с генералом Слащевым, находящимся в Константинополе. Вся работа особоуполномоченного должна проходить под вашим контролем. Прошу оказывать ему помощь".
Нам стало известно, что генерал Слащев с женой и ребенком проживает в Стамбуле. Средств к жизни не имеет. Занимает старую маленькую хибарку, почти без всякой обстановки.
Как только Слащев прибыл из Крыма в Константинополь (это было в ноябре 1920 года), Врангель произвел над ним суд чести. Из старших офицеров была создана специальная комиссия. Ему предъявили два обвинения.
Первое из них - пособничество большевикам. Да, как это ни странно, генерал Слащев обвинялся в том, что оказывал услуги Советской власти: дескать, зверства, чинимые им в захваченных районах, восстанавливали местное население против правительства Деникина и Врангеля и во многом способствовали возникновению партизанских отрядов в Крыму - красных и зеленых.
Второе обвинение было иного рода: Слащева судили за самовольный расстрел полковника Протопопова - ставленника и любимца Врангеля.
Суд признал, что генерал Слащев не может быть более терпим "в рядах русской армии". Его разжаловали в рядовые. Генерал Врангель в тот же день, 21 ноября 1920 года, приговор утвердил.
Очень скоро мы смогли убедиться, что Слащев действительно разочаровался в политике контрреволюционных организаций, продолжавших антисоветскую деятельность за границей. С пристальным вниманием он следил за событиями в Советской России и горячо говорил о своем желании получить прощение у Советского правительства, чтобы иметь возможность честной службой искупить свою вину перед народом.
Феликс Эдмундович просил нас регулярно и подробнейшим образом сообщать ему о переговорах со Слащевым, и все дальнейшие указания по этому вопросу мы получали от Ф. Э. Дзержинского. Он поручил передать генералу Слащеву, что Советское правительство разрешает ему вернуться на родину и обещает обеспечить работой по специальности (Слащев еще до мировой войны занимался преподавательской деятельностью в высшем военном учебном заведении).
Получив такой ответ, Слащев, однако, поставил ряд своих условий: во - первых, он хотел бы получить от Советского правительства грамоту о неприкосновенности личности на территории Советской страны. Во - вторых, намереваясь направить свою семью - жену и ребенка - к родным в Италию, он просил обеспечить их валютой или ценностями. Кроме того, Слащев предупредил, чтобы весь разговор с ним о его намерении вернуться в Советскую Россию сохранялся в тайне, особенно на территории Турции, и был бы известен только узкому кругу лиц: тем, которых уполномочили вести переговоры с ним.
В ответ на это Феликс Эдмундович решительно заявил: "Если Слащев желает вернуться на родину, то пусть приезжает к нам с семьей. Работой он будет обеспечен, и ему будут созданы нормальные материальные условия. Валюты или ценности для обеспечения его семьи мы дать не можем. Также не можем выдать ему и грамоту о неприкосновенности личности. Генерал Слащев достаточно известен населению Крыма своими зверствами... Если с ним случится что - нибудь, то наши враги используют это против нас. А под охраной держать его нам нет надобности".
После некоторых размышлений Слащев в конце концов пришел, как нам передали, к такому заключению: "Не надо мне никакой гарантии... Да и что эта бумажка может мне дать? Приеду я, скажем, на пароходе в Севастополь и пойду по городу, а по пути меня встретит и узнает кто-либо из тех, у кого я расстрелял или повесил в Крыму близкого человека. Тут уж никакая грамота не поможет".
Осенью 1921 года Слащев прибыл на пароходе в Севастополь. С парохода он был перевезен на станцию железной дороги в вагон Ф. Э. Дзержинского (Феликс Эдмундович пожертвовал своим отдыхом, прервал свой отпуск и вместе со Слащевым выехал о Москву).
Генерал Слащев после раскаяния был амнистирован Советским правительством. Через некоторое время он выступил по радио с обращением ко всем генералам, офицерам, солдатам русской белой армии и русским эмигрантам: "Я - бывший генерал Слащев-Крымский - говорилось в обращении, - добровольно вернулся на родину, в Советскую Россию. Я раскаялся в своих грехах и получил прощение от Советского правительства. Мне предоставлено право продолжать военную службу, созданы хорошие материальные условия... Я призываю вас всех последовать моему примеру. Родина прощает раскаявшихся и искренне желающих послужить народу".
По собственной инициативе Слащев несколько раз выступал по радио и написал несколько писем за границу. И они, конечно, сыграли свою роль в том, что вскоре в Советскую страну начали возвращаться эмигранты. Среди них было немало видных военных и гражданских специалистов.
Возвращение генерала Слащева, а затем и ряда других известных и влиятельных лиц окончательно развеяло миф о репрессиях, чинимых большевиками над возвратившимися белыми эмигрантами, которых якобы всех, вплоть до рядовых, преследуют, арестовывают и даже расстреливают.
Сразу же по возвращении на родину Слащев получил штатную должность преподавателя тактики в Высшей тактической стрелковой школе РККА. К работе он относился добросовестно и проявил себя как крупный военный специалист. Кроме преподавательской работы, Слащев активно сотрудничал в военной прессе, особенно в последние годы своей жизни. Подготовил к изданию книгу "Общая тактика".
Теперь Слащеву по роду своей деятельности приходилось все время общаться с командным составом Красной Армии. Большинство слушателей были участниками гражданской войны. Слащев мог видеть, что собой представляет командный состав Красной Армии. Перед ним были настоящие патриоты, герои, боровшиеся за счастье народа, мужественные, честные, бескорыстные.
Незадолго перед смертью Слащев говорил: "Много пролито крови... Много тяжелых ошибок совершено. Неизмеримо велика моя историческая вина перед рабоче-крестьянской Россией. Это знаю, очень знаю. Понимаю и вижу ясно. Но если в годину тяжелых испытаний рабочему государству придется вынуть меч, я клянусь, что пойду в первых рядах и кровью своей докажу, что мои новые мысли и взгляды и вера в победу рабочего класса - не игрушка, а твердое, глубокое убеждение".
Смерть постигла Слащева при обстоятельствах, которые он предвидел, собираясь вернуться на родину. 11 января 1929 года на московскую квартиру к нему явился неизвестный молодой человек и спросил: - Вы бывший генерал Слащев? Получив утвердительный ответ, неизвестный в упор выстрелил в него и скрылся. Были приняты меры к розыску. Стрелявшего задержали. Он назвал себя Коленбергом и заявил, что убил, мстя за своего брата, казненного по распоряжению Слащева в годы гражданской войны в Николаеве. По окончании следствия Коленберг был осужден".
Глава VII Создание и деятельность органов милиции в Крыму и Севастополе в начале 20 - х годов 20 - го века
Создание органов милиции в Крыму началось 19 ноября 1920 года, когда Крымский ревком принял решение о создании Управления Крымской губернской милиции её отделов в городах и уездах Крымской губернии. К концу декабря 1920, общая численность сотрудников милиции в Крыму составляла 2475 человек. На 22 марта 1921, в Крыму насчитывалось 2500 милиционеров. Из них в Симферопольском уезде - 508 человек, в Севастопольском - 584, Феодосийском - 409.
Вскоре для более оперативного преследования банд стали создаваться милицейские конно - пулемётные отряды. В Феодосийском уезде такой отряд состоял из эскадрона численностью 88 человек (по тогдашней терминологии в 88 сабель) и пулемётного взвода состоявшего из четырёх пулемётов. Всего в Крыму было создано семь подобных отрядов.
В результате действий крымской милиции к концу 1921 года, в Крыму её местными органами было арестовано 52 бандита и 704 их пособников, подавлено 55 контрреволюционных выступлений.
Управление крымской милиции состояло из шести отделов: секретарского, инспекторского, снабжения, общей милиции, промышленной милиции (по более поздней терминологии вневедомственной охраны), уголовного розыска. Уездные и городские управления (отделы) милиции состояли из двух отделов (отделений): отдел службы (охрана наружного общественного порядка) и отдел уголовного розыска (розыскная милиция). (В. Н. Пащеня "Крымская милиция в XX веке (1900 - 1991 годы)" - Симферополь, 2009. - с. 91 - 92 и В. В. Прохоров "Создание руководящих органов крымской милиции в 1920 - 1924 годах" - журнал "Культура народов Причерноморья" - 2001 - No 17).
Спустя неделю Приказом No 35 от 26 ноября 1920 года, Крымский ревком назначил начальником Управления Крымской губернской милиции Зиновия Аравского. Первым или одним из первых начальников Севастопольской милиции в конце 1920 года был Павел Кривошеев.
Управление крымской милиции находилось в двойном подчинении, с одной стороны Главному управлению милиции НКВД РСФСР и Крымскому ревкому. Соответственно местные отделы милиции подчинялись Управлению крымской милиции и городским или уездным ревкомам, позднее исполнительным комитетам городских и уездных советов.
Непосредственно органы милиции подчинялись отделу управления Крымского ревкома и соответствующих отделам управления местных ревкомов. Поэтому необходимо описать структуру этих органов местной власти более подробно.
Функциональные обязанности и структуры подотделов и управлений отдела управления были следующими: Общий подотдел - наблюдал за правильным исполнением декретов, постановлений и распоряжений административного характера центральной и местной власти; осуществлял предварительное рассмотрение вопросов об организации новых и изменении старых административных единиц, решал вопросы гражданства, выдавал разрешения на выезд за границу; регистрировал мандаты прибывающих по служебным делам или выдаваемые местными учреждениями, выдавал разрешение на изготовление печатей, штампов, бланков.
Информационно - инструкторский подотдел - публиковал декреты и распоряжения центральных и местных властей, служебную и инструкторскую литературу, собирал и обрабатывал сведения о работе и нижестоящих органов, информировал выше и нижестоящие органы о работе ревкома, инструктировал и посылал на месте инструкторов для организации и постановки органов, подведомственных отделу управления, наблюдал за законностью и целесообразностью распоряжений административного характера подведомственных ревкому учреждений; вырабатывал инструкции, циркуляры по ведению делопроизводства и управлению делами в подведомственных учреждениях; готовил инструкторов, организовывал курсы советских работников, участвовал в работе по созыву Советов; вел учет личного состава ответственных работников ревкома и отделов.
Подотдел общественных работ и повинностей состоял из отделения трудовой повинности и отделения лагерных и принудительных работ. Отделение трудовых повинностей ведало организацией и учетом исполнения различных трудовых повинностей. Отделение лагерных и принудительных работ занималось организацией и управлением лагерных и принудительных работ, регистрацией осужденных на принудительные работы без лишения свободы; созданием и управлением лагерей для военнопленных и осужденных, выдачей удостоверений на освобождение из лагерей и от принудительных работ на основании постановлений судебных и административных учреждений. Отделение лагерных и принудительных работ делилось на следующие делопроизводства: а) административное (управление лагерями в пределах территории ревкома); б) учетно-распределительное (распределение осужденных по местам заключения или исправительных работ, сбор и регистрация соответствующего статистического материала).
Рабочее - крестьянская инспекция (контроль за деятельностью органов государственного управления и народного хозяйства).
Своего рода судебной милицией в Крыму и Севастополе, были так называемые "секции судебно - уголовного розыска", которые с конца 1920 года действовали в составе отделов юстиции городских и уездных революционных комитетов (ревкомов) Крыма. Сотрудники этих секций обладали правом проведения обысков и арестов, а так имели служебные удостоверения с фотокарточками, чего кстати, в то время были лишены большинство сотрудников милиции да и ЧК тоже. (АГС ф. Р - 427, оп. 1, д. 10, л. 9)
Что касается севастопольской милиции. То её создание происходило при следующих обстоятельствах. Осенним днём 15 ноября 1920 года, Севастополь покинули последние корабли бывшего Черноморского флота, эвакуировавшие остатки белогвардейских войск генерала Врангеля на территорию Турции. Спустя несколько часов после этого в город вошли войска Южного фронта и в Севастополе, была уже в третий раз установлена Советская власть. Среди тех проблем, с которыми новым властям Севастополя сразу же пришлось столкнуться, наряду с общей экономической разрухой, и связанными с ней нехваткой продовольствия и топлива, была проблема охраны общественного порядка.
Сбежавшие в окрестные горы по разны причинам не эвакуировавшиеся солдаты и офицеры армии Врангеля, махновцы, разного рода уголовники и просто любители лёгкой наживы из числа ещё недавно казалось бы добропорядочных обывателей, стали питательной средой, как для политического, так и общеуголовной преступности, которая больше всего проявляла в виде различных видов бандитизма.
Поэтому уже спустя пять дней после установления в городе Советской власти, 20 ноября 1920 года, начала свою деятельность севастопольская милиция. Её формирование происходило, на основе подписанного Лениным постановления Совета рабочее - крестьянской обороны (с 14 апреля 1920 года - Совет труда и обороны) от 13 февраля 1920 года, согласно которому, в рабочее - крестьянскую охрану (она же рабочее - крестьянская красная милиция), принимались лица, достигшие возраста 28 лет, отслужившие, к этому моменту не менее шести месяцев во фронтовых частях Красной Армии и Флота, и обязательно грамотные.
Кроме этого постановления законодательной базой для формирования в конце 1920 года, в Севастополе органов милиции, являлись утверждённые к тому времени инструкции начальникам городских и уездных отделов милиции, так же инструкция волостным милиционерам (аналог современных участковых милиционеров действовавших в сельской местности). Все эти тогдашние нормативные документы, достаточно подробно определяли цели, задачи и функции, соответствующих милицейских органов, права и обязанности, как их руководящего состава, так и рядовых милиционеров и сотрудников уголовного розыска.
В общем, в инструкциях, а так же другой нормативной документации недостатка не было. Но, к сожалению, на тот момент острый недостаток был в другом в гораздо более существенном, а именно в материальном и денежном обеспечении деятельности как органов милиции в целом, так и особенно их сотрудников. Об этом в одной из сводок севастопольского отдела милиции, от 16 июня 1920, отмечалось следующее: "Во всех пяти районных участках милиции Севастополя, по 5 - 7 человек в каждом участке больны цингой в следствии, неудовлетворительного питания и ещё 5 - 6 человек в каждом районном участке не выходят в наряд из - за отсутствия обуви".
Спустя месяц, в июле 1921, в другом донесении отмечалось, что из -за голода отказались исполнять свои обязанности 75 % надзирателей Севастопольской тюрьмы, которых пришлось заменить сотрудниками Севастопольской ЧК и красноармейцами из её охраны.
Положение тогдашней севастопольской милиции продолжало оставаться тяжелым и спустя два месяца, по этому поводу, начальник севастопольского уголовного розыска сообщал председателю исполнительного комитета севастопольского Совета следующее: "Денежные суммы, отпускаемые уголовному розыску ничтожны и не могут удовлетворить и 10 % его потребности. Сотрудники ведут полуголодное существование. Их жалование, составляющее от 4,5 до 5,5 тысяч рублей в месяц, недостаточно, так как в других городских учреждениях, оклады сотрудников больше, а работа менее интенсивна и не связана с риском для жизни. Многие сотрудники не имеют оружия и вполне основательно отказываются без него отправляться на операции".
Однако, несмотря на всё это вышеизложенное милиционеры и сотрудники уголовного розыска Севастополя продолжали работать. Так в декабре 1920 - январе 1921, в ходе их участия в нескольких десятках общегородских облав, проходивших совместно с Особыми отделами армейских частей и флота, городской ЧК и отрядами рабочих, было задержано более трёх тысяч бандитов из числа бывших белогвардейцев, махновцев и просто уголовников.
Ещё более интенсивно, в это же время работал и севастопольский уголовный розыск. Если за первые полтора месяца с момента своего создания, в период с 20 ноября по конец декабря 1920, его сотрудники завершили расследование по 40 уголовным делам, с задержанием и арестами по ним 25 человек, то уже за один только январь 1921 были завершены расследования по 51 одному делу и задержано и арестовано 38 человек. И, наконец, в июне 1921 - соответственно 173 дела и 51 арестованный и задержанный.
В 1922 году, севастопольскую милицию ожидали новые трудности материального характера, поскольку, в соответствии с принципами принятой в РСФСР весной 1921 года так называемой "Новой экономической политики" (НЭП), с января 1922 года местные органы милиции переводились с государственного бюджета на содержание бюджетами тех административно территориальных единиц, на территории, которых, они осуществляли свою деятельность. Это вызвало резкое сокращение общей численности севастопольской милиции с 300 человек на конец 1921 года, до чуть более 80 сотрудников к середине 1922 года. Работы у тех, кто остался, стало заметно больше, в то время как денежное и материальное обеспечение если и улучшилось, то мягко говоря не слишком значительным образом.
С 1922 и до начала 30 - х годов, внутренняя структура севастопольской милиции, согласно тогдашней нормативной документации представляла собой следующее: Севастопольское управление районо - городской милиции, состоявшее из отделения службы и отделения уголовного розыска.
Отделению службы подчинялось пять милицейских участков в городе и три милицейских участка в сельской местности. Возглавляли эти участки - участковые надзиратели, так же именовавшиеся "старшими милиционерами". Им в свою очередь подчинялось от 3 до 5 "младших милиционера".
Отделение уголовного розыска состояло из активной и секретной части. Активная часть занималась текущей розыскной деятельностью, а секретная часть - агентурно - осведомительской работой.
Если вернуться к ситуации в Крыму, то вновь создаваемая в Крыму милиция, формировалась из числа демобилизованных красноармейцев, бывших красных партизан. С первых же дней её создания тогдашние партийные и советские органы власти оказывали созданию милиции ту помощь, которая была в их силах. К сожалению, тогдашних ресурсов Крыма не хватало, чтобы обеспечить сотрудникам милиции приемлемый хотя бы по тогдашним меркам уровень профессионального и личного материального обеспечения.
Тем не менее, к марту 1921, крымская милиция наравне с Крымской ЧК и частями Красной Армии, находившимися в Крыму, участвовала в борьбе с бандитизмом. На 22 марта 1921, в Крыму насчитывалось 2500 милиционеров. Из них в Симферопольском уезде - 508 человек, в Севастопольском - 584, Феодосийском - 409.
Вскоре для более оперативного преследования банд стали создаваться милицейские конно - пулемётные отряды. В Феодосийском уезде такой отряд состоял из эскадрона численностью, по тогдашней терминологии в 88 сабель и пулемётного взвода состоявшего из четырёх пулемётов. Всего в Крыму было создано семь подобных отрядов.
В результате действий крымской милиции к концу 1921 года, в Крыму её местными органами было арестовано 52 бандита и 704 их пособников, подавлено 55 контрреволюционных выступлений.
Активной совместной работой Крымской ЧК, милиции и частей Красной Армии, к исходу 1921 года, количество бандитов в горнолесных районах Крыма сократилось с 10 тысяч до 450, и таким образом по бандитскому движению на полуострове был нанесён сокрушительный удар.
Глава VIII Борьба с бандитизмом в Крыму (вторя половина ноября 1920 - начало 1922 года)
В конце 1920 - начале 1921 года, в горнолесных местностях Крыма действовало свыше 200 банд уголовного и политического характера общей численностью около 10 тысяч человек.
Особенно расплодились банды в Симферопольском, Севастопольском, Ялтинском, Бахчисарайском, Карасубазарском (ныне Белогорский район) уездах. Здесь орудовали наиболее многочисленные и дерзкие бандитские группировки во главе с Захарченко (он же атаман Серёжка), Аркелова, Османа Шефкета и ряда других.
Одним из первых действий Крымского ревкома по наведению порядка стали меры учета и контроля над населением. Уже 17 ноября 1920, Крымский ревком издает Приказ No 4 "О регистрации", согласно которому в трехдневный срок с момента издания приказа, в местных органах власти должны были пройти регистрацию иностранные подданные, офицеры и солдаты врангелевской армии, а так же гражданские лица, прибывшие в Крым в период с июня 1919 по ноябрь 1920 (то есть в период нахождения Крыма под контролем режимов Деникина и Врангеля).
Изданный спустя месяц 25 декабря 1920, Приказ No 167 Крымревкома, расширял круг лиц, подлежавших регистрации. Согласно этому приказу регистрации в десятидневный срок с момента его создания подлежали "бывшие офицеры и военные чиновники царской и белых армий, полицейские, жандармы, государственные чиновники, занимавшие высокие посты при царском и врангелевском режимах, духовенство, собственники фабрик, заводов, усадеб, домовладельцы домовладений стоимостью в довоенных ценах не менее 25 тысяч рублей, собственников магазинов, ресторанов, гостиниц, винных погребов, складов". Аналогичные приказы, дословно воспроизводившие Приказ No 167, издавались Крымревкомом в феврале и апреле 1921 года.
Последним распоряжением Крымревкома по вопросу регистрации населения стал циркуляр от 21 июня 1921 года уездным ревкомам о перерегистрации и выдаче видов на жительство иностранным подданным. Регистрация возлагалась на отделы управления уездных ревкомов совместно с органами милиции и ЧК. В процессе регистрации особому учету подлежали антисоветски настроенные иностранные граждане.
Помимо непосредственной регистрации населения 7 декабря 1920 года Крымревком издал Приказ No 77 "О приведении в порядок домовых книг, своевременной прописке и выписке жильцов и сдаче сведений о них в милицию", определявшей порядок постоянного учета населения. На основании этого приказа аналогичные приказы издавали городские и уездные ревкомы.
Другим мероприятием Крымревкома, направленным на наведение порядка, стал комплекс мер по изъятию оружия у населения. Этому вопросу был посвящен Приказ No 193 Крымревкома от 3 января 1921 года "Об оказании помощи Крымской ЧК в борьбе с остатками контрреволюции". Согласно этому приказу предусматривалась немедленная сдача населением оружия в местные органы милиции и ЧК в течение четырёх дней с момента издания приказа. За неисполнение приказа полагались различные виды наказаний, вплоть до расстрела.
После проведения изъятия оружия у населения 29 апреля 1921, Крымским ревкомом и Крымской ЧК был издан совместный приказ "О регистрации оружия на территории Крыма", регулировавший выдачу его различным добровольческим отрядам по борьбе с бандитизмом, партийным, советским и комсомольским работникам.
Большое значение в деле борьбы с бандитизмом и наведения порядка на территории полустрова, имел процесс создания судебной системы. Этот процесс, начавшись вскоре после освобождения Крыма от врангелевских войск с конца ноября 1920, завершился в конце марта 1921, созданием системы революционных трибуналов.
Согласно приказу No 323 Крымского ревкома от 29 марта 1921 "Об организации Крымского областного ревтрибунала", в их ведении находились следующие дела: 1) "О контрреволюционных деяниях" 2) Крупных должностных преступлениях; 3) О крупной спекуляции 4) Явной дискредитации власти советскими работниками 5) злостного дезертирства.
Если говорить о практических действиях различных органов Советской власти в Крыму по борьбе со всеми проявлениями бандитизма, то первым и очень важным шагом стал разгром махновского корпуса под командованием Каретникова, вошедшего в Крым вместе с частями Красной Армии в ходе боев по разгрому Врангеля, по договоренности между Махно командованием Южного фронта о совместной борьбе с Врангелем, подписанной в октябре 1920 года.
Попав в Крым, махновцы в силу своей натуры буквально с первых дней своего пребывания на территории подняли целую волну грабежей, убийств, насилий и разрушений, став основной дестабилизирующей силой на полуострове, особенно опасной своей организованностью.
Сложившаяся обстановка требовала быстрых и решительных действий. Поэтому на основании согласованного плана Крымского ревкома и командования Южного фронта в ночь с 25 на 26 ноября 1920, махновский части в Крыму были окружены, а затем разоружены. Из кольца удалось выскользнуть лишь 250 махновцам из примерно 5 тысяч, находившихся на тот момент в Крыму.
Одновременно с этим в ноябре 1920 - январе1921, в целях борьбы со всеми видами бандитизма проводились массовые облавы в городах Крыма. Так, например, в указанный период во время подобных мероприятий, проводимых Особым отделом Чёрного и Азовского морей в Севастополе, было задержано около трёх тысяч человек.
Несмотря на разгром группировки махновских войск в конце ноября 1920, различные бандитские и повстанческие группы и отряды уже с начала декабря 1920, развернули на полуострове очень активную деятельность и прежде всего в горнолесных районах Крыма года. В это время общая численность различных банд и повстанческих отрядов на территории Крыма, составляла приблизительно от 8 до 10 тысяч человек.
По данному поводу, в докладе подотдела по борьбе с бандитизмом Крымской ЧК, отмечалось, что участники повстанческих групп "не смотря на зимние стужи...бежали в лес, где стали собираться из одиночных людей в мелкие группы..." (Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, КрымЧК по борьбе с бандитизмом // Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69.3, л. 96).
Наиболее угрожающая обстановка по бандитизму сложилась в Симферопольском, Севастопольском и Ялтинском уездах.
Активная действий белогвардейских и уголовных банд вскоре достигла такого уровня, что в Ялте бандиты осуществили налет на тюрьму. На Судакской дороге была обстреляна пулеметная команда 2 - го пехотного полка 3 - й Казанской стрелковой дивизии. В районе Гурзуфа у красноармейцев из подразделения разведки Алуштинского гарнизона произошла стычка с бандитами, в результате чего они были вынуждены отступить, потеряв одного раненного красноармейца. По документам ЧК, в банду входило около 200 человек.
В этот же период времени повстанцами неоднократно совершались диверсии на строительстве железной дороги от станции Сюрень до Бешуйских угольных копей (газета "Красный Крым" от 18 декабря 1927 года)
В качестве основных движущих социальных сил движения "бело - зеленых" в Крыму выступили бывшие военнослужащие армии Врангеля, представители бывших привилегированных слоев дореволюционного общества, махновцы, недовольные политикой Советской власти крестьяне и городские жители. Нередко в состав их формирований вливались и чисто уголовные элементы, преследующие свои узкокорыстные цели.
Среди представителей различных слоев, участвовавших в вооруженной борьбе против режима РКП (б), особо следует отметить крестьян. Именно участие крестьянства придало этой борьбе характер широкого движения, имевшего значительный размах и силу. Поддержка крымским крестьянством бандитизма заключалась не только в укрывательстве повстанцев и снабжении их продуктами, но и в непосредственном участии крестьян в антибольшевистском вооруженном движении. Наряду с тяжелой экономической ситуацией и политикой "военного коммунизма", развитию этой тенденции в немалой степени способствовала умело поставленная агитация со стороны активистов повстанческих групп. (Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, Крымской ЧК о борьбе с бандитизмом // Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69., л. 27).
Многообразным был и национальный состав повстанцев. Так, среди них были представители русских, украинцев, крымских татар, чеченцев и других национальностей.
Так же следует отметить, что "банды с политической окраской" создавались в крымских горах и лесах и зачастую возглавлялись белогвардейскими офицерами.
В середине апреля 1921, стал наблюдаться новый усиленный рост белогвардейских повстанческих групп. В это время они сгруппировались преимущественно в районе Алушты и Ялты. По этому поводу в докладе Крымской ЧК отмечалось, что: "Политический бандитизм постепенно со сходом снега и с появлением зелени увеличивался. Таким образом, из мелких групп бандитов образовались более значительные банды, у которых, хотя в то время не было связи между собой, но почти каждая в отдельности банда имела в городах и селах свои подпольные организации, являвшиеся для бандитов главным источником пополнения живой силы, оружия, продовольствия, подачи сведений военного характера" (Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, КрымЧК по борьбе с бандитизмом // Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69, л. 96)
В среднем численность белогвардейских повстанческих групп в Крыму, на тот момент (весна 1921 года) колебалась от 20 до 70 человек. (А. В. Ишин "еизвестные страницы Гражданской войны в Крыму: год 1921-й // журнал "Крымский Архив" - 2002 - No 8 - с. 11 - 25, газета "Красный Крым" от 19 декабря 1926 года)
Наиболее активными повстанческими формированиями были следующие: в Красноармейском (Ялтинском) районе действовали отряды бывшего полицейского пристава из Алушты Кочубарова в количестве 120 человек, полковника Станишевского (прозвище Безрукий), который в оперативных материалах ЧК именуется атаманом Улу-Узеньской группы "бело - зеленых" (название группы происходит от названия горы Улу - Узень), численностью 60 человек; полковника Мамуладзе в числе 50 бойцов; мелкого торговца, жителя Ялты - эсера социалиста Апаса численностью 50 человек; группа Поликарпова (он же Грозный) - 32 человека; ротмистра Абадзе - 30 человек; чернорабочего Мустафы - Курбы численностью 30 человек; полковника по кличке "Жорж" - 7 человек. В Бахчисарайском районе действовало повстанческое формирование под командованием полковника Мотицирова, в которое входило около 300 бойцов. В Карасубазарском (Белогорском) районе проявляли активность отряды ротмистра Глазаря (25 человек) и поручика Алешина (он же Фролов) - также 25 человек. В Симферопольском районе действовали группы капитана Спаи - 32 бойца и бывшего красного партизана Захарченко - 25 конных бойца. В Севастопольском районе дислоцировался отряд под командованием капитана Васильева в количестве 17 человек. (Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, Крымской ЧК о борьбе с бандитизмом // Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69, л. 96, л. 57, 60, 66, 67, 96 об.)
Следует отметить, что численный состав отмеченных формирований был далеко не постоянным. В определенные моменты он мог, как существенно увеличиваться, так и уменьшаться, что главным образом зависело от изменения социально - политических условий.
Повстанческие формирования различались по типу действий. Одни (например, группы Станишевского, Кочубарова) уничтожали советских работников и коммунистов, вели антибольшевистскую агитацию, по мере сил срывали планы продразверстки, налаживали связь с антибольшевистским подпольем. Другие (к примеру, группа Мустафы - Курбы) носили уголовный характер и преимущественно занимались грабежом и разбоями. Чрезвычайно распространены были налеты на совхозы, сельские ревкомы, на советские предприятия.
Повстанческие отряды вели себя крайне жестоко. Так, возглавлявший один из ни бывший врангелевский офицер - капитан Спаи лично сжег живьём на костре двух осведомителей ЧК. Атаман Сергей Захарченко сделал налет на родную деревню Саблы (ныне село Партизанское Симферопольском районе), где в целях устрашения расстрелял председателя, секретаря и трех членов сельского ревкома, бросил две ручные бомбы в помещение сельского ревкома. Эти действия вызвали недовольство жителей деревни, которые после этого стали оказывать активную помощь силовым структурам в поимке Захарченко и его банды. (Ишин А.В. Неизвестные страницы Гражданской войны в Крыму: год 1921-й // Крымский Архив.- 2002. - No 8. - С. 11 - 25.)
Местные советские руководители в деревне Корсик Ялтинского района подверглись зверским издевательствам и были убиты зелеными. Один из представителей Советской власти от пыток сошел с ума (Оперативно - iнформацiйнi зведення про боротьбу з бандитизмом на Українi // Центральний Державний архiв вищих органiв влади та управлiння України (ЦДАВО України), Ф. 3361, оп. 1, д. 1, л. 10.)
Жестокость повстанцев отмечал и живший в то время в Крыму писатель И. С. Шмелев в романе - эпопее "Солнце мертвых". В приводимом им в одном из эпизодов этого романа рассказе местных жителей читаем: "Продовольственный комиссар наш, на машине ехал... из лесу выходют с ружьями... Ну, конечно, зеленые... Стой! Ершов фамилия? Все им известно! Давай слазь! Жену с детями не тронули, отойти велели. А того сейчас цепями к машине прикрутили, горючкой полили и зажгли".
В 1921 - 1922 годах, действовавшими в горнолесных районах Крыма повстанцами были убиты ряд сотрудников Крымской Чрезвычайной Комиссии, а так же председатель Алуштинского ревкома Шилов, член Евпаторийского ревкома Лабренцис, командир Крымского автоброневого отряда Ефимов (убит вместе с шофером в легковом автомобиле на пути в Ялту, автомобиль сожжен).
Весной 1921 года подверглась нападению повстанцев и легковая автомашина, в которой находился младший брат Ленина - Дмитрий Ильич Ульянов. Однако благодаря наличию сильной охраны из нескольких чекистов с двумя ручными пулемётами, это нападение, было отбито и Ульянов, не пострадал.
В конце февраля - марте 1921, Крымской ЧК, удалось провести несколько успешных операций по разгрому повстанческих отрядов, среди которых были действовавшие в Карасубазарском уезде (ныне Белогорский район Крыма) отряд "Спасение России" и "Топловский отряд" (очевидно, отряд получил название от селения Топлы - ныне село Тополёвка в Белогорского района Крыма.).
В результате разгрома этих отрядов органами Крымской ЧК, были раскрыты и связанные с ними белогвардейские подпольные организации. В частности было установлено, что "Топловский отряд" имел связи с белогвардейским подпольем в городах Старый Крым, Феодосия, Карасубазар (с 1944 года - Белогорск) и Симферополь. В результате были арестованы и затем расстреляны руководители и активные члены, этих городских подпольных организаций, такие как: бывший помощник полицмейстера Екатеринослава (в дальнейшем Днепропетровск) Веселовский, поручик врангелевской армии Вильдер по кличке "Дикий", служащий Топловского совхоза Бычковский, медсестра Лосиевская, княгиня Волконская, благочинная Казанского подворья в городе Феодосии монахиня Арепсимия. (Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, КрымЧК по борьбе с бандитизмом // Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69, л. 19, 21 и 30.)
Несмотря на столь сильный удар, повстанческое движение, например в Карасубазарском уезде не только не пошло на спад, но и даже усилилось. Уже в начале апреля 1921, город Карасубазар (с 1944 года - Белогорск) захватил крупный повстанческий отряд, который удерживал его в течении 6 часов. Находившийся в городе батальон одного из стрелковых полков 46 - й стрелковой дивизии, заперся в своей казарме и не предпринял никаких действий, чтобы выбить повстанцев из города. Вскоре после этого проишествия, за такое бездействие своих подчинённых был отдан под суд командир той бригады 46 - й стрелковой дивизии, в которую входил полк, чей батальон находился в Карасубазаре. (журнал "Архив Русской революции" - Берлин, 1925 - том 15 - с. 162 - 230.)
Кроме репрессий для борьбы с бандитизмом было использовано также и объявление амнистии. В конце апреля 1921 года в преддверии праздника 1 мая Крымский ревком, объявил широкую первомайскую политическую амнистию в отношении лиц, скрывавшихся от Советской власти. Эта амнистия затем продлевалась до 15 мая, а потом и до 1 июня 1921 года. (Петров В. Л. "Боротьба за змiцнення Радянської влади в Криму в 1920 -1921 рр." // Український iсторичний журнал. - 1970. - No 11. - с.131 - 132.)
В советской историографии была распространена точка зрения, согласно которой эта амнистия в значительной степени способствовала спаду вооруженного контрреволюционного движения, и что якобы в ее результате сотни повстанцев сложили оружие и вернулись к мирному труду. (Петров В. Л. "Боротьба за змiцнення Радянської влади в Криму в 1920 -1921 рр." // Український iсторичний журнал. - 1970. - No 11. - с. 131)
Однако данная точка зрения не находит подтверждения в материалах Крымской ЧК. Так, в "Отчете Крымской ЧК за 1921 год", отмечаются, прежде всего, негативные последствия этой первомайской амнистии: "Первомайская амнистия дала бандитам возможность пополнить ряды банд, усилить сеть подпольной организации и проявить свою активность в ярких красках, так как в период амнистии никаких операций в ликвидации бандитизма нашими войсками не предпринималось. Если ранее бандиты действовали зачастую неуверенно, непланомерно и не смели показываться в городах и в больших сёлах, то к этому времени операции их стали простираться и на населенные пункты, а налеты и нападения приняли систематический характер".
В целом летом - осенью 1921, как отмечал симферопольский историк А. В. Ишин: "повстанцы были все прекрасно снабжены, обмундированы и вооружены с ног до головы. Связь у них была поставлена на достаточную высоту, так что они всегда были осведомлены о тех или иных предполагаемых операциях по ликвидации их групп (А. В. Ишин Неизвестные страницы Гражданской войны в Крыму: год 1921-й // журнал "Крымский Архив" - 2002 - No 8 - с. 11 - 25.)
В связи с провалом первомайской амнистии и продолжающимся ростом бандитизма, было решено привлечь к борьбе с ним находящиеся в Крыму части Красной Армии. С этой целью в мае 1921, из состава ряда армейских частей размещённых в Крыму, были выделены два отряда по 200 человек и 14 пулеметов. Эти отряды действовали под руководством Чрезвычайных троек, в состав которых входили представители от Крымской ЧК, от областного комитета РКП (б) и командования войск Крыма.
В результате начавшегося голода, во второй половине 1921 года бандитизм в Крыму, после заметного спада к началу лета 1921 года, вновь начал резко расти и осенью 1921 года вспыхнуло с новой силой, после чего в основном было ликвидировано только к середине 1922 года, а его отдельные заметные рецидивы отмечались и в 1923 - 1924 годах. (А. В. Ишин Неизвестные страницы Гражданской войны в Крыму: год 1921-й // журнал "Крымский Архив" - 2002 - No 8 - с. 11 - 25.)
Наряду с уцелевшими с весны 1921, бандами Ивана Дуба в Севастопольском, Шевкета и Захарченко в Бахчисарайском, братьев Мамолкиных в Феодосийском, Архипова и Алешина в Симферопольском и Ялтинском, Калаерова в Карасубазарском (Белогорском) районах, так же появились новые банды - Апаса и Мустафы в Ялтинском районе, Мантюхина в Сакском, Аджиева в Алуштинском районе. Численность этих банд колебалась до 10 до 80 человек.
В Симферопольском уезде, был убит военный комиссар и его секретарь. Одной из банд в количестве пятидесяти человек было совершено нападение на станцию Альма (с 1945 года - станция Почтовое), где встретили сильный отпор и вынуждены были отступить. Бандитами был сделан налет на тюрьму в самой Ялте. Особенно сильные размеры принял бандитизм в Феодосийском уезде. Бандиты не боялись нападать даже на воинские части. Так, например, на Судакской дороге, была обстреляна пулеметная команда 11 - го пехотного полка. В Керчи, было произведено нападение на Брянский металлургический завод (в дальнейшем Керченский металлургический завод имени Войкова), но было отбито. (Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, Крымской ЧК о борьбе с бандитизмом // Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69, л. 96)
Всего в мае 1921 года в Крыму повстанцами было проведено порядка 60 вооруженных акций, из которых наиболее дерзкими стали нападение на тюрьму в Ялте, убийство начальника Симферопольской уездно - городской милиции Македона и начальника милиции в городе Бахчисарай, убийство следователя Крымской ЧК Шилина, ехавшего с охраной из пяти красноармейцами на автомобиле по ялтинскому шоссе, захват в 20 верстах северо - восточнее Алушты и последующее убийство районного военного комиссара Торчанского, разоружение отряда красноармейцев в районе поселка Симеиз. По поводу разоружения повстанцами отряда красноармейцев, в одном из официальных документов сообщались следующие подробности: "Зеленым удалось даже в районе Симеиза разоружить отряд красноармейцев. По свидетельству одного из красноармейцев их отпустили назад с наказом, чтобы передали всем товарищам, что они их не тронут, кроме коммунистов, комиссаров, командиров и евреев"
О прекращении движения по горным дорогам Крыма, в одном из сообщений Крымской ЧК этого периода отмечалось следующее: "бело - зелёные фактически овладели дорогами по каковым совершенно без сопровождения отряда проехать было невозможно" (Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, Крымской ЧК о борьбе с бандитизмом // Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69, л. 48, 66, 75 и 96.)
Кроме вышеприведённых данных, в августе 1921, бандой под командованием Сергея Захарченко ("атаман Серёжка") был убит возвращавшийся из деревни Шуры в Бахчисарай, сотрудник бахчисарайского уголовного розыска Кузьмин. 6 октября 1921, этой же бандой общей численностью около 30 человек, был разоружен отряд красноармейцев примерно такой же численности.
В результате прекращения движения по горным дорогам из - за активности повстанцев, Южный берег Крыма летом 1921, оказался по сути отрезан от остальной части полуострова. Вот что писал по этому поводу, проживавший тогда в Ялте учитель А. Попов в письме своему брату от 11 июня 1921 года: "Сообщение с Ялтой по шоссе прервано "зелёными". Они выставили патрули и заставы и проверяют документы проезжающих с целью выявить коммунистов и евреев, периодически занимают ту или иную местность (недавно вывезли имущество из советских имений в Никите, Наташино, Таран Канделаки) и можно сказать, что с суши блокируют Ялту. Из Ялты уезжают те лица, которым могла бы грозить опасность в случае занятия Ялты "зелёными". Недавно вся ялтинская милиция была арестована за отказ нести службу на внешней заставе, после того как один из отрядов милиции вернулся с охранной службы без оружия, без верхней одежды (в одном белье), потеряв одного из своей среды убитыми". (Д. Соколов "Железная метла метёт чисто..." - М.: "Посев", 2017. - с. 278 - 279.)
Так же бандам удалось не просто нарушить транспортное сообщение между уездами Крыма, но в значительной мере и парализовать работу местных органов Советской власти. Так, в протоколе совещания по борьбе с бандитизмом в Бахчисарайском районе от 22 мая 1921, отмечалось, что: "из докладов председателей ревкомов уезда поступают часто заявления о невозможности работать на местах вследствие появления банд, которые часто производят покушения на ответственных работников" (Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, Крымской ЧК о борьбе с бандитизмом // Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69, л. 48.)
Чувствуя свою силу бандиты начали откровенно наглеть. Так 24 июня 1921, Крымским ревкомом было получено письмо от атамана Захарченко, в котором он от имени "Верховного Крестьянского Совета" потребовал немедленно отпустить заложников, в противном случае по его словам "коммунисты всего Крыма будут расстреляны и не только "красно-зелеными" войсками, но и самими крестьянами за отнятие у них права свободного выбора" (Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, Крымской ЧК о борьбе с бандитизмом // Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69, л. 60.)
Следует также отметить, что в указанное время вооруженные повстанческие отряды были тесно связаны с подпольными контрреволюционными организациями в городах и местечках, причем эти организации зачастую выполняли функцию своего рода баз для отрядов "бело-зеленых" (А. В. Ишин Неизвестные страницы Гражданской войны в Крыму: год 1921-й // журнал "Крымский Архив" - 2002 - No 8 - с. 11 - 25.)
Особенностью июньского 1921 года этапа движения "бело - зеленых" была высокая мобильность и стремление к согласованности действий повстанческих групп. "В данное время банды часто перебрасываются из одного района в другой или группируются в одно целое", - читаем в одной из сводок. В ней так же сообщалось, что к группе Абадзе присоединились отряды капитана Спаи и Апаса. Численность всего формирования составила 170 человек при четырех пулеметах. К отряду обособившегося от формирования под командованием некоего Абадзе, ротмистра Думбадзе позднее присоединились группы возглавляемые Августинским и Алигатинским. В результате совокупная численность отрядов Абадзе и Думбадзе составила 120 человек при шести пулеметах. Подобно множеству других отрядов, оба формирования сгруппировались в районе горы Чатыр - Даг. (Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, Крымской ЧК о борьбе с бандитизмом // Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69, л. 73 - 74.)
В недельной оперативно - разведывательной сводке Крымской ЧК, составленной 1 июля 1921, отмечалось, что некоторые группы бело - зелёных "именуют себя полками и отрядами, в которых имеется распределение единиц на роты и сотни" (Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, Крымской ЧК о борьбе с бандитизмом // Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69, л. 73.)
Показательным примером в этом отношении являлся отряд под командованием ротмистра Абадзе. Все бойцы его отряда были разбиты на шесть сотен, причем большей из них была конная сотня под командованием П. П. Платонова. Были также сформированы штаб под руководством некоего есаула именуемого по имени - отчеству "Сергей Дмитриевич" и политическая группа, в состав которой вошли два представителя от мусульманства и один от белогвардейского офицерства. Причем в сводке подчеркивалось, что "эта группа выпускает воззвания исключительно национального характера к татарскому населению".
Согласно донесению вырвавшегося из плена "зеленых" красноармейца, командующего взводом, группа Абадзе "занимается грабежом, берет на мельнице советскую муку, излишек которой раздает крестьянам, чем привлекает на свою сторону население. Разведка развита до невероятности: знают численность гарнизона, когда пришел или куда ушел какой - либо отряд" (Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, Крымской ЧК о борьбе с бандитизмом // Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69, л. 66 и 74.)
В сводке от 1 июля 1921, отмечается также, что командный состав отрядов Абадзе и Думбадзе состоит из офицеров. Группы имеют между собой тесную связь и подчиняются Главному штабу, который возглавлял генерал Бабочкин или полковник Станишевским. Этот штаб предположительно находился в районе Старого Крыма (Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, Крымской ЧК о борьбе с бандитизмом // Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69, л. 73, 89.)
Важной чертой движения белогвардейского повстанческого движения в Крыму, являлось стремление вовлечь в борьбу с большевизмом как можно больше представителей местного населения. Особенно это касалось крымско-татарского населения горных и предгорных районов, наиболее пострадавшего от политики военного коммунизма. В качестве наглядного примера, этого можно привести выдержку из оперативной сводки Крымской ЧК от 21 июня 1921, по Ялтинскому (на тот момент Красноармейскому) району: "10 июня 1921, вблизи города Алушты на мусульманский праздник сошлись из ближайших деревень татары для общего празднования. Туда же прибыла банда в составе около 150 человек конных при двух пулеметах. Банда имела намерение воздействовать на мусульман и совместно с ними занять гор. Алушту. Для этой цели бандиты отпустили на праздник одного быка и 25 пудов хлеба, разбрасывали воззвание национально - религиозного характера, призывая татар соединиться для защиты веры и активно выступить против большевистской власти". Далее в документе отмечается, что "воззвание подписано штабом Южной Крымской Повстанческой армии. Татарское население, безусловно, симпатизирует бандам, но, боясь репрессий с нашей стороны, активно выступить не решается. Упомянутая банда вела себя гордо, стараясь показать перед мусульманским населением свою неустрашимость и силу, но едва бандиты услышали шум броневика, высланного нами из Алушты, они тотчас же скрылись в лес, толпа же быстро стала расходиться. Броневик дошел до 9 версты по шоссе и банды нигде не обнаружил" (Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, Крымской ЧК о борьбе с бандитизмом //Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69, л. 67 - 69.)
В этих условиях, в операциях по борьбе с бандитизмом в этот период особенно проявил специальный отряд Крымской ЧК под командованием известного руководителя партизанского движения в Крыму в период врангелевского режима П. В. Макарова, знаменитого "адъютанта его превосходительства". В дальнейшем, было создано ещё несколько таких чекистких отрядов, которые впоследствии были объединены в Крымскую отдельную бригаду войск ВЧК.
Предшественниками этого специального отряда Крымской ЧК, были экспедиционные отряды Особого отдела 4 - й армии, Особого отдела побережья Черного и Азовского морей, а также Экспедиционный отряд Симферопольской городской ЧК.
Наряду с ведением боевых действий, эти специальные отряды Крымской ЧК, вели постоянную разведывательную работу, для чего ими создавались осведомительные сети. Наряду с осведомлением в функции внедренных в повстанческие группы секретных сотрудников входила также "усиленная агитация", направленная на разложение отрядов "бело - зеленых". В материалах ЧК отмечается, что "эта агитация имела колоссальное значение". Вместе с тем, так же отмечалось большое количество случаев выявления и последующих убийств бандитами и повстанцами секретных сотрудников экспедиционных отрядов.
Перелом в борьбе с бандитизмом в пользу местных органов Советской власти начался только после того как ими был проведён целый ряд политико - экономических мероприятий направленных на оздоровление ситуации в Крыму.
Главным из этих мероприятий стала отмена продовольственной развёрстки и замена её продовольственным налогом. В Крыму это произошло 31 мая 1921, когда Крымский Ревком в соответствии с решениями X съезда РКП (б) отменил разверстку на предметы продовольствия и сельскохозяйственное сырье. (А. С. Семин, А. А. Горчаков Революционный комитет Крыма и его роль в упрочении Советской власти (ноябрь 1920 г. - ноябрь 1921 г.) // Известия Крымского государственного педагогического института им. М.В. Фрунзе. - Симферополь, 1957. - т. XXVIII. - с. 142.)
Вместо продразверстки был введен продовольственный налог, который по размерам был почти в два раза меньше, чем продразверстка (Очерки по истории Крыма. - Часть III. Крым в период социалистического строительства (1921 - 1941 гг.) / Под общей редакцией И. С. Чирвы. - Симферополь: Крым, 1964. - с. 20.)
После сдачи продналога Крестьянам предоставлялось право свободно распоряжаться оставшимися у них излишками. Так же в соответствии с постановлением Крымского ревкома допускались свободный провоз всех предметов продовольствия и сырье, обмен их через продовольственные органы и кооперативы, а также продажа непосредственно потребителю. (А. С. Семин, А. А. Горчаков Революционный комитет Крыма и его роль в упрочении Советской власти (ноябрь 1920 г. - ноябрь 1921 г.) // Известия Крымского государственного педагогического института им. М.В. Фрунзе. - Симферополь, 1957. - т. XXVIII. - с. 142.)
Кроме того IV Крымская партийная конференция, проходившая в мае 1921, приняла решение о наделении землей бедняцких слоев сельского населения за счет сокращения земельной площади совхозов. За совхозами сохранялись только особо ценные хозяйства. Согласно этому решению, с июля 1921 года местные земельные органы приступили к наделению землей нуждающихся крестьян. (Крымская АССР (1921 - 1945). Вопросы - ответы (Составитель Ю. И. Горбунов) - Симферополь: "Таврия", 1990. - Выпуск. 3. - с. 59, Ж. Н. Мона Развитие сельского хозяйства в Крымской АССР (1920 - 1940 гг.): особенности, трудности, просчеты. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. - Днепропетровск, 1992. - с. 12.)
В результате, этой новой политики Советской власти в Крыму, среди повстанцев произошел раскол. Уже в конце июня 1921, ряд групп, в которых численно преобладали рядовые крымские татары, повели переговоры с представителями Советской власти о переходе на ее сторону (Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, Крымской ЧК о борьбе с бандитизмом // Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69, л. 73, 75 об, 96.)
Важно также подчеркнуть, что, несмотря на внешний размах вооруженного контрреволюционного движения в Крыму, внутри оно было достаточно слабо. По существу, у повстанцев, так и не появилось единого руководящего центра, единой политической и идеологической платформы, единой организации. Созданный белыми повстанцами "Главный штаб Крымской Повстанческой армии" так и не смог взять под жесткий контроль большинство повстанческих формирований, которые продолжали большей частью действовать самостоятельно, исходя из собственных соображений и различия в политических взглядах. Так, к примеру, вполне самостоятельно действовала группа Сергея Захарченко, имевшая махновско - анархистскую политическую окраску и относившаяся с недоверием к белому офицерству. Притом, что это повстанческое формирование, являясь очень активным, подвижным и настроенным на ожесточенную борьбу с советской властью (Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, Крымской ЧК о борьбе с бандитизмом // Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69, л. 89 и 98.)
Не было единства и внутри самих повстанческих отрядов. В них было немало тех, кто руководствовался исключительно целью личной наживы и преследовал, по существу, уголовные, а не политические цели.
По инициативе Полномочной Комиссии по делам Крыма при ВЦИК и СНК, прибывшей на полуостров в мае 1921 года, 3 июля 1921, в городе Алупке был подписан договор с полковником Мамуладзе о сдаче его формирования. Со стороны Советской власти переговоры велись председателем Полномочной Комиссии Ибрагимовым в присутствии секретаря областного комитета РКП (б) Акулова, председателя Алупкинского ревкома и ряда других ответственных работников. Со стороны "бело - зеленых", кроме полковника Мамуладзе, именовавшего себя начальником Алуштинской группы Крымской Повстанческой Армии, прибыло несколько командиров, начальник штаба и около 15 кавалеристов. (Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, Крымской ЧК о борьбе с бандитизмом // Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69, л. 82, газета "Красный Крым" номера от 8 и 9 июля 1921 года)
Приведем с нашей точки зрения наиболее важный пункт этого договора: "Весь корпус зеленых, находящийся под командой Мамуладзе, прекращает всякую работу против Советской власти, причем зеленые, желающие вернуться к мирному труду, получают от Советской власти полную возможность работать..." (А. В. Ишин Неизвестные страницы Гражданской войны в Крыму: год 1921-й // Крымский Архив - 2002 - No 8 - с. 11 - 25.)
На следующий день после подписания договора о сдачи отряда Мамуладзе, 4 июля прибыли в Ялту и сдались со всем оружием более 20 повстанцев (газета "Красный Крым" от 8 июля 1921 года)
Далее, газета "Красный Крым" в номере от 9 июля 1921, сообщала: "На проведенном в Алупке митинге татарский представитель зеленых выступил с заявлением, что они покидают свои позорные посты и переходят к мирной жизни".
Несмотря на сложную оперативную обстановку, в процесс сдачи вовлекалось все большее количество повстанцев. Вслед за группировкой Мамуладзе прекратило существование пять очень активных вооруженных формирований. К концу июля 1921 года на условиях, аналогичных тем, что были предложены Мамуладзе, сложило оружие 228 повстанцев. (А. В. Ишин Неизвестные страницы Гражданской войны в Крыму: год 1921-й // Крымский Архив.- 2002. - No 8. - с. 11 - 25, Доклады, отчеты, политические сводки экспедиционных отрядов Особого отдела 4 - й армии, Крымской ЧК о борьбе с бандитизмом // Государственный архив Автономной Республики Крым (ГААРК), ф. 1, оп. 1, д. 69, л. 96 об.)
Осенью 1921, в ходе кампании по усилению борьбы с бандитизмом Крымской ЧК удалось ликвидировать одну из наиболее агрессивных и опасных повстанческих группировок - банду Сергея Захарченко, действовавшую в горно - лесной местности нынешнего Симферопольского района. Для ликвидации этой бандитской группировки был послан специальный отряд красноармейцев во главе с чекистами Тимошенко и Поцелуевым. После нескольких боёв с чекистами, к началу ноября 1921, из прежних 30 человек у Захарченко осталось четверо и вскоре после этого он погиб от неосторожного обращения с гранатой. (В. В. Тоцкий "Деятельность Крымской ЧК в 1920 - 1921 годах" - Материалы V Международной научной конференции "Актуальные вопросы истории, культуры и этнографии Юго - Восточного Крыма" - Симферополь, 2013. - с. 250 - 251.)
Так же осенью 1921, были разгромлены или уничтожены банды Калаерова, Захарченко, Шефкета, Аркелова. Бандитизм снова пошел на спад.
В ноябре 1921, сдался властям командир другой крупной повстанческой группировки, бывший штабс - капитан врангелевской армии Спаи.
Обычно эти два события гибель Захарченко и сдачу в плен Спаи, большинство крымских историков считают концом повстанческого движения в Крыму. Но, то, что это было далеко не так, свидетельствуют такие события начала следующего 1922 года, когда в ночь с 11 на 12 января 1922, одна из повстанческих группировок на несколько часов захватила город Бахчисарай, а так же убийство в конце апреля 1922, в окрестностях Ялты, находившегося там на отдыхе заместителя народного комиссара просвещения РСФСР Евграфа Александровича Литкенса (1888 - 1922), который стал самой высокопоставленной жертвой крымского бандитизма.
Гибель Литкенса получила весьма большой резонанс. Об этом свидетельствует, то обстоятельство, что по поводу гибели Е. А. Литкенса в газете "Правда" в No 92 от 27 апреля 1922 года, была помещена статья - некролог "Памяти Е. А. Литкенса", подсанная самим Л. Д. Троцким.
В дальнейшем только в первой половине 1922 года в горнолесных районах Крыма было ликвидировано 19 повстанческих группировок, а полностью очистить Крым от повстанцев удалось только к осени 1924 года. (Д. Соколов "Железная метла метёт чисто" - М.: "Посев", 2017. - с. 292 - 293, 297.)
Глава IX Создание и деятельность в Крыму в 1921 - 1922 годах чрезвычайных структур по борьбе с бандитизмом
Для борьбы с бандитизмом в составе местных Советов создавался ряд специальных органов - военные и административные совещания.
"Военное совещание" состояло из председателя и секретаря исполкома соответствующего Совета, начальник военного комиссариата, командира воинской частей, размещенной на территории и данного Совета, начальников особого отдела военкомата или воинской части.
В состав "Административного совещания" входили: председатель исполкома того или иного местного Совета, начальник местной ЧК, начальник соответствующего территориального подразделения милиции и начальник уголовного розыска. На каждом из этих совещаний проходила разработка и контроль за осуществлением планов борьбы с бандитизмом.
Другими органами по борьбе с бандитизмом в Крыму, находившимся под непосредственным партийным контролем стали "Чрезвычайные тройки" состоявшие из представителя областного комитета РКП (б), представителя Крымской ЧК и представителя командования войск Крыма.
Кроме организации взаимодействия с военными и правоохранительными органами местные революционные комитеты (ревкомы), а затем сменившие их Советы, одновременно с постоянно действующими органами охраны правопорядка дополнительно создавали в различных местах временные вооруженные формирования, например отряды самообороны из числа местного населения. Так, 1 декабря 1920, Зуйский волостной ревком принял решение о создании при ревкоме специального отряда по борьбе с бандитизмом из числа бывших партизан в количестве 26 человек. В Балаклаве 26 марта 1921, был создан коммунистический батальон из числа членов уездной парторганизации, которые пять раз в месяц после работа проходили военное обучение.
С 17 июня 1921, в Крыму как до этого и на всей остальной территории Советской России, Украины и Белоруссии начинается создание частей особого назначения (ЧОН). Эти части создавались в городах из числа рядовых коммунистов - рабочих и служащих различных заводов и фабрик, промышленных кооперативов (артелей), активистов комсомольского движения, которые в свободное от основной работы время получали начальную военную подготовку и затем включались в состав того или иного отряда ЧОН. Помимо рабочих - коммунистов и комсомольцев, в состав ЧОН входили и беспартийные рабочие, доказавшие делом свою преданность Советской власти.
Отряды ЧОН предназначались для борьбы с повстанческим движением в сельской местности и подавления антисоветских выступлений в городах. Части особого назначения действовали в тесном контакте с местными органами ВЧК, а после 6 февраля 1922 года - с ОГПУ.
Бойцы отрядов ЧОН, в силу своей идейной мотивированности, отличались большой боеспособностью, несмотря на всего лишь начальную и весьма непродолжительную военную подготовку. Так, когда в ночь с 11 на 12 января 1922 года повстанцы на несколько часов захватили Бахчисарай, взвод ЧОН, после нескольких часов боя выбил их из города.
К концу 1921 года, в Крыму действовало семь отрядов ЧОН, в которые входило 22 взвода, с общей численностью личного состава в 1050 человек. На 1 июня 1922, в отрядах ЧОН в Крыму находилось 1075 коммунистов, 89 кандидатов в члены партии и 185 комсомольцев. (В. Н. Пащеня Сборник выступлений на научных конференциях, публикаций в журналах по истории Украины и Крыма - Симферополь: издательство ТНУ, 2009. - с. 64, 93.)
Справка. Части особого назначения (ЧОН), первоначально именовавшиеся "коммунистические дружины", "военно-партийные отряды", создавались при заводских партийных ячейках, районных, городских, уездных и губернских комитетах партии на основании постановления ЦК РКП(б) от 17 апреля 1919 года для оказания помощи органам Советской власти по борьбе с контрреволюцией, несения караульной службы у особо важных объектов и других функций.
Изначально ЧОН формировались из членов и кандидатов в члены партии, а с августа 1919 года - также из лучших комсомольцев и беспартийных. Первые ЧОН возникли в Петрограде и Москве, затем - в центральных губерниях РСФСР (к сентябрю 1919 года созданы в 33 губерниях)[1]. ЧОН прифронтовой полосы Южного, Западного и Юго-Западного фронтов принимали участие во фронтовых операциях.
В постановлении ЦК ВКП(б) от 8 июня 1919 года говорилось: "Всем партийным организациям: "Центральный Комитет РКП признал необходимым принять срочные меры к мобилизации всех сил Партии для Защиты Революции и её завоеваний. В соответствии с этим всем Партийным организациям предлагается немедленно приступить к созданию частей Особого Назначения, руководствуясь следующим положением: 1) При каждом заводе, фабрике, заводских ячейках, районных Комитетах и городских организовать части Особого Назначения. 2) Части эти должны быть по типу Современных строевых частей. Основной единицей должна быть рота. При малом количестве членов ячейки, комитета это будут отделения, взводы. Обучение должно вестись по определенной программе. Сначала нужно создать одиночного бойца, умеющего владеть оружием, гранатой, пулемётом, затем переходить к групповому обучению, изучить тактику современной полевой и уличной войны (практика гражданской войны создала её. 3) Комитету Партии предоставляется право сводить эти деления (отделения, взводы) в более крупные единицы: роты, батальоны, полки. Это необходимо, как для обучения, так и для непосредственного действия. 4) Начать обучение по организации этих войсковых единиц одновременно во всей Республике. 5) Программа должна быть разработана к определенному числу. 6) Прежде всего включить в число обучающихся старых коммунистов до Октябрьского периода (1917 год) и остальных по рекомендации Комитета Партии - это даст надёжную опору в критический период. 7) Последовательно этот состав расширить. 8) Немедленно учесть всех, кого мобилизовать. Предписать комитетам повести эту работу. 9) Назначить теперь же инструкторов организаторов при каждом Комитете для организации этого дела и проведения его в жизнь. 10) Этот организатор инструктор будет ответственным перед Комитетом за организацию этого дела.
11) Выделить кадр инструкторов для обучения этих частей Особого Назначения. 12) Разработать инструкцию Комитетам Партии по проведению этого дела. 13) Выделить для этого по соглашению с ЦУС необходимое количество оружия и пулемётов. 14) Устроить необходимые склады оружия при Комитетах Партии, раздать его в момент начала занятий. 15) Должен быть назначен срок обучения (месяц, полтора) прохождения программы обучения. 16) При обучении в строю должна быть самая строгая дисциплина.
17) Каждый Комитет назначает место сбора по тревоге. 19) Для выработки программы обучения, выработки инструкции по проведению этого дела создать теперь же комиссию, поручить ей спешно выполнить эту работу. 20) Предоставить комиссии право непосредственного проведения в жизнь намеченного плана работы, а также руководства и сношения с Партийными Организациями".
12 ноября 1919, ЦК РКП (б) принял постановление о включении ЧОН в систему Всеобщего военного обучения (Всевобуч) с сохранением самостоятельной системы формирования и оперативного подчинения. Для общего руководства ЧОН выделялись ответственные организаторы при ЦК РКП(б) и организаторы при губернских и уездных комитетах РКП (б).
Личный состав ЧОН, который к концу 1919 года насчитывал свыше 30 000 коммунаров, действовал в тесном контакте с органами ВЧК, составляя боевую ударную силу ещё недостаточно окрепших органов правопорядка большевиков. Коммунары ЧОН выполняли не только особые функции в тылу советской республики с органами ВЧК и частями войск внутренней охраны республики, но и направлялись в качестве отборных частей из наиболее проверенных бойцов в состав действующей армии на самые опасные участки фронта.
24 марта 1921, ЦК РКП (б) принял постановление на основании решения X съезда РКП(б) о включении ЧОН в состав милиционных частей Красной Армии, согласно котрому личный состав ЧОН разделялся на кадровый и милиционный (переменный).
Затем в сентябре 1921 года были учреждены: Командование и Штаб ЧОН РСФСР (командующий - А. К. Александров, начальник штаба - В. А. Кангелари), ); в губерниях, городах и уездах - командование и штабы ЧОН.
Для политического руководства частями особого назначения, был создан Совет ЧОН при ЦК РКП (б) (председатель Совета - секретарь ЦК - В. В. Куйбышев, заместитель председателя ВЧК - И. С. Уншлихт, комиссар штаба РККА и командующий ЧОН Советы ЧОН при губернских и уездных комитетах РКП (б).
Приказом Главного командования ЧОН, от 4 октября 1921, в целях упорядочения организационно - штатной структуры и постоянного руководства формированиями особого назначения, всем формированиям были присвоены номера и наименования по месту их основной дислокации.
В состав ЧОН, входили пехотные, кавалерийские, артиллерийские и броневые части. В декабре 1921 года в ЧОН числилось 39 673 человек кадрового и 323 372 чел. переменного состава.
В связи с улучшением внутреннего и международного положения СССР и укреплением Красной Армии (военная реформа) в 1924 - 1925 годах по решению ЦК РКП (б) части особого назначения были расформированы.
Данная работа была написана в период с 1 ноября 2016 по 25 мая 2020 года
"Теория Разумного Эгоизма Н. Г. Чернышевского и её литературное воплощение в Сверхчеловеке по фамилии Рахметов"
Содержание:
Введение
Глава 1. Разработка Н. Г. Чернышевским основных положений теории Разумного Эгоизма и её персонализация в образе Идеального Разумного Эгоиста - Сверхчеловека
Глава 2. Образ Рахметова - Образ Русского Сверхчеловека - Революционера
Глава 3. Реакция на созданный Н. Г. Чернышевским образ "Разумного Эгоиста - Сверхчеловека" в отечественной и западной литературе
Заключение
Введение.
Разрабатывая свой вариант как теории научного коммунизма, так и теории социалистической революции, как средства его достижения Николай Гаврилович Чернышевский, в отличии от своих европейских современников в лице Маркса и Энгельса, а так же в отличии от своих наследников в лице Ленина и Сталина, уделял большое внимание этическому аспекту, как будущей социалистической революции, так и последующего построения социализма и коммунизма.
Такое большое внимание данному этическому аспекту коммунистической теории Н. Г. Чернышевский, уделял потому, что, по его мнению, именно в нём сконцентрировалась глубинная суть и необходимость будущего построения сначала социализма, а затем и коммунизма. Так сказать, с целью и во имя. Покажи понимание и зрелость.
Это внимание Чернышевского к этической составляющей коммунистической теории, объяснялось так же и тем, что он по своему характеру и взглядам на Жизнь, был, Критически Мыслящий Деятель и Великий Реалист, со Спокойной Точностью и Ясной Логикой Мысли и Действия. Умный и Острый Человек, с Сильным Умом и Твёрдым Характером, с Ясными Убеждениями, дополненными Всесторонним Развитием и Разнообразными Познаниями, а так же Цельностью Гармонии Мировосприятия, он во всём Стремился к Полной Ясности. Натура Сильная и Свободолюбивая, не скованная никакими традициями, для которого Познание - Смысл Жизни и Высшая Ценность. Такой вот Стратегический Талант, он, всегда работал, имея Определённую Цель и с Железной Последовательностью во всём, и потому, у него никакой его труд не пропадал даром.
Одним из результатов этого его интеллектуального труда, стала его твёрдая уверенность, в том, что успех будущей социалистической революции и последующее, успешное построение, сначала социализма, а затем и коммунизма, будет в решающей степени определяться тем, что именуется "человеческий фактор". То есть будет определяться особой моралью тех, кто будет сначала делать социалистическую революцию, а затем вести строительство социализма и воспитывать себе на смену строителей коммунизма.
Вот, поэтому, наряду с основными аспектами создания коммунистической теории Чернышевский, будучи не только Тонким Самобытным Наблюдателем, но и Практическим Деятелем, стремившимся Создать Мир Заново, в отличии от современных ему Маркса и Энгельса и пришедших ему на смену Ленина и Сталина, столь большое внимание уделял и формированию соответствующей Коммунистической Морали - Морали Борца - Революционера, Морали Борца за построение социализма и коммунизма, достигнув в этом столь Объёмного Реализма.
К сожалению, в отличии от "Антропологического материализма" Чернышевского - марксизм - ленинизм, совершенно не учитывал мощных наследственных остатков обезьяньего происхождения в человеческой природе. И этим, он был очень схож с так проклинаемой им религией в лице, прежде всего христианства для которого Человек - Творение Божье. Хотя биологическая наука, со времен Дарвина, в отличии от христианства считает человека не божественным творением, а, дальним потомком высших млекопитающих животных, в лице тех самых обезьян.
И, неужели современный человек, настолько далеко ушёл из царства природы? Неужели, в нём не осталось ничего биологического, а только лишь столь любимое марксизмом - социальное? В реальности биологическое, осталось, и причём довольно много. Просто очень многие, в том числе, к сожалению и материалистично настроенные ученые - обществоведы не хотят этого замечать и почему - то наивно полагают, будто остатки биологического в человеческой натуре сами автоматически уйдут, измени только дескать общественно - экономический строй. Ага, аж три раза! При любом строе обезьян в человеческом обществе надо постоянно выпалывать, если конечно обезьяньи сущности означенный строй не устраивают, ведь, не сделав этого, как ни меняй тот строй, один хрен из человеческого общества обезьянник выходит.
Будучи, всегда реалистом, Чернышевский видел, что путь к намеченной цели, даже на первом её этапе: победы социалистической революции, построения нового общества на истинно человеческих началах, из - за несовершенства человеческой натуры, будет необычайно долог и труден. Об этом он неоднократно предупреждал своих последователей, говоря о том, что: "Исторический путь - это не тротуар Невского проспекта".
Поэтому, для того, чтобы пойти по этому пути и повести за собой массы, революционер должен обладать Особой Нравственной Силой - Особым Чувством Внутренней Свободы, совмещаемой с Твёрдыми Моральными Принципами, противостоящими официальной морали и превосходящими её.
В качестве такой моральной силы Чернышевский первым в мире выдвинул Идею Сверхчеловека - Разумного Эгоиста и убедительно её обосновал. По его мнению, она должна была стать новой формой выражения Новой Революционной Морали.
Для Чернышевского понятие "Эгоизм", в широком философском, а не в узком этическом смысле - это восприятие мира через себя. Соответственно Разумный Эгоизм - это Разумное Восприятие Мира через себя.
Кроме того, "Теория Разумного Эгоизма" и её воплощение в виде Сверхчеловека, стала главным результатом создания Чернышевским его "Философии Антропологического Материализма".
В отличии от вульгарного материализма в этическом вопросе, который проявляет марксизм - ленинизм, утверждающий, что стоит измениться материальным обстоятельствам жизни, как соответствующим образом быстро и автоматически изменятся находящиеся в этой жизни люди, Чернышевский считал, что в реальности, такого механического и автоматического изменения человека вслед за изменением окружающей его социально - экономической среды, нет и не будет. И, потому людей для проведения, как социалистической революции, так и для последующего за ней построения нового общества нужно начинать готовить заранее. А для того что бы готовить таких людей, надо сначала разработать эту Новую Революционную Коммунистическую Мораль, затем найти подходящих под её требования людей ещё в старом дореволюционном мире. Такое, вот было у него, Глубокое Философское Прозрение.
Если более подробно разобрать данный вопрос, то отличие "Теории Разумного Эгоизма", как выражения "Антропологического материализма" Чернышевского от марксизма заключается в том, что Маркс и Энгельс, вслед за Фейербахом, считали утопией возможность самостоятельного нравственного перерождения и дальнейшего нравственного совершенствования в более - менее заметных масштабах. По их мнению, такое явление может иметь место только в случае коренного социально - экономического преобразования общества и создания соответствующих материальных условий, при которых всякий человек неизбежно станет лучше в моральном отношении. Поэтому Идея Сверхчеловека была совершенно чужда для марксизма. В этом плане очень показательно, вот это высказывание Энгельса: "Революция - неизбежна, но эта революция будет проводиться ради интересов, а не ради принципов, поскольку лишь из интересов могут развиваться принципы". (К. Маркс, Ф. Энгельс Сочинения - т.1 - с. 541.)
В результате этой работы, Глубоких Интеллектуальных Исканий Чернышевского над Новой Моралью Человека - Борца и Человека - Строителя Нового Общества, стало создание им в начале 60 - х годов 19 века теории "Разумного Эгоизма". Своеобразным манифестом теории "Разумного эгоизма" Н. Г. Чернышевского стала седьмая статья его работы "Очерки гоголевского периода русской литературы".
Согласно теории "Разумного Эгоизма" Чернышевского, поведение человека должен определять исключительно его Разум и на его основе Продуманный Расчёт, которые и должны обеспечивать удовлетворение как его собственных, так и общественных потребностей. Полная Победа Разума над силами природы, в том числе и человеческой.
Таким образом, Разумный Эгоист, всегда Ясен Умом и Твёрд Волей. Он Человек с Решительным Талантом, Большим Умом и Несгибаемой Волей, который, всегда, умеет делать необходимые выводы из всего, что происходит с ним или вокруг него и применять эти Выводы к различным обстоятельствам. И, на основе этого, предпринимать Сознательное и Твёрдое Следование Намеченной Цели. Он не способен вести себя, как все, например, идти на поводу у чувств.
Как говорил о таких людях предшественник и учитель Н. Г. Чернышевского - В. Г. Белинский: "Гениальность - это, прежде всего Сила Воли. Сильная Воля, которая, всё Преодолевает и всё Побеждает".
По мнению Чернышевского, основой действий Нового Человека, опирающегося в своей жизни на теорию "Разумного Эгоизма", то есть "Разумного Эгоиста", должно быть Исключительно Рациональное Понимание, всех нравственных категорий, прежде всего, таких, как добро, зло, польза, вред, счастье, долг. А понять это могут только Творчески Одарённые Люди, из числа тех, кто изнемогает под тяжким бременем добровольно взятой на себя Ответственности, как перед обществом так и перед самим собой.
Одно из главных понятий Разумного Эгоизма по Чернышевскому, заключается в том, что Разумный Эгоизм - это реабилитация земных, реальных жизненных потребностей и интересов Человека для Полноты его Бытия, его готовность, умение и желание их защищать, по принципу: если мы не сделаем, то никто не сделает. Ведь мир всегда двигали вперёд считанные проценты революционно настроенных представителей человечества.
Поддерживая Н. Г. Чернышевского по данному поводу В. И. Ленин, в связи с этим отмечал, что Разумный Эгоизм Чернышевского - это, отнюдь, не буржуазный эгоизм, основанный на крайнем индивидуализме и попрании интересов других личностей, а философский принцип сообразности человеческих поступков с разумом и условиями окружающей среды. (В. И. Ленин Полное собрание сочинений, 5 - е издание - т. 29 - с. 45.)
Глава 1. Разработка Н. Г. Чернышевским основных положений теории Разумного Эгоизма и её персонализация в образе Идеального Разумного Эгоиста - Сверхчеловека
Основой Разумного Эгоизма согласно Чернышевскому являются Духовность и Знания, поскольку именно они обеспечивают Чувство Времени и Истории. Именно поэтому, Разумный Эгоизм основан на Широте и Основательности Духовных Запросов и Постоянной Тяги к Самообразованию и Самовоспитанию. Разумный Эгоизм, всегда предъявляет Высокие Требования к своему носителю, в отличии от так называемых "маленьких людей", ведь, Разумные Эгоисты, Ощущая Ритм своего Времени, постоянно, спорят с самой Историей, поскольку для них Главное - Создать свою Вселённую, с собой в Центре Мироздания. Поэтому Сверхчеловек должен, постоянно менять жизненное пространство вокруг себя. Ведь, только это по - настоящему его Достойная Цель. А, Умному Человеку, невозможно жить без Высокой Цели, невозможно жить без Вечного Стремления к Самоусовершенствованию. А, для этого Нужны Знания Точные и Конкретные, чтобы Понять, где и как, можно приложить свои Силы, чтобы Сделать Мир Лучше, Интереснее, Наполненнее.
Знания дают Правильный Вектор и Масштаб Устремлений. К тому же Знания, очень помогают, бороться за все хорошее и против всего плохого в собственной жизни. И потому, Обладатель Знаний - это всегда Человек далеко не простых и совсем не скромных устремлений. Это и есть Настоящий Борец за Реальную Власть, и попробуй, пойди ему поперёк. В общем как сказал спустя 20 лет, после Чернышевского, по этому поводу Ницше: "Их Познание Мира - Творчество, их Воля к Истине - Воля к Власти".
И потому, Разумный Эгоизм всегда покоится на Знании, на Умении Сопоставлять Факты, Делать Логические Выводы и на основе этого выбирать себе линию поведения. Только Знания обеспечивают Представления о Собственном Всесилии. Раз ты, зная закономерности Развития, способен перешагнуть через то, чему другие поклоняются, значит, ты Силён и Бесстрашен, а Сила и Бесстрашие всегда вызывают Уважение и Самоуважение. В результате ты сам себя начинаешь ощущать Богом. Кроме этого по настоящему Знающий Человек не только знает свое дело, свою специальность, но и широко и объемно понимает те Цели, которые стоят перед тем обществом, в котором он находится и умеет этим Целям служить. Поэтому он всегда Человек Культурный, Масштабно Мыслящий, Человек Действующий.
О том, что Культ Знания - это Главная Основа для Разумного Эгоизма Сверхчеловека, Н. Г. Чернышевский, писал следующее: "Сам по себе Человек, очень слаб и всю свою силу он получает только от знания действительной жизни и умения пользоваться силами неразумной природы, а так же врожденными качествами человеческой натуры. Так же действуя сообразно законам природы и своей души, Человек может изменять те явления действительности, которые несообразны его стремлениям и таким образом достигать очень значительных успехов в деле улучшения своей жизни и исполнения своих желаний". (Н. Г. Чернышевский "Очерки гоголевского периода русской литературы. Статья 7 - я")
И, потому, этот Культ Знаний, даёт возможность Разумному Эгоисту Достигать Завидного Совершенства во всём в чём Специализируется. А Знания нужны Сверхчеловеку, потому что, Смысл Жизни, для него, заключается в том, чтобы Познать и Понять Жизнь. То есть Познать и Понять, все её Главные Законы и Закономерности. И, затем, Познав и Поняв Жизнь, начать её менять в Разумную и Лучшую Сторону, опираясь на свои ранее полученные Знания о ней.
По мысли Чернышевского человек, который исходит в своих действиях не из абстрактных и чуждых ему идей, а руководствуется собственными интересами - эгоист: "При внимательном исследовании побуждений, руководящих людьми, оказывается, что все дела, хорошие и дурные, благородные и низкие, геройские и малодушные, происходят во всех людях из одного источника: человек поступает так, как приятнее ему поступать, руководится расчетом, велящим отказываться от меньшей выгоды для получения большей выгоды. Конечно этою одинаковостью причины, из которой происходят дурные и хорошие дела, вовсе не уменьшается разница между ними". (Н. Г. Чернышевский Сочинения в двух томах - М.: "Мысль", 1984.- т. 2. - с. 218.)
Свою мораль, свой Разумный Эгоизм Чернышевский решительно противопоставлял буржуазно - мещанскому эгоизму. По данному поводу, А. В. Луначарский писал следующее: "Чернышевский рассуждает приблизительно так: новый человек, революционный демократ и социалист, разумный человек, совершенно свободен. Он не признает над собой никакого бога, никакого долга. Поступает он исключительно из эгоистических соображений, то есть он сам себе верховный трибунал. Если он пойдет на величайший риск и даже разрушение своей жизни ради будущего своего народа, то он все - таки поступит при этом как эгоист, то есть скажет себе: "Я поступаю так, потому этого требует лучшее во мне: если бы я поступил иначе, то это лучшее во мне было бы оскорблено, болело бы, грызло бы меня, я не чувствовал бы себя достойным себя самого. Зато я не требую никакой благодарности по отношению к себе, не корчу из себя святого подвижника или героя. Я сделал это потому, что всякий другой поступок причинил бы мне страдания, а этот причиняет мне радость - даже если разрушает мне жизнь". (А. В. Луначарский Статьи о литературе в двух томах. - М.: "Художественная литература", 1988. - с. 247 - 248.)
По поводу, этой мысли А. В. Луначарского, можно дополнительно отметить, что в своей жизни, Чернышевский, как и созданный им в качестве литературного героя Рахметов, был совершенно независим. И потому, его мысль была свободна. Он сам творил свою жизнь, сообразно своим представлениям о том, что стоит делать, а чего не стоит. И на этой основе Формировал Умы и Вёл Людей к Знаниям. Он был Пытливый Исключительно Отточенный и Уравновешенный Ум, ставящий перед собой сложные задачи и решающий их для своей и общей пользы, поэтому он так часто был близок к цели. Он был Человек - Манифест. Не созерцатель, а Деятель. Воплощения Прогресса и Поступательного Движения.
Чернышевский, отвечая на вопрос, чем обусловлены наши поступки, почему одни поступки, считаются нравственными, а другие нет, отмечал, что теми или другими они становятся благодаря условиям жизни. Организация общества повинна в том, что личные и общественные интересы не согласуются между собой и человек, стремящийся к личному счастью, неизбежно входит в противоречия с интересами других людей. Только созданием человеку нормальных условий жизни, уничтожающих унижающие и уродующие его обстоятельства, тогда умственные качества, нравственность станут качествами доступными всем. В этих условиях действия людей по удовлетворению своих потребностей не будут направлены против других личностей и общества. И в результате личные качества небольших групп "Новых Людей", которых Чернышевский назвал "Разумными Эгоистами", в результате станут достоянием широких масс. Таким образом, Чернышевский через свою этику проводит мысль о необходимости революции и последующих социалистических преобразований для достижения обществом подобного нормального состояния.
Но до того, как последуют социалистические преобразования в обществе представление Разумного Эгоиста об окружающем его буржуазном мире состоит в том, что девяносто процентов людей в нём, безотносительно пола, возраста и прочего - мерзавцы и идиоты. Простые и совершенно неразумные люди, без высокого в душе, у которых главное - это пить, жрать да совокупляться. Говорящие обезьяны, не больше. И потому, они не умеют понимать действительность, а только умеют проявлять эмоции. У них постоянные хаотические метания мыслей и в результате единственные упражнения, которые им доступны, это только те которые не требуют никаких усилий мозга. В результате, такого своего состояния Человечество представляется Сверхчеловеку жалким сбродом. Тем более, что с таким представлением гораздо легче жить и самое главное действовать, когда видишь перед собой только людей, недостойных сочувствия. И поэтому, лучше быть одному, чем с кем попало! Если, конечно, ты Цельная Личность, Всесторонне Развитая с Широким Складом Ума, Способна на Героические Свершения. И, потому, никакой меланхолии во взгляде. Впереди должен быть только Безжалостный Рационализм.
Да, с одной стороны приятно быть над толпой. А с другой стороны - вроде, как и с некоторой гнильцой, приятность эта. Поэтому Сверхеловек, старается быть не над толпой, а в стороне от нее даже если из - за этого ему придётся готовиться к суровым испытаниям. Для него - это Осознанный Акт Борьбы. Великие Испытания, но и Великое Предначертание! Вот, где, она, Правда Жизни! Вот, где настоящее занятие для мужчин, способных вовремя, принимать Самостоятельные, Взвешенные и, как правило, Непростые Решения, а не ждать неизвестно чего.
Разумного Эгоиста, по мнению Чернышевского, среди прочего отличают, Природный Интеллект, Пытливый Ум, Быстрота Восприятия, Высокая Культуры Духовных Запросов. Настойчивость, Воля Развитого Человека, которые обеспечивают ему Последовательность Нравственных Убеждений и Постоянную Верность им. Он - Человек Стойких Убеждений и Воли. Поскольку у Разумного Эгоиста всегда Строгая Дисциплина Нравов, необходимых для Человека, всерьез решившего подготовиться к суровым испытаниям. И потому он - Очень Хладнокровный и Расчетливый Человек, который всегда в курсе и в теме. Поскольку ему Думать много приходится, и Задач разных Решать. Тяжелая работа без отлыниваний - вот залог успеха. И потому, есть в нем какая - то Внутренняя Сила и Убежденность, позволяющая Искать Правду и бить морды виноватым. Вот так Закалялась Сталь.
Разумный Эгоист, всегда Последовательно и Бесстрашно Отстаивает свои Естественные Права, не только как индивидуума, но и как члена общества, права общества в целом, поскольку общество состоит из этих отдельных индивидуумов, поскольку понимает стремления каждого в отдельности и всего общества в целом. И потому, он ни от кого не требует к себе особого внимания или тем более рабской преданности. Это, не в его характере, Развитого Человека. - Человека Пытливого Ума, Настойчивости и Воли.
Понять Суть и Проявить Сущность и потому Размышления и Глубокий Анализ, Напряженная Работа Мысли и всегда Серьезный Подход к Делу. Потому по - настоящему Умный Человек, всегда лишён каких - либо животных страстей, лишён именно потому, что он Умный, потому что, он всячески старается жить, так как подсказывает ему Разум и Логика, а не вера, чувства и эмоции. Так сказать, Проверяя Воображение Рассудком. Поэтому, только Знания, а не Вера. Ведь Вера - это не та категория, которой стоит оперировать в Практической Жизни. Главная Доблесть Гражданина - это неверие никому, кроме своей головы, своих глаз и ушей. Смотри, думай, оценивай.
Поэтому, Мир Разумного Эгоизма населён Настоящими Мужчинами, прошедшими, каждый свою Персональную Школу Жизни. Люди Духовно Развитые, у которых Бог - Познание и Переделка Мира, исходя из Совести и Разума. И, они служат, этому Богу Истово и Верно. И, никогда не откажутся от этого Бога. У них, всегда свои резоны и своя, правда. И, потому, они не плохие, и не хорошие. И потому, они не могут нравиться, практически никому, кроме таких же как они. Эти люди могут быть очень опасным. И, потому, не дай бог никому стать их врагом. Они, всегда, верят в свою исключительность, и прежде всего потому что, эта вера заставляет их работать над собой, работать над Переводом своих Желаний в Осуществленную Действительность. Поэтому, они, ни во что кроме Своей Воли не верят. Суровые Испытания сделали их Холодными и Невозмутимыми, обладающим в нужной степени Рациональным Типом Сознания, Эрудицией и Независимостью в Суждениях, а так же Самообладанием и Дисциплиной. И потому, они, вообще не склонны к внешнему проявлению своих чувств и уж тем более к афишированию их внутреннего разлада, то бишь рефлексии. Они не ощущают бога над головой, но зато имеют свой Кодекс Самодисциплины, который заменяет им бога. И только способность следовать этому Кодексу, Верша свою Железную Волю, в этом богом оставленном мире даёт им Смысл Жизни и составляет для них Высший Смысл Бытия.
Сверхчеловек, для которого не существует пределов, в его глазах горит Азарт Свободы, плещется Безбрежье Идей и Путей Решений. Надо же кому - то начинать, значит, начнёт он. Ведь, должен же кто - нибудь наконец начать! И потому, он Резок и готов на Свершения. В своей Жажде Суровой Справедливости, он Дерзко и Независимо идёт по Жизни, Неумолимой Поступью Прогресса, Меняя Мир прямо на глазах, безжалостно сокрушая все прежде общепринятые установления и вековые привычки, взгляды и идеалы, дабы взять на себя почетную роль Демиурга и начать Творить Миры.
У него всегда есть настоящая жажда стать Первым и Лучшим. Железная Мотивация, непробиваемая. Постановка Рекорда и Пьедестал. И потому, Герой Переделывает Эпоху под свои Интересы. То есть, диктовать, фильтровать, покорять огнем, мечом и веским словом. Такая вот Тяжелая Работа без отлынивания. Ведь, Я - Творец! Я - Бог! Я есть Альфа и Омега! Я - Точка Отсчёта! Я - Тот Кто Знает! И, в этом есть наша Великая Сила и Тайна! Вот она Победа Разума!. В общем, я - Человек Правильный и Дельный, из числа тех, кто Имеет Право Прокладывать Путь и Попирать Устои. Ведь, иначе, какой Прогресс, какое Нравственное Совершенствование?!
Поэтому, по его мнению, только Прямые Пути ведут к Несомненным Победам, ведь самый короткий путь между двумя точками - это Прямая Линия. И потому, плевать, если логикой суждено провести эту Прямую Линию через красивую рощу, через построенный с любовью дом, через смешной старинный обычай и так далее и тому подобное. И потому, именно так, Вершат свою Железную Волю, Творчески Одарённые Люди, те, кто изнемогает под тяжким бременем добровольно взятой на себя Ответственности. Вот такой, очень жёсткий взгляд на мир, в век реализма и социального неравенства.
Сверхчеловек с Высоты своей Высокой Одухотворенности, постоянно жаждет Менять Жизненное Пространство вокруг себя. Ведь, только это по - настоящему Достойная Цель. Дабы на руинах старой эпохи построить крепкий, надежный фундамент нового мира. Поэтому, надо пробовать и искать, а не плыть по руслу бревном. Смелей надо. И отверзнется. И, тогда, Целеустремленность и Холодный Расчёт, позволит быстро устранить прежний беспорядок и очистить пространство для новой жизни.
Однако, при всей своей Прямолинейности, Сверхчеловек, отнюдь не упёртый фанатик, поскольку Диалектический и Исторический Материализм плюс Рациональное Мышление, всегда помогают Адекватно Воспринимать Реальность и потому у него всё во имя Целесообразности, благодаря чему, он умеет подчинять любые чувства Голосу Рассудка, и поэтому, если будет нужно, то он спокойно откажется от своей прежней прямолинейности и пойдёт кривым путём, по принципу сформулированному в одном смешном детском фильме: "Нормальные Герои, всегда идут в обход".
У Сверхчеловека, всегда есть Идея и План. Он, всегда знает, что и как нужно Делать, имеет План и представляет Возможности. Постоянно Исследует Жизнь для того что бы ты её заставлял, а не она тебя. А то ведь Жизнь - штука такая, если заставит, то мало не покажется. Короче, мыслей было много, а дел еще больше.
Сверх человек - Личность Неимоверно Талантливая и в проявлениях присущего ей Таланта Многогранная и Разносторонняя. Ощущая Ритм своего Времени, постоянно Спорит с самой Историей. Обладая Разумом Непостижимой Силы, он ничего не боятся и Здорово Соображает и Всегда Видит свою Цель - Эпоху Реализма и Социального Равенства. И сделает все от него зависящее, чтобы этой цели достигнуть. Даже если придется идти по головам. Ведь, как можно пренебречь такой задачей? И от того они Суровые, Волевые, Решительные, Творчески Одарённые Люди, Прирожденные Лидеры и Двигатели Прогресса. Могучие Интеллектуалы с Уверенным Взглядом и повадками матёрого хищника. Способны Ставить Цели и Достигать их. Невозмутимость и способность сохранять спокойствие в самых критических ситуациях. Быстро Принимают Решения и Бесстрашно Доводят их до конца. Доводят до конца всё что задумали. И потому, в их взгляде никогда нет ни покорности судьбе, ни растерянности. Даже, когда ситуация кажется безвыходной и безнадёжной, Решительный и при этом Умный Человек, сумеет превозмочь любые сложности, особенно если не боится испачкать рук, тем более, если имеет место быть Грандиозность Замысла и Неординарность Обстановки.
И потому, Он Всегда Выше Всего, Всегда и Неизменно. По факту. Потому что, он чётко знает, что для успеха его Дела нужна Направленная Воля и Желание Действовать, Ментально Пробивать Стержневой Поток Истории, Смело Вторгаться в Дела Истории и Пытаться Диктовать ей Свою Волю. Добиваться Победы Человеческой Воли над сопротивлением природных и человеческих стихий.
Разумный Эгоист - это, прежде всего Системный Человек, который любит Чёткость и Ясность во всем. Но при этом умеет взглянуть на мир под необычным углом, и что более важно, умеет извлечь из всякой ситуации свою выгоду. Он, благодаря своим Знаниям Окружающего его Мира, Быстро, Четко, Грамотно, и Правильно, усваивает Суть Событий, вникает в любую вставшую перед ним задачу, благодаря тому, что умеет тратить гораздо больше времени, чем обычные люди на так необходимые ему Абстрактные Размышления и Логические Конструирования, на Логику и Видение Жизни.
Благодаря своей Способности к Абстрактным Размышлениям Системный Человек получает навыки конструирования моделей познания на стыках известных профессий и областей. И потому, Разумно и Творчески Изыскивает Способы Достижения Нужного Результата, отметая при этом все предрассудки.
Человек умеющий Системно Мыслить, отличается от других людей тем, что если он вначале не знает, как что - то устроено и работает, то он быстро понимает, как сделать так, чтобы, всё это узнать. Поскольку Человек с Системным Образованием и Системным Мышлением, всегда способен понять, что если перед ним незнакомый ему прибор или механизм, то у этого прибора или механизма, где - то должна быть инструкция, которую ему для начала нужно прочитать. Отточенный Ум, привыкший к перебору вариантов, дабы отыскать наиболее оптимальный. К тому же свежий взгляд, на окружающий мир, полный реализма и конкретики, всегда позволяет видеть проблему в целом, в балансе и увязках. И, это в значительной степени всё упрощает.
Разумный Эгоист - это Самоуглублённый, Сдержанный, Скупой на слова Человек. Весьма Образован и Отличается Нетривиальностью Мышления, на основе Цельности и Гармонии Мировосприятия. Благодаря этому, он, отличается от обычного пусть даже и умного человека Способностью к Последовательному Погружению в Глубину Предмета, а не бесполезным копанием в собственных переживаниях. Никогда не желает сам себя обманывать, пытаясь раздувать о себе мнимую значимость. Чётко знает, что любое начатое дело, надо доводить до конца. Доводить, до конца просто для самоуважения. Поэтому он среди прочего, Безжалостно Требователен к Себе и Своей Работе, всегда находится в Атмосфере Большой и Многосторонней Деятельности. В общем, очень Правильный Человек.
Разумный Эгоист - Ярко Выраженная Личность, От, чего например, постоянно читает Трудные Книги, дабы успешнее Прикидывать Вероятности и Смыслы, хотя и Любит Ясность и Простоту. Он Кристально, и порой для посторонних даже Пугающе Здоров Рассудком. Крайне самолюбив, безгранично честолюбив, резок, энергичен, готов на все и пойдет очень далеко, если обстоятельства благоприятствуют.
Поэтому, он, ничего не испугается и не от чего не придёт в смущение. Он всегда Образец Спокойствия и Ровности Духа. И от того порой Жесток и Беспощаден в методах, но при этом всегда точно знает, чего он хочет. Это от того, что он отличается от остальной человеческой массы Холодным Аналитическим Умом, Умение Чётко и Мыслить. И потому, он представляет собой Далеко Видящую Личность, для которой любое Новое Дело сразу же представляется в его реальном виде.
Воплощением идей Н. Г. Чернышевского о Разумном Эгоизме и Разумном Эгоисте - Сверхчеловеке, как его носителе, стал его роман "Что делать?", который был написан в период декабря 1862 - апреля 1863 года, во время заключения в Петропавловской крепости. Был написан отчасти в ответ на произведение Ивана Тургенева "Отцы и дети" (1860 - 1861 годы) и изображённый им образ нигилиста Базарова, который Чернышевский признал либеральной карикатурой на образ революционера и потому посчитал необходимым дать своё представление об образе Истинного Революционера.
Противовес образу Базарова как либеральной карикатуре Тургенева на образ Истинного Революционера, стал у Чернышевского в романе "Что делать?" образ Рахметова, как Истинного Революционера, Разумного Эгоиста и Сверхчеловека.
Создание образ Рахметова, стало созданием со стороны Чернышевским новой Нравственно - Политической Доктрины Русского Коммунизма.
И так, на вопрос "Что делать?", заключённый в названии его романа, Чернышевский, ответил образом другого главного героя романа - образом Рахметова: "Вот настоящий мужчина, который особенно нужен теперь России, берите с него пример и, кто может и в силах, следующие за его пути, потому что это и есть единственный для вас путь, который может привести к желаемой цели. Нелегкий путь, по которому он идет, но он богат для него всевозможными радостями, недоступными обычным людям".
Поэтому, главная тема романа "Что делать?" - это не в изображении любви и новых семейных отношений "обыкновенных порядочных людей", а в прославлении всей необузданной революционной энергии и подвига необычного человека - Рахметова. Натура кипучая, живая, страстная, Рахметов, тем не менее в отличии от "обыкновенных порядочных людей", отказывается от любви, от жизненных удовольствий. Именно с образом Рахметова напрямую связано название романа "Что делать?".
К сожалению, надо отметить, что сам Чернышевский, так и не ввел в оборот, само понятие "Сверхчеловек". В его романе это понятие определяется словосочетаниями: "Особенный человек", "Высшая натура", "Особенные люди", "Люди особой породы".
Интересно, что имя и отчество Рахметова в романе "Что делать?", так и не названо. Однако известно, другое, а именно то, что при создании образа Рахметова, Н. Г. Чернышевский воспользовался отдельными чертами характера молодого помещика - владельца деревни Изнаир Сердобского уезда Саратовской губернии (ныне Екатериновского района Саратовской области) Павла Александровича Бахметева, которого Чернышевский очень хорошо знал с момента начала его учёбы в гимназии города Саратова. В апреле - мае 1851, в последние два месяца учёбы Бахметева в Саратовской гимназии, его преподавателем словесности был Н. Г. Чернышевский, он же принимал у Бахметева и его товарищей выпускные экзамены, а затем 11 июня 1851, подписал их аттестаты о получении гимназического образования вместе с другими преподавателями этой гимназии. В дальнейшем, в 1857 году, Бахметев продал свою деревню и вырученные от продажи деньги передал различным революционным организациям на ведение революционной пропаганды. (Статья Н. Я Эйдельман "Павел Александрович Бахметев - одна из загадок русского революционного движения)" в сборнике "Революционная ситуация в России в 1859 -1861 годах" - М.: Наука, 1965. т. 4 - с. 387 - 398.)
В завершение можно отметить, что если попытаться выразить в нескольких строках позитивный образ Разумного Эгоиста, в лице Рахметова то для этого лучше всего подойдут вот эти строки Омара Хайяма: "Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало. Два важных правила запомни для начала: ты лучше голодай, чем, что попало есть и лучше будь один, чем вместе, с кем попало!"
Глава 2. Образ Рахметова - Образ Русского Сверхчеловека
Создавая в виде образа русского профессионального революционера - образ русского сверхчеловека коммунистического будущего всей планеты, Чернышевский, очень сильно опередил свое время. Но, как говорил по данному поводу его учитель В. Г. Белинский: "Каждое новое поколение должно стремиться переустроить мир!".
Будучи, первым в мире, создателем образа Сверхчеловека, показав характерные свойства людей этого типа, Чернышевский, так же сумел дать ему определение и показать характерные черты с максимально возможной для его времени полнотой:: "Мало их, но ими расцветает жизнь всех; без них она заглохла бы, прокисла бы; мало их, но они дают всем людям дышать, без них люди задохнулись бы. Велика масса честных и добрых людей, а таких людей мало; но они в ней - теин в чаю, букет в благородном вине; от них её сила и аромат; это цвет лучших людей, это двигатели двигателей, это соль соли земли".
Созданный Н. Г. Чернышевским, образ Русского Разумного Эгоиста, Революционера - Сверхчеловека, представляет собой так же и образ Идеального Коммуниста - Коммуниста Практикующего, а не только теоретизирующего. Его Честолюбие, всегда равно его Дарованию. Постоянная Внутренняя Убежденность, что отказаться от Риска - отказаться от Творчества. Ведь ему нужно - Развитие. Да, Развитие и Свобода. Но, Жизнь при этом должна быть подвижническая, а не мученическая. Дабы были возможны Утончённые Теории и Смелые Эксперименты. Самоотверженный Поиск Истины и Борьба с мракобесием. А, иначе, как же Прогресс, как же Нравственное Совершенствование?!
В образе Рахметова, как Разумном Эгоисте и Сверхчеловеке автор романа "Что делать?", во - первых, показывает процесс становления революционера, расчленяя жизненный путь Рахметова на три стадии: теоретическая подготовка, практическое приобщение к жизни народа и переход к профессиональной революционной деятельности.
На всех этапах своей жизни Рахметов действует с полной самоотдачей, с абсолютным напряжением духовных и физических сил, дабы Постоянно Расти над собой. И потому, он проходит поистине богатырскую закалку, как в умственных занятиях, так и в практической жизни, где в течение нескольких лет исполняет тяжелую физическую работу, закаляет себя физической работой, ведет самый суровый образ жизни. Он наблюдает жизнь людей не со стороны, он сам работает пахарем, плотником, бурлаком. В тяжёлой и опасной работе Рахметов находит удовлетворение своей пламенной любви к народу. Не лёгок путь, по которому он идёт, но не скуден, а богат радостями и счастьем этот путь.
В своём романе, Чернышевский, сознательно преувеличивает спартанские, аскетические начала в поведении своего главного героя, дабы подчеркнуть, что - это, человек идеи в самом высоком смысле этого слова. Мечта о революции для этого человека "особой породы" была руководством к действию и ориентиром всей его личной жизни. Поэтому, в романе Рахметов является рыцарем без страха и упрека, с Непреклонной Волей к Борьбе, с нравственными идеалами, благородством человека, который выкован из стали. Но, при этом "человек, очень, замечательной, глубокой учености". Таких людей, как он, очень немного, по этому поводу сам Чернышевский, писал следующее: "Я встретил, до сих пор только восемь образцов этой породы (в том числе и двух женщин)".
Почему так мало, а потому, что нелегок путь, по которому идет Рахметов и подобные ему, но этот путь богат и определёнными радостями. Как говорил об этом Чернышевский: "Мы требуем для людей полного наслаждения жизнью, мы должны своею жизнью свидетельствовать, что мы требуем этого не для удовлетворения своим личным страстям, не для себя лично, а для человека вообще, что мы говорим только по принципу, а не по пристрастию, по убеждению, а не по личной надобности".
Понимая то, что сила вождя революции зависит от близости к народу, Рахметов создал себе лучшие условия для личного изучения жизни трудящихся. Для этого он пешком исходил всю Россию, был пильщиков, дровосек, каменщики, вместе с бурлаками тянул баржи по Волге, а также спал на гвоздях и отказывался от хорошей пищи, хотя и мог себе, это позволить. Он заранее закаляет свою волю и тело, приучает себя переносить физические страдания, отказывается от всякой роскоши, ведёт жизнь аскета.
Однако рахметовский аскетизм, нельзя путать с так называемой "жертвенностью" или простыми житейскими самоограничениями. Он принадлежит к той породе людей, для которых великое общее дело исторического масштаба и значимости стало высшей потребностью, высшим смыслом существования. В отказе Рахметова от любви не чувствуется никакого признака сожаления, ибо рахметовский "разумный эгоизм", намного масштабнее и полнее обычного эгоизма обычных людей: "Нет, нужно личное дело, необходимое дело, от которого зависела бы собственная жизнь, которое было бы важнее всех моих увлечений страстью". Как отмечает по этому поводу автор: "У него, дел была бездна, и все дела, не касавшиеся лично до него; личных дел у него не было, это все знали"
Рахметов - Личность Неимоверно Талантливая и в проявлениях Присущего ей Таланта является Личностью Многогранной и Разносторонней. Постоянно, совершенствует свой интеллект, расширяет объём знаний, но при этом читает далеко не всё. Поскольку он - Человек Целеустремленный и Мыслящий, и потому не собирающийся тратить своё время на всякие глупости, поскольку он Рационалист и смотрит только на голую функцию, типа всё во имя Целесообразности, ведь - это всё в значительной степени упрощает.
Чернышевский писал об этом, следующее: "Читает Рахметов только "самобытные" сочинения, и это потому, что, по его мнению, "по каждому предмету капитальных сочинений очень немного; во всех остальных только повторяется, разжижается, портится то, что всё гораздо полнее и яснее заключено в этих немногих сочинениях. Надобно читать только их; всякое другое чтение - только напрасная трата времени".
Понимая, что сила вождя - в его знании жизни и людей, близости к народу, Рахметов пристально изучает жизнь трудящихся. Пешком исколесил он всю Россию, был дровосеком, пильщиком, каменотёсом, вместе с бурлаками тянул лямку на Волге. Благодаря полученному знанию жизни, отличается редкой наблюдательностью и умением определять скрытые мотивы человеческих поступков.
В повседневной жизни Рахметов, отличается редкой трудоспособностью: "Он успевал делать страшно много, потому что и в распоряжении временем положил на себя точно такое же обуздание прихотей, как и в материальных вещах. Ни четверти часа в месяц не пропадало у него на развлечение, отдыха ему не было нужно". Рахметов успевает за день сделать чрезвычайно много, так как умеет рационально распоряжаться временем, не тратя его ни на чтение второстепенных книг, ни на проведение второстепенных дел. Занятия его разнообразны, и смена их является для Рахметова отдыхом.
Обладая Разумом Непостижимой Силы, он всегда Держится Уверенно и Независимо. Он, кажется человеком суровым и угрюмым. Да, Рахметов не только суровый человек, но и по словам Чернышевского: "неразговорчив", "феноменально груб", "страшно резок", чаще выглядит "мрачным чудовищем". Но ему нельзя отказать в известном благородстве, а также способности чувствовать. Под его грубой, а иногда и откровенно неприятной личиной, скрывается, в сущности, хороший человек. Сам он об этом говорил так: "Видишь невесёлые вещи, как же тут не будешь мрачным чудовищем". Но суровость его только внешняя: "При всей своей феноменальной грубости он был, в сущности, очень деликатен", - замечает Чернышевский. "Какой это нежный и добрый человек", - думает о нём другой персонаж романа "Что делать?" - Вера Павловна Розальская.
Рахметов, вовсе не фанатик и тем более не циник, как это не раз это пытались представить многочисленные идеологические враги Чернышевского и прежде всего Достоевский. Фанатизм по своей природе слеп и потому фанатика не сложно одурачить. Фанатик, всегда предельно напряжен - значит, надо только найти у него критическую точку, и тогда он сломается от легкого удара. Так что, Рахметов - не фанатик, он - Идеалист. А Идеалиста победить невозможно. Его можно только убить.
На примере Рахметова автор показывает, что основа морали сверхчеловека по Чернышевскому принцип "Разумного Эгоизма". Раскрывая понятия "разумного эгоизма" и "разумного эгоиста", Чернышевский писал следующее: "При внимательном исследовании побуждений, руководящих людьми, оказывается, что все деле, хорошие и плохие, благородные или низкие, геройские или малодушные, происходят во всех людях из одного источника: человек поступает так, как приятнее ему поступать, руководствуется расчётом, велящим отказываться от меньшей выгоды для получения выгоды большей. Конечно, этой одинаковостью причины, из которой происходят дурные и хорошие дела, вовсе не уменьшается разница между ними".
А вот как объяснял отличие "разумного эгоизма" Чернышевского от обычного эгоизма А. В. Луначарский: "Чернышевский рассуждал приблизительно так: новый человек, революционный демократ и социалист - разумный человек и совершенно свободен. Он не признаёт над собой бога и долга. Он сам себе верховный трибунал. Если он пойдёт на величайший риск и даже гибель ради будущего своего народа, то он при этом всё - таки поступает как эгоист, говоря: "Я не корчу из себя святого подвижника или героя. Я сделал это потому, что всякий другой поступок причинил бы мне страдания, а этот причиняет мне радость, даже если при этом разрушает жизнь"".
А, вот, как похоже, об этом же писал спустя 20 лет Ницше: "Любовь к ближнему, жизнь для других и другого может быть охранительной мерой для сохранения самой твёрдой любви к себе. Это исключительный случай, когда я против своих правил и убеждений становлюсь на сторону "бескорыстных инстинктов": они служат здесь эгоизму и воспитанию своего "Я"".
Глава 3. Реакция на созданный Н. Г. Чернышевским образ "Разумного Эгоиста - Сверхчеловека" в отечественной и западной литературе
Часть 1. Литературно - политическая борьба Ф. М. Достоевского против романа "Что делать" и его главного героя Рахметова
Созданный Чернышевским в лице Рахметова, образ Истинного Революционера, сразу же вызвал необычайно яростную реакцию со стороны Ф. М. Достоевского, который этот персонаж возненавидел даже больше чем его создателя. В ответ и в противовес Чернышевскому и его литературному герою Рахметову, вскоре после выхода в свет романа "Что делать?", Достоевский написал и издал сразу целую серию литературных произведений.
Первым из них стала повесть "Записки из подполья", изданная в Петербурге, в 1864 году, то есть спустя год после выхода в свет романа "Что делать?". Карикатуру на Рахметова здесь представляет главный герой этой повести, в характер которого Достоевский так же вложил и карикатурно искажённые им некоторые черты характера и образа жизни Н. А. Добролюбова, являвшегося в 1856 - 1861 годах, вплоть до своей смерти, другом и соратником Н. Г. Чернышевского.
Спустя два года после публикации "Записок из подполья", появляется роман "Преступление и наказание", над которым Достоевский работал в 1865 - 1866 годах и который впервые был опубликован в 1866 году, в Москве, в журнале "Русский вестник" (No 1, 2, 4, 6, 7, 8, 11, 12).
В "Преступлении и наказании", карикатурой на Рахметова стал главный герой этого романа Раскольников, одержимый наполеоновскими комплексами и с его хрестоматийной фразой "Тварь ли я дрожащая или право имею?".
Следующим литературным произведением Достоевского, посвящённым разоблачению образа Рахметова, стал роман "Бесы" (1871 - 1872). В "Бесах", непосредственной карикатурой на образ Рахметова является образ Петра Верховенского.
И, наконец, завершил эту серию политических и нравственных карикатур на Рахметова, роман "Братья Карамазовы (1879 - 1880) . Это был последний роман Ф. М. Достоевского, который автор писал почти два года. Роман был напечатан частями, в Москве, в журнале "Русский вестник".
Достоевский задумывал, это своё произведение, как первую часть эпического романа "История Великого Грешника". Роман "Братья Карамазовы", был окончен в ноябре 1880 года, и Достоевский умер через два месяца после его публикации. В этом романе карикатурой на Рахметова как Революционера, Разумного Эгоиста и Сверхчеловека, стал образ "Великого Инквизитора".
Можно отметить, что, несмотря на такое чересчур уж большое количество романов - опровержений, написанных Достоевским - целых четыре против одного у Чернышевского, основой отрицательного видения образа Рахметова - Сверхчеловека, со стороны Достоевского стала повесть "Записки из подполья", а точнее всего две строки из текста данной повести: "Миру провалиться или мне вот чаю не пить? Я скажу, что миру провалиться, а чтоб мне всегда чай пить!".
Другой любопытной особенностью романа "Братья Карамазовы", является, то, что в нём Достоевский даёт и свой рецепт по предотвращению появления в русском народе разного рода Сверхчеловеков: "Широк, слишком широк русский человек, я бы его сузил"
Часть 2. Возможное влияние творчества Чернышевского на Фридриха Ницше и создания им своего образа Сверхчеловека
Запад, и в том числе и Ницше, познакомились с созданной Чернышевским теорией Сверхчеловека, не через его произведения, которые до сих пор, спустя полтора века на Западе, практически не известны, а опосредствованно, через уже упомянутые здесь романы Достоевского, которые были направлены на разоблачение идей Чернышевского, и в которых как имя самого Чернышевского, так и имя его героя Рахметова, никогда не упоминались.
Известный германский философ последней трети XIX века Фридрих Ницше "Теорию Сверх человека", изложил в такой своей книге, как "Так говорил Заратустра" написанной в 1883 - 1885 годах, то есть спустя 20 лет после романа Н. Г. Чернышевского "Что делать".
По мнению Ницше: Сверхчеловек - это человек, которому удалось преодолеть дробность своего существования, который вернул себе мир и поднял взор над его горизонтом. Сверхчеловек, по словам Ницше, смысл земли, в нём природа обретает своё онтологическое оправдание. В противоположность ему, "последний человек" представляет вырождение человеческого рода, живёт в полном забвении своей сущности, отдав её на откуп животному пребыванию в комфортных условиях
Помимо создания образа Сверхчеловека, Ницше в своей книге "Так говорит Заратустра", немало места уделил рассмотрению проблем будущего коммунистического общества, хотя сам по своим политическим и философским взглядам коммунистом не был.
В своём рассмотрении западной версии научного коммунизма, созданной Марксом и Энгельсом Ницше в своей книге "Так говорил Заратустра" подверг резкой критике присущие марксистской версии научного коммунизма его потребительско - мещанские черты. Членов марксистской версии коммунистического общества Ницше называл "последними людьми": "Смотрите! Земля стала маленькой, и по ней скачет последний человек, который всё делает малым. Я показываю вам последнего человека. Род его неистребим, как род земляной блохи. Последний человек живёт дольше всех. "Мы нашли своё счастье", - говорят последние люди и моргают. Они покинули страны, где было холодно жить: ибо им нужна теплота. Они любят соседа и трутся около него, ибо нуждаются в тепле. Быть больным и недоверчивым считается у них грехом: ходят осмотрительно. Дурак - тот, кто ещё спотыкается о камни или о людей! Иногда им нужно немного яду; он вызывает приятные сны. И, в конце концов, много яду для приятной смерти. Ещё они работают, потому что работа - забава. Но заботятся о том, чтобы эта забава их не утомляла. Нет больше бедных и богатых. И то, и другое слишком затруднительно. Кто ещё хочет управлять? Кто ещё повинуется? И то и другое слишком затруднительно. Ни одного пастыря, одно только стадо. Каждый стремится к равенству, все равны: кто чувствует не так, тот добровольно идёт в сумасшедший дом. "Прежде мир был безумным", - говорят лучшие и моргают. Умны и знают, что произошло: поэтому без конца смеются. Ещё происходят ссоры, но вскоре наступает примирение - иначе это вредно желудку. У них есть маленькая забава для дня и маленькая забава для ночи: но они чтят здоровье. "Мы нашли счастье", - говорят последние люди и моргают. Здесь кончилась первая речь Заратустры, которую также называют предисловием: ибо на этом месте он был прерван криком и восторгом толпы. "Дай нам этого последнего человека, о Заратустра!" - так восклицали они - "Преврати нас в этих последних людей! Мы оставляем тебе сверхчеловека!"
При этом нужно отметить, что сам Ницше отнюдь не был антикоммунистом. Он также считал государство явлением временным и подлежащим исчезновению: "Там, где оканчивается государство, там начинается человек, который не является лишним. Там, где оканчивается государство - там смотрите! Разве вы не видите радугу и мосты, ведущие к сверхчеловеку?".
А вот что писал по поводу такой реакции окружающих на речь Заратустры о коммунистическом обществе ("Обществе последних людей") ничего не знавший об этой книге Ницше, Н. Г. Чернышевский: "Коммунистическая теория гораздо проще социалистической. Поэтому неразвитая масса усваивает себе коммунистические стремления гораздо легче, чем социалистические. Но нечего обольщаться этой лёгкостью, с какой овладевают мыслями массы коммунистические идеи. Нравы, обычаи, понятия, нужные для коммунистического быта, чрезвычайно далеки от нынешних людей и при первой же попытке устроить жизнь на коммунистических тенденциях люди находят, что эти тенденции для них непригодны".
Раскрывая понятия "Разумного Эгоизма" и "Разумного Эгоиста", Н. Г. Чернышевский писал следующее: "При внимательном исследовании побуждений, руководящих людьми, оказывается, что все деле, хорошие и плохие, благородные или низкие, геройские или малодушные, происходят во всех людях из одного источника: человек поступает так, как приятнее ему поступать, руководствуется расчётом, велящим отказываться от меньшей выгоды для получения выгоды большей. Конечно, этой одинаковостью причины, из которой происходят дурные и хорошие дела, вовсе не уменьшается разница между ними".
А вот как объяснял отличие "Разумного Эгоизма" Чернышевского от обычного обывательского буржуазного эгоизма А. В. Луначарский: "Чернышевский рассуждал приблизительно так: новый человек, революционный демократ и социалист - разумный человек и совершенно свободен. Он не признаёт над собой Бога и Долга. Он сам себе верховный трибунал. Если он пойдёт на величайший риск и даже гибель ради будущего своего народа, то он при этом всё-таки поступает как эгоист, говоря: "Я не корчу из себя святого подвижника или героя. Я сделал это потому, что всякий другой поступок причинил бы мне страдания, а этот причиняет мне радость, даже если при этом разрушает жизнь".
А вот, как, похоже, писал об этом же и сам Ницше: "Любовь к ближнему, жизнь для других и другого может быть охранительной мерой для сохранения самой твёрдой любви к себе. Это исключительный случай, когда я против своих правил и убеждений становлюсь на сторону "бескорыстных инстинктов", они служат здесь эгоизму и воспитанию своего Я".
Такие вот схожие взгляды двух философов из двух различных стран, ничего не знавших друг о друге.
Однако есть и большое различие между Чернышевским и Ницше, которое заключается в том, что Чернышевский, в отличии от Ницше, не только проповедовал идею "Сверхчеловека", но и сам по мере своих сил стремился им быть, что показало его поведение вовремя ареста, суда и двадцатилетняя ссылка в Восточную Сибирь.
Что касается описания Фридрихом Ницше в книге "Так говорил Заратустра" коммунистического общества как общества "последних людей", на смену которым придёт "общество сверхчеловеков", то это описание было заимствовано спустя сто лет советскими фантастами Стругацкими в качестве сюжетной основы их романа "Волны гасят ветер", где на смену обычным людям коммунистического общества приходят новые существа "Людены"
Заключение.
Значение темы Коммунистического Сверх человека - Разумного Эгоиста, для последующего построения коммунизма в масштабах всей нашей планеты, Чернышевский в дальнейшем показал в разделе "Четвёртый сон Веры Павловны" своего романа "Что делать?".
Согласно описанию Чернышевского большинство коммунистических общин средней численностью около двух тысяч человек, располагаются в хрустально - алюминиевых замках, находящихся друг от друга на расстоянии 10 - 15 - 20 километров. Таким образом, нетрудно подсчитать, что при таком размещении населения на всёй планете Земля проживает, где - то порядка 100 - 120 - 150 миллионов человек.
Одним из главных объяснений подобной малочисленности населения Земли, живущего в условиях коммунизма, является то, что все они представляют собой либо Разумных Эгоистов - Сверхчеловеков, либо людей близких к подобному состоянию. В связи с этим и появляется в романе "Что делать?", фигура Рахметова, как прообраз того самого Коммунистического Сверхчеловека из грядущих эпох.
Даная работа была написана в период с 1 по 7 июля 2020 года.
Григорий Григорьевич Котовский - сын героя Гражданской войны Г. И. Котовского, был участником Второй героической обороны Севастополя"
Многие севастопольцы знают о том, что в нашем городе есть спуск Котовского, который долгое время назывался улица Лагерная.
Но совсем никто в нашем городе до недавнего времени не знал, что сын Г. И. Котовского - Григорий Григорьевич Котовский, был участником Второй героической обороны Севастополя 1941 - 1942 годов.
К счастью для севастополеведения, не так давно мне удалось установить этот факт и некоторые его подробности.
Григорий Григорьевич Котовский родился 30 июня 1923 года в городе Умань, затем с с матерью переехал к новому месту службы отца в город Одессу Спустя два года в 1925 году после гибели отца с матерью и сестрой переехал в Киев.
В 1940 году окончив в Киеве русскую школу, поступил в Московский государственный университет (МГУ) на исторический факультет, выбрав своей специальностью средневековую историю России. Но после окончания им первого курса дальнейшая учёба на историческом факультете МГУ, была прервана началом Великой Отечественной войны.
Вскоре после начала Великой Отечественной войны, летом 1941, студент Г. Г. Котовский, был мобилизован Ленинским районным военным комиссариатом города Москвы и направлен в качестве курсанта Военно - морского училища ПВО, находившегося в городе Энгельс Саратовской области. В.мае 1942, после выпуска из училища, в звании лейтенанта был направлен на фронт в Севастополь, где командовал пулемётным взводом в зенитно - пулемётном батальоне 61 - го зенитно - артиллерийского полка Черноморского флота.
В последние дни Второй обороны Севастополя, в период 2 - 3 июля 1942 года, Григорий Григорьевич Котовский был ранен и оказался в числе тех. кого эвакуировать уже не успели. Когда немцы стали приближаться к эвакогоспиталю в котором он находился, он хотел застрелиться. Но, оказавшийся рядом с ним боец выбил из его рук пистолет со словами: "Сын Котовского должен жить". После чего этот же боец отдал ему документы своего погибшего товарища. Так, под чужой фамилией, сын легендарного героя Гражданской войны попал в один из немецких лагерей для советских военнопленных.
Находясь в лагерях для военнопленных, он не знал, что 22 декабря.1942, был награждён медалью "За оборону Севастополя".
В дальнейшем он был награждён 9 мая.1945, медалью "За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941 - 1945 годов" и 21 августа.1958 года - орденом Великой Отечественной войны II степени.
В 1943 году, был отправлен на строительные работы в Северную Норвегию. За участие в подпольной организации советских военнопленных и участие в подготовке массового побега попал в штрафной лагерь (фактически лагерь смерти) и в мае 1945 года, был приговорён к расстрелу. Спасла Г. Г. Котовского и других пленных капитуляция Германии.
За освобождением последовали долгие месяцы опознания личности и доказывания своей невиновности. Неизвестно, как сложилась бы судьба Григория Григорьевича, но его мама, Ольга Петровна, написала письмо маршалу Буденному с просьбой о содействии в его реабилитации.
Буденный помог и: Григория в скором времени освободили из фильтрационного лагеря, уволили из армии и дали возможность вернуться в Московский университет. Совершенно случайно его специальностью стало востоковедение, поскольку все остальные учебные группы были к этому времени полностью укомплектованы.
Окончив в 1949 году МГУ, Григорий Григорьевич Котовский, вскоре стал крупным ученым и общественным деятелем. В 1970 - 1987 годы он являлся заведующим отделом Индии и Южной Азии Института Востоковедения Академии Наук СССР. В 1958 - 1981 годы пре?по?да?вал так?же в Институте стран Азии и Аф?ри?ки при МГУ. Ос?но?ва?тель и председатель Российско - индийской ко?мис?сии по со?труд?ни?че?ст?ву в об?лас?ти об?щественных на?ук. На всех этих постах, он внес огромный вклад в изучение истории Индии и развития отношений между СССР и Индией, а в дальнейшем между Индией и Российской Федерацией.
Основной сферой его научной деятельности было исследование экономической и социальной истории Индии XIX - XX веков. Он являлся автором более 500 научных работ, лауреат международной премии имени Джавахарлала Неру, основателем и руководитель российско - индийской комиссии по сотрудничеству в области общественных наук.
Григорий Григорьевич Котовский скончался во время одного из торжественных приёмов в посольстве Индии в Москве, в октябре 2001 года, в возрасте 78 лет.
Данная статья была написана в период с 15 по 20 октября 2020 года. Была опубликована в газете "Севастопольские известия 24 октября 2020 - с. 10. Вторая публикация в газете "Слава Севастополя" 11 декабря 2021 года.
"Как в Крыму и Севастополе очень скромно отметили 100 - летие исторического события"
Ещё в начале нынешнего 2020 года в Крыму и Севастополе, да и на уровне всей Российской Федерации начали готовиться отметить вековой юбилей большого исторического события - 100 - летия разгрома белогвардейских войск генерала Врангеля и их изгнания из Крыма и Севастополя.
Однако начавшаяся вскоре эпидемия короновирусной пневмонии, как в целом в Российской Федерации, так в Крыму и Севастополе, привели к тому, что на официальном уровне столетний юбилей этого исторического события решили фактически не отмечать.
Помимо эпидемической обстановки, к принятию этого решения привело ещё и то обстоятельство, ещё в самом начале подготовки к этому юбилею выяснилось, такое весьма странное и печальное обстоятельство, что ни Крымском, ни в Севастопольском университетах, ни в крымском и в севастопольских исторических музеях просто нет конкретных специалистов постоянно и длительное время занимающихся изучением событий данного периода отечественной истории.
В связи с полной бездеятельностью официальных властей, которые показали свою полную несостоятельность в сфере подготовки и празднования данного юбилея, отметить эту историческую дату взялись руководители крымской республиканской организации Компартии Российской Федерации и преподаватели кафедры истории Севастопольского государственного университета.
Первым мероприятием предназначенным отметить данный юбилей, стал проведенный 12 ноября 2020 года в Севастопольском государственном университете региональный круглый стол, а по сути - студенческая научная конференция, проходившая под руководством доцента, кандидат исторических наук Инги Валерьевны Рыбак.
В работе этого круглого стола приняли участие: библиотекарь библиотеки Севастопольского государственного университета Елена Яковлева, историк Константин Владимирович Колонтаев и студенты Иван Вальков, Илья Красников, Наиля Дубинина, Эдуард Дубинин, Павел Остапенко, Лада Белецкая.
Первой выступила библиотекарь Елена Яковлева, которая познакомила присутствующих с той литературой посвященной истории событий 1920 года в Крыму и Севастополе, которая имеется в библиотеке университета. После неё с докладом "Как свободный рынок погубил режим генерала Врангеля" - выступил К. В. Колонтаев.
Затем последовали научные доклады студентов: "Эвакуация армии генерала Врангеля из Крыма" - Иван Вальков, "Эвакуация врангелевского Черноморского флота в 1920 году" - Илья Красников, "Судьба белых эмигрантов в Стамбуле" - Наиля Дубинина, "Судьба белых эмигрантов в Югославии" - Эдуард Дубинин, "Судьба белых эмигрантов в Болгарии" - Павел Остапенко, "Судьба белых эмигрантов в Париже" - Лада Белецкая.
Спустя два дня 14 ноября 2020 года, в Симферополе в здании крымской республиканской организации КПРФ, состоялось гораздо более массовое мероприятие, посвящённое данной юбилейной дате - научно - практическая конференция "100 лет Перекопской Победы. Окончательное установление Советской власти в Крыму". В работе этой конференции приняли участие девять докладчиков и несколько десятков гостей
Данная конференция состояла из двух частей, а именно собственно конференции проходившей 14 ноября 2020 года и состоявшейся на следующий день 15 ноября 2020 года "Поездке по местам боевой славы Красной Армии 1920 года", во время которой участники данного мероприятия посетили историко - краеведческий музей в городе Армянске и приняли участие в экскурсии по Перекопскому валу.
Что касается непосредственно работы данной конференции, то она проходила в режиме трёх сессий и презентации.
В ходе перовой сессии "Революция и историческая память прозвучало два доклада "Революция и интеллигенция" - кандидат исторических наук Шахин Юрий Владимирович (Севастополь), "О философско - бюрократическом значении констатации конца гражданской войны в России в 1920 году" - кандидат философских наук Баранецкий Андрей Наумович (Севастополь).
На второй сессии "Гражданская война на юге России", были представлены доклады: "Восстание в Таганроге и события в Ростове - на - Дону в период Объединённого правительства" - Заболотин Виталий Фёдорович - истрик (Таганрог), "Остров Крым" или как "свободный рынок" сокрушил режим генерала Врангеля" - Колонтаев Константин Владимирович - историк (Севастополь), "К вопросу о красном терроре в Крыму в 1920 - 1921 году" - Заяц Николай Алексеевич - кандидат исторических наук (Домодедово, Московская область).
Третья сессия "Революция. Как борьба культур, была представлена, следующими докладами: "Герой "белого дела". Эскиз к социально - психологическому портрету" - Панюта Игорь Николаевич - политолог, публицист (Севастополь), "Советский проект и его последняя альтернатива" - Балашов Николай Евгеньевич - студент историк (Севастополь), "Картина Н. С. Самокиша "Штурм Перекопа" - Козловский Сергей Александрович, журналист (Симферополь), "Социалистический реализм как исход революции и главный инструмент построения Советского Союза" - Головнин Руслан Евгеньевич, независимый исследователь (Симферополь).
После предоставления научных докладов, в завершение конференции, была проведена презентация ряда научных работ изданных К. В. Колонтаевым к 100 - летнему юбилею разгрома войск генерала Врангеля.
В этот же день 14 ноября 2020 года, в поселке Голландия на северной стороне Севастополя. В одном из корпусов Севастопольского государственного университета, была проведена научно - практическая конференция "Вклад российских соотечественников в развитие науки и культуры стран Средиземноморского региона", которая так же была посвящена событиям, связанным с бегством врангелевских войск и гражданских лиц из Крыма в середине ноября 1920 года.
На этой конференции были представлены доклады по следующим темам:
"Революция и Гражданская война 1917 - 1920 годов в самосознании современного российского общества"
"Государственные институты, культура и личность перед лицом великих потрясений. Столетие "Русского исхода". Уроки истории"
"Вклад соотечественников в развитие науки и культуры стран Средиземноморского региона"
"Российская эмиграция в Тунисе: вклад в развитие культуры. Образования и науки Туниса"
Вот так, достаточно скромным и локальным образом в Российской Федерации было отмечено 100 - летие, такого грандиозного события как окончание Гражданской войны 1917 - 1920 годов.
Данный материал был подготовлен 15 ноября 2020 года. Первая публикация в журнале "Альтернативы" (Москва) - 2021 - No 2 - с. 85 - 86. Вторая публикация в сборнике научных статей "100 лет Перекопской победы" - М.: Литрес, 2021.
"Как приёмная дочь Льва Задова - Алла Задова - Зиньковского погибла в боях во Второй героической обороне Севастополя"
Одним из ранее неизвестных и открытых мной весьма интересных аспектов истории Второй Героической обороны Севастополя, было то обстоятельство, что среди её участников оказалось несколько детей видных деятелей большевисткой партии и известных военноначальников периода Великой Октябрьской социалистической революции и Гражданской войны 1917 - 1920 годов.
Первым из открытых мной потомков деятелей большевисткой партии и военноначальников гражданской войны, которые участвовали во Второй обороне Севастополя в 1941 - 1942 годах, стал офицер - журналист Черноморского флота Анатолий Анатольевич Луначарский. И о нём я 30 сентября 2004 года, написал статью "Сын наркома".
Спустя 16 лет, в середине октября 2020 года, мне удалось сначала найти упоминание. О участии во Второй обороне Севастополя Григория Григорьевича Котовского - сына известного военноначальника гражданской войны Г. И. Котовского, а затем кропотливо, собрав необходимый материал написать о нём биографическую статью.
И вот ещё спустя две недели после этого, мне удалось найти сведения об участии во Второй обороне Севастополя Аллы Львовны Зиньковской - Пузович (1921 - 1942), приёмной дочери другого героя Гражданской войны Льва Зиньковского (Задова. Её мать Вера Ивановна Матвиенко - Зиньковская (умерла в 1974 году)
Что касается приёмного отца Аллы Зиньковской Пузович, то Лев Николаевич Зиньковский (Лев Юдкович Задов (Зодов), годы жизни 11 апреля 1893 - 25 сентября 1938) - видный деятель анархистского движения в дореволюционный период и во время Гражданской войны в России. Начальник контрразведки Революционной повстанческой армии Украины под командованием Нестора Махно. С 1924 года, после возвращения из эмиграции в Румынии - сотрудник органов госбезопасности в Украинской ССР. Последнее специальное звание в НКВД - майор государственной безопасности (соответствовало армейскому полковнику). Последняя должность перед арестом - начальник иностранного отдела (разведывательного отдела) Управления НКВД УССР по Одесской области.
Родной сын Л. Н. Задова - Зиньковского и сводный брат Аллы Зиньковской - Вадим Львович Зиньковский (1926 - 2013). В сентябре 1941, вместе с матерью эвакуировался из Одессы в город Талды - Курган. По окончании Талды-Курганской школы механизации работал трактористом, в январе 1944 пошёл добровольцем на фронт, стал танкистом. После окончания Великой Отечественной войны дослужился до полковника Советской Армии, с 1977 года в запасе. Написал книгу "Правда о Зиньковском - Задове Льве Николаевиче - анархисте, чекисте". Его два сына - внуки Лёвы Задова, так же дослужились до полковников - танкистов Советской Армии. В настоящее время живут четыре правнука Льва Николаевича Зиньковского - Задова.
Что касается приёмной дочери Лёвы Задова - Аллы Львовны Зиньковской - Пузович, то после ареста и казни своего отчима, она продолжала вместе с матерью и сводным братом Вадимом жить в Одессе.
После начала войны добровольно она пошла на службу в Красную Армию и была направлена Воднотранспортным районным военкоматом Одессы, служить на Черноморский флот. Проходила службу на санитарном транспорте "Грузия". Медсестра, воинское звание - краснофлотец (матрос). В 1941 - 1942 годах проходя службу медсестрой на санитарном транспорте "Грузия", участвовала в обороне Одессы и Севастополя.
Транспорт "Грузия", был построен в конце 20 - х годов прошлого века на верфи фирмы Круппа в Киле. Имел водоизмещение 6050 тонн, длину 116 метров, ширину 15,5 метров, осадку 5,8 метра, высоту борта 7,84 метров. Главные двигатели - два дизеля по 1950 л.с. - обеспечивали скорость полного хода 13 узлов.
Обстоятельства гибели Аллы Зиньковской во время Второй героической обороны Севастополя, были следующими. В ходе третьего штурма Севастополя немецко - румынскими войсками, 12 июня 1942 года транспорт "Грузия", вышел из порта Новороссийска в сопровождении тральщиков "Щит" и "Гарпун" и направился в Севастополь. На его борту находилось 708 красноармейцев и командиров маршевого пополнения войск Севастопольского оборонительного района и 526 тон различного вида боеприпасов.
На переходе из Новороссийска в Севастополь 12 июня 1942 г. около 12 часов полудня конвой был обнаружен воздушной разведкой противника. Вечером того же дня конвой атаковали бомбардировщики и торпедоносцы. За период с 20 часов 30 минут до 21 часа 35 минут на конвой, находившийся в 45 милях южнее мыса Айя, было сброшено 150 бомб и 8 торпед.
Капитан В. А. Габуния весьма искусно управлял судном, и "Грузии" удалось уклониться от всех торпед и большинства бомб. Но, две фугасные бомбы взорвались в воде на дистанции 8 - 10 метров от кормы транспорта, а третья взорвалась в 50 метрах от левого борта. Сотрясениями от этих взрывов заклинило руль, остановился правый дизель, разошлись швы обшивки кормы и в кормовые отсеки начала поступать забортная вода.
Экипаж мужественно боролся за спасение своего судна: уже через полчаса удалось запустить правый дизель и поставить руль в диаметральную плоскость. Однако вода в отсеки поступала слишком быстро. Имевшиеся на судне водоотливные средства с откачкой воды не справлялись. К 22 часам 12 июня 1942, вода полностью затопила трюмы No 5 и No 4. Скорость хода упала до 7 узлов, валы судна вращались в воде.
Тральщики конвоя поочерёдно буксировали "Грузию". Конвой медленно двигался к Севастополю. На подходе к Севастополю к конвою присоединилось пять сторожевых катеров. В 4 часа 30 минут 13 июня 1942, конвой вошёл в Главную Севастопольскую бухту.
Казалось, что транспорт удастся спасти. Но на развороте и маневре подхода к причалу "Минная стенка" в середине Южной бухты в 4 часа 48 минут 13 июня 1942, "Грузию" атаковали с бреющего полета пять немецких самолетов противника. Две авиабомбы попали в машинное отделение и затопленный кормовой трюм No 4, груженный 82 - мм минами. Самолет, сбросивший бомбы, был сбит, но в 4 часа 55 минут произошел сильный взрыв в трюме No 4. Силой огромного взрыва корпус "Грузии", был разорван на две части. Кормовая часть корпуса длиной около 40 метров быстро затонула с креном на правый борт. Через восемь минут скрылась под водой и носовая часть многострадального транспорта. На воде осталось только облако дыма, горящего соляра и различных плавающих предметов.
Погибли почти все люди, находящиеся на борту транспорта, и только несколько тяжело контуженых членов экипажа удалось подобрать с воды портовым катерам. Но среди спасённых Аллы Зиньковской не было. Так приёмная дочь одного из героев Гражданской войны в возрасте 21 года отдала свою жизнь Родине в боях Второй героической обороне Севастополя.
Даная статья была написана 20 ноября 2020 года. Была опубликована в газете "Слава Севастополя" 17 декабря 2021 года.
"О загадках каменных кругов или "колотавров" в Севастополе"
Одной из интересных и до сих пор нераскрытых археологических тайн Севастополя являются находящиеся в его окрестностях каменные круги или как их ещё называют "колотавры. Ещё в конце 20 - начале 21 века, множество каменных колец находилось по всему пространству Гераклейского полуострова в частности от мыса Херсонес до мыса Фиолент.
В основном, эти, сохранившиеся до наших дней каменные кольца находятся возле загородных античных усадьб, хотя сразу видно, что эти колотавры явно древнее данных памятников античности.
В конце 18 века - первой половине 19 века, вскоре после основания Севастополя, когда первые путешественники и ученые стали исследовать его окрестности, их внимание довольно быстро привлекли "каменные круги" или "колотавры". Среди этих исследователей, были академик Пётр Паллас и Фредерик Дюбуа де Монпере и целый ряд других.
"Каменные круги" встречались исследователям по всему Гераклейскому полуострову то по одному, то группами, иногда образуя "поля каменных кругов". Например, при археологических раскопках в районе так называемого "Царского села" в окрестностях мыса Феолент, вблизи турбазы "Каравелла", было раскопано семь каменных колец, в два ряда диаметром около полутора метров, расположенных друг от друга на одинаковом расстоянии. Раскопанные кольца представляют собой монолитные глыбы глубиной залегания около метра.
Эти каменные круги состоят из нескольких обработанных полукруглых секций известняка. Внешний диаметр кругов, от 2 до 3,5 метров, внутренний от 2 до 3 метров. Толщина стен от 40 до 60 см, глубина залегания от 2 до 3 метров.
Можно так же отметить, что аналогичные каменные круги находятся на территории археологического объекта "Нижнеархызское городище" у поселка Нижний Архыз в Республике Карачаево - Черкессия.
В 20 - е годы 20 века обследования, этих кругов проводили, такие известные археологи, как В. П. Бабенчиков, Л. А. Моисеев, И. Н. Бороздин, А. С. Башкиров и ряд других.
Ближе всех подошел в 20 - е годы 20 века к разгадке сущности каменных кругов в Севастополе, тогдашний директор Херсонесского археологического музея - Лаврентий Алексеевич Моисеев. По его мнению "колотавры" или как он их называл "гераклейские башни" являются памятниками древнейшей цивилизации, которую он считал родственной Крито - Микенской (Эгейской) археологической культуры (3000 - 1000 годы до н. э.) в Восточном Средиземноморье. Однако Л. А. Моисеев, поняв, что каменные круги, являются фундаментами неких башен и, определив примерное время их существования и цивилизационную принадлежность, так и не сумел понять для чего, они собственно предназначались.
Эту свою идею о каменных кругах в Севастополе Л. А. Моисеев публично высказал в начале 1924 года в зачитанном им на заседании историко - этнографического отдела Научной ассоциации востоковедения, докладе "Проблема доисторического Крыма". Этот доклад Моисеева, побудил Научную ассоциацию востоковедения в сентябре 1924 года снарядить специальную экспедицию для изучения этих археологических памятников.
Всего на территории Севастополя в районе Гераклейского полуострова, в разное время было обнаружено, около сорока каменных кругов. И после Моисеева официальная археологическая наука, как советская так и постсоветская, так и не дала внятного ответа по поводу назначения данных сооружений.
Исходя из накопленных данных можно с достаточной уверенностью предположить, что находящиеся на территории Гераклейского полуострова Севастополя каменные круги являются фундаментами башен - могильников, которые в бассейне Средиземного моря именуют "Нураг", в Юго - Западной Азии и в Закавказье - ""Дахма" (по персидски - "могила"). Так же "Дахмы" в местах их нахождения ещё называют "Башни молчания" или "Башни смерти".
На территории Гераклейского полуострова Севастополя эти башни, а точнее их остатки в виде кольцеобразных фундаментов представляли собой семейные могильники (склепы) предназначенные для захоронения многих поколений той или иной семьи. Фундаменты этих башен не случайно находятся в большинстве своём возле античных усадеб, поскольку античные усадьбы в процессе древнегреческой колонизации территории Гераклейского полуострова возникали на месте развалин замково - усадебных комплексов предшествующей цивилизации, в виде, так называемой кеми - обинской археологической культуры.
Поскольку этот вид материальной культуры древнейшей истории на территории Севастополя не был толком исследован, не говоря уже о том, чтобы осмыслен, то для его характеристики придётся пользоваться аналогами из других территорий.
И так "Башни смерти" они же "Башни молчания" именуемые по персидски "дахма", расположены на территории Армении, Азербайджана, Ирана, Афганистана и Пакистана. Они обычно имеют высоту около 6 метров и сооружаются из кирпича или камня на возвышенностях. На решётчатых площадках на их вершине выкладываются мёртвые тела, которые затем расклёвывают птицы - падальщики. Освобождённые от плоти кости собираются затем в глубокий колодец в центре башни. В этих колодцах кости продолжают под действием природных осадков и колебаний температуры разрушаться, пока окончательные продукты распада не будут растворены в земле дождевой и талой водой.
Нураг - тип мегалитической башни, распространённой на острове Сардиния со второй половины II тысячелетия до н. э. и до VIII столетия до н.э. Вокруг этих башен существовали небольшие деревни, встречаются также нураги и поселения вокруг них, окруженные овальными или четырехугольными стенами из дикого камня с бастионами.
Всего на острове учеными найдено около 7 - 8 тысяч нурагов (различие в количестве связано с постоянными новыми находками, а также с плохим состоянием некоторых из них). По оценкам, когда - то их количество могло достигать 20 - 30 тысяч. В основном нураги встречаются в северо - западной и южной и центральной частях острова.
Наиболее известным является комплекс Су-Нуракси-ди-Барумини, внесённый в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Среди других известных нурагов: Сера - Орриос, Альгеро, Тэрральба, Тискали, Макомер, Аббасанта, Орроли, Вилановафорру, Саррок, Ольбия.
Аналогичные нурагической культуры существовали в бронзовом веке на Балеарских островах (талайоты) и на Корсике (торре), а также на острове Пантеллерия (сесиоты).
По сложности своей конструкции сардинские нураги едва ли уступали египетским пирамидам, а по времени создания они лишь немного моложе. Комплекс Лоза - ди -Абассанта в окрестностях города Ористано. Это один из самых древних и самых странных нурагов. Он был построен на большой базальтовой возвышенности во втором тысячелетии до н. э. Этот нураг состоит из трёх башен. Его главная башня в форме конуса достигала 20 метров в высоту (сегодня в ней всего 13 метров) и десяти в диаметре.
Расположенный неподалеку от Кодду - Веккиу и Ли - Лолги комплекс нурагов Ли - Мури, относящийся к более древним временам (3500 - 2700 годы до нашей эры), представляет собой круги из огромных булыжников, поставленных вертикально продолговатых глыб и напоминает уменьшенный в масштабе знаменитый Стоунхендж. Однако в этих кругах, выложенных на земле, чередовании вертикальных и плоских камней, вероятно, заложены какие - то символы, представления о кругах жизни, или же какие - то астрономические знаки. Круглые некрополи, наподобие Ли - Мури, археологи объединили даже в особую археологическую культуру - "культуру кругов Ардзакены".
Можно так же предположить, что от нурагов произошли в дальнейшем европейские средневековые мифы о башнях магов. И, произошли эти легенды отнюдь не случайно, поскольку башни - могильники с накопленными внутри их нагромождением костей играли важную роль в магических обрядах неолитических цивилизаций, поскольку согласно тогдашним представлениям человеческие кости и особенно черепа являются своеобразными аккумуляторами магической энергии, которую именовали "манна". Вот от этой традиции средиземноморских "нурагов" и ближневосточных "дахм" идёт традиция хранения коллекций человеческих костей и черепов ("костницы") в католических и православных храмах. У нас в Севастополе такая костница, имеется в Инкерманском пещерном монастыре.
Данная статья была написана 9 - 10 декабря 2020 года.
2021 год.
"Две основные причины Крымской войны 1853 - 1856 годов"
В октябре 1853 года, началась очередная, девятая по счёту русско - турецкая война. Однако в отличии от всех предыдущих русско - турецких войн, на этот раз на стороне Турции в войну против Российской империи, вступили Англия и Франция, к которым вскоре присоединилось северо - итальянское королевство, которое в России называли Королевство Сардиния, но которое само себя именовало Королевство Пьемонт.
После этого данная война приобрела практически мировой характер. Боевые действия шли на Тихом океане (город Петропавловск Камчатский), на Севере (Соловецкий монастырь), на Балтике (Кронштадт, Свеаборг, крепость Бомарзунд на Аландских островах, но поскольку основные силы противоборствующих сторон во время этой войны находились в Крыму под Севастополем, война получила название "Крымская".
Причины и ход Крымской войны носили сложный геополитический характер. С одной стороны - это было недовольство в правящих кругах тогдашних великих европейских держав (Англии, Австрии и Франции), усилением позиций Российской империи в Европе после Европейской революции 1848 - 1849 годов, которые потрясли Европу но совершенно не затронули Россию, а с другой боязнь того, что усилившаяся в 1848 - 1849 годах Российская империя уничтожит Турецкую империю и захватив проливы между Чёрным и Средиземным морями создаст угрозу строительству важнейшего международного транспортного морского пути в виде Суэцкого канала.
Как раз за семь лет до начала Крымской войны и за два года до начала Европейской революции 1848 года, в 1846 году образовалось, под покровительством министра иностранных дел Австрийской империи Меттерниха, международное, а точнее европейское общество "Société d"etudes du canal de Suez", ставившее перед собой цель начать строительство Суэцкого канала. В этой европейской корпорации наиболее видными публичными деятелями были инженеры: француз Талабо, англичанин Стефенсон и австриец генуэзского происхождения Негрелли.
Луиджи Негрелли на основании новых, самостоятельных изысканий выработал следующий проект: канал должен был стать "искусственным Босфором" непосредственно соединяющим два моря Средиземное и Красное, а так же достаточным для прохода всех тогдашних наиболее глубоководных судов. Французский дипломат и предприниматель Фердинанд де Лессепс поддержал, в общих чертах, проект Негрелли.
Уже спустя два года после начала Крымской войны, в 1855 году Лессепс получил концессии от Саида - паши, вице - короля Египта, с которым де Лессепс познакомился, будучи французским дипломатом ещё в 30 - х годах 19 века.
Саид - паша одобрил создание компании для целей строительства морского канала, открытого для кораблей всех стран. Проектирование канала было поручено известному французский инженеру и художнику, исследователю Египта - Линан де Бельфону.
В 1855 году, в самый разгар Крымской войны Лессепс добился одобрения предстоящего строительства Суэцкого канала со стороны турецкого султана, но только в 1859 году смог основать в Париже компанию для начала этого строительства. В том же 1859 году началось строительство Суэцкого канала, которое возглавила созданная Лессепсом "Всеобщая компания Суэцкого канала". Египетское правительство получило 44 % всех акций, Франция - 53 % и оставшиеся 3 % приобрели другие страны.
По условиям концессии, акционерам Суэцкого канала полагалось 74 % прибылей, Египту - 15 %, основателям компании - 10 %.
Дата в виде 1855 года, в истории подготовки и принятия решения о строительстве Суэцкого канала была не случайной, поскольку к середине этого года стало ясно, что Российская империя явно проигрывает Крымскую войну.
Данная статья была написана 10 февраля 2021 года.
"История создания и деятельности белогвардейских контрразведок в Крыму и Севастополе в 1918 - 1920 годах"
Содержание:
Предисловие
Введение
Глава I Политическая полиция первого и второго крымских краевых правительств в период июля 1918 - марта 1919 года
Часть 1. Органы политической полиции в Крыму в июле - ноябре 1918 года в период немецкой оккупации и правления первого крымского краевого правительства возглавляемого генералом Сулькевичем
Часть 2. Органы белой контрразведки и политической полиции в Крыму с декабря 1918 по апрель 1919 года, в период правления второго крымского краевого правительства возглавляемого Соломоном Крымом и появления на полуострове войск Вооруженных сил Юга России генерала Деникина
Глава II Органы военной контрразведки и политическая полиции "Вооружённых сил Юга России" генерала Деникина в Крыму и Севастополе в период июля 1919 - марта 1920 года
Глава III Органы военной контрразведки и политическая полиции "Русской армии" генерала Врангеля в Крыму и Севастополе в период апреля - ноября 1920 года
Заключение.
Предисловие
Причиной продолжающейся и сейчас, в первой четверти 21 века, актуальности темы истории органов контрразведки белых армий и политической полиции белогвардейских режимов на территории бывшей Российской империи в период Гражданской войны 1918 - 1920 годов, является, то, что и спустя сто лет после этих событий данная тема до сих пор остаётся всё ещё слабо изученной в отечественной исторической науке и практически совершенно, незатронутой зарубежными историками.
Связано с это с тем, что после окончания гражданской войны, на протяжении всего периода существования СССР, история белогвардейских военных контрразведок и органов политической полиции белогвардейских режимов, практически никак не освещалась советской историографией, в том числе и виде закрытых ведомственных публикаций.
Практически единственным источником освоения данного эпизода отечественной истории во времена существования СССР, стала советская художественная литература и кинематограф. В советской литературе почти сразу после Гражданской войны целый ряд авторов начал раскрывать особенности психологии белогвардейских контрразведчиков. Прежде всего, это целый ряд рассказов и повестей Алексея Толстого первой половины 20 - х годов 20 века. Среди них особо выделяется повесть "Похождения Невзорова или Ибикус" глава 3, в которой автор очень хорошо показывает особенности психологии и морального облика офицеров и чиновников служивших в белогвардейских контрразведках. Данному вопросу в этой повести посвящён монолог деникинского контрразведчика Ливеровского, когда он приглашает главного героя Невзорова поступить к ним на службу: "Бросьте мещанские предрассудки, идите работать к нам. Бывают времена, когда ценится честный общественный деятель или - артист, художник и прочее. Теперь потребность в талантливом сыщике. Я не говорю о России, здесь семнадцатый век. Политический розыск, контрразведка - мелочи. Проследить бандита? Ну, вон возьмите, идут двое знаменитостей: Алешка Пан и Федька Арап. Кто третьего дня вычистил квартиру на Пушкинской, барыне проломал голову? Они, Алешка и Федька. Этих выслеживать, ловить - только портить себе чутье. Иное дело работать в Лондоне, в Париже, в Нью - Йорке. Там борьба высокого интеллекта - высшая школа. Наша организация разработана гениально, мы покрываем невидимой сетью всю Европу. Мы - государство в государстве. У нас свои законы долга и чести. Мы работаем во враждующих странах, но сыщик сыщика не предаст никогда. Мы выше национализма. У нас имеются досье обо всех выдающихся деятелях, финансовых и политических. Пятьдесят процентов из них - дефективные или прямо уголовные типы. Любопытно необыкновенно. Нет, нет, идите к нам, Семен Иванович. Нужно чувствовать эпоху: ударно - современный человек - это сыщик".
Эту художественную характеристику личного состава белогвардейских контрразведок подтвердил в своих мемуарах "Правда о русской революции", бывший жандармский генерал - майор К. И. Глобачёв, который до марта 1917, возглавлял Петроградское охранное отделение, а затем после свержения монархии в России и начала гражданской войны, служил в контрразведках режима гетмана Скоропадского на Украине, а потом в контрразведках Деникина и Врангеля: ""В среде офицерства, выброшенного на улицу, в это время начинает вырабатываться весьма недостойный тип агента политического и уголовного розыска, который, в большинстве случаев не имея под собой никакой идейной подкладки, является просто профессией. Впоследствии этот тип перерабатывается в контрразведчика для Белого движения. Многим из такого рода агентов полная беспринципность позволяет в равной степени служить обеим сторонам и продавать ту, которая в данный момент менее опасна и выгодна. Это так называемые дублеры. Таким образом, создались целые контингенты офицеров - контрразведчиков, которые своим поведением только позорили контрразведывательные органы Белого движения во время Гражданской войны".
Наиболее вероятным прототипом Ливеровского, являлся начальник деникинской контрразведки в Одессе в январе - апреле 1919 года, бывший царский контрразведчик - Владимир Григорьевич Орлов, которого А. Н. Толстой хорошо знал по своему пребыванию в этом городе в аналогичный период времени.
Другой советский писатель Борис Лавренев в своем "Рассказе об одной вещи", написанном примерно в тоже время нарисовал более подробные психологические типы белогвардейских (деникинских) контрразведчиков.
Спустя полсотни лет Юрий Кларов в своем романе "Станция назначения Харьков" мимоходом показал пронизанный криминалом и коррупцией, характер деятельности контрразведок белогвардейских режимов адмирала Колчака и генерала Деникина.
Как ни странно, но в отличие от советской литературы - советский кинематограф совсем наоборот почти во всех своих художественных фильмах значительно идеализировал белогвардейских контрразведчиков. В качестве примера можно привести фильм "Новые приключения неуловимых" и его продолжение "Корона Российской империи", с обаятельным штабс - капитаном Овечкиным и рядом его коллег. Другими советскими кинофильмами подобного рода стали "Макар - следопыт", "Адъютант его превосходительства" и, наконец, "Срочно, секретно, губчека".
И только в художественном фильме "Бег" (1971 год), в той его части, где показывается процесс эвакуации врангелевских войск из Севастополя по казаны реальные белогвардейские контрразведчики. Имеется ввиду сцена выбивания из приват - доцента Голубкова (актёр Баталов), компрометирующих показаний на жену одного долларового миллионера - заместителя министра торговли врангелевского правительства Серафима Корзухина, с целью его последующего шантажа и дальнейшего вымогательства у него крупной суммы денег в иностранной валюте.
Введение
Говоря о создании и деятельности на территории Крыма и Севастополя, во время Гражданской войны, в период 1918 - 1920 годов различных видов белогвардейских контрразведок и органов политической полиции можно разделить их деятельность на три основных периода.
Первый период - это период мая - середины ноября 1918 года, когда территория Крыма была оккупирована войсками кайзеровской Германии и полуостровом управляло марионеточное прогерманское правительство возглавляемое генералом Сулькевичем.
Поскольку у этого правительства фактически не было своих собственных вооруженных сил, то и отсутствовала и военная контрразведка, функции которой выполняла общая полиция, именовавшаяся внутренней стражей и пополненная для этой цели бывшими жандармскими офицерами.
Второй период - это начало становления в Крыму в октябре 1918 - апреле 1919 года, органов белогвардейской военной контрразведки, когда в результате фактического поражения кайзеровской Германии в первой Мировой войне и последовавшей вскоре этого капитуляции Германии, германская оккупация Крыма сменилась англо - французской интервенцией. В результате чего в Крыму и в городах полуострова началось создание первых контрразведывательных органов Добровольческой армии, находившейся под командованием генерала Деникина.
В этот период органы деникинской военной контрразведки в Крыму, не имея необходимых кадров, должной организации и агентуры, а так же действуя на территории контролируемым весьма либеральным вторым крымским правительством, возглавляемым Соломоном Крымом, не могли эффективно бороться с подпольными организациями левых партий и прежде всего большевиков.
Третий период - это период с июля по декабрь 1919 года, когда возглавляемые генералом Деникиным Вооруженные силы Юга России, полностью контролировали территорию Крыма, осуществляя на ней всю полноту административной власти.
В этот период утверждены штаты и нормативная документация органов деникинской военной контрразведки в Крыму и укреплён её кадровый состав. Главной задачей деникинской военной контрразведки в Крыму, в данный период, было выявление и арест лиц, служивших в Красной Армии и работавших в органах Советской власти.
Четвёртый период - период действия в январе - октябре 1920 года, когда главной задачей белогвардейской контрразведки и политической полиции в Крыму, стало максимально возможная ликвидация подпольных организаций большевиков, анархистов и левых эсеров, прежде всего с целью не допустить восстания в тылу армии сначала Слащёва, а затем Врангеля, особенно в кризисные для неё моменты.
В свою очередь, этот четвёртый период можно разбить на два раздела - время, когда во главе белой армии на юге России находился генерал - лейтенант А. И. Деникин, и затем - время правления в Крыму генерал - лейтенанта П. Н. Врангеля.
Время правления в Крыму режима генерала Врангеля, проводится целый ряд реформ органов контрразведки и политической полиции, с целью дальнейшей централизации структуры контрразведки, объединением усилий контрразведки, уголовно - розыскных управлений и бригад государственной стражи (общей полиции) и возвращением в контрразведку бывших жандармских офицеров. Кроме того предпринимаются попытки оздоровить моральный облик офицеров и чиновников контрразведки и политической полиции, которые впрочем не принесли особых результатов.
В последние два периода белогвардейские контрразведывательные органы в Крыму, успешно выполняя свою задачу по борьбе с левым и прежде всего большевистким подпольем, так и не смогли ликвидировать, находившуюся в городах Крыма агентуру разведывательных и контрразведывательных органов сначала 13 - й армии Юго - Западного фронта, затем разведку и контрразведку Южного фронта, а так же агентуру направляемую в Крым и Севастополь, центральными аппаратами ВЧК и разведки Красной Армии.
Глава I Политическая полиция первого и второго крымских краевых правительств в период июля 1918 - марта 1919 года
Часть 1. Органы политической полиции в Крыму в июле - ноябре 1918 года в период немецкой оккупации и правления первого крымского краевого правительства возглавляемого генералом Сулькевичем
К 1 мая 1918 года (по новому стилю), войска 52 - го армейского корпуса (оперативного командования) Германской Императорской армии в составе трёх пехотных дивизий и кавалерийской бригады, полностью заняли Таврическую губернию. Немцы объявили Крым временно оккупированной ими территорией с сохранением системы местного самоуправления.
Местные органы власти времён Временного правительства в виде городских управ были восстановлены местными организациями партии меньшевиков в городах северных уездов Крыма ещё в период боёв красных с немцами на Перекопе, в первой половине апреля 1918, а во внутренних уездах полуострова, в последних числах апреля (по новому стилю) 1918 года. Однако реальная власть в городах Крыма первоначально принадлежала местным советам профсоюзов, контролируемых меньшевиками.
Одновременно с восстановлением городских управ меньшевики, через профсоюзы начали формировать местные органы правопорядка. Немецкое военное командование им в этом не препятствовало, однако функции политической полиции взяли на себя органы военной разведки и контрразведки немецких частей и соединений, находившихся в городах оккупированного немцами Крыма и Севастополя.
Процесс воссоздания местных органов правопорядка, в Крыму происходил следующим образом. В Симферополе, из которого 7 (20) апреля 1918, ушли отряды Красной армии, сразу же после их ухода, находившимися в городе правлениями основных профессиональных союзов, по инициативе профсоюза работников межевого ведомства была создана самооборона, под руководством генерала от инфантерии в отставке Н. А. Епанчина, которая занималась охраной общественного порядка вплоть до его занятия германскими войсками 9 (22) апреля 1918 года. В Керчи 12 (25) апреля 1918, за несколько дней до прихода немецких войск, боевики городского совета профсоюзов, который ещё несколько месяцев назад поддерживал большевиков, разоружили все караулы местной Красной Гвардии, отстранили от власти большевистские структуры городского управления и передали власть в городе городской управе во главе с головой В. А. Могилевским.
Созданная керченскими профсоюзами для выполнения полицейских функций городская самооборона, достигала трёх тысяч человек и к моменту вступления немецких войск в Керчь 1 мая 1918, прочно контролировала всю территорию города. В её составе были как профсоюзные дружины, так и отряды профессиональных военных, например конный отряд под командованием подполковника Н. Н. Кришевского, сформированный из бывших солдат и офицеров бывшего Керченского отдела Отдельного Корпуса Пограничной Стражи (ОКПС).
Однако, полностью оккупировав к началу мая 1918 года Крым и Севастополь, германские войска, вскоре после этого сначала разоружили, а затем и полностью распустили меньшевисткие отряды самообороны во всех городах Крыма.
После этого, первоначально находившиеся контролем немецких военных оккупационных властей городские и земские управы, а так же уездные комиссары, которыми стали восстановленные на этих должностях немцами бывшие чиновники Временного правительства, начали восстановление органов милиции времён Временного правительства, в том числе: уездной, городской, судебно - уголовной и курортной милиции.
После того как под контролем немцев 12 (25) июня 1918 года, было создано Крымского Краевого Правительства, возглавляемое генерал - лейтенантом царской армии Сулейманом (Матвеем) Сулькевичем, то 15 (28) июля 1918 года, среди прочих министерств, в составе этого правительства, было сформировано и министерства внутренних дел, которое так же возглавил Сулькевич.
Министерству внутренних дел крымского краевого правительства, были подчинены ранее созданные меньшевиками и контролируемыми ими профсоюзами, городские и уездные милиции, которые вскоре были переименованы в полицию. Затем в начале сентября 1918, крымская полиция была переименована во внутреннюю стражу министерства внутренних дел (МВД). При этом городские управы продолжали содержать юридические отделы с кадрами, а иногда и серьёзными подразделениями местной милиции.
Таким образом, органы внутренних дел режима Сулькевича, состояли из трёх видов подразделений: внутренней стражи МВД Крыма, местной милиции городских управ и дружин самообороны профсоюзов, квартальных комитетов и крымских национальных обществ.
Территориальные подразделения внутренней стражи МВД крымского краевого правительства, усиленные бывшими жандармскими офицерами, помимо охраны общего правопорядка, так же выполняли и функции органов политической полиции, содействуя органам немецкой военной контрразведки (отделы III b) в борьбе с находившимся на территории Крыма и Севастополя большевисткого, анархисткого и левоэсеровского подполья.
Правовой основой для действий органов немецкой военной контрразведки (отделы III b (3 Б)), на территории оккупированного германскими войсками Крыма стал командующего оккупационными войсками генерала Роберта фон Коша от 31 мая 1918 года, согласно которому на жителей полуострова распространялась юрисдикция германских военных и военно - полевых судов. Один из пунктов данного приказа, в частности гласил, что германские военные суды будут решать дальнейшую судьбу любого жителя Крыма, если он нарушит установленный оккупационный порядок или не выполнит приказ или распоряжение командования немецких воинских частей находящихся в месте его проживания.
При этом, многие современники событий германской оккупации Крыма, указывали на то, что немецкое оккупационное командование и подчинённые ему органы военной контрразведки вело борьбу с находившимися в подполье большевиками и подпольными организациями других левых партий, только тогда, когда получали сведения о их враждебных действиях в отношении германских оккупационных сил, прежде всего в плане подготовки и проведения вооружённых акций и попыток пропаганды среди личного состава германских войск в Крыму.
Как и во времена СССР, так и в настоящее время имеется очень мало данных о борьбе немецкой военной контрразведки с большевистким подпольем в Крыму в период мая - ноября 1918 года. Одним из немногих известных фактов являются сведения о том, что в августе 1918, в Севастополе, был арестован и до октября 1918, содержался в севастопольской тюрьме один из руководителей городского большевисткого подполья известный деятель РКП (б) П. Е. Дыбенко, который в конце германской оккупации был обменён на группу пленных немецких офицеров и вернулся в Советскую Россию.
Так же известно, что другой руководитель севастопольского большевисткого подполья И. А. Назукин, был задержан немецкой военной контрразведкой, но сумел сбежать из под стражи, разоружив и убив конвоировавшего его немецкого солдата.
Часть 2. Органы белой контрразведки и политической полиции в Крыму с декабря 1918 по апрель 1919 года, в период правления второго крымского краевого правительства возглавляемого Соломоном Крымом и появления на полуострове войск Вооруженных сил Юга России генерала Деникина
Поражение Германии в Первой Мировой войне и свержение германской монархии 9 ноября 1918 года привело к отставке крымского краевого правительства возглавляемого генералом Сулькевичем и приходу к власти 15 ноября 1918, второго крымского краевого правительства возглавляемого членом партии кадетов Соломоном Крымом, который в 1917 году некоторое время руководил Таврической губернией в качестве губернского комиссара Временного правительства.
В декабре 1918 года "демократическое правительство" С.С. Крыма начало фактический разгром прежней полиции, созданной режимом Сулькевича. Это преследовало несколько целей: во - первых, избавится от "реакционного элемента" в МВД в лице бывших жандармских офицеров, а кроме того переложить расходы на полицейские мероприятия с государственного бюджета на бюджеты местных органов самоуправления. Так например, только непосредственно на содержание подразделения стражи, по расчёту от 9 октября 1918 года (по новому стилю), на будущий 1919 год, требовалось более восьми миллионов рублей.
В связи с этим, на своем очередном заседании 1 (14) декабря 1918, второе крымское краевое правительство, приняло ряд решений, которые затем вскоре вылились в соответствующие приказы, согласно которым бывшие жандармские и армейские офицеры бывшие - заменялись в краевой внутренней страже гражданскими юристами.
В результате этих преобразований, прежний начальник Управления Краевой внутренней стражи, бывший генерал - майор Отдельного Корпуса Жандармов Д. П. Петров и вместе с ним практических весть состав руководства крымской внутренней стражей, был уволен, а на его место был назначен бывший следователь по особо важным делам 20 - го участка Московского окружного суда Б. П. Обнинский, который привёл с собой команду гражданских юристов.
Вслед за этим было расформировано Управление внутренней стражи, а вместо него в МВД был создан Отдел внутренней стражи, с сильно сокращенными штатами.
На том же заседании 1 (14) декабря 1918, Совет Министров Крыма постановил: в виде временной меры предоставить городским думам право издавать обязательные постановлении об установлении различных видов местных налогов для жителей городов для содержания местных органов правопорядка.
Многие находившиеся в Симферополе национальные и профессиональные организации продолжали, вплоть до прихода большевиков в конце апреля 1919, содержать свои постоянные дружины самообороны: Армянская революционная партия "Дашнакцутюн" имела в Симферополе 57 дружинников, Союз евреев - воинов - 220 дружинников, Союз обработки кожи - 11 дружинников, Союз уволенных воинов - 213 дружинников.
В Ялте 10 (23) ноября 1918, была создана "Ялтинская городская охрана", которую возглавил, уволившийся из военного министерства Крымского Краевого правительства 14 (27) ноября, капитан Б. П. Гаттенбергер.
Штаб "Ялтинской городской охраны" разместился в доме Миллера на улице Виноградной. Набор личного состава производился через Ялтинскую городскую военную комендатуру. Комендатура официально набирала людей, в основном бывших военнослужащих и прежде всего офицеров, в "Городскую охрану". Сотрудникам которой предлагалось жалование до 250 рублей в месяц.
К 12 (25.) ноября 1918, "Ялтинская охрана" уже насчитывала до 300 бойцов. Уже 15 (28) ноября 1918, личному составу ялтинской охраны сообщили, что они становятся частью Симферопольского офицерского полка (5 и 6 - я ялтинские офицерские роты). Таким образом, в отличие от Симферополя, созданное в Ялте подразделение "самообороны-самоохраны" практически сразу перешло на службу в Добровольческую армию.
В Евпатории 4 - 6 (17 - 19) октября 1918, был создан "Комитет безопасности", под непосредственным руководством городского головы С. Д. Джигита, который начал формирование структуры местных органов охраны порядка. Сам комитет состоял из представителей национальных общин (по 2 от каждой), по 1 представителю от земского и городского самоуправление и по 1 от профессиональных союзов. Непосредственно отряды охраны порядка формировали квартальные комитеты.
Уже 23 октября.(5 ноября) 1918, в преддверии ухода германских войск, Евпаторийская городская дума провела совещание с участием гласных, начальника уезда полковника О. Д. Базаревского и председателя Евпаторийского офицерского союза полковника В. И. Стрелкова, на котором было решено, в связи с малочисленностью Евпаторийской внутренней стражи, милиции и резервной команды Внутренней стражи Военного ведомства начать формирование отряда самообороны из числа, бывших офицеров.
Начальником Евпаторийской офицерской дружины был назначен полковник В. И. Стрелков. При этом штаты были утверждены в качестве одного начальник дружины - 35 рублей в сутки, четырех взводных начальников - по 35 рублей в сутки, шестнадцати отделенных начальников по 25 рублей в сутки, сто двадцать дружинников по 20 рублей в сутки и один писарь.
2 (15) ноября 1918, германская военная комендатура в Евпатории, перед уходом немецких войск из города передала "Комиссии по охране города" 220 винтовок и 3 пулемета с необходимым числом патронов. В свою очередь Евпаторийская городска Дума, в тот же день вынесла постановление об увеличении дружины до 218 человек.
От германской военной комендатуры в Евпатории были приняты под охрану ряд объектов: городская тюрьма, казначейство, здания на территории бывшего аэродрома. Так же было сделано распоряжение о поддержании электрического освещения в городе на всю ночь и запрещена продажа спиртных напитков.
В Феодосии и Керчи, охранные дружины формировали примерно по тому же принципу что и в Симферополе, с некоторыми несущественными отличиями. Инициаторами их формирования выступили городские управы совместно с местными профсоюзами. На прошедшем 17 (30) октября 1918, заседании Феодосийской городской думы было принято решение, что самооборона должна быть создана на основе дружин профсоюзов с подчинением демократическому самоуправлению. Но в реальности её создание, происходило во второй половине ноября 1918, на основе дружинников домовых и квартальных комитетов. Как оперативные группы были созданы небольшие постоянные дружины. Так в Феодосии, дружина была сформирована из членов "Общества офицеров города Феодосии" и "Союза увечных воинов".
Одновременно с этим в Крыму стали создаваться структуры будущих частей Добровольческой армии генерала Деникина и её органы военной контрразведки. За месяц до конца оккупации Крыма германскими войсками 10 (23) октября 1918, в Ялте был создан Крымский центр по делам Добровольческой армии с целью "объединения работ Крымского полуострова в интересах Добровольческой армии". Этим центром вся территория полуострова была разбита на районы, или так называемые "частные центры", а именно: Севастополь и Балаклава, Симферополь и Евпатория, Феодосия и Керчь, Ялта и окрестности, Алупка и окрестности для формирования на этих территориях воинских подразделений для Добровольческой армии. Одновременно с воинскими частями на этих территориях данными центрами начали создаваться и структуры будущих органов военной контрразведки.
В конце ноября 1918, в Севастопольскую бухту вошли суда Антанты. В Севастополь, Ялту и Керчь вступили отряды белой армии, и уже через несколько дней, 28 ноября 9по новому стилю) 1918, при штабе командующего войсками Добровольческой армии в Крыму (в дальнейшем Крымско - Азовская армия Вооружённых сил Юга России, которая в марте 1919, была переформирована в 3 - й армейский корпус) было создано "Особое отделение" (контрразведка).
Территориальные контрразведывательные пункты этого Особого отделения, были сформированы в городах Крыма в период декабря 1918 - января 1919 года.
Кроме контрразведывательных пунктов, органами деникинской военной контрразведки в Крыму, стали так же и так называемые "паспортные пропускные пункты", находившиеся Севастополе, Керчи, Феодосии, Ялте. Эти пункты осуществляли, паспортный контроль за въездом на территорию Крыма и выполняли контрразведывательные функции. По штату паспортный пропускной пункт состоял из четырех офицеров: начальника, его помощника и двух офицеров для делопроизводства. Эти пункты подчинялись не Особому отделению Штаба Крымско - Азовской армии, а Контрразведывательной части Особого отделения штаба Вооруженных сил Юга России в городе Екатеринодаре (ныне Краснодар).
Так же в январе 1919, при штабе Крымско - Азовской армии, действовавшей на территории Крыма и являвшейся частью белогвардейских войск под командованием Деникина, была организована судебно - следственная комиссия, как говорилось в приказе о её создании: "в целях более успешной борьбы с большевизмом".
Созданные контрразведывательные пункты не имели штатов, персонал был неквалифицированный, агентурная сеть слаба, и поэтому белое командование не могло противостоять мощному подполью левых партий, созданному в крупных городах Крыма.
В период конца 1918 - начала 1919 года, слабые в профессиональном отношении органы белогвардейской контрразведки в Крыму, не могли эффективно противодействовать большевистскому подполью. Их агентура в основном сообщала о большевистской агитации среди белогвардейских частей и войск интервентов, росте недовольства населения политикой белых, безработице, дороговизне топлива, спекуляции и т. д. Часто проводимые облавы не давали конкретных результатов.
Однако, несмотря на очень слабый агентурный аппарат, деникинская контрразведка в Крыму в этот период, все же смогла узнать о подготовке Симферопольского подпольного комитета РКП (б) к вооруженному выступлению. Чтобы воспрепятствовать этому, она арестовала секретаря Симферопольского горкома РКП (б) Я. Х. Тевлина, члена горкома Д. С. Самотина, а так же вела розыск других членов организации, и кроме того пыталась установить личности связанных с большевиками двух офицеров местного авиапарка, носивших подпольные клички "Сашка" и "Васька".
В Севастополе, контрразведке удалось обнаружить склад оружия и арестовать нескольких подпольщиков, в том числе руководителя подпольной организации в поселке Бартеньевка на Северной стороне. В результате опасаясь предательства, несколько севастопольских подпольщиков переехали в Одессу и города Крыма, продолжая вести работу против Добровольческой армии генерала Деникина.
В марте 1919, контрразведка арестовала по подозрению в принадлежности к руководимому большевиками "Севастопольскому стачечному комитету" несколько человек, но из них к большевисткому подполью принадлежали только двое.
Часто в городах Крыма, проводились облавы, которые не давали больших результатов, но затем трупы арестованных по подозрению в связях с подпольем находили в окрестностях с множественными огнестрельными и колотыми ранами. Так были убиты большевики - подпольщики Хазаров, И. Ф. Голубович, Н. Ящук, Ф. П. Коновенко. По этому поводу крымский резидент нелегальной белогвардейской организации "Азбука", находящийся в Симферополе, действовавший под агентурным псевдонимом "Наш", сообщал в январе 1919, в центр следующее: "Они (симферопольские контрразведчики - примечание цитирующего) несколько раз находили спрятанное оружие по указаниям своей агентуры, имеют ценные сведения о главарях и рядовых большевиках; имеют не только слежку, но в важных случаях по своей инициативе совершенно ликвидируют вредных лиц, делая это бесшумно и аккуратно в противоположность Ялте, где скандалы всплывают один за другим".
Другим органом военной контрразведки деникинской армии, действовавшей, в том числе и в Крыму стала, так называемая "Особая комиссия", созданная генералом Деникиным в феврале 1919 года приказом No 312.
Данная комиссия и её органы на местах должны, были расследовать, все факты службы "в войсках или военных учреждениях Советской большевистской республики кого - либо из чинов и уклонения от службы в ВСЮР, а также выяснять, кто уклоняется от службы, и обстоятельства этого, чтобы в будущем "придать суду за побег и уклонение от службы тех, кто не представит доказательства законности своей неявки". В связи с этим приказом в качестве местных органов "Особой комиссии", были созданы региональные следственные и военно - следственные комиссии.
Кроме "Особой комиссии", на задачу выявления служивших в Красной Армии и учреждениях Советской власти была нацелена так же и деникинская военная контрразведка, которая в марте 1919, была разделённая на военную и морскую контрразведки.
Глава II Органы военной контрразведки и политическая полиции "Вооружённых сил Юга России" генерала Деникина в Крыму и Севастополе в период июля 1919 - марта 1920 года
Приказом Главнокомандующего Вооружёнными силами юга России (ВСЮР) No 2097 от 30 августа 1919, были объявлены временные штаты армейской контрразведки ВСЮР, в состав которой вошли следующие органы: 1) Контрразведывательная часть (КРЧ) Управления генерал - квартирмейстера Штаба ВСЮР 2) Контрразведывательные отделения (КРО) отдела генерал - квартирмейстера армий, штабов областей и военных губернаторов 3) Контрразведывательные пункты (КРП) 1, 2 и 3 - го разрядов 4) контрразведывательные посты.
КРЧ насчитывала 18 офицеров, 11 военных чиновников, 12 писарей и 33 военнослужащих рядового состава во главе с унтер-офицером. По своей структуре контрразведывательная часть подразделялась на общее, розыскное и судное отделения и имела в своем штате конвойную команду.
КРО не имели собственных структурных подразделений, кроме конвойной команды. У начальника отделения были помощники по розыскной и судной частям, заведующие агентурой и наружным наблюдением и т.д. В штате отделения находилось 16 офицеров, 6 военных чиновников, унтер-офицер, 16 солдат и 7 писарей. Помимо этого при отделении содержались агенты наружного наблюдения (филеры), число которых определял начальник отделения и утверждал начальник КРЧ.
Контрразведывательные пункты 1, 2 и 3 - го имели следующие штаты: в КРП 1 - го разряда насчитывалось 10 офицеров, 3 военных чиновника, 5 писарей, унтер - офицер и 12 рядовых, в КРП 3 - го разряда было 5 офицеров, 2 чиновника, 3 писаря, унтер - офицер и 5 солдат.
В конце мая - июне 1919, военно - политическая обстановка в Крыму, вновь изменилась, к концу июня 1919, войска Красной Армии отступают из Крыма на север и 26 июня 1919, части 3 - го армейского корпуса генерала Н. Н. Шилинга вошли в Севастополь.
После захвата Крыма белогвардейцами в июле - августе 1919, на полуострове наблюдалось некоторое затишье в противоборстве между большевистским подпольем и белогвардейской контрразведкой в лице городских контрразведывательных пунктов, так как обе стороны находились в фазе становления.
Эвакуировавшиеся из Крыма в конце июня 1919, органы советской власти еще не успели организовать в его городах подпольные структуры. Только в августе 1919, на подпольной конференции был создан Севастопольский горком РКП (б), взявший на себя функции Крымского обкома РКП (б) и наметивший план борьбы с белогвардейцами.
Воссозданные большевиками организации ушли в глубокое подполье, о чем докладывал таврическому губернатору начальник деникинской контрразведки в Крыму полковник Л. Ф. Астраханцев: "Во избежание провала, работы комитета ведутся при весьма конспиративной обстановке, заседания проходят тайно, распоряжения отдаются устно, все письменные доказательства работы, а также запасы оружия и взрывчатых веществ, хранятся вне квартиры, закапываются в землю или прячутся по разным тайным местам".
А пока шло восстановление большевисткого подполья в Крыму, Деникиным вновь были отданы приказы выявлении лиц, служивших Советской власти, и привлечении их к уголовной ответственности, направляя их для этого в контрразведку и следственные комиссии.
В связи с этим Морское управление Вооруженных сил Юга России создало в Севастополе под председательством генерал - майора Скворцова Следственную комиссию "для обследования в порядке дознания причин неявки офицеров, врачей и чиновников морского ведомства в порты, занятые вооружёнными силами и из - за границы, равно как и выяснения характера деятельности тех из них, кои остались в районе, занимаемом большевиками"
Затем приказом Главнокомандующего ВСЮР No 1361 27 июня 1919, была учреждена Судебно - следственная комиссия Морского ведомства с теми же целями при Главном командире судов и портов Черного и Азовского морей вице - адмирале М. П. Саблине. Эта комиссия имела право передать дела в военно - полевой суд или решать дела в административном порядке - содержание на гауптвахте от 3 до 4 месяцев с ограничением некоторых прав, разжалование в матросы на срок от 3 месяцев до 12 лет, отрешение от занимаемой должности, удаление от службы и высылка с территории, занятой ВСЮР.
20 июля 1919, Судебно - следственная комиссия Морского ведомства прибыла в Севастополь и начала там свою деятельность.
С приходом частей белой армии в Крым в Симферополе, Севастополе, Евпатории, Ялте и Феодосии были созданы контрразведывательные пункты (в Керчи он находился все время, так как территория Керченского полуострова белыми войсками в апреле 1919 не сдавалась), в которых находилось от 5 до 9 офицеров. Одновременно в этих городах, а также в Евпатории начали работу отделения Таврической судебно - следственной комиссии и военно - следственные комиссии.
На территории Крыма в военно - следственных комиссиях служили 24 генерала и штаб - офицера, из них только 9 имели юридическое образование. На середину августа 1919, в производстве этих комиссий находилось 1382 дела.
Проверявшая в середине августа 1919, комендантские управления и связанные с ними контрразведывательные органы в Крыму, специальная комиссия возглавляемая генерал - майором Васильевым и полковником Прокоповичем, сделала следующие выводы по крымским органам военной контрразведки: "Штатов нет, а временный состав повсюду мал. Личный состав в большинстве случаев был совершенно несоответствующий, теперь начинает улучшаться, но и сейчас имеет много совершенно неподготовленных к работе в контрразведке. Кроме того, необходимо вообще постоянное руководство свыше, чего до сих пор из Симферопольского центра не практиковалось. Желательно было бы объединить деятельность контрразведки и уголовного розыска или установить между ними большую связь. Самочинные контрразведки были в Севастополе, в Ялте, в Феодосии, в районе Керчи, в Евпатории и Мелитополе. Борьба с самочинными контрразведчиками должна быть беспощадной, так как ничто так не подрывает авторитет Добровольческой армии, как беззаконные действия этих самочинных органов власти".
Несколько "самочинные" контрразведчики", были арестованы ещё до приезда комиссии, но приказ о судебной ответственности за самовольную организацию контрразведывательных органов был издан только через год, генералом П. Н. Врангелем в качестве командующего Русской армии в Крыму конце мая 1920 года (Приказ No 3248).
Севастополю - главной базе Черноморского флота, где находилось большое количество офицеров и чиновников, уделялось особое внимание, и поэтому помимо военно - следственных, судебно - следственных комиссий и уголовно - розыскного управления, в городе так же действовали: контрразведывательное отделение штаба Севастопольской крепости, Севастопольский контрразведывательный пункт Штаба Главнокомандующего ВСЮР и Севастопольский пункт Особого отделения Морского управления.
Крепостное контрразведывательное отделение просуществовало недолго, так как оно было признано "самочинным", и уже 15 июля 1919, начальник этого отделения полковник Руцинский, был арестован по приказу коменданта Севастопольской крепости за плохую работу, взяточничество и присвоение казённых денег. Затем 4 августа 1919, Севастопольское крепостное контрразведывательное отделение, было расформировано отделение и назначена комиссия для выяснения: "кто и когда был зачислен в отделение, и его численности".
Военно - полевой суд над С. И. Руцинским состоялся, только в августе 1920 и за присвоение чина полковника (в реальности он до этого служил техником крепостной артиллерии в младшем офицерском чине), он был приговорен к каторжным работам на четыре года.
Севастопольский контрразведывательный пункт Штаба Главнокомандующего ВСЮР, возглавлял штабс - капитан Филатов, в начале 1919 года служивший старшим следователем Севастопольского контрразведывательного отделения. Личный состав данного пункта комплектовался из армейских офицеров Севастопольского комендантского батальона. Главной задачей пункта было выявление и арест лиц, служивших в органах Советской власти
В середине июля 1919, начали формироваться из младших офицеров (прапорщиков по адмиралтейству и мичманов военного времени) Севастопольский и Керченский пункты особого отделения Морского управления.
30 августа 1919 года, приказом генерала Деникина No 2097 были объявлены временные штаты контрразведывательной части Управления генерал - квартирмейстера Штаба главнокомандующего ВСЮР, контрразведывательного отделов штабов областей и военных губернаторов, контрразведывательных пунктов 1, 2 и 3 разрядов и контрразведывательных постов. Начальниками контрразведывательной части и отделения могли быть только генералы и офицеры генерального штаба.
Контрразведывательная часть состояла из трёх отделений: розыскного (начальник - офицер, специалист по розыску), судного (начальник - военный юрист), общего и конвойной команды. Штат контрразведывательной части был определен в 18 офицеров, 11 военных чиновников и 45 нижних чинов.
В контрразведывательном отделе служебные обязанности распределялись между помощниками начальника по розыскной и судной частям, заведующими агентурой и наружным наблюдением. В их распоряжении были офицеры для поручений, чиновники, писари и конвойная команда - всего 16 офицеров, 6 военных чиновников и 24 нижних чина.
Контрразведывательные пункты и посты находились при армейских корпусах и в крупных городах. В контрразведывательном пункте 1 разряда состояло 10 офицеров, 3 военных чиновника и 18 нижних чинов, 3 разряда - 5 офицеров, 2 военных чиновника и 9 нижних чинов, в контрразведывательном посту - 2 офицера. Число агентов наружного наблюдения определялось начальником контрразведывательного пункта или поста с утверждением вышестоящим начальником. Агенты наружного наблюдения содержались на особо отпускаемые средства.
Согласно деникинской кадровой политики исключавшей использование бывших жандармских офицеров и унтер - офицеров в органах военной контрразведки начальниками контрразведывательных отделений назначались, не знакомые с практикой оперативно - розыскной деятельности офицеры окончившие в разное время Академию Генерального штаба, которые в свою очередь, назначали своими помощниками юристов, ранее служивших юрисконсультами акционерных обществ или на таможне, а оперативными сотрудниками - строевых армейских офицеров, агентами наружного наблюдения - армейских унтер - офицеров. Причем без каких-либо проверок на профессиональную пригодность и надежность. Поэтому контрразведывательные отделения комплектовались людьми случайными, совершенно неграмотными в профессиональном отношении людьми, не могущими понять ни задач контрразведки, ни способов их решения.
Как свидетельствуют архивные источники и мемуары участников и свидетелй событий гражданской войны на юге России, большинство сотрудников деникинских спецслужб не имели соответствующего образования и квалификации для правильной организации работы агентуры и проведения дознания, а также устойчивых моральных принципов. Они шли в контрразведку с целью наживы и грабежа, как правило, занимались хищением выделенных денежных средств, фабрикацией дел и вымогательством. Поэтому, вскоре после занятия той или иной территории деникинской армии и появления на ней органа деникинской военной контрразведки, жившее там население под словом "контрразведчик", начинало подразумевать грабителя, вымогателя, человека без стыда и совести, ведущего беззастенчивый образ жизни и не перед чем не останавливающегося при достижении своих корыстных целей.
Для того что бы как - то компенсировать непрофессионализм деникинских контрразведчиков в августе 1919, вышли два главных документа, регламентирующих деятельность всех подразделений деникинской военной контрразведки: "Правила производства чинами контрразведывательной службы арестов, обысков и расследований" и "Инструкция для ведения агентурного делопроизводства контрразведывательными органами".
"Инструкция для ведения агентурного делопроизводства контрразведывательными органами", определяла порядок обеспечения секретности, систематизации, регулирования и учета розыскной работы, а также устанавливал обязательный для всех контрразведывательных органов порядок агентурного делопроизводства.
Активная работа деникинских контрразведывательных и следственных органов по выявлению и аресту лиц, служивших в Красной Армии и органах Советской власти, приносила определённые результаты. Уже на 1 сентября 1919, только в Севастопольской тюрьме числилось 138 политических заключенных, а на 1 октября 1919 - 193 политзаключенных.
В декабре 1919, в докладе направленном в ЦК РКП (б) крымские большевики писали, что, севастопольской контрразведкой арестовано 736 жителя Севастополя, которым было предъявлено обвинение в активном большевизме.
Покинувшие Севастополь, под натиском белых войск, в конце июня 1919, органы Советской власти не успели создать организованное подполье. Большинство членов подпольного обкома РКП (б) находились за пределами Крыма, и поэтому созданный в августе 1919, на подпольной конференции большевиков в Севастополе городской комитет РКП (б) во главе с В. Хоткевичем взял себя функции подпольного обкома и наметил пути борьбы против белой армии. Севастопольский подпольный горком РКП (б) организовал печатание листовок и доставку их в другие города Крыма.
В ноябре 1919, Н. Бабаханом (Бабаханяном), в Симферополе был организован Крымский подпольный обком РКП (б), ставший центром организованного сопротивления деникинской оккупации.
В Севастополе, в ноябре 1919, на третьей подпольной конференции был избран новый состав подпольного Севастопольского горкома РКП (б) во главе с А. И. Бунаковым (Рытвинским). Этот комитет создал широкую сеть подпольных групп на предприятиях города и в воинских частях белой армии и флота.
В Симферополе в период с конца 1919 по начало 1920 года, руководство большевисткого подполья от своих агентов в канцелярии таврического губернатора регулярно получало секретные сводки о состоянии дел на фронте и ценную информацию о деятельности органов белогвардейской политической полиции. Благодаря чему им было известно о провале явочных квартир и арестах, что позволяло своевременно предпринимать соответствующие меры безопасности.
Активизация севастопольского подполья по времени совпала c созданием в Севастополе в октябре 1919, органа морской контрразведки в виде Особого отделения Морского управления. Одновременно с этим был расформирован Севастопольский пункт этого отделения.
Особое отделение Морского управления после своего создания стало главным органом борьбы с большевистким подпольем в Севастополе в период с октября 1919 по ноябрь 1920 года, то есть до конца белогвардейской оккупации Крыма.
Говоря о создании в Севастополе деникинской морской контрразведки можно отметить, что в процессе создания в своих вооруженных силах органов военной контрразведки генерал А. И. Деникин в силу своих ещё дореволюционных либеральных взглядов, категорически запрещал привлекать к службе в органы военной контрразведки бывших жандармских офицеров, и поэтому во главе Особого отделения Морского управления, был поставлен морской офицер - капитан 2 ранга (28 марта 1920 произведён в капитаны 1 ранга), князь Язон Константинович Туманов (Туманишвили).
Исключением стал только заместитель Туманова - старший лейтенант А. П. Автономов, который ещё во время Первой Мировой, в 1915 году, будучи в чине ротмистра Севастопольского жандармского управления, был переведён на службу в тогдашний Черноморский флот, в качестве начальника Особого (контрразведывательного) отделения Штаба Черноморского флота, с присвоением флотского звания "старший лейтенант".
В конце марта 1920 года Автономов сменил Туманова на должности начальника Особого отделения Морского управления.
Особое отделение Морского управления в Севастополе, формировалось из флотских офицеров и гардемаринов. По своему социальному составу - это были потомственные дворяне, дети купцов и священников, бывшие студенты и офицеры военного времени. Среди них к профессионалам розыскного дела можно было отнести только трёх: бывшего жандармского офицера - старшего лейтенанта А. П. Автономов, прапорщика по адмиралтейству В. П. Бравчинского, окончившего юридический факультет университета, а так же чиновника Н. К. Герцфельда, служившего до революции в полиции, а с июня 1919 года возглавлявшего "Осведомительное отделение" при военном коменданте города Ялты. Остальные офицеры морской контрразведки профессионального розыскного опыта не имели, хотя в большинстве своём принимали участие в белом движении с самого его начала.
Главной задачей Особого отделения Морского управления с первых дней его создания стала борьба с организованным подпольем, именно Особое отделение преуспело в этом. Первый удар по подполью был нанесен в период с 22 декабря 1919 по 13 января 1920, когда на линкоре "Георгий Победоносец", эскадренных миноносцах "Пылкий", "Капитан Сакен" и других судах флота было арестовано 18 матросов, многие из которых были членами большевистких подпольных групп.
В январе 1920, начальник Таврического губернского уголовно - розыскного управления полковник Л. Ф. Астраханцев, который с 29 декабря 1919, так же являлся координатором деятельности органов военной контрразведки на территории Крыма, докладывал Таврическому губернатору, что "работа большевиков, как известно, ушла в подполье, и руководящую роль в ней играют комитеты из небольшого количества, но вполне надежных партийных лиц. Во избежание провала, работы комитета ведутся при весьма конспиративной обстановке, заседания проходят тайно, распоряжения отдаются устно, все письменные доказательства работы, а также запасы оружия и взрывчатых веществ хранятся вне квартиры, закапываются в землю или прячутся по разным тайным местам".
24 января 1920, части Красной Армии на севере Крыма заняли Перекоп, а 2 февраля 1920 начались бои за город Армянский Базар (Армянск). Опасаясь в этой ситуации восстания в Севастополе, Особое отделение Морского управления, в ночь с 3 на 4 февраля 1920, одновременно в нескольких местах произвело аресты почти всех членов подпольного Севастопольского горкома РКП (б) и по приговору военно - полевого суда 9 из 10 арестованных были расстреляны. Так же в феврале 1920, в Севастополе, были арестованы и расстреляны ещё четыре подпольщика.
В конце февраля 1920, в Феодосии была арестована и вскоре расстреляна группа большевиков - подпольщиков во главе с И. А. Назукиным.
Эти акции контрразведки сорвали готовящееся в Крыму восстание. Однако крымское подполье в течение месяца восстановило свою работу. В Севастополе, был создан подпольный ревком, продолживший подготовку восстания. Но 19 марта 1920, морская контрразведка в Севастополе произвела арест ревкома во время заседания, одновременно на Корабельной стороне было арестовано ещё 28 человек.
Состоявшийся на следующий день 20 марта 1920, военно - полевой суд рассмотрел дело о 10 арестованных подпольщиках и приговорил троих к смертной казни, двоих - к 10 годам каторги, а пять человек оправдал. По приказу генерала Я. А. Слащева арестованные были вывезены в Джанкой и по приговору корпусного военно - полевого суда были все расстреляны.
Сам генерал Слащев описывал эти события так: "Арестовано было 14 главарей и им предъявлено обвинение в заговоре против государственной власти, улики все были налицо: главари захвачены были при помощи провокатора в указанный момент с поличным. После указанного ареста все судьи и лицо, которое должно было утвердить приговор, командир крепости Севастополь генерал - лейтенант Турбинов (Турбин), получили от подполья смертный приговор на случай осуждения арестованных. Начальник морской контрразведки Туманов страшно волновался, что рушится с освобождением последних не только вся тайная агентура, но и выступление состоится, а на фронте подкрепления красным подвозились; надо было мне либо расписаться в несостоятельности и предать всех своих подчиненных, либо по вызову явиться в Севастополь".
Следует отметить, что контрразведывательные органы в Крыму к началу 1920 года, имели сильную агентурную сеть. Это подтверждается не только воспоминаниями генерала Слащева. Подпольщики подозревали в связи с контрразведкой некоего Барона - Марсельзе, позднее расстрелянного в партизанском отряде П. Макарова, а так же Мигачёва, Хижняченко и Круглова, расстрелянных в 20 - е годы 20 века по приговору советского суда.
Так же агентом контрразведки был член Крымского подпольного обкома РКП (б) А. Ахтырский (он же Аким Мартьямов), который ещё до революции 1917 года, был агентом царской политической полиции.
Глава III Органы военной контрразведки и политическая полиции "Русской армии" генерала Врангеля в Крыму и Севастополе в период апреля - ноября 1920 года
В начале апреля 1920, после разгрома в марте 1920, основной группировки войск "Вооруженных сил Юга России" (ВСЮР) на Северном Кавказе и эвакуации их остатков в Крым в Севастополе произошла смена командования ВСЮР. На Военном совете ВСЮР генерал - лейтенант Врангель был избран Главнокомандующим Вооруженными силами Юга России. Прежний командющий ВСЮР генерал - лейтенант Деникин сдал командование и выехал во Францию. Чуть позже, в мае 1920, Врангель объявил все находившиеся в Крыму белогвардейские войска "Русской Армией", подчеркнув этим преемственность от так же называвшейся регулярной армии Российской империи..
Пришедший к власти в Крыму, в начале апреля 1920, генерал П. Н. Врангель принял решение о подготовке летом 1920 года, широкомасштабного наступлении из Крыма вглубь материка, и в связи с этим поставил перед органами контрразведки задачу - обезвредить большевистское подполье до начала этого наступления.
Эта задача на тот момент весьма актуальна поскольку, несмотря на понесённые в январе - марте 1920, потери, к апрелю 1920, то есть к моменту прихода Врангеля к власти крымское большевистское подполье, насчитывало сотни членов и имело множество своих людей в белогвардейских военных учреждениях, воинских частях и на кораблях, поддерживало связи с партизанскими отрядами. Во всех крупных городах были созданы подпольные военно - революционные комитеты для подготовки вооружённого восстания.
Поэтому одним из направлений по укреплению врангелевского режима в Крыму подготовке к новому наступлению на материк, стала серьёзная реорганизация контрразведывательных органов армии Врангеля, с целью повышению эффективности их деятельности и моральному оздоровлению личного состава.
Причиной проведения Врангелем, целой серии реформ, в органах бывшей деникинской военной контрразведки, было в первую очередь, то, что он хорошо зная о прежней суровой критике из разных источников в адрес деникинских спецслужб, которые отличались общей безалаберностью, беспринципностью, коррумпированностью и низким профессионализмом сотрудников.
Последними каплями переполнившими терпение Врангеля в отношении органов деникинской контрразведки стали проишедшие почти одновременно два скандальных события. Это убийство в Одессе 27 января 1920, группой белых офицеров начальника контрразведывательного отделения штаба войск Новороссийской губернии надворного советник (гражданский чин VII класса, соответствующий подполковнику) Г. А. Кирпичникова и последовавшее вскоре после этого в феврале 1920, бегство в одну из европейских стран начальника крымской контрразведки полковника Л. Ф. Астраханцева.
Вот что об этом писал известный дореволюционный и белогвардейский политик В. В. Шульгин: ""А через несколько дней был убит начальник одесской контрразведки полковник Кирпичников. Он ехал поздней ночью. Автомобиль был остановлен офицерским патрулем. Кирпичников назвал себя. Его попросили предъявить документ. Когда он вытаскивал "удостоверение" из кармана, раздался залп из винтовок...".
Командовавший обороной Крыма генерал - лейтенант Яков Слащёв об этих двух событиях в своих мемуарах отмечал следующие: "Полковник Кирпичников, личность крайне темная, так же темно был убит за каким - то темным делом темными личностями из белых же", "Полковник Астраханцев, личность тоже достаточно темная, в момент одесской эвакуации уехал из Крыма с казенными деньгами будто бы в Новороссийск с докладом, а на самом деле, скупив валюту и бежал за границу".
В связи со всем этим, с целью повышения профессионального и морального уровня офицеров военной контрразведки доставшейся ему в наследство от Деникина - Врангель принял целый ряд мер для устранения бесконтрольности и злоупотреблений в её деятельности.
Для начала специальной комиссией возглавляемой сенатором П. Г. Кальпицким, была проведена тщательная проверка всех органов врангелевской контрразведки в Крыму.
После завершения ревизии, проведенной сенатором П. Г. Кальпицким, Врангель своим приказом No3116 от 3 (15) мая 1920 года, в целях объединения деятельности уголовного розыска и военной и морской контрразведки передавались в ведение Особой части Военного управления Русской армии.
1 (14) июня 1920, приказом Врангеля No 3270 сформирован Особая часть Военного управления Русской армии, была преобразована в Особый отдел при Штабе Главнокомандующего Русской армией: "для объединения и руководства деятельностью наблюдательных органов Военного и Морского ведомств, а также политического розыска при управлении внутренних дел, каковые с сего числа подчинить названному отделу". Начальником этого Особого отдела был назначен бывший жандармский генерал - майор Е. К. Климович, который до революции возглавлял Департамент полиции в Министерстве внутренних дел царского правительства. Его заместителем стал бывший начальник сыскной полиции (уголовного розыска Российской империи) А. Ф. Кошко. Врангель высоко оценивал Климовича, называя его "классным техником сыска".
Врангель, в своих воспоминаниях о назначении Климовича писал следующее: "Борьба с противником в тылу требовала опыта и исключительно большой энергии. Я принял решение использовать для этой борьбы генерала Климовича, который был назначен начальником Особого отдела моего штаба и помощником начальника гражданского управления".
Другим старшим офицером центрального аппарата врангелевской контрразведки стал руководивший ранее в 1912 - 1917 годах Московским охранным отделением бывший жандармский полковник А. П. Мартынов.
Приказом от 26 мая (8 июня по новому стилю) 1920, Врангель, преобразовал контрразведывательные отделения в наблюдательные пункты при штабах корпусов и дивизий, а более мелкие структуры (на уровне штабов полка, батальона, отдельного отряда) полностью упразднил.
Двумя днями позже, 28 мая (10 июня по новому стилю) 1920, Врангель издал приказ No 3248 "Об упорядочении дела контрразведывательных органов (наблюдательных отделений)", который гласил: "В виду того, что в прошлом году в занимаемых Вооруженными силами на Юге России местностях самочинно возникали, а иногда и организовывались комендантами городов и другими военными властями контрразведки, которые совершали массу злоупотреблений и преступлений, чем возбуждали население против чинов армии и в частности против законных контрразведывательных органов, приказываю:
1) Борьбу с коммунистическими организациями и большевистскими агентами, остающимися для преступной работы во вновь занимаемых нашими войсками местностях, возложить исключительно на наблюдательные пункты при штабах корпусов, дивизий и другие, организованные и подчиненные наблюдательному отделению.
2) Всякую организацию наблюдательных органов комендантами городов и вообще какими бы то ни было властями, помимо наблюдательного отделения, воспретить.
3) Виновных в неисполнении этого приказа, как организовавших или допустивших возникновение самочинных контрразведок, так и служащих в этих учреждениях, подвергать ответственности по суду"
Следующим приказом Врангеля от 8 (21) июля 1920, органы военной и морской контрразведки были поставлены под надзор военной и морской прокуратур в прифронтовой полосе и гражданской прокуратуры в тыловом районе. Всем видам прокуратур этим приказом предписывалось иметь тщательное наблюдение за производством дознаний и следствий контрразведывательными органами, для чего они должны были присутствовать по возможности, при всех важнейших следственных действиях и следить за законностью арестов и правильностью содержания арестованных.
Этим же приказом от руководителей органов военной и морской контрразведки, требовалось: 1) сообщать без промедления прокурорскому надзору военного или военно-морского ведомств - в прифронтовой полосе и гражданского ведомства в тыловом районе: а) о приступе к дознанию и б) о всяком заключении под стражу и об освобождении из - под таковой.
2) входить в соглашение с наблюдающим за дознанием лицом прокурорского надзора в случае необходимости осмотра или выемки почтовой или телеграфной корреспонденции и
3) исполнять все законные требования прокурорского надзора, как о приступе к дознанию, так и по всем предметам последнего.
Все возникающие противоречия должны были решаться либо главным военным прокурором, либо прокурором судебной палаты.
Таким образом, впервые с начала Гражданской войны белогвардейские власти предприняли попытку поставить под контроль органов гражданской и военной прокуратуры контрразведку и политический розыск.
В ходе начатой Врангелем реорганизации системы контрразведывательных органов в Крыму, начальником Особого отделения Морского управления в конце марта - начале апреля 1920, был назначен бывший жандармский офицер, старший лейтенант А. П. Автамонов, который руководил контрразведкой Черноморского флота ещё во время Первой Мировой войны, который в дальнейшем был произведён в чин капитана 2 ранга.
Севастопольский контрразведывательный пункт в начале мая 1920, возглавил бывший жандармский полковник А. И. Будогосский.
В апреле - мае 1920, находившиеся в Крыму контрразведывательные пункты были переименованы в наблюдательные. В связи с этим к работе в Севастополе приступил ещё один орган военной контрразведки - наблюдательный пункт No 51 во главе с полковником Околовичем.
Одним из новых направлений в деятельности врангелевской контрразведки руководимой Климовичем, встал вопрос об организации контрразведывательной деятельности в экономической сфере. Дело в том, что многие представители, тогдашней российской буржуазии бежавшие в Крым, несмотря ни на что, в том числе и несмотря на репрессии белой контрразведки, успешно торговали с Советской Россией. В результате врангелевской контрразведкой было документально установлено, что действовавшие Крыму такие коммерческие структуры как: "Центросоюз", "Центросекция" и "Днепросоюз", "Харьковское отделение Московского народного банка", являются контрагентами советского правительства, получают субсидии от советской власти и выполняют задания таковой по доставке товаров и фуража Красной Армии и в губернии Северной России.
Путём изучения документов "Центросоюза" и Харьковского отделения Московского народного банка, врангелевские контрразведчики пришли к выводу, что "Центросоюз" получил 50 миллионов рублей от советского правительства для поставок товаров из Крыма в Советскую Россию, а в его местных складах было обнаружено большое количество товаров приготовленных для отправки в на территорию контролируемую большевиками.
Из других кооперативных организаций активно торговали с Советской Россией "Центросекция" (кооператив для рабочих), "Днепросою" и "Здравосоюз".
Переправка товаров в Советскую Россию из Крыма производилась большой частью через грузинский порт Батум, который англичане объявили "свободной экономической зоной".
Для пресечения подобной деятельности в ведомстве Климовича было создано так называемое "Бюро Чечеля", занимающееся экономической контрразведкой.
Кроме органов военной контрразведки действовавших на территории Крыма, в армии Врангеля были и органы внешней контрразведки. Одним из них была находящаяся в Константинополе (Стамбуле) так называемая "Паспортная часть" при канцелярии представителя Добровольческой армии генерала Лукомского, которую возглавлял бывший жандармский генерал - майор Константин Иванович Глобачёв, который на момент свержения монархии в России в феврале 1917, был начальником Петроградского охранного отделения.
Другую структуру внешней контрразведки врангелевского режима в Европе возглавлял видный контрразведчик ещё царской России действительный статский советник (генерал - майор) Владимир Григорьевич Орлов.
В конце весны - летом 1920 года, В. Г. Орлов с документами на имя польского католического священника Орбанского, совершил секретный вояж по Европе (Варшава, Рига, Таллин, Каунас, Париж, Лондон), где создавал различные резидентуры и агентурные сети врангелевской контрразведки с задачей по его формулировке: "регистрация и тщательный надзор за выезжающими из Совдепии агентами". Значение этой деятельности Орлова, подчёркивает факт создания в центральном аппарате ВЧК отдельного агентурного дела "на Орлова и разведку Врангеля".
Введение прокурорского надзора над деятельностью контрразведки должно было в первую очередь способствовать её очистке от разного рода разложившихся элементов и аванюристов. способствовать оздоровлению общей атмосферы её деятельности.
В плане чистки врангелевской контрразведки, производимой сотрудниками прокурорских органов, кроме увольнений со службы и переводе в строевые армейские части, были так же известны и факты предания провинившихся офицеров контрразведки и вольнонаёмных сотрудников суду. Так, например, по приказу коменданта севастопольской крепости 15 июля 1920, "за плохую работу, взяточничество и присвоение денег" был арестован начальник "самочинного" крепостного контрразведывательного отделения полковник С. И. Руцинский.
Состоявшийся, затем, в августе 1920 года военно - полевой суд приговорил Руцинского за присвоение чина полковника (на самом деле он был техник крепостной артиллерии) к четырем годам каторжных работ.
Так же был разоблачен агент наблюдательного пункта 1 - го корпуса Русской армии М. Коваленко (на самом деле грабитель и налетчик по кличке "Кислица"), присвоивший во время обыска в квартире счетовода Г. Ухина деньги и личные вещи хозяев.
Однако, несмотря на данную чистку, в составе органов контрразведки врангелевской армии до конца существования режима Врангеля, оставалось немало лиц с очень подозрительной репутацией, о чём, например, сообщал, бывший командующий 2 - м армейским корпусом врангелевской армии генерал Я. А. Слащёв в своих мемуарах "Крым в 1920 году", в главе 18 "Крымская контрразведка": "Чтобы более резко охарактеризовать период умирания белой армии еще при Деникине, а потом при Врангеле, надо сказать несколько слов о контрразведке. Очерк этот будет крайне неполный, потому, что доступа во все тайники этого учреждения я не имел и потому могу нарисовать картину только отдельных эпизодов и главным образом деятельности контрразведки, состоявшей при 3-м (потом Крымском и 2-м) корпусе. С моим прибытием в Крым туда же был прислан полковник Астраханцев, который был главным представителем контрразведки в Крыму; через него ко мне в Джанкой от штаба войск Новороссии (Шиллинга) был прислан чиновник Шаров с целым штатом служащих в качестве контрразведчика при корпусе. Сначала он подчинялся штабу главнокомандующего через полковника Астраханцева, а потом прямо Ставке. Ни начальнику моего штаба, ни даже мне он в подчинение не входил, и мы могли поручать ему только высылку определенных агентов к противнику и получать от него информацию о состоянии тыла. Этим его роль ограничивалась, пока в штабе корпуса находился официальный представитель штаба главнокомандующего полковник Нога. После того как последний был от должности отозван, секретная слежка за мной перешла к чиновнику Шарову; конечно, об этом я узнал только потом. Вся сухопутная организация была подчинена полковнику Кирпичникову, находившемуся при Шиллинге, и через него начальнику контрразведки Ставки. Полковник Кирпичников, личность крайне темная, так же темно был убит по каким - то тёмным делам, тёмными личностями из белых же. Полковник Астраханцев, личность тоже достаточно тёмная, в момент одесской эвакуации уехал из Крыма с казенными деньгами будто бы в Новороссийск с докладом, а на самом деле, скупив валюту, бежал за границу. Из всей милой компании оставался Шаров, который, продолжал быть в фаворе и даже получил столь высокие полномочия, как слежка за начальником обороны Крыма.
Очень скоро про джанкойскую контрразведку пошли слухи о провокациях, вымогательствах, исчезновении людей и просто грабежах. Не зная всей тонкости этого аппарата, я назначил ревизию шаровского учреждения. Но Шаров категорически против этого запротестовал, заявляя, что он корпусу не подчинен, а ревизия выдаст много важных секретов, которые он никому, кроме своего начальства (Ставка), открыть не может. В подтверждение его слов я получил из Ставки телеграмму с указанием не вмешиваться не в свои дела. В ответ на это я подал рапорт о подчинении Шарова мне. Ответа не последовало. На телеграмму же последовал ответ, что содержание корпусных контрразведчиков будет слишком дорого. Выходило так, будто я просил учреждения лишней контрразведки, но суть вопроса заключалась в том, что Ставка считала необходимым содержать при корпусе контрразведку, не подчиненную ему. Кроме того, мне было указано, что если я шаровской контрразведкой недоволен, то должен сообщить его начальству. Я так и поступил. Ответ полковника Астраханцева гласил, что по сделанному им расследованию все слухи о злоупотреблениях оказались ложными и что, видимо, злоумышленники, сочувствующие красным, стараются оклеветать такого энергичного работника, как чиновник Шаров, чтобы отделаться от него.
Ревизии я добиться не мог. Разрешено мне было только проверить суммы, отпускаемые штабом корпуса на посылку агентов в расположение красных. Мой начальник штаба Дубяго произвел по моему приказу эту ревизию, но что тут можно было проверить? По наряду корпуса отправлены агенты номера такие то, им выдано столько - то в такой - то валюте, такие - то агенты вернулись и дали в штаб такие - то сведения, а такие - то, "видимо, погибли у красных", а докажите - не подставные ли это лица. Такая ревизия, конечно, никакого результата дать не могла, и Шаров оказался чист. В политические же дела Шарова ревизия корпуса доступа не имела. Корпус мог поручить ему работу, но что и как делается - составляло тайну чинов контрразведки, и сообщали они только то, что находили нужным.
Уже во время Врангеля Шаров пришел в мой штаб и предлагал купить у него кольцо - цена была баснословно дешевой, но и на эту сумму денег не нашлось. Тогда Шаров еще сбавил цену - видно было, что он обязательно хочет продать это кольцо. Это мне показалось крайне подозрительным - точно краденое продает; так я об этом и заявил в штабе. Кольцо никем куплено не было.
Незадолго до десантной операции Шаров, сильно напившись, бродил по станции Джанкой и дебоширил. Адъютант штаба корпуса капитан Калинин стал его урезонивать и сказал ему, что доложит мне, на это Шаров стал кричать: "Что мне ваш Слащов, я сам назначен за ним следить и сумею его скрутить". За это Калинин так ударил Шарова, что тот полетел под вагон. Случай принял огласку. Я донес об этом в Ставку и просил хоть теперь по этому случаю его убрать. Но Шарову, все же, удалось уехать в десантную операцию, и только после моего разговора в Мелитополе с Врангелем он был отозван с должности.
Оказалось, что Шаров, был, наконец привлечен к ответственности за свои действия в Джанкое; поводом послужило то обстоятельство, что одна родственница Протопопова признала кольцо, бывшее у него, за кольцо казненного полковника Протопопова. Как я потом узнал, это было как раз то кольцо, которое Шаров усиленно навязывал мне или кому - нибудь из моих личных адъютантов. Хорош был выбор контрразведчиков, из которых один убит по грязному делу своими, другой убегает за границу с казенными деньгами, а третий уличается в присвоении вещей казненного и потом сознается в ряде других преступлений по грабежам, вымогательству и убийству. И это тот, который получил столь важное и секретное поручение, как следить за начальником обороны Крыма!".
Приняв вскоре после своего прихода к власти в начале апреля 1920, решение провести в ближайшие месяцы широкомасштабные наступательные операции из Крыма в Северную Таврию и на Кубань, генерал П.Н. Врангель поставил перед органами военной контрразведки своей армии задачу обезвредить большевисткое подполье в Крыму и Севастополе.
Выполняя этот приказ, 17 апреля 1920, контрразведка, в Симферопольском городском саду арестовала почти всех членов городской подпольной организации. Через три дня 20 апреля 1920, контрразведка арестовала в Симферополе на конспиративной квартире по Госпитальной улице в доме No 7 еще семь коммунистов.
В апреле 1920 года была раскрыта коммунистическая организация в Симферополе, планировавшая порчу железнодорожных путей, взрывы мостов и бронепоездов.
В конце апреля 1920, после разгрома подпольной группы в Симферополе и подпольного горкома РКП (б) в Керчи, контрразведка разыскивала в Севастополе руководителей подполья и делегатов на подпольную конференцию, а 5 мая 1920 арестовала участников строго законспирированной большевисткой конференции, проходившей на дачах писателей Вересаева и Волошина в окрестностях курортного посёлка Коктебель. В информационных донесениях контрразведки указывались фамилии руководителей подполья, сроки и место совещания проведения предстоящих совещаний.
20 апреля 1920, морская контрразведка арестовала на Северной стороне Севастополя 21 человека по делу подпольного подрывного отряда, 17 мая - матросов подводной лодки "Утка", имевших план угнать лодку в Советскую Россию, 27 мая 1920 - подпольную группу под руководством В. Цыганкова. Наконец 2 июня 1920, морской контрразведкой был разгромлен Севастопольский подпольный горком РКП (б) во главе с В. И. Голубевым (П. С. Храмцовым).
Несмотря на нанесённые контрразведкой удары севастопольское большевисткое подполье в июне 1920, продолжало активную деятельность. В результате контрразведкой были раскрыты две боевых организации севастопольского большевисткого подполья. При этом были найдены документы, показывавшие, что Севастопольский профсоюз металлистов также готовился к деятельному участию в выступлениях большевиков, вследствие чего среди рабочих металлистов были проведены массовые аресты и обыски.
Одной из боевых организаций севастопольского большевисткого подполья готовилось покушение на барона П. Н. Врангеля во время его поездки на фронт в июне 1920 года. На полотне железной дороги у станции Бельбек (ныне Верхнесадовое), под проходивший поезд главкома были подложены четыре самодельные мины, которые, по каким - то причинам не взорвались.
Продолжая демонстрировать свою живучесть 4 июня 1920, подпольная коммунистическая организация Севастополя организовала в районе Килен - бухты, взрыв складов с боеприпасами. Этим взрывом было уничтожено 150 вагонов ружейных патронов, около 20 тысяч снарядов, химическая лаборатория и ряд других военных объектов. Взрывы продолжались более суток.
В ответ на это морская контрразведка нанесла севастопольскому подполью новый удар, арестовав 8 июня 1920, подпольную группу группа Г. Мишко. Уцелевшие севастопольские подпольщики после этого 19 июня 1920, организован взрыв на прибывшем из Константинополя (Стамбула) угольном транспорте "Дон".
Материалы на подпольщиков контрразведка получала во время обысков, некоторые подпольщики не выдерживали пыток и выдавали товарищей. По показаниям арестованной в Симферополе С. Я. Клейман было арестовано пять человек в Симферополе и двух человек в Евпатории. Арестованный в августе 1920, один из руководителей Севастопольского подполья М. Д. Акодис подвергшись пыткам, выдал члена обкома Крымского обкома РКП (б) Н. А. Глагмана, у которого затем в ходе обыска на квартире врангелевскими контрразведчиками, были найдены печати областного комитета РКП (б) и партийные документы.
Выявить агентуру белогвардейских контрразведок в большевистком подполье было сложно, так как контрразведчики строго руководствовались "Инструкцией для ведения агентурного делопроизводства контрразведывательными органами", утверждённой в августе 1919 году. Согласно инструкции, сведения агентурно - розыскного характера получал узкий круг сотрудников, телеграммы отправлялись только шифрованные, и содержание их могло быть известно только начальнику пункта и лицу, ответственному за шифрование документа.
Пункт 6 этой инструкции гласил: "Все секретные сотрудники, работающие по заданиям контрразведывательных органов, могут быть записанными исключительно только в личную записную книжку начальника контрразведывательного органа, которую он должен всегда иметь при себе и при малейшей опасности её уничтожить. Вся запись должна состоять в помещении трёх слов: имени, отчества и фамилии сотрудника, без упоминания каких бы то ни было слов, касающихся агентуры, её места жительства и занятий. Запись сотрудников должна быть зашифрована лично продуманным шифром начальника контрразведывательного органа". Для текущих дел в каждом пункте заводилась "Алфавитная книжка секретных сотрудников" с указанием только кличек. Эта книжка также подлежала немедленному уничтожению при малейшей опасности.
После летнего разгрома 1920 года, по поручению подпольного Крымского обкома РКП (б) севастопольское подполье возглавил И. Серов (Зильбершмидт), однако он не смог объединить разрозненные после провалов ячейки. В результате в Севастополе одновременно действовало несколько подпольных организаций - И. Серова, связанного с Крымским подпольным обкомом РКП (б), подпольный Севастопольский горком РКП (б), возглавляемый В. И. Голубевым (П. С. Храмцов), и группа Г. Мишко, по - видимому, имевшая связь с Закордонным отделом ("Закордот") при ЦК Коммунистической партии (большевиков) Украины.
Оценивая положение большевисткого подполья в Крыму, на начало лета 1920 года, заведующий Крымским направлением Закордонного отдела ("Закордот") ЦК КП (б) Украины Павлов в своём докладе от 5 июля 1920, направленном в ЦК КП(б)У, сообщал следующее: "в начале марта 1920, накануне подготовлявшегося восстания, был арестован в Севастополе оперативный штаб, после этого насчитывается ряд провалов, арестов и казней наиболее активных работников и в результате - почти полный разгром крымского подполья. Таким образом, мы стоим в настоящий момент перед задачей заново организовать в Крыму подполье, к тому же, ещё при значительно менее благоприятных условиях, чем раньше, ибо июньское наступление белых, несомненно, в известной степени приостановило у них процесс разложения".
Возрождённые в начале лета 1920, после арестов в апреле - мае 1920, большевисткие подпольные организации в Ялте, Симферополе и Феодосии были разгромлены вновь контрразведывательными органами в июле - августе 1920 года.
Так в ночь с 17 на 18 июля 1920, в Ялте, были арестованы на конспиративной квартире руководители подпольного Ялтинского горкома РКП (б) Я. Бронштейн, Н. Максимова и О. Череватенко. В ходе обыска контрразведчики обнаружили нелегальную литературу, оттиск штемпеля "Ялтинский комитет Коммунистической партии (большевиков)", а во дворе в колодце - типографский шрифт. В ту же ночь белогвардейцы произвели в Ялте повальные обыски и арестовали несколько подпольщиков, в том числе участкового надзирателя ялтинской городской стражи Балуша, снабжавшего подпольщиков оружием.
Вскоре после этого военно - полевой суд приговорил Я. Бронштейна, М. Любича, О. Череватенко, Н. Максимову, В. Киселева, Ф. Трофимова к смертной казни. Семь других подпольщиков были осуждены на разные сроки заключения. Н. Максимовой смертную казнь заменили 15 годами каторги. 10 сентября 1920, в 6 часов утра осужденных вывезли на окраину Ялты в балку Чукурлак, у самого берега моря и там повесили. В 1928 году, останки казнённых подпольщиков перезахоронили в братской могилки на ялтинском городском кладбище. В 1940 году, к 20 - й годовщине разгрома Врангеля в Крыму, вблизи места гибели подпольщиков сооружен обелиск из серого мраморовидного известняка.
Несмотря на то, что к концу лета 1920 года, левое подполье в Крыму, было почти полностью разгромлено, волна арестов со стороны контрразведки не убывала. Если на 1 августа 1920, только в Севастопольской тюрьме находилось под следствием 80 политических заключённых, то на 1 сентября их было 138, а на 1 октября 1920 года - 193 политических заключённых.
В начале сентября 1920 года, Керченский морской контрразведывательный пункт предотвратил угон в один из контролируемых Красной Армией портов Азовского моря канонерской лодки "Грозный", арестовав почти всю команду этого корабля и несколько матросов с находившегося в Керчи линкора "Ростислав".
В первой половине сентября 1920, в Симферополе была раскрыта центральная крымская организация РКП (б), задержаны ее руководители, найдены драгоценности и много денег, в том числе и в валюте.
Готовясь к разгрому врангелевских войск в Северной Таврии в конце октября 1920, большевики активизировали работу своей агентуры и подпольных организаций в Крыму, нацеливая их на совершение диверсионных акций и в том числе на ликвидацию Врангеля. Так например в октябре 1920, в момент прибытия поезда с Врангелем на станцию Симферополь, были выведены из строя входные стрелки на железнодорожном пути, чтобы осуществить крушение поезда, в котором находился Врангель. Действуя по "горячим следам", контрразведка арестовала 11 членов подпольной организации, подготовивших эту диверсию. Так же в конце октября 1920, органы врангелевской контрразведки, ликвидировав в Крыму, ряд подпольных большевистких ячеек в технических частях "Русской армии", предотвратили готовящееся вооруженное выступление.
Практически полностью разгромленное в Севастополе, к концу осени 1920, большевисткое подполье так и не смогло восстановится, но его отдельные группы действовали и сумели провести ряд удачных акций: угон 13 ноября 1920, из Севастополя в освобождённую красными войсками Евпаторию тральщика "Язон", вывод из строя 14 ноября 1920, накануне эвакуации из Севастополя белой армии, механизмов канонерской лодка "Кубанец", которая в дальнейшем, была отремонтирована и вошла в состав советского Черноморского флота.
Проявляя высокую степень эффективности в 1920 году, в борьбе с большевистким подпольем в Крыму и Севастополе, органы врангелевской военной контрразведки и политической полиции показывали удивительную беспомощность в борьбе с военной разведкой Красной Армии (Регистрационное управление) и разведкой Всероссийской Чрезвычайной Комиссией (ВЧК). Это признавали и сами белогвардейские контрразведчики. Так, например, начальник Контрразведывательной части Особого отделения Генерального штаба Вооруженных сил Юга России (ВСЮР) - капитан Л. С. Дмитриев в августе 1919, отмечал, что, наблюдая в течение предыдущего полугода за работой органов контрразведки ВСЮР, он не имел сведений ни об одном случае пресечения деятельности красной разведки и ареста её агентов.
Аналогичная ситуация складывалась и в деятельности врангелевской контрразведки в 1920 году. В результате многим красным разведчикам удавалось довольно так продолжительное время (до полугода) работать в белогвардейском тылу и оставаться неразоблаченными. В частности, разведчики Б. И. Павликовский и А. И. Холодов установили количество надводных кораблей и подводных лодок врангелевского флота в Севастополе, численный состав их команд и их настроения.
В апреле - мае 1920, регистрационное (разведывательное) отделение штаба 13 - й армии Юго - Западного фронта Красной Армии, успешно внедрило свою агентуру в органы Морского управления в Севастополе, которая передавала квалифицированные разведывательные данные о составе и передвижении белого флота, артиллерии и запасах топлива на судах, составе команд. Врангелевской контрразведке, так и не удалось раскрыть этих агентов, которые успешно работали вплоть до прихода в Севастополь Красной Армии 15 ноября 1920 года.
В мае 1920, действовавшая в советских штабах агентура врангелевской военной разведки, обращала внимание руководителей контрразведки на осведомленность красных об оперативных планах командования Русской армии. В частности, агентура сообщала о том, что большевикам стало заранее известно о намечавшейся переброске корпуса генерал - лейтенанта Я. А. Слащева на Керченский полуостров.
В сентябре 1920, разведка красных точно сообщала о количестве белогвардейских сухопутных войск в Северной Таврии, состоянии врангелевского Черноморского флота и его взаимодействии с кораблями английской, французской, итальянской и американской эскадр находящимися на тот момент в акватории Черного моря
Выявление разведывательной агентуры красных в собственных штабах для врангелевской контрразведки было делом случая. Так например только после того как помощник второго генерал - квартирмейстера штаба врангелевской армии - полковник Симинский бежал в Грузию, обнаружилось исчезновение шифра и ряда секретных документов. Проведенное по данному факту расследование показало, что скрывшийся полковник Симинский являлся агентом советской разведки.
Только осенью 1920 года, врангелевские контрразведчики выявили и арестовали двух красных разведчиков рядах своей армии: полковника Скворцова и капитана Демонского, которые находились на связи с военным атташе посольства Советской России в Республике Грузии и передавали ему сведения о "Русской армии" и планах ее командования.
Своеобразным печальным итогом противоборства деникинской и врангелевской контрразведки в Крыму со спецслужбами Советской России, является тот интересный факт, что в фонде архивных документов Севастопольской тюрьмы, хранящихся в Севастопольском городском архиве нет ни одного документа свидетельствующего о том, что в период 1919 - 1920 годов в ней находился хоть один заключённый обвиняемый в шпионаже в пользу спецслужб Советской России.
Заключение
Весьма характерной стала судьба очень многих контрразведчиков врангелевского режима, после того как "Русская армии" генерала Врангеля, потерпев поражение в период семимесячных боевых действий сначала с 13 - й армией Юго - Западного фронта, а затем с армиями Южного фронта, бежала из Крыма.
После этого органы военной контрразведки Южного фронта, занявшего территорию Крыма, устроили на полуострове красный террор, который длился два месяца с середины ноября 1920 и до конца января 1921 года. Вот что об этом сообщалось в наградном списке на сотрудников Особых отделов Южного фронта в Крыму, составленном в 1921 году: "Во время разгрома армии генерала Врангеля в Крыму товарищ Евдокимов с экспедицией очистил Крымский полуостров от оставшихся там для подполья белых офицеров и контрразведчиков, изъяв (примечание цитирующего - в данном контексте слово "изъяв" означает "расстреляв") до 30 губернаторов, 50 генералов, более 300 полковников, столько же контрразведчиков, и, в общем до 12 000 белого элемента, чем предупредил возможность появления в Крыму белых банд".
Во первых удивляет столь большое количество контрразведчиков (300 человек) врангелевской армии, оставшихся на территории Крыма, после её эвакуации с территории полуострова в период с 14 по 16 ноября 1920 года.
Если они остались добровольно рассчитывая на пощаду, то это какая - то прямо - таки наивность детей младших возрастов, с учетом того что за период с июля 1919 по начало ноября 1920, от их рук погибло и часто после жестоких пыток, несколько сот членов большевистких подпольных организаций на территории Крыма.
Если же они остались по приказу для ведения разведывательно - диверсионной деятельности в большевистком тылу на территории Крыма, то тогда столь массовое попадание их в руки советской военной контрразведки свидетельствует просто о крайне удручающем уровне их профессиональной подготовки, особенно того что количество арестованных ими большевистких разведчиков в Крыму с ноября 1918 по ноябрь 1920 года составило не больше, а то и меньше десятка человек.
Вот такой плачевный итог, подведший черту под историей органов белогвардейской контрразведки на территории Крыма в годы гражданской войны.
И потому, вполне понятна та фраза которую немногие дожившие до Великой Отечественной войны старые чекисты, любили говорить своей молодой смене: "Абвер и гестапо - это серьёзно, это вам не белогвардейские контрразведки".
Данная научная работа была написана в период с 3 января по 17 февраля 2021 года.
Две основные причины Крымской войны 1853 - 1856 годов"
В октябре 1853 года, началась очередная, девятая по счёту русско - турецкая война. Однако в отличии от всех предыдущих русско - турецких войн, на этот раз на стороне Турции в войну против Российской империи, вступили Англия и Франция, к которым вскоре присоединилось северо - итальянское королевство, которое в России называли Королевство Сардиния, но которое само себя именовало Королевство Пьемонт.
После этого данная война приобрела практически мировой характер. Боевые действия шли на Тихом океане (город Петропавловск Камчатский), на Севере (Соловецкий монастырь), на Балтике (Кронштадт, Свеаборг, крепость Бомарзунд на Аландских островах, но поскольку основные силы противоборствующих сторон во время этой войны находились в Крыму под Севастополем, война получила название "Крымская".
Причины и ход Крымской войны носили сложный геополитический характер. С одной стороны - это было недовольство в правящих кругах тогдашних великих европейских держав (Англии, Австрии и Франции), усилением позиций Российской империи в Европе после Европейской революции 1848 - 1849 годов, которые потрясли Европу но совершенно не затронули Россию, а с другой боязнь того, что усилившаяся в 1848 - 1849 годах Российская империя уничтожит Турецкую империю и захватив проливы между Чёрным и Средиземным морями создаст угрозу строительству важнейшего международного транспортного морского пути в виде Суэцкого канала.
Как раз за семь лет до начала Крымской войны и за два года до начала Европейской революции 1848 года, в 1846 году образовалось, под покровительством министра иностранных дел Австрийской империи Меттерниха, международное, а точнее европейское общество "Société d"etudes du canal de Suez", ставившее перед собой цель начать строительство Суэцкого канала. В этой европейской корпорации наиболее видными публичными деятелями были инженеры: француз Талабо, англичанин Стефенсон и австриец генуэзского происхождения Негрелли.
Луиджи Негрелли на основании новых, самостоятельных изысканий выработал следующий проект: канал должен был стать "искусственным Босфором" непосредственно соединяющим два моря Средиземное и Красное, а так же достаточным для прохода всех тогдашних наиболее глубоководных судов. Французский дипломат и предприниматель Фердинанд де Лессепс поддержал, в общих чертах, проект Негрелли.
Уже спустя два года после начала Крымской войны, в 1855 году Лессепс получил концессии от Саида - паши, вице - короля Египта, с которым де Лессепс познакомился, будучи французским дипломатом ещё в 30 - х годах 19 века.
Саид - паша одобрил создание компании для целей строительства морского канала, открытого для кораблей всех стран. Проектирование канала было поручено известному французский инженеру и художнику, исследователю Египта - Линан де Бельфону.
В 1855 году, в самый разгар Крымской войны Лессепс добился одобрения предстоящего строительства Суэцкого канала со стороны турецкого султана, но только в 1859 году смог основать в Париже компанию для начала этого строительства. В том же 1859 году началось строительство Суэцкого канала, которое возглавила созданная Лессепсом "Всеобщая компания Суэцкого канала". Египетское правительство получило 44 % всех акций, Франция - 53 % и оставшиеся 3 % приобрели другие страны.
По условиям концессии, акционерам Суэцкого канала полагалось 74 % прибылей, Египту - 15 %, основателям компании - 10 %.
Дата в виде 1855 года, в истории подготовки и принятия решения о строительстве Суэцкого канала была не случайной, поскольку к середине этого года стало ясно, что Российская империя явно проигрывает Крымскую войну.
Данная статья была написана 10 февраля 2021 года.
"Как крымский учёный сто лет назад обнаружил биофизическую ипостась магии"
В начале 1919 года в Крым с территории Украины прибыл профессор Александр Гаврилович Гурвич (26 сентября (8 октября) 1874, Полтава - 27 июля 1954, Москва) и его жена Лилия Дмитриевна Гурвич (урождённая Фелицина 1869 - 1952) - дочь православного священника, врач - психиатр, потом биолог, постоянно помогавшая мужу в его экспериментальной работе.
В дальнейшем за свои научные достижения А. Г. Гурвич стал лауреатом Сталинской премии второй степени в области медицинских наук (1941 год) и награждён орденом Трудового Красного Знамени.
Поселившись в Симферополе и поступив на работу в Таврический университет (проработал в нём до 1924 года), А. Г. Гурвич вскоре создал в нём отдельную кафедру гистологии. (Гистология - раздел биологии, изучающий строение тканей живых организмов. Обычно это делается рассечением тканей на тонкие слои и с помощью микротома. В отличие от анатомии, гистология изучает строение организма на тканевом уровне.)
Эта созданная А. Г. Гурвичем кафедра гистологии, работала в тесном взаимодействии медицинским факультетом и отделением естественных наук физико - математического факультета Таврического университета. Вскоре эта кафедра была преобразована в "Гистологический институт" Таврического университета.
Главным направлением научной работы А. Г. Гурвича, сначала на кафедре гистологии, а затем в Гистологическом институте Таврического, которая проводилась совместно с его женой Л. Д. Гурвич (Фелицина) и ассистентом доктором В. Равиным, стало продолжение начатой им впервые в мире ещё в 1912 году в Петербурге, разработки "теории эмбрионального поля" ("клеточное поле", "морфогенетическое поле"), которому позже он дал обобщающее название "биополе". Целью его разработки теории биологического поля было объяснить направленность и упорядоченность в развитии и функционировании биологических организмов.
После окончания гражданской войны и преобразования Таврического университета в Крымский университет, А. Г. Гурвич, продолжая опыты по изучению биополя растений и животных, обнаружил его воздействие на другии живые организмы на определённом расстоянии, в том числе и на процесс деления клеток внутри организма. Так же было обнаружено, что это биофизическое излучение не подавляется экранизацией, а преодолевая любые экраны, выходит за пределы организма его излучающего.
Кроме того, было обнаружено, что это биофизическое излучение, будучи вызванным делением клеток одного биоматериала становится причиной деления клеток другого биоматериала, даже если этот образец другого биоматериала находится от источника данного излучения на определённом расстоянии.
В ходе опытов проведённых в Симферополе в 1923 году, это биоизлучение названое А. Г. Гурвичем "митогенетическим излучением", так же как и чисто физические излучения испытывает явления отражения и преломления. То есть это излучение можно было усиливать и концентрировать, направлять с целью воздействия на определённые биологические объекты.
Несмотря на то, что эти опыты Гурвича в Симферополе проводились в очень примтивных условиях, вызванных разрухой недавно закончившейся Гражданской войны, ему удалось установить главное - физическую природу излучения живых организмов. Им был дан ответ на сложнейший вопрос: каковы механизмы, поднимающие в клетке энергию до высоких потенциалов, соответствующих ультрафиолетовым фотонам? А. Гурвич указал на наличие двух возможностей: с одной стороны, митогенетическое излучение способно порождать очень редкие одноактные химические процессы, с другой в живых организмах существуют условия для суммирования некоторого количества малых квантов (волн) энергии до уровня, соответствующего ультрафиолетовой области спектра.
Для обнаруженное им биоизлучение А. Г. Гурвич, быстро нашёл практическое применение использовав его для анализа физико - химического состоянии клеток в нормальном и патологическом состоянии.
В 1925 году, в связи с преобразованием Крымского университета в Крымский педагогический институт и ликвидацией в результате этого Гистологического института, А. Г. Гурвич переезжает из Симферополя в Москву, где был назначен заведующим кафедрой гистологии и эмбриологии Московского государственного университета.
В Москве, некоторыми физиками, было определено, что обнаруженное А. Г. Гурвичем биоизлучение, является разновидностью ультрафиолетового излучения с диапазоном 1900 - 2500 ангстрем.
Однако, на мой взгляд, данная физическая интерпретация, как - то противоречит результатам опытам А. Г. Гурвича, согласно которым это биоизлучение не подавляется экранизацией, тогда как классическое физическое ультрафиолетовое излучение прекрасно экранизируется.
Понятие биологического поля, введённое Гурвичем, вошло в мировую биологию уже в 20 - х годах 20 века. В 60 - 70 - х годов выражение "биополе" вошло в культурный обиход в широком значении фактора воздействия организмов друг на друга.
Таким образом, ещё сто лет назад, опыты А. Г. Гурвича, подтвердили, что всё в нашем мире взаимосвязано с помощью потоков энергии и информации.
Источники: 1) А. Г. Гурвич "Теория биологического поля" - М.: "Советская наука", 1944. 2) Воспоминания профессора П. И. Пузанова "Профессор Александр Гаврилович Гурвич и Таврический университет", опубликованные в Сборнике "XX Таврические чтения. Великое Противостояние. К 100 - летию окончания Гражданской войны" - Симферополь, 2020. - с. 101 - 103, 110 - 111, 115, 117.
Данная статья была написана с 1 по 5 марта 2021 года.
"Крымский прообраз профессора Преображенского"
Ставшая широко известной советскому читателю в конце перестройки повесть "Собачье сердце", была написана Михаилом Афанасьевичем Булгаковым в январе - марте 1925 года. Первая её по настоящему литературная публикация произошла в 1989 году, когда литературовед и текстолог Лидия Яновская впервые опубликовала выверенный по первоисточникам подлинный текст "Собачьего сердца" в двухтомнике "Избранные произведения М. Булгакова".
Сюжет повести: Москва, декабрь 1924 года. Выдающийся хирург, профессор Филипп Филиппович Преображенский достиг замечательных результатов в омоложении. Продолжая исследования, он задумал небывалый эксперимент - операцию по пересадке бездомной собаке человеческих гипофиза и семенников. Ему в этом помогает доктор Иван Арнольдович Борменталь.
В качестве одного из подопытных животного однажды был выбран беспородный пёс Шарик, живущий на улице. Результаты операции превзошли все ожидания - Шарик постепенно начал принимать человеческий облик. Но, тут же выяснилось, что он стал грубияном и пьяницей, подобно донору пересаженных органов - бывшему мелкому уголовнику и люмпену Климу Чугункину.
Тем временем Шарик попадает под влияние председателя домового комитета Швондера, который выдаёт Шарику документы на имя Полиграфа Полиграфовича Шарикова, устроив его работать в службе отлова и уничтожения бездомных животных и вынуждает профессора официально прописать Шарикова в своей квартире. Под влиянием Швондера, почувствовав себя "хозяином положения", Шариков начинает грубить профессору, неприлично вести себя дома, воровать вещи с деньгами и приставать к прислуге. Тогда Преображенский и Борменталь приказывают Шарикову убраться из квартиры, на что тот отвечает категорическим отказом. Доктор с профессором, будучи не в силах больше выносить наглые выходки Шарикова и ожидая только ухудшения ситуации, решаются сделать обратную операцию и пересаживают Шарикову собачий гипофиз, после чего тот постепенно начинает утрачивать человеческий облик и снова превращается в собаку.
Современная литературная критика в качестве прототипов литературного персонажа профессора Преображенского называет несколько реальных медиков. Это, в частности, дядя Булгакова - врач - гинеколог Николай Покровский, хирург Сергей Воронов, врач Алексей Замков и биолог Илья Иванов.
Однако оказывается ещё одним реальным прообразом вымышленного Булгаковым профессора Преображенского, был молодой московский биолог Михаил Михайлович Завадовский (17 (29) июля 1891 - 28 марта 1957), который в период гражданской войны проводил аналогичные опыты в Симферополе на базе Таврического университета.
В Симферополе он оказался весной 1919 года, бежав в Крым из разграбленного махновцами имения Аскания Нова в Северной Таврии, где он находился в научной экспедиции и вскоре возобновил свою научную работу став преподавателем (доцентом) и научным сотрудником кафедры гистологии Таврического университета.
Довольно быстро на кафедре гистологии ему была дана возможность создать свою лабораторию, в которой он продолжил свои опыты, начатые ещё в период 1915 - 1918 годов, в Москве. Суть этих опытов заключалась в том, что из тела птиц (куриц) извлекались половые железы и затем вшивались в тело петуха, у которого перед этим удалялись его собственные половые железы, которые затем вшивались курице.
Результатом его опытов проведённых в Симферополе стали научные работы "Пол и развитие его признаков. К анализу формообразования" (1922) и "Пол животных и его превращение (механика развития пола)" (1923).
Вскоре после окончания гражданской войны Завадовский, покидает Симферополь и возвращается в Москву. В Москве, он продолжил свои исследования в области физиологии желез внутренней секреции сельскохозяйственных и пушных животных, а так же начал чтение курса лекций экспериментальной биологии в Московском государственном университете.
На основе изучения динамики полового цикла сельскохозяйственных и пушных животных Завадовский разработал гормональный метод стимуляции многоплодия овец, коров, коз, черно - серебристых лисиц и исследовал вопрос произвольной регуляции полового цикла.
В годы Великой Отечественной войны за первые три года применения методов М. М. Завадовского по гормональной стимуляции в сельском хозяйстве СССР, было дополнительно получено, около полумиллиона ягнят.
За достигнутые результаты в 1944 году награждён орденом Трудового Красного Знамени, в 1946 году - Сталинской премией.
Данная работа была написана 21 апреля 2021 года.
2022 год
"Западная интервенция на территорию Российской Федерации - реальность или мифы?"
В журнале "Альтернативы" - 2021 - No 3. среди прочих была опубликована статья "Философия практики и движение к социализму в современных условиях", написанная .Пантиным Владимиром Игоревичем - главным научным сотрудником, заведующим отделом внутриполитических процессов Центра сравнительных социально - экономических и социально - политических исследований ИМЭМО РАН, член Учёного совета Института. Он так же с 2010ода. является главным научным сотрудником отдела анализа социокультурных оснований политических процессов Института социологии РАН, членом редакции журнала "Философские науки".
В этой статье В. И. Пантина на стр. 51 журнала "Альтернативы", моё внимание привлёк следующий тезис: "Однако необходимо учитывать, что сейчас ситуация в мире и России совершенно иная чем в 1917 году. Прежде всего, финансовая, идеологическая подпитка либералов сейчас неизмеримо выше, чем в 1917 году, и в случае их прихода власти в России свержение этих сил окажется невозможным, в том числе из - за введения оккупационных войск стран запада в Россию и последующего утверждения под их контролем полностью зависимого от США, лишённого всякой самостоятельности компрадорского капитала".
Причиной моего внимания к данному пассажу, стало то, что это первое рассуждение со стороны человека левых взглядов о возможности западной интервенции в Российскую Федерацию, которое я встретил за последние двадцать с лишним лет. До этого подобная тема была монополией разного рода представителей либо "патриотической оппозиции", либо различных видов современного российского провластного охранительства. По данному поводу здесь можно так же отметить, что наиболее развернуто и подробно данная тема пропагандировалась в литературных произведениях писателя Олега Верещагина, например в его романах "Никто кроме нас", "Мальчишки из Белого города" и "Очищение", а так же частично в романе "Клич мятежников".
То ли, к сожалению, а может быть даже и к счастью, но данный прогноз В. И. Пантина о возможности вооружённой интервенции коллективного Запада во главе с США в Российскую Федерацию, в настоящее время совершенно не актуален. Поскольку, он, несмотря на свои многочисленные и солидные научные регалии, совершенно не в теме военной истории Запада последних трёх десятилетий. А, главной особенностью этой военной истории стал тот фактор, что после исчезновения СССР в 1991 году с мировой арены, во всех западных странах по какому - то единому плану началось планомерное и постоянное сокращение вооруженных сил и прежде всего сухопутных войск. В дальнейшем когда в НАТО в во второй половине 90-х годов прошлого века вступили бывшие социалистические страны Восточной Европы, то данный процесс затронул и их и причём даже в большей степени чем "старые страны" НАТО, в результате чего во всех странах Восточной Европы за исключением Польши и Румынии их вооруженные силы приобрели чисто символический характер
В 2013 году общая численность вооружённых сил Польши составляла около 120 тысяч человек, в том числе: сухопутные войска 68 тысяч человек, спецназ около 3 тысяч, военная жандармерия - 2 тысячи человек. Численность вооруженных сил Румынии составляет 71 400 человек, в том числе в сухопутных войсках 42 600 человек. Можно предположить, что к настоящему времени спустя девять лет численность сухопутных войск Польши и Румынии стала ещё меньше.
Кроме общего резкого снижения численности сухопутных войск в западных странах к началу 21 века завершился процесс их перевода с призывного на профессиональный (наёмный) принцип комплектования, что практически лишила их возможности значительно увеличить свою численность в чрезвычайных условиях путём призыва обученных резервистов.
К настоящему времени максимальное количество сухопутных сил, которые страны Запада во главе с США, включая выше упомянутые Польшу и Румынию, могут использовать для интервенции, в какую - либо страну составляет примерно около 100 тысяч человек, то есть ровно столько сколько находилось в Афганистане к началу лета 2021 года. Для сравнения площадь Афганистана 650 тысяч кв. км., а площадь европейской части Российской Федерации порядка около 3 миллионов кв. км. Поэтому западная интервенция в российскую Федерацию если она когда - нибудь и состоится, то будет иметь весьма и весьма ограниченный по времени, пространству и задачам характер. Её главной целью будет установление контроля над российским ядерным оружием с целью вывоза ядерного боеприпаса и уничтожения его носителей, а так же в качестве дополнительного бонуса ввод ограниченных сил на ограниченное время в Москву с целью захвата текущей документации центральных аппаратов российских спецслужб и некоторых других правительственных ведомств, а так же некоторых их персоналий носителей стратегичес - кой информации.
В целом, нынешнее состояние вооруженных сил коллективного Запада во главе с США не дают им никакой возможности для интервенции в стиле вторжения на окраины Советской России в период 1918 - 1919 годов, не говоря уже тем более о полноценной военной оккупации по типу нацисткой Германии советской территории периода 1941 - 1944 годов.
Данная статья была написана 11 января 2022 года.
2023 год.
Революционер В. К. Ушаков - потомок одного из братьев адмирала Ф. Ф. Ушакова
В 1905 - 1901 годах, Севастополь был одним из центров Первой русской революции. Одним из самых громких революционных событий в Севастополе того периода времени, можно сказать в прямом смысле этого слова, стала организация начале лета 1907 года, группой большевиков и анархистов под руководством прибывшего из Москвы большевика Константина Цитовича побега большой группы политических заключённых севастопольской городской тюрьмы. Во время очередной прогулки заключённых, 15 (28) июня 1907, была взорвана тюремная стена и 21 заключённому удалось бежать через образовавшийся пролом.
Самым знаменитым беглецом из севастопольской тюрьмы был один из будущих большевистских лидеров Антонов - Овсеенко, но кроме него, среди прочих, так же, удалось бежать и анархисту Владимиру Ушакову - прямому потомку одного из братьев знаменитого российского флотоводца адмирала Фёдора Федоровича Ушакова.
Таким образом, в историю Севастополя вошёл Владимир Константинович Ушаков - потомок знаменитого русского флотоводца, сын сенатора, революционер, анархист, отдавший все своё состояние на революцию и погибший в Севастополе, в городе, где взошла яркая звезда славы его знаменитого родственника.
Владимир Константинович Ушаков родился 4 октября 1880 года, в аристократической семье в Петербурге. Детство прошло в семейном имении под Псковом. В 1890 - 1893 годах учился в частной гимназия Гуревича Санкт-Петербурге, в 1893 - 1900 годах получил гимназическое образование в Царскосельской Николаевской гимназии (он же Царскосельский лицей). Окончил гимназию с золотой медалью. В 1901 - 1903 годах - студент Петербургского университета
Вскоре после поступления в университет в 1901 году стал участником студенческого революционного движения. В 1903 году, опасаясь ареста, уехал в Париж. В конце 1904 года вернулся в Россию и вскоре стал свидетелем массовой бойни - Кровавого воскресенья 9 января 1905 года в Петербурге. После этого вступает в одну из анархистких организаций и начинает действовать как агитатор среди фабричных рабочих.
В честь его прославленного предка в революционном подполье ему дали партийный псевдоним "Адмирал". Даже находясь на нелегальном положении, в бегах, он сохранил изящные манеры, любил хорошо одеваться и посещать балы.
Но вскоре Владимир Ушаков решил, что для борьбы с царизмом необходимы гораздо более радикальные меры, чем пропаганда, поэтому он переходит в анархистскую террористическую организацию "Безначалие". В 1905 это была самая радикальная группировка анархистов.
В январе 1906 по доносу провокатора полиция разгромила "Безначалие". Ускользнуть от рук властей удалось только Владимиру Ушакову. Он скрывается в городе Лемберг (Львов) на территории тогдашней Австрийской империи. Полгода спустя, летом 1906 года Ушаков нелегально возвращается в Россию для продолжения революционной борьбы. Первоначально он прибывает в Одессу и примыкает к группе легендарного одесского анархиста, бывшего студента медицинского факультета Новороссийского университета Анатолия Зафириди.
Вскоре после вступления в её ряды Ушакова, организация Зафириди прославилась удачной экспроприацией "Европейского банка" в Одессе, захватив сто тысяч рублей. Но царской охранке удалось выйти на след экспроприаторов и Зафириди бежит в Турцию, а Ушаков уезжает в Екатеринослав (Днепропетровск) и присоединяется к местным анархистам. Он создаёт летучий боевой отряд анархистов и уезжает в Крым для революционной агитации и проведения террористических актов. Вместе с ним в Крым отправились екатеринославские анархисты Григорий Холопцев, Тит Липовский, Александр Мудров и Пётр Фомин.
Прибыв в Крым, они в Ялте, в пещерах неподалёку от города, создают подпольную типографию под названием "Гидра" и начинают выпуск прокламаций и революционной литературы.
В августе 1906, Ушаков и Холопцев нападают на дачу ялтинского купца Фельземаера и захватывают большое количество денег, ценных бумаг и драгоценностей. Но уже через несколько дней, когда Ушаков и Холопцев пытаются обналичить в банке захваченный у купца чек на 500 рублей их арестовывают.
Оказавшись в заключении и желая спасти свою жизнь Холопцев дал следствию откровенные показания, в результате чего 24 августа 1906, полиция и солдаты захватили типографию "Гидра", с большим количеством запрещённой литературы и арестовали в ней Липовского , Мудрова и Фомина. После ареста их всех отправили в Севастопольскую тюрьму.
Впрочем предательство не помогло Холопцеву, несмотря на свои откровенные показания на следствии, он 20 июня 1907 года, был приговорён военно - полевым судом к смертной казни и на следующий день, был повешен. В отличии от него Владимир Ушаков на следствии вёл себя очень мужественно, отказывался давать показания, чем избавил себя от быстрого военно - полевого суда и казни, а затем судьба дала ему возможность совершить побег.
После побега из севастопольской тюрьмы Владимир Ушаков пробирался на находившийся недалеко от Севастополя хутор Карла Ивановича Штальберга, который в 1905 - 1906 годах был членом партии социалистов - революционеров (эсеров), в весной 1907, стал сторонником движения анархистов - коммунистов и вступил в севастопольскую анархисткую организацию "Свобода внутри нас", получив вней партийный псевдоним "Дальний". В силу своих революционных убеждений он давал убежище многим беглецам от царской охранки, так в своё время у него скрывался бежавший из севастопольской военной тюрьмы знаменитый эсер Борис Савинков. По поручению анархисткой группы "Свобода внутри нас" Штальберг наладил на своем хуторе изготовление бомб, работая в химической лаборатории вместе с женой и ее сестрой.
К сожалению вскоре после успешного побега, ночью 16 июня 1907, года, жандармы и полицейские, обнаружили Владимира Ушакова в долине Кара - Коба в окрестностях хутора Штальберга. При попытке его ареста началась перестрелка и, не желая, сдаваться он застрелился.
Что касается Карла Штальберга, то в декабре 1907, он был арестован и в 1908 году покончил жизнь самоубийством губернской тюрьме в Симферополе.
Данная статья была написана 19 июля 2023 года.
Хроника диссидентства, предательства и шпионажа в советском Крыму и Севастополе в 70 - 80 - е годы 20 века
Грубейшие ошибки в процессе строительства социализма в Советском Союзе, и прежде всего смешение понятия государственный капитализм (преобладающая или 100% государственная собственность на средства производства) и понятия социализм привели, вскоре после прихода Брежнева к власти в октябре 1964 года к постепенному возрождению элементов частновладельческого капитализма, под предлогом повышения экономической эффективности. Непосредственно этот процесс начался в СССР, в 1965 году, после объявления и затем проведения в жизнь экономической реформы Косыгина - Либермана.
Провозглашение в условиях фактического государственного капитализма в Советском Союзе социалистических принципов на словах и фактическое попрание их на деле, вместе сначала с сохранением, а затем с 1965 года и дальнейшим развитием системы товарно - денежных отношений в экономике, начало приводить к общей моральной деградации советского общества и на этой основе к росту, как уголовной так и политической преступности.
Об этом можно судить на примере тогдашней Крымской области население которой вместе с входившим в её состав городом Севастополь в 1970 году составляла менее двух миллионов человек или если совсем детально то 1 миллион 813 тысяч 502 жителя. И вот на такое не слишком большое количество населения в 70 - 80 - е годы прошлого века пришёлся буквально вал различных видов политических преступлений, которых согласно тогдашнему "развитому социализму", просто не должно было быть в природе.
И так хроника политической преступности, которую можно увидеть на примере Крымской области и входившего в её состав города Севастополя в 70 - 80 е годы 20 века.
Весной 1974 года, в Симферополе, был арестован студент заочного отделения Симферопольского университета Анатолий Петров, 1945 года рождения. Он купил радиоприемник типа "Океан" и стал слушать передачи западных радиостанций. Затем он, напечатал и распространил среди знакомых 260 страниц с содержанием передач западных радиостанций, а так же написал несколько открытых письма в защиту Солженицина.
В том же 1974 году Крымское Управление КГБ Украинской ССР арестовал жителя Симферополя Андрея Богданова, работника мастерских по изготовлению сувениров. Он написал ряд работ о философии Ницше и Фрейда, в которых в том числе критиковалась советская действительность. Затем начал делать их машинописные копии и распространять среди друзей и знакомых.
Тогда же в Севастополе за распространение самиздатских работ Ницше был арестован и помещен в психиатрическую больницу Николай Тарханов. В годы перестройки он станет активистом севастопольского отделения партии "Демократический союз" и оставался таковым вплоть до своей смерти в 1995 году.
В 1974 году, в Севастополе прошли обыски у родственников и друзей научного сотрудника Морского Гидрофизического Института Александра Герасева. Находясь в плавании на борту научного судна "Михаил Ломоносов", он бежал в порту Гибралтара и попросил убежище в Англии. Правда жизнь в Англии у него не задалась, да еще подсел на героин и в 1976 году. В конце концов, он пришёл в советское посольство в Англии и попросился обратно в Советский Союз. После долгих перипетий его просьба была удовлетворена, но после прибытия в СССР, он был осужден за измену родине.
В 1974 году, КГБ раскрыла в Севастополе подпольную неонацистскую группу Вадима Венжера. Он, будучи жителем Севастополя, был студентом Крымского медицинского института в Симферополе, вместе с несколькими своими друзьями распространял в Севастополе листовки с призывами к свержению советского строя, расписывали памятники свастиками. Так же, он написал несколько стихотворений в которых восхвалял германскую армию, которая по его мнению, во время Второй Мировой войны, несла русскому народу освобождение от большевистского рабства. В некоторых из этих листовок, он выражал надежду, что после свержения коммунистического строя в Севастополе будут снесены памятники коммунистическим лидерам, а так же русским адмиралам Корнилову и Нахимову.
Одновременно с этим Венжер планировал после краха советского режима установить в Севастополе огромный мемориал солдатам вермахта, погибшим в боях за Севастополь в 1941 - 1942 и 1944 годах.
Опасаясь ареста, Венжер с приятелем приехали в Москву и прорвались в посольство ФРГ. Представ перед западногерманскими дипломатами, они вскинули руки в нацистском приветствии и обратились с просьбой об убежище в посольстве. "Вы наши братья по убеждениям и вере в гений фюрера" - обратился к изумлённым дипломатам с длинной речью Вадим Венжер. Потрясённые западногерманские дипломаты поспешили избавиться от незваных гостей. При выходе из посольства севастопольских нацистов арестовали. В дальнейшем их поместили в специальную психиатрическую больницу.
Летом 1974 года, при попытке бежать по Черному морю в Турцию на надувной лодке, в районе Ялты сторожевым пограничным катером был задержан житель Ленинграда Валерий Балакирев, 1950 года рождения. После школы работал на заводе имени Кирова, затем на лесотарном комбинате. Читал и распространял самиздат, дружил с иностранцами, занимался фарцовкой, среди фарцовщиков Питера известен по кличке "Вальтер". Мечтал бежать из Союза. Уехал в Ригу, чтобы из Прибалтики перебраться на Запад, но тщетно. За связь с иностранцами и самиздат получил пять лет ссылки в Архангельскую область. После прибытия в ссылку, через два дня бежал. Подруга дала ему паспорт на имя Штанева. Он прибыл в Ялту. Там познакомился с туристами из ФРГ. Передал им свои печатные материалы с критикой советского режима написанные под псевдонимом Вальтер Штрюббе. На таможне советские пограничники изъяли их у туристов однако на самого Балакирева ялтинский городской отдел КГБ, вплоть до его попытки побега так и не вышел.
Двадцатипятилетний Владимир Маевский, также пытался бежать летом 1974 года из Ялты в Турцию. Он был родом из Ленинградской области. Был призван в армию, но дезертировал. За это был приговорен к семи годам лагерей. Через четыре года бежал из лагеря. Прибыл в Ленинград. Обокрал квартиру родной сестры. Похитил 10 тысяч рублей, огромную по тем временам сумму денег. Так же раздобыл обрез. Отправился в Ялту, намереваясь морем бежать в Турцию. Купил надувную лодку. Месяц тренировался. Взял с собой 20 бутылок минеральной воды, 20 бутылок сладкой воды и 20 плиток шоколада. В августе 1974, ночью вышел в море. На следующий день вечером уже в нейтральных водах встретил советское рыболовное судно. Те доложили о человеке в море пограничникам. После этого спустя два часа сторожевой пограничный катер обнаружил беглеца.
Маевский отказался подниматься на борт и открыл огонь из обреза. В ответ со сторожевика дали очередь из автоматов. Непокорного беглеца схватили. Когда его везли в наручниках в симферопольский погранотряд в машине, набросился на водителя, пытаясь устроить аварию, чтобы если посчастливится бежать. Его скрутили. В Симферополе в погранотряде, во время допроса выпрыгнул из окна. Спрятался под машинами на территории погранотряда. Лишь через несколько часов его обнаружили. Был приговорен к 15 годам лагерей.
Тем же летом 1974 года, в Черном море был захвачен Иван Бондарь. Это была его вторая попытка уйти в Турцию. В ноябре 1966, он, взяв напрокат весельную лодку в одном из санаториев в Евпатории вышел в открытое море. Сильный северный ветер, попутные течения помогали беглецу. В его поиске приняли участие несколько пограничных сторожевых катеров и самолётов. Только к вечеру пограничный самолет обнаружил его в 150 километрах от берега и навёл на него пограничный катер.
В 1975 была раскрыта подпольная группа из трёх студентов Симферопольского университета. Туда входили Виктор Кравченко, Николай Татаринцев и Валерий Новиков. Они распространяли листовки антисоветского содержания, а так же книги уехавших на Запад Александра Солженицина и Анатолия Кузнецова.
За распространение антисоветской литературы самиздата в 1975 году, был арестован житель Симферополя Виталий Круглик.
В 1975 в Ялте был арестован музыкант Анатолий Пожарский за связь с эмигрантской организацией "Народно - трудовой союз" (НТС). Через туристов из ФРГ он установил связь с руководством НТС и стал получать книги и брошюры, издаваемые на Западе.
В 1977 году, за распространение листовок антисоветского содержания, был арестован студент исторического факультета Симферопольского университета Юрий Нирук.
В 1977 году, 13 - летний школьник Олег Софяник, обучаясь в 7 классе севастопольской школы No 41, начал писать письма на радиостанцию "Немецкая волна" и рассылать на адреса, взятые из телефонного справочника, листовки с призывами к борьбе с существующим строем. 13 октября 1977 года, он был задержан сотрудниками Севастопольского городского отдела КГБ Украинской ССР. Учитывая несовершеннолетие, с ним провели только профилактическую беседу, которая впрочем совершенно не помогла и в дальнейшем он стал матёрым севастопольским диссидентом.
Кроме диссидентов в 70 - 80 - е годы 20 века, на территории Крымской области шла активная борьба с разного рода религиозными сектами протестантского вероисповедания, имеющими руководящие центры на Западе. Так в 1975 году были арестованы и отправлены лагерь лидеры крымской общины "пятидесятников" Полоченко, Гринь, Шоха и Здоров. 15 апреля 1982, в городе Старый Крым были арестованы члены местной общины иеговистов Шпан, Подолюк, Мельник и Чудневич.
В 1980 году, был арестован в Симферополе за написание антисоветской книги был арестован житель этого города - студент заочник Криворожского горного института Андрей Кузьменко.
В 1980 году, в Ялте был арестован 24 - летний местный житель Валерий Леваков, так же вместе с ним были арестованы Владимир Половкин, Михаил Шведов и Александр Строев. Они распространяли самиздат, листовки и планировали угнать самолет в Турцию. В августе 1981, Леваков получил 14 лет лагерей и 3 года последующей ссылки, остальные были приговорены к 10 годам заключения.
В 1981 году, в Джанкое был арестован местный житель Иван Крячко. Перед этим он выезжал к родственникам во Францию. Там с ним связались представители украинских националистических эмигрантских организаций Жуковский и Мулик. Приглашали в рестораны, возили по стране, он жил в дорогих отелях. Потрясенный увиденным в "свободном мире", Крячко дал по этому поводу восторженное интервью одной из французских газет. После чего привез домой несколько эмигрантских газет и раздавал знакомым. И естественно за это его вскоре арестовали.
В 1981 году, в Севастополе к 8 годам лагерей был приговорен оператор студии звукозаписи Эдуард Четуев. Он изготовил и распространил 300 кассет с записями передач западных радиостанций. Ему вменялось в вину также и распространение порнографии.
В 1981 году, в Феодосии был арестован Владимир Калинин. Он отслужил срочную службу в ракетных войсках, был старшим сержантом, имел доступ к секретной документации. После демобилизации по собственной инициативе приехал в Москву и на американской технической выставке вступил в контакт с одним из представителей американского персонала, заявив, что хочет попасть в американское посольство с целью эмиграции. Тот организовал ему встречу с американскими дипломатами. Его тайно на дипломатической машине провезли в американское посольство. Два дня Калинин провел в посольстве, он передал дипломатам секретную документацию, похищенную во время прохождения службы. Видимо информация была действительно стоящей, американцы дали ему крупную сумму денег, обучили тайнописи, средствам связи и предложили работать на ЦРУ. Калинин согласился. Его также тайно вывезли из посольства. Но дома родная мать видя, что сын слушает западное радио и ведет записи о военных объектах, как и положено порядочному советскому человеку она сообщила об этой деятельности своего сына в КГБ. Его доставили из Феодосии в Москву в Лефортовскую тюрьму КГБ. По слухам его дело вел лично один из заместителей председателя КГБ генерал армии Семен Цвигун. В декабре 1981, Калинин был приговорен к расстрелу.
В 1982 в Симферополе, за распространение диссидентской литературы самиздата был задержан студент Крымского медицинского института Андрей Демидов.
Александр Бочков, Василий Рябко, Константин Постников - рабочие Крымской филармонии в Симферополе, дважды пытались перейти советско - финскую границу. Летом 1981 года, они прибыли на Кольский полуостров и двинулись к финской границе. Но встретив на пути многочисленные водные преграды в виде рек и озер и поняв, что необходима надувная лодка, отказались от своего замысла и вернулись домой. В 1982 году, для этой цели приобрели надувную лодку, компас, рюкзаки. Рябко продал дорогой магнитофон и обеспечил предстоящую экспедицию финансами. Накануне отъезда Постников и Рябко поссорились, а в поезде ссора переросла в драку. Обиженный Постников в Харькове вышел и вернулся в Симферополь. Их осталось двое. Три дня они шли к финской границе, переплыли четыре реки. Но местные жители увидев незнакомцев, сообщили о них пограничникам. Оба, были арестовали и приговорены к трём годам лагерей.
В 1982 году за шпионаж в пользу американской разведки был арестован житель Севастополя Семён Грибовский. После окончания севастопольского строительного техникума, он работал электриком на стройке. Из за хромоты, он был освобожден от службы в армии. Однажды приехал в Москву, и около гостиницы "Россия" познакомился с американцем. Тот оказался сотрудником посольства США. Грибовский попросил помочь ему выехать из СССР. В ответ американский дипломат предложил ему для начала собрать информацию о кораблях Черноморского флота в обмен на содействие в эмиграции. На что Грибовский охотно согласился. По возвращению в Севастополь, он стал активно собирать информацию по флоту, проник на территорию 3 - го отряда радиоэлектронной разведки Черноморского флота в районе посёлка Максимова дача в окрестностях Севастополя и сфотографировал там ряд объектов этой воинской части. В склепах Старого городского православного кладбища на улице Пожарова, оборудовал несколько тайников, в которых прятал добытую разведывательную информацию. Это было ему удобно, так как он жил рядом в одном из общежитий. Однажды в одном из ресторанов Севастополя он познакомился с пьянствовавшими там офицерами одного из крейсеров Черноморского флота, которые отмечали день рождения командира корабля. После ресторанной пьянки, всей компанией отправились на корабль продолжать попойку. Когда офицеры, перепившись уснули, Грибовский проник в каюту командира крейсера и похитил из сейфа документы особой секретности. Ему удалось благополучно покинуть судно. В Ялте у отеля "Ореанда" при встрече с американским разведчиком он был задержан сотрудниками КГБ. В дальнейшем был приговорен к расстрелу.
В 1982 году в китайское посольство в Москве прошел севастопольский неонацист Андрей Фоменко (по кличке среди соратников "Фома" и "Вождь") и попросил политическое убежище. Когда он стал рассказывать китайским дипломатам, что является поклонником Гитлера, то те ему в убежище вежливо отказали. То же самое произошло и в канадском посольстве. При выходе из канадского посольства его задержали сотрудники КГБ и отправили в психиатрическую больницу.
На тот момент Андрей Фоменко (8 сентября 1962 - 15 сентября 1994), был студентом третьего курса биологического факультета Симферопольского государственного университета. Его отец являлся высокопоставленным офицером ГРУ, что позволяло и в дальнейшем уходить от ответственности за свои вызывающие публичные действия. 20 апреля 1983 года, в день рождения Гитлера, Фоменко со своими сторонниками под выкрики "Хайль Гитлер!", организовал массовую драку на танцплощадке "Ивушка" в центральной части Севастополя, в районе Артиллерийской бухты.
В 1985 году создал в Севастополе молодежную неонацисткую группу "Бригада 88". В ноябре 1985, несколько членов этой группы, выкрикивая нацистские лозунги, избили нескольких дружинников патрулировавших пляж "Солнечный".
После этого "Фому" поместили в городскую психиатрическую больницу, но уже через две недели - он оказался на свободе. В дальнейшем, продолжалось, всё тоже: драки, аресты, но благодаря связям влиятельного отца Андрей каждый раз оказывался на свободе. В начале 90 - х годов 20 - го века пристрастился к наркотикам и 15 сентября 1994 года скончался от их передозировки, в возрасте 32 лет.
Автору этих строк тогдашня "странная неуязвимость" Фоменко, говорит лишь о том, что он скорее всего, был секретным сотрудником Севастопольского городского отдела КГБ Украинской ССР. Поскольку столь высокий уровень его длительной антисоветской экстремисткой деятельности, да ещё и с элементами политического террора (например избиение дружинников на пляже "Солнечный") не смог бы прикрыть, никакой даже самый высокопоставленный родитель даже если бы он был генералом ГРУ. Скорее бы всего этот родитель сам очень быстро вылетел бы со службы за такого сынка.
Другим показателем управляемой извне экстремисткой деятельности Фоменко, является тот факт, что после начала перестройки, он не попытался создать в Севастополе, местную организацию какой - нибудь из перестроечных правоэкстремистких организаций либо в лице общества "Память", либо партии "Русское Национальное Единство" (РНЕ).
Летом 1983 года, житель города Ялты Александр Какашевич, отправился на Дальний Восток, и там попытался переплыть реку Амур в районе города Благовещенска дабы попасть в Китай. Этот тогдашний ялтинский хиппи хотел из Китая отправиться дальше в США. Был задержан пограничниками и в дальнейшем помещен на несколько лет в специальную психиатрическую больницу в Днепропетровске. После освобождения жил в Ялте. Стал наркоманом. Умер от передозировки наркотиков в 1996 году.
В 1983 в Евпатории был арестован Василий Рыбак. Вместе с несовершеннолетним сыном он готовил угон самолета в Турцию. Вскоре после ареста был помещен в Днепропетровскую специальную психиатрическую больницу.
Летом 1983 года шофер из Евпатории Иван Микитенко в знак протеста против советской внутренней политики и войны в Афганистане совершил самосожжение на Красной площади в Москве. Был спасён, затем арестован и отправлен в специальную психиатрическую больницу.
В 1984 году житель Ялты, Евгений Драбатько пытался перейти финскую границу, но был пойман.
Летом 1986 года, племянник уже упомянутого Ивана Микитенко - Валерий Микитенко, вместе с товарищем, пытались бежать на надувной лодке в Турцию. На другой день они встретили в открытом море пассажирское судно на подводных крыльях типа "Комета", следовавшее из Одессы в Севастополь. Капитан "Кометы" сообщил по рации морским пограничникам и беглецов арестовали. Их приговорили к двум годам лагерей каждого.
Данная работа была написана 31 июля 2023 года.
"Боевые пидорасы на сексотской службе в севастопольском городском отделе КГБ или команда Непонтия Пилата"
Поздним вечером одного из январских дней 1989 года зубной врач Борис Анатольевич Сёмкин отправился к проходной Севастопольского Морского Завода встречать своего 17 - летнего сына после вечерней смены.
За несколько месяцев до этого Семкин переехал из Ростова - на Дону в Севастополь. В Ростове у него возник конфликт с местной преступной группировкой. Те угрожали расправиться с ним и его близкими и поэтому он переехал в Севастополь. Опасаясь за жизнь единственного сына, всегда ходил встречать его после вечерних смен на заводе.
Опасаясь ростовских бандитов, он и представить себе не мог с какими нелюдями ему предстоит столкнуться в Севастополе и какую лютую смерть принять. Когда он проходил мимо кинотеатра "Севастополь", к нему подошли двое и внезапно ударили по голове. Потерявшего сознание человека поволокли к подвалу ближайшего дома.
Когда Семкин внезапно исчез, жена и сын начали поиски. Обратились в милицию, думая, что его похитили ростовские мафиози. Спустя четыре дня в Доковой балке, недалеко от кинотеатра "Севастополь", был обнаружен труп Бориса Семкина.
Экспертиза показала, что его жестоко пытали и изнасиловали. Оперативники уголовного розыска установили, что рядом с местом трагедии проживал известный уголовник и гомосексуалист Юрий Пилат. По странной иронии судьбы он носил фамилию лицемерного прокуратора, палача Иисуса Христа.
После окончания срока заключения, он, устроился на работу грузчиком в мебельном магазине в Нахимовском районе Севастополя, а в свободное время пьянствовал и приставал к молодым парням с предложениями противоестественной связи. До милиционеров доходили слухи, что Пилат с приятелем спаивает алкогольными напитками, а затем насилует молодых людей. Двое даже приходили в милицию с заявлениями на него, но в Нахимовском районном отделе внутренних дел парней только высмеяли.
Вскоре после убийства Сёмкина, Пилата был арестован и после нескольких часов допроса во всем сознался и выдал своего подельника Тофика Искандерова.
Свою версию этого события изложил автору данной статьи в феврале 2014 года, ветеран севастопольского уголовного розыска полковник милиции в отставке Н. Н. Печенёв, который тогда занимал должность заместителя начальника Нахимовского районного отдела внутренних дел по оперативной работе, то есть руководил всеми розыскными подразделениями райотдела. Эта его версия вошла в написанный мной его биографический материал "Когда мечты сбываются" опубликованный в сборнике "Старо как мир сыскное ремесло" - Севастополь, 2014. - с. 136.
По словам Н. Н. Печенёва тело убитого дантиста было обнаружено на искусственной насыпи. Преступники надеялись, тело убитого будет вскоре погребено под слоем земли в ходе работы бульдозера. Однако бульдозер сломался и несколько дней работы на этом месте не велись. В результате тело убитого было обнаружено и началось расследование.
В ходе расследования, по словам Н. Н. Печенёва, руководству уголовного розыска Нахимовского РОВД, пришлось прибегнуть к помощи Севастопольского городского отдела КГБ, поскольку в доме подозреваемых была установлена подслушивающая аппаратура, а в то время только у КГБ имелась подобная аппаратура и только его сотрудники имели право её использовать.
В своём интервью отставной полковник милиции Печенёв утверждал, что дантист был убит не по денежным причинам, как это было бы логично рассуждать исходя из особенностей его профессии зубного врача, а по хулиганским мотивам.
Пилат родился в 1955 году в Севастополе. Окончил школу No 6 на Корабельной стороне. Работал на заводе, затем грузчиком в магазине. В 1978 был уволен из магазина за пьянство и прогулы. За это в одну из ночей поджег этот магазин. Был арестован, судим, получил срок за хулиганство. Находясь в лагере, стал гомосексуалистом. После окончания срока заключения вернулся в Севастополь.
В 1984 году, был осужден за сексуальные действия (растление) мальчиков, учившихся в школе - интернате No 3, находившемся в Нахимовском районе. Тогда по данному уголовному делу в качестве одного из свидетелей и потерпевших проходил некий Тофик Искандеров. В дальнейшем он станет любовником и подручным Пилата в его будущем злодеянии.
В очередной раз Пилат освободился в 1987 году и вновь вернулся в Севастополь, где снова встретился с Искандеровым. В подвале дома где жил Пилат, приятели оборудуют потаенный закуток - место для пьяных пирушек, хранение ворованной добычи, так же, туда они заманивали и насиловали своих жертв.
Тофик Искандеров, 1966 года рождения, образование неполное среднее, холост. В 1986 году судим за хулиганство. Болел сифилисом и туберкулёзом. От лечения сифилиса уклонялся. Работал грузчиком в одном из гастрономов Нахимовского района. Во время следствия Искандеров, всю вину сваливал на Пилата: "Мне 22 года. Я болен туберкулезом. Всегда заступался за старых и малолетних, хотя сам был материально ограниченным. Пристрастился к спиртным напиткам из - за того, что нечем было заняться. Денег не было, чтобы нормально жить и проводить свой досуг. Пилат всегда придерживался своего мнения, чужое игнорировал, всегда делал по - своему. А я не люблю кого - нибудь убеждать в чем - то другом. Кроме того Пилат совершал и со мной развратные действия. Он был универсал. Охотно исполнял как активную, так и пассивную роль. Так летом 1988, четверо парней взяли Пилата на пляж в район мыса Фиолент, с условием, что они будут поить его и давать денег, а он всем делать миньет. Пилат охотно согласился. Когда один парень, отказался дать ему денег за доставленное удовольствие, Пилат набросился на него и пытался задушить его. В момент убийства я был сильно пьян и не сознавал своиз действий".
Помимо гомосексуальных утех Пилат с Искандёровым, также продолжали регулярно заниматься кражами. Так в октябре 1988 года через форточку, они проникли помещение магазина "Огурчик" у Малахова кургана, где похитили спиртные напитки. В декабре 1988, разбив стекло, проникли в кафе и вынесли товаров на 2 тысячи рублей. Безнаказанность опьяняла их и толкала на новые преступления.
В тот январский день 1989 года, они пришли к дяде Пилата Евгению Соловьеву, выпили несколько бутылок вина. Вскоре им повстречался Семкин. Оглушив его, притащили в подвал к Пилату. Насиловали всю ночь. Потом Искандеров стал пытать свою жертву раскаленной проволокой, выжег клеймо. Затем он решил зарубить жертву топором. Но Пилат сказал, что от этого будет много крови и значит останутся следы. Тогда Искандеров взял веревку и затянул на шее Семкина. Но веревка порвалась. Тогда Пилат принёс сетку из под картошки и ею наконец додушил жертву. Труп перетащили в находящиюся поблизости Доковую балку, где и закидали тело камнями. В 4 часа утра вернулись к дяде Пилата, Соловьеву спокойные и трезвые.
В декабре 1989, состоялся суд, на котором Пилат представлял собой жалкое зрелище. Во время оглашения приговора не мог стоять на ногах, с двух сторон его держали конвоиры. Пилата приговорили к 15 годам лагерей. Искандерову дали 14 лет.
Полностью отбыв срок, они оба вернулись в Севастополь и стали опять жить вместе. Пилат стал работать сапожником. В 2007 он умер от СПИДа. После этого Искандеров уехал в Краснодарский край. В 2015 году появился в Севастополе, пьянствовал в ресторанах, сорил деньгами и хвастался, что разбогател. Затем вновь исчез.
Ещё в начале, когда я только случайно коснулся этой темы в беседе с Н. Н. Печенёвым для подготовки статьи о нём в сборник, меня, очень удивил странный повышенный интерес севастопольского городского отдела КГБ, к данному убийству, которое хотя и было совершенно с особой жестокостью, но по всем своим тогдашним внешним формальным признакам, оно никак не вписывалось в сферу деятельности данного органа государственной безопасности.
Однако информация постепенно накапливалась. И стали появляться обоснованные вопросы ко всё чаще появляющимся в данной теме, так сказать непоняткам.
Первое - это сама личность потерпевшего, который якобы бежал из Ростова - на - Дону в Севастополь от недовольства им тогдашней ростовской мафии. Дело в том, что летом 1984 года Севастополь был в очередной раз объявлен закрытым городом в связи со своим статутом главной базы Черноморского флота и попасть в него на постоянное место жительство стало намного сложнее, чем даже в Москву. Даже родственникам жителей Севастополя, проживавшим в других городах Советского Союза, приходилась оформлять специальный пропуск, чтобы приехать в город. И этот режим сохранялся несколько лет даже после распада СССР до конца 1995 года.
Поэтому попасть в Севастополь после 1984 года, обычному гражданину Советского Союза в качестве постоянного жителя было невероятно сложно и очень долго, поэтому выбор Севастополя в качестве постоянного места жительства иногородним беглецом, это, крайне, странно и означает, что данная жертва криминала, была весьма не простым человеком, с крайне мутной жизненной ситуацией.
Аналогичная ситуация не только с жертвой преступления, но и с её главным убийцей Юрием Пилатом. Начало его преступной биографии не вызывает особых вопросов. Поджёг магазин, из которого его уволили, получил от тогдашнего гуманного советского суда несколько лет заключения и после отбытия срока наказания вернулся в так сказать родной город, который тогда не был закрытым и потому данный процесс не сопровождался для бывшего зэка какими - то особыми трудностями.
А вот дальше в его биографии начинаются те самые непонятки. Во первых чересчур маленький срок (три года) за второе преступление - растление несовершеннолетних, как за само по себе, так и по той причине что он попав второй раз под суд получал автоматически статус рецидивиста и вторая самая главная "странность", что после отбытия срока, он с двумя судимостями и статусом рецидивиста смог вообще вернуться на постоянное место жительство в Севастополь, получивший к тому времени статус закрытого города. И третье, это его безнаказанные гомосексуальные похождения в течении двух лет после освобождения из мест заключения и возвращение в Севастополь на постоянное место жительство, не смотря на наличие заявлений с обвинением его в преступных действиях гомосексуального характера в Нахимовский районный отдел внутренних дел города Севастополя.
Вся эта непонятная прежняя безнаказанность Пилата, вкупе с совершенно необоснованным интересом к совершённому им преступлению со стороны севастопольского городского отдела КГБ, а так же удивительно мягким приговором суда за убийство с особой жестокость и в составе группы (вместо смертной казни 15 лет заключения), может говорить, только о том, что до совершения своего последнего преступления он был секретным сотрудником (осведомителем, информатором) данного местного органа государственной безопасности.
А с учётом крайне странной биографии его жертвы и особенностей её появления в Севастополе, можно так же утверждать, что Пилат и его подельник Искандеров, выступили в качестве наёмных киллеров севастопольского городского отдела КГБ.
Интересно, что же такого смог совершить Сёмкин, что явно по приказу сверху он был подвергнут севастопольским городским отделом КГБ, столь изощрённо садисткой казни, причём в вегетарианские времена разгара горбачёвской перестройки?