Аннотация: Немного о религиозных обычаях. Православной Вере, Христианстве, РПЦ МП, батюшках, традициях РПЦ МП
Нееретичное, религиозное
Церковь
Иной раз, люди, мало разбирающиеся в религии, Православном Христианстве, ругают ещё советское священство РПЦ МП. Не важно, за что.
А это были, во многом умудрённые Верой, гонениями священники.
Из личного
В городе начала 90ых, храмов оставалось мало. Два. И иной раз, многие, даже чисто из любопытства ходили туда.
Ещё совсем не разбираясь в церковнославянском, почти не видевшие иконы, мы ходили по церкви, выискивая знакомый рисунок на иконе, выспрашивая служек, батюшек
- А где святой...Х? А как приложиться к иконе? А что заказать - обедню, молебен, панихиду? А какие службы бывают?
Несколько раз по молодости и незнанию, думал
- Ну хоть на русском подписали - кто изображён, думай тут, ходи, выспрашивай!
Позже, возникали уже другие вопросы
- Батюшка, на среду праздник наш религиозный выпадает. Можно рыбки, или нет?
Священник из местных, лет эдак 60-ти
- Можно, можно. Но, ежели ты хочешь больше уважение, к Богу, рвение проявить, тогда постись, коли здоровьице позволяет.
-Неее. Не дорос батюшка, хватану пожалуй рыбки. Ужо покушать любитель, да и работаю.
Спустя год-годы, даже редкого хождения в храм на службы, при, не всегда находимой настоящей религиозной литературы, стал достаточно хорошо ориентироваться в Церкви, ЦСЯ. Хотя по лености, многое до сих пор толком не знаю.
Но выручали, как раз те старенькие обычно, или новопришедшие но ещё вполне советские священники. Пояснявшие, рассказывавшие.
И потом, помню, примерно в начале 2 000-ых, улыбнулся, услышав спросившую меня женщину лет 50-60-ти
- А это кто изображён на иконе?
После того как сказал, она немного обижено добавила
- Ну почему по-русски не подписать икону
Себя вспомнил. Такого же.
Если мне хватило, не усердствуя, за полгода-год узнать достаточно, чтобы ориентироваться, значит и другие, если захотят, смогут.
Русские, россияне, человек других национальностей-стран, но православные христиане, отнюдь не тупы и не глупы, как иной раз некоторые говорят
- Давайте проводить службы на русском, подписывать по-русски итп итд,
Хотя, как сказал один верующий российский известный математик
- Православное Христианство, это - математика.
Это - учись и учись, чтобы освоить эту Высшую Математику - Господа Христа Путь к Нему, Свет Мира и понимание жизни. Знание, о котором сказано - многие знания, многие скорби.
Хотя, возможно, далеко не всем надо изучать и изучать все труды. Искать и укреплять Веру, стремиться ко Спасению можно по разному.
Всё узнать невозможно, к концу жизни ты просто и ясно понимаешь - как мало ты знаешь, сколько-бы не учил-учился.
Тем не менее
Каждый из нас, легко одолеет столь небольшие познания, минимальные, чтобы чувствовать себя своим - Церкви, РПЦ МП, и главное - Богу Христу!
Если ты прилагаешь малое усилие узнать, выучить ЦСЯ, то ты этим говоришь
- Господи, я к тебе стремлюсь, к знаниям Твоим! Ленюсь, но пытаюсь.
Как известно: Бог целует намерение. Уже за намерение, Господь готов нас принять. Только пробуй. Пытайся по мере сил и возможности.
Как говорил кто-то из святых вроде:
- Не Небо надо на землю сводить. А землю до Неба поднимать. Не Церковь, и без того земную, в свою приземлённость загонять, а вверх, в Небо устремлять.
Что даст служба на русском, если ты не стараешься узнать основ Веры? Если ты не читаешь Евангелие и святых поясняющих это Книгу Жизни? Не слушаешь пояснения священников РПЦ МП, о том, что представляет из себя то или иное действо на Литургии, службе?
А если только начнёшь изучать, то сразу начнёшь понимать и ЦСЯ, и различать изображения святых на иконах, фресках. Какой момент истории, жизни изображён на фреске.
Это не тяжело, если пытаться.
Тяжело жить, это верно. Но мы, зачастую, сами и создаём, всё что происходит. И с этим надо тоже учиться жить. Научиться радоваться тому малому, что имеем. Такова жизнь после того что православные святые называют - падение человека, жизнь во грехах, отпадение от Бога.
Из богослужебного
Ходишь в церковь на службу, постоянно опаздываешь? Вот немного о посещениях службы Литургии
-
Из православных христианских традиций и уставов
На все церковные службы, литургию, надо стараться приходить за некоторое время до начала
До начала службы успеть:
Заказать- требы. Купить свечи.
До начала богослужения: пройти - поставить свечи, приложиться к иконам Спасителя, Пресвятой Богородицы, святых; поставить свечи за упокой на канун. Обращаясь к Ним с личной молитвой.(2)
Сегодня, заказать требы можно заранее, почти в любой предыдущий день, по возможности.
Служба начинается с первого удара колокола. Так сказал один из священнослужителей РПЦ МП.
"...Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал, что богослужение начинается с первым ударом колокола..."(1)
Сам первый удар иногда считается и призывом к службе. Но является, по сути - началом Богослужения, поскольку колокольный звон, это зов не только к людям, но к Богу. "Мы собрались, Господи"
Церковная служба, возглас-призыв священника, молитвы-пение чтецов, священника, хора, это уже время, когда собравшиеся на Богослужение - сами, вместе с священством, клиром, обращаются к Богу Христу, Пресвятой Богородице, святым.
С благодарностью, покаянием, просьбами. Это должно быть время, посвящённое молитве. А не хождению по храму и отвлечению молящихся.
Собравшийся причаститься(принять Тело и Кровь Христову), тем более должен приходить до начала службы. Вопрос допуска опаздывающих к началу службы до Причастия, решается только священником.
Господь примет всех приходящих, однако, о стремлении человека исполнять уставы, проявлять усердие, православно-христианские святые сказали:
- "Бог целует намерения".
Намерение по возможности прийти пораньше и уходить только по окончании всех молитв службы, это намерение чаще и ближе быть к Богу Христу
(1) Информация сайта Православие РУ.
(2) Молитва: евр. тефилла, "молитва", "обращение к Богу"; ... значение - "снисходить к просьбе", когда речь идет о Боге; греч. слова: деэсис, "просьба"; просэухэ, "молитва"; проскюнейн, "молиться (преклонив колени)";
-=-=-
Простенько и понятно, что и как.
Помню, придёшь в старенькую церковь на службу, в начале - небольшая общая исповедь с молитвами священника, потом индивидуально исповедует. Потом 07:50, 08:00 службу провозглашает и далее.
Колокольный звон в начале обязательно.
Опоздает кто на исповедь, ежели причащаться, батюшка строго выспросит - почему опоздал. Мог иной раз и не допустить. Но такое очень редко бывало. То ли люди ответственнее были, то ли по какой другой причине, но если на Причащение, все как можно раньше старались приходить.
Помню раз, рано припёрся, хотел войти, а мне стааарая уже, служка
- Погоди. Вон священник идёт. Он пусть первый войдёт.
Не знаю - правильно по уставу, неправильно, но мне показалось очень логичным, чтобы священник обязательно приходил первым, первым входил утром в храм.