Аннотация: Ещё немного о грехах, Покаянии и жизни человеческой
Странное?
Из разговоров с уверовавшими православными христианами.
- Сколько лет каюсь, исповедуюсь, а всё себя грешнейшей вижу, ещё грешнее становлюсь.
Собеседник
- А что ж, много грехов совершаешь теперь?
Женщина
- Да как сказать... Вроде никаких тяжёлых. Чтобы особливо. Да и раньше не сказать, будто страшно согрешала - тяжкими.... Но замечаю, что и добрых дел не делаю, в храм не каждое воскресение хожу, хотя могу. На работе привру, чтобы начальство не ругалось иной раз. Начальник грубоват, правильно-не правильно, иной раз сделаешь - отругает, если не так ответишь, как ему хочется. Да мало ли... Душу тянет, а не могу исправиться.
Собеседник
- Ээээ, душенька, это вы себя лучше познаёте теперь. Видите, какая на самом деле - ваша душонка. Наша, человеческая. Понимаете лучше - исправляться надо и для этой жизни, и уж тем более для вечной жизни. Себя реальную познаёте. А без Бога и искушений, нам самим никак не исправиться. Как поймём без искушений, что из себя представляем. Разве не так? Мы же с вами помним нашу жизнь, когда: не замечали по мелочам, да и крупным, такскать, грехам, как врём. Чтобы не обидеть, но врём. Но тут правильно иной раз: чем человека обидеть, может промолчать надо, скандал не устраивать. Так думаю.. Вы не хуже сталм, вы лучше себя видите, вернее оцениваете, так уже и за счёт этого - лучше становитесь. А дабы в гордыньку не впали - где искушение, где память-совесть встрепенётся. Чтоб не гордились и хуже не становились. Вот как мыслю.
Ничего странного
Мирской собеседник, продолжил, будто забыв о чём разговор, переходя на разные темы
- Давно как-то, священника слушал. Как он, решил весь день говорить правду. Тут же жену обидел, сказав - еда невкусная, приготовлена плохо. Потом в храме отругал женщин. И понял: не всегда что думаешь, и даже является правдой, надо говорить вслух, лупить по душе, промеж глаз ейных. Людям больно, а многое и не изменить. Невкусно... Вот недавно читал св Филофея Синаитского кажись. Он говорит: невкусную пищу надо стараться кушать с радостью. А то привыкаем к сластолюбию. Излишнее сластолюбие, до добра не доведёт. Переедание хотя бы, только вред и телу. Ну вот как-то так.. думаю.
-=-
Дело не такое давнее. Мне интересно прислушиваться, к тому, что говорят в народе, народ. Когда разговор не личный. Конечно, передано не дословно, всё разве запомнишь.
Интересного в мире много, если присматриваться, прислушиваться. И народ наш, в большинстве, хороший. Мигранты как правило, обычные работяги. Только жизнь у нас, сильно неустроенная, справедливости-то совсем мало. Что-уж там о любви говорить. Мы сами, начальствие у нас, не столько друг о друге думаем, об обществе. Сколько о прибыли, доходах, как по нашему лучше делать, а не как друг другу и обществу удобнее.
Не раз писал: без Бога в душе делаем. И получается: ни себе, ни людям, ни Господу.
---
Нда... А что надо делать? Всё, по-хорошему, в Божественных Писаниях Православного Христианства сказано. Святых православных, чаще читать надо, хоть и неверующим. Они плохому не учат. Другое дело, что и святых надо, с разумением читать. Многие из них монахи, они свою жизнь какой старались жить описывают. Но тут и священники опытные уже есть - посоветуйся. А как поступать - на всё твоя воля, старайся, как пишут - Богу угодить, людям не навредить.
Познавай Бога, познаешь себя.
Познай себя, придёшь к Богу. Буквально - почувствуешь Его. Как? Своим грехом поймёшь, когда осознаЁшь - какой тебе рай, ты сам свою жизнь адом делаешь. Ближним ад создаёшь.
Увидев ад, почувствуешь рай.
Вот придёшь с этаким своим злом в рай, чтобы и там зло сеять? Нет, надо исправляться конечно. Стремиться, молиться, стараться. А Христос поможет, упра́вит как лучше.
Как в дурном, неприятном запахе квартиры, дома, ме́ста где находишься, когда ты настолько привык к нему, этой дурноте. Не замечаешь грязи, а иной раз заметишь - "так сойдёт". Появится хорошее обоняние, придёшь с улицы, вдруг "учуешь" как плохо пахнет, до тошноты.
Так с душой, познанием - кто есть на самом деле.
Начнёшь исправляться, искать в себе грехи, спрашивать себя - помоги Господи Иисусе Христе - познать себя ,свои грехи!
Тут и "пахнёт" на тебя, твой собственный запах греховности.
И тогда - ты захочешь своим восстановленным "духовным обонянием" - вдохнуть свежего воздуха. Начинаешь чувствовать уже оттенки запахов. Плохих, хороших. Захочешь выйти на свежий воздух, хотя-бы - открыть окно.
В старости, по молодости изрядно погулявшая, грехи собиравшая как грибы в урожайный год. Не богатая, но и не нищета голи́мая. Детей вырастила порядочных. Мужа похоронила. Небольшая пенсия, но... тут повезло, к старости. Родня ей весьма приличное наследство оставила. Казалось: живи не тужи, проедай свалившееся в старости богатство. Ан нет, словно вместе со старостью - душа проснулась. По церквам не просто стала ходить, вооружилась помогать церковь на селе строить!
Спрашиваю
- Дети не ругаются, что так их наследство тратишь, не на них? А то сейчас много молодёжи и не только, ради себя и родителей готовы обобрать
Она удивлённо посмотрела, буквально на пару секунд задумалась, отвечает
- Что вы, они не просто не ругаются, они помогают мне в этом. Из своих заработков выделяют на ремонт храма. Старший, говорит: "наши отцы-деды не зря христианами становились, церкви строили. Нам надо о Боге думать".
Вот ведь, сама полжизни как все мы - грешила, а всё-таки детей порядочными вырастила. Не боролась с Богом. Грешила, пусть не каялась по молодости, но в душе думаю, имела частичку Христа.
-=-
"Женщина поучающая", или - разговор в сквере
На лавочке двое. Мама и дочка.
- Яааа абооорт сделаюю. Он ушёл, сбежал, я однаааа, - молоденькая, на вид лет 18-22 девушка, негромко, почти подвывая "слезилась" в платочек, - куда я с ребёнком, кому нужна....
Мама, весьма нестарая симпатичная черноволосая женщина, приобнима́я девушку, говорила достаточно громко
- Ну что ты опять? Мы же всё обговорили. Не ты первая, ни ты последняя. Мерзавцев по жизни полно. Для жизни, государство сейчас помогает. Нам, твоей бабушке никто денег так не платил как сейчас. И жили. А Ольга? Она с двумя детьми, сошлась с мужиком. Работящий, здоровый. Своих детей вырастил, почти. Одна ещё учится. Но ведь сошёлся. Подумаешь, прощелыга твой глуповатый. Тебе брат старший сразу говорил: "он - баран, ни учиться, ни работать не хочет. Ему за счёт других жить хочется". Ну и правильно говорил брат: Игорёк, узнав что ты залетела, сбёг, да ещё от своих предков, денежку вытянул, тебе на аборт. Ты отказалась, так он и на них гулеванил, пока родители в Москву не отправили, к дяде работать. Погоди, он и там влипнет в историю. Ты - рожай. Родим, не думай - не бросим. Мы с тобой. Раньше надо было думать, когда ноги раздвигала перед ним. Раньше как было? Сначала свадьба, потом постель. Вот и получается такое. Не переживай. Ты нам дочь, не бросим. Чужие в беде помогат, а уж семья...
Сидя с другой стороны, со спины женщин на другой лавочке, почувствовал себя лишним.
Уже вставая и отходя, услышал
- Пойдём перекусим в кафешке. Один раз можно и потратиться, а тебе за двоих теперь надо есть.
Глянув через плечо, увидел, как старшая, вытирает лицо младшей.
Конечно это не цитата, не дословно.
Судьба? Да нет - безответственность полная. Как мужчины, так и женщины. Знакомый разок пошутил
- Сам по себе процесс заделывания детей мне нравится. А вот остальное, трудновато. Не очень.
Хорошо если девушка поймёт - аборт, это убийство человека. Маленького, нерождённого, но - человека. Мы частенько животных жалеем, а тут человечек, внутри человека.
В Православии, женщины годами отмаливают аборт, реально, позднее каются. Слезами горькими жалеют. Господь искренних простит. Сейчас не то время, чтобы не знать про грех, про то, что: пусть - нерождённый, только зачатый, но - живое существо.
Тут не о медицинских показаниях. Не о нищете невыносимой. Ещё по моему св Иоанн Кронштадтский писал ли, говорил: вы хоть не зачинайте. А уж теперь, сколько средств. Всё одно.
Удивляемся что болезней много. А как по другому, при таком отношении к себе, людям?
Ну хоть покайтесь казалось-бы, постарайтесь такого не совершать! Зачастую и каяться не хотят. Прости нас грешных Господи Иисусе Христе.. Не ведаем что творим
- " Признак прощения грехов состоит в том, чтобы возненавидеть их и не делать более. А когда человек размышляет о них и сердце его услаждается ими, или он и совершает их на деле, - это есть знак, что грехи еще не прощены ему, но он еще обвиняется в них."
прпп. Варсонофий Великий и Иоанн Пророк
-
" Прощение грехов каждого грешника не бывает за какие-либо дела, чтоб не возгордился кто по этому поводу, но по человеколюбию Божию и благодати."
прп. Симеон Новый Богослов
-
Прости нас Господи, не ведаем что творим. Прости кающихся Христе.
-
"...Хотя бы грехи предавали нас погибели, мы не должны падать духом и отчаиваться. Там, где милость и человеколюбие, не требуется строгого отчета в грехах, так как Судия, по великой милости Своей и по расположению к человеколюбию, многое прощает. Такой судия - Бог, готовый и расположенный постоянно миловать и давать прощение."
свт. Иоанн Златоуст
Слава Богу за то, что за всё, что мы, человечество сотворяем над собой и Им созданным миром, Господь ещё не пожёг нас каким-нибудь очередным катаклизмом. Впрочем... мы и сами друг друга способны извести.
И опять:
- Прости нас Милосердный Господи и слава Тебе за всё!