Тайная Доктрина. Том третий. Автор: Е.П. Блаватская.
Вот за такие приведённые мной выдержки ненавидят Елену Петровну попы и иные религиозные деятели. Рука не подымается назвать их священно служителями.
А что плохого в приведённых мной Глаголах, кроме того, что они открывают завесу истинных натур?
Заодно хороший пример того, как следует объединяться, вместо того, чтобы разъединяться...Что в этом плохого для всех, кроме того, кто придерживается правила" разделяй и властвуй"?
"Истинное идеальное божество, единый живой Бог в природе, ничего не потеряет в преклонении перед ним человека, если эта внешняя мантия, сотканная человеческой фантазией и наброшенная на божество ловкой рукой священнослужителя, жаждущего власти и властвования, - будет сорвана.
С наступлением нынешнего века пробил час свергания с трона "высшего Бога" каждого народа в пользу одного всеобщего божества - Бога Непреложного Закона, не милосердия; Бога Справедливого Воздаяния, а не прощения, которое попросту является побуждением к злодеянию и повторению его.
Величайшее преступление, какое когда-либо было совершено против человечества, произошло в тот день, когда первый жрец придумал первую молитву, имея в виду эгоистическую цель. Бог, которого можно умилостивить несправедливыми молитвами "благословить оружие" молящегося и наслать поражение и смерть тысячам его врагов - его братьям, божество, про которое можно думать, что оно не останется глухим к песнопениям и восхвалениям, перемешанным мольбами о ниспослании "попутного ветра" для себя и, вполне естественно, бедственного для других мореплавателей, плывущих с противоположной стороны, - именно такое представление о Боге воспитало себялюбие в человеке и лишило его уверенности в своих силах.
Молитва является облагораживающим деянием, когда она представляет собою сильные чувства, горячее желание, рвущееся из самого сердца ради добра для других людей и когда она совершенно свободна от какой-либо эгоистичной личной цели; томление по потустороннему естественно и свято в человеке, но при условии разделения этого блаженства с другими. Можно понять и высоко оценить слова "язычника" Сократа, который в своей глубокой, хотя и не преподанной мудрости заявил, что:
Мы должны молиться о благословениях для всех, так как боги лучше знают, что для нас хорошо.
Но официальное моление - за общественное бедствие или ради пользы одного индивидуума, невзирая на потери для тысяч - является позорнейшим из преступлений, не говоря уже о том, что оно есть неуместное самомнение и суеверие. Это - непосредственное наследие, приобретенное грабежом от иеговистов, евреев Пустыни и Золотого Тельца.