Аннотация: Рассказ опубликован в журнале "Южная звезда" N3 за 2026 год.
В старинном манускрипте "Жизнеописания монахов нитрийской пустыни", среди прочих историй о тяжелых и славных подвигах подвижниках Господа, теперь почти безвестных (разумеется, только для нас, человеков), есть одно небольшое повествование, которое изложу по памяти:
В одной из горных пещер долгие годы жил некий монах, другой же монах подвизался в пещере на другой стороне пустынной долины.
Как-то проснувшись - по обыкновению, ещё затемно - старец тот стал на молитву. Помолившись, заметил, что в пещере стало довольно светло, как бы от взошедшего солнца. Монах обернулся к выходу из пещеры, и увидел стоящего человека, но за ним была ещё ночь. Старец изумления не мог молвить ни слова, а человек сказал:
- Мир тебе, не бойся.
Старый монах отвечал: Чего тебе, господин мой?
- Вот, пришел к тебе. Что ты?
Старец говорит: Я молюсь, потому что монах.
- А ведь тебе нужно идти в путь.
Старец удивился: Куда, мой господин? Я уже давно никуда не хожу, кроме как до источника за водой.
- Старец, на другой стороне долины помолился Господу, чтобы ты посетил его, ибо он занемог.
Спросил его старец: Ждать ли мне рассвета или уже идти?
Тот ответил: Иди.
Поклонился старый монах, а когда вновь взглянул, оказалось - человек пропал. Тогда догадался старец, что приходил ангел Божий по молитве занемогшего старца.
И монах отправился в путь, взяв с собой воды да немного черствого хлеба. По дороге подобрал палку, которая стала для него посохом, так как был он весьма стар. Уже к полудню старец почувствовал, что силы его далеко не те, что были прежде: за все время не прошел он и четверти пути, а смеркалось в долине той довольно рано, потому как солнце скрывалось за вершинами близких гор. Ещё через несколько часов старец понял: не поспеть ему до наступления сумерек туда, куда держал он путь, а ночью дорога для одинокого путника становилась небезопасна - дикие звери выходили на пропитание из логовищ, где они отдыхали днем. Тогда старый монах усердно помолился Господу, чтобы Он помог преодолеть оставшийся путь до наступления темноты.
Предание не объясняет, надеялся ли старец на чудо, или же просто привык (за долгие годы отшельничества) во всем полагаться на молитву к Создателю. Скупо повествует предание и о том, что за оставшееся светлое время дня ему удалось преодолеть расстояние до жилища заболевшего старца, который ожидал его, и они вместе воздали хвалу Богу.
Размышляя об этой древней истории, невольно начинаешь раздумывать: как Господь сотворил такое чудо? В итоге получается, либо Создатель каким-то - непостижимым для человеческого ума - образом укоротил старому монаху оставшийся путь, либо же Он замедлил наступление ночи. Последний вариант кажется не таким уж невероятным, если припомнить, что подобные вещи и прежде случались, и были подробно описаны в Ветхом завете. Впервые произошло такое чудо в битве при Гаваоне: "Иисус воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Амморея в руки Израилю, когда побил их в Гаваоне, и они побиты были перед лицеем сынов Израилевых, и сказал перед израильтянами: стой солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим."
В ответ скептическим мнениям на счет достоверности упомянутого события, описанного в Священном Писании, можно привести доводы многих известных ученых и исследователей Библейских текстов, начиная от Геродота и заканчивая феноменальными исследованиями профессора Ч. Л. Тоттена. В частности: Геродот, путешествуя по Египту, узнал от жрецов, что десять столетий прежде, был неестественно долгий день; доктор Ч. Хамильтон в работе "Ключ к хронологии индусов" приводит жизнеописание Кришны, в котором сказано, "солнце замедлило своё движение и не заходило, заслушавшись благочестивым пением, восхваляющим добродетели Кришны"; Лорд Кингсборд, изучавший быт мексиканских индейцев, установил, что в сказаниях их племён (летопись Куаухтитлан) упоминается, что в год семи кроликов (примерно XV в. до н. э.) была необычайно долгая ночь (ведь это была другая сторона земли!). Доктор Иммануил Великовский, исследовавший сказания народов Европейско-Азиатского континента, обнаружил во многих преданиях упоминания или намеки на сдвоенный день. Также и китайские древние летописи "Шу цзин" указывали, что во время правления императора Тан Яо был весьма длинный день. Однако, подобные упоминания, легенды и всякого рода предания, хоть и выглядят довольно правдоподобно, только без доказательной базы не являлись достаточно убедительными, пока американский профессор военной тактики Чарльз Льюис Тоттен не опубликовал в 1890 году труд "Долгий день Джошуа и циферблат Ахаза, научное оправдание и "полуночный крик".
Профессор Тоттен произвел сложнейшие астрономические вычисления и опубликовал их результаты. Не вдаваясь в подробности этих исследований (дни равноденствий, эклипсы, и т.п. расчеты), можно сказать следующее: г-н Тоттен обнаружил, что целые сутки оказались дополнительно включены в историю человечества. Произведя вычисление от наших дней до дня Иисуса Навина, профессор определил: этот день приходится на среду. Но, рассчитывая от первого солнцестояния, зафиксированного в древних египетских рукописях, до дня Иисуса Навина, выяснил, что день этот приходится на вторник. Однако и это ещё не все; вычисления профессора Тоттена показывали, что тот самый долгий день продолжался, в подтверждение библейского текста именно "почти целый день" , а если быть точнее: 23 часа с третью. В заключение своих исследований Ч.Л. Тоттен делает вывод: "Ни единый день не утерян, и все представляет собой непрерывную цепь свидетельства, которую не смогут нарушить никакие ухищрения ни человека, ни дьявола".
Помимо профессора Тоттена, ещё ряд ученых таких, как сэр Э. Балле, профессор Пикеринг из обсерватории Гарварда, доктор Е. Моундрес из Королевской обсерватории Гринвича, пришли к мнению, что один полный день дополнительно присутствует во всемирной истории. Интерес к этим исследованиям возобновился в конце 60-х годов XX после статьи в одной из газет штата Теннесси, опубликованной журналисткой М.К. Брайен.
Ответ на то, почему именно "лишние" полные сутки, а не "почти целый день" были обнаружены астрономами в совокупности дней истории мира, можно отыскать в другой библейской истории. В 4 Книге Царств упоминается как Езекия, царь Израильский, смертельно заболел и усердно молился Богу (вот опять молитва перед чудом!), чтобы отвел от него ужас смерти. Услышал его Господь и послал пророка Исаию сказать, что прибавил Он пятнадцать лет ко дням Езекии, и просил Езекия знамения у Господа, и Он "возвратил тень назад на ступенях, где она спускалась по ступеням Ахазовым, на 10 ступеней" . Ступени же Ахазовы это солнечные часы, построенные в Иерусалиме при царе Ахазе; 10 ступеней в них соответствовали 40 минутам, тем самым, что были необходимы для восполнения недостающего до полных суток.
Разумеется, обо всех этих премудростях старый монах (который упоминается в "Жизнеописаниях...") знать не мог, однако, он был твердо уверен, что только усердно молясь Господу можно надеяться на чудо, которое Он в силах сотворить. И он получил чудо, также как, усердно молясь, получили его Иисус Навин и царь Езекия. Какими же способами Господь заставляет солнце повиноваться воле Своей, либо творить иные чудеса, которые вполне для Него обычны, остается за пределами человеческого разума.