Si vis pacem para bellum "Убей, чтоб выжить" - принцип кроманьонца:
Раз хочешь есть, добудь себе еду.
Неловок если - места нет под солнцем:
Недолгий век написан на роду.
Прохладно стало - надо бы согреться:
Добудь огонь и шкуру потеплей.
И заодно реши дилемму детства:
Кто, в самом деле, царь среди зверей?
Сначала камень, он - когтям замена.
Затем копьё - дистанцию держать.
И вместе, скопом - кто-то непременно
Останется: не всем судьба лежать
В конце охоты мёртвым истуканом.
И шкуру полосатую у ног
Избранницы, с довольно стройным станом,
Расстелет тот, кто в схватке выжить смог.
А в мезолите лук, колчан и стрелы -
Убийство зверя превратили в страсть:
Теперь и слабый стал почти что смелым:
Со ста шагов в медведя мог попасть.
Но в неолите как-то вдруг однажды,
Лук ли, копьё ли повернулось вспять -
И не на зверя вышедший отважно,
Был некто икс, а на собрата! Глядь,
Тот растерялся, глупо улыбаясь,
Мол, ты чего? А икс - металлом в бок.
Утолена была иксова зависть,
Её он пережить никак не мог:
Тому грозило стать главою рода...
Всё как по маслу - твёрдость, смелый нрав -
И нет на свете этого урода.
Раз ты силён, то, стало быть, и прав.
---------------------------
А дальше - больше: до седьмого пота
Зачем трудиться, коль в руке копьё?
Пришёл и взял плоды чужой работы,
Провозгласив: "Что вижу, то - моё!"
Богиня Нейт с воинственным задором,
За сотни лет до Марсов и Афин,
Оружием уже решала споры.
И ей служили тысячи мужчин.
Позднее, в оправдание доктрины,
Что до сих пор скрывает цель вполне,
Девиз придуман (перевод с латыни) :
"Коль хочешь мира - будь готов к войне."
А всё к чему? Чтоб слабый был согласен
Отдать за так, нажитое с трудом.
Прекрасно понимая, как опасен,
Держащий под прицелом его дом.
Когда не слаб - стратегия иная:
Оружием так бряцай, чтобы знал
Кто сунется, билет до ада / рая (?)
Получит сразу! Смотришь, а запал
Уже не тот. И жизнь течёт как прежде.
Одно неясно: вроде мы вольны
Жить мирно? Даже проблеска надежды,
Пока не вижу - мира без войны.