Аннотация: Вторая часть рождественских рассказов из жизни 2026 года
Рождество Христово 2026 года- II
рассказ из жизни
Распечатал я первую часть этого рассказа из жизни на одном листе (4 страницы).
Ещё с утра 8 января распечатал этот рассказ о моём разговоре на Рождество Христово 7 января с двумя священниками Храма Харькова покойного Батюшки Ярослава Бовтюка, Усекновения Главы Иоанна Крестителя.
И поехал с утра в этот Храм на послерождественскую Литургию 8 января, надеясь подарить этот листик двум священникам Храма, которые много лет служили здесь священниками вместе с батюшкой Иоанном Яковлевичем Рынчаком. Пока с ним не приключился первый инсульт семь лет тому назад, а перед Рождеством уже этого 2026 года четвертый инсульт случился, который превратил батюшку Иоанна сейчас в лежачего больного.
На Рождество Христово 7 января батюшки Александр и настоятель Храма Владимир сказали мне в трапезной Храма то, что 8 января будет в их Храме утренняя Литургия, где батюшка Виталий будет, коль я желаю и с ним поговорить на эту тему.
Батюшка Виталий то в Храме 8 января действительно был, отправлял Службу, как и суботнюю утреннюю Службу отправлял 10 января, но их двоих не было, и, забегая наперёд, скажу то, что после моего разговора с ними на Рождество 7 января не было их в их Храме больше трёх суток, появились в Храме они оба лишь к вечеру 10 января, в субботу, на Вечерней Службе Воскресенья Христова.
"Странно,- подумал я,- зачем настоятель Храма Владимир сказал мне 7 января "прямо сейчас ехать в больницу к батюшке Иоанну, дождаться прихода его сына Петра и спросить у сына Ивана Яковлевича: "Можно ли священникам его Храма приехать к Ивану Яковлевичу над ним Богу помолиться?", желание чего выразил 7 января батюшка Иоанн?
Если они более, чем трое суток после этого не собирались появляться в своём Храме?!
Ещё понятны бы были слова те настоятеля Храма Владимира, если бы он к ним попросил мой номер телефона или мне свой номер телефона дал, чтобы я сообщил по телефону ему, даёт ли сын Ивана Яковлевича разрешение священникам его Храма над ним Богу помолиться, чего желает батюшка Иоанн, или нет?
Да, в отсутствие в Храме священников Александра и настоятеля Владимира 8 января, подарил я тогда тот листик с первой частью рассказа из жизни протоиерею Виталию, чтобы он прочёл его и спросил у него: может, съездит он в больницу со мной к батюшке Иоанну Богу помолиться над ним, чего Иван Яковлевич желает?
Тем более, что имеет батюшка Виталий, как имел и его учитель покойный протоиерей Алексей Кобзев, дар от Бога чудотворения, о чём многие в нашем Харькове знают.
Батюшка Виталий сказал мне то, что внимательно прочтёт этот мой рассказ о разговоре с двумя священниками этого Храма по этому вопросу, чтобы я подошёл к нему сюда в Храм 10 января на суботнюю утреннюю Литургию, которую он отправлять будет.
Что я и сделал, сходил с утра 10 января в субботу к нему на исповедь на Литургии субботней, принял на ней Причастие и помазание миро от батюшки Виталия при целовании Креста после панихиды.
После Службы подошёл я к нему и говорю:
"Батюшка Виталий, и у Вас есть дар от Бога чудотворения по благословению чудотворца Алексея Кобзева, и у меня есть этот дар по благословению чудотворца Ярослава Бовтюка.
Давайте прямо сейчас съездим в нашу Областную больницу Харькова к батюшке Иоанну и помолимся над ним Богу.
Четвертый инсульт превратил батюшку Иоанна в лежачего больного и перспективы его, увы,- сгнить заживо от пролежней.
А если мы оба, имея дар чудотворения, Богу помолимся над ним, то наверняка Бог или пошлёт ему исцеление, что он на ноги встанет, или заберёт Бог его к Себе на Небо, освобождая так от дальнейших страданий."
"Георгий,- ответил мне на это батюшка Виталий,- я лично не знал батюшку Иоанна, а потому не могу я к нему в больницу поехать, ведь он желает, чтобы над ним Богу помолились священники, с которыми батюшка Иоанн вместе служил в этом Храме священником".
"Батюшка Виталий,- говорю ему,- тогда дайте Вы мне благословение прямо сейчас поехать в больницу к батюшке Иоанну и помолиться над ним Богу молитвами мытаря и Отче наш, дотронувшись до него и осенив себя и его крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
На что ещё в 1989 году мне дал благословение так Богу молиться над больными людьми покойный Батюшка Ярослав Бовтюк, настоятель прошлый этого Храма.
Сказал мне тогда Батюшка Ярослав Бовтюк то, что Православная Церковь разрешает так Богу помолиться над больным человеком любому крещенному Православному Христианину, и без сана.
С Вашим благословением я фактически с Вами вместе тогда буду так над батюшкой Иоанном Богу молиться".
"Конечно же,- сказал мне батюшка Виталий,- даю я тебе, Георгий, это благословение: поезжай прямо сейчас к батюшке Иоанну в больницу и помолись так над ним Богу",- и положил мне руку на голову, добавив после этого:
"Только вначале спроси у него, чего он просит у Бога: послать ему выздоровление, чтобы на ноги встать, или облегчения своих страданий, чтобы его Бог к Себе забрал?"
Сразу после этого поехал я в Областную больницу Харькова к батюшке Иоанну.
Бог устроил так, что сын его Пётр ещё не пришёл к родителю, хотя уже пол одиннадцатого дня было, поэтому спокойно спросил я у Ивана Яковлевича, чего он у Бога просит: выздоровления, чтобы на ноги встать или, чтобы Бог помиловал его от страданий и забрал его к Себе?
На что батюшка Иван ответил мне:
"Да будет на всё воля Господа, как Он решит, пусть так и будет".
После чего взял я его за правую руку и, глядя в глаза, помолился Богу молитвой мытаря и Отче наш, осенив себя и его крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Вечером этого дня в субботу, 10 января, снова пошёл я в Храм Батюшки Ярослава Бовтюка уже на Вечернюю Службу Воскресенья Христова.
На исповеди у батюшки Виталия он сказал мне то, что поговорил он с двумя священниками этого Храма по теме моего того рассказа из жизни.
Сказали они то, что оказывается у батюшки Иоанна есть родственники в священстве Харькова в Храме Жён Мироносиц, поэтому они его и исповедуют, и Причащают, и проводят над ним Соборование.
А чтобы священники их Храма это делали, против этого сын Ивана Яковлевича Пётр категорически против, чтобы они над Иваном Яковлевичем Богу молились.
Да, сообщил я батюшке Виталию, что по его благословению, съездил я сразу после утренней Литургии сегодня в больницу к батюшке Иоанну и помолился над ним Богу, сообщил об ответе его на тот мой вопрос.
После Вечерней Службы, когда настоятель Храма протоиерей Владимир выходил из Храма, я вышел из него тоже с ним и на ступеньках Храма сказал ему:
"Батюшка Владимир, выполнил я послушание, которое вы дали мне 7 января,- прямо сразу тогда поехать в больницу к батюшке Иоанну, дождаться его сына Петра и спросить у него: "Можно ли священникам его Храма приехать к Ивану Яковлевичу в больницу и помолиться над ним Богу, чего батюшка Иоанн желает?"
Сын его Пётр сказал, что он против этого, что "мало ли что Иван Яковлевич желает".
"Но, батюшка Владимир,- говорю я настоятелю Храма,- шесть лет возле мужа ухаживала за ним его жена матушка Софья Ивановна.
Отошла она ко Господу менее года тому назад без мучений фактически, умерев от тромбоэмболии в начале прошлого года.
Не думаю, что Софья Ивановна была против того, чтобы вы над батюшкой Иоанном Богу помолились.
Когда два с половиной года тому назад узнал я о болезни батюшки Иоанна, то узнал её телефон и летом 2023 года позвонил ей.
Сказав, что имею я благословение Батюшки Ярослава Бовтюка молиться Богу над больными людьми молитвами мытаря и Отче наш, с дотрагиванием при этом до человека и осенением его крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Софья Ивановна попросила меня сделать это над Иваном Яковлевичем, приехав к ним.
И это по отношению к незнакомому ей человеку она разрешила это сделать, поэтому не могу я поверить в то, что она запрещала вам с батюшкой Александром над мужем Богу помолиться.
Да, так ездили вы к батюшке Иоанну просто навещать его?"
"Почему вы об этом у меня спрашиваете?"- спросил у меня настоятель Храма протоиерей Владимир.
"Да потому что в Евангелии сказано: был болен Я, и вы не пришли ко Мне, а потому отправляйтесь за это в огонь, уготованный дьяволу и ангелам его".
"Думаете, что я не знаю этого места Евангелия?!"- возмутился священник Владимир.
"Наверняка знаете,- говорю ему,- потому и спрашиваю вас, приходили Вы за семь лет болезни батюшки Иоанна к нему навещать его?"
"Это личное дело меня и батюшки Иоанна,- ответил мне настоятель Храма,- и я не обязан перед вами за это отчитываться".
"Батюшка Владимир,- говорю ему,- если ездили вы просто навестить батюшку Иоанна, как это постоянно делал алтарник вашего Храма Денис, то милостиво прошу тогда простить меня за этот мой вопрос".
"А если нет?"- спросил у меня священник Владимир.
"Тогда я вас просто сотру в порошок своими книгами",- сказал я ему, после чего с ним прямо истерика приключилась с элементами прямо базарной брани обзывания человека больным, хотя более вежливо он сказал:
"Это- болезнь!"
После этого я вернулся в Храм и спросил у выходящего из него алтарника Дениса :
"Так навещали батюшку Иоанна священники Храма, как ты это делал? "
"Конечно же навещали",- ответил мне алтарник Денис.
"Об этом тебе сам батюшка Иоанн говорил?"- спросил я у него.
"Нет,- сказал он,- на эту тему мы с батюшкой Иоанном никогда не говорили".
Подошедший после этого к нам второй священник Александр начал уверять меня в том, что и он, и настоятель Храма Владимир, батюшку Иоанна навещали дома, пусть не так часто, как это Денис делал, но навещали.
"Ну, если это правда, сказал я на прощание священнику Александру,- тогда принесите мои извинения настоятелю Храма Владимиру, а то мы прямо поругались с ним сейчас здесь на ступеньках Храма".
Да, в первой части рассказа этого из жизни я алтарника Дениса, по ошибке, называю то, алтарником Максимом, то алтарником Денисом, то снова алтарником Максимом, как и в разговоре с ним вечером в субботу, 10 января, в Храме получилось в реальной жизни.
Надо будет редактированием исправить, что таки алтарник Денис он.
Да, надо и эту вторую часть рассказа из жизни распечатать на одном листе (4 страницах).
А то первую часть его уже читают и митрополит Харьковский и Богодуховский Онуфрий вместе со своим секретарём в Управлении епархии нашей, священником Михаилом, и священники монахи Покровского монастыря Харькова Макарий и Ириней.
Епископу Онуфрию и его секретарю священнику Михаилу подарил я первую часть рассказа из жизни на одном листе (4 страницы), в пятницу, 9 января, в Управлении нашей Епархии на приёме у секретаря митрополита Харьковского и Богодуховского.
Ещё по экземпляру книг им подарил предыдущих: "От Троицы до Рождества Христова 2026 года" брошюрой на четырёх листах (16 страниц) и, как приложение к этой книге, подарил и "Проповедь архимандрита Германа (Чеснокова) перед чином отчитки одержимых нечистыми духами", тоже брошюрой на четырёх листах (16 страниц).
Потом зашёл я в Покровский монастырь и эти же три книги подарил священнику монаху Макарию, экземпляры для него и священника монаха Иринея.
А уже днём 10 января заехал я в Свято-озерянский Храм на самой вершине Холодной горы Харькова и подарил лично эти три книги настоятелю Храма архимадриту Никодиму и старосте Храма Юрию Владимировичу, и Надежде из свечной лавки.
Хотя по экземпляру брошюр двух на четырёх листах (16 страницах) попросил я передать и протоиерею Александру 85-летнему, чудотворцу нашего Православия Харькова, правда, без листика с последней книгой цикла "Рождество Христово 2026 года".
Не буду я, пожалуй, Батюшку Александра этой темой загружать, как загружаю ею своего Читателя рассказами из жизни нового Рождественского цикла.
Вынужден я всё важное в своей жизни и дальше сразу рассказывать всему миру в рассказах из жизни фактически в режиме он-лайн, и для того, чтобы потом никто не смог сказать, что я что-то выдумываю, чего на самом деле не было.