Глава 7
Загадка бога Амона и аммонитов

     В качестве символа самих себя многие народы в древности выбирали какое-нибудь животное. Для понятности. Могли себе это позволить, раз умели наблюдать за объектами внешнего мира и сопоставлять увиденные эпизоды. Русские, к примеру, выбрали медведя. В наше время журналисты и средней руки писатели этот выбор объясняют тем, что медведь в нынешнем лесу самое могучее животное. Но есть и гораздо более благородное объяснение выбора, - понятно, забытое. Объяснение это жреческое, и обновил это забытое знание опять-таки Меняйлов. Дело в том, что медведи перед впадением в спячку освобождаются от паразитов, проще говоря, их, паразитов, с помощью особого приёма высерают. Это умение медведей можно рассматривать как символическое приближение к мудрости. Ведь чтобы обрести мудрость, надо прежде разоблачить абсурды, то есть избавиться от заблуждений, то есть от верований, выгодных только паразитам. Ну, а то, что это благородное толкование выбора медведя в символы в наш период времени забыто - так ведь в истории всякого народа, кроме периодов череды успехов, есть и периоды похуже.

     

     Некоторые народы, и таких народов немало, в качестве символа себя - а символом всегда выбирают максимально красивое, что позволяет увидеть достигнутый уровень развития членов общества - выбрали волка. И действительно, именно у волка мы видим чрезвычайно красивые черты, которые не могут не возвышать душу всякого, кто выбрал созерцать именно волка. Волки моногамны, то есть половых партнёров не меняют. Не только при жизни партнёра ему не изменяют, как это водится у кобыл, свиней или псов, да и у многих других, псам уподобляющихся, но, овдовев, остаются одинокими вдовцами - из них и получаются легендарно известные своей мудростью волки-одиночки. Те, которые суть координаторы нескольких волчьих семей.

     

     Кроме того, неоднократно наблюдали, как волчья стая своих одряхлевших вожаков поддерживает. Он, поседевший как Акела, уж и охотиться не может, а порой уж даже и жевать не в состоянии, ему пищу пережёвывают другие волки, но такого волка-учителя, как правило, совсем седого, не бросают. Передвигаться ему помогают два более молодых волка, при передвижении встающие от одряхлевшего вожака по обе стороны, и эта пара поддержки меняется. Умение владеть речью за волками не замечено, так что мудрость от поседевшего вожака передаётся психоэнергетически. Другое дело, что вожак всю полноту мудрости передать молодым не может, потому что и волки тоже, увы, живут по тому известному принципу, что 'гром не грянет - мужик не перекрестится'. То есть сначала кризис в жизни стаи, а уж только потом побитые жизнью волки помоложе вожака соглашаются принять от учителя какой-то сектор мудрости. Но люди в наше время до таких высот, как волки, подниматься разучились. Во времена легендарные, считается, подниматься могли.

     

     И во времена легендарные были, наверное, разные периоды: и хорошие времена, и иногда ещё лучше. В такой, условно говоря, идеальный период самый дальше других в то время продвинувшийся в духе народ в поиске возвышающего символа самого себя мог обратиться не только к при нём бытующим животным, но и к тем, кто виден для нас только в виде палеонтологических остатков.

     

     Все уже всё поняли - намекаю на аммониты и на касту жрецов Амона, верховного бога самой седой древности. И не обязательно одного только Египта.

     У аммонитов очень красивый способ размножения. Совокупляются они только один раз в жизни. Ныне в науке считается, что как только аммониты достигали половой зрелости, они сбивались в стайки и начинали искать себе брачного партнёра. После того как выбор бывал сделан, происходило совокупление, и самец, это совокупление даже не довершив, истощённым умирал. Оплодотворённая самка жила ещё несколько недель, пока сформируется икра, а потом, икру выметав в приповерхностном слое воды моря, она тоже умирала. Этот процесс палеонтологи реконструировали, для чего привлекли имеющиеся данные по дальним родственникам аммонитов, ныне живущим - наутилусам и кальмарам. Но у этих дальних родственников аммонитов всё пошлее.

     Этот у аммонитов, как мы увидим чуть ниже, чрезвычайно красивый процесс палеонтологи описывают, но свои тексты не подписывают. Почему? Скорее всего, опасаются. Вспомним американского писателя Марка Твена, который, написав повесть о Жанне д'Арк, своим именем подписать его, опасаясь репрессий, поостерёгся. Чужое большее совершенство, которое, по сути, обличает некоторую часть наблюдателей, вызывает у этих наблюдателей сильнейшую ненависть. Анализ следствий брачной жизни аммонитов в наше время не менее опасен, чем во времена Марка Твена анализ нравственной красоты жизни и смерти Жанны д'Арк, Орлеанской девственницы, - и авторы эту опасность чувствуют. Вот тексты и не подписывают. Во всяком случае, в России.

     Мутации происходят с согласия всех участников мутационного коллектива. Ведь что получается, если тот или иной биологический вид добровольно вберёт в себя такую мутацию, что совокупляться возможно будет только один раз в жизни? Всё познаётся в сравнении. Лучше всего изучен вид хомо сапиенс. Что такое половая жизнь современной женщины, во всяком случае, одного из них типажа? Дефлоратор отдельно, муж отдельно, любовники отдельно. И всё это, не считая так называемых мелких увлечений. Думается, даже самки хомо сапиенс десять раз подумали бы, стоит ли совокупляться с дефлоратором, - а дефлоратор обязательно наиболее омерзительная особь из её будущих партнёров, и, как бы она ни кривлялась, себя оправдывая, ей обычно безразличен, он как бы техническое приспособление, - чтобы затем умирать в течение нескольких недель. Вряд ли настолько радужная перспектива, чтобы самой вешаться на дефлоратора, как это бывает по жизни хомиков.

     Другое дело, что раз возможно только одно совокупление, согласиться на него можно только с целью, чтобы любимое существо взаимодополняющего пола продолжало жить и дальше, вплоть до вечности - в своих потомках, которых она ему подарит. Интим-самопожертвование.

     Все эти любовники, лёгкие увлечения и, в особенности, дефлоратор, чтобы при каком-либо постоянном партнёре, вроде мужа, удержаться, требуют обильного, при воспоминании о них, левых, вранья. Но там, где есть враньё, высокая дружба невозможна. А без дружбы, то есть настоящего союза, в котором полностью синхронизированы цели и ощущение прекрасного, к примеру, и эталон героев общий, невозможна никакая мутация. Но, чтобы пройти по жизни с изменяющимися условиями дальше, мутации необходимы. Условие мутации - это согласованность товарищей в числе более сотни. Так что с точки зрения эволюции возможности хомо сапиенс и аммонитов несравнимы. То есть, зная всего только о способе совокупления и ещё об одном факторе, о котором речь чуть ниже, сразу можно сказать, какой вид вымрет, будучи неспособным на мутацию, а какой, наоборот, сможет мутировать при первой же необходимости.

     Прежде чем продолжить рассуждение, определимся с тем, так уж ли точно аммониты вымерли на биологическом уровне - наглухо и бесследно. Ныне в науке, которая часто меняет свои мнения, считается, что аммониты полностью вымерли во время мел-палеоценовой катастрофы, в результате которой, по причине падения сразу нескольких крупных метеоритов, вызвавших массовое извержение вулканов, так что пепел от извержений заслонил солнце, как следствие, резко изменилась температура океана и химический состав его поверхностного слоя. В таких условиях от вымирания обычно спасает серьёзная мутация, и чем она кардинальней, тем лучше. Аммониты, которые в науке считаются рекордсменами по мутациям, вдруг мутировать - якобы - перестали. Так считается, несмотря на их многомиллионнолетнее лидирующее положение в свойстве мутировать. В ныне бытующей обычной палеонтологической науке есть такой постулат, ну ничем не обоснованный: мутация в принципе может привести только к мельчайшим изменениям. По умолчанию мутацией считается очень незначительное изменение вида. К примеру, тли, а тли монофаги, то есть способны усваивать только одно растение, вместо одного растения стали питаться другим - вот и проявление мутации. Кстати, после такой мутации они от ближайших родственников размножаться уже не могут. А сами тли внешне практически не изменились. Назовём это постулируемое мельчайшее изменение умозрительным мутационным шагом. Но ведь можно предположить, что рекордсмены по мутациям могут измениться сразу на несколько ступеней, сразу на несколько шагов!

     Может, в среднем так оно и бывает, что мутационный шаг незначителен, но ведь от рекордсменов можно ожидать гигантского шага, равного многим десяткам привычных мутационных шагов. При такой масштабной мутации аммониты должны были измениться до неузнаваемости. Скажем, из мелководных превратились хоть в сухопутных - и даже в волков. Нет, не подумайте, что мы утверждаем, что аммониты во время мел-палеоценовой катастрофы превратились в волков или в их предшественников, но почему бы и нет в принципе - при масштабном взгляде на жизнь? В таком случае, аммониты вовсе не вымерли - они лишь сильно видоизменились. Если так, то всё становится на свои места, ведь, согласитесь, если кто и не должен был вымереть наглухо, так это рекордсмены по мутациям.

     

     Итак, аммониты - пока они были похожи на аммонитов - изумляют учёных своими возможностями скоростных мутаций. Чтобы происходила мутация, в мутационном коллективе необходимы товарищеские взаимоотношения, а для этого недостаточно одного только личного нелживого состояния души. Нужен и достаточно высокий уровень развития внутреннего мира. Если все истины об устройстве мира осваивать лично и притом с нуля, то далеко на территорию Истины не проникнуть. Пример тому тупые вараны - они точно, если и учатся, то только на своём личном опыте и никаких учителей у них нет. Чтобы кому-либо пройти в постижении Истины существенно дальше, чем вараны, надо утвердить в себе способность уважать учителей: ведь только на условии наработанного уважения мира учителей ты и можешь духовно расти, и, как следствие, получить доступ в мутационный коллектив. То есть в сообществе аммонитов должны были встречаться отношения наподобие отношения волков к некоторым из своих состарившихся вожаков.

     Так что можно предположить, что некоторая часть аммонитов принимала на себя монашеский образ жизни, принимала добровольно и осознанно, а поскольку при этом жизнь у принявшего такое решение продлевалась существенно, ведь смерть наступала только вскоре после первого же совокупления, то они и становились учителями своего народа. Возможно, именно они, эти монахи, и достигали гигантских размеров. Ведь аммониты, как утверждается, растут всю жизнь. Не настаиваем насчёт размера, так, всего лишь предположение. Но занятно, что радуешься больше находке окаменелого крупного аммонита, чем мелкого. Плюс эти странные словосочетания в нашем языке: 'крупный учёный', 'крупный мыслитель'...

     

     У волков по-другому: из тех сведений, что можно найти в литературе, монахи у волков получались и получаются из вдовцов. Интересно, какой способ воспитания монахов духа лучше - через вдовство или через девственность? Мнения, наверняка, разойдутся.

     Но вернёмся к той версии, что жрецы бога Амона назвали себя в честь аммонитов. Аммониты первичны, жрецы и имя их бога - вторичны. Чтобы принять решение о самонаименовании, нужно не только быть самим внутренне порядочными, но и знать об аммонитах побольше. Древние вообще удивляют наших с вами современников своими масштабными знаниями. К примеру, а как им, древним жрецам, удалось создать Карту неба? Карта неба охватывает весь небосклон, но вот целиком небосклон не виден ни с какой точки Земли. Чтобы составить Карту неба, нужно, по меньшей мере, немало путешествовать, а на это одной жизни, при технических возможностях того времени, было бы мало - или надо обладать сверхспособностями. Скажем, владеть умением составлять коллективный разум по тому же принципу, который необходим для мутации мутационного коллектива. И опять: здравствуйте, аммониты.

     Даже лёгкое знакомство с Картой неба приводит к пониманию, что темы, интересовавшие её создателей, - жреческие. То есть товарищеские. Обретение знаний об аммонитах в современном объёме, который перенесён в этот текст, кажется неизмеримо проще тех знаний, которые нужны были при создании Карты неба. Интересно, что Амон, в самом древнем его понимании, считался богом звёздного Неба.

     Итак, эти выдающиеся по своим возможностям люди, жрецы бога Амона, посчитали полезным для себя и для своих ближних отождествлять себя с аммонитами, а не с волками или медведями. Если бы то же самое сделал какой-нибудь народ в наше время, то он бы удивил окружающие народы своей удачливостью, продвинутостью в науке и экономическими успехами. Но не так легко преодолеть внушения от соседок и такой же, как соседки, своей маменьки, что самореализовавшаяся женщина - это та, у которой дефлоратор отдельно, муж отдельно, любовники отдельно, и всё это не считая лёгких увлечений.

     Знания культа Амона в вербально-письменном виде утрачены. Но можно предположить, что вряд ли падение ведения достигло уровня абсолютного нуля. Был бы абсолютный ноль, мы бы померли все. А мы, как вид, ещё живы. Это знание живо в подсознании людей, лучшей части нашего подсознания. Так что в веках не могли не случаться примеры приближения к забытому культу Амона со всей его чистотой межполовых отношений.

     Разумеется, тут же вспоминается Культ Девы. Тема половой чистоты вынесена прямо в название - дева. Сведения о культе Девы скудны, наша православная церковь не скупилась выделять немалые деньги на борьбу с этим воплощением идеи чистоты и честности, видимо, как залога товарищества. Есть такое подозрение, что в начале XX века слова этого - 'аммониты' - крестьяне и охотники Архангельской области даже и не слышали. С другой стороны, живых львов охотники Архангельской области в давние времена тоже не видели, однако львы на северных вышивках, скажем, на полотенцах, присутствуют. Кстати, львы обитают не только в Африке, но и на Карте неба тоже. Сведения о философии воззрений в рамках культа Девы, повторимся, не сохранились, но сохранились документы финансовой отчётности о трате денег, ассигнованных на борьбу с культом Девы. Эти документы финансовой отчётности обнаружила, работая в архивах города Великий Устюг, сотрудник краеведческого музея Сольвычегодска Надежда Долгодворова.

     В упомянутом Сольвычегодске отбывал ссылку, понятно, ещё до революции, палеонтолог товарищ Сталин, и о нём известно, что во время ссылки он вместе с лесопромышленником Некрасовым ездил в деревню Пожарища для встреч с волхвом Афанасием Черных (Белых). Но даже Надежда Долгодворова ничего не говорила о том, что всего в нескольких километрах от деревни Пожарища проводил свои вошедшие в историю раскопки один из отцов российской палеонтологии Амалицкий. Раскопки проводились ещё до того, как в те места был сослан палеонтолог товарищ Сталин.

     

     Вот так, всё в одном месте: знаменитые раскопки палеонтологической экспедиции Амалицкого, палеонтолог товарищ Сталин, Афанасий Белых-Черных - человек, которого местные жители называли волхвом, культ Девы, на борьбу с которым именно в этих местах выделялись немалые деньги, личное распоряжение Сталина создать в Москве Палеонтологический музей... Что именно всё это вместе значит, сказать не могу, понять даже не пытаюсь, но верю, что смогу - когда-нибудь, хоть в каком воплощении. Но уверен, что жрецы Амона-аммонитов при всех своих огромных возможностях коллективного разума эту историю распутать бы смогли.

     Тема нравственной чистоты присутствует во всех мировых религиях. По Библии служитель церкви должен быть мужем одной жены и не извращенцем, так же и жена его - что это как не отголосок знаний об аммонитах? Так же и в других мировых религиях. Напрашивается вывод, что произрастают они все от одного корня. А может и правда этот корень надо поискать ниже поверхности земли? В палеонтологических слоях?