Глава 23
Наконец-то можно поговорить о сюжете 'Гамлета'

     Если веровать, подобно многим, что главное в 'Гамлете' - это взаимоотношения между Гамлетом и его матерью, дескать, Гамлет - это маменькин сынок, обычный неудачник, по сути, пустое место, то получится один сюжет. Но если принять, что главное в 'Гамлете' - это взаимоотношения Гамлета с Первым могильщиком, то получится другой сюжет и становится понятно, почему новый король Дании Фортенбрас воздал Гамлету столь высокие почести.

     По первому сюжету у могилы, которую рыли могильщики, Гамлет оказался почти случайно, просто, страдая, туда забрёл - и угадал: хоронили Офелию. Такой у него, Гамлета, направленности интуиция, женщина в его жизни определяет всё. Идёт к ней, за ней, угадывает её желания.

     Но если Гамлет шёл целенаправленно, наоборот, к Первому могильщику, именно к нему, то желательно определить мотив, по которому Гамлет поставил перед собой такую цель. Ведь что происходит в 'Гамлете'? Принц Гамлет - это в перспективе череды рождений посвящённый такого масштаба, что к нему приходят на помощь, во имя его роста, разные люди. К примеру, целая труппа бродячих актёров идёт на помощь к принцу Гамлету в Данию аж из Англии. Значит, есть основание предположить, что Гамлету на помощь приходил ещё кто-то. Например, так называемый призрак отца Гамлета, исполнить роль которого вполне по силам любому актёру из труппы лиц.

     Призрак сообщает Гамлету, что отец его убит. Напоминает, что сыновний долг перед отцом в ответ на его убийство как-то отреагировать. Тем более, что отец был развит настолько, что оставил при дворе Йорика, которого, уж, наверное, люто ненавидели обычные датские придворные. Поначалу Гамлет реагирует вполне с бытовой точки зрения предсказуемо: решает за отца отомстить по принципу 'око за око'. Но тут же спотыкается о ту мысль, что если он, Гамлет, убьёт нового короля Клавдия во время молитвы, то получится, что он, Клавдий, попадёт в рай, а отец Гамлета, поскольку умер он внезапно, а потому без обряда покаяния, попадёт в ад. Что-то здесь не то, - начинает догадываться Гамлет. Вот только что? Может, он, Гамлет, просто не сообразил, в каких именно условиях надо убивать Клавдия? А может, всё намного глубже, и теория смерти, которую с удовольствием исповедуют такие подхалимы, как Полоний, неверна? И Гамлет начинает усиленно размышлять. Размышление начинается с опровержения ложных концепций. Для того, чтобы всё их множество опровергнуть, надо посмотреть на ситуацию новым взглядом. Для того, чтобы увидеть ситуацию свежим взглядом, надо вырваться из той привычной тёмной структуры, в которой живёшь давно, твоя роль в ней позорная, а видеть свой позор ты не желаешь, ради этого отказываешься видеть вообще всю структуру. Надо вырваться, то есть порвать все связи с ассистентами, которыми ты опутан. Если ограничиться образами, созданными Шекспиром, то так поступали и король Лир, и Генрих V И тот и другой в результате стали гордостью английской истории и культуры. Король Лир притворился сумасшедшим и раздал всё своё имущество, - и подхалимы отвалились, как кровососы, которым не стало чего сосать. И освободившийся король Лир достиг своих жреческих целей, в частности, провёл посвящение герцога Альбанского, плюс умер правильной смертью - в палеонтологическом смысле слова 'смерть'.

     Генрих V по какой-то причине сумасшедшим притворяться не пожелал или не имел возможности, или не имел на это права, но притворился почти сумасшедшим, - то есть стал пьянствовать с Фальстафом. Или делать вид, что пьянствует, тайно за Фальстафом наблюдая и готовя его разоблачение. Результат изменённого образа жизни тот же: прежние кровососы отвалились. А Генрих V в условиях ещё не сформировавшейся новой структуры понял, как устроена жизнь с учётом палеонтологического уровня, как следствие, стал сам удачливым и другим приносящим удачу, - в частности, одержал невероятную по красоте победу над французами при Азенкуре.

     Гамлет пошёл по стопам короля Лира и Генриха V - и притворился сумасшедшим. Но поначалу всё равно был обречён размышлять традиционно. Это традиционное ещё размышление и явлено нам в знаменитом монологе Гамлета 'Быть или не быть?'. В этом монологе Гамлет размышляет о том, куда попадает человек после смерти. Кто только над этой темой ни размышлял! Те, кто не прошли дальше, обречены объявлять эту тему зенитом философской мысли. Соответственно, должны приписывать Гамлету, что он дальше тоже не прошёл. А ещё вынуждены приписывать, что после биологической смерти достойный тоже пройти не может, потому что череды рождений нет. Такая вот цепочка вынужденностей.

     Но в этой цепочке всё не так. Гамлет дальше прошёл. А пройти дальше - это, среди прочего, понять тему двух смертей, обычной и палеонтологической. Действительно ищущий обязательно постарается эту тему с кем-нибудь обсудить - желательно с человеком более старшим и на эту тему уже рассуждавшим. И Гамлет отправляется на кладбище. На кладбище в Эльсиноре, поскольку это столица, работают, возможно, несколько бригад могильщиков. Тогда до разговора с Первым могильщиком Гамлет уже поговорил с другими могильщиками. Или просто на них посмотрел, оценивая их по тому, увеличивается ли у него, Гамлета, рядом с ними умственный потенциал или нет. Самого себя оценить непросто, поэтому есть смысл прихватить с собой человека, которого хорошо знаешь и по реакциям которого легче определить, что с тобой самим происходит. Гамлет прихватил с собой Горация.

     Приход принца на кладбище или в его окрестности, причём приход почти в одиночестве, без положенной принцу свиты сопровождающих, - это для кладбища событие. И для могильщика, по духовному званию среди других могильщиков старшего, в особенности. Такие вещи предчувствуются и к ним готовятся. В подготовке главное - это приготовление себя.

     С этой целью Первый могильщик берёт с собой копать могилу Второго могильщика - и с ним философствует. Ситуация беспроигрышная. Если Второй могильщик поймёт хоть что-то о двух видах смертей, на которые Первый прозрачно намекает, то его, Второго, можно оставить для образования коллективного разума с участием Гамлета. Присутствие Второго облегчит Гамлету продвижение. Облегчит по принципу 'сотой обезьяны'. Ежели Второй могильщик понимать новое ведение откажется, то его можно отослать за пивом или сидром, тот моментально уйдёт, и с Гамлетом можно будет поговорить, что называется, в более узком кругу. Из того, что Второй упёрся, не следует, что Первый проиграл. В процессе объяснения Второму могильщику Первый могильщик обязательно поймёт тему лучше, чем прежде. Во-первых, мобилизация. Во-вторых, усиление мысли у Первого могильщика произойдёт из-за контакта с приближающимся Гамлетом, пусть и удалённого контакта. Что до Второго могильщика, то он нужен был для того, чтобы было легче оперировать словами. Ведь мысль - это слово. Объясняя другим, пусть и безрезультатно для слушателя, начинаешь понимать лучше сам.

     Точно так же Гамлету полезен Гораций: объясняя Горацию тему, скажем, двух смертей, Гамлет лучше понимал её сам. А Гамлет, как только при участии Первого какую-то тему понял, тут же взялся объяснять её и Горацию. В частности, Гамлет говорит Горацию, что если человек живёт одной только биологической жизнью, то после смерти он становится не более чем глиной, годной только для изготовления затычки для винной бочки. Не более. Даже если ты Александр Македонский или кто-нибудь из римских цезарей. Произвели ли эти рассуждения впечатление на Горация неясно, но нам видно, что есть некая общность между Первым могильщиком и Гамлетом, - раз они занимаются одним и тем же и на одну тему.

     А как так получилось, что появление праха Офелии у могилы совпало с появлением там Гамлета? Причём совпало настолько, что у читателя появляется соблазн полагать, что Гамлет пришёл только для того, чтобы поучаствовать в похоронах Офелии? Что первично: появление у могилы праха Офелии, а Гамлет лишь подтянулся, или, наоборот, Гамлет отправился туда на встречу с могильщиком, чтобы добрать недостающие штрихи для ясного понимания темы двух видов смерти и темы правильной мести, а самоубийца Офелия появилась там, чтобы воспрепятствовать этому как бы рождению свыше Гамлета?

     Самоубийство всегда связано с разоблачением. А посвящение всегда связано с пониманием того, что тебе запрещали понимать разные элементы тёмной структуры. Разные - и мужчины, и женщины. Для мужчины наиболее удалённый объект для первичного понимания - это женщина. Поэтому очевидно, что для действительного понимания темы двух смертей для мужчины необходимо понять женщину, то есть надо разоблачить обманы женщин, по жизни тебя окружавших, которые не являются, так скажем, жрицами богини мудрости Афины.

     Итак, сначала надо разоблачить пороки женщин в состоянии коллективного разума. Вне коллективного разума разоблачить не получится, поэтому мудрым может стать только товарищ. А вот предатель в этом секторе ведения навсегда остаётся идиотом, соответственно, и марионеткой. А как разоблачил и перестал быть марионеткой, почти немедленно начинаешь понимать и один из основных разделов жреческой палеонтологии - тему двух видов смертей. А там, глядишь, и тему палеонтологической мести освоишь.

     Именно поэтому Первый могильщик, когда Гамлету до могилы оставалось сделать всего несколько шагов, запел не то странную песенку о девчонках, не то какой-то древний гимн. На тему, которая в силу его возраста и присущего данному возрасту опыта, его интересовать никак не могла.

     Повторимся, в силу возраста и мудрости Первого могильщика эта тема интересовать его в похабном смысле никак не могла. Очевидно, пел её Могильщик для достижения каких-то сакральных целей. К примеру, таким образом как-то укреплялся коллективный разум. То есть и для Гамлета тоже. Молодёжь, как правило, не видит, чем ещё девушка им может пригодиться. Чтобы понять, чем ещё, надо задуматься о четырёх жреческих коллегиях - и их взаимодействии между собой. Об их взаимной друг другу помощи. И что лучшие из женщин вхожи в четвёртую коллегию. Или в первую.

     Гамлет у могилы оказался в состоянии коллективного разума такой силы, в котором он, возможно, никогда не бывал. Могильщик этот разум огромной мощи настроил, - возможно, думая о какой-нибудь жрице богини Афины, воды приносящей, а иначе подобный куплет посвящённому не исполнить, - и Гамлет прозрел! Усиленный коллективный разум, составленный из Первого могильщика, Гамлета, задумавшегося Горация и как бы присутствовавшей жрицы богини Афины. Все четыре коллегии.

     Знание о четырёх коллегиях позволяет объяснить некоторое косноязычие Первого могильщика. Первый могильщик относиться должен к коллегии Акела, а это люди действия, а не осмысления и не умения объяснять. Ну, не умеют они объяснять! Так что некоторое косноязычие Первого могильщика говорит не о том, что он идиот и выпивоха, как то с готовностью думают массы, а просто из коллегии Акела. Сейчас увидим, что у свежеотрытой могилы был явлен недостающий элемент комплекса из четырёх коллегий, - если учитывать ещё и присутствие только нарождающегося Горация.

     Итак, куплет, исполненный Первым могильщиком, - вовсе не просто так развлечение, как может показаться на первый взгляд, а уж скорее нечто вроде заклинания, вызывающее в круг общения эфирную жрицу. Конечно, это не магическое заклинание в представлении широких народных масс, Шекспиром не интересующихся, а уж скорее работа с подсознанием - и своим, и собравшихся для общения. В общем, здравствуй, дедушка Фрейд!

     Как этому, так скажем, рождению свыше Гамлета могла воспрепятствовать Офелия? Возможностей у неё было немного. Пожалуй, максимум того, что она могла сделать, так это попытаться образно доказать Гамлету, что он умственно убогий. И этим враньём его обессилить. Доказать, что все его искания в теме смерти глупость. Нечто ненужное и незначимое, - вот, пожалуйста, посмотри, как она легко рассталась с жизнью. Значит, должен был сделать вывод Гамлет, жизнь и смерть - это пустяки. Но всё это обман палеонтологической убийцы, которой так и так, раз она настроена на Гамлета, чем дальше, тем больше её разоблачающего, суждено было покончить с собой. И она, ради убийства Гамлета, палеонтологического убийства, пошла на собственное самоубийство. Тем более, что ей как белому дракону безразлично, в какой земле лежать - на освящённом кладбище или вне его.

     В 'Гамлете' очень отчётливо показано, что в присутствии несколько косноязычного Первого могильщика Гамлет соображает несравнимо лучше, чем в ситуациях иных. В частности, Гамлет легко разоблачил Лаэрта. А потом, уйдя от могилы, то есть, покинув комплект из четырёх коллегий, засомневался.

     Как эпизоду с могильщиками не быть в 'Гамлете' центральным, если в нём одновременно явлена и истина о двух видах смертей, и тема умножения возможностей при объединении четырёх жреческих коллегий?! И ещё одна, о которой речь в следующей главе.