Михелев Леонид Ильич
Первая Книга Царств, глава третья

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Links
Кожевенное мастерство: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Господь воззвал в Самуилу; Слово Господа к Илию через Самуила; Весь Израиль признал отныне в Самуиле пророка Господня.


 
 При Илии служил в Господнем доме
 и возрастал там отрок Самуил.
 И дни летели, то в трудах, то в дрёме.
 В те дни Господь с людьми не говорил.
 Но вот однажды Илий у порога
 лежал на месте, отданном ему.
 Он усыпал, забыв свои тревоги,
 и уходил в спасительную тьму.
 А в этот тихий предрассветный час
 ещё светильник в храме не погас. 1
 
 И Самуил в Господнем храме ночью
 лежал. Он за светильником следил
 и отдыхал, дневную службу кончив.
 В Святилище он набирался сил.
 Господь воззвал в то время к Самуилу.
 Тот к Илию пришёл: "Ты звал меня? -
 священника седого вопросил он, -
 Скажи, что нужно делать. Вот он - я"!
 Проснувшись, Илий отроку сказал:
 "Иди, ложись. Ведь я тебя не звал"!
 
 И вновь Господь воззвал, и снова отрок
 у Илия спросил, зачем зовёт.
 И снова Илий - терпелив и кроток,
 был удивлён, сказал, что зря встаёт.
 А Самуил встревожен этим зовом.
 Ведь голоса он Господа не знал.
 Господне слово здесь под Божьим кровом
 Господь ему ещё не открывал.
 Но снова зов и к Илию приход.
 Тут Илий понял, Кто его зовёт.
 
 И так сказал священник Самуилу:
 "Иди, ложись и снова зова жди.
 Молись безмолвно "Господи помилуй",
 а на призыв Зовущему скажи:
 "Ты говори, о Господи! Внимает
 покорный раб святым Твоим словам".
 Лёг Самуил. И снова призывает
 его Господь. Теперь он знает сам,
 Чей слышит голос в тишине ночной,
 Кто говорит из дали неземной.
 
 И слушал Самуил Господне слово.
 И так Господь в ночи ему сказал:
 "В Израиле Я дело подготовил.
 Хочу, чтоб первым ты о нём узнал.
 Лишь только кто о деле том услышит,
 того тотчас охватит лютый страх
 от кары, что даётся людям свыше,
 и зазвенит от ужаса в ушах.
 Над Илием исполню всё, что рек,
 к нему пришедший, Божий человек.
 
 Я объявил, что дом его позорный
 наказан будет за его вину -
 когда он знал, но не мешал покорный
 впасть сыновьям в бесчестья глубину.
 И потому клянусь его Я дому -
 что говорил, начну и завершу.
 Возможно за грехи простить иного.
 Священнику такого не прощу.
 И не загладит этот человек
 вины своей пред Господом вовек"!
 
 И до утра спал Самуил спокойно.
 а утром дом Господень отворил,
 но не решался честно и достойно
 поведать, что Господь ему открыл.
  "Скажи мне, сын мой, что во мраке ночи
 ты слышал. Всё, что сказано открой.
 Тревога и тоска мне сердце точат.
 И ты ни слова от меня не скрой, -
 Так Илий Самуилу говорил,
 когда рассвет в права свои вступил, -
 
 Господь накажет строго и сурово,
 когда ты из виденья утаишь
 хотя б одно лишь маленькое слово
 хотя б одну доведенную мысль"!
 Смущённый отрок долго не решался,
 но Илию открылся Самуил -
 в своих сомненьях он ему признался
 а из виденья ничего не скрыл.
 Промолвил Илий: "Он Господь! Он Бог!
 В руке Его судьбы моей итог"!
 
 И вырос Самуил. И не оставил
 его Господь присутствием своим.
 Исполнились слова, что он представил,
 и все дела, предсказанные им.
 Израиль от Вирсавии до Дана 2
 узнал, что Самуил теперь пророк.
 Что веденьем и силой, свыше данной,
 его достойно наделил сам Бог!
 В Силоме Бог являться продолжал
 с тех пор как Самуила Он призвал. 3
 ************************************
 
 Примечания:
 1. Светильник Божий (находившийся в Святилище) еще не погас, огонь в лампадах светильника зажигался священниками вечером и горел всю ночь до утра, а утром гасился (Исх XXVII:21. Ср. XXX:7-8; Лев XXIV:2-4). Наблюдение за исправностью лампад светильника, особенно в ночное время, очевидно, возложено было священниками на отрока Самуила, что вынуждало его проводить это время в храме Господнем, где ковчег Божий, точнее - в первом (со входа) отделении этого храма, или скинии, т. е. в Святилище.
 2. От Дана - северного пункта Xанаана - до Вирсавии - его южного пункта. Выражение от Дана до Вирсавии на языке священных писателей тождественно выражению "вся земля израильтян", "весь Израиль", "весь Израиль и Иуда" (2 Цap III:10; VI:19; XVII:11; XXIV:2; 3 Цар lV:25; 1 Пар XXI:2; 2 Пар XXX:5).
 3. Самуил есть пророк Господень - богоизбранный и боговдохновляемый провозвестник воли Господней.
 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"