Обычно (А.М. Гаджиев. Алфавит сознания, Ташкент, 1999, с.5):
"Поведение человека строится из эмоциональной сферы, потребностей и целепологания или мотивационной основы деятельности" А.М. Гаджиев, в своей работе: "Алфавит сознания", отмечает (там же, с. 38):
"Каждый, кто хочет понять поведение человека (грешника от рождения), начинает с поисков причин его действий. В таком случае мы говорим, что хотим понять мотивы (ценностей), намерения, цель, которыми руководствуется человек, избирая тот или иной способ поведения."
Человек и ценностная мотивация
преобладающих его потребностей Таблица 1
Ибн Сино, основа: сил активные - мужские пассивные - женские
4-х стихий воздух огонь вода земля
Гаджиев, ценностная мотивация разумная психическая эмоциональная биологическая
потребности духовные душевные телесные
По представлению: иудаизма праведник еврей гой
христианства святой христианин оглашенный язычник
ислама "идущий прямо" мусульманин заблудший
Доминирующее состояние чистоты борьбы со греховной страстью тьма незнания - глупость
Основываясь на философских представлениях Ибн Сино и Гаджиева, а также на аврамических религиях, в Таблице 1 представлены сведения о мотивации преобладающих потребностей человека.
Анализ Таблицы 1 показывает:
1. Святость и чистота человека целиком и полностью определяется разумной ценностной мотивацией его духовных потребностей;
2. Человек не разумный - глупый пребывает во тьме незнания, при преобладании только его "необрезанных" телесных потребностей "крайней плоти".