чтобы держались стада, а не летали, куда и какъ имъ захочется....
- Ю.К. Бострем
Ришельевская улица наклонялась к морю, как будто всякий раз, когда на неё наступали, она слегка поддавала под ногой, стремясь скатиться к причалу. В витрине букинистического магазина, между пожелтевшими учебниками арифметики и портретами писателей в овальных рамках, лежала тонкая книжица в мятой обложке. На корешке - ничего, только след от наклейки, которую отодрали неаккуратно, оставив белое пятно, похожее на чехол от пуговицы, со временем обесцветившийся.
Он купил её за три гривны, хотя в кошельке лежали только пятидесятикопеечные монеты, и продавец - высокий мужчина - пересчитывал их, раскладывая стопками по краю прилавка, словно играл в какую-то одинокую настольную игру, где фигуры - медь, а победа измеряется продолжительностью молчания. Словом, он купил, и продавец завернул книжицу в газету, причём так небрежно, что заголовок "ПОГОДА" оказался внутри, а страница с кроссвордом - наружу, и он шёл по улице, чувствуя на ладони чужие нерешённые слова.
В трамвае, который вез его к Пересыпи, он открыл книжицу на середине. Текст был напечатан дореформенными буквами, с ятями и ерами, но читался легко. "Въ ожиданiи гостей, чопорно и гордо сидѣла на диванѣ бабушка..." - и дальше: кольца, браслеты, этрурская жрица, скелет, крючковатые пальцы, барабанящие по столу.
Он поднял глаза. В вагоне стояла женщина лет шестидесяти, в коричневом пальто, с огромными серьгами, которые покачивались при каждом толчке вагона. Она смотрела в окно, и в её профиле - в той линии, которую можно было бы провести трубкой по воздуху, - он узнал что-то. Не из своей жизни. Из текста. Бабушка Олимпиада Ивановна, разряженная, как этрурская жрица, с кольцами на костлявых пальцах. Женщина в трамвае повернулась, и он увидел, что её глаза - не оловянные, не похожие на пуговицы этапной команды, а просто усталые, с красноватыми белками, как у тех, кто долго смотрит на экран или на бесконечные ряды цифр. Она вышла на следующей остановке, и он понял, что напрасно искал сходство. Старуха из книжицы была нарисована пером, а перо рисует не лицо, а характер. Характер же в реальной жизни не носит ожерелья - он носит выражение, которое застывает вокруг рта, как наледь вокруг камня, и остаётся там, даже когда камень убрали.
Он читал дальше. Девушка Саша - шестнадцать лет, насвистывает арию, марширует с заложенными за спину руками, спрашивает: "Отчего?" - и не получает ответа. "Оттого, оттого", - бормочет бабушка, и это "оттого" звучит в тексте, как закрывающаяся дверь, как шаги в соседней комнате, как звук, который издаёт мебель, когда в доме кто-то умер, и воздух перераспределяется. Он подумал о том, сколько раз в его жизни он сам слышал это "оттого", произнесённое разными голосами - начальника, матери, учителя, голосом, который не принадлежит никому, а витает в воздухе, как пыльца над полем. Голосом стада. Голосом, который говорит: не свисти, не ходи так, не спрашивай, не думай, держись, держись, держись.
В Пересипи он вышел и пошёл к морю. Был вечер, и небо над Одессой делилось на две части - одна, над городом, была серой, как старая подошва, другая, над водой, - багровой, с зарницами вдали, мерцающими, как плохой электрический контакт. Он сел на бетонный парапет, откуда виден был порт, и продолжал читать. Саша уезжает на пароходе в Херсон. Случайно, невольно, смешно - она просто заходит посмотреть судно, а третий звонок обрывает берег. капитан обещает вернуть её назад, но обещание - это уже другая география, где слова не совпадают с координатами. Он отложил книжицу. На пристани стоял большой сухогруз, и его фары рисовали на воде две длинные жёлтые полосы, которые дрожали, как нити в руках неумелого швея. Откуда-то из глубины корабля доносился свист - не пароходный, а какой-то человеческий, лёгкий, почти девичий, такой, какой бывает, когда кто-то насвистывает, не замечая, что насвистывает.
Он вспомнил, как Саша, по словам автора, "смѣялась какъ дитя", когда поняла, что пароход отошёл. Но потом смех сменился слезами. Он попытался представить эти слезы - были ли они слезами страха, раскаянья, или чего-то другого, чего-то такого, что невозможно назвать? Автор не говорил. Автор только писал: "на рѣсницахъ ея заблистали даже слезы". Это было всё. И этого было достаточно. Достаточно, чтобы понять: она плакала не потому, что боялась. А потому что внезапно оказалась там, где её не ждали, и это "не ждали" было одновременно страшным и светлым, как комната, в которую вошли ночью, не включая свет, и знаешь, что там никого, но всё равно стоишь, прислушиваясь.
Он снова открыл книжицу. Три года спустя Саша умирает. "Одинъ въ полѣ не ратникъ", - говорит она отцу. "Но настанетъ время... когда люди, подобно мнѣ, не будутъ умирать оттого, что стада не держались".
Он закрыл глаза. И подумал о том, что "стадо" - слово, которое кажется жёстким, но на самом деле оно мягкое, шерстяное, тёплое. Стадо - это когда ты не чувствуешь ветра на своей коже, потому что кожа - не твоя, а общая. Когда ты не думаешь, потому что мысль - это холодно, а в стаде тепло. Саша отказалась от этого тепла. И замёрзла. Нет. Он открыл глаза. Он не знал, замёрзла ли она. Он знал только то, что написал автор, а автор был человеком, который, вероятно, сам никогда не свистел арии, маршируя по комнате. Автор был похож на того, кто сидел в кабинете, окружённый книгами, и думал, что человек принадлежит не себе, а жене, кредиторам, обществу. Автор был похож на бабушку - боялся, что гости увидят беспорядок. Автор был похож на того, кто хвастался, что видел Пушкина, но только сзади, и это "сзади" было важнее, чем сам Пушкин. Видеть великого со спины - значит не видеть его лица, значит остаться в безопасности, не узнать, что гений тоже кашляет, тоже спотыкается, тоже спрашивает "отчего".
И всё же Саша была в его тексте живая. Живая не потому, что он описал её глаза или ямочки на щеках. Живая потому, что она спрашивала "отчего" - и этот вопрос не имел конца. Вопрос, у которого нет конца, - это дорога. А дорога не может быть мёртвой. Дорога может быть только брошенной. И кто-то другой, спустя годы, находит её следы.
Он посмотрел на сухогруз. Фары погасли - корабль готовился к отходу. Кто-то на палубе кричал что-то невнятное, голос уносился ветром. Он вспомнил сон Саши: бабушка-карла, гости, кружение в воздухе, "по дѣломъ ей, пустой старухѣ!" - голос отца из сна. Сны - это единственное место, где стадо может подняться в воздух и унести пастуха. Но потом пастух падает, или просыпается, и стадо снова стоит в овраге, жуя траву, не замечая, что пастуха нет.
Он встал. Ноги затекли. Он медленно пошёл вдоль набережной, держа книжицу под мышкой, как будто это был не текст, а письмо, которое нужно доставить по назначению, хотя адресат давно умер, и почта больше не работает по этому адресу. Он думал о том, что значит - жить не чужою, а своею жизнью. Это не значит быть счастливым. Саша умерла несчастной, по крайней мере, так решили доктор и бабушка, сидевшие у её кровати. Но "своя жизнь" - это когда твои слёзы принадлежат тебе, а не сюжету. Когда ты смеёшься над отходом парохода, потому что именно ты, а не кто-то другой, стоишь на палубе. Когда ты спрашиваешь "отчего" - и даже если ответа нет, вопрос остаётся твоим, как рубашка, которую никто не носил до тебя.
На углу улицы, ведущей к вокзалу, он увидел девушку. Она стояла у фонаря и что-то записывала в блокнот, прищурившись от света. У неё были ямочки на щеках - или ему показалось. Она насвистывала что-то под нос. Он прошёл мимо, не говоря ей "здравствуй". Не потому, что посчитал это неприличным. Она, как и Саша из книжицы, не нуждалась в его приветствии. Однако он был почти уверен, что Саша нуждалась только в том, чтобы кто-то, спустя сто с лишним лет, снова спросил за неё: "отчего?"
Он спросил. Ветер, шум моря, свист корабля, который уже отчаливал, и насвистывание девушки у фонаря. "Отчего?" - спросил он. И услышал в ответ только волну, которая разбилась о парапет, и свой собственный голос.