В духовной жизни можно обозначить две основные взаимодополняющие медитативные практики, ведущие к единой цели, но несколько разными путями.
Истоком и основанием первой является вопрос "Господи, где Ты?".
Поиск ответа на этот вопрос отражает состояние души, чувствующей себя потерянной и отделённой от Истины.
В Раю душа знала Господа, поэтому и просыпается в ней тоска по Нему. Ведь нельзя же тосковать по тому, чего никогда не знал?!
Этот вопрос становится не только зовом души, но и путеводной звездой, ведущей к более глубокому пониманию себя и своей связи с Божественным.
Медитацию над фразой:"Господи, где Ты?" условно можно назвать человекоцентричной, поскольку вопрошающий, образно говоря, находится в центре и своим вниманием, как лучом, ищет Бога - в самом себе и вне себя.
Вторая практика, в отличии от предыдущей, делает акцент на поиске человеком своего положения относительно Бога посредством вопрошания "Господи, где я?".
Здесь человек уже не "стоит" неподвижно, а пытается искать своё местоположение на "карте" духовного мира. Можно сказать, что человек в этой практике находится не в центре, а неизвестно где.
То есть второй метод не человекоцентричен, следовательно и его воздействие будет несколько иным, но не менее благим для духовного роста.
Таким образом, первая практика больше связана с жаждой найти Бога, с желанием "узреть" Его из того места, где человек находится прямо здесь и сейчас.
Вторая - поиск себя самого в системе координат Всевышнего!
Вместе они создают оптимальное соотношение между поиском Бога и самопознанием, которые являются двумя аспектами одного и того же пути.
Эти два вопроса потенциально могут трансформироваться в сакральные формулы для тех, кто склонен к глубокой рефлексии и мистическому восприятию реальности.
В своей простоте они скрывают сакральную глубину, поскольку подобно бесконечному кругу, способны возвращать человека к началу его существования - момент соприкосновения с Источником!
Эти вопросы, в суете внешнего мира, могут стать не только "якорями внимания", удерживающими ум в духовном опыте, но и, в некотором смысле, "открытой дверью" к самопостижению, позволяя не искать ответы, а проживать вопросы и становиться наблюдателем своей нерушимой связи с Божественным присутствием!
Несколько примеров для медитативных размышлений над вторым вопросом.
"Господи, где я? - в заботах, в пути?
В мыслях, в тревоге, в желании быть?"
"Господи, где я? - в себе ли, в Тебе?
В мире ли я, или в чьей-то борьбе?"
"Господи, где я? - в пустыне ума?
В мыслях, запутанных словно тюрьма?"
"Господи, где я? - в бегстве от тьмы?
В страхе, что сердцу не хватит любви?"
"Господи, где я? - на дне ли судьбы?
В ропоте боли, и в тени вины?"
"Господи, где я? - в победах, в мечтах?
В залах, где хвалят, в чужих зеркалах?"
"Господи, где я? - быть может, исчез?
Стал ли пустым, потеряв интерес?"
"Господи, где я? - в печали разлук?
В памяти детства и маминых рук?"
"Господи, где я? - в молитве, в грехе?
В истине мнимой на земной скорлупе?"
"Господи, где я? - в толпе голосов,
В спешке, где каждый - создатель основ?"
"Господи, где я? - в чужих берегах?
В памяти травм, и в застывших слезах?"
"Господи, где я? - быть может, нигде?
В голосе эго, в мирской суете?"
"Господи, где я? - в слезах пустоты?
В том, что казалось венцом красоты?...