Жертвы Крещения и христианских междоусобиц на Руси (XI-XIII вв.)
Введение
После Крещения Руси в 988 году начался длительный период междоусобных войн между русскими князьями. Эти конфликты, часто сопровождавшиеся массовыми убийствами, разорением городов и карательными походами, унесли десятки тысяч жизней. В данной статье рассматриваются основные этапы княжеских усобиц, оцениваются масштабы жертв и приводятся свидетельства из летописных источников.
Точных данных о количестве жертв во время Крещения Руси (конец X века) нет, поскольку летописи того времени не велись с целью демографического учёта. Однако на основе археологических находок и письменных источников можно сделать приблизительные оценки.
1. Прямые жертвы насильственного крещения
- Киев: Летописи (например, "Повесть временных лет") сообщают, что князь Владимир крестил киевлян массово в Днепре, но не упоминают массовых казней. Однако сопротивление жрецов и язычников могло привести к сотням или тысячам жертв.
- Новгород: По Иоакимовской летописи (поздний источник, но отражающий устные предания), при крещении Новгорода воеводы Добрыня и Путята подавили восстание:
- "Путята крестил мечом, а Добрыня огнём" - это могло означать несколько тысяч погибших, включая сожжённые кварталы.
- Археология подтверждает следы пожаров в Новгороде в конце X века.
2. Жертвы разрушения языческих святилищ
- Владимир приказал уничтожить капища (идолы Перуна в Киеве и Новгороде были сброшены в реку).
- Жрецы и упорные язычники могли казниться или бежать - вероятно, сотни погибших.
3. Косвенные жертвы (голод, болезни, бегство)
- Переход к новой религии вызвал социальный кризис, особенно в отдалённых землях (вятичи, радимичи).
- Некоторые племена дольше сопротивлялись (например, вятичи - до XII века), что могло приводить к локальным столкновениям.
Примерные оценки
- Минимально: несколько сотен погибших (казни, подавление бунтов).
- Максимально: до нескольких тысяч (если учитывать новгородское восстание и последствия).
Сравнение с другими событиями
- Меньше, чем в междоусобицах XI-XII вв. (например, война Ярославичей).
- Сопоставимо с карательными походами князей против непокорных племён.
Вывод
Крещение Руси не было геноцидом, но сопровождалось насилием и жертвами - вероятно, от 1 000 до 5 000 погибших (включая казни, подавление восстаний и косвенные потери). Точные цифры неизвестны из-за недостатка источников.
1. Усобица сыновей Владимира (1015-1019 гг.)
После смерти Владимира Святославича началась жестокая борьба за власть между его сыновьями. Наиболее кровавыми эпизодами стали:
- Убийство Бориса и Глеба (1015 г.) - первых русских святых, канонизированных как страстотерпцы.
"Святополк же послал убийц к Борису... Когда же увидел Борис, что хотят убить его, начал молиться" ("Повесть временных лет").
- Битва под Любечем (1016 г.) - сражение между Ярославом и Святополком, в котором погибли тысячи воинов.
- Битва на Альте (1019 г.) - решающее сражение, закончившееся разгромом Святополка.
Оценка жертв: 3 000-10 000 человек (включая казни, битвы и голод).
2. Войны Ярославичей (вторая половина XI века)
После смерти Ярослава Мудрого (1054 г.) его сыновья начали борьбу за киевский престол. Основные конфликты:
- Восстание 1068 г. - после поражения от половцев киевляне свергли Изяслава Ярославича.
"Киевляне же, собрав вече, пошли на гору и стали говорить: "Дайте нам оружие и коней, будем биться с половцами!"" ("Повесть временных лет").
- Битва на Нежатиной Ниве (1078 г.) - гибель князя Изяслава и сотен воинов.
- Ослепление Василька Теребовльского (1097 г.) - один из самых жестоких эпизодов усобиц.
Оценка жертв: 5 000-15 000 человек.
3. Усобицы XII - начала XIII века
В период феодальной раздробленности конфликты стали еще масштабнее:
- Липицкая битва (1216 г.) - одно из самых кровопролитных сражений
домонгольской Руси.
"И была сеча злая... и пало множество воинов" (Новгородская первая летопись).
- Междоусобицы в Галицко-Волынской земле - постоянные войны между боярами и князьями.
- Битва на Калке (1223 г.) - хотя это сражение с монголами, ему предшествовали княжеские распри.
Оценка жертв XII-XIII вв.: десятки тысяч.
Почему православная вера не остановила междоусобицы на Руси?
Христианство, принятое в 988 году, должно было, по идее, объединить Русь под единой верой и прекратить княжеские войны. Однако междоусобицы не только продолжились, но и стали еще более жестокими. Почему так произошло?
1. Политическая власть осталась важнее религии
Хотя Русь крестилась, князья не ставили веру выше власти. Церковь пыталась мирить враждующих, но авторитет духовенства уступал княжеским амбициям.
- Пример: В 1097 году на Любечском съезде князья договорились: "Каждый да держит отчину свою". Но уже через несколько лет ослепление Василька (1097 г.) показало, что клятвы легко нарушались.
- Цитата: "Что мы губим Русскую землю, сами между собой устраивая распри?"
("Повесть временных лет").
2. Церковь не имела реальных рычагов влияния
- Митрополиты и епископы зависели от князей, которые их назначали и содержали.
- Отлучение от церкви применялось редко (например, против князя Святополка Окаянного), но это не останавливало войны.
- Монастыри становились убежищами для пострадавших, но не могли предотвратить конфликты.
3. Раздробленность государства усиливала конфликты
После смерти Ярослава Мудрого (1054 г.) Русь распалась на удельные княжества, каждое из которых боролось за влияние.
- Экономика: Богатые города (Киев, Новгород, Чернигов) были лакомой добычей.
- Наследственные споры: Князья делили земли между сыновьями, что вело к новым войнам.
4. Языческие традиции сохранялись в менталитете
- Кровная месть (хотя церковь её осуждала) оставалась нормой.
- Воинская культура: Князья видели в войне способ доказать силу.
- Двоеверие: Даже крещёные люди часто сочетали христианство с языческими обычаями.
5. Внешние угрозы не объединяли, а разъединяли
- Половецкие набеги (XI-XIII вв.) должны были сплотить князей, но вместо этого они часто нанимали кочевников для борьбы друг с другом.
- Пример: В 1185 году князь Игорь Святославич (герой "Слова о полку Игореве") пошел в поход без поддержки других князей и был разгромлен.
Вывод: Почему вера не остановила войны?
1. Князья ставили власть выше религии.
2. Церковь не имела достаточной силы для принуждения к миру.
3. Раздробленность государства делала войны неизбежными.
4. Языческие традиции сохраняли культ силы и мести.
5. Отсутствие единства перед внешней угрозой усугубляло конфликты.
Православие смягчило нравы, но не смогло искоренить политическую борьбу. Лишь монгольское нашествие (с 1237 г.) заставило князей искать единства - но уже слишком поздно.
Заключение
Христианские междоусобицы на Руси были гораздо более кровопролитными, чем само Крещение. Если в конце X века жертвы исчислялись тысячами, то в XI-XIII веках погибли десятки тысяч людей - как в битвах, так и от голода и репрессий. Эти конфликты ослабили Русь перед монгольским нашествием.
Список литературы
1. "Повесть временных лет" (начало XII в.).
2. Новгородская первая летопись (XIII-XIV вв.).
3. Ипатьевская летопись (XV в.).
4. Рыбаков Б. А. "Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв." (1982).
5. Толочко П. П. "Древняя Русь: Очерки социально-политической истории" (1987).
Статья основана на летописных источниках и современных исторических исследованиях.