Как известно, человек - это самое совершенное творение Бога, наделённое максимально возможной свободой выбора. И свобода эта дана нам не просто так, а для того, чтобы мы имели шанс развиться до уровня самого Творца. То есть если у человека отнять свободу или сильно уменьшить её, то теряется его главное преимущество, ключевое отличие от всех других творений. В результате его уже трудно будет назвать полноценным. А иногда потеря свободы приводит даже к тому, что человек становится рабом злых сил, разрушающих наш мир. Поэтому сохранение свободы, дарованной Богом, вполне можно считать одной из главных задач нашей жизни.
Но как же можно в нашем далеко не идеальном мире сохранить свою свободу? Ведь все мы по рукам и ногам связаны обязанностями перед страной, семьёй, друзьями, начальником, подчинёнными, коллегами, деловыми партнёрами и много ещё перед кем. Свои жёсткие правила диктуют нам чиновники, полиция, банкиры, партийные лидеры, священники и т.д. К тому же нам надо постоянно думать о том, как и чем питаться, где жить, как сохранить и поправить здоровье, как хоть немного отдохнуть и о других жизненных проблемах. Поэтому многим людям уже не до личной свободы, они годами только бездумно выполняют указания, соблюдают правила, слушаются приказов, да и просто стараются выжить. Мало того, мы все зависим ещё от своих привычек, привязанностей, склонностей. Какое уж тут развитие до уровня Бога... И как же тогда нам быть? Как организовать свою жизнь, чтобы всё-таки оставаться настоящим человеком?
Прежде всего надо чётко разделить свои обязанности и свои зависимости на необходимые, полезные и навязанные, ненужные, вредные. Ведь чем опасны любые зависимости? Они могут мешать нам делать добро и развиваться, а также могут принуждать нас делать зло и деградировать. Именно с этой точки зрения мы и должны подходить к анализу любой зависимости.
Например, возьмём зависимости, от которых никак не уйти. Мы все должны постоянно дышать, регулярно есть, пить, спать. Мешают ли нам эти зависимости делать добро? Ни в коем случае. Без них мы просто погибнем и вообще ничего не сделаем в жизни. Даже попытка ослабить эти зависимости может нанести нам большой вред. Заставляют ли они нас делать зло? Сами по себе - ничуть. Другое дело, что некоторые злодеи могут использовать эти наши зависимости, чтобы принуждать нас встать на путь зла. Но тут уж ничего не поделаешь, надёжно оградить себя от подобных опасностей мы не можем.
Перейдём теперь к прямо противоположным примерам. Речь идёт о зависимостях, в которые мы попадаем по своей глупости и которые нам безусловно вредны. Например, зависимости от алкоголя и табака. Или ещё наркомания, обжорство, игромания, помешательство на автомобиле, фанатичное коллекционирование и другие нездоровые привычки. Сюда же также можно отнести зависимость от кредитов и от развлечений. Мешают ли нам эти зависимости делать добро? Безусловно да, ведь они отнимают у нас много времени, денег, сил, так что для нормальной жизни уже мало что остаётся. Толкают ли они человека на путь зла? Очень часто - да. Человек, одержимый таким зависимостями, нередко готов пойти на любое преступление, чтобы удовлетворить свою страсть. Поэтому от таких привычек надо стараться избавиться.
Но кроме этих двух групп прямо противоположных примеров есть ещё много зависимостей, особенности которых не столь очевидны.
Возьмём, например, обязанности перед семьёй, перед детьми. Да, каждый человек обязан сохранять и укреплять свою семью, заботиться о её благосостоянии и о нормальных отношениях с близкими. Обязан он также правильно воспитывать своих детей, чтобы они выросли порядочными и честными людьми. Мешает ли нам эта зависимость делать добро и развиваться? Наоборот, она даёт большой простор для добрых дел и требует от нас постоянного развития. Заставляет ли эта зависимость делать зло? А вот тут уже возможны варианты. Например, жена может настойчиво требовать от мужа всё больше и больше денег, вещей, удовольствий, что подталкивает мужа на нечестные дела. Или дети могут требовать от родителей содержания, квартиры, карьеры, путешествий и т.д. В подобных случаях семья уже становится обузой, поэтому такую вредную зависимость надо по возможности ослаблять, а иногда и совсем разрывать. Иначе можно прожить жизнь напрасно.
Возьмём теперь зависимость от религии. Если эта религия светлая, то она не только не мешает человеку делать добро, но и постоянно призывает его служить добру мыслью, словом и делом. Более того, такая религия подсказывает человеку добрые дела и предостерегает от злых дел. Однако иногда зависимость от религии может становиться и вредной. Например, если священники требуют от человека постоянного и неуклонного исполнения обрядов, запугивая его страшными карами за отказ. Такое помешательство на обрядах мешает человеку жить нормальной жизнью и творить реальное добро. Ещё хуже, если человека призывают во имя религии делать зло: унижать и убивать иноверцев, еретиков, атеистов, насильно навязывать всем свою веру, проклинать всех инакомыслящих. Если такое происходит, то между религией и верой в Бога надо, конечно же, выбирать веру в Бога. Богу же нужны только наши добрые дела, отказ от зла и борьба со злом. Поэтому в таких случаях зависимость от религии надо ослаблять или разрывать вовсе.
Посмотрим теперь на зависимость от идеологии. Может показаться, что она очень близка к зависимости от религии. Но это только на первый взгляд. Идеология отличается от религии тем, что она зовёт не к развитию и улучшению человека, а к насильственной переделке мира, к построению общества, подчинённого идеологии. Идеологий есть много: коммунизм, национал-социализм, инклюзивный капитализм, воукизм, "новый мировой порядок", анархизм и т. д. Если человеку нравится какая-то идеология - это его личное дело, он может думать о ней, мечтать о ней, считать её идеалом. Но как только этот человек начинает воплощать свою идеологию в жизнь, он перестаёт быть здравомыслящим и полноценным. Мало того что идеология не оставляет ему времени на совершение добрых дел, так она ещё толкает его на путь лжи, насилия и гордыни, этих трёх базовых грехов. Ведь ему приходится усмирять и уничтожать всех несогласных с идеологией, ему необходимо врать об успехах идеологии и внушать всем свою избранность. Поэтому ото всех идеологий лучше держаться подальше.
Особого упоминания заслуживает зависимость от интернета, которая сейчас чрезвычайно распространена. Если интернет используется для быстрого поиска справочных данных, для просмотра качественных фильмов и спектаклей, для прослушивания гениальной музыки, для собственного творчества - в этом нет ничего плохого. А ещё интернет помогает ускорить выбор покупок без посещения магазинов, что очень удобно. Вот такое использование интернета не только не вредно, но и полезно, так как экономит время и развивает душу. Но вот если интернет становится настоящим наркотиком, отнимает слишком много времени, используется для получения ненужной, вредной информации или для игр, то такая зависимость становится очень опасной. Она мешает человеку делать добро. Она также вполне может толкать человека на злые дела, предлагая жестокие и военные игры, вовлекая в разрушительные секты, возбуждая ненависть к разным людям. От такой зависимости надо стараться освободиться как можно скорее.
И последняя зависимость, о которой надо сказать, - это зависимость человека от государственной власти. При любом общественном строе во все времена власть заинтересована увеличивать эту зависимость до бесконечности. Во-первых, власть хочет знать о человеке всё, все его мысли, слова и дела. Это ей нужно для выявления недовольных властью и их быстрой нейтрализации. Во-вторых, власть хочет полностью управлять каждым человеком. Потому что управляемые люди готовы выполнять любые прихоти власти, не делают ничего опасного для власти и всегда готовы прославлять власть. Конечно, задача полного контроля очень трудная, но власть готова на всё ради её достижения. Мешает ли нам эта зависимость делать добро? Конечно, ведь она лишает нас свободы выбора, заставляет жить чужим умом, мешает самостоятельно анализировать события и активно влиять на них. Принуждает ли нас эта зависимость делать зло? Очень часто - да, потому что внушает нам ненависть ко всем несогласным с властью, заставляет нас участвовать в опаснейших авантюрах власти, оглупляет людей, а порой и вовсе убивает разными способами. Поэтому понятно, что наша задача состоит в том, чтобы максимально ослаблять свою зависимость от власти, хотя полностью избавиться от этой зависимости крайне сложно.
Таким образом, чтобы быть полноценным человеком, мы должны всячески уходить от разных вредных и опасных зависимостей. Однако не стоит думать, что человек, свободный от зависимостей, обязательно будет всегда делать добро и бороться со злом. Ведь есть ещё человеческая глупость, есть внушения и искушения сил зла. Они вполне могут привести человека на путь зла. Но это будет уже его собственный выбор, он сам будет принимать решения без всякого постороннего влияния и сам будет отвечать за них. Но самое главное - человеку, освободившемуся от ненужных зависимостей, гораздо проще становится выбирать добро, делать добро, противостоять злу,. А вот в таком выборе каждого из нас заинтересованы все люди, этого же ждут от нас мир и Творец.