Перепёлкин Николай Васильевич
Все мы, Люди - Рабы правящих элит

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Типография Новый формат: Издать свою книгу
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Вот такая сегодня в России ДУХОВНАЯ /правящая нашим СОЗНАНИЕМ/ ЭЛИТА.... И, "что делать бедному крестьянину"? .... ПРАВЯЩАЯ ЭЛИТА России МОЛЧИТ, ей сегодня и так ХОРОШО...... ОНА - ЖДЁТ новой РЕВОЛЮЦИИ......... P.S. Я, наивный, хотел ещё раз встретиться с Митрополитом Феодором. Хотел ещё раз попробовать его убедить в том, что сегодня именно ДЕЛО ЦЕРКВИ - предложить те ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ, выработанные всей историей Человечества и всеми религиозными конфессиями, которые СЛЕДУЕТ внести в ТЕЛО Конституции России, чтобы, граждане и ЭЛИТА России, начали жить НА ИХ ОСНОВЕ (через ЗАКОНЫ России)!!! Пришлось осознать, что это бесполезное дело... Наша ДУХОВНАЯ ЭЛИТА живёт в рамках своих интересов. А, ЕСТЬ ли в России ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ЭЛИТА, которая это понимает??? Что об этом думают читатели статьи???
  Все мы, ЛЮДИ - РАБЫ правящих элит...
  
  (Никогда не думал, что логика анализа БЫТИЯ человечества прошлых лет и настоящего времени
  приведёт меня к такому грустному ВЫВОДУ.)
  
   Толчком к написанию данной статьи стало:
  "Патриаршее обращение по случаю 100-летия со дня блаженной кончины святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России".
  (https://boreparhia.ru/2025/04/05/patriarshee-obrashhenie-po-sluchayu-100-letiya-so-dnya-blazhennoj-konchiny-svyatitelya-tixona-patriarxa-moskovskogo-i-vseya-rossii/ ), которое я, совершенно случайно, услышал по телевещанию.
  
  Вот его текст:
  "Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!
  Досточтимые отцы! Дорогие братья и сестры!
   2025-й год - год особо памятный для Русской Православной Церкви, молитвенно отмечающей 100-летие со дня преставления ко Господу святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, - Предстоятеля, на долю которого, по жребию Божию, выпали суровые испытания революционными потрясениями, гражданской войной и началом жестоких гонений на веру.
  Восходя на кафедру Первосвятителей Московских, святитель Тихон предчувствовал огромную тяжесть возлагаемого на него креста, свидетельством чего стали его слова:
   ///сколь много придется глотать слез и испускать стонов в предстоящем Патриаршем служении!/// (Слово митрополита Тихона при получении известия об избрании).
   Все сие действительно исполнилось, и Предстоятельское делание воистину стало для него тем пророческим свитком, на котором начертаны страшные слова: "плач, и стон, и горе" (Иез. 2:10).
  Восстановление Патриаршества в Русской Церкви осенью 1917 года совпало с приходом к власти воинствующих богоборцев, ставивших своей целью полное искоренение религиозной веры в народе и воздвигнувших невиданные доселе гонения на Церковь Христову. С дерзновением обличая преступления большевиков, творивших кровавые расправы, святитель Тихон вместе с тем свидетельствовал:
  ///"Церковь не связывает себя на веки определенным образом правления, ибо таковой имеет лишь относительное историческое значение. Церковь несет другое служение - она является и должна быть совестью государства"/// (Слово в день памяти сщмч. Патриарха Ермогена, 2 марта 1919 г.).
   Со смирением и кротостью, соединенными с ревностью о деле Божием и горением духа, совершал Святейший Тихон вверенное ему служение, умоляя пасомых не сходить с пути крестного и хранить верность Православной Церкви.
   Одному лишь Господу известны тяжкие думы и сердечная боль, которую переживал Патриарх Тихон, видя крушение старой России и уничтожение православных святынь. Одному Господу ведомы и горячие молитвы, которые возносил святитель за врученную ему паству, находясь в заточении в Донском монастыре, фактически отрезанный от реального управления Церковью. Но, во всем являя себя, как служитель Божий, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, в трудах, в благоразумии, в Духе Святом, в нелицемерной любви (2 Кор. 6:4-6), святитель стяжал исповеднический венец и стал примером мужества и духовной силы.
  
   С особым чувством православный народ притекает к честным мощам святителя Тихона, которые приносятся в города и веси Святой Руси. Это прикосновение к святыне помогает нам укрепиться в вере и обрести надежду на силу предстательства святителя Тихона пред лицом Божиим за Отечество и народ наш. Верим и надеемся, что святитель Тихон ответит на прошения верных чад Церкви Русской, о ней же он имел неустанное попечение при земной жизни, и, предстоя ныне Престолу Вседержителя, не престанет ходатайствовать о нас пред Богом.
  
   Вознесем же к святителю Тихону свои сугубые молитвы, дабы не оскудела вера в народе нашем, дабы Господь, предстательством своего славного угодника и ревнителя апостольских преданий, благословил Церковь и страну нашу тишиной и миром Божиим (тропарь святителю), укрепил нас в исполнении заповедей евангельских и в мужественном следовании за Христом Спасителем.
  Заступничеством святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, да хранит Милостивый Господь всех вас, мои дорогие!"
  
   Это Патриаршее обращение потрясло меня тем, что многие миллионы наших сограждан, включая и нашего сегодняшнего Патриарха Московского и всея России Кирилла, живут сегодня в ужасающем непонимании МЕСТА и РОЛИ религиозных конфессий России для формирования ОСНОВ БУДУЩЕГО нашего Отечества, как это НЕ ПОНИМАЛИ и наши предки времён 1917-1920 -х годов.
  
   Патриарх Кирилл запамятовал кое-что - смотри ссылку:
  ////(https://panor.ru/articles/konflikt-pravoslavnogo-svyashchenstva-s-bolshevikami-v-gody-grazhdanskoy-voyny-vzglyad-so-storony-gosudarstva/93846.html# )
  Конфликт православного священства с большевиками в годы Гражданской войны:
  (взгляд со стороны государства).
  Панищев Алексей Леонидович АНО ВО "Славяно-греко-латинская академия", Россия, 105005, г. Москва, ул. Радио, д. 20, e-mail: Alexeipl1980@mail.ru, ORCID: 0000-0003-4327-1225
  Ключевые слова: Церковь , государство , конфликт , священство , примирение
  Журнал: Вопросы культурологии, No5, 2023
  
   Представленная статья посвящена теме конфликта между советской властью и Русской православной церковью, произошедшего в 1920-х гг. Этот конфликт не является полностью излеченным и в современной России, а для этого необходим объективный, честный научный анализ данных событий. В статье Церковь рассматривается в качестве социально-политического института, но ни в коей мере не подвергается сомнению ее Богочеловеческая природа. Иначе говоря, автор критически анализирует поступки священноначалия, но не саму сущность Церкви. В статье объясняются некоторые причины обозначенного конфликта, причем в контексте их истоков от самих же некоторых священников. Конфликт необходимо объяснять не только с позиции Церкви как социально-политического института, но и с позиций государственной власти, которая утверждалась в тяжелых условиях Гражданской войны, сепаратизма, агрессивного национализма и интервенции ведущих капиталистических держав.
  
  ....
  
  В последние дни работы Поместного собора 1917-1918 гг. патриарху были даны особые полномочия для противостояния большевистским гонениям. В результате в Церкви стали распространяться антисоветские тенденции, так что в скором времени некоторые священники приняли непосредственное участие в Гражданской войне, совершая убийства по политическим мотивам, что является грубейшим нарушением церковных правил. Совершенно нелепым выглядит то, что священство поддержало восстание чехословацкого корпуса, с которого в России начались Гражданская война и интервенция. Когда в мае 1918 г. произошло восстание чехословацкого корпуса, давшее начало полномасштабной войне, то епископ Екатеринбургский в честь этого события совершил торжественное богослужение. Многие священники оказались участниками ряда антисоветских заговоров, всячески поддерживали интервентов. Под Царицыном активно действовал "полк Христа Спасителя", в составе которого были рукоположенные люди, проводившие боевые атаки в церковном облачении [17, с. 115]. Некоторые монастыри использовались белогвардейцами как базы для хранения оружия, расположения личного состава, причем речь идет, в том числе о женских монастырях [17, с. 119]. Нередко священники являлись агентами белогвардейцев. Так, в январе 1919 г. в Барнауле священник после доверительной беседы с двумя ротами сообщил белогвардейцам о тех людях, которые сомневались в справедливости белого движения. В итоге два офицера и 21 солдат были расстреляны. Однако такие мрачные, подчас непотребные явления были прикрыты громогласными рассуждениями о защите веры и любви к Богу. Некоторые священнослужители, пользуясь своим служебным положением, в храмах с амвона призывали людей убивать большевиков. (Интересно, если в современной России священник призовет убить бывшего генерального прокурора, который общественностью аргументированно обвинен в связях с убийцами и насильниками из банды Цапка, то через, сколько времени этого священника арестуют и посадят в тюрьму?) Так или иначе, но церковники в значительной массе приняли то или иное участие в Гражданской войне против большевиков. В результате советская власть и народ настолько ополчились на Церковь, что стали расстреливать, подвергать гонениям священников, не всегда разбирая вопрос их виновности или невиновности.
  Разумеется, нельзя не написать о том, что в то время, когда проходил Собор, был совершен ряд убийств священнослужителей. Однако остается открытым вопрос: насколько уместно в этих тяжелых преступлениях обвинять большевиков? Таковые только пришли к власти, чувствовали себя неуверенно и не могли должным образом контролировать ситуацию в стране. Кроме того, на местах власть часто принадлежала не большевикам, а эсерам, меньшевикам, анархистам или криминальным группировкам (бандам).
   Так, в Киеве 25 января 1918 г. был убит митрополит Владимир. Неизвестные вооруженные индивиды вывели с территории Киево-Печерской лавры этого человека и убили. Причем охрана Лавры ничего не сделала, чтобы воспрепятствовать этому преступлению. В Лавре было много священников, монахов, паломников, которые явственно видели происходящее, но никто митрополиту не оказал помощи. Остается непонятным, какое отношение к этому убийству имеют большевики. Впоследствии некий священник Михаил Польской, будучи членом РПЦЗ, обвинил в смерти митрополита Владимира большевиков. Лживость такого обвинения продиктована частной ненавистью к советской власти. 4 апреля 1992 г. Архиерейский собор Русской православной церкви прославил митрополита Владимира в лике священномученика.
  ...
  ////
  
   Думается, аналогичные конфликты были с большевиками и у других религиозных конфессий, просто эти конфессии были малыми, менее активными, и этих конфликтов было во много раз меньше.
  
  Экономические интересы религиозных конфессий можно изложены в работе
  ///
  "ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ УДК 333.24: 947.07/08 ББК 86
  Б. А. Ершов "Церковное землевладение русской провинции в XIX веке"
  
   Рассматриваются особенности наделения землей церквей и монастырей в русской провинции XIX в. Выявлены источники обеспечения священнослужителей земельными участками, а также достаточность отведенных площадей и экономическая эффективность их использования.
  
  Русская православная церковь в XIX -начале XX вв. играла важнейшую роль в жизни российского общества, как в духовном, так и в хозяйственном плане. Тем не менее, в отечественной историографии основное внимание было уделено духовной составляющей функционирования Русской православной церкви. Хозяйственная деятельность и, в частности, вопросы землевладения и землепользования в XIX в. раскрыты фрагментарно - в контексте рассмотрения проблемы материальной обеспеченности служителей церкви. При этом остаётся неразработанным вопрос о сочетании привилегированности церковнослужителей и весьма неэффективной хозяйственной поддержки их со стороны государства, как в правовом, так и в материальном плане. Система церковного землевладения в императорской России складывалась в очень сложных для духовенства условиях. От количества земли, качества и уровня агротехники зависела не только степень материального благополучия священнослужителей и полноценная церковная деятельность, но порой и сама жизнь некоторых категорий духовенства. К сожалению, исчерпывающих данных о росте церковной земельной собственности в XIX в. нет.
  В распоряжении исследователей находятся лишь частичные статистические данные по отдельным духовным субъектам. Так, исследователь И.А. Любинецкий приводит следующие данные: 36 монастырей владели собственностью менее 100 десятин земли, в том числе 16 - менее 50 десятин. Из всего количества приведенных монастырей 44 имели от 100 до 200 десятин земли, 90 - от 200 до 1000 десятин, 12 - от 1000 до 2000 десятин и 5 - более 10 тыс. десятин земли [11, с. 11]. В целом все православные монастыри России владели в эти годы, по косвенным данным, 1 млн. десятин земли.
  В 1801 г., по предложению видного русского либерала Н.С. Мордвинова, было законодательно разрешено приобретать ненаселенные земли лицам всех сословий, в том числе и духовенству, и, тем самым, землевладение вне крепостнических отношений обрело свободный, формально общедоступный характер, что, при расширении рынка рабочей силы, вело к появлению все большего числа реальных землевладельцев [1, с. 11].
  ....
  ///
  
  И, это совсем не пустые слова, и бред моего сознания.
  
   В.И. Ульянов-Ленин, является выдающимся МЫСЛИТЕЛЕМ последних столетий в жизни Человечества!!! Он не просто общественный деятель и политик своего времени, а он реально действующий МЫСЛИТЕЛЬ своей эпохи, который смог увидеть и понять СУЩНОСТЬ ОБЩЕСТВЕННОГО БЫТИЯ Человечества!!!
   Думается, он один из первых, а возможно и единственный человек своего времени, который понял СУЩНОСТЬ правящих элит всех государств будущих и прошлых исторических эпох, что говорит о его ГЕНИАЛЬНОЙ прозорливости.
   Историки и политики СССР, России и всего мира, в течение целого столетия после его смерти, удивляются, сокрушаются, возмущаются многими его прямо или косвенно высказанными соображениями, и особенно быстрыми, решительными, а порой, и крайне жестокими действиями.
   Многие из тех, кто думал и думает о В.И. Ленине со своей колокольни, в парадигме своих жизненных обстоятельств, отбрасывают то, что В.И. Ленин МОГ ВИДЕТЬ и ПОНИМАТЬ происходящие события, решая им самим поставленные цели и задачи.
   Автор этой статьи назвал её - "Все мы, ЛЮДИ - РАБЫ правящих элит" (своих государств).
  Да, как не печально это признавать, при всей цивилизованности и учености граждан СССР, России всех времён, включая современность, многих стран и народов, сегодняшнее Человечество является РАБАМИ своих правящих элит.
  
   Вернёмся к эпохам: Французской революции, Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года в России, трагедии России 90-х годов, сегодняшней трагедии России, Украины, Европы и США.
  
   Какие слои человеческого общества, во все времена нашего прошлого, настоящего и нашего будущего, ЯВЛЯЮТСЯ ПРАВЯЩЕЙ ЭЛИТОЙ Человечества?
  
  Правящей элитой во всех государствах мира были, есть и будут две основные категории граждан:
  1-Те, кто имеет ВЛАСТЬ над нашей ДУШОЙ /СОЗНАНИЕМ/ людей (деятели религиозных конфессий);
  2-Те, кто имеет ВЛАСТЬ над физическим ТЕЛОМ людей (деятели, определяющие правила материального бытия людей, чиновничество всех форм и уровней - партийные структуры во всех органах власти всех государств мира).
  
   ВЛАСТЬ - ТЯЖКАЯ доля для тех, кто с Богом (живущих по заповедям религиозных верований), и
   - СЛАДКАЯ доля для тех, кто с дьяволом (живущих по законам хищных зверей).
  
   Все ли деятели религиозных конфессий жили, живут и будут жить по заповедям Божьим? Я уже не говорю о тех, кто имеет власть над телами каждого из нас.
   Можно почти с АБСОЛЮТНОЙ УБЕЖДЁННОСТЬЮ УТВЕРЖДАТЬ, что те представители рода человеческого, кто имеет власть над ТЕЛАМИ людей, в абсолютном своём большинстве, усвоили и живут по ЗАКОНАМ ХИЩНЫХ ЗВЕРЕЙ. Просто такова история развития Человечества, и В.И. Ленин сразу это понял, а поэтому точно знал, как надо себя вести с теми хищниками, которые хотят тебя уничтожить. Именно по этой причине все гражданские войны особенно жестоки.
  
   К большому сожалению, многие политические силы и партии России и всего мира не понимают того, что не всё так просто с лидерами и деятелями религиозных конфессий.
  Ниже приведены таблицы, характеризующие состав и структуру конфессий мировых религий.
  (https://yandex.ru/search/?text=какие+религиозные+течения+есть+в+христианстве&clid=2270455&banerid=0500000134%3A60c09497a8643c001969d2a2&win=493&lr=38 )
  
  
  
  
  
  
   Эти таблицы приведены для того и только для того, чтобы читатели поняли, какой спектр тех религиозных конфессий, которые сражаются друг с другом за ПРАВО УПРАВЛЯТЬ нашими ДУШАМИ /СОЗНАНИЕМ/ во всём мире. Аналогичная ситуация и в России настоящего времени, смотри таблицу, приведённую ниже.
  
  
  
  
   Рассмотрим ситуацию с сегодняшним отношением религиозных конфессий России к жизни и судьбе рядовых граждан России.
  
   Автор этих строк, десятилетия назад, понял, что в ОСНОВУ (СУЩНОСТЬ) Бытия Человека нужно положить ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ПРИНЦИПЫ, выработанные всей историей человечества, и изложенные в учениях существующих мировых религиозных конфессий. Эту мысль автор этих строк заложил в основу ВСЕХ важнейших своих статей, размещённых на сайте Samlib.ru, и посланных ЛИДЕРАМ всех ПАРТИЙ России, руководителям ВСЕХ религиозных конфессий.
   Больше того, эти статьи были посланы во многие СМИ самого левого толка и даже правого толка. Как можно догадаться, ответа не последовало НИ откуда.........
  Автор этих строк был упорен в своём желании понять причины такого тотального молчания и игнорирования, казалось бы, разумного предложения и решил напрямую получить ответ от служителей православной конфессии. Была направлено письмо с просьбой о встрече с Митрополитом Волгоградским и Камышинским Феодором.
  ///
  (https://ru.wikipedia.org/wiki/Феодор_(Казанов) )
  далее ДЕЯНИЯ митрополита на своём посту:
  
  28 декабря 2018 года решением Священного синода назначен епископом Волгоградским и Камышинским, главой Волгоградской митрополии[8], в связи с чем 3 января 2019 года в Успенском соборе Московского Кремля Патриархом Кириллом возведён в сан митрополита[9].
  
  26 февраля 2019 года включён в состав Общественной палаты Волгоградской области[10].
  
  18 мая 2020 года переименовал благочиния епархии с советскими называниями: Ворошиловское благочиние переименовано в Зацарицынское, Дзержинское - в Волгоградское, Кировское - в Бекетовское, Красноармейское - в Сарептское, Советское - в Ельшанское, Тракторозаводское - в Северное, Центральное - в Александровское. Однако советская топонимика не была окончательно ликвидирована: Краснооктябрьское благочиние было переименовано в Сталинградское. Сохранили названия Городищенское и Дубовское благочиния[11].
  ///
  
  Вместе с письмом была послана статья "Собор всех духовных лидеров России и всех мировых религий!!!" (https://samlib.ru/editors/p/perepelkin_n_w/sobor.shtml )
  /// Аннотация к данной статье:
  Предложение. Немедленно предложить духовным лидерам России (и не только им) организовать Собор духовных лидеров всех религиозных конфессий России. Пригласить на этот Собор духовных лидеров со всего мира. На этом Соборе проработать ПРОГРАММУ организации ВСЕЛЕНСКОГО Собора. Вселенский Собор может продолжаться, с перерывами, столько, сколько потребуется для гармонизации системы духовных и нравственных принципов вероисповедания всех конфессий всех мировых религий. Прямо или косвенно, думается, это предложение поддержит всякий, кто болеет за будущее России и не только её.
  ///
  Встреча автора с митрополитом ничем не закончилась, кроме его сакраментальных слов:
  "Это не дело церкви".
   Именно тогда я понял, что круг замкнулся, ВСЕМ (духовным и светским) властям ВСЕГО мира нет дела до забот и чаяния народов во всем мире... Правящие ЭЛИТЫ (смотри выше) всех стран думают только и только о собственном благополучии, и В.И. Ленин был абсолютно прав, когда призывал народ к революции. У него была одна ПРОБЛЕМА - он даже и не догадывался (а, возможно, и догадывался), что его ПАРТИЯ сама захочет стать ЭЛИТОЙ и разложится до такой степени, что просто ПРЕДАСТ свой народ, свою страну, свою Родину, своё Отечество....
  
   А, что делали и делают руководители православной христианской церкви в лице Патриарха Кирилла, Митрополита Волгоградского и Камышинского?...
   Патриарх Кирилл сказал: "С дерзновением обличая преступления большевиков, творивших кровавые расправы, святитель Тихон вместе с тем свидетельствовал:
  ///"Церковь не связывает себя на веки определенным образом правления, ибо таковой имеет лишь относительное историческое значение. Церковь несет другое служение - она является и должна быть совестью государства"/// (Слово в день памяти сщмч. Патриарха Ермогена, 2 марта 1919 г.).".
  
   Другими словами, Патриарх Кирилл вложил в свои уста слова святителя ТИХОНА: "...обличая преступления большевиков, творивших кровавые расправы...". Иначе это значит, что православное христианство России так и не сможет начать активно участвовать в становлении ГАРМОНИЧНОГО БУДУЩЕГО России (на основе ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ, выработанных всей историей Человечества, всеми религиозными конфессиями России и мира) в содружестве с другими конфессиями и атеистами. То есть - "ЭТО НЕ ДЕЛО ЦЕРКВИ", и всех иных конфессий.
   Именно сегодня, несколько часов назад я узнал "прогрессивные" деяния Митрополита Волгоградского и Камышинского Феодора на своём служении Богу:
  "18 мая 2020 года переименовал благочиния епархии с советскими называниями: Ворошиловское благочиние переименовано в Зацарицынское, Дзержинское - в Волгоградское, Кировское - в Бекетовское, Красноармейское - в Сарептское, Советское - в Ельшанское, Тракторозаводское - в Северное, Центральное - в Александровское. Однако советская топонимика не была окончательно ликвидирована: Краснооктябрьское благочиние было переименовано в Сталинградское".
  
   Больше всего меня удивило и в высшей степени поразило то, что:
  "Краснооктябрьское благочиние было переименовано в Сталинградское".....
  А это откровенное и беспринципное заигрывание перед ветеранами ВОВ, перед теми, кто знает и чтит ИСТОРИЧЕСКОЕ МЕСТО Сталинграда в судьбе СССР и России.
  
   Вот такая сегодня в России ДУХОВНАЯ /правящая нашим СОЗНАНИЕМ/ ЭЛИТА....
  
  И, "что делать бедному крестьянину"? ....
  
  ПРАВЯЩАЯ ЭЛИТА России МОЛЧИТ, ей сегодня и так ХОРОШО......
  ОНА - ЖДЁТ новой РЕВОЛЮЦИИ.........
  
  11.04.2025 год.
  Перепёлкин Николай Васильевич
  
  P.S.
   Я, наивный, хотел ещё раз встретиться с Митрополитом Феодором. Хотел ещё раз попробовать его убедить в том, что сегодня именно ДЕЛО ЦЕРКВИ - предложить те ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ, выработанные всей историей Человечества и всеми религиозными конфессиями, которые СЛЕДУЕТ внести в ТЕЛО Конституции России, чтобы, граждане и ЭЛИТА России, начали жить НА ИХ ОСНОВЕ (через ЗАКОНЫ России)!!!
  Пришлось осознать, что это бесполезное дело...
  Наша ДУХОВНАЯ ЭЛИТА живёт в рамках своих интересов.
  А, ЕСТЬ ли в России ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ЭЛИТА, которая это понимает???
  Что об этом думают читатели статьи???
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"