"Советская контрразведка разработала многоуровневую операцию прикрытия перегруппировки наших армий для будущей великой битвы. В этой операции по дезинформации противника особую роль сыграло духовенство Русской Православной Церкви", - Сообщает нам Серёга. И продолжает, - "В начале 1942 года в Пскове появились два православных иподьякона (кадровые разведчики Василий Иванов и Иван Михеев). Они прибыли в город вместе с отступающими из Калинина немецкими войсками". Далее нашего Остапа вообще понесло. "Руководство советской разведки ценило работу митрополита Сергия в оккупации. Особенно важной она стала в 1943 году, во время секретной подготовки к Курской битве." ... "Похоже, Сергию Воскресенскому удалось создать из надежных людей псковской миссии настоящую резидентуру. Внешне он поддерживал оккупантов, но ему было прекрасно известно: в рейхсканцелярии уже давно утвержден план "Ост", по которому многие его соотечественники должны быть либо уничтожены, либо угнаны в Германию. Мог ли он смириться с этим?"

        Что ж, может, действительно радостно фоткающийся с фашистскими офицерами митрополит Сергий (Воскресенский), пишущий в гитлеровскую газету "За родину" "От имени Русской православной церкви. Господи, ниспошли Адольфу Гитлеру силу для окончательной победы" работал на советскую разведку? Давайте спросим об этом у того, кто не мог не знать, поскольку придумал операцию "Послушники", у генерал-лейтенанта МВД СССР Павла Анатольевича Судоплатова, благо он оставил подробный отчёт о своей деятельности "Разведка и Кремль", "Спецоперации. Лубянка и Кремль 1930-1950 годы".

 Вот то место, и о митрополите Виленском и Литовском, с 24 февраля 1941 года Патриаршем экзархе Прибалтики Сергии (Воскресенском) ни слова. Зато говорится о на тот момент митрополите Сергии (Страгородском). "Операция "Послушники" проводилась под прикрытием как бы существовавшего в  Куйбышеве  антисоветского  религиозного подполья, поддерживаемого русской православной церковью в  Москве.  По легенде возглавлял это подполье епископ Ратмиров. Он  работал  под  контролем  Зои Рыбкиной в Калинине,  когда город находился в руках немцев.  При содействии  епископа Ратмирова и  митрополита Сергия нам удалось  внедрить двух молодых офицеров  НКВД в круг церковников, сотрудничавших  с немцами на оккупированной  территории. После  освобождения города  епископ  переехал  в  Куйбышев.  От  его имени  мы  направили их  из Куйбышева  под  видом послушников  в  Псковский  монастырь с  информацией  к настоятелю, который сотрудничал с немецкими оккупантами. Оба послушника были известны немцам." Особо обратим внимание на предпоследнее предложение Судоплатова "в  Псковский  монастырь с  информацией  к настоятелю, который сотрудничал с немецкими оккупантами." В фильме же Серёги Медведева сказано, - "Псковская обитель в годы войны стала укрытием для многих разведчиков. Помогали им те, кто, возможно, и не догадывался о секретных операциях советской разведки. Партизан прятали не только в монастырских катакомбах. Укрывались они и в звоннице. Никто из монастырской братии не запятнал себя предательством".

       Правда, здорово? Судоплатов утверждает, что в псковском монастыре не просто были предатели, но сам настоятель сотрудничал с фашистами, а Медведев выдаёт ему индульгенцию. Даже если представить что только один настоятель был предателем, вся история об укрытии советских разведчиков становится наглой ложью. Однако для Медведева моча в лицо как божья роса. Он продолжает: "А до того по заданию центра Воскресенскому нужно было легализоваться в Риге. Когда немцы захватили Ригу, митрополит Сергей покинул свое укрытие, конспиративную квартиру НКВД. В гестапо тут же поступило множество доносов от местного населения: "Сергию Воскресенскому доверять нельзя. Он - агент большевиков". Экзарха три дня допрашивали в гестапо и неожиданно отпустили. Знали бы они: лично Сталин разрешил Сергию выступать с любыми обличениями большевистской власти, лишь бы немцы поверили ему. В то страшное время даже близкие люди не догадывались, что сотрудничество митрополита Сергия с врагами не предательство, а особая миссия или, точнее, часть операции советской разведки "Послушники"."   

       Где доказательства сотрудничества Сергия (Воскресенского) с НКВД? Почему об этом не знал организатор и руководитель операции "Послушники" Судоплатов? Откуда известно, что Сталин разрешил ему фоткатся с гитлеровцами и писать в их газеты? Кстати, давайте уж рассмотрим все деяния этого глубоко законспирированного в попа "советского разведчика".

       Митрополит Виленский и Литовский, экзарх Латвии и Эстонии при занятии германской армией Прибалтики остался с паствой, в г. Рига, где находился в конце июня 1941 года. Оказавшись на территории Рейхскомиссариата Остланд хиротонисал в епископы двух энергичных предателей (Даниил (Юзвьюк) и Иоанн (Гарклавс)). (Первый был после освобождения арестован по обвинению в "антисоветской агитации" и приговорён к 25 годам заключения. Второй не стал дожидаться советских войск, и бежал с фашистами, в США. (Видимо, по логике Медведева, продолжать разведывательную деятельность на СССР)) Открыл в г. Вильно Богословско-пастырские курсы антисоветчиков. В августе 1941 организовал и направил во Псков православную миссию - группу священников, которые должны были в короткий срок искоренить всякое просоветское мировоззрение и насадить первобытное мракобесие на этих территориях. (Отказ советской администрации оплачивать религиозный цирк привёл к оттоку попов в светский экономический сектор, что теперь называется "репрессиями против духовенства" и их поголовье сократилось до нуля.) 23 июля 1942 года созвал архиерейское совещание экзархата в Риге, которое направило приветственную телеграмму Гитлеру, обнародовало заявление с отмежеванием от позиции, занятой патриархией, и приняло решение в обычных богослужениях прекратить возношение имени патриаршего местоблюстителя Сергия (Страгородского), то есть на приходах имя Патриаршего Местоблюстителя не поминалось. В конце ноября 1942 года экзарх организовал в г. Дно собрание православного духовенства возрождённых приходов Ленинградской области, которое также осудило просоветскую позицию патриархии и одобрило новый порядок. Как видим, считать митрополита Сергия (Воскресенского) агентом НКВД можно с таким же успехом, как и, например, доктора Геббельса.

       Лауреат премии ФСБ Серёга Медведев в то же время продолжает гнать наглую ложь: "Гитлер категорически потребовал, чтобы на оккупированных территориях все русские священники предали анафеме нового русского патриарха как агента Сталина и большевиков. Сергий Воскресенский собрал всех представителей Русской православной миссии. Собрание единогласно постановило: "Никакой анафемы и осуждения быть не может, мы готовы склониться перед новым Московским патриархом". Немецкое командование, взбешенное непокорностью экзарха, пригрозило закрыть церковно-приходские школы и запретило помогать военнопленным. Митрополит пытался найти компромисс и гневно обличал лицемерие большевиков. Но это было совсем не то, что требовалось Гитлеру." В реальности митрополит Сергий (Воскресенский) послушно выполнил указания фюрера, но путлеровское телевидение утверждает прямо противоположное! Такова суть буржуазной пропаганды.   

       "Располагая достоверной информацией от своих агентов,  мы в  то  же  время  успешно  противостояли  попыткам  псковских   церковников, сотрудничавших с немцами, присвоить себе полномочия по руководству приходами православной церкви на оккупированной территории", - пишет Судоплатов. То есть все псковские церковники называются руководителем операции "Послушник" сотрудниками оккупантов. Медведев же "тянет какашечкой по шву", - "Радистка митрополита Сергия Вера пропала сразу же после его убийства, о ее судьбе ничего не известно до сих пор. (Но ведь её забрасывали вместе с Михасём, Васько, и уж они-то знали никак не меньше своей радистки! Что ж они молчали?) Приговоры для многих участников православной миссии оказались суровыми, от 10 до 20 лет лагерей. Но те, кто выжил и вернулся на свободу, продолжили свое служение здесь, на псковской земле. Они нашли тогда в себе силы отбросить все личные обиды на советскую власть, которая обращалась с ними с крайней степенью жестокости, потому как всякая власть приходит и уходит, а народ и Родина остаются."

       "Приговоры для многих" это для кого? Серёга хочет сказать, что, типа, посадили многих? И опять ложь! Все сотрудники миссии, кроме нескольких, уехавших на Запад, были арестованы органами НКВД. Им инкриминировалось сотрудничество с оккупационными властями. Процессы проходили в закрытом режиме, все подсудимые отправлены в трудовые лагеря. Начальник миссии 75-летний протопресвитер Кирилл Зайц, член Поместного собора 1917-1918 годов, приговорен к 20 годам ИТЛ. Самого митрополита Сергия перед эвакуацией в Германию застрелили в машине по пути из Вильнюса в Ригу, на шоссе близ Ковно "люди в немецкой военной форме" вместе с его шофёром и двумя сопровождавшими. (Откуда тогда известно о форме нападавших?) Версия об убийстве экзарха партизанами хотя и не имеет каких-либо документальных подтверждений, но основывается на свидетельстве рижского священника Николая Трубецкого со ссылкой на рассказ встреченного им в заключении бывшего партизана.[3] Медведев же внушает нам дикую мысль о мести фашистов своему верному холую. "Немецкое командование, взбешенное непокорностью экзарха, пригрозило закрыть церковно-приходские школы и запретило помогать военнопленным. Митрополит пытался найти компромисс и гневно обличал лицемерие большевиков. Но это было совсем не то, что требовалось Гитлеру." 

       Как известно, достоверность лжи сообщает некоторая доля правды, и Медведев время от времени вспоминает о ней. "В 1944 году епископ Василий Ратмиров получил в благодарность от Сталина золотые часы и был назначен в Белоруссию архиепископом Минским и Могилевским." Конечно, Ратмирова наградили, он же действительно был агентом НКВД, хотя и тут Серёга промолчал о медали Ратмирову, и боевых орденах Иванову и Михееву, единственным не предателям в псковской миссии. Но далее у Медведева опять "какашечка по шву" при попытке убедить телезрителя в том, будто большие субсидии советского правительства в поповскую отрасль, пришедшиеся на 1943 год объяснялись народными симпатиями к попам. - "Когда бывший семинарист Иосиф Сталин стал получать донесения с оккупированных территорий об открытии там сотен храмов и о том, что помолиться туда приходили даже партизаны, он понял: эту священную войну можно выиграть только всем вместе, и войну не за коммунистические идеалы, а за само существование нашего народа." Читаем у Судоплатова: "...Гарри Гопкинс, близкий друг Рузвельта и его личный посланник по особо важным делам, от имени президента поставил перед нами вопрос о роспуске Коминтерна и о примирении с русской православной церковью. По его словам, это необходимо, чтобы снять препятствия со стороны оппозиции в оказании помощи по ленд-лизу и обеспечить политическое сотрудничество с США в годы войны. Эти неофициальные рекомендации были приняты Сталиным еще в 1943 году и создали дополнительные благоприятные предпосылки для встречи в Тегеране, а затем в Ялте.    <...> неофициальные зондажные  просьбы Рузвельта  улучшить  политическое  и  правовое  положение православной церкви,  переданные через Гарримана  Сталину, очевидно, убедили его пойти навстречу  союзникам и вести по  отношению к  церкви менее жесткую политику. Сталин сделал неожиданный шаг: разрешил  провести выборы патриарха русской православной церкви." То есть субсидии попам всего лишь следствие грубого шантажа буржуазных союзников, отказывавших в поставках военной техники.

       Итак, лауреат премии ФСБ Сергей Константинович Медведев берёт реальные факты о работе в "псковской миссии предателей" трёх советских агентов, и превращает всю миссию предателей в миссию благородных героев, а грубый шантаж союзников, принуждавших спонсировать агентуру христоторговцев, в народные симпатии к поповскому бреду. Как хорошо сказал один из зрителей творения Медведева на youtub "Фильм прекрасный. Вор громче всех кричит: "Держи вора". МП сама себя разоблачила, как часто и бывает с аферистами."

 
       На помощь превращающему предателей в мучеников Медведеву приходит художник светотени Володька Хотиненко своим шедевром "Поп", отмеченным всеми буржуазными холуями режима. XVII кинофестиваль "Окно в Европу". Приз Союза журналистов России (2009). Гран-при VI Международного кинофестиваля "Лучезарный ангел" (2009). Гран-при международного фестиваля православного кино и СМИ "Покров". "Золотой Орел". Приз в номинации "Лучшая женская роль второго плана". Первая Путлеаршая премия в области киноискусства. Владимир Хотиненко за фильм "Поп" удостоен награды Латвийской Православной Церкви. Только вот зритель рассудил иначе, - фильм провалился в прокате - при расходах на производство в размере 6,8 млн долларов США сборы во всех странах проката составили только 1,7 млн долларов. 

       Кто-то в сети уже очень точно назвал этот фильм "манифестом церковного власовства". Картина рассказывает о возрождении церковной жизни на оккупированных фашистами территориях северо-запада России. Естественно, такое возрождение было возможно только по инициативе и под контролем немцев, чего собственно авторы фильма и не скрывают. Именовался весь этот церковный коллаборационизм "Псковской православной миссией". Картина снята КТК "Православная энциклопедия". В главной роли отца Александра Сергей Маковецкий. Среди спонсоров значатся 1 канал и "Газпром". Фактически можно говорить, что картина снята по госзаказу.

       В чем основное содержание фильма? Зрителя, по сути, пытаются убедить, что деятельность Псковской православной миссии не была предательством. Священники миссии якобы помогали советским военнопленным, сочувствовали партизанам, пытались выступать против зверств фашистов в отношении мирного населения. Ну и что с того, что под руководством немцев. Разве лучше было совсем бросить народ в трудную минуту? Такие вот замечательные люди они были, а вернулись красные, так их еще за всю их доброту и наказали. Отправили по лагерям и тюрьмам.

       Как бы оказался человек на оккупированной территории, немцы предложили, что называется, занятие по профилю, он и согласился. Для нашей страны Великая Отечественная война была действительно всенародной. Народ при социализме не был разделен на противостоящие друг другу классы, а потому смог сплотиться, как никогда раньше. Жестокий враг пришел уничтожить нашу страну и поработить нас. Это была тотальная война на уничтожение. Люди это понимали, потому мальчишки бежали на фронт бить врага, поэтому в тылу и на фронте наш народ проявлял настоящий героизм, без которого победа была бы невозможна. Все это, казалось бы, хорошо известные истины, но именно их сегодня и пытаются поставить под сомнение.

 Константин Симонов ведь не по заданию ЦК писал

 

 

Так убей фашиста, чтоб он,

  А не ты на земле лежал,

  Не в твоем дому чтобы стон,

  А в его по мертвым стоял.

  Так хотел он, его вина,-

  Пусть горит его дом, а не твой,

  И пускай не твоя жена,

  А его пусть будет вдовой.

  Пусть исплачется не твоя,

  А его родившая мать,

  Не твоя, а его семья

  Понапрасну пусть будет ждать.

  Так убей же хоть одного!

  Так убей же его скорей!

  Сколько раз увидишь его,

  Столько раз его и убей!

 

Поливанов О.И.

 3.11.2013г.