Нас было много, я теперь один -
Одна звезда на бывшем небе звездном.
Прости, Сёгун*, прости, мой господин -
Я был в отьезде и вернулся поздно,
Застал лишь пепел - то мои друзья,
Лишь я один остался несгораем,
Теперь ронин я и отвержен я,
Но самурай остался самураем,
И вот стою у жизни на краю -
Коса Жнеца пока что не скосила,
Мой сюзерен, я смерти не боюсь -
Боюсь позора, что снести не в силах.
Я не терплю наветов, лжи и врак,
Но он не знал и знать не хочет правил -
Другой Сёгун, Ваш самый подлый враг,
Убил Вас ядом, что в саке добавил.
Мне лучше насмерть, чем залечь на дно,
И лучше взрыв, чем медленно сгорая.
Они глупы, забыли об одном -
Со мной катана, сердце самурая.
Они в расчет не приняли меня,
Но в этом правда, истина земная,
И дыма было много, и огня,
И скольких я убил - один лишь знаю,
И кровь текла рекой, а не вода,
Она моей души подлечит рану -
Подлец был глуп, беды не ожидал,
Я перерезал всю его охрану.
Он был последним, пьяным от вина,
И деньги предлагал за жизнь, и славу,
Но получил глупец за все сполна,
Оставшись и бесчестным, и безглавым.
Нас было много, я теперь один -
Скачи, мой конь, усталости не чуя.
Прости, Сёгун, прости, мой господин -
Я виноват и кровью заплачу я,
Осталось лишь молитву мне прочесть:
'Я ненавижу лень, хандру и скуку,
А верность, и бесстрашие, и честь
Я докажу Вам, сделая сеппуку.'
4.09.2017
Ронин (ударение на втором слоге) - деклассированный самурай феодального периода Японии (1185 - 1868), потерявший покровительство своего сюзерена, либо не сумевший уберечь своего господина от смерти.
Сёгун (ударение на втором слоге) - так назывались люди, которые управляли (в отличие от императорского двора в Киото) Японией большую часть времени с 1192 года до периода Мэйдзи, начавшегося в 1868 году.
Самураи в феодальной Японии - светские феодалы, начиная от крупных владетельных князей и заканчивая мелкими дворянами; в узком и наиболее часто употребляемом значении - военно-феодальное сословие мелких дворян. Часто проводят аналогию между самураями и европейским средневековым рыцарством, но такое сравнение во многом неверно.
Само же слово 'самурай' происходит от старинной неопределённой формы глагола 'служить'; то есть самурай - служилый человек. Самураи - не только воины-рыцари. Они были и телохранителями своего даймё или сюзерена, и в то же время его слугами в повседневной жизни.
Основным оружием самурая были два японских меча дайсё. В XIV-XIX веках это были меч-катана и короткий меч-вакидзаси.
Сюзерен - тип крупного феодального правителя, власть которого основана на подчинении ему более мелких феодалов, получавших от сюзерена право на часть земли в его владениях.
Сеппуку - древний японский самурайский ритуал самоубийства, совершавшийся по определенным правилам.
Сеппуку самурай делал, если был обесчещен, допустил гибель хозяина, либо по приговору. Совершая сэппуку, самурай показывал свое пренебрежение смертью, храбрость и верность своему сюзерену.
Харакири - слово, которое японцы используют в разговорной речи. Сеппуку и харакири пишутся одними и теми же двумя иероглифами, только поменянными местами. Если сэппуку предполагал четкое следование правилам, то харакири означает простое самоубийство без ритуала, вспарывание живота. Другими словами харакири делали простолюдины, а сэппуку самураи, хотя по сути это практически одно и то же.
Желающим узнать больше рекомендую фильм 47 ронинов (2013), художественный, но основанный на реальных событиях - это японское народное предание, повествующее о мести сорока семи бывших самураев за смерть своего господина.