Пучков Евгений Андреевич
Живая история. Апрель 1903

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Типография Новый формат: Издать свою книгу
 Ваша оценка:

  Апрель
  1903
  
  Утонувший. "Медвежья услуга". Первые весенние цветы. Протест против езды женщин на империалах. Французский драматург - неудачник. Первая гроза. Поимка рецедивистов. Исправление носов. Покушение на Марселя Прево. Крестьяне - контрабандисты. Благотворительный базар. Нищий - капиталист. Новый театр под Москвой. Переполох в цирке Саламонского. Совесть замучила. Гавань для зимовки барж. Тульские крестьяне выпускают на волю птиц. Розыск беглянки Маргариты Гернцфельд. Пожар в министерстве внутренних дел. Курьезная записка о сдающейся даче. Яичный рынок. Оспа на Сахалине. Памятник Гоголю в Тифлисе. Завтрак в Александровском дворце. Ограбление квартиры в доме Филиппова.
  Редкое явление. Крещение двух китайских мальчиков. В Астрахани горят 8 барж с мазутом. Лекция В.Я.Брюсова "Ключи Тайн". "Подвиг" хулигана. Буйный инженер. Художник Врубель путешевствует по Европе. Грабители в Баку. Сторож-женщина. Вербное гулянье. Раздача пособия бедным.
  Смерть дворянина Петра Богородицкого. Вокзал без часов. Пароход "Самодержец" выкинуло на берег. Приспособления для иллюминации. Повышение зарплаты телефонисток. Русский инженер открыл залежи радия. 10 величайших современников. Дело журналиста Любошица. Медали дворникам. Новое уголовное уложение. Смерть Юнг-Лу. Сардина ушла к Тунису. Десятилетие царствования Сербского короля Александра. Буйный нищий. Пожар на Васильевском острове. Поимка конокрада Смирнова. Предпасхальная суета. Сбежали мальчики, живущие в Домбровском проезде. Теодор Рузвельт на охоте. Индийский принц в России. Второй полет вокруг Парижа. Электротеатр. Иллюминация в Москве. Отравление крестьянки Прасковьи Долотовой. Отменены гастроли Элеоноры Дузе. Торжества около памятника Петру Первому. Итальянская мафия в США. Скромный успех "На дне" в Петербурге. Снежная буря в Берлине. Первые продавцы мороженого в Москве. Искусанный городовой. Еврейский погром в Кишиневе. Владимир Короленко о погроме. Пасхальная дешевая распродажа. Программа ресторана "Яр". "Лига против флирта". Самая пленительная улыбка в мире. Домовладелица Иванова и ее кучер - жертвы автомобиля. Любитель красного вина. Крестный ход в Данилов монастырь. Отравление крестьянина Сергея Новикова. Открытие летнего помещения ресторана "Яр". Закладка мавзолея в Плевне. Смерть фанатика. Кража у вдовы купца Нюнина. Первые механические омнибусы (Предки автобусов). Сын коллежского секретаря убил свою сожительницу. Царская Семья в Москве, из дневника Николая Второго. Морская болезнь Ивана Бунина. Дебют певицы Антонины Неждановой.
  
  Газеты: "Московский листок", "Новости дня", "Новости", "Русский листок", "Бессарабец", "Правительственный вестник", "Петербургские ведомости".
  Дневники, статьи и воспоминания: "Дневник императора Николая Второго", Бунин И.А., Муромцева - Бунина В.Н., - "Устами Буниных", Брюсов В.Я. - "Ключи Тайн", Короленко В.Г., - "Дом No13".
  
  
  
  Утонувший
  17 марта какой-то человек, проходя по берегу Водоотводного канала, сорвался с берега в воду. Быстрым течением воды неизвестного отнесло на середину канала; здесь на него налетела льдина, под которой он и понесся к устью. Спасти утопавшего не представилось возможности.
  
  
  Кр. Новгородской губ. Родион Иванов, зная адреса многих живущих в Петербурге любителей-охотников, являлся к каждому из них и секретно сообщал, что им выслежена берлога матерого медведя, которую он укажет за вознаграждение. Охотники уплачивали Иванову желаемую сумму, при чем он выдавал каждому запродажную расписку. Случайно все охотники съехались в один день к указанному Ивановым месту, и проделка его обнаружилась. Он привлечен к судебной ответственности.
  Вчера на улицах Москвы появились в продаже у разносчиков первые весенние цветы.
  
  Протест гласных
  Новыми обязательными постановлениями, между прочим, разрешено женщинам ездить на империалах вагонов конно-железных дорог. Несмотря на то, что эти обязательные правила приняты Думой, группа гласных намерена подать протест против допущения женщин на империал, считая это неприличным.
  (Империал - места на крыше вагона двухэтажного общественного транспорта, - Е.П.)
  
  В субботу в "Comedie Francaise", во время представления покушался на самоубийство пожилой человек. Воспользовавшись паузой на сцене, он выстрелил себе из револьвера в голову. Пуля скользнула по лбу не причинив глубокой раны. Покушавшийся назвался Слави, неудачником-драматургом; он дважды представлял свои пьесы в театр, но они не были приняты. [...]
  Он хотел умереть там, где его не оценили, чтобы, по крайней мере, дирекция чувствовала угрызения совести. [...]
  Совсем китайская месть!
  
  Первая гроза
  Днем в тени было 15 градусов, а на солнце 23. Вечером при 10 градусах тепла над Москвой разразилась первая гроза при небольшом дожде. Молния сверкала ежеминутно; раскаты грома были оглушительные. В марте такое явление в Москве - редкость.
  
  Поимка рецидивистов
  Вчера ночью на Покровском бульваре задержали двух подозрительных людей. оказавшихся кр. Сергеем Пенкиным, 19 лет и мещанином Василием Соловьевым. 36 лет, не имеющими пристанища и паспортов. Оказалось, что оба они воры-рецидивисты; у Пенкина при обыске нашли долото, ключи и коробку сардин, а у Соловьева - коробку шпрот и колоду карт.
  
  Починка носов
  С начала осени два московских хирурга В.Н.Розанов и В.М.Минц занялись в Старо-Екатерининской больнице опытами с исправлением поврежденных и уродливых носов, посредством впрыскивания в подкожную клетчатку носа растопленного парафина. ... Первые опыты исправления носа посредством впрыскивания парафина были сделаны в Вене врачом Герсуни.
  Московские хирурги производят эти операции по способу своего венского коллеги.
  
  На жизнь известного французского писателя Марселя Прево было произведено покушение. Мадмуазель Эмма Туро, бывшая в течение нескольких лет в связи с писателем, покинутая им, дважды выстрелила в него, но промахнулась. [...]
  Эжен Марсель Прево́ (фр.Eugène Marcel Prévost; 1 мая 1862, Париж - 8 апреля 1941) - французский писатель и драматург.
  undefined
  
  
  Из сел. Калищи, Петергофского у., "Петерб. Газ." сообщают, что несколько дней назад таможенными надсмотрщиками было замечено несколько крестьян, везущих с финляндского берега контрабанду. При требовании остановиться, контрабандисты бросились врассыпную; тогда таможенные начали стрелять. В результате один оказался убитым, другой - раненым, третий - задержан невредимым. Остальные успели скрыться.
  
  
  Благотворительный базар
  Вчера в 8 час. веч. в присутствии Их Императорских Высочеств Великого Князя Сергея Александровича и Великой Княгини Елизаветы Федоровны, открылся в залах Благородного собрания роскошный благотворительный базар.
  На открытие собрался весь высший свет, все сливки московского общества. ... Торговля шла очень бойко. [...]
  Общая сумма выручки за три часа достигла 29 870 р. 62 коп.
  
  Нищий-капиталист
  Полиция арестовала в Париже за прошение милостыни старика жалкого и оборванного, при котором, однако, нашли на 9 500 фр. процентных бумаг, 100 с лишком фр. звонкой монетой и 214 билетиков на получение бесплатных обедов. Нищего, который носит с собой на 9 500 фр. сбережений, суд приговорил к месячному аресту.
  
  Новый театр под Москвой
  На днях закончено в подмосковном селе Останкине сооружение нового деревянного летнего театра, построенного в парке. Театр сооружен по проекту архитектора Жигардловича, и в нем может поместиться до 1500 человек. При театре находится буфет и большой крытый кегельбан.
  
  22 марта в 2 часа ночи в цирке Саламонского произошел страшный переполох. Служащие и конюхи были разбужены неистовым ржанием лошадей и лаем собак. Оказалось, что переполох произвел принадлежащий антрепренеру цирка г. Лар медведь, который вышел из незапертой клетки, обошел всю конюшню и из цирка бежал. Беглеца вскоре задержали на улице и водворили в клетку. [...]
  
  "Совесть замучила"
  22 марта в управление пристава 2 участка Серпуховской части явилась какая-то прилично одетая женщина, которая заявила, что ее "замучила совесть" и что она пришла сознаться в свое преступлении. При расспросах незнакомка заявила, что 28 февраля к дому Кандинского у Серпуховских ворот, она подкинула своего сына. "Тень несчастного малютки, - сказала она, - не дает мне по ночам покоя".
  
  В виду того, что в нынешнем году ледоход срезал массу барж, возникла мысль устроить в Даниловской пойме на Москве-реке гавань для зимовки барж и барок, остающихся на Москве-реке после прекращения навигации. Кроме того, существует предположение устроить на Москве-реке керосиновую гавань.
  
  Интересное зрелище наблюдалось вчера на пассажирской станции моск.-курской жел. дор. Прибывшие из Тулы несколько крестьян привезли корзины с птицами для продажи их на Благовещение. Находившийся здесь член общества покровительства животным приказал им выпустить всех птиц на свободу, кроме канареек и соловьев. Выпущенные на свободу голодные и изнуренные птицы усеяли всю платформу, некоторые, покрепче, взлетели на деревья и крыши. Всего выпущено более 500 штук.
  
  
  Розыск беглянки
  4 февраля 1903 г. у проживающей в Ипатьевском переулке в доме Титова, Екатерины Елистратовой пропала дочь ее Маргарита Герцфельд, 16 лет. Утром она по обыкновению отправилась в гимназию и больше домой не возвращалась. Встревоженная мать заявила о случившемся в полицию. [...]
  В настоящее время розыски полиции увенчались успехом. Оказалось, что Маргарита Гернцфельд выехала на Кавказ и укрывается в г. Тифлисе, на Саперной улице в доме Петрусова, в квартире некоего В. По распоряжению начальника московской сыскной полиции, беглянка задержана. Убитая горем мать выезжает в Тифлис.
  
  В министерстве внутренних дел произошел вчера вечером пожар, третий в этом году. В 4-м этаже в главном ветеринарном отделе, в комнате помощника начальника отдела загорелся шкаф с бумагами и пол. Причина этого пожара та же что и первых - неисправность дымовой трубы.
  
  Записки о сдающихся дачах, наклеенные на заборы, окна, ворота и т.д.
  
  "Здесь отдаеца дача, состоящая из куфни, балкона и сарая для дров с молоком от Дворника, с собаками и грамохвоном не пущають."
  
  Яичный рынок
  Привоз куриных яиц в Москву за последнее время значительно увеличился, причем товар поступал преимущественно с линии Киево-Воронежской железной дороги; из других же районов пока сравнительно еще мало. Под влиянием усилившегося предложения цены постепенно ослабели и в течение последних 3 - 4 недель понизились до 10 р. на тысячу.
  
  САХАЛИН. На севере острова между гиляками свирепствует оспа. Смертность очень высока. В трех юртах трупы остаются непреданными земле. На место эпидемии экстренно командированы врач, фельдшер и смотритель.
  
  Памятник Гоголю в Тифлисе
  19-го марта в Тифлисе происходило торжественное открытие памятника Н.В.Гоголю поставленного в среднем Александровском саду. Торжество это началось панихидой, отслуженной в Александро-Невском соборе экзархом Грузии архиепископом Алексием. По окончании богослужения в соборе все присутствующие двинулись с духовенством во главе к памятнику в Александровском саду. Здесь перед памятником [...] прежде всего отслужена была лития, после чего с памятника было снято покрывало и он был окроплен св. водой. [...]
  
  - 26 марта в день рождения Августейшего Деда Государя Императора и Августейшего Родителя Государыни Императрицы Марии Федоровны, датского короля Христиана IХ в царскосельском Александровском дворце состоялся завтрак, на который были приглашены датский чрезвычайный посланник и секретарь датской миссии с супругой. [...]
  Во время завтрака, начавшегося во 2- м часу дня, Государь Император провозгласил тост за здоровье датского короля, сопровождавшийся звуками датского гимна.
  Из дневника Николая Второго: "26-го марта. Среда. Сделалось тепло, и снег быстро исчезал с открытых мест. В час у нас был завтрак для датского посольства".
  
  Вчера [...] в д. Филиппова, на Воскресенском проезде, обокрадена квартира кр. Лещенко. Похищено разного носильного платья и золотых вещей на 250 руб.
  
  Вчера в Кронштадте в Андреевском соборе торжественно совершено таинство крещения двух мальчиков-китайцев. Восприемниками были отец Иоанн Кронштадтский и известный певец Агренев-Славянский.
  
  Из Астрахани "Н.В." от 26-го марта сообщают:
  Горят 8 барж, частью с мазутом. Сильный шторм угрожает опасностью большому каравану. Пожарный пароход, построенный в прошлом году путейским ведомством, стоит на берегу в ремонте, хотя навигация открылась больше недели.
  
  Вчера в аудитории Исторического музея В.Я. Брюсов прочел публичную лекцию - "Ключи тайн". Лекция была посвящена науке об искусстве. Лектор признает за этой наукой место в ряду научных дисциплин.
  Из лекции В.Я. Брюсова "Ключи Тайн": " Когда бесхитростные люди встречаются с вопросом, что такое искусство, - они не пытаются уяснить себе, откуда оно взялось, какое место занимает во вселенной, но принимают его как факт и только хотят найти ему какое-нибудь применение в жизни. Так возникают теории полезного искусства, самая первобытная стадия в отношениях человеческой мысли к искусству. Людям кажется так естественно, что искусство, если оно существует, должно быть пригодно для их ближайших маленьких нужд и надобностей. Они забывают, что в мире есть множество вещей, для людей совершенно бесполезных, как например красота, и что сами они в своей жизни постоянно совершают поступки совершенно бесполезные - любят, мечтают.(...)
  В большой публике, в той публике, которая знает искусство в форме романов в журналах, оперных представлений, симфонических концертов и картинных выставок, до сих пор безраздельно господствует убеждение, что все назначение искусства - давать благородное развлечение. Танцевать на балах, кататься, играть в винт - тоже развлечения, но менее благородные; и люди, принадлежащие к интеллигенции, должны, между прочим, читать Короленко, а то и Метерлинка, слушать Шаляпина и бывать на Передвижной и на декадентских выставках. Роман помогает провести время в вагоне или перед сном в постели, в опере встречаешь знакомых, на картинной выставке рассеиваешься. И эти люди достигают своих целей, действительно отдыхают, рассеиваются, смеются, засыпают.(...)
  Таким образом, у теории "полезного искусства" и в наши дни находятся довольно видные сторонники. Между тем до очевидности ясно, что нет никакой возможности натянуть эту теорию на все явления искусства, что она до смешного мала для него, - как кафтан карлика для Духа Земли. (...) Многое в искусстве никак не подойдет под понятие "наслаждение", если только понимать это слово в его естественном смысле, а не подставлять под него ничего не говорящий, сам требующий объяснения термин "эстетическое наслаждение". Искусство ужасает, искусство потрясает, заставляет плакать. В искусстве есть Эсхил, есть Эдгар По, есть Достоевский. Еще недавно Л. Толстой, с своей обычной меткостью выражений, приравнял ищущих в искусстве одних наслаждений - к людям, которые стали бы утверждать, что единственная цель еды удовольствия вкуса.
  Точно так же нельзя в угоду знанию и науке видеть в искусстве только отражения жизни. Хотя сам божественный Леонардо писал рассуждения о том, come lo specchio ё maestro de′ pittori [Как зеркало является учителем художника (ит.)], и хотя недавно еще в литературе и в пластических искусствах "реализм" казался завершительным словом (так об этом сообщают в школьных учебниках поныне), - но искусство никогда не воспроизводило, а всегда преображало действительность: даже на картинах да Винчи, даже у самых ярых реалистов-писателей, вроде Бальзака, нашего Гоголя, Золя. Нет искусства, которое повторяло бы действительность. Во внешнем мире не существует ничего соответствующего архитектуре и музыке. Ни Кельнский собор, ни симфонии Бетховена не воспроизводят окружающего нас. В скульптуре дается только форма без окраски, в живописи только цвета без формы, тогда как в жизни то и другое неразделимо. Скульптура и живопись дают недвижимые мгновения, тогда как в мире все течет во времени. Скульптура и живопись повторяют только внешность предметов: ни мрамор, ни бронза не в силах передать строение кожи; у статуй нет сердца, легких, внутренностей; в нарисованном горном кряже нет скрытых минералов. Поэзия лишена пространственного воплощения; из бесчисленных чувств, из непрерывного течения событий она выхватывает только отдельные мгновения и сцены. Драма соединяет со средствами поэзии средства скульптуры и живописи, но за декорацией комнаты нет других частей квартиры, улицы, города; актер, уходя за кулисы, перестает быть принцем Гамлетом; что в действительности длилось двадцать лет, на сцене можно увидать в два часа. (...)
  Люди иного склада мысли, оставляя в стороне вопрос, на что нужно искусство, какая от него польза, - ставили себе иной, метафизический: что такое искусство. Отрывая искусство от жизни, они рассматривали его создания как что-то самодовлеющее, замкнутое в самом себе. Так возникали теории "чистого искусства", - вторая стадия в отношениях человеческой мысли к искусству. Увлекаясь борьбой с защитниками прикладного, полезного искусства, - эти люди доходили до другой крайности, утверждали, что пользы от искусства и не должно быть, никакой и никогда, что искусство прямо противоположно всякой корысти, всякой цели: искусство - бесцельно. С беспощадной прямотой выражал эти мысли наш Тургенев. "У искусства нет цели, кроме самого искусства", - говорил он. А в письме к Фету и еще резче: "Не бесполезное искусство есть дрянь, бесполезность есть именно алмаз его венца". Когда же сторонников этих взглядов спрашивали: что же соединяет в один класс создания, признаваемые ими художественными, почему и картины Рафаэля, и стихи Байрона, и мелодии Моцарта - все это искусство, что общего между ними? они отвечали - Красота!
  Это слово, первые произнесенное в таком смысле в древности, подхваченное и тысячекратно повторенное немецкими эстетиками, стало своего рода заклинанием. Им упивались, им опьяняли себя, даже и не желая вникнуть в его смысл.
  
  Когда теория "чистого искусства" только создавалась, под красотой можно было разуметь то именно, что это слово означает в языке. Почти к каждому созданию античного искусства и искусства времен лжеклассицизма можно было применить слово "прекрасно". Прекрасны были обнаженные тела статуй, образы богов и героев, величаво прекрасны были мифы трагедий. Однако и в греческой скульптуре и в греческой поэзии были Терситы, повешенные рабы, кровосмешения, - что не очень-то укладывалось в понятие красоты. Уже Аристотелю и позднее его подражателю, Буало, приходилось советовать изображать безобразное так, чтобы оно все-таки казалось привлекательным. Но романтики и их преемники - реалисты отвергли это при-крашивание действительности. Все безобразие мира вторглось в художественное творчество. На картинах проступили уродливые лица, лохмотья, жалкая обстановка действительности; романы и поэмы из царских чертогов перенесли свое действие в сырые подвалы и на дымные чердаки, поэзия приняла в себя суету повседневной жизни, ее пороки, ее ужасы, ее ничтожество, - мелких, пошлых людишек современности. Не осталось возможности сослаться даже на красоту духовную, когда речь шла о Плюшкине. Красота, как некогда дева Астрея, ultima coelestum [Последняя из небожительниц - богинь (лат.)], по-видимому, окончательно покинула искусство, и только при полной слепоте к окружающему можно было после Гоголя, после Диккенса, после Бальзака воспевать откровения
  С надзвездной высоты Из царства вечной юности И вечной красоты.
  Вдобавок, и самое понятие красоты не неизменно. Нет особой всечеловеческой меры красоты. Красота не более как отвлечение, как общее понятие, подобное понятию истины, добра и многим другим широким обобщениям человеческой мысли. Красота меняется в веках. Красота различна для разных стран. Что было красотой для ассирийца, нам кажется безобразным; модные костюмы, которые пленяли красивостью Пушкина, у нас возбуждают смех; что и теперь считает прекрасным китаец, нам чуждо. А между тем создания искусства всех веков и всех народов равно побеждают нас. История еще недавно была свидетельницей, как японское искусство поработило Европу, хотя понятие о красоте в этих двух мирах совершенно различное. В искусстве есть неизменность и бессмертие, которых нет в красоте. И мраморы Пергамского жертвенника вечны не потому, что прекрасны, а потому, что искусство вдохнуло в них свою жизнь, независимую от красоты.
  
  (...)Те же слова можно повторить о "искусстве для искусства". Оно отрывает искусство от жизни, т. е. от единственной почвы, на которой что-либо может взрасти в человечестве. Искусство во имя бесцельной Красоты (с большой буквы) - мертвое искусство. Как бы ни были безупречны формы сонета, как бы ни было прекрасно лицо мраморного бюста, но если за этими звуками, за этим мрамором нет ничего, - что меня повлечет к ним? Человеческий дух не может примириться с покоем. "Je hais le mouvement qui deplace les lignes" - "Я ненавижу всякое перемещение линий", говорит Красота у Бодлера. Но искусство всегда искание, всегда порыв, и сам Бодлер в свои отточенные сонеты влил не смертную недвижность, а водовороты тоски, отчаянья и проклятий.
  (...)Поразительнее всего то, что все выставленные теории имеют за собой неопровержимые факты. Искусство доставляет наслаждение - кто станет спорить! Искусство поучает - мы знаем это на тысячах примеров. Но вместе с тем в искусстве часто нет ближайших целей, никакой пользы - отрицать это могут только фанатики. Наконец, искусство общит людей, раскрывает душу, делает всех причастными творчеству художника. Что же такое искусство? Как оно и полезно и бесполезно вместе? служит Красоте и часто безобразно? и средство общения и уединяет художника?
  Единственный метод, который может надеяться решить эти вопросы - интуиция, вдохновенное угадывание, метод, которым во все века пользовались философы, мыслители, искавшие разгадки тайн бытия. И я укажу на одно решение загадки искусства, принадлежащее именно философу, которое - кажется мне - дает объяснение всем этим противоречиям. Это - ответ Шопенгауэра. У самого философа его эстетика слишком связана с его метафизикой. Но, вырывая его угадывания из тесных оков его мысли, освобождая его учение о искусстве от совсем случайно опутавших его учений о "идеях", посредниках между миром нуменов и феноменов, - мы получим простую и ясную истину: искусство есть постижение мира иными, не рассудочными путями. Искусство - то, что в других областях мы называем откровением. Создания искусства - это приотворенные двери в Вечность.
  
  (...) Но в течение долгих столетий искусство не отдавало себе явного и определенного отчета в своем назначении. Различные эстетические теории сбивали художников. И они воздвигали себе кумиров, вместо того чтобы молиться Истинному Богу. История нового искусства есть прежде всего история его освобождения. Романтизм, реализм и символизм - это три стадии в борьбе художников за свободу. Они свергли наконец цепи рабствования разным случайным целям. Ныне искусство наконец свободно.
  Теперь оно сознательно предается своему высшему и единственному назначению: быть познанием мира, вне рассудочных форм, вне мышления по причинности. Не мешайте же новому искусству в его, как иной раз может показаться, бесполезной и чуждой современных нужд, задаче. Вы мерите пользу и современность слишком малыми мерами. Польза человечества - вместе с тем и наша личная польза. Все мы живем в вечности. Те вопросы бытия, разрешить которые может искусство, - никогда не перестают быть злободневными. Искусство, может быть, величайшая сила, которой владеет человечество. В то время как все ломы науки, все топоры общественной жизни не в состоянии разломать дверей и стен, замыкающих нас, - искусство таит в себе страшный динамит, который сокрушит эти стены, более того - оно есть тот сезам, от которого эти двери растворятся сами. Пусть же современные художники сознательно куют свои создания в виде ключей тайн, в виде мистических ключей, растворяющих человечеству двери из его "голубой тюрьмы" к вечной свободе".
  
  Вале́рий Я́ковлевич Брю́сов (1[13] декабря1873, Москва - 9 октября1924, там же) - русский поэт, прозаик, драматург, переводчик, литературовед, литературный критик и историк. Теоретик и один из основоположников русского символизма.
  250рхpx
  
  Подвиг хулигана
  27 марта вечером мещ. Михаил Федкин , 19 лет, проходя в нетрезвом виде по Митьковской улице, кинул в окно дома Савина булыжник весом в 3 фунта и разбил горевшую лампу "молнию". Разлившийся керосин мигом воспламенился; возникший пожар удалось прекратить домашними средствами. Среди жильцов произошел переполох. Федкина задержали и отправили в участок.
  
  Буйный инженер
  27 марта в театре "Эрмитаж" один из зрителей, оказавшийся впоследствии инженером К., находясь в нетрезвом виде, сел в цилиндре в первый ряд и стал стучать палкой о барьер разделяющий оркестр от зала. Инженера из театра удалили, причем он ударил околоточного надзирателя и побил городового. К. привлечен к судебной ответственности.
  
  Известный художник Врубель совершенно оправился после пережитого им тяжелого недуга, и в настоящее время, следуя совету лечащих его врачей, путешествует по Европе.
  
  Из Киева телеграфируют:
  "на одной из станций железных дорог, прилегающих к Киеву, обнаружено, что сторож на переезде, по имени Александр Рогишевский, - на самом деле молодая женщина. [...]
  Установлено, что дочь чиновника Александра Рогишевская окончила гимназию, выдержала экзамен по латинскому языку, готовилась в медицинский институт и состояла учительницей в земской школе. Вследствие семейных обстоятельств исчезла бесследно. Прошлое ее безупречно и легально".
  
  Давно уже не было такого многолюдного и блестящего вербного разъезда, как вчера. Чудная погода и праздничное настроение толпы много способствовали успеху гулянья. Экипажей всех типов было очень много. Торговцы работали на славу; давно уже им не приходилось делать таких оборотов.
  Вчерашнее вербное катание можно смело назвать небывалым. Чудный весенний, почти жаркий день способствовал такому наплыву катающихся, что к 4-м часам собралось несколько сот экипажей и линию катания пришлось растянуть вплоть до Тверской заставы. [...]
  Пешей публики было невообразимое количество. [...] Торговцы вербой расторговались совсем.
  
  Раздача пособия бедным
  Вчера в помещении мещанской управы была произведена предпраздничная раздача денежных пособий бедным мещанам из процентов с капиталов, завещанных и пожертвованных мещанскому обществу разными лицами специально для этой цели. Перед раздачей пособий была совершена панихида по скончавшимся благотворителям.
  
  Третьего дня, проживающий в д. Персица на Садово-Каретной ул. дворянин Петр Богородицкий, 36 л., возвратясь домой в нетрезвом виде, стал опохмеляться и, выпив бутылку водки, потерял сознание и умер.
  
  
  Вокзал без часов
  Привислинский вокзал в Варшаве является должно быть единственным в мире вокзалом, на котором не имеется часов. Служащие на вокзале отвечают на вопрос публики относительно отсутствия часов, что последние отданы в починку ... два года назад и до сих пор не готовы.
  
  
  Из Нижнего-Новгорода телеграфируют:
  "На Волге лед идет во всю ширину. 30 марта ночью срезало у Сормова несколько ледорезов, ограждавших караван и выкинуло на берег пароход воткинского общества "Самодержец", значительно повредив его".
  
  ПО МОСКВЕ
  Телефонные барышни одержали наконец победу над шведско-датской телефонной компанией. Победа, правда, маленькая, но все-же это шаг вперед из того крепостного состояния, в какое ставили их контракты компании. Барышни добились того, что вместо 15 коп. в час им платят теперь 18. Эта незначительная прибавка дает им возможность зарабатывать не 24 руб. как прежде, а 30 - 31 руб. в месяц. Эту же сумму зарабатывали телефонные барышни и во время владычества Белля.
  
  Газеты слышали, что один из русских инженеров открыл в наших азиатских владениях залежи радия. Это - минерал, об удивительных свойствах которого сообщалось некоторое время тому назад. Залежи найдены в местности совершенно пустынной, где нет ни растительности, ни животных.
  
  Величайшие современники
  Недавно "Berliner Tageblatt" предложила своим читателям интересную анкету: назвать 10 величайших современников. Анкета вызвала большой интерес. Редакция "Berl. Tag." получила ответы свыше, чем от тысячи читателей. [...]
  И вот какие получились результаты. Как и можно было ожидать, величайшим человеком нашего времени признан Л.Н.Толстой, получивший 502 голоса, затем в порядке постепенности идут: проф. Моммзен (496 гол.), изобретатель беспроволочного телеграфа Маркони (445), Ибсен (425), Эдиссон (308), Нансен (270), проф. Рентген(264), художник Менцель (248), проф. Кох (228 и, наконец, Император Вильгельм II (203). [...]
  
  
  2 апреля в камере мирового судьи 2-го участка разбиралось дело по обвинению киевского мещ. Любошица, написавшего на картине художника Бунина слово "мерзость". Дело привлекло массу публики, среди которой было немало художников. Самого Любошица на Суде не было. ...
  Мировой судья, признав Любошица виновным по ст. 14 и 38 стт. уст. о нак., заочным решением приговорил его к аресту на 6 дней без замены штрафом.
  "Ведом. Спб. Градон." сообщают, что в воскресенье, 30 марта, петербургский градоначальник раздал вызванным старшим дворникам столичных домов Всемилостивейше пожалованные золотые и серебряные медали с надписью "За усердие" для ношения на груди на Станиславской и Анненской лентах. Поздравив дворников, градоначальник благодарил их за примерную службу. Всего роздано: 1 золотая и 157 серебряных медалей.
  
  Смерть Юнг-Лу
  Скончался самый влиятельный китайский государственный деятель, Юнг-Лу, имевший сильное влияние на вдовствующую китайскую императрицу.
  После кончины Ли-Хун-Чана бразды правления перешли к Юнг-Лу, без совета с которым вдовствующая императрица ничего не предпринимала. [...]
  Умер он, упорно не желая получить помощи европейских врачей.
  
  Сардинка ушла к Тунису
  Сардинка, ушедшая от берегов Бретани, направилась в Средиземное море, преимущественно к берегам Туниса. Ход сардины в тунисских водах чрезвычайный. Итальянские рыбаки не успевают справляться с добычей. В Италии возникают громадные консервные фабрики.
  
  БЕЛГРАД, 3 апреля. ("Corr. Bur."). В королевском дворце был банкет по случаю 10-летия царствования короля Александра. Министр-президент произнес воодушевленный тост за королевскую чету. Король благодарил министра-президента за пожелания, говорил об историческом развитии Сербии [...]
  "Мы должны вывести наше отечество из роковой путаницы политических партий". Король пил за счастье своего народа и за более счастливое будущее.
  
  
  
  
  
  Наши нищие
  2 апреля на Каланчевской улице к прохожим приставал какой-то нищий, который не только назойливо выпрашивал милостыню, но и оскорблял прохожих за то, что они ему давали, по его мнению, мало. При задержании нищий учинил буйство. Буяна, оказавшегося дворянином К.. уже неоднократно привлекавшимся за нищенство к судебной ответственности, отправили в участок.
  
  Поимка конокрада
  3 апреля у Серпуховских ворот задержали конокрада, который только что успел со двора дома Чикина, на Большой Полянке у кр. Благова угнать лошадь. Конокрад назвался беспаспортным кр. Смирновым и заявил будто он был сильно пьян, а потому ничего не помнит. Смирнова отвели в участок. Лошадь возвращена Благову.
  
  Предпраздничная сутолока - в полном разгаре; магазины битком набиты, публика жалуется на большое возвышение цен на всю пасхальную провизию. Значительно вздорожали окорока.
  
  Скрылся шестилетний сын кр. Авдотьи Курковой, живущий в Домбровском проезде, в доме Колосова, Сергей; вместе с ним бежал сын соседки Курковой тоже шестилетний мальчик Василий.
  Сергей одет в серое пальто, красную рубашку и черный картузик; Василий - в черное пальто и обут в валеные сапоги.
  
  Рузвельт на охоте
  Президент Соединенных Штатов - страстный охотник. Сделавшись президентом, он не бросил своих охотничьих привычек, и время от времени отправляется на охоту на больших зверей. На днях Рузвельт убил на охоте американского льва.
  
  На пароходе Добровольного флота "Петербург", возвратившемуся в одесский порт с Дальнего Востока, прибыл в Россию индийский принц Мацурахмед-Хан-Сардар-Богадур, полковник английской армии в Индии. Он остался в Феодосии, откуда отправляется в Петербург, где намерен обратится к военному министру с ходатайством о принятии его на службу в русскую армию.
  
  Кражи 5 и 6 апреля
  В дом церкви св. Сергия, на Николо-Ямской улице, в комнату монаха русского Ильинского скита на Афоне о. Феона, приехавшего в Москву за покупкою церковной утвари, забрались похитители и унесли шубу, 26 рублей, мелкие вещи и расписку на 2 000 руб.
  
  Лебоди произвел на днях два удачных опыта на своем новом управляемом шаре. Он пролетел около 20 верст на высоте 200 метров от земли. При втором опыте воздухоплавателю удалось вернуться к месту отбытия. На днях он собирается произвести третий полет вокруг Парижа.
  
  Электрический театр
  (Театральный проезд, дом н-ц Хлудовых)
  
  С 7 апреля ежедневно 5 представлений. Новейшим усовершенствованным биографом исполнены будут полные оперы, оперетки и феерии, взятые со сцен парижских театров, а также будут показаны все важнейшие события всех стран света, комические и с натуры картины вне конкуренции. Часть сбора поступит в пользу комитета "Красного Креста".
  1) "Путешествие вокруг луны", большая феерия в 50 карт., произв. большой фурор; 2) "Лондонский пожар, геройское спасение погибающих"
  
  
  
  
  Иллюминация
  В первый день праздника и вчера Москва была эффектно иллюминирована, при чем особенно выделялись затейливостью и изобилием света Тверская, Кузнецкий Мост, Каланчевская площадь и Софийская набережная.
  
  5-го апреля, проживающий в доме Комарова в Сусальном переулке, кр. Прасковья Долотова, 72 лет, желая напиться квасу, перепутала бутылки и вместо кваса выпила приготовленный для краски яиц раствор квасцов. Долотову отвезли в Басманную больницу.
  
  Элеонора Дузэ, почти накануне своего отъезда из Вены в Петербург, простудилась и захворала. ... Вследствие этого гастроли Дузэ в Петербурге и Москве отменяются на неопределенное время.
  
  Все дети городских начальных школ назначены к участию в юбилейных торжествах около памятника Петру I. По распоряжению городского управления, они будут одеты в белые костюмы, будут иметь в руках букеты цветов и осыпать цветам путь процессии. [...]
  
  Нью-йоркская полиция предполагает, что тайное итальянское общество "Маффия" орудует теперь в Нью-Йорке. Сильнейшая паника царит в итальянском квартале, так как за последние дни совершено было 6 убийств.
  
  Московский Художественный театр дал вчера в Петербурге первый спектакль. Шла пьеса Горького "На дне". Театр переполнен, но премьера, в противоположность Москве, имела лишь скромный успех.
  
  БЕРЛИН. ("Вольф"). Из многих местностей Восточной Германии сообщают, что вчерашняя снежная буря, еще продолжающаяся в некоторых местах, причинила огромные убытки и вызвала прекращение движения. На многих железнодорожных ветвях образовались снежные заносы: некоторые поезда, как, например, в Силезии, застряли в снегу; телефонное сообщение Берлина со многими городами прекращено.
  
  На улицах появились продавцы мороженого. Едва ли эта сласть, да еще снежная, своевременна. Положим весна, но она обманчива, и как легко схватить простуду горла.
  Лакомятся мороженым главным образом детишки, у которых и без того еле-еле душа в теле.
  
  Искусанный городовой
  8 апреля в пивной лавке Трехгорного завода на Большой Лубянке, трое посетителей кр. Галактионов, Платонов и Коркин произвели буйство и искусали руки приглашенному для водворения порядка городовому. Буянов отравили в участок.
  
  Печальные события
  Под вечер первого дня Пасхи и весь второй день многочисленные группы пьяных буянов, сопровождаемые подростками и мальчиками, произвели серьезные уличные беспорядки одновременно в разных местах, разбегаясь при появлении полиции и войск. Перебиты были не только окна, но масса магазинов лавок и жилищ. Пострадали преимущественно евреи, хотя были случаи разграбления квартир городовых, акцизного чиновника и т.п. [...]
  Необходимость охранить несколько банков, общества взаимного кредита, почту, водопровод и другие важные пункты и разделиться по разным улицам, частям города и даже предместьям, словом, всюду, где происходил одновременно погром еврейского имущества, ослабила силы нашей и без того малочисленной полиции и даже войск, которые пришлось разбросить на протяжении огромного района.
  В общем, чрезвычайно тяжелая картина полного разрушения. Пострадала, главным образом, беднота. Убытки, несомненно, большие, многие остались без крова и пищи. Беспорядки не обошлись без жертв; на второй день убитых и умерших от ран было более тридцати, из них несколько христиан. Много амбулаторных раненых - тяжело и легко в больницах свыше шестидесяти.
  На третий день с утра беспорядки в городе не возобновлялись.
  На праздниках
  [...] Как может толпа, состоящая в большинстве из людей "средних", не способных на кровавые преступления, с легким сердцем грабить и убивать беззащитных? Ответ на этот вопрос заключается в особой психологии толпы, в ее способности заряжаться настроением отдельных, входящих в состав ее членов. [...]
  Таково мнение ученого-социолога. Возвращаясь к действию нашей толпы, нужно сказать, что погромщики состоят у нас преимущественно из пришлого великорусского элемента, Молдаване, как и малороссы, мало склонны к действия скопом, - гораздо менее чем великороссы, привыкшие к артельному и мирскому началам. Во время эпидемий это они устраивают "холерные бунты", в Крыму бьют татар, в Баку - персов, в Москве - студентов. Был бы предлог для молодецкой потехи - кулачного боя, - а бойцов они всегда поставят. [...]
  
  6-го и 7-го апреля в Кишиневе местное еврейское население подверглось нападению толпы рабочих. Беспорядки начались с разграбления еврейских лавок и квартир и весьма быстро приняли характер сплошных бесчинств. Несмотря на усилия полиции, а затем и призванных в помощь ей воинских частей, рассыпавшиеся по городу буяны били стекла в окнах еврейских домов (при чем случайно были разбиты стекла и нескольких квартирах христиан), уничтожали и расхищали имущество.
  Возобновившиеся во второй день беспорядки против евреев приняли, несмотря на призыв войск, угрожающий характер: произошло несколько побоищ, были пущены в ход не только камни и палки, но даже железные ломы и револьверы: 25 человек при этом было убито и 75 ранено серьезно, и до 200 человек получили незначительные поранения. По распоряжению министра внутренних дел город Кишинев и его уезд объявлены на положении усиленной охраны.
  
  В среду судебные следователи 1 и 3 участков г. Кишинева производили судебно-медицинский осмотр трупов евреев, убитых во время погрома. Их 37 и собраны они частью на еврейском кладбище, частью в еврейской больнице. Причину смерти устанавливать было легко, так как все раны наносились исключительно в голову тяжелым тупым орудием - обломками мебели, поленьями и палками. Поэтому судебно-медицинских вскрытий не производилось, а они были заменены простым осмотром. В еврейской больнице собрано 62 потерпевших с тяжелыми ранами, тоже исключительно головы. Многие страшно изуродованы: с перебитыми носами, выбитыми глазами и зубами, сломанными челюстями. [...]История России ХХ века глазами обывателя - 1903 год - Кишинёвский погром
  История России ХХ века глазами обывателя - 1903 год - Кишинёвский погром
  Люди, пострадавшие в результате погрома
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  - Согласно предложению кишиневского полицмейстера г. Ханженкова, жители гор. Кишинева, которые во время беспорядков поднимали разбросанные по улицам и площадям вещи, приносят их в полицейские участки. Другие же, боясь ответственности, бросают по ночам на площадях или подбрасывают другим обывателям. [...]
  История России ХХ века глазами обывателя - 1903 год - Кишинёвский погром
  
  
  Из очерка В.Г. Короленко "Дом No 13":
  
  Я приехал в Кишинев спустя два месяца после погрома, но его отголоски были еще свежи и резко отдавались по всей России. В Кишиневе полиция принимала самые строгие меры. Но следы погрома изгладить было трудно: даже на больших улицах виднелось еще много разбитых дверей и окон. На окраинах города этих следов было еще больше...
  Настроение было напряженное, тяжелое... (...)
  
  Жизнь города как бы притихла. Постройки приостановились: евреи охвачены страхом и неуверенностью в завтрашнем дне.
  
  II
  В такие дни я приехал в Кишинев и, стараясь разъяснить себе страшную и загадочную драму, которая здесь разыгралась так недавно, бродил по городу, по предместьям, по улицам и базарам, заговаривая о происшедшем с евреями и христианами.
  Я, конечно, не имею претензии разъяснить здесь сколько-нибудь исчерпывающим образом этот потрясающий эпизод, этот изумительный процесс быстрого, почти внезапного исчезновения всех культурных задержек, из-под которых неожиданно прорывается почти доисторическое зверство. Нет ничего тайного, что бы не стало явным. Очень может быть, что и все пружины этого преступного дела когда-нибудь выступят наружу и все оно станет понятно, как механизм разобранных часов. Нет сомнения, однако, что и затем останется еще некоторый остаток, который трудно будет свести на те или другие обстоятельства данного места и данного времени. И это будет вечно волнующий вопрос о том, каким образом человек обыкновенный, средний, иногда, может быть, недурной человек, с которым порой приятно вести дело в обычное время, вдруг превращается в дикого зверя, в целую толпу диких зверей.
  Нужно много времени и труда, нужно очень широкое, внимательное изучение, чтобы просто восстановить картину во всей ее полноте. Для этого у меня нет возможности, да, может быть, для этого еще не наступило время. Хотелось бы думать, что суд сделает это, хотя есть основание опасаться, что и суд этого не сделает... Но мне хочется все-таки поделиться с читателем хоть бледным отражением этого ужаса, которым пахнуло на меня от моего короткого пребывания в Кишиневе, спустя два месяца после погрома. Для этого я попытаюсь восстановить, по возможности точно и спокойно, один эпизод. Это будет история знаменитого ныне в Кишиневе дома No 13.
  III
  Дом No 13 расположен в 4-м участке города Кишинева, в переулке, который носит название "Азиятского", в том месте, где он соединяется с Ставрийским переулком. Впрочем, название этих узких, кривых и запутанных улиц и переулков даже кишиневцы знают довольно плохо, и еврей извозчик (здесь очень много извозчиков евреев, и среди них тоже были раненые и убитые) сначала не понял, куда нам надо. Тогда мой спутник, который больше успел ориентироваться среди местных достопримечательностей, связанных с погромом, - пояснил:
  - Дом тринадцатый... Где убивали...
  - А... знаю, - сказал извозчик, мотнув головой, и хлестнул свою лошадь, тощую, как и он сам, и, как он, невзрачную и унылую. Лица его мне не было видно, но я слышал, как он бормотал что-то в бороду. Мне казалось, что я расслышал слова: "Нисензон" и "Стекольщик".
  Нисензон и Стекольщик - это еще недавно были живые люди. Теперь это только звуки, воплощающие ужас недавнего погрома.
  Ехали мы долго и, миновав людные широкие и сравнительно культурные улицы нового города, долго вертелись по узким, кривым, очень своеобразным переулкам старого Кишинева, где камень, черепица и известка глушат тощие деревца, растущие тоже из камня, и где, кажется, носятся еще тени каких-то старых историй времен боярства, а может быть, и турецких набегов. Дома здесь малы, много каменных стен, как бы маскирующих входы во дворы; кое-где сохранились узкие окна, точно бойницы.
  Наконец, по одному из таких переулков мы спустились к искомому дому. Невысокий, крытый, как все кишиневские дома, черепицей, он стоит на углу, в соседстве с небольшой площадью, как бы выдаваясь в нее тупым мысом. Кругом виднеются убогие домики под черепицей, значительно меньше и невзрачнее. Но между тем как все они производят впечатление жилых, дом No 13 похож на мертвеца: он зияет на улицу пустыми окнами с исковерканными и выбитыми рамами, с дверьми, заколоченными кое-как досками и разными обломками... Нужно отдать справедливость кишиневской полиции, - хотя она не особенно противилась погрому, но теперь принимает знергичные меры, понуждая евреев к скорейшему приведению в порядок разрушенных и поврежденных зданий.
  Но над хозяином дома No 13 она уже не имеет никакой власти...
  Двор еще носит выразительные следы разгрома: весь он усеян пухом, обломками мебели, осколками разбитых окон и посуды и обрывками одежды. Достаточно взглянуть на все это, чтобы представить себе картину дикого ожесточения: мебель изломана на мелкие щепки, посуда растоптана ногами, одежда изодрана в клочья; в одном месте еще валяется оторванный рукав, в другом - обрывок детской кофточки. Рамы с окон сорваны, двери разбиты, кое-где выломанные косяки висят в черных впадинах окон, точно перебитые руки.
  В левом углу двора, под навесом, у входа в одну из квартир, еще виднеется ясно большое бурое пятно, в котором нетрудно узнать засохшую кровь. Она тоже смешана с обломками стекла, с кусками кирпича, известкой и пухом.
  IV
  - Здесь убивали Гришыпуна...-сказал кто-то около нас странным глухим голосом.
  Когда мы входили в этот двор, все было здесь мертво и пусто. Теперь рядом с нами стояла девочка лет 10-12. Впрочем, это казалось по росту и фигуре. По выражению лица можно было дать гораздо больше, глаза глядели не по-детски... Этот ребенок видел все, что здесь делалось еще так недавно. Для нee вся эта картина разрушения на молчаливом дворе под знойными лучами солнца была полна незабываемого ужаса. После этого она ложилась много раз спать, просыпалась, вставала, делала все, что делала и прежде, и, значит, "успокоилась". Но ужас, который должен был исказить это детское лицо, весь не исчез. Он оставил по себе постоянный осадок в виде недетского выражения в глазах и какой-то застывшей судороги в лице. Голос у нее был как бы придушенный, а речь ее было тяжело слушать: звуки этой речи выходили с усилием, как у автомата, и, становясь рядом, образовали механически слова, не производившие впечатления живой речи.
  - Он вот тут... бежал... - говорила она, тяжело переводя дыхание, показывая рукой по направлению к навесу и луже крови.
  - Кто это? Стекольщик?-спросил мой спутник.
  - Да-а... Стекольщик. Он бежал сюда... и он упал вот здесь... и тут они его убивали...
  С невольным ощущением дрожи мы отошли от этого пятна, в котором кровь перемешалась с известкой, грязью и пухом.
  В доме все было разрушено с таким же старанием, как и во дворе: сорваны обои, выломаны двери, разломаны печи, стены пробивались насквозь. Эта чрезвычайная тщательность дикого разрушения породила в городе рассказ, будто перед погромом один из полуинтеллигентных и довольно влиятельных "антисемитов" заготовил целую партию ломов с крючками, розданную погромщикам и отобранную затем обратно особыми "агентами".
  Не могу сказать, сколько тут правды, но в самом слухе немало характерности. Как бы то ни было, трудно представить, что еще недавно в развалине, которую мы рассматриваем, текла обычная мирная жизнь.
  Дом No 13 состоял из семи квартир, в которых, по обыкновению, скученно и тесно жило восемь еврейских семей, всего около 45 человек (с детьми). Хозяин его был Мовша Маклин, комиссионер и владелец скромной лавки в городе. На всех своих предприятиях, то есть в качестве домовладельца, коммиссионера и лавочника, он получал 1500 рублей в год. Среди остальных обитателей дома он, конечно, должен был считаться богачом и счастливцем. Сам он, впрочем, в доме No 13 не жил, но одну из квартир занимала дочь его с мужем и детьми.
  Один из видных жильцов был мелкий лавочник, Навтула Серебрянник. Лавка его была в самом углу. Теперь ее можно узнать по обломкам деревянных ларей, составлявших прилавок и валяющихся на грязном полу среди ободранных стен.
  Затем в доме жили еще: приказчик галантерейной лавки Берлацкий, с женой и четырьмя детьми. Он зарабатывал 48 руб. в месяц. Нисензон, человек лет 46, был бухгалтером, то есть ставил бухгалтерские книги и заводил денежную отчетность. Эту, отчасти ученую, профессию он выполнял сдельно, вырабатывая рублей 25-30 в месяц. Мовша Паскар служил приказчиком, получал рублей 35. У него была жена Ита и двое детей. Ицек Гервиц был служителем больницы, но в последнее время, кажется, бедствовал, оставшись без места. Мовша Туркениц имел столярную мастерскую, в которой держал трех рабочих, а Бася Барабаш торговала мясом. Наконец, стекольщик Гриншпун ежедневно отправлялся с оконными стеклами и возвращался вечером домой со своим заработком.
  Цифры взяты из показаний потерпевших и их родственников. Из них видно, какими богачами был населен дом No 13. Между тем, показания, данные при заявлении убытков, можно скорее заподозрить в преувеличениях, чем в утайке...
  Так мирно и тихо жил этот дом до 6 апреля. Нисензон ходил по лавкам и "ставил в них бухгалтерию", Берлацкий и Мовша Паскар продавали товары в чужих лавках, Навтула Серебрянник отпускал соседям - евреям, молдаванам и русским - свечи, мыло, спички, керосин, дешевый ситец и дешевые конфекты, Ицек Гервиц искал места, а стекольщик Гриншпун вставлял разбитые стекла... И никто не предчувствовал того, что должно было случиться.
  6 апреля, в первый день величайшего из христианских праздников, в городе начались погромы. Вести о них, конечно, распространились по всему Кишиневу, и легко представить, какие часы пережили жильцы тесно набитого евреями дома No 13 при рассказах о том, что происходит в городе и как относится к этому православное общество и начальство. Впрочем, говорили что происходит это потому, что губернатор ждет какого-то "приказа". Ночью приказ должен притти непременно, и значит - утром все будет спокойно.
  К вечеру беспорядки сами собой затихли, и ночь прошла в страхе, но без погромов.
  V
  То, что произошло на следующее утро, бывшие жильцы No 13 и их соседи описывают следующим образом:
  Около 10 часов утра появился городовой "бляха No 148", человек хорошо, конечно, известный в данной местности, который, очевидно, заботясь о судьбе евреев, громко советовал всем им спрятаться в квартиры и не выходить на улицу. Евреи, конечно, исполнили этот совет, и тесные еврейские квартирки наполнились испуганными жильцами. Двери, ворота и ставни были заперты, и вся площадь около Азиятского переулка замерла в пугливом ожидании.
  Я имею основание думать, что эта картина: запертые ставни, опустевшие улицы и пугливое ожидание того, что должно случиться, является характерной для предместий Кишинева в начале второго дня погрома. Я имел печальную возможность видеть и говорить с одним из потерпевших в другом месте. Это некто Меер Зельман Вейсман. До погрома он был слеп на один глаз. Во время погрома кто-то из "христиан" счел нужным выбить ему и другой. На мой вопрос, знает ли он, кто это сделал, - он ответил совершенно бесстрастно, что точно этого не знает, но "один мальчик", сын соседа, хвастался, что это сделал именно он, посредством железной гири, привязанной на веревку.
  Этот Зельман жил около бойни на Магале (предместьи). Совершенно так же, как и жильцы дома No 13, в этом предместьи все слышали с большой тревогой о том, что происходило в городе, так же ждали приказа, который придет в ночь и не допустит дальнейших беспорядков. И так же на следующее утро в предместье, еще не испытавшее погрома и только ожидавшее со страхом и недоумением, - из города явился местный же городовой, состоявший около бойни. Его тотчас же окружили жители предместья - молдаване, соседи евреев. Меер Вейсман не слышал, что им говорил городовой. Я не предполагаю, что городовой говорил что-либо дурное или прямо подстрекающее, я думаю, что он только не чувствовал себя официальным лицом и говорил, как с добрыми соседями, одну чистую правду. А правда состояла в том, что он вернулся на свой пост без всяких специальных приказов и в городе видел, как погром идет с усиливающейся жестокостью в присутствии войск и полиции. Из этого сообщения молдаване, жившие около бойни, сделали свои, выводы. Они стали держать совет, который исходил из общего положения, что им, живущим около боен, очевидно, нужно делать то же, что делают в других местах города. Из этого совещания Вейсман передает одну подробность. Вопрос шел о двух братьях, евреях: толпа решила, что одного из них можно "оставить"...
  Затем евреи стали прятаться, где кто мог. Меера Вейсмана с семьей скрыл у себя добрый человек, сосед-молдаванин, но жена его пришла с улицы и сказала, что толпа грозит за это расправиться и с ними. Тогда, - говорил Меер Вейсман, - "мы стали бегать". Ему пришлось потерять много времени для того, чтобы пристроить хоть маленьких детей в семье одного зажиточного соотечественника, принявшего христианство. Его дочери принимали малюток, но отец три раза выбрасывал их обратно через забор. Пришлось скрываться вместе с детьми; Меер Вейсман бежал на салотопный двор. Через некоторое время, "туда пришли молдаване с дрючками и стали бить". Больше ничего он не помнит... Хотя история Вейсмана составляет некоторое отступление от прямой нити моего повествования о доме No 13, но я хочу досказать ее. Когда он очнулся
  в больнице, то первый вопрос его был о семье и о дочери.
  - Ита! Где моя Ита?
  - Я здесь, - ответила Ита, стоявшая у постели. Но больной заметался сильнее и позвал опять:
  - Ита, Ита, где же ты?..
  Когда она наклонилась к нему и опять повторила, что она здесь, - Меер Вейсман, не понимая еще, что случилось, стал шарить в воздухе руками и жаловаться, что не видит дочери.
  Он ее не видел потому, что "христианский мальчик" выбил ему гирей другой глаз, вероятно, для симметрии. Впрочем, многие думают, что Меер Вейсман "сам виноват" и уже "с избытком вознагражден" за то, что никогда не может увидеть любимую дочь... Что же касается христианского мальчика, совершивщего над евреем операцию с гирей, то он, конечно, не заслуживает слов укоризны. Он скорее является "жертвой"...
  Что ж, может быть, это и правда. Войти в жизнь с таким делом на совести... Какой ужас, если христианский мальчик поймет, что он сделал. Если же не поймет, то он, действительно, жертва, еще более несчастная. Только... действительно ли это Меер Вейсман повинен в этой жертве?
  VI
  Совершенно так же, как около боен, начиналась, повидимому, трагедия дома No 13. Городовой "бляха No 148" так же, как его сослуживец, вернулся утром из города, где вероятно, ждал ясных и точных приказаний, так же не получил их, так же явился в свой квартал и так же не мог дать другого совета, кроме: "Эй, жиды, прячьтесь по домам и сидите тихо!" И так же, как около бойни, в числе громил явились соседи из окрестных улиц и переулков.
  Городовой "бляха No 148", отдав свое благожелательное распоряжение, сел на тумбу, так как ему явно больше ничего не оставалось делать, и, говорят, просидел здесь все время в качестве незаменимой натуры для какого-нибудь скульптора, который бы желал изваять эмблему величайшего из христианских праздников в городе Кишиневе.
  А рядом в нескольких шагах от этого философа, - трагедия еврейских лачуг развертывалась во всем своем стихийном ужасе. Толпа явилась около 11 часов, в сопровождении двух патрулей, которые, к сожалению, тоже не имели никаких приказаний. Она состояла человек из пятидесяти или шестидесяти, и в ней легко можно было заметить добрых соседей с молдаванскими фамилиями. Говорят, они прежде всего, подступили к винной лавке, с хозяином которой, впрочем, поступили довольно благодушно. Ему сказали: "Дай тридцать рублей, а то убьем". Он дал тридцать рублей и остался жив, - конечно, спрятавшись куда было можно, чтобы все-таки не быть на виду и не искушать снисходительность дикой толпы... Последняя же приступила к погрому. Площадь в несколько минут покрылась стеклом, обломками мебели и пухом.
  Вскоре, однако, все почувствовали, что самое главное должно произойти около дома Мошки Маклина.
  Почему, - сказать трудно. Был ли действительно у этих громил какой-нибудь план, руководила ли ими какая-то тайная организация, как об этом многие говорят в городе, или ярость толпы - это слепой призрак с закрытыми глазами, устремляющийся вперед с чисто стихийной бессознательностью, - это вопрос, который, может быть, разрешит (а может быть, и не разрешит) предстоящее судебное разбирательство. Как бы ни было,
  в доме No 13 к грохоту камней, треску стен и звону стекол вскоре должны были присоединиться крики убийства и смерти...
  Налево от ворот, в углу, около которого сохранилась лужа крови до сих пор, есть несколько небольших деревянных сараев. В один из них спрятались от толпы громил стекольщик Гриншпун, его жена с двумя детьми, Ита Паскар, тоже с двумя детьми, и еще девочка 14 лет, служанка. Изнутри сарай не запирался, и, вообще, все эти сараи напоминают картонные ящики. Преимущество их было только то, что в них нечего было ломать и грабить, и евреи рассчитывали, что здесь они будут не на виду. О защите нечего было и думать: в доме было только восемь мужчин; городовой No 148, не получив никаких приказаний, сидел на тумбе, а два патруля стояли в переулках выше и ниже разрушенного дома.
  А в толпе уже совершилось загадочное нарастание стихийного процесса, при котором из-под тонкого налета христианской культуры прорываются вспышки животного зверства. Разгром был в разгаре: окна были выбиты, рамы сорваны, печи разрушены, мебель и посуда обращены в осколки. Листки из священных книг валялись на земле, горы пуху лежали во дворе и кругом дома, пух носился по воздуху и устилал деревья, как иней. Среди этого безумного ада из грохота, звона, дикого гоготания, смеха и воплей ужаса - в громилах просыпалась уже жажда крови. Они бесчинствовали слишком долго, чтобы остаться людьми.
  Прежде всего кинулись в сарай. Здесь был только один мужчина: стекольщик Гриншпун. Сосед с молдаванской фамилией, которого вдова Гриншпуна называла по имени, как хорошего знакомого, первый ударил стекольщика ножом в шею... Несчастный кинулся из сарая, но его схватили, поволокли под навес и здесь докончили дубинами именно на том месте, где теперь сохранилось кровяное пятно.
  На вопрос, - действительно ли вдова убитого знает убийцу и не ошибается, что это был не захожий разбойник, не албанец из Турции и не беглый каторжник из тюрьмы, еврейка сказала с убеждением:
  - Я его держала ребенком на свои руки. Дай бог так жить, как хорошие были знакомые.
  Этот "хороший знакомый" и нанес первый удар ножом в доме No 13. После этого положение определилось: первый предсмертный стон стекольщика, - и евреям, а быть может и самой толпе, стало ясно, чего от нее следует ожидать дальше. Евреи заметались, "как мыши в ловушке", - выражение одного из кишиневских "христиан", веселого человека, который и в подобных эпизодах находил поводы для веселья...
  Некоторые из них кинулись на чердак... В том самом навесе, под которым был убит Гриншпун, есть вверху темное отверстие, представляющее ход на чердак. Ход тесный и неудобный. Первый кинулся туда Берлацкий с дочерью, за ними последовал Маклин -домохозяин. Маклин, как было уже оказано, не жил в этом доме. Но здесь жила его дочь, и, обеспокоенный ее судьбой, он явился на место трагедии. Дочери не застал. Она уже ранее уехала в город с детьми... Теперь ему приходилось спасаться самому.
  Все трое проникли на чердак беспрепятственно. Из этого следует, конечно, заключить, что далеко не вся толпа была проникнута жаждой крови, иначе, несомненно, их бы не допустили скрыться в этом темном отверстии, куда приходилось пролезать с трудом, на виду у погромщиков, находившихся на дворе. Они скрылись,-значит, их допустили скрыться люди, которые считали для себя удовольствием (или обязанностью) громить имущество, но не убивать людей. Однако вскоре за беглецами кинулись на чердак и убийцы...
  Чердак дома No 13 - мрачное, полутемное помещение, загроможденное балками, боровами труб и подпорками крыши. Несчастные беглецы, сделав несколько поворотов (дом расположен покоем), увидели все-таки, что здесь, в полутьме чердака, душного и тесного, им не скрыться. Слыша сзади крики погони, они в отчаянии стали ломать крышу.
  Два черных отверстия с разметанными вокруг черепицами еще видны на крыше дома No 13 в то время, когда я пишу эти строки. У одного из них лежал во время нашего посещения синий железный умывальный таз. Нужно было много отчаяния, чтобы в несколько минут смертельной опасности голыми руками пробить это отверстие. Но это им удалось: они хотели во что бы то ни стало взобраться наверх. Там был опять свет солнца, кругом стояли дома, были люди, толпа людей, городовой "бляха No 148", патрули... И они проломали в крыше два отверстия. Первым пролез в одно из них Мовша Маклин, так как он был человек "маленький и легкий" (характеристика одного из очевидцев). Берлацкому же предстояло сначала подсадить дочь Хайку. Затем, когда он полез сам, то один из преследователей был уже тут и схватил его за ногу.
  И вот на глазах у всей толпы началась отчаянная борьба. Дочь тащила отца кверху, снизу его держал один из преследователей. Борьба, конечно, была не равная, и, разумеется, Берлацкому не увидеть бы еще раз солнечного света... Но тут Хайка Берлацкая перестала тянуть отца и, наклонившись к отверстию, по-просила громилу отпустить его.
  Он отпустил...
  Пусть этому человеку отпустится часть его вины за то, что хотя на одно короткое мгновение, среди этой тьмы исступленного зверства, он допустил в свою душу луч человеческой жалости, что страх дочери-еврейки за жизнь еврея-отца все-таки проник в его омраченную душу... Он отпустил жида.
  Что он сделал после этого? Может быть, ушел с побоища, устыженный и прозревший, вняв голосу Бога, который, как об этом говорят все религии, проявляется в любви и братстве, а не в убийстве беззащитных... А может быть, он очнулся от мгновенного порыва и "раскаялся", но не в порыве зверства, а в движении человеческой жалости к убиваемым евреям, как это мы видели и на других примерах.
  Как бы то ни было, а три жертвы оказались на поверхности крыши. Еще раз они увидели свет божий: и площадь, и дома, и соседей, и синее небо, и солнце, и городового "бляха No 148" на тумбе, и патрулей, ждавших приказа, и, может быть, еще того священника, который, руководимый христианским сознанием, пытался один и безоружный подойти к рассвирепевшей толпе громил.
  Этот священник случайно проходил по площади, и евреи, которые смотрели с соседних домов на то, что творилось в доме No 13, стали просить, чтобы он заступился. Имени священника я, к сожалению, не знаю. По-видимому, это был добрый человек, который не думал, что есть на "святой Руси" или где бы то ни было такой народ, который заслужил, чтобы его людей убивали за какие-то огульные грехи, как диких зверей. Не думал он, очевидно, и того, что могут быть на Руси люди, которые имеют право убивать толпой беззащитных евреев, не стыдясь света и солнца. Непосредственное первое, самое правильное побуждение заставило его подойти к толпе с словом христианского увещания. Но громилы погрозили ему, и... он отступил. Это, очевидно, был простой добрый человек, но не герой христианского долга. Хочется думать, что по крайней мере он не стыдится своей попытки и своего первого побуждения.
  В эту ли самую минуту, или в другую произошел этот эпизод, во всяком случае, три жертвы очутились на крыше, среди города, среди сотен людей, - без всякой защиты. Вслед за ними в те же отверстия показались убийцы.
  Они стали бегать кругом по крыше, перебегая то в сторону двора, то появляясь над улицей. А за ними бегали громилы. Берлацкого первого ранил тот же сосед, который нанес удар Гриншпуну. А один из громил кидал под ноги бегавших синий умывальный таз, который лежал на крыше еще два месяца спустя после погрома... Таз ударялся о крышу и звенел. И, вероятно, толпа смеялась...
  Наконец всех троих кинули с крыши. Хайка попала в гору пуха во дворе и осталась жива. Раненые Маклин и Берлацкий ушиблись при падении, а затем подлая толпа охочих палачей добила их дрючками и со смехом закидала горой пуха... Потом на это место вылили несколько бочек вина, и несчастные жертвы (о Маклине говорят положительно, что он несколько часов был еще жив) задыхались в этой грязной луже из уличной пыли, вина и пуха.
  VII
  Последним убили Нисензона. Он с женой спрятался в погребе, но, услышав крики убиваемых и поняв, что в дом No 13 уже вошло убийство и смерть, они выбежали на улицу. Нисензон успел убежать во двор напротив и мот бы спастись, но за его женой погнались громилы. Он кинулся к ней и стал ее звать. Это обратило на него внимание. Жену оставили и погнались за мужем; он успел добежать до дома No 7 по Азиятскому переулку. Здесь его настигли и убили. При этом называют две фамилии, одна с окончанием польским, другая молдаванская. Перед Пасхой шли дожди, в ямах и по сторонам улиц еще стояли лужи. Нисензон упал в одну из таких луж, и здесь убийцы, смеясь, "полоскали" жида в грязи, как полощут и выкручивают стираемую тряпку.
  После этого толпа как бы удовлетворилась и уже только громила дома, но не убивала. Евреи из ближайших домов вышли, чтобы посмотреть несчастного Нисензона. Он был еще жив, очнулся в попросил воды. Руки и ноги у него были переломаны... Они вытащили его из лужи, дали воды и стали отмывать от грязи. В это время кто-то из громил оглянулся и крикнул своим. Евреи скрылись. Нисензон остался один. Тогда опять тот же человек, который убил Гриншпуна и первый ранил Берлацкого, ударил несчастного ломом по голове и покончил его страдания...
  Затем толпа продолжала работать дальше. Площадь была загромождена обломками мебели, обрывками всякого старья и выломанными рамами до такой степени, что проходить по ней было очень трудно. Одна еврейка рассказывала мне, что ей нужно было пробраться на другой конец, где остались ее дети; на руках у нее был грудной ребенок, и она напрасно дважды пыталась пройти. Наконец знакомый христианин взял у нее ребенка, и только тогда она кое-как прошла через эти беспорядочные баррикады...
  В пять часов этого дня стало известно, что "приказ", которого с такой надеждой евреи ждали с первого дня, наконец, получен...
  В час или полтора во всем городе водворилось спокойствие. Для этого не нужно было ни кровопролития, ни выстрела. Нужна была только определенность.
  А теперь нужны будут годы, чтобы хоть сколько-нибудь изгладить подлое воспоминание о случившемся, таким грязно-кровавым пятном легшее на "совесть кишиневских христиан"...
  И не только на совесть тех, которые убивали сами, но и тех, которые подстрекали к этому человеконенавистничеством и гнусною ложью, которые смотрели и смеялись, которые находят, что виноваты не убийцы, а убиваемые, которые находят, что могут существовать огульная безответственность и огульное бесправие...
  Я чувствую, как мало я даю читателю в этой заметке. Но мне хотелось все-таки выделить хоть один эпизод из того спутанного и обезличенного хаоса, который называется "погромом", и хоть на одном конкретном примере показать, что это было "в натуре". Для этого я пользовался живыми впечатлениями очевидцев, переданными отчасти мне лично, частью же моему спутнику, который помог мне восстановить черта за чертой эту картину. Правда, это основано на показаниях евреев, но нет основания сомневаться в их достоверности. Факт несомненен: в доме No 13 убивали толпой беззащитных людей, убивали долго, среди людного города, точно в темном лесу. Трупы налицо... А затем, - не все ли равно евреям, как именно их убивали? Для чего им выдумывать подробности?..
  Мораль ясна для всякого, в ком живо человеческое чувство... Но во многих ли оно живо?
  Этот тяжелый вопрос встает невольно, когда увидишь то, что мне пришлось увидеть в Кишиневе".
  
  Влади́мир Галактио́нович Короле́нко (15[27] июля1853, Житомир - 25 декабря1921, Полтава) - русский писатель, журналист, прозаик и редактор, общественный деятель. Почётный академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности.
  undefined
  
  
  Со вчерашнего дня почти во всех магазинах пассажей и Верхних торговых рядов открылась обычная пасхальная дешевка. Магазины модных тканей брались дамами приступом. Хотя давно все убедились, что на дешевке цены не ниже обыкновенных, тем не менее, дешевая распродажа привлекает массу покупателей.
  
  
  Разнообразная и интересная программа у "Яра" ежедневно привлекает сюда множество самой избранной публики, справедливо предпочитающей "Яр" всем остальным загородным уголкам.
  Из числа выдающихся в концертном отношении номеров можно отметить искусного жонглера Росси, грациозных англичанок-танцовщиц Гасконь и французских дуэтистов Дарлюс - Иана, прекомично передающих модные шансонетки.
  
  
  "Лига против флирта"
  В Нью-Йорке организован клуб "антифлиртистов". Члены клуба обязываются следить на площадях, улицах и публичных местах за тем, чтобы уличные донжуаны не приставали к дамам и защищать последних от нахальных приставаний. [...]
  
  Королева английская Александра имеет самую пленительную улыбку в мире. Англичане только для того, чтобы взглянуть, как королева улыбается, проводят целые часы под дождем и в грязи у дверей Букингемского дворца. Теперь основываются даже школы, где дам и девиц особые профессора красоты обучают за приличное вознаграждение "улыбке королевы".
  http://starosti.ru/cmsdb/cmsdb_img/080424270481058d3b4aa2.jpg
  Беда от автомобиля
  10 апреля кучер домовладелицы А.В. Ивановой кр. Михаил Костюхин вместе со своей хозяйкой проезжал по Бутырской улице; лошадь его испугалась автомобиля, кинулась в сторону и опрокинула пролетку в канаву. Иванова и Костюхин получили ушибы всего тела, а последний, кроме того, повреждение правой руки. Пролетка поломана, причинено убытка на 150 рублей.
  
  В Москве объявился своеобразный любитель красного вина. Он посещает московские виноторговли и заявляет, что собирается писать статью о церковном вине. В качестве материала ему-де необходимо ознакомится с винами всех фирм, и потому он покорнейше просит выдать ему бесплатно бутылку вина. Редко где своеобразный автор получает отказ, но обещанного исследования до сих пор пока не видно.
  
  Вчера, по случаю 600-летия кончины св. Благоверного кн. Даниила, основателя Данилова монастыря, в котором почивают его мощи, совершен был крестный ход из всех соборов и церквей в Данилов монастырь.
  
  Вчера кр. Сергей Новиков 32-х лет, по совету своего товарища, выпил большую дозу нашатырного спирта, как целебное средство от алкоголя. Пострадавший получил сильные ожоги горла и желудка. Его отправили в Старо-Екатерининскую больницу.
  
  Открытие летнего помещения ресторана "Яр"
  Вчера, в день открытия летнего помещения ресторан "Яр" зал был переполнен избранной публикой. Обедало более 400 человек, а вечером, несмотря на просторное помещение ресторана, несмотря на большой его зал, опоздавшим с трудом можно было отыскать свободный стол...
  
  ПЛЕВНА. ("Ag. Bulg."). Сегодня состоялась торжественная закладка мавзолея русским и румынским офицерам, павшим под Плевной. Присутствовали: представители князя, министры, бюро народного собрания, духовенство, местные власти и огромная толпа народа. [...]
  
  Осада Плевны (20 июля 1877 - 10 декабря 1877) - важный эпизод Русско-турецкой войны 1877-1878 гг., военная операция русско-румынских войск против укрепившихся в городе Плевне турецких войск Османа-паши. Упорная оборона турецких войск задержала продвижение русской армии и позволила османскому правительству укрепить Стамбул и Адрианополь, однако из-за неумелых действий высшего турецкого командования гарнизон Плевны был принуждён к капитуляции.
  
  Смерть фанатика
  "Шахсей-вахсей" - татарская религиозна церемония - не обошлась в Баку без жертв. Один и участников церемонии в порыве экстаза ударом кинжала нанес себе в голову такую глубокую рану, что тут-же пал бездыханным трупом.
  Удивительнее всего то, что интеллигентные татары совершенно отвергают эту "резню" и уверяют, что ни коран, ни шариат ничего подобного не рекомендуют, а между тем, несмотря на все усилия и увещевания кавказской администрации, обычай этот все же остается во всей силе.
  
  Квартирующая в доме Ракштейна, в Волковом переулке вдова купца А.А. Нюнина обнаружила, что у нее со двора ее дома на Большой Пресненской улице кто-то увез лесной материал, стоющий 200 рублей.
  
  На днях начнут свои рейсы омнибусы с механической тягой. Каждый омнибус имеет 16 мест. Скорость движения - 12 верст в час; двигатель бензиновый.
  
  14-го апреля прибывший из Петербурга сын колл. секр. В.В. Гольдгаммер, 34 лет, заявил полиции, что в ночь на 8 апреля, в Петербурге убита ударом мраморным пресс-папье его сожительница. Мотивами преступления, по заявлению Гольдгаммера, послужило будто бы то обстоятельство что покойная хотела возвратиться к мужу. Сознание, по словам убийцы, вызвано мучениями совести. Гольдгаммер задержан.
  
  К приезду Их императорских Величеств
  Вчера официальные объявления оповестили Москву о радостном событии - о скором приезде в Их Императорских Величеств. Вслед за общественными зданиями, к украшению которых готовятся уже всю последнюю неделю, вчера стали украшаться и частные дома. Так на здании "Метрополя" стали задрапировывать материей неоштукатуренные части балконов. По всему пути Царского въезда приводится в порядок мостовая.
  
  Вчера в витринах магазина К.Фабереже на Кузнецком выставлено блюдо, на котором город Москва поднесет хлеб-соль Их Императорским Величествам Блюдо сделано из белого дерева, замечательно красивого оттенка и окаймлено ободом из червонного золота стиле Людовика ХVI. [...]
  
  Царская семья в Москве
  Их Императорские Величества Государь Император и Государыня Императрица и Их Августейшие Дети осчастливили первопрестольную Москву своим приездом. [...]
  Императорский поезд подошел к перрону Николаевского вокзала в 10 ч. 50 мин. утра. [...]
  Отсюда императорский кортеж проследовал к часовне Иверской Божьей Матери. Здесь Преосвященный Парфений поднес Императору и Государыне Императрице икону Иверской Божьей Матери. Государь и Государыня приложились к чудотворной иконе.
  
  Затем экипаж Их Величеств через Иверские ворота повернул к Никольскому проезду и мимо Вербного торга въехал в Никольские ворота Кремля. На всем протяжении их пути стояла многотысячная толпа, встречавшая Царя и Царицу с восторженным энтузиазмом. [...]
  В три часа дня Августейшие Дети Их Императорских Величеств совершили прогулку в экипажах на Вербном гулянье на Красной площади.
  
  Из дневника Николая Второго: "29-го марта. Суббота. Встали рано. В 10.20 приехали в Москву. Дядя Сергей и Элла с высшим начальством встретили на станции. Москва приветствовала нас тепло и таковою же погодою. Примерно стоял народ на улицах. На внутреннем дворе Большого дворца стоял почетный караул 12-го грен. Астраханского полка. Расположились в комнатах Папа и Мама - все так напоминает пребывание в 1900 г. Завтракали восьмером, Мария Павловна и Дмитрий. Поехали в Александрию, где долго гуляли. Погода была дивная, 13№ в тени. Находили голубые цветы. Москва-река прошла, и весь снег стаял. Пили чай дома. В 7 час. поехали к д. Сергею, (Великому Князю Сергею Александровичу, - Е.П.) были в их церкви у всенощной, обедали и провели вечер с ним и Эллой. Ночь стояла тоже чудная и лунная".
  
  Царская Семья в Москве
  Вчера днем Их Императорские Величества слушали литургию в церкви Рождества Богородицы, что на Сенях. С Их Императорскими Величествами были Августейшие Дочери Их Великие Княжны Ольга и Татьяна Николаевна. [...]
  Царская Семья в Москве
  Вчера, во второй день Страстной недели Государь и Государыня продолжали говенье. [...]
  Вечером Их Величества слушали всенощную в церкви Воздвижения Животворящего Креста Господня. Храм этот находится в Кремлевском дворце [...]
  В церкви Воздвижения Креста особенно часто бывал царь Алексей Михайлович, чрезвычайно чтивший ее. [...]
  
  Из дневника императора: "31-го марта. Понедельник. Такой же чудный день, но с теплым ветром. Утром читал бумаги. Погулял на террасе. В 11 ½ пошли с детьми к преждеосвященной обедне в церковь Рождества Богородицы. Завтракали одни. Смотрели вещи из Строгановского училища, сделанные учениками. Затем отправились пешком в Архангельский собор, который подробно осмотрели, обойдя все гробницы великих князей и царей. Вернулись обратно чрез Благовещенский собор, заходили в его ризницу, кот. осматривали еще три года назад, и поднялись на террасу. Погуляв там немного, спустились к себе. В 7 час. пошли к вечерне в маленькую церковь Воздвижения Креста. Обедали и провели вечер вчетвером".
  1-го апреля. Вторник. Утро было полуясное, но очень теплое. Днем пошел дождь. Принимал до 11 час. Ходили к обедне с детьми. В 2 ½ поехали за Чудов монастырь, где осмотрели церковь во имя "Чуда Архистратига Михаила" и спускались под нее. В подземелье видны еще следы двух существовавших церквей. После этого с интересом рассматривали богатую ризницу Чудова мон. Митрополит водил нас по своим помещениям. Поехали в Нескучное. Погулял под проливным дождем. Вернувшись домой, усиленно занялся бумагами, привезенными фельдъегерем. Ходили в ту же маленькую церковь (шитый Спас) и обедали вчетвером.
  
  Царская Семья в Москве
  Вчера [...] в 3 час. 20 мин. дня Их императорские Величества с Великой Княгиней Елизаветой Федоровной, [...] выйдя из Собственного Его Величества подъезда, направились пешком по дворцовой набережной к Кремлевской стене. Поднявшись на стену у Боровицких ворот, Их Величества и Их Высочества изволили совершить прогулку по стене вдоль набережной Москвы-реки и любовались отсюда видом на реку. [...]
  Когда Их Величества повернули к той стороне стены, которая ведет к Спасским воротам, на площади уже стояла тысячная толпа, приветствовавшая Царя и Царицу восторженными кликами "ура" и бросаньем в воздух шапок. Их Величества милостиво отвечали на поклоны народу. [...]
  Из дневника царя: "2-го апреля. Среда. Погода стояла хорошая, в 5 час. начался дождь. Утром дочитывал дела и окончил все. В 11 ½ пошли к обедне со всеми детьми, чтобы приучить маленьких к обстановке ввиду причастия. Завтракали одни. В 3 ¼ отправились с Эллой, Марией и Дмитрием по Кремлевской стене и обошли всю кругом. Прогулка вышла хорошая в 2 версты. Толпа народа сопровождала нас все время снаружи вдоль стены. Пришли домой к чаю. В 7 час. были у вечерни с Ольгой; до того она исповедалась в первый раз. Обедали в 8 час. и затем сами исповедовались в спальне".(...)
  
  Царская Семья в Москве
  Вчера 3-го апреля в Великий Четверг Страстной недели в церкви Рождества Богородицы, что на Сенях, за Божественной литургией Их Императорские Величества Государь Император Николай Александрович и Государыня Императрица Александра Федоровна с Августейшими Детьми Их Императорскими Высочествами Великими Княжнами Ольгой Николаевной, Татьяной Николаевной и Анастасией Николаевной, сподобились принятия Св.Христовых Тайн. [...]
  Из дневника Государя: "3-го апреля. Четверток Великий. Утром сподобились причаститься Св. Тайн Христовых в церкви Рождества Богородицы - все наличное семейство и многие из господ. К сожалению, после не был свободен так, как хотелось. Принимал: Драгомирова, Фредерикса и после завтрака гр. Шувалова. Читал много бумаг из Питера.
  Погода стояла дождливая и прохладная. Погуляли в саду под Кремлем и зашли в церкви: Благовещения (Нечаянной Радости) и св[ятых] Константина и Елены. Вернувшись наверх, осмотрели Спаса на Бору с двумя верхними его приделами и церковь Лазаря под теремами. В 7 ч. пошли к 12 Евангелиям в ц. Спаса за Золотою решеткою. Сели обедать около 9 час.
  4-го апреля. Пяток Великий. Хороший теплый день. Как всегда утром, читал много. Полез на крышу дворца под штандарт и любовался необыкновенно красивым видом на всю Москву. В 12 ч. пошли к выносу плащаницы в ц. Рожд[ества] Богор[одицы]. После завтрака начал разбор фарфоровых яиц. Поехали в Нескучное, где отлично погуляли с детьми. В 7 час. - в ту же церковь. Д. Сергей, Гессе, Олсуфьев и я несли плащаницу. Вечером Аликс и Элла вышивали вместе с монахинями Вознесенского монастыря. Дядя Сергей читал мне вслух".
  
  Пребывание Их императорских Величеств в Москве
  В ночь на 5 апреля, в Успенском соборе была совершена московским митрополитом Владимиром с многочисленным духовенством в траурных облачениях утреня, при пении Синодальных певчих. [...]
  В 3-м часу ночи тихо открылись западные двери собора, и в храм вошли Царь и Царица. [...]
  Строгий чин церковного служения шел ненарушимо своим установленным веками порядком, и только среди толпы молящихся пронеся радостный шепот: "Их Величества!" Их Величества стали у Патриаршего места и, приняв зажженные свечи, слушали пение, чередовавшееся с молитвенными возглашениями священнослужителей [...]
  Дневник царя: "5-го апреля. Великая Суббота. Занимался до 2 ½. В 3 часа утра пошли с д. Сергеем и Эллой в Успенский собор - патриаршим ходом. Митрополит служил утреню. Вскоре после крестного хода с плащаницею вернулись к себе в 4 ¼. Ночь была тихая, теплая; заря только начиналась. Выпив чаю, легли в 5 ч. Встал в 9 ½. Погода начале хмуриться, и днем полил дождь. В 2 ½ поехали в Вознесенский женский монастырь поклониться плащанице. Осмотрели гробницы цариц и великих княгинь. Оттуда поехали к д. Сергею, где дети красили яйца. Читал внизу бумаги. Воз вратились к себе в 5 ½ ч. Принял Плеве. Д. Сергей и Элла обедали у нас. В 11 ¾ начался выход к Спасу за Золотою решеткою".
  
  Царская Семья в Москве
  В особенно приподнятом настроении, с исключительной торжественностью встретила Москва Светлый праздник Воскресения.
  Вместе с нею встречали опять, как три года назад, Светлое Христово Воскресение и внимали ликующему благовесту сорока сороков храмов древней столицы Царь и Царица.
  
  Из дневника императора: "6-го апреля. Светлое Христово Воскресение. Заутреня кончилась скоро. Там же перед церковью христосовался с г енералами, высшими гражданскими чинами и дворцовыми гренадерами. Вернулись в Зеленую гостиную в 2 часа, где розгавливались. Спали до 10 ч. Митрополит пришел с соборянами и викариями "славить". Затем наверху христосовались со всеми нашими людьми. Завтракали в час с детьми - приятно было не есть постного. Отвечал на телеграммы. В 3 ч. поехали в Александрию, где долго и хорошо прогуливались. Погода стояла див ная, при сильном южном ветре было 15№ в тени. В 7 ½ поехал к д.Сергею и Элле к вечерне. После обеда вышли на бал кон, громадная толпа занимала всю площадь перед домом. Она целый вечер стояла там и все время кричала ура! Трогательно. Приехали домой по Никитской, т. к. по Тверской проезда не было".
  
  Депутация рабочих
  От московских фабрично-заводских рабочих явилась поздравить Их Императорские Величества с праздником Св. Пасхи депутация из 12-ти следующих лиц: [...]
  Все депутаты были в синих блузах. Депутация поднесла Их Величествам хлеб-соль на деревянном резном художественно-исполненном блюде с надписью: "Его Императорскому Величеству - от московских фабрично-заводских рабочих - Христос воскресе".
  
  
  Из дневника императора: "7-го апреля. Понедельник. К удивлению проснулись серой дождливой погодой. В 10 час. пошли к обедне. После службы приехал Миша. В 11 ¼ час. на ч алось христосование: с начальниками частей в Андреевской зале, с пажами и юнкерами воен. училищ в Александровской и с нижними чинами в Георгиевской зале. Обе мои роты Екатеринославского и Астраханского полков и пасхальные караулы Перновского и Сумского
  полков. Там же христосовался с старообрядцами, волостными старшинами Москов[ской] губ. и рабочими - представителями касс взаимопомощи разных фабрик. Завтракали в 12 ½. В Андреевском зале Аликс принимала поздравление дам, при кот. мы все присутствовали. Погода поправилась. Посетили митрополита Владимира. Немного погулял на террасе. Обедали впятером. Осматривали терема, еще раз все церкви там и Грановитую палату. Легли рано".
  История России ХХ века глазами обывателя - 1903 год - Петербург. Выход из Грановитой палаты во время празднования Пасхи
  
  
  Царская Семья в Москве
  Московское дворянство устроило вечер в своем историческом доме блестящий праздник в честь Их Императорских Величеств. Только в Москве, с ее прославленным широким гостеприимством и хлебосольством, возможны такие грандиозные по своему богатству и роскоши праздники.
  
  В Большом театре
  Третьего дня вечером Их Императорские Величества Государь Император и Государыня Императрица Александра Федоровна и Его Императорское Высочество Государь Наследник Великий Князь Михаил Александрович изволили присутствовать в Большом театре, на спектакле в пользу Иверской общины сестер милосердия. [...]
  Первым был исполнен отрывок из "Евгения Онегина" - сцена дуэли. Артисты были в необычайном ударе, торжественно настроенные присутствием обожаемого Монарха и Государыни Императрицы. [...]
  Прекрасно прошел и балет "Конек-Горбунок".
  Из дневника императора: "8-го апреля. Вторник. Утро было опять дождливое. (...)Обедали в 7 час. все вместе. Поехали в Большой театр на сборный спектакль в пользу Иверской общины сестер милосердия. Давали акт из "Евг[ения] Онег[ина]", две картины из бал[ета] "Конек-Горбунок" и маленькую оперу Кюи "Сын мандарина". Вернулись домой в 11 ¾".
  
  Царская Семья в Москве
  В Малом театре
  Третьего дня вечером Их Императорские Величества Государь Император, Государыня Императрица и Их Императорское Высочество Государь Наследник изволили присутствовать в Малом театре на представлении пьесы Зудермана "Да здравствует жизнь". [...]
  Из дневника императора: "9-го апреля. Среда. Погода стояла отличная. Аликс, Миша и я прогулялись на крыше дворца. Принимал представляющихся новых придворных. Читал. В час дня поехали в Благородное собрание на завтрак Московского дворянства. Вся обстановка напоминала такое же пиршество три года тому назад. По окончании завтрака слушали пение некоторых певиц и Собинова. Вернулись домой в 4 часа. Ходили с Мишой на террасу. Обедали в 7 ч. впятером и затем поехали в Малый театр. Удивительно хорошо давали немец[кую] переводную пьесу "Да здравствует жизнь!" Были дома в 12 ¼ ч".
  
  История России ХХ века глазами обывателя - 1903 год - Пребывание Их Императорских Величеств в Москве 29 марта-16 апреля - Император Николай II, императрица Александра Федоровна (в экипаже слева) и великая княгиня Елизавета Федоровна - в экипаже справа, сопровождающие их военные чины проходят по Театральной площади
  Император Николай II, императрица Александра Федоровна (в экипаже слева) и великая княгиня Елизавета Федоровна - в экипаже справа, сопровождающие их военные чины проходят по Театральной площади
  
  
  Прием дворян
  Вчера, в два часа дня, в Кремлевском дворце имели счастье представляться Государю Императору и Государыне Императрице Александре Федоровне уездные предводители дворянства и депутаты дворянства Московской губернии, во главе с губернским предводителем кн. П.Н. Трубецким [...]
  Из дневника Государя: "10-го апреля. Четверг. Стояла отличная теплая погода. Погулял на террасе. От 11 ч. до времени завтрака принимал доклад Куропаткина. В 2 ½ предводители и депутаты Московского дворянства собрались, чтобы благодарить за посещение их собрания вчера. В 3 ¼ отправились все в Алексеевский женский монастырь по направлению к Сокольникам. Заехали в приют детей, родители которых пострадали на Ходынке. Пили чай у Юсуповых в их красивом доме и вернулись к себе в 5 ¾. Принял Плеве. Обедали и в 8 ч. поехали в театр. Давали новый балет "Эсмеральда" с очень хорошей и драматической обстановкой".
  
  Царская Семья в Москве
  Вчера Их Императорские Величества в сопровождении Великого Князя Сергея Александровича, Великой Княгини Елизаветы Федоровны [...] посетили Воскресенский монастырь, именуемый "Новым Иерусалимом", в заштатном городке Воскресенске, Звенигородского уезда. [...]
  Из дневника Николая Второго: "12-го апреля. Суббота. Жаркий день с сильнейшим ветром. Принял Куропаткина и простился с ним по случаю отъезда его на Дальний Восток. В 12 час. отправились по новой Виндаво-Рыбинской жел. дор. в Новый Иерусалим. Поехали большим обществом и завтракали в вагоне. Подробно и долго осматривали холодный собор, постро енный патриархом Никоном. Входили в пещеру гроба Господня. На меня, не бывавшего в Иерусалиме, вид ея произвел глубокое впечатление. Обойдя все в соборе, пошли в так называемый дворец, в кот. прежде останавливались императрицы. Оттуда прошли в очень полную библиотеку и музей. Вернулись на жел. дор. в 4 ½ ч., а в 6 ½ были в Кремле. Обедали и провели вечер у д. Сергея и Эллы. Мама сегодня возвратилась в Гатчину".
  
  Царская Семья в Москве
  Музыкальный вечер у Их Высочеств
  Вчера у Их Императорских Высочеств Великого Князя Сергея Александровича и Великой Княгини Елизаветы Федоровны в Генерал-Губернаторском доме состоялся музыкальный вечер, на котором присутствовали Их Императорские Величества Государь Император и Государыня Императрица. [...]
  Из дневника императора: "13-го апреля. Воскресение. Чудный летний день. В 11 час. пошли к обедне к Спасу за Золотой решеткой. Пел Синодальный хор. Завтракали со всеми в Зеленой гостиной. Читал бумаги из Питера и к вечеру окончил все. В 2 ½ часа поехали в Александрию, где я отлично прогулялся, зелень быстро увеличивается, цветов масса всюду. Пили чай на балконе. В первый раз на прогулку надел китель. Обедали вдвоем. В 9 ½ поехали к д. Сергею и к Элле на концерт. Было очень хорошо. Ужинали и вернулись в 1 ½".
  
  Государь Император по всеподданнейшему докладу министра внутренних дел, Высочайше соизволил на принятие Российского автомобильного общества под Августейшее покровительство Его Императорского Высочества Государя Наследника и Великого Князя Михаила Александровича.
  
  Царская Семья в Москве
  В Екатеринославском полку
  Вчера утром Государь Император в сопровождении Августейшего Командующего войсками Великого Князя Сергея Александровича посетил в Кремлевских казармах 1-й лейб-гренадерский Екатеринославский Императора Александра III полк, Шефом которого Его Величество состоит. <...>
  В Астраханском полку
  В начале первого часа дня Государь Император в сопровождении Великого Князя Сергея Александровича посетил в Спасских казармах 12-й лейб-гренадерский Астраханский Императора Александра III полк, Шефом которого Его Величество состоит. <...>
  Из дневника императора: "14-го апреля. Понедельник. В 10 ½ пошел с д. Сергеем в казармы 1-го и 2-го баталионов Екатеринославского полка. Осмотрев помещения рот, кухни, хлебопекарню и арестантскую, зашел в офицерское собрание. Вернувшись домой, переоделся и поехал в Спасские казармы, где расположены: Ростовский полк и 1-й баталион Астраханского полка. Обошел все помещение последнего и нашел его расположение ниже всякой критики. Остальные баталионы Астраханцев разбросаны еще в трех частях города. Какое неудобство в строевом и хозяйственном отношениях! Второй раз выпил чаю в их офицерском собрании. Перед отъездом снялся группой с офицерами и вернулся домой в 1 ½. Завтракали вчетвером с детьми. Погода стояла теплая, но изменчивая, было несколько ливней. В 3 часа поехали в дворянский пансион-приют. Здание его совершенно новое. Воспитательное начало в нем в связи с физическим образованием поставлено образцово. Выпив чашку чая от дворянства, поехали в тоже новое промышленное училище, построенное городом в память 25-летия царствования Папа. Оборудовано оно великолепно, самыми новыми техническими средствами и обширными лабораториями. Осмотрели также построенное рядом городское училище и видели около 5 тысяч детей других начальных школ. Посетил с д. Сергеем гр. П. А. Шувалова, у которого пил чай, окруженный его семейством. Приехал домой в 6 ч. Принял Плеве. Обедали в 7 ¾. В 10 час. поехали на бал к д. Сергею и Элле, который прошел скоро и оживленно. Вернулись домой в 2 ¼".
  
  А в это самое время писатель Иван Алексеевич Бунин плывет в Константинополь. Из книги "Устами Буниных". (Из письма писателя брату Юлию, затем из дневника Бунина): "9 апреля я уплыл из Одессы в Константинополь".
  [В архиве сохранилась копия (набросок?) письма Бунина брату. Письмо переписано на машинке, местами правка черными чернилами, рукой Бунина.]
  Константинополь, 12 Апр. 1903 г. Вечер.
  Милый Юлинька!
  Выехал я из Одессы 9 Апр., в 4 ч. дня, на пароходе "Нахимов", идущем Македонским рейсом, т. е. через Афон. В Одессу мы приехали с Федоровым 9-го же утром, но никого из художников, кроме Куровского, я не видел. Да и Куровский отправлялся с детьми на Куликово Поле - народное гулянье - так что на пароход меня никто не провожал. Приехал я туда за два часа до отхода и не нашел никого из пассажиров первого класса. Сидел долго один и было на душе не то что скучно, но тихо, одиноко. Волнения никакого не ощущал, но что-то все таки было новое... в первый раз куда-то плыву в неизвестные края... Часа в три приехал ксендз в сопровождении какого-то полячка, лет 50, кругленького буржуа-полячка, суетливого, чуть гоноровитого и т. д. Затем приехал большой, плотный грек лет 30, красивый, европейски одетый, и наконец, уже перед самым отходом, жена русского консула в Битолии (близ Салоник), худая, угловатая, лет 35, корчащая из себя даму высшего света. Я с ней тотчас же завел разговор и не заметил, как вышли в море. "Нахимов" - старый, низкий пароход, но зыби не было, и шли мы сперва очень мирно, верст по 8 в час. Капитан, огромный, добродушный зверь, кажется, албанец, откровенно сказал, что мы так и будем идти все время, чтобы не жечь уголь; зато не будем ночевать возле Босфора, а будем идти все время, всю ночь. Поместились мы все, пассажиры, в рубке, в верхних каютах, каждый в отдельной. За обедом завязался общий разговор, при чем жена консула говорила с ксендзом то по русски, то по итальянски, то французски, и все время кривлялась a la высший свет невыносимо. И все шло хорошо...медленно терялись из виду берега Одессы, лило вечерний свет солнце на немного меланхолическое море... Потом стемнело, зажгли лампы... Я выходил на рубку, смотрел на еле видный закат, на вечернюю звезду, но не долго: на верху было очень ветрено и продувало прохладой сильно. Часов в 10 ксендз ушел с полячком спать, грек тоже, а я до 12 беседовал с дамой - о литературе, о политике, о том, о сем... В 12 я лег спать, а утром, солнечным, но свежим, проснулся от качки, умылся, выпил чаю, пошел на корму... поглядел на открытое море, на зеленоватые, тяжелые волны, которые, раскатываясь все шире, уже порядочно покачивали пароход, и почувствовал, что мне становится нехорошо - и чем дольше, тем хуже. [...] Затем заснул и проснулся в 11 ч. Балансируя, пошел завтракать, съел кильку, выпил рюмку коньяку, съел икры паюсной немного - и снова поплелся в каюту. Завтракал только капитан и полячок. Остальные лежали по каютам, и так продолжалось до самого входа в Босфор. Пустая кают-компания, утомительнейший скрип переборок, медленные раскачивания с дрожью и опусканиями - качка все время была боковая - тупой полусон, пустынное море, скверная серая погода... Проснусь, - ежеминутно засыпал, спал в общем часов 20, - выберусь на рубку, продрогну, почувствую себя снова еще хуже - и опять в каюту, и опять сон, а временами отчаяние: как выдержать это еще почти сутки? Нет, думаю, в жизни никогда больше не поеду. К вечеру мне стало лучше, но дурной вкус во рту, полное отсутствие аппетиту, отвращение к табаку и тупая сонливость продолжались все время. К тому же солнце село в тучи, качка усилилась - и чувство одиночества, пустынности и отдаленности от всех близких еще более возросло. Заснул часов в семь, снова выпил коньяку, - за обедом я съел только крохотный кусок барашка, - изредка просыпался, кутался в пальто и плэд, ибо в окна сильно дуло холодом, и снова засыпал. В 2 часа встал и оделся, падая в разные стороны: в 4 часа, по словам капитана, мы должны были войти в Босфор. Выбрался из кают-компании к борту - ночь, тьма и качка - и только. Сонный лакей говорит, что до Босфора еще часа 4 ходу. Каково! В отчаянии опять в каюту и опять спать. Вышел в 4 часа - холодный серый рассвет, но не признака земли, только вдали раскиданы рыбачьи фелюги под парусами... Кругом серое холодное море, волны, а внизу - скрип, качка и холод... Снова заснул... Открыл глаза - взглянул в окно - и вздрогнул от радости: налево, очень близко, гористые берега. Качка стала стихать. Выпил чаю с коньяком - и на рубку. Скоро сюда пришли и остальные, за исключением дамы, солнце стало пригревать, и мы медленно стали входить в Босфор...
  До завтра, пора спать, (половина?) десятого. В противоположном доме, который от Подворья отделен улицей в 2 шага, музыка. Что-то [...] заунывно страстное. Играют, не знаю, на чем, - как будто на разбитом фортепиано... Теперь заиграли польку... В Подворьи тишина.
  
  13 Апр. (воскресенье) 1903
  Вход в Босфор показался мне диковатым, но красивым. Гористые пустынные берега, зеленоватые, сухого тона, довольно резких очертаний. Во всем что-то новое глазу. Кое-где, почти у воды, маленькие крепости, с минаретами. Затем пошли селения, дачи. Когда пароход, следуя изгибам пролива, раза два повернул, было похоже на то, что мы плывем по озерам. Похоже немного на Швейцарию... Подробно все расскажу при свидании, а пока буду краток. Босфор поразил меня красотою. К[онстантинополь] тоже. Часов в 10 мы стали на якорь, и я отправился с монахом и греком Герасимом в Андреевское Подворье. В таможне два турка долго вертели в руках мои книги, не хотели пропускать. Дал 20 копеек - пропустили. В Подворьи занял большую комнату. Полежав, отправился на Галатскую башню".
  https://sun9-15.userapi.com/c9607/u21713995/129127244/y_a5501236.jpg
  Иван Бунин
  
  
  
  Вчерашнее представление "Фауста" в Большом театре познакомило с новой исполнительницей партии Маргариты - г-жой Неждановой; она отлично справилась с вокальной стороной, передала партию просто и тепло, имела большой успех и получила корзину цветов. <...>
  
  Антони́на Васи́льевна Нежда́нова (1873-1950) - украинская и советская оперная певица (лирико-колоратурное сопрано), педагог. Народная артистка СССР (1936). Герой Труда (1925). Лауреат Сталинской премии I степени, первая исполнительница "Вокализа" С. В. Рахманинова, который автор посвятил певице. Доктор искусствоведения (1944).
  
  

 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"