Пучков Евгений Андреевич
Живая история. Июль 1903

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Типография Новый формат: Издать свою книгу
 Ваша оценка:

  Июль
  1903
  
  Американские жестокости по отношению к неграм, анархия в Южных штатах. Молебен перед чудотворной иконой Боголюбской Божьей Матери. Картина Васнецова "Бой скифов со славянами" куплена на аукционе Мамонтова. Н.Н. Фигнер поет в саду "Эрмитаж". Пристав Ермолов устраивает развлечения для бедных детей. 37 лет с просроченным паспортом. Ураган в Клинском уезде. "Галантная шутка". "Вильгельм Первый" вместо "Вильгельма Великого". Допинг. Кусающийся извозчик. Битва персов с сапожниками. Долгожитель Наум Фалькович. Когда будет конец света? Задержанный за кражу. Семья Федутиновых отравилась мышьяком. Несовершеннолетним запретили бельярд. У художника Врубеля рецедив болезни. Телеграфное "вокруг света". Собаки и мода. Экспорт кошек. "Мамаево нашествие". Борьба рас в Америке. "Многообещающий ребенок". "Игра в пышки". Разнузданные извозчики. Великий Князь Александр Михайлович в Ревеле. Смерть от электричества. Животные в дар Николаю Второму. Женщина в Петербурге хочет издавать журнал "Скорбный Вестник". Гастроли Веры Коммисаржевской в Москве. Иван Поддубный положил борца Хасана. Проделка афериста. Недалеко от Нижнего Новгорода сгорел пароход "Петр Первый", подробности катастрофы. Памятник на могиле Бориса Верховского. Женская месть. Президент Франции не умеет танцевать. Артист Шпильман матерится во время спектакля и избивает партнерш по сцене. Добрый домовладелец Новиков. "Чтобы даром не пропадало". Отравление детей опиумом. Лечение неврастении чаем. Итальянские король и королева попали в легкую аварию. В поезде проводник пристает к пассажирке. Хулиганы в Больших Грузинах. Дочь императора Вильгельма Второго обучают кулинарии. Засыпка Патриаршего пруда. Скрытая канализация отравляет Петровский Парк. Некто Дубарев прострелил себе руку. Болезнь и смерть Папы Римского Льва Тринадцатого. Всеобщая политическая стачка на юге России: прокламации и донесения. Саровские Торжества: из дневника Николая Второго.
  
  Художница Варвара Шнейдер и священник Павел Беляев о Саровских Торжествах. Чудеса исцеления на источнике Серафима Саровского. Л.Н.Толстой о форме обращения к власти и о Николае Втором, из дневника писателя. Лев Николаевич опять хворает, Софья Андреевна обижается на мужа и спорит с ним о медицине, из дневника супруги писателя.
  
  Газеты: "Новое время", "Новости дня", "Московский листок", "Русский листок", "Русское слово", "Русский инвалид", "Московские ведомости", "Петербургская газета", "Нижегородские Епархиальные Ведомости".
  
  Дневники, документы, воспоминания: "Всеобщая стачка на юге России в 1903 году", сборник документов: "Государственное издательство политической литературы" (1938г.), "Дневник императора Николая Второго", Шнейдер В.: "Воспоминания. Саровские торжества. Июль. 1903год", Беляев П.: "Великие Саровские торжества в июле 1903 года". "Саратовская типография Феокритова" (1907г.), Толстой Л.Н.: "Дневники 1847-1910", Толстая С.А.: "Дневники 1901-1910", М.: "Художественная литература" (1978).
  
  
  Американские жестокости по отношению к неграм
  Вооруженное сопротивление негров не позволяет далее замалчивать вопроса о них в Соединенных Штатах. К расовому ожесточению присоединилось религиозное. Белые протестантские проповедники приглашают линчевать негров, черные же протестантские проповедники взывают к сопротивлению. Правительство штата Алабама сочло нужным восстановить спокойствие оказанием справедливости неграм и отменило незаконно введенное рабство. Землевладельцы и полицейские судьи арестованы и обвиняются в насилиях над неграми, а особенно в доведении их до смерти. Правительственные круги Вашингтона одобряют поведение Алабамы и надеются на восстановление порядка без федерального вмешательства. В другие южные штаты уже посланы федеральные войска с приказом стрелять в сопротивляющихся белых и черных - безразлично.
  
  Из Лондона "Новому Времени" телеграфируют:
  Вооруженная самозащита американских негров имела успех в некоторых округах южных штатов. Там теперь господствует полнейшая анархия. Полиция и другие власти исчезли. Шайки белых охотятся за черными и шайки черных за белыми. Президент посылает федеральное войско для восстановления порядка.
  
  Вчера в шатре перед чудотворной иконой Боголюбской Божией Матери в 9 час. утра, страшим викарием московской митрополии, преосвященным Парфением, епископом можайским было совершено молебствие с водосвятием. Громадные толпы богомольцев в течение целого дня и ночи переполнили Варварскую площадь, желая приложится к чудотворной иконе Божией Матери, перед которой непрерывно совершались молебны.
  
  Для музея Императора Александра III в текущем году приобретено картин на сумму около 30 000 руб. Наиболее ценным приобретением является картина В.Васнецова "Скифы", купленная командированными в Москву академиками П.А.Брюлловым и К.Н.Лемохом на аукционе известного московского мецената Мамонтова.
  http://starosti.ru/cmsdb/cmsdb_img/090702614a4c896302b4a.jpg
  В. М. Васнецов. Бой скифов со славянами. 1881
  
  
  Вчера в саду "Эрмитаж" праздновали десятилетие этого увеселительного заведения. Самой интересной частью празднования был оперный спектакль, в котором Н.Н.Фигнер блестяще пел и еще лучше играл Дона Хозе в "Кармен". Ему поднесли венок. <...>
  Праздник закончился большим фейерверком.
  Никола́й Никола́евич Фи́гнер (9[21] февраля1857, Никифорово, Казанская губерния - 13 декабря1918, Киев) - русскийоперный певец (тенор).
  
  undefined
  
  
  
  
  Пристав Городского участка С.Н. Ермолов задумал устроить приятное развлечение для бедных детей его участка. Он собрал в воскресенье всех детей дворников и других обывателей своего участка, повез их к себе на дачу и здесь в течение целого дня устраивал для них разные развлечения.
  
  37 лет с просроченным паспортом
  В один из полицейских участков Ростова явилась старушка с просьбой выдать ей больничный билет. Старушка предъявила паспорт, который оказался выданным еще в 1866 году сроком "на один год". В течение 37 лет со дня своей свадьбы, когда и был получен паспорт, старушка жила с просроченным паспортом.
  
  Ураган
  На днях в Клинском уезде Московской губ. пронесся ураган, наделавший немало бед. <...>
  При страшном ветре с грозой и ливне выпал град величиной в грецкий орех. Вырваны с корнем вековые деревья, сорваны с домов крыши, выбиты стекла, побиты огородные овощи и хлеб. Кроме того поранена скотина, находившаяся в поле. Убытки большие.
  
  Галантная шутка
  19 июня, приехавший на казенный винный склад No2 на Лесной улице извозчик кр. Степан Брызгалов, стал "шутить" с кр. Марьяной Кузнецовой и толкнул ее с такой силой то Кузнецов упала и получила повреждение ноги. Пострадавшей подана медицинская помощь.
  
  В Гамбурге открывается памятник Вильгельму I. Вместо надписи на цоколе "Вильгельм Великий", каковую желает сделать император Вильгельм II, гамбургский муниципалитет разрешил лишь надпись "Вильгельм I" Постановление гамбургцев произвело большую сенсацию в Берлине.
  
  Допинг
  Самое модное в скаковом спорте слово, это "допинг". Ужасный бич кровного коннозаводства это - "допинг" Не только у нас, но и во всей Европе теперь в большом фаворе американские тренеры и жокеи; им платят колоссальные оклады, о которых никогда не мечтали их английские коллеги, занимавшие до американцев первенствующие роли в скаковом спорте. Главное преимущество американцев заключается в том, что они значительно увеличили резвость лошадей, благодаря своеобразному способу езды и различным фокусам в тренировке лошадей. Один из таких фокусов, составляющий теперь спортивную злобу дня, это "допинг", т.е. возбуждающие средства, вводимые американцами в организм лошади перед скачкой путем подкожного впрыскивания или дачи вовнутрь в виде лекарств.
  На этот счет уже давно существовали подозрения, а в нынешнем году скаковые общества постановили и энергично бороться и строго преследовать это уродливое явление, грозящее принести неисчислимые беды кровному коннозаводству. <...>
  О прошлогодних допингах теперь говорят открыто, называя лошадей получивших его; в прошлом году допинг еще не преследовали и он составлял тайну варвара-тренера; успеху этих хищников все завидовали и им неистово рукоплескали, не подозревая, чем вызван такой успех. Знали ли владельцы счастливых конюшен об экспериментах своих тренеров, сказать трудно и лично я желал бы думать, что нет. <...> Таким образом, сверхъестественные качества американцев-тренеров понемногу начинают постигаться. За пресечение зла кажется принялись энергично. Будем надеяться, что полумерами не ограничатся. <...>
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Допинг
  Со всех сторон только и слышится: "допинг, допинг". Люди, не имеющие никакого отношения к спортивному миру, и те заняты этим вопросом, Возбудитель лошадиной энергии - до чего додумались! Варварство! - восклицают одни. За то призы берут, - отвечают другие. Уже приняли в этом споре живое участие и газеты. Как и должно быть, газеты единогласно высказываются против "доппинга". Любители спорта и сторонники идеи об улучшении конезаводства опасаются за потомство скакунов, начиняемых "доппингом". Что-то говорят о болезни почек, о расстройстве нервной системы у лошадей и проч. Журналисты, не понимающие толка в лошадиных почках, стоят на точку зрения общей гуманности. И эта идея гуманности, заставляет осуждать "доппинг". Некоторые и себя и читателей доводят прямо до слез. <...>
  
  
  Кусающийся извозчик
  21 июня дворник дома страхового общества "Россия", на проезде Сретенского бульвара, крестьянин Митин, увидал спавшего в своей пролетке пьяного извозчика крестьянина Николаева, и разбудил его. Николаев рассердился, что его разбудили, соскочил с козел, набросился на Митина и стал наносить ем побои, причем вырвал у него пук волос из бороды и искусал ему правую руку. Извозчика отправили в участок.
  
  Битва персов с сапожниками
  24 июня в Грохольском переулке, во дворе дома Титова, густо населенном ремесленным и мелким торговым людом произошло побоище. В этом доме среди торговцев проживают персидские подданные. Два перса, бывшие на дворе, поссорились и стали кричать друг на друга. На шум сбежалось шесть сапожников и восемь персов. Произошла общая свалка, во время которой в ход были пущен палки, камни и ножи. На место драки вскоре явилась полиция, которая и восстановила порядок. <...>
  
  
  Из Киева "Новому Времени" телеграфируют: В Никольской слободке подле Киева скончался еврей Наум Фалькович, 121 год. Он оставил сыновей и дочерей по 80-ти лет и рассказывал, что видел императрицу Екатерину и Наполеона. Среди евреев слободки насчитывается около 25 лиц в возрасте от 80 до 100 лет.
  
  Каков будет конец света
  Профессор Чикагского университета Мариенбург сообщает, что очень скоро нужно ожидать конца света.
  Он открыл, что наша земля "вышла из своей орбиты" и что по своему неровному движению она напоминает выпившего человека.
  Такое неправильное движение породит самые большие пертурбации, лето с каждым годом будет становиться все жарче и жарче, как говорит знаменитый ученый, а зимы все холоднее.
  Спустя пятнадцать или двадцать лет согласно его вычислению, все человечество или изжарится или замерзнет. <...>
  Задержанный за кражу
  На днях на станции "Лопасня", Московско-Курской ж.д., служивший у содержателя буфета крестьянин Галкин ночью обокрал буфет и со станции бесследно скрылся. Вчера Галкина задержали на Хитровской площади. Куда он сбыл похищенное - пока не выяснено. Галкин передан в распоряжение жандармской железнодорожной полиции.
  
  Трагический случай
  Из Рязани телеграфируют: "Здесь произошел трагический случай, Шесть человек из интеллигентной семьи Федутиновых отравились мышьяком, который кухарка по ошибке подсыпала вместо муки под пирог перед посадкой его в печку. Из всей семьи избегли отравления только сам Федутинов и его старший сын, не евшие пирога". <...>
  
  С 1-го июля решено воспретить игру на биллиардах в чайных заведениях несовершеннолетним, а также заменить всю женскую прислугу мужской, как в учреждениях общества трезвости, так и во всех чайных заведениях, принадлежащих частным предпринимателям.
  
  Художник Врубель вновь заболел психическим расстройством и отправлен родными из Москвы в Ригу, где его поместили в психиатрическую больницу. Рецидив объясняют потрясением, вызванным кончиной единственного сына художника.
  (Истинная правда, в мае 1903года скончался единственный сын Врубеля Савва. По отзывам современников это был прелестный, голубоглазый мальчик, но рожденный с "заячьей губой". Ему было год и восемь месяцев - Е.П.)
  
  Телеграфное "вокруг света"
  Общество коммерческого телеграфа Тихого океана закончило проведение кабеля от С.-Франциско до Манильи, благодаря чему является возможность делать по телеграфу "вокруг света".
  Первую телеграмму такого рода послал из Нью-Йорка "New York Juornal". Газета отправила телеграмму... самой себе. Чтобы облететь земной шар потребовалось 14 минут, при чем телеграмма прошла через 19 промежуточных станций.
  
  Собаки и мода
  Петербургские скорняки получили из Парижа крупный заказ на поставку в течение осени текущего года около тридцати тысяч собачьих шкурок. Париж ставит условием, чтобы шкурки были комнатных собак, как наиболее нежные.
  
  Экспорт кошек
  В Петербург прибыли агенты меховых парижских торговых фирм для закупки здесь большого числа кошачьих шкурок, которые в Париже подделываются под польского бобра.
  
  Мамаево нашествие
  Дачники Кускова каждый праздник, каждое воскресенье подвергаются мамаеву нашествию "московских варваров", в образе фабричных и заводских рабочих. Варвары являются с гармониками и со своей водкой и закуской.
  Они заполняют все дорожки, все аллеи, все уютные и неуютные места в лесу и парке. Дачникам, а в особенности дачницам, никуда нельзя и носа показать.
  Площадная ругань, увесистые шутки и прибаутки несмолкаемо раздаются в воздухе до поздней ночи. <...>
  
  Борьба рас в Америке
  Борьба белых и черных в Америке все обостряется. Особенное озлобление проявляют жители Эвансвилля, где дело дошло до серьезных столкновений. Негр, убивший полицейского, был препровожден в тюрьму. Разъяренная толпа собралась вокруг тюремного здания, чтобы овладеть убийцею и линчевать его. Полиция охраняла здание и тайком перевела негра в другую тюрьму. Когда толпа узнала о случившемся, она была вне себя. Разразилась проклятиями по адресу негров, требуя их поголовного избиения. Чернокожие также возмутились и начали громить дома и лавки белых, убивая всех на своем пути. Беспорядки до сих пор не подавлены.
  
  Многообещающий ребенок
  29 июня в доме Коровина на Тверской улице, к крестьянке Анисимовой пришел в гости крестьянский сын Василий Якунин, 9 лет, который украл у Анисимовой два кошелька с деньгами и спрятал их в водосточную трубу, где они и были найдены Мать Якунина, Аграфена Яковлева, отказалась мальчика взять на свое попечение, говоря, что он постоянно занимается воровством. Малолетнего вора-рецидивиста поместили в Рукавишниковский приют.
  
  На набережной р. Москвы у храма Христа Спасителя явился новый спорт: "игра в пышки". Торговцы пышками завели холщовые мешки с деревянными кубиками, на которых выставлены номера. Играют на стоимость пышки или по соглашению. Вынувший больший номер - выигрывает. Следовало бы на это обратить внимание.
  
  Следует водворить порядок у конечных станций трамвая, идущего от Страстного монастыря в Петровский парк, а то извозчики совсем разнуздались и никаких правил соблюдать не хотят.
  
  30-го июня (13-го июля).
  РЕВЕЛЬ. Великий Князь Александр Михайлович прибыл на крейсере "Азия" и, осмотрев гавань и город, посетил губернатора в Екатерининском дворце, с балкона которого слушал серенады всех певческих обществ. Сегодня Его Высочество отбыл.
  
  
  
  Смерть от электричества
  В Одессе на углу Софиевской и Торговой ул., на глазах многочисленных прохожих, ударом электрического тока телефонной проволоки убит наповал рабочий "Акционерного общества одесского телефона" Иван Юргилевич.
  
  28-го июня прибыли в Петербург животные, принесенные в дар Государю Императору рас-Маконеном, братом негуса Менелика, и высочайше подаренные с.-пб. Зоологическому саду. Продолжительное путешествие звери (гиена, львы, зебра) перенесли прекрасно. <...>
  
  В Петербурге какая-то дама намерена издавать журнал под заглавием "Скорбный Вестник" - журнал посвященный только "упокойным делам" и людям. <...>
  В "Скорбном Вестнике" будут печататься сведения об умерших, некрологи с портретами, объявления о похоронных процессиях, гробах новых и подержанных и надгробных венках...
  Вообще, чтение будет веселенькое...
  
  Вчера приехала в Москву с Кавказа В.Ф.Комиссаржевская и завтра выступает в своем единственном спектакле в театре "Аквариума", Блестящая артистка, первый закон игры которой - правда, оставила в Москве самые яркие воспоминания своими предшествующими гастролями, и первое же появление теперь афиш с ее именем вызвало усиленный спрос на билеты на ее спектакль. <...>
  
  
  Борьба
  Вчера в "Аквариуме" начался чемпионат французской борьбы под наблюдением членов петербургского атлетического общества. Боролись четыре пары. В первой паре Поддубный положил Хасана в 48 сек. <...> Театр был почти полон.
  Ива́н Макси́мович Подду́бный (рус. дорев. Иванъ Максимовичъ Поддубный) . 26 сентября [8 октября] 1871, Красеновка[1] - 8 августа 1949, Ейск) - российский и советский профессиональный борец.
  
  https://sun1-98.userapi.com/impg/eVZPGtAewBtw_AtN0DoygI0GHWles37lybpwAw/_2S9LX3OUC4.jpg?size=652x856&quality=96&sign=d6fe4dcc923c1b669e3f3bc9b88caef3&type=album
  
  
  
  Проделка афериста
  На днях к о. архимандриту одного из московских монастырей явился неизвестный молодой человек, одетый в железнодорожную форму, и объяснил, что на его имя пришла посылка на сумму 125 руб., и что он должен уплатить таможенной пошлины 3 р. 17 к. Деньги были уплачены; посланный явился за посылкой и тут обнаружился обман.
  
  КОРРЕСПОНДЕНЦИИ "НОВОГО ВРЕМЕНИ".
  (По телеграфу) НИЖНИЙ-НОВГОРОД, 2-го июля. Сегодня, в восьмом часу утра, на реке Волге в 12-ти верстах выше города произошло страшное несчастье: сгорел двухэтажный пароход компании "Надежда" "Петр Первый", переполненный пассажирами и ярмарочным грузом. Пожар начался на первой палубе, под рубкой первого класса. Загорелась пряжа. Огонь быстро распространился по деревянной надпалубной постройке, которая и была уничтожена в какие-нибудь 20 минут. Направленный к каменистому глубокому луговому берегу пароход стал носовой частью на мель, кормовая же, свободная от огня, оказалась на глубоком месте при быстром течении, хотя помощь с других судов, проходивших мимо, и последовала. На глазах у спасающих пассажиры гибли, топя друг друга. На пароходную лодку сразу бросилась, не соблюдая очереди, толпа народу и лодка перевернулась. Число человеческих жертв определяется десятками. <...>
  
  Ужасная катастрофа на Волге.
  Пассажиры, которым угрожало пламя, стали бросаться с кормы парохода в воду, и некоторые тут же тонули, так как машина продолжала работать. Все, что можно было захватить с собой, - спасательные круги, скамейки и т.д. было сброшено в воду. Дети цеплялись за взрослых, но сил держаться у них не хватало, и несчастные малютки гибли в волнах. Рассказывают, что она женщина плыла, захватив своего ребенка - дочь, которая крепко держалась руками за шею матери. Еще каких-то двое детей старались уцепиться за эту женщину... Но бедные малютки не могли удержаться, и их унесло волной. Двое, как говорят, муж и жена, - растерянные, обезумевшие, - прощались друг с другом на палубе парохода, охватываемые пламенем, и затем бросились в воду. Спаслись ли они - неизвестно. <...>
  Отчего же произошел пожар?
  Одни предполагают, что от неосторожности кого-либо, заронившего огонь в льняную пряжу, другие - что от самовозгорания пряжи. Сведущие лица передавали, что поразительно быстрое распространение огня только и можно объяснить тем, что среди груза - быть может, в виде контрабанды, - были какие-либо воспламеняющиеся предметы. Только при этом условии могло быть такое страшное распространение огня.
  Недаром острожные командиры пароходов боятся "легких" грузов. Не далее, как на днях командир одного прохода отказывался принять на пароход очень прочно упакованные корзины с сапогами, - отказывался потому, что в укладке сапог использовалась солома. <...>
  
  <...> Спасение пассажиров происходило при исключительно неблагоприятных условиях. Пароход почти все время стоял поперек течения и только к концу пожара несколько подался к берегу. Все горение надпалубных построек продолжалось не долее 20 минут; о борьбе с огнем не могло быть и речи. Один пассажир, спасая трехлетнюю дочь, схватился в воде за пароходный руль, ожидая помощи.
  - Сил не хватило больше держаться, - говорил он нам, - все пальцы сжег, вот извольте сами взглянуть (пальцы были все в белых волдырях), - бросил руль и поплыл; одною рукой плыву, а другой девочку держу; слава Богу, спасли, саженей 200 проплыл, жена с двумя девочками попала в лодку, а старшая девочка на наших глазах утонула.
  С мельницы Н.А.Бугрова явились рабочие, которые вместе с постовыми спасали народ с берега.
  - Как же вы спасали? спрашиваем рабочих.
  
  - А хворостинами... Подплывет человек к берегу, мы из сооружения выдернем хворостину и подадим утопающему, схватится за нее, а мы тащим к берегу.
  - Ребенка одного спасли, говорили рабочие, - лет трех; плывет себе, как ни в чем не бывало, только нос от воды ручонкой зажимает. <...>
  
  Ужасная катастрофа на Волге.
  Пассажирский пароход компании "Надежда" "Петр Первый" сгорел, остатки его скрылись под водой, десятки человеческих жертв занесены в мрачную хронику волжских катастроф. И только? Неужели хотя бы теперь, после нового тяжкого несчастья, те, кому ведать надлежит, не обратят внимания на Волгу и злополучное волжское судоходство с его своеобразными порядками? Искупительная жертва слишком тяжела, чтобы можно было равнодушно пройти мимо нее. Катастрофа произошла вследствие того, что команда парохода во главе с командиром была не на своем месте. Командир, вместо того, чтобы идти задним ходом на мелкое место, пошел пылающим носом к глубокому каменистому берегу, и, став на мель, оставил свободную от огня корму на глубоком месте. Погибли десятки людей, тога как несчастный случай мог бы ограничится для публики холодной ванной, и в худшем случае ушибами, если бы командир повел пароход на мель задним ходом. Необходимо добавить, что командир "Петра Первого" считается лучшим командиром. Что представляют собой худшие волжские командиры.
  Спасательных кругов на пароходе оказалось очень мало. Круг стоит грош, экономия господ пароходчиков на спасательных средствах неуместна. Необходимо обязать пароходные общества иметь спасательные круги в количестве, равняющемуся хотя бы половине полного комплекта пассажиров. <...>
  Легковоспламеняющийся товар был сложен почему-то на пассажирской палубе, а не в трюме, благодаря чему и возник пожар. <...>
  При таких-то порядках компания "Надежда" решается пускать в плавание свои заднеколесные пароходы, представляющие собой ни что иное, как опасные костры. <...>
  
  На могиле трагически погибшего в Китае инженера путей сообщения Б.А.Верховского, голова которого была доставлена в Москву и погребена на Пятницком кладбище, в настоящее время сооружен роскошный памятник, представляющий колонну из черного мрамора. На одной стороне памятника надпись:
  "Здесь погребена голова инженера путей сообщения Бориса Алексеевича Верховского, казненного китайцами-боксерами в Манчжурии, в городе Лао-Ян в деле 1900 года. Останки перевезены в Россию в 1901 г."
  Колонну украшает бронзовый барельеф-медальон покойного.
  
  Дамская месть
  Вчера, в 3 часа ночи, прилично одетая дама, впоследствии оказавшаяся некоей К., проходя по Тверской ул., бросила в квартиру мещанина Г. проживающего во втором этаже, увесистый булыжник и вдребезги разбила зеркальные стекла. Полагают, что это была личная месть на почве ревности.
  
  На придворном балу в Лондоне в честь президента Лубэ, последний был избран королевой в кавалеры для первой кадрили. Отведя государыню на место и сделав несколько робких шагов, Лубэ признался, что не умеет танцевать и уступил свое место принцу Уэльскому.
  
  Вслед за скандалами, произведенными опереточными певцами Северским и Светлановым, вчера разразился новый скандал, устроенный известным немецким артистом Шпильманом. По окончании спектакля Шпильман, не стесняясь свидетелей, начал избивать одну из своих товарок по сцене. Во время безобразной расправы над беззащитной женщиной, артист ругался совершенно непристойно не только на немецком, но и на русском языке.
  Публика вступилась за избиваемую артистку. Рассвирепевший опереточный герой набросился на примирителей и был жестоко избит.
  
  
  Самым добрым домовладельцем теперь является И.И.Новиков. Другие домовладельцы за последние 25 лет цены на квартиры увеличили в 4 и даже в 5 раз. И.И. по прежнему со старых квартирантов берет цену, существовавшую 25 лет тому назад. Когда ему говорят что-либо по этому поводу, он отвечает: "пусть живут так до моей смерти - а там как хотят". Как известно, все свое состояние, оцениваемое в полмиллиона рублей, Новиков оставляет на дела благотворения, и самое завещание недавно передал в губернское правление.
  
  "Чтобы даром не пропадало..."
  Вчера приехавший с родины для приискания работы крестьянин Козельского уезда Иван Яковлев Шенаев купил в Ново-Покровской аптеке на 10 копеек нашатырного спирта для лечения ног; проходя по Покровке, он пузырек со спиртом разбил. Шенаеву стало жалко денег, израсходованных на покупку нашатыря, и, по его словам, "чтобы деньги не пропали даром", он выпил все, что осталось в пузырьке, полагая, что ноги у него от этого приема перестанут болеть. У Шанаева оказался значительный обжог горла. Пострадавшего отвезли в Яузскую больницу.
  
  Один швейцарский врач лечит неврастению чаем, причем популярная в России "китайская травка" настаивается на растаявшем снеге. Чай этот имеет пресный и противный вкус, но обладает, по уверениям врача, чудесным даром исцелять самые застарелые нервные болезни.
  
  Из Рима телеграфируют:
  "Вчера король во время пробной поездки на новом электрическом автомобиле, нечаянно задел дерево. Король остался невредим, но королева получила сильный ушиб ступни. Она вынуждена будет несколько дней находится в постели".
  
  Вчера в поезде балтийской жел. дор. отправлявшемся из Красного Села в Петербург разыгралась возмутительная сцена. Не доезжая станции Лигово, пассажиры были встревожены раздавшимся в купэ первого класса женскими криком., взывавшим о помощи. Когда сбежались пассажиры, дама со слезами на глазах просила заступничества против находившегося тут же господина, сделавшего ей гнусные предложения. Господин это оказался служащим на балтийской жел. дор. По прибытии в Петербург пассажиры - очевидцы явились в жандармское отделение, где был составлен протокол об оскорблении пассажирки.
  
  Вот история! В Грузинах, в Михайловском переулке, на днях пьяная компания под предводительством какого-то Васьки, шла по переулку с пением, ругательствами и водкой. Водку пили, на прохожих брызгали, у дам отнимали зонтики и швыряли их на улицу, мужчин били по лицу шапками, намазанными сажей, вообще безобразили.
  А что же дворники?
  Да, ничего, конечно. Видимо, им не было до этого никакого дела.
  
  Принцесса-кулинарка
  У императора Вильгельма одна дочь - Виктория-Луиза, 11 лет. Обратив внимание на то, что принцесса слишком много учится и почти не занимается хозяйством, император, как сообщает "Daily Express", приказал построить в Потсдаме специальную кухню, в которой принцесса обучалась бы приготовлению кушаний. Одному из своих chefs de cuisine императора приказано обучать принцессу кулинарному искусству.
  
  Засыпка Патриаршего пруда
  Санитарные врачи считают необходимым в целях оздоровления города засыпать Патриарший пруд. Предварительно решено определить качество воды этого пруда, что и поручено санитарной станции.
  
  И только на днях удалось обнаружить, что из дома Исаенкова, по Бутырскому проезду, представляющего огромное трех-этажное владение, по замаскированной трубе систематически спускаются в пруд все нечистоты, и эта канализация отравляет лучший уголок Москвы - Петровский парк.. <...> По этому поводу составлен протокол и будут приняты меры к уничтожению такой канализации.
  
  Вчера на платформе "Перловка", моск. - ярославской ж.д. г. Дубарев, стреляя из револьвера в доску, попал себе в левую руку. Ему было оказано медицинское пособие.
  
  Болезнь папы
  Папа уже сделал все распоряжения, касающиеся будущей его гробницы. Он желает быть погребенным в церкви Сан-Джиовани Виллатрона. Его гробница будет находиться подле гробницы папы Иннокентия III.
  
  Из Рима сообщают: "Лев XIII все еще жив, но сознание возвращается только мимолетно, и при этом он говорит так тихо, что расслышать можно только наклонившись очень близко к устам высокого больного"
  
  Болезнь папы
  Бюллетень от 9 1/2 час. вечера 5-го июля: "Папа в течение дня спал мало. Дыхание продолжает быть удовлетворительным. Дыхание 32, пульс слаб (92), температура 36,8. В общем, состоянии здоровья мало ухудшения. Маццони, Лаппони".
  
  
  Кончина папы
  РИМ, 7-го июля.
  1 час 15 мин. пополудни. У папы началась агония. Великий пенитенциарий Ванутелли вошел в комнату папы, чтобы соборовать его. В Ватикане господствует сильное возбуждение. На площади Петра большое движение экипажей. Живущие в Риме кардиналы, спешно вызванные в Ватикан, прибывают один за другим. <...> Папа скончался в 4 часа пополудни.
  
  Маццони удалось сделать фотографический снимок с умирающего папы: изнеможенный старик, с лицом бледным, как полотно, полулежит в кресле. У ног его, припав губами к руке умирающего папы, его верный камердинер Центра.
  
  Ватиканские газеты с радостью отмечают необыкновенно большое сочувствие, высказываемое умирающему представителями других исповеданий, особенно православного Востока, и высказывают пожелания, чтобы это сочувствие послужило началом дальнейшего сближения, которое привело бы к сближению церквей.
  
  К кончине папы римского
  Вчера в римско-католической церкви свв. апостолов Петра и Павла, что в Милютинском переулке в Москве, была совершена соборным служением торжественная заупокойная месса по скончавшемуся папе Льве XIII.
  Лев XIII (лат.Leo PP. XIII; в миру - Винченцо Джоакино Раффаэле Луиджи Печчи, итал.Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci; 2 марта1810, Карпинето-Романо, Первая французская империя - 20 июля1903Рим или Ватикан) - итальянский религиозный деятель, кардинал. Папа Римский с 20 февраля1878 года до 20 июля1903 года.
  Лев XIII
  Из книги "Всеобщая политическая стачка на юге России в 1903 году":
  Прокламация Бакинского комитета Кавказского союза РСДРП, июль 1903 г.
  РОССИЙСКАЯ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РАБОЧАЯ ПАРТИЯ
  Пролетарии всех стран, соединяйтесь
  КО ВСЕМ РАБОЧИМ
  Чаша долготерпения нашего переполнилась. В памятные дни 2 марта 27 апреля 2 и 1 мая 3 этого года мы показали, что мы созрели уже для борьбы с главным хищником и злейшим врагом рабочего класса - с самодержавным правительством. Неужели же после наших усилий мы еще молча будем сносить притеснения мелких наших хищников? Неужели же по-прежнему будем мы гнуть спину перед каждым хозяином-прохвостом, выносить их издевательства, попрежнему будем жить и работать в грязи, будем терять силы за сверхурочной ночной работой, за тяжелым 10-12-часовым трудом? Неужели попрежнему будут за наш тяжелый труд платить нам гроши, надувать на сдельной плате(сдельная система - это система оплаты труда, при которой оплата труда производится за объём выполненных работ, независимо от потраченного времени, - Е.П.) по-прежнему будут наживаться подрядчики на нашем труде? Нет, мы не хотим больше быть рабами капитала, и пока еще не настала пора взять в наши руки все производство страны, все фабрики и заводы, мы хотим, по крайней мере, как равный с равными договариваться с капиталистами на счет условий труда.
  Товарищи! Мы извещаем вас, что борьба за эти необходимые улучшения в пашей жизни уже началась: 2 июля забастовали на Виби Эйбате рабочие мастерских Хатисова, Биби-Эйбатского нефтяного о-ва Манташева, нефтяного о-ва Шихово, Олеум, Меилов и Таиров, тифлисского нефтяного о-ва - и некоторые др., всего почти 1 ООО человек; в Черном городе-Хатисова (300 чел., в третий раз), Левинсопа (300 чел.), Мальникова (80), Эйзеншмидт (100); 3 июля к ним присоединились: рабочие железнодорояшых депо (500 чел) мастерских конно-железной дороги (25 чел.), завода Нобеля (400чел.), завода Лапина и Рысева (20 чел.), Бардера (30), итого в Черном городе около 2 ООО рабочих. Товарищи рабочие! Дело наших забастовавших товарищей - наше общее дело! Будьте же готовы во всякую мипуту поддержать своих товарищей! Мы требуем: 1. Увольнения управляющих и мастеров, ненавистных рабочим. 2. Вежливого обращения. 3. Уничтожения сдельных работ. 4. Полного уничтожения сверхурочных работ или в крайнем случае ограничения их 3 днями в месяц, притом же не иначе, как с согласия рабочих. 5. Уничтожения отрядных работ, при которых разные подрядчики и посредники наяживаются за счет рабочих. 6. Повышения заработной платы для получающих менее 2 руб. в день на 25%, более 2 руб.- на 15%.
  
  Таковы требования, общие [для] всех забастовавших рабочих. Будем стоять за них твердо, ибо от выполнения их зависит наше благосостояние. Будем помнить, что всякие сдельные, сверхурочные работы выгодны только капиталистам, что нас они только заставляют выбиваться из сил ради несбыточной призрачной надежды на повышение заработка. (...)
  
  Товарищи! Подумайте пемного и оглянитесь кругом, ивы увидите, что мы говорим вам чистейшую правду. Чем меньше труда каждый из нас отдает в день капиталисту, тем меньше среди нас безработных и, следовательно, тем выше наша заработная плата. Короткий рабочий день ставит нас в более выгодные условия в борьбе из-за заработной платы и, вместе с тем, дает нам возможность жить не только для хозяев, но п для себя, и для наших семей, и для наших товарищей, и для нашего общего рабочего дела. Вот почему мы никогда не должны забывать и основного нашего требования - 8-часового рабочего дня. Его мы будем одинаково предъявлять при всяком удобном случае и капиталистам, и правительству. И если это требование, общее для рабочих всей России, как и всего света, то еще с большей силой будем выдвигать его мы, бакинские рабочие. Нигде труд рабочих не тяжел так, как у нас, нигде не пррходится работать в такой грязи, как у нас, летом - при тропической жаре, зимой - на холоду, в неприспособленных для труда помещениях. 8 часов труда, 8 часов отдыха, 8 часов сна!
  Мы требуем кроме того от имени рабочих Черного города: 1. Немедленного расширения больницы Совета съезда и выдачи заработка в полном размере [всем] без исключения больным. 2. Выдачи всем рабочим расчетных книжек и выдачи жалованья не реже, чем два раза в месяц. Как видите, товарищи, мы принуждены стачкой добиваться даже того, что обязательно для хозяев даже по нашим фабричным законам. Вот и праздничный отдых, обязательный по закону в продолжение 3 дней в месяц для непрерывных про
  
  изводств и 4 дней для остальных, соблюдается далеко не везде. Так заботятся о нас верные слуги капитала и департамента полиции фабричные инспектора. Мы требуем от имени Баби-Эйбатских рабочих: 1. Уничтожения штрафов за опоздание и неявку на работу и произвольных сбавок с заработной платы за опоздание. 2. Выдачи квартирных денег рабочим, не пользующимся заводскими квартирами. 3. Чтобы всегда была чистая и холодная вода для питья и рукомойники для умыванья. Мы требуем от имени рабочих железнодорожных депо: 1. Принятия всех уволенных товарищей, вышедших из тюрьмы, так как они повинны только в верности рабочему делу. 2. Увеличения штата чернорабочих. 3. Устройства бани.
  (...) Товарищи! Будем твердо стоять за эти требования; не станем браться за работу, пока не добьемся своей цели! Приготовимся к решительной и мужественной борьбе. Не забывайте, что за спиной капиталистов стоит наш худший враг - самодержавное правительство, готовый во всякую минуту выступить за интересы богачей и в защиту угрожаемого самовластья! Но как бы трудна ни была наша борьба, мы не отступим перед ней. Вперед же к борьбе!
  3 июля утром в Черном городе состоялось собрание забастовавших рабочих. Было произнесено несколько речей, в которых обсуждалось положение дел и выяснялась необходимость борьбы с хозяевами и с царским правительством. Днем состоялась вторая сходка в 500-600 чел. Собрание разошлось при пении революционных песен и криках: долой самодержавие! Товарищи! Посещайте в возможно большем числе наши собрания!
  Бакинский комитет. Типография Бакинского комитета.
  
  Из телеграммы прокурора Тифлисской судебной палаты министру юстиции, 9 июля 1903 г.
  С 1 июля забастовка началась в Биби-Эйбате у Манташева и в Бакинском обществе, присоединились рабочие остальных заводов Черного и Белого города. Требование увеличить плату, уничтожить сдельные и сверхурочные, уволить некоторых служащих. Порядок не нарушался. Собирались группами... Прокурор палаты Коваленский
  
  
  Телеграмма начальника Закавказских жел. дорог министру путей сообщения, 6 июля 1903 г.
  3 июля началось брожение среди мастеровых станции Баку, а с 8 ч. 30 минут утра 4 [июля] они совершенно прекратили работать и начали производить насильственные действия, клонящиеся к совершенному прекращению движения поездов. В 3 часа дня 4 чйсла приехал на станцию Баку начальник тяги инженер Вартенбург, и сегодня в 5 часов вечера спешно приехал я. Все увещания Вартенбурга не только не привели к желаемому результату, но, напротив, выяснилось, что стачка приняла грандиозные размеры и кроме 400 наших рабочих в пределах станции свободно бродит более двух тысяч человек, задерживая паровозы и сгоняя с мест стрелочников и сигналистов и повреждая самые сигналы. Товарное движение прекращено совершенно, а пассажирское совершается пока с большим трудом, под прикрытием полуроты в 60 человек и отряда 60 казаков. Сегодня выяснилось, что к стачке примкнули машинисты и примкнут кондуктора; на станции Баладжары устроили стачку ревизионные слесаря, что прекратило совершенно передачу вагонов па Владикавказскую. Сегодня я имел объяснение с полуторатысячной толпой рабочих, которые предъявили вчера Вартенбургу следующие т ребования: 1) увеличение рабочей платы всем до полутора рублей и выше, 2) отмена сдельной платы, 3) за дни болезни, как за работу, 4) обратный прием товарищей, уволенных за недавние уличные манифестации, 5) увольнение старших конторщика и слесаря, и 6) несколько мелких требований по благоустройству депо, которые я решил исполнить. По сведениям от бакинского губернатора и нашим частным, стачка в городе примет очень большие размеры. Все заводы в Баку и Сабунчи уже закрыты, бакинская конка сегодня перестала действовать, - вообще видимо готовится что-то небывалое. Я заявил губернатору, что нам немедленно необходимо иметь полк и сотню казаков, дабы обеспечить непрерывность движения и удалить с территории станции тысячи бродящих и производящих беспорядки рабочих. Губернатор ответил, что в данный момент он бессилен, ибо Баку, Сабунчи и Черный город имеют двух-батальоиный полк и три сотни казаков, и что он затребовал войска из Елизаветполя и Тифлиса, но когда они прибудут-неизвестно. Рабочие ожидают решения господина министра путей сообщения относительно своих требований, хотя я их предупредил, что они не могут ожидать благоприятного ответа.
  
  Положение считаю в высокой степени серьезным и думаю, что промедление в вызове войск может иметь роковые последствия. Остаюсь в Баку до выяснения дела.
  Ивановский
  
  Телеграмма министра внутренних дел помощнику главноначальствующего гражданской частью на Кавказе генерал-лейтенанту Фрезе, 6 июля 1903 г.
  В Баку третий день неурядица, и забастовка переходит в открытый беспорядок. Прошу ваше превосходительство предоставить в распоряжение Бакинского губернатора достаточную военную силу и побудить его к более энергическим действиям по восстановлению порядка.
  Министр внутренних дел Плеве
  
  Телеграмма Бакинского охранного отделения в департамент полиции, 7 июля 1903 г.
  Вооруженные толпы рабочих, расхаживая по городу, промыслам, прибегая к перестрелкам, принудили всех забастовать. Телефон Баку - Балаханы прерван; единственный источник водоснабжения - опреснитель остановлен; поездами рабочие распоряжаются бесконтрольно. В Балаханах продляется разгром; соглашение с хозяевами не устанавливается. Есть слухи, по получении расчета прибегнуть к силе. Начались демонстративные сходки, магазины запираются. Положение серьезное, ожидаются сильные беспорядки. В Белом городе была перестрелка с казаками, ранен рабочий.
  Ротмистр Демин
  
  
  ВСЕОБЩАЯ СТАЧКА В ОДЕССЕ
  Телеграмма Одесского охранного отделения в департамент полиции, 3 июля 1903 г.
  Первого числа забастовал котельный цех железнодорожных мастерских, требуя принять несправедливо уволенного рабочего. Когда этого не исполнили, то сегодня один за другим прекратили работу все цеха; требуют еще уволить грубых мастеров, увеличить расценки. Всего забастовало около двух тысяч. Держатся пока спокойно. Ротмистр Васильев
  
  Телеграмма Одесского охранного отделения в департамент полиции, 5 июля 1903 г.
  Железнодорожные рабочие приступили к занятиям, а сегодня забастовало несколько сот чернорабочих в порту, требуя вместо рубля, полтора в день. - Держатся спокойно.
  Ротмистр Васильев
  
  
  
  Телеграмма одесского градоначальника министру внутренних дел, 8 июля 1903 г.
  С пятницы 4 июля среди портовых рабочих - грузчиков идет забастовка, продолжающаяся с перерывами и доныпе. По увеличении нанимателями поденной платы часть приступила к работам, другая упорствует, требуя установления повышенной платы на весь год. Вчера появились возмутительного содержания прокламации социалдемократической партии, ободряющие забастовавших и приглашающие настоятельно держаться предъявленных требований. В настоящую минуту работы возобновились, по в целях предупреждения возможных беспорядков усилены наряды полиции в порту, куда вызваны также два казачьих взвода, располоя^еппых пока в закрытых помещениях. Градоначальник Арсеньев
  
  Телеграмма одесского охранного отделения в департамент полиции, 11 июля 1903 г.
  Сегодня забастовали матросы и кочегары Русского общества пароходства и торговли и Российского общества транспортирования кладей числом более трехсот, некоторые пароходы не могут отойти; требуют увеличения платы. Начались стачки в порту стихийно, теперь социал-демократы хотят взять чисто экономические движения в свои руки, вчера выпустили воззвания по поводу железнодорожной стачки и новые к портовым рабочим, распространители известны, агитаторов до сей поры не было, теперь появляются, буду арестовывать. Помещенная в газетах депеша о стачках в Баку действует здесь возбуждающе. Можно ожидать распространения забастовок. Пока состояние спокойно.
  Ротмистр Васильев
  
  
  Телеграмма морского министра командиру Черноморского флота и портов Черного моря, 12 июля 1903 г.
  По приказанию генерал-адмирала прошу, согласно с желанием министра внутренних дел, послать в Одессу на пароходы Русского Общества столько матросов и кочегаров, сколько можете уделить без большого ущерба плаванию флота, чтобы ими заменить на короткое время забастовавших с целью успокоения умов и прекращения стачки. Министр внутренних дел сделал распоряжение об ограждении наших нижних чинов от стачечников.
  Авелан
  
  
  Телеграма одесского охранного отделения в департаменг полиции, 19 июля 1903 г.
  Весь день настроение самое возбужденное. С утра за городом собралась толпа тысяч пятнадцать, говорились революционные речи и распространялись прокламации, но многих таких избивали "независимые". Некоторые толпы собирались в городе, снимали желавших работать, разбили несколько булочных, одного резника, желавшего торговать, толпа убила. Сейчас уже в темноте несколько тысяч собралось близ вокзала, а еще больше направилось в порт. Сегодня утром расклеены объявления градоначальника, что войска будут прибегать к оружию. 14 рот пехоты усилены двумя баталионамисаперов и казачьим полком, часть коего прибудет завтра днем. Одна толпа, подступившая к полицейскому участку, была разогнана казаками; нагайки и приклады уже были в ходу. Положение все больше осложняется; едва ли удастся избежать кровопролития. При настоящем положении дела невозможно произвести ликвидацию. Днем на короткое время в толпе был выброшен красный флаг.
  Ротмистр Васильев
  
  
  Телеграмма одесского градоначальника в департамент полиции, 21 июля 1903 г.
  День прошел спокойно; уличные беспорядки не возобновлялись; военная охрана продолжается. Многие фабрики, за исключением крупнейших, а также казенные очистные склады начали действовать. Большинство пекарей упорствуют в забастовке, вследствие чего предложил городскому голове озаботиться обеспечением населения печеным хлебом путем заказа в других городах. (...)
  Градоначальник, генерал - лейтенант Арсеньев
  
  
  (Аналогичные стачки были в Тифлисе, Киеве, Екатеринославе, - все они были подавлены, но продолжались до осени - Е.П.)
  
  
  
  Из дневника императора Николая Второго: "15-го июля. Вторник. В 7 ¼ тронулись в путь на богомолье в Саровскую пустынь.
  16-го июля. Среда. Утром в Москве к нам сели в поезд дядя Сергей и Элла. Погода стояла чудная, в вагонах было жарко, но терпимо. В Коломне депутация от рабочих паровозного завода поднесла хлеб-соль. В Рязани была большая встреча. Ехали хорошо и не торопясь. Закат солнца был удивительный.
  
  17-го июля. Четверг. В 11 час. приехали в Арзамас. В шатре у платформы были встречены дворянством, земством, городами и крестьянами Нижегородской губернии. Сели в экипажи и отправились в путь по хорошей и пыльной дороге. Проезжали чрез большие села, крестьяне встречали снаружи, выстроенные вдоль дороги. Пили чай в палатке в 40 верстах от Арзамаса. На границе Тамбовской губернии опять большая встреча от всех сословий. Очень живописны были крестьянки в своих нарядах и мордовки также. В 6 час. въехали в Саровскую обитель. Ощущалось какое-то особое чувство при входе в Успенский собор и затем в церковь Св. Зосимы и Савватия, где мы удостоились приложиться к мощам святого отца Серафима. В 6 ½ час. вошли в наш дом. Мама живет напротив. Весь двор был наполнен огромной толпой богомольцев. Обедали в 8 ¼ у Мама всем семейством. Вечером исповедывались в келлии преподобного Серафима, внутри нового храма; у схимника Симсона, бывшего офицера. Потом повели туда Мама. Легли спать довольные и не усталые.
  
  18-го июля. Пятница. Встали в 5 ½ и пошли к ранней обедне с Мама. Причастились Св. Христовых Тайн. Обедня окончилась в 9 час. От 9 до 10 ½ час. осматривали церкви и спускались в пещеры под горою. В 11 ¼ пошли в Успенский собор к последней торжественной панихиде по старце Серафиме. Затем завтракали у Мама. В самый жар дядя Сергей, Николаша, Петюша, Юрий и я отправились пешком в пустынки вдоль Саровки. Мама, Аликс и другие поехали в экипажах. Дорога, идущая лесом, замечательно красива. Вернулись домой пешком; народ был трогателен и держался в удивительном порядке. В 6 ½ началась всенощная. Во время крестного хода при изнесении мощей из церкви Св. Зосима и Савватия мы несли гроб на носилках. Впечатление было потрясающее видеть, как народ и в особенности больные, калеки и несчастные относились к крестному ходу. Очень торжественная минута была, когда началось прославление и затем прикладывание к мощам. Ушли из собора после этого, простояв три часа за всенощной. Закусывали у Мама, думая идти вновь к концу службы, но народ, не дождавшись конца ея, ринулся в собор, так что пройти туда было уже невозможно. Просидели у Мама до 11 ч.
  
  19-го июля. Суббота. Встали в 7 ½ и через час пошли к Мама и затем к обедне, которая длилась вместе с молебном с 9 час. до 12 ½ час. Так же умилителен, как вчера, был крестный ход с гробом, но с открытыми мощами. Подъем духа громадный и от торжественности события, и от поразительного настроения народа. Закусили у Мама и в 2 ½ кушали в трапезной. Отдыхали около часа. Жара была сильная, пыль от массы богомольцев также. В 4 ½ отправились в павильон Тамбовского дворянства, которое угостило нас чаем. В 7 ½ обедали у Мама. Затем по два и по три пошли к источнику, где с особым чувством выкупались из-под крана студеной воды. Вернулись благополучно. (...)
  
  Слыхали о многих исцелениях сегодня и вчера. В соборе во время обнесения св. мощей вокруг алтаря случилось также одно. Дивен Бог во святых Его. Велика неизреченная милость Его дорогой России; невыразимо утешительна очевидность нового проявления благодати Господней ко всем нам. На Тя, Господи, уповахом да не постыдимся во веки. Аминь!
  
  20-го июля. Воскресение. В 8 час. вышли из своего дома и пошли к молебну в Успенский собор, где приложились к мощам Святого Серафима. С грустью покинули Саровскую пустынь и отправились в городок, где построены бараки для богомольцев. В часовне еписк[оп] Иннокентий отслужил краткий молебен, и мы поехали дальше лесом.
  
  Погода была жаркая, и дул сильнейший попутный ветер, гнавший пыль с нами. В 10 ½ приехали в Дивеевский женский монастырь. В домовой церкви настоятельницы матери Марии отслушали обедню. Затем все сели завтракать, а Аликс и я отправились к Прасковье Ивановне (блаженной). Любопытное было свидание с нею. Затем мы оба поели, а Мама с другими посетили ее. Осмотрели церковь Преображения, где сохраняются вещи Св. Серафима, его келию, типографию и живописную школу сестер. В 3 часа собрались в дальнейший путь. Жара была сильная. Ехали отлично и в 7 ч. ровно прибыли в Арзамас, сели в поезд и поехали обратно".
  
  Вид Саровской пустыни со стороны речки Саровки
  Вид Саровской пустыни со стороны речки Саровки
  
  
  
  Колокольня Саровского монастыря
  Колокольня Саровского монастыря
  
  
  Храм святого Иоанна Предтечи возле входа в Саровские пещеры
  Храм святого Иоанна Предтечи возле входа в Саровские пещеры
  
  Соборный Успенский храм Саровской пустыни и часовня над могилой прп. Серафима
  
  Соборный Успенский храм Саровской пустыни и часовня над могилой прп. Серафима
  Храм Живоначальной Троицы, построенный над кельей прп. Серафима
  Храм Живоначальной Троицы, построенный над кельей прп. Серафима
  
  
  
  Часовня над келией прп. Серафима в храме Живоначальной Троицы
  Часовня над келией прп. Серафима в храме Живоначальной Троицы
  
  
  Церковь прп. Зосимы и Савватия Соловецких, престол которой был сделан руками прп. Серафима
  Церковь прп. Зосимы и Савватия Соловецких, престол которой был сделан руками прп. Серафима
  
  
  Гроб-колода, в котором был погребен прп. Серафим. Изготовленный самим о. Серафимом
  Гроб-колода, в котором был погребен прп. Серафим. Изготовленный самим о. Серафимом
  
  
  Рака, в которую были помещены мощи прп. Серафима, изготовленная по типу старого гроба-колоды в Зосимо-Савватьевской церкви
  Рака, в которую были помещены мощи прп. Серафима, изготовленная по типу старого гроба-колоды в Зосимо-Савватьевской церкви
  
  
  Рака, в которую были помещены мощи прп. Серафима, изготовленная по типу старого гроба-колоды в Зосимо-Савватьевской церкви
  Рака, в которую были помещены мощи прп. Серафима, изготовленная по типу старого гроба-колоды в Зосимо-Савватьевской церкви
  
  
  Пустынька прп. Серафима
  Пустынька прп. Серафима
  
  
  
  Арка на границе Тамбовской губернии построенная для встречи Государя
  Арка на границе Тамбовской губернии построенная для встречи Государя
  Саровская пустынь относилась к Тамбовской губернии.
  
  
  
  Торжественный въезд императорской кареты на Тамбовскую землю
  Торжественный въезд императорской кареты на Тамбовскую землю
  
  
  Въезд Императорской четы в Саровский монастырь
  Въезд Императорской четы в Саровский монастырь
  
  Духовенство встречает Государя в Саровском монастыре
  Духовенство встречает Государя в Саровском монастыре
  
  
  Делегация Тамбовских дворян встечают Государя
  Делегация Тамбовских дворян встечает Государя
  Делегация мордовских крестьян
  Делегация мордовских крестьян
  
  
  
  Народ приветствует Императорскую фамилию в Саровском монастыре
  Народ приветствует Императорскую фамилию в Саровском монастыре
  
  
  Народ приветствует Императорскую фамилию в Саровском монастыре
  Народ приветствует Императорскую фамилию в Саровском монастыре
  
  Народ приветствует Императорскую фамилию в Саровском монастыре
  Народ приветствует Императорскую фамилию в Саровском монастыре
  
  Члены Императорской фамилии в сопровождении будущего священномученика архим. Серафима (Чичагова) в Саровском монастыре
  Члены Императорской фамилии в сопровождении будущего священномученика архим. Серафима (Чичагова) в Саровском монастыре
  
  
  Император Николай II с членами Августейшей фамилии несут мощи прп. Серафима
  Император Николай II с членами Августейшей фамилии несут мощи прп. Серафима
  
  
  Крестный ход с мощами прп. Серафима
  Крестный ход с мощами прп. Серафима
  
  
  Императрица Александра Федоровна с сестрой Вел. Кн. Елизаветой Федоровной направляются к источнику прп. Серафима
  Императрица Александра Федоровна с сестрой Вел. Кн. Елизаветой Федоровной направляются к источнику прп. Серафима
  
  
  Государь Николай Александрович с членами Августейшей семьи направляются к источнику прп. Серафима. Справа от Государя - архим.Серафим (Чичагов)
  Государь Николай Александрович с членами Августейшей семьи направляются к источнику прп. Серафима. Справа от Государя - архим.Серафим (Чичагов)
  
  
  
   Императрица Александра Федоровна с сестрой Вел Кн. Елизаветой шествуют по Саровскому лесу к источнику прп. Серафима
  Императрица Александра Федоровна с сестрой Вел Кн. Елизаветой шествуют по Саровскому лесу к источнику прп. Серафима
  
  
  Часовня с купальнями над источником прп. Серафима
  Часовня с купальнями над источником прп. Серафима
  
  
  Императорская чета выходит из часовни над источником прп.Серафима
  Императорская чета выходит из часовни над источником прп.Серафима
  
  
  
  Царская чета выходит из часовни над источником прп. Серафима после молебна
  Царская чета выходит из часовни над источником прп. Серафима после молебна
  
  
  Императрица Александра Федоровна выходит после купания в источнике прп. Серафима (чему она приписывала зачатие долгожданного наследника)
  Императрица Александра Федоровна выходит после купания в источнике прп. Серафима (чему она приписывала зачатие долгожданного наследника)
  
  
  Дивеевский сестры приветствуют вдовствующую императрицу Марию Федоровну в Саровском монастыре
  Дивеевский сестры приветствуют вдовствующую императрицу Марию Федоровну в Саровском монастыре
  
  
  
  Царская чета и вдовствующая императрица Мария Федоровна выходят из Троицкого Собора Дивеевского монастыря в сопровождении игумении Марии Ушаковой.
  Царская чета и вдовствующая императрица Мария Федоровна выходят из Троицкого Собора Дивеевского монастыря в сопровождении игумении Марии Ушаковой.
  
  
  
  
  В полевой столовой для паломников
  В полевой столовой для паломников
  
  
  Праздничная трапеза для гостей
  Праздничная трапеза для гостей
  
  
  Фотографии взяты с сайта: https://pravoslavie.ru/63160.html
  
  
  Из воспоминаний художницы Варвары Шнейдер: "Только что прошли в Санкт-Петербурге торжества по поводу двухсотлетия со времени основания, как мне предложили сделать проект арки и убранства пути для встречи Государя на границе Тамбовской губернии и Нижегородской. Предложение исходило от Тамбовского губернатора фон дер Лауница. Я послала проект, он очень понравился, только для его исполнения Лауниц потребовал личного присутствия. Так как я в это время очень увлекалась этнографическими сборами, то присутствие в Сарове, где ожидалось 200 000 народу со всех концов России, было очень заманчиво. Ещё до отъезда удалось купить некоторые уже изготовленные детали декоративных украшений (орлы, венки, бархат для надписи и прочее, оставшиеся после праздника 200-летия) у Лейферта, и это было очень удачно, так как очень сокращало расходы.
  Спешно вырванная телеграммой Лауница, которого лично я не знала, мы с сестрой выехали из Санкт-Петербурга, но не застали его в Тамбове - он был с войсками в Борисоглебске, где была стачка железнодорожных рабочих. Когда он вернулся, то пригласил нас ехать в Саров вместе, что значительно упрощало и облегчало путешествие - т. к. впереди было несколько железнодорожных пересадок, 105 верст на лошадях и всё с жутким чувством перед толпой.
  Тревожные слухи о голоде, давке. Ещё в поезде Московской Казанской железной дороги мы встретили П., одного из трёх устроителей дворянского павильона, где должен был быть предложен чай Государю, и он в самых мрачных красках описывал голод и всяческие неустройства, которые ему пришлось пережить в Сарове: жара, постоянные лесные пожары; особенно опасался он верхового пожара, в самом благоприятном случае нас задушит, а уж живыми вряд ли кто выберется из Сарова. Впрочем, нечто подобное думали и предсказывали в Петербурге - общее мнение было, что торжества не могут пройти без какой-нибудь страшной катастрофы.
  Уже в Тамбове около собора были богомольцы, идущие в Саров и предварительно зашедшие поклониться Питириму. Между богомольцами были воронежские, пензенские, но больше тамбовские. При нас в Тамбов приехал Петербургский митрополит Антоний, едущий тоже в Саров. Но мы ехали на станцию Торбеево Московской Казанской железной дороги, а митрополит предварительно заезжал на свою родину в Спасский, кажется, уезд и ехал на лошадях. Все предстоящие пересадки были ночные, но благодаря отдельному вагону всё шло как по маслу, без особой усталости.
  В Рязани мы ждали часов пять следующего поезда. Со станции Торбеево до Темникова сто пять вёрст. До Темникова деревни почти все мордовские, от Темникова до Сарова - мордовские и татарские. Темников, Шацк - города самые старые в Тамбовском крае населены мещерой. Под Темниковым - монастырь, напротив которого громадный водоем не водоем, озеро не озеро, очень глубокое и в ещё более глубокой впадине. Ямщик объяснил нам, что на месте этого провала был когда-то монастырь. Почва песчаная, общее впечатление полей унылое; верстах в трёх от Темникова начинается лес, вначале чисто хвойный и довольно мелкий: ели, сосны да песок, невесёлая дорога! Но чем дальше, тем лес принимает всё более и более грандиозные размеры, перелески, чудные просеки, чернолесье сменяется сосновым бором, сосны, как грандиозные свечи, подымаются к небу. Всего десятин тут около 40 000, вначале тянется казённый, с кордонами и своими объездчиками, а потом монастырский - кордоны сменяются пустыньками.
  Вёрст за десять, не доезжая монастыря, видели лесной пожар низовой, несколько мужиков с лопатами философски стояли, нет-нет пошлепывая по горящим стволам и земле, один глубокомысленно курил, опершись на лопату, на наш оклик, что же они так лениво тушат, они ответили, что дальше на десять вёрст горит!
  Саров не сразу открывается, хотя он и лежит довольно высоко - это бывшая крепость Сараклыч. Вся эта часть Тамбовской губернии совсем инородческая: татары, мордва-эрзь и мокшань, мещера, даже мы видели одного черемиса-старика, монастырского работника, который слёзно жаловался, что его страшно обидел ночевавший у него богомолец, совсем без ничего оставил, все его деньги взял и большие деньги. Плачущий старик был очень жалок, добродушное лицо с косыми подслеповатыми глазками, наивность рассказа тронули губернатора, который обещал разыскать обидчика и восстановить потерю старика. Но произошло недоразумение, благодаря плохому русскому языку старика, он так произнёс сумму, что мы поняли 400 р., потом оказалось 4 р., и дело уладилось.
  Самый красивый вид на Саров в одну из просек с северной стороны. Благодаря ли воздуху или окраске стен, но на закате получался удивительный эффект - купола церкви, ограда принимали молочный, лиловатый оттенок, и, сливаясь с вечерними облаками, рисовался какой-то Горний Иерусалим. Местоположение Сарова, благодаря тому что вековой, бесконечный лес расположен не плоско, а покрывает горушки, овраги, перерезан реками, озерами, открывает то лесные дали, то поляны, не только представляет смену видов, очень разнообразных по шири, величественности, производит впечатление более грандиозное, чем даже Троице-Сергиевская лавра, которая кажется после Сарова миниатюрной.
  Первые дни нашего житья-бытья в Сарове богомольцев было мало - слухи, что они стоят лагерем вокруг монастыря, тянутся чуть не сплошной толпой со всех сторон, и с Арзамаса и из Темникова и т. д., оказались совершенно неверными, всё это мы увидели гораздо позднее. А теперь бараки в так называемом городке пустовали, гостиница тоже, а мы приехали очень рано ввиду предстоявшей нам работы, 1 июля. Государя ждали только к 17-у, богомольцы сильно стали набираться к 8-у -10-у, а дворянская гостиница наполнилась только к 15-у. Чтобы как-нибудь просеять толпу, у ней стали спрашивать паспорта, которые прописывали; впоследствии пришлось отказаться от этого, слишком мало было людей, а толпа все росла и росла.
  Место для арки и павильона - граница губерний. Почти все дни я проводила "на арке", т. е. верстах в трёх от Сарова, на границе Тамбовской и Нижегородской губерний, монастырский лес кончается как раз на границе губерний, и нанесённая на карту линия здесь, очевидно, и подчеркивается, проведена самой природой, особенно в июле совершенно выжженное пространство полей и чудная зелень леса представляют яркий контраст. Тут-то и строилась арка для встречи Государя и павильон-шалаш, в котором должны были укрыться от дождя и солнца ожидающие приезда депутации.
  Пока строилась арка, мы до наплыва публики пользовались вечерами, чтобы осмотреть то, что нас интересовало. Перебирая в голове виденное, целый ряд картин выплывает, и развертывается панорама. Помню ярко вечер, когда мы спускались целой компанией после обеда в ресторане Кyзина к мосту через Сатис, кто-то у нас напевал что-то, чуть ли не из оперетки, а навстречу тянулись богомольцы, увечные и больные. Казаки, гарцуя, проезжали мимо, дорога с моста упиралась во временную часовенку, из которой доносилось пение: "Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего старца Серафима...", а поверх всего плыл гул монастырского большого колокола.
  Удивительная смесь племён, наречий, состояний, какими разными глазами смотрели приехавшие и пришедшие сюда на Саров и на совершавшееся в нём, какие разнообразные побуждения привлекли сюда всех этих людей, а молитвы, которые воссылались об исцелении и духовных, и телесных немощей, - страдание ведь бесконечно разнообразно в своих формах; счастие должно быть всегда приблизительно то же, да где её увидишь, толпу счастливых людей?
  Ещё картина, уже после прославления: ночь, звёздное небо, полная тишина на монастырском дворе, стены белеют, а вдоль стен от Святых ворот под гору вниз через мост, теряясь в лесу, - длинная вереница богомольцев, ждущих терпеливо своей очереди приложиться к мощам.
  По Сатису костры, свечечки, как ивановские червячки светятся. Изредка из толпы голос возвышается чей-нибудь, голос, умоляющий казачка пустить приложиться: "Вторые сутки маковой росинки во рту не было!"
  Пропускали прикладываться по 2 000 человек в час. Иногда маленький переполох, кто-нибудь перебежит двор, чтобы стать поближе, казак за ним, этим пользуется уже целая группа: в три погибели согнувшись, чтобы быть менее заметными, пускаются во всю прыть ещё несколько человек в ту же сторону. Но порядок быстро восстановляется, и опять торжественная, умилительная тишина. Но я забегаю вперед. Эти дивные, праздничные ночи были потом в дни прославления мощей.
  * * *
  Игумен Саровский Ерофей - милейший, скромнейший человек, положение его между всеми гостями совершенно отстраненного было очень трудно, уже не говоря, как много он должен был перенести обидного и, по существу, несправедливого, но не было человека, который на него мог бы пожаловаться, обвинить в резкости - действительное воплощение монашеского смирения.
  Говоря о монашествующей братии, нельзя не упомянуть о некоторых запомнившихся мне типах. Надо сказать, что большинство рассеялось по пустынькам, 64 человека были удалены как беспаспортные. Рассказывают такие случаи: идёт полицеймейстер Старышкевич по монастырскому коридору - навстречу монах. "Отче, ты как тут?" Монах начинает трястись. Оказывается, беглый каторжник, знакомый Старышкевича по тамбовской тюрьме.
  Большинство монахов остались совершенно в стороне от движения в монастыре. Отец, заведующий щепным двором, самым безучастным голосом, как посторонний, спрашивал нас: "А что много гостей понаехало?"
  Прелестен был маленький послушник, чей-то келейник с вечно смеющейся рожицей, бегавший, вечно позвякивая какими-то ключами, с архиерейского крыльца в лавочку с образами. "От чего у тебя ключи, будущий владыка?" - "От Царствия небесного!"
  Когда я прощалась с игуменом Ерофеем и упомянула о красоте Сарова и что за прелесть должна тут быть весною, когда цветут ландыши, он согласился и прибавил, что весной во время стройки новой церкви преподобному Серафиму не раз приходилось забывать, стоя на лесах, о всех спешных работах, залюбовавшись окружной красотой.
  * * *
  У нас на арке не все было ладно, архитектор запил, не достроив, впрочем, столбы были вкопаны, а совершенно самостоятельно пришлось строить вигвам. Беда была с гвоздями: рабочие их крали немилосердно, происходила какая-то вакханалия гвоздей, а так как за ними приходилось посылать в Темников, ни людей, ни лошадей не было, то нередко работа по часам стояла. Губернатор прикомандировал не столько ко мне, сколько к гвоздям чиновника особых поручений Свешникова, который за ними и ездил. Однажды мы встретили Свешникова с двумя кулями гвоздей в охапку, желая поклониться, он так их перебросил в одну руку - Лауниц: "Ведь вот как навострился, жонглировать ими уж начал".
  Вначале предполагалось 30-саженную большую дорогу засеять гречихой, маком и льном: национальные цвета - белый, синий и красный. Засеять-то засеяли, но благодаря страшной засухе не только ничто не зацвело, но даже не взошло.
  Пыль, особенно в Сарове, стояла невероятная. Нижегородцы дорогу от Сарова в Дивеево посыпали и утрамбовали опилками. Тамбовский губернатор выписал из своего имения Каргашина Елатьмского уезда рабочих и пожарные рукава, и решили за несколько часов до въезда полить дорогу.
  Кроме того, так как на самой границе Тамбовской губернии кончается Саровский лес, то устроить от пыли заграждение, нарубив больших елок, насадив их с обеих сторон, оставив только в середине проезд в 12-14 аршин. Всё это было исполнено, но можно представить себе мой ужас, когда, приехав рано утром 17-го, вижу, что ёлки вытащены и от прекрасной зеленой изгороди и следа нет! Я так и обомлела: "Кто сделал?" - "Солдаты полка из Нижнего по приказанию полковника". - "Да как же мог полковник так распорядиться на Тамбовской земле? Где он?" - "Вон, за теми кустами. Вы к нему пожалуйте - он объяснит". - "Не мне к нему "жаловать", а ему ко мне". Наконец добилась полковника, который извинился и приказал своим солдатам водворить ели на прежнее место.
  Когда ставили охрану, то произошёл целый ряд комических инцидентов, и монахи, и кое-кто из живущих в Сарове были отрезаны от своего жительства. Для того, чтобы свободно циркулировать, надо было иметь белые билеты, с ними пропускали всюду, с красными только в ограду монастырскую, а на царские службы были синие. Эти билеты поселили немало раздора, начальство спорило, кому куда выдавать.
  Народ ждал днями во дворе полицейского управления, то с паспортами, то из-за билетов. Накануне царского приезда (17-го июля, четверг) происходили всевозможные репетиции. Кто делал примерную проездку - конюшенное ведомство - генерал Палеолог, А. А. Зест, названный Лауницем "Патентованная ось". Для него всё Саровское торжество, кажется, сводилось к осям, лошадям и пр. Он возненавидел триумфальные арки Нижегородской губернии - маленькие, узенькие, часто построенные, прозвал их мышеловками, видел в них ряд каверз, чтобы только пугать лошадей. Впрочем, к нашей арке он относился доброжелательно; накануне въезда мы слышали, как он говорил озабоченно в телефон, "чтобы царский поезд не ошибся поворотом и не проехал бы мимо". Одну арку нижегородцы вздумали сооружать даже напротив тамбовской.
  Губернатор делал репетиции национальным группам, пригласили и меня их расставлять, но я скоро отказалась, у меня были, правда, чисто художественные соображения, а приходилось считаться с мужиками, которые находили в высшей степени оскорбительным, когда баб выдвигали вперед, а они оставались во втором и даже в третьем ряду. Земские начальники тоже не соглашались, чтобы разрознивали крестьян их участков. Были какие-то соображения о старшинстве и проч. Потом нам пришлось слышать нелепейшие слухи о том, что бабы были ряженые. Большинство удивительных по оригинальности и красоте костюмов принадлежало мордве.
  Костюм и язык у мордвы сохранились в Спасском и Темниковском уездах совсем не тронутыми. В моей поездке в мордовские села большинство баб не говорили даже по-русски; в будни в полях они в рубахах очень узких и в "портках", с повязкой на голове, а в праздник надевают костюм, в котором и были в Сарове. Кирсановские бабы, липецкие были тоже в нарядах, которые посейчас носят. Если были какие "псевдобабы", так это наряженные М. Ф. Якунчиковой - моршанские. Она всё время носилась с ними, желая, чтобы они стояли первыми, они подносили икону, очень хорошо шитую. После встречи она всё их спрашивала: "Ну что же довольны? Видели Царя-Батюшку, поглядели на Царицу-матушку?"
  Моршанские поднесли икону, затем другие бабы чашку с печеными яйцами (чашку приобрели на щепном дворе, и Саша нарисовала на ней вид Сарова). Мужики подносили хлеб-соль с изображением крепости Сараклыч.
  С репетицией национальных групп недовольство дворянства и земских начальников Лауницем ещё возросло. Они никак не могли простить ему его начальнического тона - уверяли, что он ими, забывшись, командовал, как ротой солдат.
  * * *
  Государя ждали в 6 часов, потом оказалось, что он приехал несколько раньше.
  Раздалось отдаленное "ура!" - всё ближе, ближе - это приветствовала Государя нижегородская охрана, стоявшая плотной массой по дороге из Арзамаса в Саров. В арку проехали только три четверки: Государя с Императрицей Александрой Феодоровной, Императрицы Марии Феодоровны с Великой княгиней Ольгой Александровной и Великого князя Сергея Александровича с Великой княгиней Елизаветой Феодоровной.
  Столб пыли, поднятый экипажами, был несколько остановлен лесом и нашим елочным насаждением, но когда начался разъезд, то буквально солнце померкло, наш кучер должен был ехать шагом, чтобы не наехать на кого-нибудь, совершенно как в густой плотный туман.
  Государь, выйдя из экипажа, приняв рапорт от губернатора и приветствия от губернского предводителя и дворян, спросил, кто устраивал шалаш и арку. Лауниц назвал меня. Mme фон дер Лауниц подносила букеты с лентами, нарисованными сестрой, различных видов Сарова обеим Императрицам.
  Все пошли за Царями, которые обходили группы народных представителей. Мордва, кажется, всех поразила необычайностью и, если хотите, дикостью своего костюма. Например, мордовки села Пимборы Спасского уезда - совершенно краснокожие индианки. Одна баба спросила Лауница, может ли она поднести Государю поясок своей работы - он сказал, что может. Потом, когда Государь уезжал, то бабы начали бросать ему полотенца своей работы. Государь добросовестно подбирал их и запихивал в кузов коляски. Когда нам пришлось в первый раз во время крестного хода видеть эти серые куски, летевшие в воздухе, мы несколько испугались, настроенному воображению представилось, что это прокламации или что-нибудь подобное.
  Весь склон от монастырской стены к рекам Сатису и Саровке был сплошь покрыт толпой народа. 150-тысячная толпа, кричавшая восторженно "ура", производила необычайно сильное впечатление, перила мостов, заборы - всё это было усеяно людьми.
  * * *
  В ночь приезда царская фамилия была в церкви и приобщалась у ранней обедни. На другой день 18-го была большая всенощная, это последний день, когда поются панихиды. Со дня прославления уже поют молебны.
  Из особенных служб до царского приезда надо отметить перенесение останков из могилы в церковь Зосимы и Савватия и большую так называемую "царскую панихиду", за которой поминают всех почивших царей. При перенесении останков Преподобного из могилы в церковь присутствовало очень немного народу, погребён он был в дубовой выдолбленной колоде (Саша получила от Лауница один из гвоздей, которыми была заколочена колода старого почерневшего дуба).
  Преподобный Серафим был погребен рядом с другим старцем Марком Молчальником, и в то время, как тело Преподобного, скончавшегося от водянки, оказалось тленным, тело Марка сохранилось, когда разрывали могилу, часть доски отвалилась, и его было видно. Тамбовский архиерей Иннокентий пригласил меня как художницу посмотреть, как они устроили епитрахиль Преподобного - она, должно быть, была чёрная, но от ветхости имела лиловато-коричневый тон, правый угол снизу истлел, чтобы сохранить её, монахи положили её на голубой, очень яркого цвета атлас. От епитрахили шёл сильный запах тления.
  Останки преподобного Серафима были положены в новую дубовую колоду, обложенную внутри кипарисовым деревом, в неё вкладывалось нечто вроде серебряного лотка, имеющего форму человека, внутри которого были расположены гвозди так, чтобы задержать кости скелета.
  Когда духовенство, обмывавшее их и располагавшее, устроило это, то всё запеленали шёлковой материей. Для прикладывания на голове было оставлено отверстие, в которое видно тёмно-коричневую часть лба. Предполагалось, омовение останков успеют сделать в одну вечернюю службу, но потом это затянулось на два дня. Так как мощей, сохранившихся вполне, не осталось, то и прославление шло несколько иначе. Мне говорили, что когда все мощи целы, то святого облекают в ризы, ставят стоймя, дают в руку свечу, и так он остаётся всю службу, причём архиереи ему кадят, и ему дают кадило в руки, одним словом, он присутствует на службе как живой. Так будто бы было с Феодосием Черниговским.
  Всенощная накануне прославления началась в .... Простояв в церкви до крестного хода, минут за пять до его начала я вышла на монастырский двор, чтобы стать так, чтобы лучше всё видеть.
  Крестный ход вышел из Успенского собора и направился к церкви Зосимы и Савватия. Когда вынесли гроб, он был покрыт темно-красным бархатом, крестный ход шёл вокруг собора. Солнце было уже очень низко, у новопостроенной церкви остановились служить литию, в воздухе было прямо разлито единение с чем-то высшим - минута была необычайно торжественная. Гроб осеняли рипиды, а в середине остановилась большая круглая хоругвь, кажется с изображением Божьей Матери "Умиления" (пред которой скончался Преподобный). Косые лучи заходящего солнца ударили прямо в неё, и гроб Преподобного стоял в этом свете, как в ореоле.
  Государь нёс [гроб] очень добросовестно, и когда отошёл, то долго тёр покрасневшие от усилия руки.
  Всю службу стояли с зажженными свечами, когда стемнело, и вся паперть, весь двор, всё было усеяно огоньками, изредка раздавался благовест, многим, не мне одной, казалось, что мы переживаем праздник Воскресения, и это светлая Заутреня. Говорят, слышны были даже приветствия: "Христос Воскресе!". Преподобный предсказал, что будет летом Пасха в Сарове.
  После митрополита приложился к мощам Государь и его семья, затем должны были прикладываться по церемониалу духовенство. Но кроме духовенства, вышедшего из алтаря, одновременно к мощам подошли дамы, А. Н. Нарышкина, графиня Воронцова-Дашкова, жёны предводителей, цепь куда-то исчезла, произошла давка, сопровождавшие дам мужчины начали расталкивать окружающих, толпа стала качаться волной, сплошной массой, лица исказились, раку стеснили. Благодаря тому, что напирала сзади 2000-ная толпа, а спереди 600 человек духовенства, вышедших из алтаря, - был момент, что рака пошатнулась.
  Сестру мою кто-то сильно толкнул, поставив руки фертом. Прибежал откуда-то бледный как полотно фон дер Лауниц, сказал сестре: "Ну, всё кончено! - И бросился вперед, схватив первого попавшегося, который оказался министром путей сообщения князем Хилковым, за руку: - Да помогите же мне восстановить цепь!" Что ему через несколько минут и удалось сделать из самых первых чинов двора (тут был и Плеве и др.), и собственноручно отпихивая других от раки.
  Часа три прошло, прежде чем удалось восстановить порядок. Крики, вопли, распоряжения полиции - всё слилось в общий гул. В эту ночь Лауниц совсем не ложился.
  Из-за этой давки ему даже не было Высочайшей благодарности после торжеств - и только впоследствии он был назначен Санкт-Петербургским градоначальником.
  Во время пребывания Их Величеств в обители в весьма скромном доме, который по этому случаю наименовали дворцом, они по вечерам ходили на прогулку, но совершенно скрытно, так что даже полиция не знала и терялась, где они.
  Государь очень желал, чтобы лейб-медик Вельяминов зарегистрировал бы случаи исцелений, которых было множество: было прозрение слепых, хождение параличных и т. д. Вельяминов отказывался наотрез от регистрирования, говорил, что все эти случаи вполне объясняются на нервной почве, а он даст своё имя только тогда, если у безногого вырастет нога. В конце торжеств Вельяминов схватил брюшной тиф и долго пролежал в Сарове.
  * * *
  Надо сказать, что вообще устройство всего этого торжества с 200-тысячным народом вдали от железной дороги (60 верст от Арзамаса и 120 - от Казанской железной дороги) было делом весьма сложным и трудным.
  Народ шёл не только на прославление, но и затем, чтобы посмотреть на Государя. Многие из них говорили: "Мощи-то всегда с нами останутся, ещё успеем приложиться, а Государя-то не увидишь".
  Один старик чуть ли не от Сибири пришёл посмотреть. После проезда я подошла к нему, зная, что он стоит очень близко, и спросила: "Ну что, как, хорошо ли видели?" И к удивлению своему, услышала застенчивое и сдержанное: "Да совсем не видел, как только появился экипаж, слеза застлала глаза, и ничего не видел". До такого высокого подъема доходили чувства.
  Когда Государь ехал к палатке, где был сервирован чай от дворян, - вся долина кругом была занята народом. Пространство не более одной версты - его везли 1/4 часа, так что почти шагом, и всё время громовое "ура" стояло в воздухе.
  Арка стояла очень долго и после торжеств.
  Все три дня Высочайшего пребывания в Сарове мы много видели и Государя, и Императрицу, хотя и не говорили с ними, но знаем, что Александра Николаевна Нарышкина с ними о нас говорила, так что они успели присмотреться к нам.
  На этих торжествах и Императрица Александра Феодоровна, и Елизавета Феодоровна, обе молодые, стройные, высокие, выделялись своей красотой.
  Значительно позднее на одном из приёмов, когда Императрица подолгу разговаривала со мной, разговор зашёл про юродивых. Императрица спросила меня, видела ли я Саровскую Пашу? Я сказала, что нет. "Почему?" - "Да я боялась, что, прочтя как нервный человек в моих глазах критическое отношение к ней, она рассердится и что-нибудь сделает, ударит или ещё что". И осмелилась, спросила: "Правда это, когда Государь Император хотел взять варенья к чаю, то Паша ударила его по руке и сказала: "Нет тебе сладкого, всю жизнь будешь горькое есть!"" - "Да, это правда. - И раздумчиво Императрица прибавила: - Разве вы не знаете, что Государь родился в день Иова Многострадального?" Потом говорили о юродивых бургундских принцессах (Эльза Лострип), грюнвальдовских старцах и прочих"...
  
  Из воспоминаний священника Павла Беляева:
  "И узрите Пасху прежде Пасхи
  (слова преп. Серафима)
  
  Кончилась неделя великого и чудного торжества, замолк, дивный, как орган, звук Саровских колоколов, возвестивший всему православному миру о прославлении и причислении к лику святых преподобного старца Серафима. Многочисленные паломники возвратились к родным местам и в священном восторге и умилении поведали всем картины пережитых ими незабвенных дней, когда вместе с Великим и Благочестивейшим Государем, Государынями и другими Членами Царствующего Дома, едиными усты и единым сердцем благоговейно славили они Милосердого Бога и светло прославляли новоявленного угодника Его. Но хотя чудные картины пережитого, за суетою жизни, начинают забываться, но малейшее воспоминание, малейшее напоминание и расспросы других и... уже перед вашим мысленным взором воскресает во всей своей прелести священный Саров... воскресает в памяти живописная, истинно райская местность далекой обители, с блистающими золотыми главами соборов и церквей... Слышится тот необычайный трепетный шум многотысячного народа, чувствуется опять тот духовный восторг, высокий подъем веры и религиозного духа и... слезы умиления готовы оросить ваше лицо и привести в трепет ваше сердце!..
  Сподобившись присутствовать на этих торжествах, желаем и мы повествовать во славу Божию об этом великом празднике прекрасной Саровской обители и всей православной Российской Церкви...
  С чувством томительного ожидания выехали мы из пределов Уфимской епархии, где благочестивые прихожане проводили нас с лучшими пожеланиями и усердными просьбами помолиться за них у раки Преподобного. "За нас, батюшка, помолитесь!" - "И за нас!" - слышалось на улице, по которой следовал наш экипаж. Или вот вас останавливают, и трудолюбивая рука поселянки со слезами на глазах протягивает вам несколько монет на свечку преподобному Серафиму. "А ты, батюшка родимый, в первый день поставь!" - заканчивает она свою просьбу.
  Приехали в Уфу, где к нам прибавилось паломников; в Самаре - также, а в Пензу наш поезд пришел уже переполненным: на вокзале все комнаты и проходы, вся платформа и станционный сад были прямо усеяны богомольцами...
  Около 9 часов вечера 16 июля мы прибыли на станцию Рузаевка Московско-Казанской железной дороги, где пришлось перебраться в другой поезд, но найти места в нем было невозможно, поэтому, положив вещи свои кое-где и кое-как, пришлось стоять на площадке, пока добрые сопутники мои каким-то образом не освободили целую скамейку, уговорив мужичков пораздвинуться.
  От Рузаевки до Тимирязева всего две станции, и наш поезд после небольшой остановки должен бы был отправиться ночью же в Арзамас и прибыть туда около 11 часов утра 17 июля, но, вследствие прохода царского поезда, нас в Тимирязеве остановили и мы простояли всю ночь до 10 часов утра. Этим невольным пленением мы были несказанно довольны, так как в 5 часов утра мимо окон нашего вагона прошли один за другим великокняжеский и Царский поезда и мы удостоились счастья увидеть салон-вагон Царской семьи, которая еще изволила почивать, так как белые шелковые занавесы в широких зеркальных окнах были приспущены. Тихо и плавно прошел Императорский поезд с двумя паровозами, на которых в парадных мундирах и при орденах стояло многочисленное начальство. На всем протяжении царского пути народ из окрестных сел и деревень, в праздничных нарядах, выходил на станции и радостными кликами "ура!" приветствовал своего обожаемого Монарха. Из ближних церквей духовенство выходило с крестным ходом, торжественно звонили колокола, станционные здания и домики сельских обывателей утопали в зелени гирлянд и были убраны разноцветными флагами.
  Так как мы следовали за царским поездом, то старались расспрашивать лиц, имевших счастье лицезреть возлюбленного Государя и Государынь. Слезами умиления и радостью дышали лица рассказывавших, как, например, Государь, заметив на станции Николай-Дар сельское духовенство и народ, почтительно стоявший за станционным зданием, приказал всех впустить на платформу, отворил окно и милостиво беседовал с крестьянами. Его Величеству благоугодно было, между прочим, спросить: почему это село называется "Николай-Дар"? Государю ответили, что земля, на которой расположено село и пашни, пожалована крестьянам Императором Николаем I.
  В городе Лукоянове (Нижегородской губернии) железнодорожный путь проходит по одной из улиц, поэтому при проходе царского поезда городское и окрестное сельское население стояло по обеим сторонам пути, в виду чего Императорский поезд, по особому повелению Государя, проходил тихо, окна в вагонах были раскрыты и вся Царская семья милостиво раскланивалась при восторженных и несмолкаемых криках радостного народа. Город Лукоянов живописно раскинулся по склону горы, и из окон вагона хорошо видно было нарядное убранство города, улицу, ведущую к довольно архитектурному собору, и зелень окружающих лесов.
  На станции Шатки милостивый взор молодой Государыни остановился на двух крестьянских девушках-мордовках в национальных костюмах, и Она так ими заинтересовалась, что, по желанию Ее, на следующей станции Арзамас крестьянские девушки-мордовки в значительном числе, в нарядных мордовских костюмах, были в числе встречавших Царственную чету у дворянского павильона, а затем присутствовали на всех торжествах в Сарове, неоднократно удостоиваясь милостивых взоров и слов Государя и Государынь.
  В Арзамасе Государь благоволил принять хлеб-соль от города, крестьян пригородной волости и дворян Нижегородской губернии, удостоив многих милостивыми словами; восторг народа не поддается описанию. Нижегородский губернский предводитель дворянства, поднося хлеб-соль на серебряном блюде, между прочим, сказал: "И ныне, и впредь, и во веки Нижегородский дворянин грудью встанет за веру, Царя и отечество". Золотые слова! - они должны запечатлеться в сердце каждого русского.
  В 25 минут 1-го часа Государь, Государыни, Великие Князья и Княгини отбыли на лошадях в Саровскую пустынь при оглушительных кликах восторженного народа. Это шестидесятиверстное следование Государя до обители было истинно триумфальным шествием. Население сел и деревень воздвигло красивые арки с трогательными надписями, усыпало путь царского следования цветами; стар и млад проливали слезы умиления, радостно осеняя себя крестным знамением. "Слава Тебе, Господи, привелось видеть Царя-Батюшку и Матушек Государынь".
  В селе Павловском для встречи Августейших гостей было собрано все духовенство округа, по которому следовал Царский кортеж, по обеим сторонам дороги стояли крестьянские девушки в праздничных нарядах, в воздухе развевались хоругви и золотом сияли запрестольные кресты и облачения духовенства. При пении "Спаси, Господи, люди Твоя" многие от восторга и умиления падали на колени. Государь и Государыни, видя такое трогательное проявление любви народной, милостиво, со светлым, улыбающимся взором раскланивались на обе стороны. Две девушки села Павловского рассказывали нам, как они с подругами целою вереницею встретили Царский экипаж у моста, крикнув в первый раз громкое "ура", а при второй попытке все вдруг заплакали от радости.
  Около шести часов вечера 17-го же июля Их Величества и Высочества прибыли в Саров и в Святых вратах были торжественно встречены Высокопреосвященным Антонием, митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским, с многочисленным духовенством. В приветственной краткой речи Преосвященный митрополит упомянул о той радости, с какою встречает святая Саровская обитель Благочестивейшего Государя, добавив, что "и все великое множество собравшегося здесь народа православного радуется встретить Царя, вместе с ним молящегося".
  На пути от Святых врат до Успенского собора обители Августейшие гости прошли между рядами Саровских монашествующих, глубокими поклонами приветствовавших Великого Государя и Государынь. За оградою неслись восторженные приветственные клики народа, им вторил торжественный перезвон колоколов.
  После краткого молебствия в Успенском соборе Их Императорские Величества и Высочества прошли в церковь преподобных Зосимы и Савватия, где временно находились мощи Преподобного и, благоговейно поклонившись им, проследовали в приготовленные царские покои. Дворец Их Величеств расположен по правую сторону главных соборов, в одну линию с храмом преподобных Зосимы и Савватия, и представляет из себя двухэтажное здание с остроконечною готического стиля башнею, украшенною золоченым государственным гербом. В верхнем этаже апартаменты Государя Императора Николая Александровича и Государыни Императрицы Александры Феодоровны, а в нижнем для Великого князя Сергия Александровича и его супруги Великой княгини Елизаветы Феодоровны. Ее Императорское Величество Государыня Императрица Мария Феодоровна с Августейшею дочерью Ольгою Александровною и ее супругом принцем Петром Александровичем Ольденбургским поместились в бывших архиерейских палатах, с правой стороны Успенского собора, примыкающих с одной стороны к новосооруженному собору над кельей преподобного Серафима, а с другой - к главной монастырской трапезной.
  Дворец для Великих Князей: Николая Николаевича, Петра Николаевича с супругою Милицею Николаевною и Георгия Максимилиановича, Герцога Лейхтенбергского, и его супруги Анастасии Николаевны - устроен вне монастыря на берегу реки Сатиса, среди живописной поляны соснового леса; это простое бревенчато-сосновое здание. Напротив великокняжеского дворца, между роскошнейших клумб и цветников, разбит художественно украшенный Императорский шатер от Тамбовского дворянства.
  
  Утром 17 июля был совершен величественный крестный ход из Серафимо-Дивеевского первоклассного женского монастыря, отстоящего в 12 верстах от Сарова. Утро выдалось чудное, но днем было слишком жарко. Паломники разместились от Святых врат монастыря по обеим сторонам Арзамасской дороги до деревни Балыкова и с благоговением ожидали крестного хода, на встречу которого из Саровской обители с крестным же ходом вышел Преосвященный Иннокентий, Епископ Тамбовский и Шацкий; встреча произошла в лесу, после чего соединенный крестный ход двинулся обратно в Саров. Это священное шествие представляло картину поразительно величавую. Впереди шли хоругвеносцы из Москвы, Сергиева Посада, Коломны, Курска, Ярославля и других городов в черных с серебряной отделкой кафтанах, за ними певчие. Далее до пятидесяти золотом блистающих хоругвей, дар хоругвеносцев различных городов, все с благоговением взирали на хоругви с прекрасным изображением святого Серафима. Затем шли монахини Арзамасского, Ардатовского, Серафимо-Понетаевского, Серафимо-Дивеевского, Темниковского и других женских монастырей Нижегородской и Тамбовской епархий с двумя хоругвями и иконами. За ними священники в облачениях и монахи, далее в ряд три архимандрита в митрах, за ними монахи несли чудотворные иконы Божией Матери "Умиления" из Дивеевского монастыря и "Знамения" из Понетаева. И, наконец, за чудотворными иконами шествовал Преосвященный епископ Тамбовский в полном облачении и с посохом в руках. Монашествующие Саровской обители рядами замыкали этот торжественный крестный ход . Народ в образцовом порядке оставался на своих местах по сторонам дороги, и все это величественное шествие в стройном и священнолепном порядке в начале десятого часа утра торжественно вступило чрез главные врата обители в Успенский собор, где тотчас же началась заупокойная литургия, совершенная архиерейским служением.
  18 июля утром в приделе Успенского собора архимандритом Андреем1 была совершена литургия и Их Величества Государь Император и Государыни Императрицы причастились Святых Тайн. Известный Санкт-Петербургский протоиерей отец Философ Орнатский произнес проповедь, упомянув о том, что "ныне в последний раз поминается отец Серафим и за него приносится умилостивительная молитва Церкви и всех верующих, ибо и душу Преподобного при жизни его в пустыне "томили искушения"".
  Весь этот день Их Величества посвятили осмотру монастыря. Были в новом соборе Святой Троицы, воздвигнутом над кельей отца Серафима, посетили и благоговейно осмотрели его келью и пожертвованные в обитель хоругви. Над кельей отца Серафима устроен церковнообразный шатер в древнерусском стиле, перед иконами в келье масса неугасимых лампад, вещи, оставшиеся от праведного старца, и даже сохранившаяся в том же виде лежанка заключены в бронзовые под стеклом футляры. Из церкви Их Величества проследовали к могиле Преподобного, а также осмотрели гробницу схимонаха-молчальника Марка и поклонились ей.
  К месту упокоения Преподобного устроена небольшая чугунная лестница и стены могилы уже облицованы мрамором; открытый дубовый гроб, в котором обретены останки отца Серафима, с заметно предавшимися тлению исподней и боковою досками, стоит на полу; над ним повешено несколько пожертвованных ценных лампад, для сохранности эта драгоценная для православных могильная ниша Преподобного закрыта зеркальным в бронзовой раме стеклом; из-под гроба верующие с благоговением берут песочек.
  Затем Их Величества прошли в церковь святого Иоанна Предтечи, а оттуда в церковь преподобных Зосимы и Савватия. В двенадцатом часу Их Величества присутствовали на последней торжественной панихиде по о. Серафиме и после нее - на литии на могиле Преподобного в часовенке. При возглашении отцом архидиаконом вечной памяти Преподобному Их Величества преклонили колена.
  В исходе второго часа Государь Император с Их Высочествами Великими Князьями Николаем Николаевичем и Петром Николаевичем отправился пешком к источнику отца Серафима в ближайшую пустыньку. Государыни Императрицы с Августейшими Особами поехали туда же в экипажах. Государя сопровождали Министры Императорского Двора и Внутренних дел, граф Воронцов-Дашков и генералы свиты. По пути архимандрит Серафим, а у источника игумен Саровской пустыни Иерофей давали объяснения Их Величествам. Подробно осмотрев источник, купальни, вкусив воды из источника, пешком прошли дальше к камню отца Серафима, на котором он молился в течение тысячи дней, а отсюда проследовали к дальней пустыни, где Августейших гостей встретил и показывал достопримечательности места преосвященный Тамбовский. Их Величества спускались в пещеру, куда уединялся Преподобный, и затем возвратились в обитель.
  Государь Император снова шел пешком с Великими Князьями. Нужно было видеть восторженное и радостное настроение народа, усеявшего по пути царского паломничества все живописные полянки и холмики и несмолкаемо приветствовавшего своего любимого Государя громким сердечным "ура!" Его Величество в некоторых местах, милостиво улыбаясь, близко подходил к любящему его народу, и многие, в порыве радости и умиления, устремлялись поцеловать Его царственную руку или полы его белой одежды. В одном месте обрадованная и многочисленная толпа, еще издали завидя Государя, падает на колени и не может удержать своих слез... Государь видимо взволнован; милая, радостная, изумительно-ласковая улыбка не сходит с его светлого взора; все ликуют; всем понятно значение этого переживаемого, величавого момента общения Царя с любящим Его народом... Все до глубины души умилены Его высоким благочестием и с полною любовью и благоговением взирают на Него, хотя и в подобающем Ему царственном величии, но в смирении духа прибывшего в далекую пустынь засвидетельствовать свою веру в дивного Старца и вместе с верным и великим народом своим прославить его во святых и тем утвердить величие и истинность веры и Церкви православной.
  В тот же день Их Величества и Особы Императорской Фамилии осматривали собор во имя Живоносного источника.
  Перед всенощной Государь Император с Государыней Императрицей Александрой Феодоровной заходили в Успенский собор и осматривали свой Царский дар - раку для мощей Преподобного и художественные лампады, пожертвованные Их Величествами, Великими Князьями и Княгинями и разными благотворителями; посетили собор и Великие Князья с супругами. При выходе Их Величеств из храма хоругвеносцы перед папертью собора поднесли Государю Императору от всех обществ хоругвеносцев икону Преподобного Серафима, Владимирские хоругвеносцы - икону святых князей Георгия, Андрея и Глеба, Смоленские - икону Смоленской Божией Матери и полотенце... Их Величества благодарили за подношение и удалились в покои Императрицы Марии Феодоровны, где и изволили оставаться до начала всенощной...
  Ровно в 6 часов раздался первый удар большого колокола, и долго чудные аккорды его волнообразным гулом разносились в вышине, проникли в глубину Саровских лесов и своею мелодичною таинственностью овладели сердцами верующих. Всё мгновенно всколыхнулось; громадное, многотысячное море православного народа, с благоговейным ожиданием занявшее все пространство между гостиничными корпусами, в виду главных Святых врат обители, как один человек, обнажило головы и истово, истово, в каком-то неизъяснимо величавом трепете осенило себя крестным знамением. Чудная, изумительная минута! Взоры всех смиренно поднялись к святым небесам, множество благочестивых паломников опустились на колени, послышался благоговейный шепот и трогательные восклицания: "Батюшка Серафим", "Преподобне отче!", "Молитвенник наш усердный, моли Бога о нас!" Торжественно лились плавные и чарующие звуки благовеста, блестящая вереница царских сановников, высокопоставленных лиц, духовенство, монашествующие мужских и женских монастырей и избранные паломники начали медленно проходить в Святые врата.
  Но целые сотни тысяч народа за ограниченностью монастырской ограды должны были оставаться за вратами обители и, хотя всенощные одновременно начались во всех соборах, церквах, часовнях, ближней и дальней пустынках и особо устроенных возвышениях среди народных бараков в лесу, многие и многие паломники молились на открытом воздухе; составлялись народные хоры, и воодушевленное пение раздавалось повсюду. Вот благочестивые монашествующие сестры дальних монастырей, избрав живописный уголок в Саровском девственном лесу, стройно и мелодично запели: "Благослови, душе моя, Господа" и продолжали песнопения до окончания всенощной в соборах.
  Когда мы вступили в монастырскую ограду, то прежде всего поражены были художественно-величественным видом обновленных соборов; ярко-золотые главы собора Живоносного источника ослепительно сияли на солнце и светом лучей своих увеличивали красоту вида святой обители; чистота небесного свода была изумительна и напоминала всем дивную чистоту жизни Преподобного, а это великое множество собравшегося со всех концов земли русской православного народа во всем изумительном величии представляет нам славу дивного подвижника, и каким ореолом любви и венцом святости окружено его имя!.. "Велика слава твоя, чудны подвиги, неизмерима любовь к тебе, преподобне Отче Серафиме",- мысленно шептали мы, взирая на его изображение...
  Вот последние гармоничные звуки замерли в воздухе и с вышины величественной колокольни раздался торжественный красный звон - и вскоре же, при продолжающемся трезвоне, из митрополичьих покоев началось шествие митрополита со славою. Во главе процессии шли митрополичьи певчие в форменных с серебряною отделкою и голубыми отворотами кафтанах, затем иподиаконы с дикирием и трикирием, далее протоиереи в рясах по два в ряд, за ними архимандриты и за всеми Высокопреосвященный Митрополит в небесного цвета мантии, в белом клобуке с бриллиантовым крестом и с посохом в руках, сопровождаемый иподиаконами, протодиаконами и архидиаконом. По сторонам стояли хоругвеносцы в своих форменных кафтанах, за ними богомольцы; Его Высокопреосвященство, шествуя в собор, благословлял народ.
  По вступлении митрополита в Успенский собор последовало Высочайшее шествие, и нам посчастливилось занять место у самой паперти в ряду хоругвеносцев. Великою радостью проникнуты были мы, увидев впервые в жизни Благочестивейшего Государя и Государынь, в сопровождении Великих Князей, Княгинь, министров и блестящей свиты. Во главе шли Императорские Величества Государь Император с Государыней Императрицей Марией Феодоровной, в центре их, немного отступя, Императрица Александра Феодоровна, за нею Великий Князь Сергий Александрович с супругою Елизаветою Феодоровною и далее Великие Князья Николай Николаевич, Петр Николаевич с Августейшей супругой Великой Княгиней Милицей Николаевной, Князь Георгий Максимилианович Романовский, герцог Лейхтенбергский с Августейшей супругой княгиней Анастасией Николаевной и принц Петр Александрович Ольденбургский с Августейшей супругой Великой Княгиней Ольгой Александровной. Государь Император и Великие Князья были в белых мундирах, при орденах, звездах и Андреевских лентах; также и свита их, министры, военное начальство и весь офицерский корпус были в белых кителях и при всех знаках отличия.
  Торжественно началась всенощная при дивном пении митрополичьего и Тамбовского архиерейского хоров. Это величественное присутствие Государя, Августейших и высокопоставленных особ, глубоко-благоговейное настроение молящихся, художественное великолепие празднично освещенного собора - производило впечатление невыразимое. С чувством высокого умиления взирали все на Благочестивейшего Государя, Государынь, Великих Князей и Княгинь, усердно молящихся и смиренно преклоняющих колена в минуты особенно священные и знаменательные. В стихирах на "Господи, воззвах" ясно и неоднократно слышалось имя Преподобного Серафима, "дивного подвижника, во дни юности из града Курска в Киев пришедшего и в Сарове спасение и великую благодать от Бога приимшего"... "Свете тихий святыя славы... поем Отца, Сына и Святаго Духа, Бога"...-дивною мелодией приглашались верующие к прославлению Милосердого Бога, и не одна слеза умиления орошала лица, капала на одежды и пол церковный...
  Пред началом литии митрополичьи певчие в стройном порядке направились к выходу и, остановившись на паперти собора, медленно и тихо, чудно запели первую литийную стихиру Преподобному: "Приидите, вернии... восхвалим дивнаго во святых преподобнаго Серафима". Это медленное провозглашение имени Преподобного как-то особенно ясно коснулось нашего слуха и умиленного сердца, лица многих оросились слезами благоговения и истинной радости, в руках всех засветились приготовленные свечи, хоругвеносцы с пожертвованными художественными хоругвями разместились стройными рядами от паперти собора до церкви преподобных Зосимы и Савватия, и взоры верующих остановились в немом ожидании торжественного шествия за мощами Преподобного. Многие впервые от лица церкви православной услышали торжественное засвидетельствование и наименование смиренного отца Серафима "преподобным", и с этого мгновения для мира православного он стал уже "святым", избранным угодником, молитвенником и предстателем пред престолом Божиим.
  Истинно величественна была духовная процессия, шествовавшая медленно, при продолжающемся пении священно-трогательных стихир в честь Преподобного. Как только митрополичий хор стал спускаться с высокой паперти собора, то и процессия духовенства в блестящих золотистых облачениях, с прекрасно вышитыми Серафимами, показалась во вратах собора. Иподиаконы и диаконы шли с запрестольными крестами, дикирием, трикирием и рипидами, затем двадцать протоиереев и двенадцать архимандритов, за ними архипастыри - в полном облачении и с посохами, и затем, окруженный протодиаконами и архидиаконом, Высокопреосвященный Антоний, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, в митре с бриллиантовым крестом, и за преосвященным митрополитом - Их Императорские Величества с Августейшими особами, министры и свита. Когда духовная процессия приблизилась к церкви святых Зосимы и Савватия, Высокопреосвященный Антоний вместе с Архиепископом Димитрием, епископами Иннокентием и Назарием и архимандритами вошел в храм и совершил каждение пред гробом преподобного Серафима. Государь, Великие Князья и архимандриты подняли гроб Преподобного, установили на носилки и, покрыв драгоценным бархатным покровом, в предшествии многочисленных хоругвей начали торжественное обнесение святых мощей вокруг соборов. Высокопреосвященный Антоний и преосвященные архиереи шли за гробом преподобного Серафима.
  Невозможно выразить всё умилительное благоговение православного народа, с зажженными свечами, смиренно на коленах, молитвенно-трогательно взиравшего на гроб Преподобного, с великою "славою и честию" несенный державными руками возлюбленного Государя и Великими Князьями. За гробом изволили следовать Государыни Императрицы и Великие Княгини, окруженные блестящею свитою. Эти чудные минуты торжественного несения святых останков дивного подвижника были священны и величественны по простоте глубоко религиозного духа народного. Множество больных страдальцев у самых ног Государя Императора проливали слезы и с упованием громко взывали к Преподобному об исцелении. Благочестивые крестьянки, желая и от своих трудов принести лепту обители Преподобного, бросали на гроб его свертки холста, вышитые полотенца, и эти малоценные предметы народной жертвы. Благочестивейший Государь наш иногда сам изволил передавать следовавшему пред гробом монаху. При несении гроба певчие продолжали петь литийные стихиры, гармоничный перезвон раздавался с высот колокольни, ярко горели свечи в руках православных паломников, золотом переливались хоругви и главы соборов и еще чище и светлее становился изумрудный свод небес.
  Великий и чудный вечер переживала Саровская обитель и вместе с нею вся православная Россия... Это была как бы светлая пасхальная ночь в священном древле-престольном Кремле... И припомнилось нам предсказание самого Преподобного: "и узрите Пасху прежде Пасхи!.." И чувствовалось всеми в эти светлые и трепетные минуты, что Преподобный Серафим с высоты небес с любовью взирает на нас, пришедших почтить его святую память, и как бы слышится его мягкий, ласковый говор: "Посмотри, радость моя, какой великой чести и славы сподобился я, убогий и недостойный!" О, нет, преподобие Серафиме! Ты достоин этой чести, этой великой славы, этого прославления, за твою полную чудных подвигов жизнь, и веруем, что ты получил дерзновение и святость у Господа. Такими мыслями и чувствованиями были исполнены в эти священные минуты наш ум и сердце...
  По обнесении кругом соборов, у паперти Успенского Собора шествие с мощами Преподобного остановилось и здесь была докончена лития, затем гроб внесли в собор и установили на особом возвышении посредине. Эта знаменательная минута торжественного вступления святого Серафима честными останками в собор для постоянного уже пребывания в благоухании святыни и среди великолепия священного произвела на всех глубоко-трогательное впечатление. Среди воцарившейся тишины благоговейно почувствовалось благодатное незримое присутствие здесь праведного старца, и какое-то невыразимо светлое, высоко-радостное настроение охватило всех верующих; мысленному взору нашему казалось, что в вышине храма уже нет свода церковного, а чистое, ясное, как лазурь, необъятное небо и там среди небожителей в сиянии благодати преподобный Серафим, усердно возносящий свои молитвы за святую Русь и народ православный...
  Невольно останавливаемся мыслью на том изумительном величии, которого достиг скромный, смиренный и убогий Серафим. 70 лет сокрыты были в недрах земли честные останки его, ныне торжественно изнесенные из мрака могильного и положенные пред взором верующих в драгоценнейшую раку, среди благолепного и благознаменитого собора Саровского... для чего? Для того, чтобы показать, как высока, как спасительна была христианская жизнь Преподобного; для того, чтобы верующие, с умилением взирая на его многоцелебные останки, уразумели, как возлюбил Господь преподобного Серафима за его чистую, святую жизнь, украсив его венцом святости и славою чудес, изобильно источающихся от его гроба и, благоговейно поклоняясь ему, подражали его жизни. Мы глубоко поражены были этою минутою, и при виде медленно вносимого гроба Преподобного нам пришли на память священно-трогательные и радостные слова одной чудной пасхальной песни: "Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало..." Да, мы так были очарованы, так высоко умилены духом и всем верующим сердцем, что казалось, мы начинаем и правда какую-то новую жизнь и к этой чудной, новой жизни, к этому вечному блаженному началу ее неудержимо зовет нас сам Преподобный...
  Вот торжественно запели "хвалите имя Господне" - и сонм священнослужителей, пастырей и архипастырей вышел на средину собора и блестящею лентою окружил гроб Преподобного. Преосвященный Иннокентий, епископ Тамбовский, произнес глубоко прочувствованное похвальное слово в честь Преподобного, после чего Высокопреосвященный Антоний отверз гроб и всё сослужащее духовенство с зажженными свечами громогласно и торжественно запели первое величание преподобному Серафиму: "Ублажаем тя, преподобне отче Серафиме, и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов",- и этому могучему сочетанию голосов священнослужителей с умилением вторили все - и монахи Саровские, и бесчисленное множество православных. По величании Высокопреосвященный митрополит, архиереи и все духовенство, Государь, Государыни и Особы Императорской фамилии, с умилением преклонив колена, приложились к мощам новоявленного чудотворца.
  Всенощная продолжалась и окончилась обычным порядком. Во время всенощной у боковой паперти собора исцелилась одна 21-23-летняя девушка, не владевшая ногами с 14-летнего возраста. Мы увидели ее, когда она уже с радостно-светлым взором, с зажженною свечою в руке, сопровождаемая множеством всякого звания паломников, шла кругом собора, со слезами на глазах прославляя и благодаря Бога и новоявленного угодника. Исцеление это, по ее словам, произошло так. В то время, когда запели величание Преподобному, она сидела на самой паперти, двери собора были открыты и до ее слуха ясно доходили слова величания: "Ублажаем тя, преподобне отче Серафиме..." - и она в великом благоговении веры, с надеждою, мысленно обратилась к Преподобному об исцелении и вскоре же почувствовала в себе силы встать. И когда встала, то от сильной радости и понятного волнения в ту же минуту лишилась сознания. Добрые люди освежили ее холодной водой, привели в чувство - и она уже беспрепятственно пошла, иногда как бы падая,- не веря сама, что милостью Божией, по предстательству святого Серафима, получила возможность ходить...
  По окончании всенощных во всех соборах, храмах, часовнях и пустынках были торжественно совершены впервые молебны Преподобному Серафиму. Мы присутствовали на молебне в соборе "Живоносного источника" и удостоились принять участие в самом соборном служении. Многочисленные паломники усердно молились, и масса зажженных свеч в громаднейших подсвечниках и люстрах придавала этому служению, при замечательной красоте и художественности собора, велико-праздничный вид. И значение этих впервые совершенных молебнов преподобному Серафиму было велико и знаменательно; в эти минуты православная церковь Российская торжественно и ясно засвидетельствовала православному миру, что праведный старец Серафим отныне уже Святой, прославленный, новый светильник благодати Божией, усердный всех молитвенник. И с каким усердием и трепетным благоговением вместе со священнослужителями православные восклицали: "Преподобне отче Серафиме, моли Бога о нас!.." Всю ночь в Успенский собор беспрерывною вереницею и в порядке проходили богомольцы, прикладываясь к мощам Преподобного, вели и несли больных и недужных, с глубокою верою и надеждою на их исцеление, и верующие были свидетелями поразительных исцелений.
  Когда мы выходили из врат обители, то уже вся окрестность монастыря с окружающими лесами была освещена целым рядом костров и богомольцы, с зажженными свечами в руках, разделившись на группы, читали акафисты и пели тропари Преподобному; в часовнях среди леса беспрерывно служились молебны. Видя утомление священников и иеромонахов, назначенных для совершения служения в часовнях, мы время от времени служили за них. Служение молебнов продолжалось далеко за полночь; благочестивые паломники желали молиться всю ночь, и воодушевленное пение, действительно, не прерывалось до утра.
  Уголок нашего пребывания был среди девственного Саровского леса; нам, как и большинству паломников, не нашлось места даже в бараках, и мы для отдыха выбрали себе живописную полянку вблизи речки, под громаднейшей сосной. Удивительно, что когда некоторые высказывали сожаление об удобствах, то сейчас же были останавливаемы указанием на подвиги Преподобного: "Тысячу ночей молился Батюшка Серафим на камне, претерпевая холод, а мы что?.." - слышалось в стороне. И вот начинались несмолкаемые рассказы о его подвигах, чудесах и, само собою, забывались и удобства, и даже самый сон...
  Отдых был непродолжительный, и в 5 часов утра 19 июля раздался звон к ранней литургии; в Саровской обители и во всей православной России настал день великого и светлого торжества. Мы поспешили к вратам святой обители, но за теснотою в народе не скоро могли вступить в монастырскую ограду; звон прекратился и мы, к сожалению, пришли в собор Живоносного источника уже на исходе литургии, в служении которой, по приглашению предстоятеля, должны были бы участвовать. По окончании литургии в соборе Живоносного источника мы направились в храм преподобных Зосимы и Савватия и, к счастью, застали еще "Херувимскую". Здесь вместе с простым народом молились высокопоставленные и Августейшие Особы. На правом клиросе находились Их Императорские Высочества Великие Князья: Петр Николаевич и Герцог Георгий Максимилианович Лейхтенбергский и их Августейшие супруги Великие Княгини Милица Николаевна и Анастасия Николаевна. Во время запричастного Великие Князья и Княгини трогательно испросили прощение друг у друга, коленопреклоненно молились и прикладывались к местным образам и затем на все стороны поклонились народу. Пред отверзением царских врат Их Императорские Высочества опять преклонили колена. Трогательно было видеть, как вслед за Великими Князьями и Княгинями к Святым вратам приблизились простые крестьяне и крестьянки и вместе с Ними удостоились принятия святых Христовых Тайн. В это утро ранние литургии были совершены также в Успенском соборе и храмах Иоанна Крестителя и кладбищенском. Множество богомольцев наполняли храмы, многие говеющие причастились.
  Ровно в 8 часов раздался благовест к поздней литургии в Успенском соборе. Мы пришли в собор еще до начала звона и удостоились великого счастья в течение нескольких минут вместе с Суздальским архимандритом Серафимом держать гроб Преподобного, пока в соборе поправляли ковры. Честные останки преподобного Серафима заключены в серебряную глазетовую одежду, на груди висит медный крест, - известное материнское благословение, золотая цепь и оправа к нему сделаны иждивением и усердием Императрицы Марии Феодоровны. Самые останки вложены в кипарисовый гроб, а кипарисовый в дубовый, художественно исполненный и украшенный серебряными цветами; он напоминает ту простую колоду, в которой обретены были мощи Серафима.
  Изумительно великолепна и сооруженная иждивением Их Императорских Величеств драгоценная рака для мощей Преподобного. Рака исполнена из русского "вазелемского" мрамора и с величественною, истинно-художественною сенью-шатром, несомненно, еще более украшает великолепие собора. Вокруг гробницы бронзовая решетка, увенчанная двуглавыми орлами; на серебряно-вызолоченной крышке раки иконописное изображение Преподобного, во гробе лежащего, с изображением Серафимов по углам. На выступах шатровой сени изображения: явление Божией Матери Преподобному перед его смертью, моление Преподобного на камне и блаженная кончина его.
  Вскоре же в собор вступил Высокопреосвященный Антоний, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, торжественно и со славою встреченный всем духовенством, при тихом и умилительном пении Тамбовского архиерейского хора: "Достойно есть яко воистину". В дивном и обширнейшем алтаре собора облачались архиереи, настоятель Саровской пустыни игумен Иерофей, протоиереи и прочее духовенство. Высокопреосвященный Антоний по облачении в святительские одежды приступил к совершению Божественной Литургии при чудном пении митрополичьего и Тамбовского архиерейского хоров.
  Во время богослужения в собор прибыли Их Императорские Величества Государь Император и Государыни Императрицы Мария Феодорвна и Александра Феодоровна, Их Императорские Высочества Великие Князья и Княгини, сопровождаемые министрами и многочисленною блестящею свитою. Их Императорские Величества заняли приготовленные места у правого клироса, а Их Императорские Высочества на возвышении в ногах раки Преподобного. Самая торжественная минута настала во время малого входа с Евангелием. При пении "приидите, поклонимся..." архимандриты подняли гроб с мощами Преподобного на носилки и при многократном пении "во святых дивен Сый, поющия Ти" медленно вступили в отверстые царские врата в алтарь и, по обнесении его вокруг святого престола, положили в уготованную драгоценную и великолепную раку. За святыми мощами с средины храма следовали высокопреосвященный митрополит и преосвященные архиереи: четыре иподиакона в орарях в продолжение всей литургии держали над Преподобным рипиды, с обеих сторон раки. В эту торжественно-умилительную минуту многие проливали слезы.
  При несении кипарисового гроба с мощами Преподобного совершилось чудесное исцеление немой девочки Екатерины Масленниковой, 12 лет живущей с матерью в Москве. Мать Масленниковой благоговейно и с верою прикоснулась носовым платком к изголовью гроба и отерла им лицо девочки. В то же мгновение последняя громко проговорила: "Мама, пойдем". Эти слова были произнесены так ясно, что многими богомольцами и среди Царской Семьи были услышаны, вызывая удивление и недоумение.
  Глубокое настроение осенило верующих при дивном исполнении митрополичьим хором Херувимской песни и затем великом выходе сонма духовенства со Святыми Дарами в преднесении священных рипид и других знаков и особенностей святительского сана и служения.
  Во время звона к "Достойно" монахи Саровской обители, монахини Дивеевского и других монастырей, хоругвеносцы различных городов и духовенство, свободное от служения литургии, установились в определенном порядке, ожидая выхода из собора по окончании литургии Их Величеств и Их Высочеств, митрополита, архиереев и всего духовенства со святыми мощами.
  Пред окончанием литургии Высокопреосвященный Димитрий, архиепископ Казанский и Свияжский, с высоким воодушевлением и чувством произнес краткое слово о значении этого великого и чудного торжества и особенно о могучем, светлом и высоком проявлении народного духа, веры и благочестия...
  Во время чтения псалма 33-го "Благословлю Господа на всякое время" честные мощи святого Серафима были подняты архимандритами и установлены на носилках среди собора; Высокопреосвященный митрополит, архиепископ, епископы и проч. духовенство вышли из алтаря и по совершении отпуста начали молебное пение Преподобному Серафиму. Запели тропарь, и Его Императорское Величество Государь Император, Их Императорские Высочества Великие Князья: Сергий Александрович, Николай Николаевич, Петр Николаевич, принц Петр Александрович Ольденбургский, герцог Георгий Максимилианович Лейхтенбергский и архимандриты приняли гроб со святыми мощами, вынесли из храма и при торжественном колокольном перезвоне начали совершать крестный ход вокруг Успенского собора, - при продолжающемся молебном пении. Их Императорские Величества Государыни Императрицы Александра Феодоровна и Мария Феодоровна и Их Императорские Высочества Великие Княгини: Елизавета Феодоровна, Ольга Александровна, Милица Николаевна и Анастасия Николаевна следовали за гробом Преподобного. Стечение народа было громадное. Множество болящих с особенно глубокою верою и светлою надеждою молились преподобному Серафиму.
  Крестный ход окончился, величественная процессия с мощами Преподобного возвратилась обратно в собор; гроб опять заключается в драгоценную раку. Архидиакон Александро-Невской лавры Иоанн возглашает царское многолетие, именуя Благочестивейшего Государя Ревнителем благочестия и Заступником Православия. Затем многолетия: Святейшему Синоду, Высокопреосвященному митрополиту и преосвященным епископам, присутствующим на торжестве, Благоверному Правительствующему Синклиту... Христолюбивому воинству и всем православным христианам. С обоих клиросов торжественно раздается "многая лета!" Высокопреосвященный митрополит поздравляет Их Императорские Величества и Высочества с совершившимся светлым торжеством и благословляет иконами Преподобного Серафима на память о торжествах и Саровской обители. Их Величества и Августейшие Особы прикладываются к мощам Угодника Божия и следуют в свои покои при величавом звоне всех Саровских колоколов.
  И по окончании торжественного служения в соборе православные паломники долго не расходились и, занимая места за линиею хоругвеносцев, ожидали Высочайшего выхода в трапезную. Их Императорские Величества Государь Император, Государыня Александра Феодоровна и все Августейшие Особы собрались в покоях Императрицы Марии Феодоровны. Велик был восторг народа, когда Императрица Мария Феодоровна изволила открыть окно; в одно мгновение у дворца собралась толпа народа и трогательными восклицаниями любви приветствовала обожаемую Государыню, а затем возлюбленного Государя и молодую Государыню. Они долго и милостиво кланялись.
  В 2 часа Их Величества и Их Высочества присутствовали на праздничной монастырской трапезе. Среди трапезовавших находились: митрополит, архиереи, министры, Государева свита, духовенство, высшее начальство, городской голова из города Курска - родины преподобного Серафима - и хоругвеносцы. Напротив Их Величеств занимали места Высокопреосвященный митрополит, архиепископ и епископы. Перед началом трапезы, по Саровскому обычаю, была пропета духовенством молитва и по окончании трапезы было провозглашено и пропето многолетие Государю, Государыням и всему Царствующему Дому.
  В половине пятого Их Величества и Их Высочества с лицами свиты посетили павильон Тамбовского дворянства, расположенный вблизи реки Сатиса и красиво украшенный растениями. По прибытии в павильон Их Величеств встретило тамбовское дворянство во главе с губернским предводителем. Их Величества изволили с благодарностью принять гостеприимное радушие тамбовского дворянства. При следовании Их Величеств в павильон и обратно блестящая вереница дворян и неисчислимое множество православного и верного народа восторженно приветствовали Их несмолкаемым "ура!"
  Весь этот день в Успенском соборе перед ракой святого, а также в пустынках и у источника служились беспрерывно молебны, и богомольцы с благоговением и усердием спешили приобресть иконы преподобного Серафима, крестики, картины, изображающие чудные подвиги его жизни и виды святой обители; затем масло от лампад перед ракой и воду из источника Преподобного.
  Вечером этого дня, во время воскресных всенощных, монастырские соборы, храмы и часовни были также переполнены богомольцами, и весь день и всю ночь верующие прикладывались к мощам дивного чудотворца.
  Около 4 часов этого дня мы посетили источник преподобного Серафима и по дороге обратно были свидетелями совершившегося чуда - исцеления одной старушки, не владевшей ногами в течение многих лет. Благочестивая старушка эта ползла к источнику отца Серафима, беспрестанно отдыхая и, завидев издали часовню над источником праведного Старца, со слезами глубокой веры и надежды, громко воззвала: "Преподобне отче Серафиме, исцели меня!.." - "И не успела, батюшки мои, произнести я этих слов, как слышу тихий, ласковый голосок приказывает мне: "встань!"", - повествовала нам сама исцеленная. Мы видели, как она, задыхаясь от слез и беспрестанно крестясь, поднялась на ноги и... пошла, прославляя новоявленного угодника. Ее со слезами на глазах окружили многие паломники, две богато-нарядные барыни с участием поздравляли счастливую, бедную старушку и повели на источник отца Серафима; масса народа следовала за ними и с великим воодушевлением и радостью пели псалмы и тропарь Преподобному. "Слава Тебе, Господи!", "Слава преподобному Серафиму!" - восклицали и мы восторженно вместе с умиленным народом.
  Случаи исцелений у гроба и источника преподобного Серафима всё увеличиваются, и они подробно и обстоятельно записываются. Видя и слыша об этих поразительных чудесных исцелениях, можно было сказать словами Евангелия: "слепые прозревают, хромые ходят, немые говорят". С великою радостью слышал и повествовал православный народ об этих чудесах, все плакали от умиления, старались видеть исцеленных и говорить с ними, целовали их и награждали кто чем мог; многие просили у них что-либо на память...
  20 июля в 8 часов утра Их Величества и их Высочества отслужили напуственный молебен в Успенском соборе и отбыли в Серафимо-Дивеевский женский монастырь. По пути царского проезда от Сарова стояли несметные толпы богомольцев, и восторженное "ура!" долго не смолкало вслед за экипажами Августейших Паломников. Оставляя Саров, Его Величество в последнюю минуту пожелал помолиться вместе с народом и в местности, называемой "Городок", где расположены помещения для народа; в одной из часовен преосвященным Иннокентием, епископом Тамбовским, был совершен молебен; масса народа окружала часовню и молилась вместе с возлюбленным Государем, Государынями и Царствующим Домом. Кончился молебен, и Их Величества и Высочества, провожаемые преосвященным Иннокентием в полном облачении и с крестом, оставляют часовню и садятся в экипажи. Опять дорогие и любезные для русского народа приветливо-ласковые поклоны Царя и Царицы, опять могучее, народное, восторженное "ура!"
  Их Величества следуют далее. Вся дорога от Сарова до Дивеева была усеяна народом; одни шли из Дивеева в Саров, другие возвращались из Сарова. В селениях, расположенных на царском пути, большое оживление; воздвигнуто несколько арок; одна из них замечательна по замыслу: украшением ее служат два колеса, коса, лопата, грабли и даже пара лаптей, верх ее венчан Императорской короной, по сторонам короны снопы и два скворешника; вся эта арка перевита зеленью, и орудия труда земледельцев еще лучше выделяются и обращают на себя внимание всех. Крестьянское население в праздничных одеждах восторженно встречало Государя и проливало слезы от счастья и радости; все избы были украшены зеленью, флагами и платками, улицы выметены и усыпаны песком. Некоторые паломники, встречая царские экипажи по дороге, падали на колени и как умели пели: "Спаси, Господи, люди Твоя..." Издалека еще доходила до слуха Царского эта воодушевленная молитва за Него; поющие видели, как царский экипаж, приближаясь к ним, замедлял свой ход, и Государь с Государынями приветливо и ласково кланялись. И не забудет народ никогда эти незабвенные дни лицезрения Царского, и расскажет он, православный, царе-любивый русский народ, своим детям и внукам, соседям и знакомым, как они близко видели Царя-Батюшку и Государынь, как встречали и приветствовали их, вспомянет и о высоком благочестии Царском, и еще выше и лучше, светлее и любимее станет Царь Православный своему народу великому"...
  А вот как описывал случай исцеления на источнике святого Серафима один врач в газете "Нижегородские Епархиальные Ведомости":
  "Несмотря на неисчислимые проявления явных чудес чрез посредство Преподобного отца Серафима Саровского, я считаю нравственным долгом и обязанностью привести и с своей стороны новый случай поразительного исцеления больного у источника святого Серафима, чему я удостоился быть свидетелем 19-го июля сего года.
  
  Это был день торжественного прославления Преподобного Серафима, когда вся Царская Семья пребывала в Сарове: в это время сотни тысяч народа, со всех концов России, наполняли Саровскую пустынь: почти 1/3 из них были больные, страждущие разными недугами, на которые я (по своей профессии врача) невольно обращал внимание. Особенно много их группировалось у источника и находящейся рядом с ним купальни, в двух с половиною верстах от Саровского монастыря; и каких только форм болезней я здесь не наблюдал! Никакая клиника, никакая больница не могли и в сотой доле дать того "материала", какой привелось мне видеть в течение 2-3 часов моего паломничества.
  
  В длинной веренице медленно по очереди подвигающихся к купальне больных особенно выделялся один старик, лет шестидесяти, высокого роста, который держал на себе взрослого, лет тридцати, человека, лицом очень похожего на себя и с виду совершенно здорового, крепкого. Заинтригованный этим последним обстоятельством, я подошел к этой группе вплотную и тогда только понял загадку: обе нижние конечности молодого, которого обхватил старик руками поперек туловища, были обнажены до колен (одет он был в рубаху и порты) и висели беспомощно, как плети, точно мертвые; кожа их была бескровна; кости явно обозначались благодаря исчезновению мышц, особенно икроножных; самые ступни ног, в положении разгибания, резко деформированы... На мой вопрос к старику, не сына ли он несет, я получил ответ утвердительный, а из дальнейшего разговора узнал, что ноги у больного отнялись полтора года назад после ушиба деревом во время рубки леса. "Думали, что убило насмерть, целый день лежал без памяти, а как очнулся - ноги стали точно не свои: хоть режь их, и владения никакого; с тех пор вот и маемся, куда ни возил лечить, нигде толков не было..." Поэтому оба они, отец и сын, дали обет идти в Саров. "Вся надежда теперь на угодника Божьего, нашего отца Серафима".
  
  Во всё время разговора старик и не пробовал, ради своего отдыха, поставить больного на землю, что, впрочем, было бы и бесцельно, так как по одному взгляду, без всяких исследований, необходимо было прийти к заключению о полной негодности ног к активной деятельности: это был, по нашей науке, характерный вид паралича с последовательной атрофией мышц, вследствие разрушения части спинного мозга от травматической причины; расстройство, без всякого сомнения, органическое, а не функциональное и притом законченное, без всякой надежды на улучшение в будущем.
  
  Каково же было мое чувство изумления, когда, спустя час, я вновь встретил старика со своей ношей. Он не шел, а летел, не чувствуя земли под ногами; лицо его, а также и сына, совершенно преобразилось: вместо подавленного, грустного выражения в нем отрахсалась радость и светлая надежда с полной уверенностью на будущее выздоровление.
  
  - Ну что же, выкупал? - спросил я.
  
  - Слава Те, Господи, выкупал, батюшка! И как выкупал - сейчас же Петруха мой и встал на ноги!
  
  - Как встал? - был мой естественно-недоумевающий вопрос.
  
  - Да вот так! - и старик, вместо словесных объяснений, поставил больного на землю... И я воочию убедился, как иссохшие парализованные ноги устойчиво поддерживали тело больного, без всякой посторонней помощи.
  
  Толпа народа сейчас же окружила нас.
  
  Кто они и откуда приехали, мне и в голову не пришло спросить, да и к чему? Дело не в статистике, а в бесспорном факте проявления чуда, о котором я сим и свидетельствую, как очевидец".
  
  Врач С. Зененко
  
  
  
  Из дневника Л.Н. Толстого: "4 июля. Ясная Поляна. 1903. Выписал мысли. Поправлял "Хаджи-Мурата". Здоровье недурно. Только слабее прежнего. Много задумываю писаний; очевидно, неисполнимых. (...)
  Нынче, кажется, 10 июля 1903. Ясная Поляна. Все слабел и вчера совсем ослабел. Сердце болело. Приехали Маша с Колей, Андрюша, Лева. Нынче получше. На душе хорошо. Хорошо уясняется вопрос о жизни. Уяснил также Николая Павловича. (...)
  
  21 июля 1903. Ясная Поляна. Здоровье все так же хорошо, живу все так же растительной жизнью. Пытался написать сказку, но не пошло.
  (...) 2) Думал о том, что для выражения всего моего отношения к власти недостаточны ни формы рассуждения, ни обращения, ни художественного произведения, а нужна новая форма. Может быть, я ищу ее. (...)
  Папа - избрание и Серафим. Какая иллюстрация силы внушения.
  
  25 июля 1903. Ясная Поляна. Написал три сказки. Еще плохо, но может быть порядочно. Думал три вещи. Постараюсь вспомнить.
  1) Обращаются к царю, советуя ему сделать то-то и то-то для общего блага. И я делал это. От него ждут помощи, действий, а он сам чуть держится. Все равно, как человеку, который еле-еле руками, зубами держится за сук над пропастью, советовать помочь поднять бревно на стену. (...)
  Picture background
  
  
  
  
  Из дневника Софьи Андреевны Толстой: "1 июля. Не писала всю весну pi лето; жила чисто с природой, пользуясь прелестной солнечной погодой. Такого жаркого, красивого во всех отношениях лета и такой блестящей весны - не запомню. Не хотелось ни думать, ни писать, ни углубляться в себя. Да и зачем? "Взрывая, возмутишь ключи..."
  Жили мирно, спокойно, даже радостно. Сегодня отвратительный разговор за обедом. Л. Н. с наивной усмешкой, при большом обществе, начал обычно бранить медицину и докторов. Мне было противно (теперь он здоров), но после Крыма и девяти докторов, которые так самоотверженно, умно, внимательно, бескорыстно восстановили его жизнь, нельзя порядочному и честному человеку относиться так к тому, что его спасло. Я бы молчала, но тут Л. Н. прибавил, что Rousseau сказал, что доктора в заговоре с женщинами; итак, и я была в заговоре с докторами. Тут меня взорвало. Мне надоело играть вечно роль ширм, за которые прячется мой муж. Если он не верил в лечение, зачем он звал, ждал, покорялся докторам? Наш тяжелый разговор 1 июля 1903 года не есть случайность, а есть следствие той лжи и одиночества, в которых я жила. Я обвиняюсь своим мужем во всем: сочинения его продаются против его воли; Ясная Поляна держится п управляется против его воли; прислуга служит против его воли; доктора призываются против его воли... Всего не пересчитать... А между тем я непосильно работаю на всех и вся моя жизнь не по мне.
  Так вот я отстраняюсь от всего, я измучена вечными упреками и трудом. Пусть Л. Н. хоть остальную свою жизнь живет по своим убеждениям и по своей воле. А я устала служить ширмами и выйду из этой навязанной мне роли.
  
  5 июля. Есть что-то в моем муже, что недоступно моему жалкому, может быть, пониманию. Я должна помнить и понять, что назначение его учить людей, писать, проповедовать. Жизнь его, наша, всех, близких, должна служить этой цели, и потому его жизнь должна быть обставлена наилучшим образом. Надо закрывать глаза на всякие компромиссы, несоответствия, противоречия и видеть только в Льве Николаевиче великого писателя, проповедника и учителя.
  
  
  9 июля. Вернулись из-за границы все дети: Оболенские - Маша с Колей 6-го, Андрюша 7-го, Лева 8-го. Андрюша очень худ, слаб и жалок, но очень приятен. Лева бедный измучен душевно, очень мне жалок и дорог. Маша поправилась и по-прежнему чужда.
  Сегодня Л. Н. почувствовал стеснение в груди и перед завтраком пульс был правильный, 78, а когда он поел картофель и хлеб с медом, удушья усилились, пульс стал частый и путаный; вчера еще, и все последние дни, он жаловался на слабость и ночь провел плохую. Очень я испугалась, и опять ужас перед пустотой в жизни, если не станет Льва Николаевича раньше меня.
  
  10 июля. К вечеру Л. Н. вчера уже стало лучше. Он последние дни слишком много тратился, и верхом, и пешком, а кроме того, поел тяжело. Приезжали вечером молодой кавалергард Адлерберг с огромной, полной женой. Л. Н. его позвал к себе и много расспрашивал о военных действиях: "Что такое развод? Когда на смотру государь садится на лошадь? Кто подводит лошадь?" и проч., и проч. Л. Н. очень занят историей Николая I и собирает и читает много материалов. Это включится в "Хаджи-Мурата".
  
  12 июля. Что-то хотела записать хорошее, но зачиталась и теперь устала. Вчера ездила к имениннице Ольге в Таптыково. Андрюша больной, очень жалок своим грустным и крайне похудевшим видом. Ольга часто мне непонятна. В чем ее суть и жизнь? Ехали с Левой. И этот сын не радует. Жена умирает в Швеции в нефрите; он делает планы, хочет поступать па медицинский факультет, жить в Москве; и какое-то в нем неспокойствие. Льву Николаевичу что-то нездоровится: стеснения в груди, неровный пульс. Изменилась погода, страшный ветер и 11 градусов тепла. Вечером Л. Н. с Машей, Колей, Сашей и Никитиным играли оживленно в винт. Много сижу одна, в своей комнате. Буланже говорит, что моя комната похожа на комнату молодой девушки. Странно, что теперь, когда я живу одна и никогда мужской глаз или мужское прикосновение не касается больше меня,- у меня часто девичье чувство чистоты, способности долго, на коленях молиться перед большим образом спасителя или перед маленьким - божьей матери, благословенье тетеньки Татьяны Александровны Льву Николаевичу, когда он уезжал на войну. И мечты иногда не женские, а девичьи, чистые..."

 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"