Обхаживая мерина Ваську задумался Аким сын Спиридонов о годах, прожитых и о том, как жизнь его сложилась.
Почитай уже ведь как десятый годочек он с Марфой своей как на Лебединой реке живут где черные лебеди обитают. Да зайцы кунгурские по берегам скачут.
Сам он был из крестьян костромских, как и супружница его. Третий сын отца своего. С детства не ленился отцу с материю помогал, как и братья с сёстрами, да и батя с матушкой на печи не валялись, а жизнь все равно медом намазана не было. Бывало по весне пироги с корой и лебедой едали да крапиве в шах радовались. А мясо не каждый год едали. Барин их Тимофей Иванович муж хоть и был справедливый да понятливый, но оброк с барщиной требовал в срок и полной мерой. Да и государево тягло плати и не балуй.
А землицы в округе пригожей почитай, что и нет уже все распахано да засеяно.
Вот и решился Акимка сразу после венчания покрутиться в переселенцы коих по деревням да селам с починками приставы Товарищества Азиатского набирали для заселения земель заморских, чтобы там пашню поднять да Русью чрез то сделать.
Сбили их в караван кого по волости собрали да погнали к море синему Варяжскому. Вели правда с умом не как скотину. В пути едой снабжали, баню организовывали. А на море на корабль большущий посадили.
Страху натерпелись пока доплыли чуть не померли. А как приплыли, так и увидали места дикие не знакомые, но благодатные.
Пять лет на компанию предстояло отработать по ряду, а потом свободы земли в вдоволь причем своеземцем.
Тяжко конечно первый год пришлось, острог с роить да с черномазыми воевать которые палками своими кривыми кидались бумерангами. Но бог не выдал а свинья не съела. Вломлили им тогда пару тройку раз крепко, огнем пищальным да рогатинами с топорами. После чего инородцы из не мирных сразу же мирными стали. Пользы от них конечно не какого и торга по сути нету потому как не чего у них взять но мы их не задираем ели только пашню али выпас новый надо освоить и они нас не трогают бояться.
А потом как-то потихоньку по легонько жизнь и наладилась. Пашни подняли, огороды с садами разбили. Коней стали разводить да не простых, а аргамаков персидских и берберийских.
И смотрит Аким на свое житие бытие и видит, что не только родители его, но и барин их почитай так хорошо не жили как он сейчас живет.
Изба не курная с полом земляным как в действе, а с подклетью, с полом и потолком из досок пиленых с двумя светлицами с окнами стеклеными в каждой из которых печь по белому стоит да с крышей не соломенной, а черепичной. Двор полон скота, амбар от зерна ломиться. Инструментов каких хочешь в сарае лежат. Кадки и бочки полные солениями да мочениями с сада да огорода. Вся семья в полотне крашеном ходит да сапогах кожаных. Жена его белье утюгом чугунным белье гладит да на самоваре сбитень да чай готовит.
От куда спросите богатства такие? Так пашни у Аким сына Спиридонова почитай 25 десятин, да выпасов и покосов столько же. А каждый год корабли товарищества приплывают харчи и коней покупают. За коня 10 рублей, а харчей рублей на 3 с двора.
Вот и Ваську к продаже в этом году он готовит. На острове Яве цена аргамака раз в десть вырастит, но до того Акиму дела нет, на чужой кусок не разевай роток, ему и так хорошо.
Семеро по лавкам сидят, помощниками растут. А сам Аким не абы кто, а староста деревенский миром за рассудительность выбранный да десятник в ополчении. Для чего у него в красном углу под божницей в уголке пищаль кремневая весит, да панцирь с шишаком иметься и острога с топором.
А детки подрастут земли в округ много свободной пригожей, а ежели в попе засвербит и приключений захочется так, пуская покрутяться на службу Товариществу Азиатскому мир посмотрят и себя покажут.
А Русь они из здесь в земле Австралийской уже почитай обстроили.