Это предварительное название как антитеза к сочинению Платона об идеальном государстве. Тут я высказываю свои мысли не углубляясь в экономические и общественные формации(по правде говоря я вообще считаю, что их не существует--это я и попытаюсь донести в своем изложении).Я считаю, что у всех ,известных нам общественных и экономических форм есть один родовой грех, который подметил Аристотель в своей Политике. В ту пору в греческих городах государствах Аристотель насчитал около полусотни различных видов правления, но настоящая беда в том, что они потом, со временем, еще и вырождались, имели некое изменение. И вырождались эти системы, исключительно, по хотению правящего класса и сейчас я попробую это обьяснить , начав с античной истории, а именно с Рима, когда он недавно изгнав своих этрусских царей превратился в республику. Знать, которая всю дорогу целовала этим царям в жопу, почему то начала называть себя патрициями, а всех остальных плебеями ,только на том основании, что новоиспеченные патриции, толпясь у царского трона, нажили себе богатства и стали более организованнее чем весь прочий люд. Но этого правящему классу оказалось мало- они стали всячески притеснять и глумится над плебеями и довели несчастных плебеев до того, что те ,просто, все как один встали и вышли из Рима и перешли на соседний холм. А время в ту пору было неспокойное и как раз в этот год обострилась вражда с окружающими Рим латинянами и армии этих племен уже двигались в сторону Рима. И тогда те, кто называл себя патрициями, быстро поняли, что жить им осталось совсем не долго и решили пойти на уступки плебеям и тем самым, на какое то время примириться с ними. Итогом примирения явились законы 12 римских таблиц и должность первого народного трибуна в Риме, который имел власть наложить вето на любой ,не нравившейся плебеям закон.
Видимо, это и стало зарождением римского мидл-класса, который и нес на своих плечах римскую республику несколько сот лет. И как только родился римский средний класс-он поставил римскую знать в четкие законодательные нормы(12 таблиц) и имея должность народного трибуна плебеи время от времени подспускали колеса своей знати, хотя греки в Афинах делали это гораздо круче, давая раз в год остракизм какой либо знатной семье-по принципу "они нам просто не нравятся", тем самым изгоняя ее вместе с главой семьи из своего города минимум на 10 лет, а то и навсегда. Тогда то и началась по настоящему холодная тихая война между патрициями и плебеями ,длившаяся веками. Власть и сейчас во многих странах похожа на мафиозный олигархат, а уж в далекой античности римский сенат был рафинированным сборищем мафиозных семейств, но зажатый своим народом в жесткие рамки он мог обратить свою экспансию только вовне, на завоевание соседних племен и продвижение все дальше и дальше, причем, на войну приходилось отправляться самим и отправлять своих детей, которые ,частенько, там и погибали, а кроме того, приходилось делиться добычей с собственным народом, усиливая его материальное положение. Но аппетит приходит во время еды и римская знать провоцировала такие войны все чаще и чаще, а денег от грабежей и последующих контрибуций народу попадало меньше и меньше. И вот между второй и третьей пунической войной возникла такая ситуация-воюя несколько лет во славу Рима, римский пехотинец ничего не наживал на этой войне, а возвращаясь в Рим, обнаруживал себя нищим и в долгах с заложенным имением, проданной землей и его семьей еле, сводящей концы с концами, а ведь он (как и многие греческие гоплиты)покупал оружие и прочие военные припасы на свои деньги, выделял собственное время на тренировки с этим оружием в ущерб своему заработку. И что в итоге? Он все это время набивал карманы тем ублюдкам, что сидели в сенате.(которым все чаще получалось подкупать народных трибунов)Вот так ,незаметно, пришло время братьев Гракхов. Это были блистательные реформы-появились и раздачи хлеба населению, появился даже плебейский консул(один из двух)и прочие плебейские должности и привилегии, но длилось это чуть больше 30ти лет. Убили братьев и из всех реформ осталась только раздача хлеба, которая не так уж и дорого обходилась знати. Глядя на все это-люди, имеющие мозги в голове и какое то имущество прокляли это государство и пожелали ему сгореть синим пламенем(ровно как сейчас в Европе, России, США и Китае),поняла это и знать, что защищать ее уже теперь никто не станет. Так, потихоньку, пришло время Гая Мария и его знаменитой военной реформы. А реформа его заключалась в том-что бы набрать побольше римской голытьбы, бомжей(как сейчас в Рашке),людей, у которых нет денег, что бы купить себе сандалии, не то что современное оружие. И вот этих людей вооружить за государственный счет(стандартизированным, по тому времени оружием),обучить их на государственный счет, положить им небольшое солдатское жалование и пообещать им, к концу их службы, некий земельный надел у границ Римской империи. И вот, если бы не легионы этих голодранцев, готовых на все ради небольшой прибавки к жалованию, то не было бы ни Юлия Цезаря, ни гражданских войн между триумвирами, ни других многочисленных императоров ни самой империи. Именно военная реформа Гая Мария похоронила Римскую Республику и помогла родится уроду со всеми его девиациями - Римской Империи. Римская знать в ту пору, видимо, считала это своей полной и блистательной победой над римским народом...Какими словами вспоминали потомки тех победителей своих блистательных праотцов, когда через полтора столетия Калигула ввел своего коня в римский сенат и приравняв его к наивысшей римской знати. Хотя , вряд ли , кто то из них тогда мог задуматься о таких вещах, подобные люди ,довольно, примитивны ,прям, как плоские черви ,они всегда выезжают на не ком флере сакральности, которую сами же и внушают наивным простакам. После Калигулы империя прожила еще 400 с небольшим лет и рухнула, как выражаются некоторые историки от чудовищного падения нравов. Я всегда не любил такие мутные формулировки-в чем выражалось это падение нравов? и причем здесь государство? Официальная формулировка такая-в Рим вошли варварские племена под предводительством Одоакра в 476г и на этом все...Да , действительно, Одоакр был варварского происхождения, но в тоже время он был римским генералом, дело в том, что порядки в Риме были такие, что за власть господ, называющих себя патрициями, не хотели воевать даже те бомжи, из которых четырьмя веками ранее сделал армию Гай Марий. И поэтому империя стала все больше набирать варварские контингенты, соблазняя их деньгами ,гражданством, землями и др обещаниями. Одоакр был как раз из тех генералов варваров, который и командовал контингентом из германских племен и которому уже какое то время римский сенат задерживал зарплату-ему и его солдатам, мало задерживали зарплату, то еще и пытались обманывать на всякой мелочи, в общем вели себя так ,как ведет себя любое государство ушедшее в упадок. Вот у него и его солдат, в конце концов, закончилось терпение и они со всем своим оружием, в боевом порядке пошли на Рим для того ,что бы устроить разборки со своими работодателями. И войдя в Рим-этого оказалось достаточно, что бы наступил хаос и тысячелетняя империя, которую боялся весь античный мир рухнула.
Скажите, вам ничего это не напоминает? По моему, сейчас население крупных стран таких как Россия, Китай, США и Европа так же ненавидит и презирает свои власти, людей, называющих себя элитой, как в последние десятилетия Римской империи население империи ненавидело людей ,которые называли себя патрициями или всадниками. А почему же так происходило? Может, население, просто, им завидовало? Если использовать Ленинскую терминологию и разделить людей на классы, скажем на три класса-привилегированный, средний и неимущий, то мы обнаружим, что привилегированный класс(скажем - олигархия) она ,почти ,никогда ничего не создает и получает свое богатство крепко прислонившись к государству . Люди это видят и отлично понимают. Более того, верхний класс в непрерывной войне с двумя остальными классами, особенно со средним классом, так как, именно средний класс стоит на пути этих господ к полному закабалению своего собственного народа, и только избавившись от него или здорово истончив его олигархия может спокойно гулять по буфету и древние это прекрасно понимали. Как мы видим из римской истории они целенаправленно столетиями отправляли этот средний класс погибать за идеалы республики, в то время сами олигархи пользовались материальными благами их побед, одновременно обогащая самих себя и истощая своих врагов(средний класс).Но почему то, даже во времена Гракхов, народ не предпринимал никаких активных действий против своих политических врагов(олигархата), а предпочитал отсиживаться в обороне, но в обороне войны не выигрываются. Здесь уместно вспомнить Афины со своим законом об остракизме, мне кажется, что если бы у римлян был похожий закон, то их республика существовала бы и по сею пору. Если бы они раз в год прямым голосованием выбирали непонравившегося им алигарха и убивали бы его или выгоняли бы из города вместе с его семьей(получавшие остракизм в Афинах часто основывали новые города колонии и с выгодой торговали со своей бывшей родиной),то они немного проряжали бы этот класс и не давали бы ему так сильно обнаглеть, как это было уже во времена империи. Вы спросите-если они такие вредные и враждебные, тогда, почему бы их не убить всех до одного? Проблема в том, что они аккумулируют в себе, почти все деньги страны и без их финансового участия невозможен ни один крупный проект в стране, а кроме того, их международные связи весьма сильны и полезны для государства. Надо сказать, коммунисты во главе с Лениным, попытались убить этого дракона, но, со временем, сами превратились в еще более худшего дракона. В борьбе за всеобщее счастье стали еще более худшими и жестокими ублюдками, чем те ,коих свергали. Я не пойму только одного, зачем надо было измарать столько бумаги, извести столько денег на эту социалистическую теорию, построить целые научные институты ,что бы исследовать весь этот социалистический, капиталистический и любой другой бред. Если вас, вдруг, каким то чудесным ветром истории занесло на самый верх и вы, действительно, хотите всеобщего счастья, а не только самим себе, то вы должны играть с людьми открыто и честно. А сейчас, что мы видим?-Граждане-давайте мы с вас будем брать налог...,а потом еще один налог, а потом еще и еще...,но нам и этого мало-мы залезем в ваши карманы еще и с помощью инфляции(благо ,что деньги уже ни к чему не привязаны),но уже и этого мало-мы наберем на внешних рынках кредитов, которые разворуем ,а эти долги повесим на вас и ваших детей. Глядя на закредитованность современных стран, просто диву даешься, страны не воюют, в них нет никаких опасных эпидемий и ,каких то, чрезвычайных ситуаций и, вдруг, такие вот долги??И когда люди начинают роптать--мол ,когда эти мрази уже нажрутся? ,правящий класс начинает развязывать войны и пытается насильно запихнуть, обворованное ими же население, в эту жуткую мясорубку, воевать за интересы своих же врагов. Я уже не говорю про целый ворох законов, которые эти ублюдки написали для того, что бы разделить, атомизировать свое же общество, натравить мужчин на женщин, одни группы населения на другие и тд. Противостоять им население сможет только если будет достаточно образованным, зажиточным и вооруженным, но это к тому, что оборона, она конечно, хороша, но войны так не выигрываются. Населению, необходимо, поставить их в такие рамки, что бы они грызли друг друга, а Афинский вариант тоже ,вроде бы неплох, когда раз в год выбирать одного человека из их обоймы для публичной расправы.
В последние несколько лет я замечаю ,некий тренд, среди лидеров мнений-мол мы ,богатые люди, заработали свое богатство своим умом и креативностью, а теперь вы как разбойники хотите у нас наше богатство отнять. Но богатство можно заработать только в свободной экономике, а в экономике где нет закона, в стране состоящей из нищих людей, вдруг за пару лет появляются несколько сверх богатых людей и они будут рассказывать всем остальным какие они талантливые и креативные? А все те кто им не верят-так они, просто, частью завидуют, а частью просто идиоты недоразвитые и нечего себя утруждать какими то для них обьяснениями. И все они такие идейные либерторианцы...
Но как понять, насколько честно правящий класс играет со своим населением в данный момент и в данной стране? А так же, сколько, реально, прав у этого населения в своей стране. Для меня первый признак к тому это-развитие в некой стране фундаментальной науки, инженерии, а также развитие исскуств , культуры и спорта. Сразу же вспоминаются 50е,60е и 70е годы в СССР и те же годы в США.И хотя, две страны жили в совершенно разных экономических и политических системах, но я надеюсь, никому в ум не придет сказать на экономическое устройство в США в ту пору, что это была-свободная экономика? Вспомнить, хотя бы, расчленение Стандарт оил Рокфеллера, а принудительное изьятие золота у граждан в каденцию Рузвельта 1933г-это признаки не свободной экономики ни политически свободного общества, а после расстрела новочеркаских рабочих в 1964г в СССР, последнее что можно было сказать, про это изуверское государство-так это то, что это-"государство рабочих и крестьян?"
Вот эти искусственные конструкты ,типа-капитализм или социализм, по правде говоря, я не знаю для чего их столько мусолили в 20в и продолжают мусолить сейчас: если говорить о экономике, то есть свободная(от государства)экономика ,а есть все остальные виды рабовладельческой экономики, главный смысл которых, выжать человека досуха, а потом выбросить его как грязную тряпку. Если говорить о политических системах капитализма или социализма, то-здесь тоже самое-есть политическая система с как можно большим представительством людей во власти(как в античных Афинах)-а есть все остальные системы, которые, как бы они не назывались, стремятся к тому, что бы эти двери во власть для обычных своих граждан прикрыть и обрезать всякие социальные лифты в своем обществе, тем самым порабощая его. Афинская политическая система была, чрезвычайно, устойчива, именно благодаря широчайшему участию своих граждан в политической жизни своего государства. Они не только голосовали за тех или иных должностных лиц, каждый гражданин за свою жизнь сам избирался на несколько государственных должностей в режиме круговой ротации, а тех кто этого не делал называли идиотами. Находясь же на гос должности и растратив или разворовав казенные деньги-по окончании своей каденции-этот гражданин возмещал весь этот ущерб из своего кармана или подвергался смертной казни или изгнанию(что в Афинах было еще более худшим). В этой политической системе была только одна беда-надо было постоянно поддерживать уровень образованности граждан на высоком уровне, что бы власть демоса не превратилась во власть охлоса. Да и моральные принципы в этом обществе не должны быть пустым звуком, а то все это общество может собраться и решить ,что у тебя слишком красивая жена и проголосовать за то, что бы забрать ее у тебя и сделать ее общей женой.
Так как же избавится от этого тиранического монстра(государство),аппетиты и наглость которого растут с каждым годом? Людям, видимо, следует немного подождать, пока этот монстр начнет жрать сам себя, так как каждый день принимается невероятное количество законов и каждый закон надо финансово сопроводить-нанять еще некое количество бюрократов, которые будут надзирать за исполнением этого закона, выделить для них здание, автотранспорт и д.р. Этот законодательный зуд народных избранников с каждым годом только растет, а следовательно расходы на их деятельность и раздражение людей на эти их запреты тоже растет и процесс этот невозможно остановить и даже немного замедлить. Тут уж вспоминаешь благословенное средневековье, когда в Европе в ,совсем, немногих странах раз в год на пару недель собирались делегаты из различных гильдий в своих народах, для того ,что бы принять некие-толи постановления, толи законы, по которым эти гильдии и жили потом. Главное, не проспать то время, когда государству станет не хватать денег ни на что и оно начнет разваливаться на куски. И здесь, самое важное, подтолкнуть в нужный момент, а после ,ни в коем случае ни дать возродиться этому ужасному монстру, а за одно, расквитаться со всеми теми людьми, которые работали на этого левиафана и с ними расквитаться надо обязательно, иначе они станут сетью для людей, которые будут начинать строить некое будущее общество.