Не пойму , вникАша ,
летописцев ранних :
"Грид" - просто великанша ,
а "Гриди" уж - охранник .
В домУ всё ходит ходуном .
У меня-то : два в одном !!!
( не разлучился чуть с мотнёй ) ,
извиняюсь : два-в-олдной .
Как ? я ! влип , остепенЯсь ...
Я не Бог , ведь и не Князь .
Ведь об этом-то и речь :
- от КОГО ??? меня !!! беречь .
Факт быват ( но ОЧЕНЬ редок ) ,
пожалуй , только - от соседок .
А точней ( я как Иов )
и от ихних ... мужиков .
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ГРИД - (др. исл. Griδ), в скандинавской мифологии великанша, мать бога Видара (сына Одина). В истории борьбы Тора с великаном Гейррёдом (изложение мифа см. в ст. Тор) она выступает в роли чудесной помощницы Тора, даёт ему волшебный посох, пояс силы и... ... Энциклопедия мифологии
Гриди (ед. ч. "гридь"[1]) - в Древней Руси княжеские дружинники, телохранители князя (IX-XII века). Жили в дворцовых помещениях - гридницах. Термин известен только поновгородским источникам и употреблялся только в Новгороде. Не известен в южной Руси, где вместо негоупотреблялось "бояре".В Древней Руси гридя, гридня, гридень означало княжеского дружинника. Гридь, гридьба, гриди - княжья дружина. Отсюда еще тысячу лет назад родились фамилии: Гридасов, Гридин, Гриднев, Гриднин, Гридунов. Любопытно, что те же слова Гридя, Гридин, Гридень, никак не связанные скрестильным именем, использовались как уменьшительные от Григорий.
И́ов или Ио́в (ивр. אִיּוֹב, [Ийо́в], [Iyyov], [ʾIyyôḇ]) - главный персонаж библейской книги Иова. Как праведник упоминается и в других библейских книгах: например, у Иезекииля (Иез. 14:14), в послании апостола Иакова (Иак. 5:11), а также в псевдоэпиграфе "Завещание Иова".
Иов "был непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла"
(Иов. 1:1)