"Любовь Враджа"
(Истории из семнадцатой главы Ади-лилы "Шри Чайтанья-чаритамриты")
"Любовь Враджа"
Кришна, сын Яшода-мамы, стал прекрасным сыном Шачи,
Только так воспринимаем это мы, и не иначе,
Есть четыре вида бхакти - наслаждается он ими
В этой форме золотистой, с преданными со своими,
Вкус любви Шри Радхарани, красота его - вот это
Привлекает Кришну очень - ведь так много в этом света!
Чтобы этим насладиться, хоть чуть-чуть, одно мгновенье,
Он Шримати Радхарани принял умонастроенье,
Умонастроенье Гопи - девушек-пастушек юных,
Что встречались с Кришной ночью на полянах в бликах лунных,
"Мой возлюбленный - Шри Кришна" - думал наш Господь
в экстазе,
Сколько радости огромной заключалось в этой фразе!
У любви пастушек Враджа есть особенность такая:
Весь поток ее к Шри Кришне устремляется, сверкая,
Больше - ни к кому другому, Кришна - царь сердец их нежных,
Пусть горит одна лишь радость в его взглядах безмятежных!
Тело - цвета тучи полной, что сверкает уж грозою,
В волосах - перо павлина, освещенное луною,
На груди - цветов гирлянда, желтых, темно-синих, красных,
Он - в пастушеской одежде, с флейтой возле уст прекрасных,
В трех местах он изогнулся, как красиво его тело!
До других же форм Шри Кришны этим девушкам нет дела!
Далее приводится шестой стих четырнадцатой главы
"Лалита-мадхавы" Шрилы Рупы Госвами (Слова Гопи
Вишакхи, адресованные супруге бога Солнца Суварне):
Кто способен постичь эту силу любви Тех пастушек, что к Кришне стремятся всегда? Кришна форму Нараяны раз проявил (Как красива она!) но - увы! - никогда Эта форма не может пастушек привлечь... ____
"Форма Нараяны"
Кришна сладкий танец раса совершал весной
Возле склонов Говардхана - рядом с той горой!
Вдруг исчез он, чтобы с Радхой одному побыть,
Ну а Гопи все смутились - им-то как здесь быть?
Спрятался в кустах Шри Кришна - Радхарани ждет,
Вдруг пастушек появился сразу целый взвод,
Говорят они: "Смотрите, кто это в кустах?
Это - сын царя Шри Враджа, как прекрасно, ах!"
Испугался сильно Кришна: "Ну, теперь куда?
Спрятаться не удалось мне, ох, что за беда!"
Вдруг решает он четыре проявить руки,
Сел в кустах он - как росинок блещут огоньки!
Гопи все к нему подходят, ближе, ближе, но
Кришну им узнать вот в этой форме не дано!
Говорят они: "Не Кришна это - Нараян!"
Кришна улыбнулся: "Что же, мой прошел обман!"
Ну а Гопи вдруг молитвы стали возносить:
"Помоги, Господь, нам Кришну снова получить!
Нараяна! Мы страдаем, помоги же нам,
Мы почтенье выражаем все - твоим стопам!"
Вознеся молитву эту, Гопи все ушли,
Вдруг Шри Кришна видит: Радха там идет вдали,
Подшутить собрался Кришна так же и над ней,
Снова форму Нараяны принял он скорей,
Но не может он - о чудо! - оставаться так,
Две руки исчезли тут же, что это за знак?
Как Шри Кришна ни старался, но не смог он тут
Удержать вот эту форму - хоть на пять минут,
Как любовь непостижима Радхи и сильна,
В форму прежнюю вернула Кришну здесь она!
Далее приводится стих седьмой из "Уджвала-ниламани", -
драмы, написанной Шрилой Рупой Госвами.
Перевод с санскрита:
Скрывшись с места танца Раса, Кришна спрятался в кустах, Вдруг пастушки появились - огоньки горят в глазах, И глаза их - как оленьи, что же делать Кришне здесь? Разум он напряг свой сильный - сразу же, скорее, весь, И вдруг форму Нараяны принял - девушки ушли, А потом он видит - Радха там идет одна вдали, Как славна любовь Шри Радхи, ведь Господь так и не смог Удержаться в этой форме - даже на короткий срок! ____