Имя Кришны, имя Кришны, имя Кришны - лишь и только,
Ведь в эпоху эту Кали нет совсем пути, совсем нет, нет совсем пути иного...
Далее - перевод с бенгали:
В форме имени нисходит Кришна в век ужасный Кали,
Чтобы люди все с любовью это имя воспевали,
В нем - для них освобожденье, повторяется три раза:
"Имя Кришны, имя Кришны" - золотая эта фраза,
Непонятливых, к тому же, ждут еще в стихе два слова:
"Лишь" и "только", - ведь для глупых повторенье нужно снова!
А суровые аскезы, йога, логики мученье -
В Кали-югу не приносит это всё освобожденья!
И "совсем" - для усиленья, рядом с каждым отрицаньем:
Надо, чтобы завладела эта мысль людским сознаньем!
Будь смиреннее травинки, и всегда святое имя
Воспевай, отбросив гордость насовсем перед другими,
И почтения не требуй, постоянно выражая
Всем другим свое почтенье, имя Бога воспевая!
Лишь у дерева терпенью должен преданный учиться:
Безответно всё он сносит, всё, что может с ним случиться,
Бьют его или ругают... дерево ведь точно также
Даже тем, кто его рубит, ничего совсем не скажет!
И от жажды умирая, дерево воды не просит,
Также и вайшнав всё молча и без просьб всегда выносит,
Ест лишь то он, что приходит так к нему, само собою,
Ведь полны ручьи журчащей и прозрачною водою,
Многие съедобны травы, а деревья под плодами
Все сгибаются - и вот он не бросается словами!
Имя бога воспевает он всегда, а остальное...
Так живет он постоянно, погрузившись в неземное,
Всем довольным оставаясь, и одно свое служенье
Богу преданный лишь хочет совершать в самозабвенье!
Далее следует (третий) стих шикшаштаки Шри Кришны Чайтанья Чандры:
Смиренней травы, терпеливей деревьев,
Почтенья не требуя, но выражая
Его без разбора всем душам на свете, -
Живи так, всегда Шри Хари прославляя!
(далее - перевод с бенгальского):
Вознося ладони к небу, "Слушайте, - скажу я, - люди!
Пусть для вас как ожерелье эта шлока теперь будет!
Хочет ведь Господь Чайтанья, чтобы делали вы это:
Имя Кришны воспевали - только в нем источник света!
И достигнете вы, люди, Кришны стоп без промедленья,
(Это точно), и лишь в этом суть великого ученья!
_____