Статья:

Происхождение бытовой сказки   41k   Оценка:4.23*5  

Сказка занимает видное место системе фольклора среди таких его элементов, как миф, легенда, эпос, новелла и анекдот. В этой работе предлагается версия происхождение бытовой сказки от волшебной по аналогии с доказанным В.Я. Проппом происхождением волшебной сказки от мифа.

"Мир, где колобки оживают"   24k  

Когда маленький ребёнок, быть может, впервые, слушает сказку, он попадает в волшебный мир. Там оживают только что слепленные из теста колобки, там разговаривают животные, там есть скатерти-самобранки и сапоги-скороходы. Известно ли ребёнку, что этот мир - порождение человеческой фантазии? Скорее всего нет. Дети не то чтобы не чувствуют границы между нашим миром, и миром, где колобки оживают. Нет, они прекрасно чувствуют её, и понимают, где реальность, а где вымысел, но в том-то и дело, что для них эта граница существует

Вместо манифеста   5k  

Для наших целей полезно изучать не только сказки, сказки -- это только первый уровень сверхъестественного мира, с которым сталкивается человек за свою жизнь. Для наших целей полезно изучать любые литературные или фольклорные произведения, описывающие жизнь сверхъестественных существ или их встречи с людьми.

Правила нечисти в литературе   8k  

Большой интерес представляет различие между фольклорными сверхъестественным существами и сверхъестественным существами, описанными западными авторами, жившими на рубеже 18 и 19 веков и позднее.

Психоаналитические основы современного интереса к вампирам и оборотням   4k  

Есть предположение, что сегодняшнее повышение интереса публики к таким явлениям сверхъестественного мира, как вампиры и оборотни (преимущественно волки и представители семейства кошачьих) может быть объяснено психоаналитическими механизмами.

Регрессия мышления   2k  

Манипулирование обществом на уровне мышления.

Русская психология или Нлп отдыхает   12k  

Среди величайших загадок истории, я, как психолог, могу назвать вопрос, откуда в древней Руси были известны современные психологические и психолого-педагогические приёмы и техники. В качестве очень ярких примеров я хочу назвать отрывок из жития Сергия Радонежского, рассказывающий о том, как отрок Варфоломей овладел грамотой и былину об исцелении Ильи Муромца.

Сказка как способ формирования бессознательных образов   3k  

Эволюция взаимоотношений человека и потустороннего существа в фольклоре   36k  

Работа посвящена вопросам сравнительного изучения произведений различных фольклорных жанров и анализу взаимоотношений героев мифов, легенд, сказок и баллад с персонажами, являющимися божествами или потусторонними существами. Проанализирована эволюция взглядов на подобным отношениям, отраженная в фольклоре. Дано собственное определение мифа, выделяющее его из ряда других текстов фольклорного происхождения.