(Из стихов Юй Синя, одного из любимейших поэтов Ду Фу). Имется в виду знаменитый стишок Чжуанцзы, в котором он уснул и во сне увидел бабочку, которой снилось, что то ли она философ Чжуанцзы, которому снится что он бабочка, то ли она бабочка, которой снится, что она философ

731 -- Начало юношеских странствий. Ду Фу достиг крайнего юго-востока империи -- областей Сучжоу, Ханчжоу, Юэчжоу и Тайчжоу

"Великая горная цепь --
К острию острие!

От Ци и до Лу
Зеленеет Тайшань на просторе.

Как будто природа
Собрала искусство свое,

Чтоб север и юг
Разделить здесь на сумрак и зори."

735 -- Ду Фу возвращается домой и сдает экзамены, дающие право участвовать в императорских экзаменах

736 -- Неудача на императорских экзаменах в Чанъани. Ду Фу отправляется в новое путешествие -- на север, в район древних княжеств Ци и Чжао

740 -- Смерть отца. Ду Фу хоронит отца на фамильном кладбище, а затем отправляется в Лоян на похороны тетушки Пэй

743-744 - Ду Фу живет в Лояне. По предположению исследователей, дает частные уроки или служит секретарем у знатного вельможи. Осень 744 -- Ду Фу встречается с Гао Ши и Ли Бо

"Ли Бо был гостем
Золотых Палат,

Но, путь исканий
праведных избрав,

Он стал скитаться
в землях Лян и Сун,

Поверив в силу
Их целебных трав"

745 -- Ду Фу проводит лето в Линьцзи вместе с Гао Ши и Ли Юном, а осенью переезжает в деревушку, расположенную неподалеку от Каменных Врат. Зима -- Возвращение в Чанъянь

"Я восхищаюсь
строками Ли Бо,

Как будто сам Инь Кэн
передо мной.

Я тоже путник
здесь, в горах Дунмэн, -

Люблю его, как брата, всей душой"

Сравнив Ли Бо с Инь Кэном, замечательным поэтом VI в., одним из ближайших предшественников танских стихотворцев, Ду Фу выразил свою глубокую любовь к старшему другу

751 -- Большое императорское жертвоприношение Лао-цзы, основателю даосизма. В честь этого события Ду Фу сочиняет три оды и посылает их во дворец. Император отдает приказ проэкзаменовать автора од и зачислить на должность. Ду Фу блестяще сдает экзамены, но должности так и не получает. Через 3 года он посылает императору еще две оды: "Западный холм" и "Орел", но и эта попытка получить должность оказывается тщетной

"Стучусь в ворота богачей
на утренней заре,

Вдыхаю пыль из-под копыт
раскормленных коней.

Остатки на чужом пиру
привыкший собирать,

Одну лишь горечь и тоску
храню в душе моей"

753 -- Семейство Ян устраивает пиршество по случаю весеннего праздника. Ду Фу создает "Песнь о красавицах"

"В день весеннего праздника третьей луны
обновилась небесная синь.

Сколько знатных красавиц столицы Чанъань
собралось у озерной воды!"

754 -- Ду Фу написан цикл "Грустно. Осенний дождь". Ду Фу с семьей переезжает в Фэньсянь

755 -- Ду Фу в третий раз посылает во дворец оду. Поэта назначают на должность секретаря правового ведомства во дворце наследного принца. Смерть сына. Созданы "Стихи в пятьсот слов о том, что у меня было на душе, когда я направлялся из столицы в Фусянь". Начало мятежа Ань Лушаня

"...и супом
из верблюжьего копыта

Здесь потчуют
сановных стариков,

Вина и мяса
слышен запах сытый,

А на дорогах
Кости мертвецов"

756 -- Ду Фу вместе с семьей спасается бегством от мятежников. Ань Лушаня. Попадает в плен к мятежникам и под конвоем возвращается в Чаньъань

757 -- Ду Фу бежит из захваченной врагами Чанъани. Пробирается в ставку императора и получает новое назначение на должность. Подает прошение об отпуске. Вместе с семьей живет в деревушке Цяньцунь. Отправляется в Чанъань, освобожденную от мятежников и вскоре привозит туда семью. Поэта высылают в область Хуачжоу, где он служит инспектром просвещения

759 -- Ду Фу совершает служебную поездку в Лоян. Навещает родные места в Яньши. Создает стихи "Посвящаю Вэй Ба, живущему на покое", "Прощание старика и др." Подает прошение о бессрочном отпуске и вместе с семьей отправляется в пограничный городок Циньчжоу

760 -- Ду Фу строит соломенную хижину. Создает многие циклы стихов.

762 -- Ду Фу -- помощник градоправителя. Сюй Девятый поднимает мятеж в Чэнду. Ду Фу бежит в Цзычжоу

764 -- Мятеж Сюя Девятого подавлен. Ду Фу возвращается в соломенную хижину и становится военным советником генерал-губернатора Янь У

765 -- Ду Фу уходит с поста военного советника

"Нет, просто
Во дворце я непригоден,

И надо мне
Безропотно уйти.

Умру -- поймут,
Что о простом народе

Всегда я думал,
До конца пути"

766 -- Семья Ду Фу переезжает в городок Куйчжоу. Поэт создает "Восемь стансов об осени"

767 -- Лето -- Ду Фу навещает двоюродный брат Дунь Гуань. Поэт осенью надеется вернуться на север, но затем откладывает свой отъезд. В район Чаньъани вторгются тибетцы, и переселяться туда с семьей становится опасным

768 -- Ду Фу продает дом, отправляется в Цзянлин, а затем в Гунъань

769 -- Ду Фу с семьей покидает дом господина Вэя, приютившего их в Гунъане. Странствия в Юэчжоу и Хэньчжоу. Лето -- Семья Ду Фу перебирается в Таньчжоу, где они снимают небольшой домик на берегу реки

770 -- Мятеж в Таньчжоу. Последняя пора скитаний Ду Фу. Болезнь и смерть маленькой дочери. Кончина поэта

3 августа

Авл Геллий (II век)

*) Авл Геллий -- римский автор -- римский автор "Аттических ночей" (20 книг), скомпилированных из греческих и латинских авторов

*) Всё, что известно об Авле Геллии, почерпнуто из его же "Аттических ночей"

*) По всей видимости Авл Геллий не принадлежал к родовитым и богатым римлянам, но благодаря дружбе или связям с известными тогдашними интеллектуалами он имел обширный доступ к коллекциям рукописей

*) "Аттические ночи" Авла Геллия -- это сборник выписок, которые автор облек в форму диалогов

*) В сочинениях Авла Геллия цитируются ок 250 античных авторов, о которых известно только по сочинениям Авла

*) Авл Геллий редко высказывает свою собственную позицию по поводу того или иного вопроса, предпочитая лишь сопоставлять уже высказанные в прошлом точки зрения. Он не примыкает ни к одной из сторон многочисленных споров, возникавших среди цитируемых им философов и отводит себе роль компилятора

*) Современный Геллию Рим практически никак не возникает на страницах "Аттических ночей" -- именно за любовь к римским древностям его и относят к архаизирующему течению в римской литературе.

*) Авл Геллий назвал свой труд "Аттические ночи", потому что работал по ночам

*) В своем сочинении Авл Геллий сосредоточил свое внимание на разъяснении архаики языка, обычаев, законов

*) Обращаясь к архаике, Авл Геллий однако избегал вышедшей из употребления лексики

*) В Средние века Геллий был достаточно популярным писателем, благодаря чему его неоднократно переписывали. До наших дней "Аттические ночи" дошли практически в изначальном виде, кроме книги VIII (от неё сохранилось оглавление), а также начала VI, начала и конца XX книг.

К содержанию

4 августа

Гамсун (1859-1952)

СПРАВКА ИЗ БСЭ

норвежский писатель. Ром. "Голод" (1890), "Мистерии" (1892), "Пан" (1894), "Виктория" (1898), "Под осенними звездами" (1906), "Бенони" (1908), "Странник играет под сурдинку" (1909), "Соки земли" (1917, п. 1922), "Женщины у колодца" (1920, п. 1923), "Последняя глава" (1923, п. 1924), трилогия "Бродяги", "Август" и "А жизнь идет" (1927-33, п. 1929-34), "Кольцо замыкается" (1936). Драмы: трилогия "У врат царства", "Игра жиз ни" и "Вечерняя заря" (1895-98), "Монах Вендт" (в стихах; 1902). Сб. стихов "Дикий хор" (1904). Публицистика. Ноб. пр. (1920). Полн. собр. соч., т. 1-5, СПБ, 1910; Избр. произв., т. 1-2, М., 1970

Экранизции

1988 "Виктория" по роману Кнута Гамсуна

ФАКТЫ ИЗ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ГАМСУНА

*) С 14 до 30 лет Гамсун много странствовал, в основном автостопом

*) Гамсуна уволили из кондукторов, потому что он не мог запомнить остановок

*) Жена Гамсуна оставила ради него карьеру актрисы

*) Под 60 Гамсун приобрел уединенное поместье, где прожил до конца жизни

*) Американские издатели долго не признавали Гамсуна за его критику американских нравов

*) Работая почтальоном, Гамсун писал по ночам рассказы, а также заметки об Америке

*) Гамсун резко критиковал американские нравы, особенно религиозность и патриотизм

*) Много живя в США, Гамсун так и не овладел английским языком

*) Слава Гамсуна началась с публикации фрагмента из "Голода" в Копенгагене. Поместить отрывки в авторитетном журнале порекомендовал Э. Брандес, сын известного критика

*) Во время работы над "Голодом" Гамсун имел соседом по комнате музыканта с бесконечными репетициями

*) Последний свой роман Гамсун писал в психиатрической клинике, наполненной клопами и старческими запахами

*) Много места в "Голоде" при описании Христиании занимают объявления

*) Описывая быт Христиании в "Голоде", Гамсун от издания к издании вымарывал конкретные детали места и времени

К содержанию

5 августа

Г. де Мопассан (1850-1893)

"В вихрях его воображения рождаются самые разнообразные ситуации: театральные вечера, жизнь на водах, прогулки верхом или в карете, рыбалка, прогулки на лоне природы, обедни, балы, приёмы" (Мопассан о писателе)

КАК НАПИСАТЬ ОЧЕРК

Отрывок из романа "Милый друг", где опытный журналист учит молодого, как приступить к написанию очерка

-- Не могу работать без папиросы, -- сказала она. -- Итак, о чем же вы намерены рассказать?

Дюруа вскинул на нее удивленные глаза.

-- Этого то я и не знаю, потому-то я и пришел к вам.

-- Ну хорошо, я вам помогу. Соус я берусь приготовить, но мне необходимо самое блюдо.

Дюруа растерялся.

-- Я хотел бы описать свое путешествие с самого начала -- робко проговорил он.

Она села против него, по ту сторону большого стола, и, глядя ему в глаза, сказала:

-- В таком случае опишите его сперва мне, мне одной, -- понимаете? -- не торопясь, ничего не пропуская, а уж я сама выберу то, что нужно.

Дюруа не знал, с чего начать, -- тогда она стала расспрашивать его, как священник на исповеди; она задавала точно сформулированные вопросы, и в памяти его всплывали забытые подробности, встречи, лица, которые он видел мельком.

Так проговорил он около четверти часа, потом она неожиданно перебила его:

-- А теперь начнем. Представим себе, что вы делитесь впечатлениями с вашим другом: это даст вам возможность болтать всякий вздор, попутно делать разного рода замечания, быть естественным и забавным, насколько нам это удастся. Пишите:

"Дорогой Анри, ты хочешь знать, что такое Алжир? Изволь, ты это узнаешь. От нечего делать я решил посылать тебе из убогой мазанки, в которой я обретаюсь, нечто вроде дневника, где буду описывать свою жизнь день за днем, час за часом Порой он покажется тебе грубоватым, -- что ж, ведь ты не обязан показывать его знакомым дамам ".

Она остановилась, чтобы зажечь потухшую папиросу и тихий скрип гусиного пера тотчас же прекратился.

-- Давайте дальше, сказала она.

" Алжир -- это обширное французское владение, расположенное на границе огромных неисследованных стран, именуемых пустыней Сахарой, Центральной Африкой и так далее.

Алжир -- это ворота, прекрасные белые ворота необыкновенного материка.

Но сперва надо до них добраться, а это не всякому способно доставить удовольствие Наездник я, как тебе известно, превосходный, я объезжаю лошадей для самого полковника. Однако можно быть хорошим кавалеристом и плохим моряком Это я проверил на опыте.

Помнишь ли ты полкового врача Сембрета, которого мы прозвали доктором Блев? Когда нам до смерти хотелось отдохнуть сутки в госпитале, в этой земле обетованной, мы отправлялись к нему на прием.

Как сейчас, вижу его красные штаны, его жирные ляжки, вот он сидит на стуле, расставив ноги, упираясь кулаками в колени, -- руки дугой, локти на отлете, -- Вращает круглыми рачьими глазами и покусывает седые усы.

Помнишь его предписания.

-- У этого солдата расстройство желудка. Дать ему рвотного номер три по моему рецепту, затем двенадцать часов полного покоя, и он выздоровеет.

-- У этого солдата расстройство желудка. Дать ему рвотного номер три по моему рецепту, затем двенадцать часов полного покоя, и он выздоровеет.

Рвотное это представляло собой сильно действующее, магическое средство. Мы все же принимали его, -- другого выхода не было. Зато потом, отведав снадобья доктора Влево, мы наслаждались вполне заслуженным двенадцатичасовым отдыхом.

Так вот, милый мой, чтобы попасть в Африку, приходится в течение сорока часов испытывать на себе действие другого, столь же могущественного рвотного, составленного по рецепту Трансатлантической пароходной компании.

Госпожа Форестье потирала руки от удовольствия.

...

Дюруа следил за всеми ее жестами, позами, -- он не отрывал глаз от ее лица и тела, вовлеченных в эту пустую игру, которая, однако, не поглощала её мыслей.

Теперь она придумывала дорожные приключения, набрасывала портреты вымышленных спутников и намечала интрижку с женою пехотного капитана, ехавшей к своему мужу.

Потом села и начала расспрашивать Дюруа о топографии Алжира, о которой не имела ни малейшего представления. Через десять минут она знала её не хуже Дюруа и могла продиктовать ему целую главку, содержавшую в себе политико-экономический очерк Алжира и облегчавшую читателям понимание тех сложных вопросов, которые должны были быть затронуты в следующих номерах.

Очерк сменился походом в провинцию Оран, -- походом, разумеется, воображаемым: тут речь шла преимущественно о женщинах -- мавританках, еврейках, испанках.

-- Читателей только это и интересует, -- пояснила г-жа Форестье.

Закончила она стоянкой в Сайде, у подножья высоких плоскогорий, и поэтичным, но недолгим романом унтер-офицера Жоржа Дюруа с одной испанкой, работницей аинэльхаджарской фабрики. Она описывала их ночные свидания среди голых скалистых гор, оглашаемых лаем собак, рычаньем гиен и воем шакалов.

-- Продолжение завтра, -- весело сказала г-жа Форестье и, поднимаясь со стула, добавила: -- Вот как пишутся статьи, милостивый государь. Соблаговолите поставить свою подпись.

К содержанию

6 август

Дефо (1660-1731)

СПРАВКА БСЭ

(ок. 1660-1731), англ. писатель, публицист. Св. 250 опубл. произв.- б. ч. политич. памфлеты, экономич. и историч. опыты, сатиры, а также образцы документ, прозы, в т. ч. "Чистокровный англичанин" (1701), "Кратчайший способ расправы с диссентерами" (1702). "Гимн позорному столбу" (1703), "Записки кавалера" (1720), "Дневник чумного года" (1722). Ром. "Робинзон Крузо" (1719, п. 1762-64); авантюрно-приключенч. и уголовные ром. "Капитан Сингльтон" (1720), "История полковника Жака" (1722), "Молль Флендерс" (1722, п. 1896) и др. * Избр.. М., 1971. Аникст А., Д. Дефо, М., 1957; Урнов Д. М., Дефо, М., 1978

Экранизации

1946 "Робинзон Крузо" первый стереоскопический советский фильм
1972 "Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо"

НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ДЕФО

*) Дефо и Свифт посещали один и тот же кабачок, но избегали друг друга, так что многие исследователи сомневаются, встречались ли они вообще

*) Дефо принципиально не принимали в литературные клубы. "У этого типа есть замечательные проблески. Но ему недостает хотя бы толик учености" (Поп)

*) Под видом постоянного сотрудника и переводчика иностранных известий он приобрел большое влияние на Миста -- этого издателя заведомо якобитского органа. Влияние это сказывалось в том, что Дефо незаметно для издателя, пользуясь полным его доверием и имея в своих руках почти весь литературный материал, поступавший в журнал, смягчал направленные против правительства статьи, вычеркивал в них все резкие места, сам помещал статьи в духе господствовавшей тогда партии вигов и превратил таким образом журнал Миста, считавшийся самым крайним органом якобитов и защищающий прерогативы королевской власти, в сравнительно безвредный для правительства журнал консервативного направления

*) "Робинзон" печатался выпусками, ибо потянуть книгу целиком для среднего читателя было не по карману

*) Дефо во время визита Петра I резко критиковал Россию, и ему по жалобе Петра пришлось извиняться перед нашей страной

*) В 1728 году в толстом памфлете под названием "Augusta Triumphans, или Как сделать Лондон самым цветущим городом в мире" Дефо предлагает целый ряд мер для улучшения состояния столицы. Первая из них -- устройство в Лондоне университета, где молодежь могла бы получать высшее образование, не отрываясь от своих родных

*) "Пишет Дефо для денег, но подкупить его нельзя (Дантон, журналист, современник Дефо)

*) "Робинзон Крузо" впервые был издан тиражом 1000 экз. -- для тех времен беспрецедентный успех

*) Дефо всю жизнь был жертвою самого бессовестного литературного хищничества, отличавшего нравы его времени. Вслед за выходом каждого его сочинения, каждого выдающегося памфлета, появлялись незаконные перепечатки их; о такой книге, как "Робинзон Крузо", и говорить нечего

*) Дефо называл Петра I то неутомимым правителем, то сибирским медведем. В зависимости от конъюнктуры

*) "Робинзон" разошелся вмиг, хотя шел по цене в 1/3 хорошей лошади

*) Дефо, писавший известный свой памфлет "Воззвание к совести и справедливости", был поражен апоплексическим ударом. В течение почти двух месяцев Дефо находился между жизнью и смертью, но его сильная натура восторжествовала над недугом, и он выздоровел. Ещё не вполне оправившись от своей болезни и лежа в постели, он опять взялся за перо и выступил энергическим защитником тех самых начал революции 1688 года, которым он не изменял всю свою жизнь и которым теперь угрожала новая опасность

*) Дефо интересовался разными аномалиями. Так, он написал биографию глухонемого ("История Дункана Кэмпбэлла")

*) Описание разных проходимцев и их проделок было очень распространенным жанром во времена Дефо

*) Дефо постоянно напоминал, что его романы не следует читать как приключенческие, ибо дело в них вовсе не в необитаемом острове

*) В 1701 году, во время несогласий между обеими палатами по поводу предполагавшейся новой войны с Францией, когда появилось множество памфлетов, отстаивавших права той или другой стороны, Дефо издал свой знаменитый памфлет "О верховных правах английского народа", -- позабытых, по-видимому, спорившими, -- который по ясному и логическому изложению главных основ английской конституции до сих пор считается одним из лучших политических трактатов в этом роде

*) Источником "Робинзона" стали "Превратности судьбы" Селькирка, написанные Роджерсом, журналистом

К содержанию

7 августа

Мирза Фатали Ахундов (1812-1878)

СПРАВКА ИЗ БСЭ

АХУНДОВ Мирза Фатали (1812.30.06. по ст. стилю-1878), азерб. писатель, просветитель, философ-материалист. Комедии, в т.ч. "Молла Ибрагим Халил, алхимик" (1850), "Мусье Жордаи, ботаник". (1851), "Хаджи Кара" (1852), "Правозаступники в городе Тавризе" (1855). Сатирич. пов. "Обманутые звезды" (1857). Элегич. поэма "На смерть Пушкина" (1837, п. 1837). Лит. критич. статьи. Соч., т. 1- 3, Б., 1958-62 (на азерб. яз.); Комедии, Б., 1975 (на азерб. яз.); Избр., М., 1982. Джафаров Дж., М. Ф. Ахундов. Критико-биографич. очерк, М., 1962; Лерман ?.Н., М.Ф. Ахундов в рус. печати. Биобиблиография. 1837-1962 гг., Б., 1962; Гу сей нов Ч. Г., Неизбежность, М., 1981 (худож.-биогр. кн. об А.)

Экранизации

1928 "Гаджи-Кара" по пьесе "Сона"
1976 "Дервиш взрывает Париж" с Юрским в роли французского учёного

ЕСЛИ БЫ АХУНДОВ НА МАШИНЕ ВРЕМЕНИ ПОПАЛ БЫ В НАШЕ ВРЕМЯ, ТО ЧЕМУ БЫ ОН УДИВИЛСЯ И В ЧЕМ БЫ ОН ОКАЗАЛСЯ ПРАВ? Интересную заметку по этой теме я нашел в Livejournal'е. Чтобы разобраться в его мировоззрении автор заметки прочитал первое письмо из "Трёх писем индийского принца Кемал-уд-Довле к персидскому принцу Джелал-уд-Довле и ответ на них сего последнего."

Сей труд нашелся в интернете только на азербайджанском языке, перевод на русский автор не нашёл. "Но на каком азербайджанском... Уже тот азербайджанский на котором был написан этот труд отвечал на многие вопросы. Итак в 19 веке вплоть до начала 20 века, литературный азербайджанский это текст где 70% слов были фарсидскими или арабскими. В каждый фразе двойные фарсидские слова и даже тройные. Читать надо такие тексты со специальным словарем арабских и фарсидских слов употребляемых в азербайджанской классической литературе. Итак,

Итак фатальный Фатали

1) удивился бы узнав, что Азербайджан позиционирует себя как тюркское государство, отдельное от Ирана и между Ираном и Азербайджаном отношения весьма натянутые, азербайджанцы недолюбливают персов, персам не нравятся азербайджанцы. Зерна которые он пытался посеять не привились на почве Азербайджана, здесь расцвело могучее дерево семена которого посеял крымско-татарски мыслитель XIX века Гаспринский. Этому способствовало закрытие границы Азербайджана в советскую эпоху. Связь с Ираном свелась на нет и в этой изоляции вырос пантюркизм. Старый азербайджанский язык был очищен от фарсидских и арабских слов, появился новый литературный азербайджанский на котором мы говорим сегодня. Следовательно в Иране сохранился язык, который более близок к старому азербайджанскомую.

2) он удивился бы узнав, что просвещению и запрету на религию Ислам, способствовали революционеры коммунисты которые захватили власть в России и удерживали ее свыше 70 лет. Однако он еще больше удивился бы узнав, что Ислам все равно возрождается, что у Ислама появились новые проповедники, которые грамотны, умны и тем не менее религиозны.

3) Узнав что флаг Азербайджана отображает лозунг пантюркистов, где современность соседствует с тюркизмом и исламизацией, он скорее всего сказал бы ... что это химера, так у вас ничего не получится. Ислам и современность не совместимы. А это одно из основных положений пантюркизма. Цитата из той же стаьи из Википедии.

4) Узнав что в арабском мире расцвел радикальный Ислам, появились халифаты в которых людям каждый день режут головы, руки или просто убивают их опустошая целые регионы, он бы с укоризной сказал бы нам "А ведь я об этом давно предупреждал."

К содержанию

8 август

Мэлори (ок. 1417-71)

СПРАВКА БСЭ

англ. писатель. Компилятивная переработка легенд "артуровского цикла"-ром. "Смерть Артура" (оконч. 1469, опубл. 1485, п. 1974).  Мортон А. Л., От Мэлори до Элиота, М., 1970

"Смерть Артура" представляет собою компиляцию и обработку ряда романов Артуровского цикла или примыкающих к нему произведений. Уже в XIII в. во Франции, на основе стихотворных рыцарских романов, сложился обширный цикл романов прозаических, объединяющих историю короля Артура и его рыцарей, волшебника Мерлина, Ланселота и королевы Гиневры и поисков св. Грааля. С этим циклом по сюжету своему соприкасался прозаический роман о Тристане, представляющий расширенную редакцию известных стихотворных романов на ту же тему. Пятьдесят шесть раз в тексте своей книги Мэлори указывает читателям, что источниками его были "французские книги", но он вероятно пользовался также и английскими стихотворными переработками французских поэм Артуровского цикла. Перелагая все это на английскую прозу, Мэлори комбинировал заимствованные мотивы, сокращал и видоизменял свои образцы и делал собственные вставки; в результате возникло стройное художественное произведение.

Во многих местах, однако, чувствуется, что Мэлори либо использовал недоступные нам редакции артуровских сказаний, либо сам внес в свое повествование новые черты, новые действующие лица, новые эпизоды

Повествования Мэлори полны чарующей наивности, простодушия и бесхитростного изящества. Это как бы последнее прощание с миром легенд и вымысла куртуазной поры. Но этот мир предстает у него уже несколько искаженным. Мэлори нередко обнаруживает склонность к морализации, трезвость, рассудительность и практицизм. Полный фантазии мир французской средневековой поэзии и ее тонкий психологизм ему уже в значительной степени чужды. Мэлори, как в свое время и Гауэр, осуждает любовь ради любви, а любовь в законном браке считает идеальной. Правда, для того, чтобы высказать это с полной ясностью, у него было мало поводов; в его книге встречается лишь единственный случай счастливого супружества - в характеристике родителей Тристана, но его Ланселот, например, значительно отличается от того образа, какой он имел во французской поэзии.

Один из интереснейших образов у Мэлори Ланселот. Ланселот имел все данные для того, чтобы добыть Грааль, но, проникнутый греховной любовью к королеве, он лишь издали сподобился видеть чашу благодати. Но у Мэлори Ланселот не женится не с только из обета рыцарского целомудрия, - необходимого условия для достижения св. Грааля, - но по вполне бытовым причинам; женитьба, рассуждает он, привяжет его к супруге, заставит его сложить оружие, забыть турниры, битвы и рыцарские приключения...

К содержанию

9 августа

(28 июля по ст. ст.) -- Михаил Зощенко (1894-1958)

СПРАВКА БСЭ

русский советский писатель. Сборник юмористич. рассказов "Рассказы Назара Ильича, господина Синебрюхова" (1922), "Развотык" (1923), "Аристократка", "Веселая жизнь" (оба - 1924), "Обезьяний язык" (1925), "Уважаемые граждане" (1926), "Нервные люди" (1927), "Над кем смеетесь?!" (1928), "Лишние люди" (1930). Цикл новелл "Голубая книга" (1934-35) -- размышления о жизни в форме новелл. Его главный герой мещанин-нэпман с его убогой манерой мыслить и выражаться. Повести "Коза" (1923), "Мишель Синягин" (1930), "Возвращенная молодость" (1933), "Шестая повесть И. П. Белкина. Талисман" (1937), "Перед восходом солнца" (ч. 1, 1943; ч. 2, под назв. "Повесть о разуме", опубликовано 1972). Ист. повесть "Керенский" (1937), "Тарас Шевченко" (1939). Книга "сентиментальных повестей" "О чем пел соловей" (1927). Книга "Письма к писателю" (1929). Пьесы " Парусиновый портфель" (опубликовано 1937), "Опасные связи" (опубликовано 1940), "Под липами Берлина" (совм. с Е. Шварцем, пост. 1941), "Пусть неудачник плачет" (1946, опубликовано 1962). Произв. для детей, в т.ч. "Рассказы о Ленине" (1939). Сценарии. Переводы. * Собрание сочинений, т. 1-6, M., 1929-31; Избр., т. 1-2, Л., 1982. Молдавский Д., Михаил Зощенко, Л., 1977; Чудакова М., Поэтика Михаила Зощенко, М., 1979; Михаил Зощенко в воспоминаниях современников, М.. 1981

Экранизации

1975 "На ясный огонь" по мотивам повести "Возмездие"
1975 "Не можеть быть" фильм включает три новеллы "Преступление и наказание", "Забавное приключение" и "Свадебное происшествие"
1983 "Безумный день инженера Баркасова" водевиль по Зощенко
1988 "Долой коммерцию на любовном фронте, или Услуги по взаимности" по рассказам Михаила Зощенко

ЗОЩЕНКО О СВОЁМ ТВОРЧЕСТВЕ

*) С точки зрения людей партийных я беспринципный человек. Пусть. Сам же я про себя скажу: я не коммунист, не эс-эр, не монархист, я просто русский. И к тому же -- политически безнравственный.

[Но кем бы я ни был,] Пушкина буду любить не перестану

*) Я родился в 19 веке! Должно быть, поэтому у меня нет достаточной вежливости и романтизма к нашим дням, -- я юморист

*) ...у меня биография скудная. Писатель. Кажется, это последняя профессия в моей жизни. Мне жаль, что остановился на этой профессии. Это очень плохая профессия, чёрт её побери! Самая плохая из 12-ти, которые я знаю

*) Обо мне критики обычно говорят как о юмористе, о писателе, который смешит и который ради самого смеха согласен сделать чёрт знает что из родного русского языка. Это, конечно, не так. Если я искажаю иногда язык, то условно, поскольку мне хочется передать нужный мне тип -- тип, который почти что не фигурировал раньше в русской литературе.

*) ...темы моих рассказов проникнуты наивной философией, которая как раз по плечу моим читателям

*) Вдохновение есть то счастливое сочетание физического здоровья, бодрости, нервной свежести и уверенности в себе, которое позволяет всю силу своей личности бросить в одно место

*) те рассказы, которые я пишу с вдохновением, я отделываю мало. Тут вся работа делается подсознательно, -- я одним жестом записываю рассказ, и он достаточно точен и правилен. Но в тех рассказах, которые я пишу искусственным путём, техническим навыком, -- там я затрачиваю большую работу. Иногда маленький рассказ работается 4-- 5 дней. Рассказ же, написанный с вдохновением, обычно пишется 15-- 20 минут.

*) Я нарочно, для собственного успокоения, прочел недавно чуть ли не все биографии сколько-нибудь известных и знаменитых писателей. Я, конечно, не хочу равняться ни с кем, но вот ихняя жизнь на меня успокоительно подействовала и привела в порядок. В сущности говоря, страшно плохо все жили. Например, Сервантесу отрубили руку

К содержанию

10 августа

Абай Кунанбаев (1845-1906)

СПРАВКА БСЭ

казах. поэт-просветитель. Поэмы "Мастуд" (1887), "Сказание об Азиме", "Искандер". Сатирич. и лирич. стихи. Стихи (шестистишия, восьмистишия). Прозаич. цикл -"Назидания". * Соч., т. 1-2, А.-А., 1977 (на казах, яз.); Избр., М., 1981. Ауэзов М.О., Абай, т. 1-2, M., 1958; его же, Абай Кунанбаев. Ст. и иссл., А.-А., 1967

ЦИТАТЫ ИЗ "СЛОВ НАЗИДАНИЯ"

*) "Попытаться облегчить страдания народа? Невоз-можно. Народ неуправляем. На это идет только тот, кому судьбой уготованы людская неблагодарность и проклятия, или молодежь, чье сердце горячо и не изведало еще горечи поражений"

*) "Постигать науки? Не получается. Некому передать свои знания, как и не у кого взять их. Что толку сидеть в безлюдной пустыне, разложив дорогой товар и держа в руке аршин?"

*) "возьму в спутники бумагу и чернила и стану записывать все свои мысли. Может быть, кому-то придется по душе какое-нибудь мое Слово, он перепишет его для себя или просто запомнит; а если нет -- мои слова, как говорится, останутся при мне.

На этом я остановился, и нет у меня иного занятия, чем письмо"

*) "Великие мудрецы давно заметили: каждый лентяй труслив и безволен; безвольный же человек всегда труслив и хвастлив; хвастливый кроме трусость еще и глуп; а глупый всегда невежествен и бесчестен; из бесчестных выходят жадные, неуживчивые бездарные существа, никому не нужные на свете"

*) "Не на голом ведь месте родилась кощунственная пословица: "Выигрывает не дело, а человек". Это означает, суть не в том, что дело твое правое, а в том, чтобы дело вел умелый и ловкий человек."

*) "есть люди, и для тех, кто замыкается в своем горе, бьется в печали, словно в плену,- труд тоже является единственным спасением."

*) "Не радуйтесь дурным поступкам людей. Вы уви-дели несчастье, и пусть ваш смех будет горьким. Горький смех всегда короток.

Радуйтесь, когда человек совершает хорошее, бла-говидное дело, ибо вы увидели добрый пример. И насколько возрадуется этому ваша душа,настолько и продлится ваш смех."

*) "людьми должна двигать, общ-ность мысли, направленная на благо, а не тяготение к общему добру. Возможно единство разума, а не достояния"

*) "Человек утверждается на земле, постигая тайны яв-лений природы или делая определенные предположе-ния на этот счет. Это отличает его от животного, выда-ет его душу, говорит о разделении разума и воли.

Но почему, вырастая, мы теряем это высокое стрем-ление познавать мир? Почему мы точно так же, как в детстве, не забываем о еде и сне, когда встречаемся с чем-то неизвестным? Почему не идем за теми, кто со-здает науку и открывает неведомое?"

*) "Почему я не питаю никаких надежд на то, что смогу образумить людей, что они изменятся, пойдут по пути совершенства? Где спасительный выход, к кото-рому бы я склонился?"

*) "невежественный на-род радуется тому, чему не стоит радоваться. И ра-дуется он при этом так, что буквально теряет голо-ву и, словно пьяный, говорит и не понимает смысла своих слов. А стыдится он того, чего совершенно не следует стыдиться, и опускает глаза, когда, наоборот, нужно гордо вскинуть голову. Все это плоды невеже-ства и глупости"

*) "Говорят: 'Если беден, не думай о чести'. Пусть будет проклята жизнь, лишенная чести! Если по-нять эту пословицу как призыв к самому мучитель-ному, но честному труду,- то человек не теряет чести. Но далеко не все мужественны, и не каждый отклик-нется на зов. Достойные вступают на этот путь борьбы, недостойные выбирают безделье и попрошайни-чество"

*) "Для того, чтобы запомнить советы и следовать им, нужно соблюдать четыре условия. Первое -- надо быть сильным, чтобы не давать воли самолюбию; второе --надо принимать умные слова сердцем, всей душой, так, словно бы утоляешь ими жажду; третье -- следует по нескольку раз повторять про себя услышанное, что-бы закрепить его в памяти; четвертое -- нужно дер-жаться подальше от вещей, которые изнашивают че-ловеческий ум и заставляют его терять накопленные знания.

Таких вещей, которые изнашивают ум и заставляют его терять накопленные знания, кстати, тоже четыре. Это беспечность, неуступчивость, легкомыслие и уны-ние или пагубные пристрастия"

*) "Человек человеку друг. Потому твое рождение и возмужание, твое устремление к достатку или ощу-щение голода, твои печали, уклад жизни, телосложе-ние, наконец, твоя смерть,- не отличаются от приро-ды и судьбы любого другого человека. Ты, как и все люди, сходишь в могилу и гниешь; знаешь, что тебя тоже ждет страшный суд; твой страх перед бедами и наслаждение дарами обоих миров одинаков с ощу-щениями тебе подобных. И разве жизнь кажется тебе длиннее пяти дней? А раз это так, и люди гости друг друга, если ты сам -- гость земной, то почему нужно завидовать чужому достатку и счастью и видеть в дру-гом человеке недруга?

Почему вместо того, чтобы просить аллаха бла-гословить на честный труд, нужно умолять себе по-добного, чтобы он отнял и передал тебе чужое доб-ро? Разве такой молитвы ждет аллах от своих слуг? И разве достойно создателя унижать одного ради другого человека? Может ли иметь оправдание не-уёмное рвение доказать свои претензии, если чело-век не обладает знаниями и умом, чтобы связать хотя бы два слова?

Что в нем от человека?"

К содержанию

11 август

23 августа по н. ст.-- Грин Александр Степанович (1880-1932)

СПРАВКА БСЭ

(1880-1932), русский советский писатель. Сборник рассказов "Шапка-невидимка" (1908), "Рассказы" (1910), "Знаменитая книга" (1915), "Загадочные истории" (1915), "Искатель приключений" (1916), "Белый огонь" (1922), "Сердце пустыни" (1924), "Гладиаторы" (1923), "Золотой пруд" (1926), "Огонь и вода" (1930). Роман "Блистающий мир" (1923), "Сокровище африканских гор". "Золотая цепь" (оба-I925), "Бегущая по волнам" (1928), "Джесси и Моргиана" (1929), "Дорога никуда" (1930). Повести "Алые паруса" (1923), "Автобиографическая повесть" (1931). * Полн. собр. соч., т. 2, 5, 6, 8, 11-14, Л., 1927-29; Собрание сочинений, т. 1-6, M., 1980. * Михайлова Л., Александр Грин, 2 изд., М., 1980; Воспоминания об Александре Грине, Л., 1972; Киркин Ю. В., А. Грин. Библиографич. указатель, М., 1980

Экранизации

1923 "Последняя ставка мистера Энниока" по повести А. Грина "Жизнь Гнорра"
1961 "Алые паруса" красивые Лановой и молоденькая Вертинская
1965 "Корабли в Лиссе" фильм-спектакль по рассказам А. Грина
1967 "Бегущая по волнам"
1969 "Колония Ланфиер" латышский фильм по А. Грину
1982 "Ассоль" по повести А. Грина
1983 "Человек из страны Грин"
фильм-спектакль по роману А. Грина "Дорога неоткуда"
1984 "Блистающий мир" по мотивам произведений А. Грина
1984 "Жизнь и книги Александра Грина"
фильм-спектакль по рассказам писателя
1986 "Золотая цепь"
1988 "Господин оформитель" по мотивам рассказа А. Грина "Серый автомобиль"
1990 "Сто верст по реке" по мотивам ранних рассказов Александра Грина

НЕКОТОРЫЕ ЦИТАТЫ АЛЕКСАНДРА ГРИНА О ТВОРЧЕСТВЕ

*) Мы любим сказки, но не верим в них.

*) Надо уметь закрывать скучную книгу, уходить с плохого кино и расставаться с людьми, которые не дорожат тобой.

*) Мысль летит, а слова идут шагом. В этом вся драма писателя.

*) Я умею слушать. Это особое искусство состоит в кивании головой и напряженно-сочувственном выражении лица. Полезно также время от времени открывать и тотчас же закрывать рот, как будто вы хотите перебить рассказчика тысячью вопросов, но умолкаете, подавленные громадным интересом рассказа.

*) Она умела и любила читать, но и в книге читала преимущественно между строк, как жила.

*) Очаровательная свежесть старых книг подобна вину.

*) Но есть не меньшие чудеса: улыбка, веселье, прощение, и -- вовремя сказанное, нужное слово. Владеть этим -- значит владеть всем.

*) Тишина, только тишина и безлюдье -- вот что нужно было ему для того, чтобы все самые слабые и спутанные голоса внутреннего мира зазвучали понятно.

*) Дико и некультурно вырывать страницы; стыдитесь, неизвестный вырыванец!

*) В течение дня человек внимает такому множеству мыслей, впечатлений, речей и слов, что все это составило бы не одну толстую книгу.

*) Но если бы мы помнили, если бы могли вспомнить всё, -- какой рассудок выдержит безнаказанно целую жизнь в едином моменте, особенно воспоминания чувств?

*) ... нам трудно так уйти в сказку, ей было бы не менее трудно выйти из ее власти и обаяния.

*) Твои стихи, подобно тупой пиле, дергают душу, не разделяя ее. Творить -- это, ведь, -- разделять, вводя свое в массу чужой души.

*) Ему заменила живую жизнь привычка жить воображением; ей -- идеология разрушения; для обоих люди были материалом, а не целью...

*) Много на свете слов на разных языках и разных наречиях, но всеми ими, даже и отдаленно, не передашь того, что сказали они в день этот друг другу.

*) При передаче лица авторы, как правило, бывают поглощены фасом, но никто не хочет признать значение профиля. Не раз профиль указывал мне второго человека в одном. Я только в том случае не вспоминаю о нем, если профиль и фас уравнены духовным балансом. Но это встречается так редко, что является исключением.

*) Писатель должен пользоваться необыкновенным только для того, чтобы привлечь внимание и начать разговор о самом обычном

*) Мне, собственно, не надо было спрашивать твоё имя. Хорошо, что оно так странно, так однотонно, музыкально, как свист стрелы или шум морской раковины; что бы я стал делать, называйся ты одним из тех благозвучных, но нестерпимо привычных имён, которые чужды Прекрасной Неизвестности? Тем более я не желаю знать, кто ты, кто твои родители и как ты живёшь. К чему нарушать очарование? Я занимался, сидя на этом камне, сравнительным изучением финских и японских сюжетов... как вдруг ручей выплеснул эту яхту, а затем появилась ты... Такая как есть. Я, милая, поэт в душе -- хоть никогда не сочинял сам.

К содержанию

12 августа

Клавдий Птолемей (II в н. э.)

СПРАВКА БСЭ

Клавдий (2 в.), древнегреческий учёный. Разработал так называемую геоцентрическую систему мира, согласно которой все видимые движения небесных светил объяснялись их движением (часто очень сложным) вокруг неподвижной Земли. Биографические сведения о П. очень скудны: известно, что он провёл большую часть жизни в Александрии где в 127--151 производил астрономические наблюдения; имеются сведения что умер он около 168. Основное сочинение П. по астрономии -- "Великое математическое построение астрономии в 13 книгах", арабизированное название "Альмагест". До появления книги "Об обращениях небесных сфер" Н. Коперника "Альмагест" оставался непревзойдённым образцом изложения всей совокупности астрономических знаний. Исключительно велико было практическое значение этой работы для мореплавания и определения географических координат, В "Альмагесте" впервые законы видимых движении небесных тел были установлены настолько, что стало возможным предвычисление их положений. В начале 17 в., во время борьбы за утверждение гелиоцентрической системы мира, отношение к сочинению Птолемея резко изменилось, так как в нем стали прежде всего видеть опору геоцентрических взглядов; в это же время, после появления таблиц Коперника и особенно И. Кеплера этот труд потерял свое практическое значение.

Большой известностью пользовалось и др. сочинения П. -- "Руководство по географии" (8 книг) (с 1475 по 1600 вышло 42 издания этого сочинения). В нём дана полная, хорошо систематизированная сводка географических знаний древних. П. особенно много сделал для развития и использования теории картографических проекций. Он дал координаты 8000 пунктов (по широте -- от Скандинавии до верховьев Нила, а по долготе -- от Атлантического океана до Индокитая), основанные, впрочем, почти исключительно на сведениях о маршрутах купцов и путешественников, а не на астрономических определениях. К трактату приложены одна общая и 26 специальных карт земной поверхности. Астрономические наблюдения датировались в древности годами правления царей. В связи с этим П. составил "Хронологический канон царей", являющийся важным источником для хронологии. Написанный им пятитомный трактат по оптике считался окончательно утраченным. Но в 1801 был найден почти полный лат. перевод его, сделанный с арабского. Наибольший интерес в нём представляют развитая П. теория зеркал, таблицы углов преломления при переходе светового луча из воздуха в воду и в стекло, а также теория и таблица астрономической рефракции. Др. сочинения П. представляют меньший интерес. Соч.: Opera quae exstant omnia, ed. J. L. Heiberg, v. 1--2, Lpz., 1898--1907; Geographia. E codicibus recongnovit, C. Mullerus, v. 1--2, Parisis, 1883--1901. Лит.: Идельсон Н. И., Этюды по истории планетных теорий, в книга: Николай Коперник, М. -- Л., 1947, с. 84--179.

* * *

До Птолемея география в античном мире носила чисто описательный, страноведческий характер. Обширные описания различных стран и народов, их быта, обычаев, верований оставил нам замечательный историк и географ древности Геродот (ок. 480--425 до н. э.). После Геродота античные историки значительно расширили пределы ойкумены. Куда их только не заносило: Пифон в арктические моря, Птолемея (правителя Египта и предка астронома) в Африку аж за экватор. Александра Македонсокого до самой Индии. Однако, как это ни покажется странным, представления о мире были химерическими. Отдельные достижения так и оставались отдельными достижения. Общей картины не было ни в едином глазу.

В основном древние греки основыли свои знания на рассказах путешественников. Но уже с III в до н. э. они попытались поставить показания мореходов и землепроходцев на научную основу. Для этого они ещё Гиппарх предложил опоясать землю параллелями и меридианами. Параллели греки научились определять классно по высоте подъёма Солнца и Луны над горизонтов, а вот с меридианами дело было швах. Единственный способ хоть как-то определить долготу был наблюдать взаимное положение Луны и Солнца во время солнечных затмений, которые случались тогда весьма редко и не давали достаточно материала для определения долгот.

И хотя в основе его взглядов на географическую науку лежит математический подход к составлению карт и определению положений городов и иных пунктов, Птолемей резко критикуя подход, основанный лишь на использовании качественных описаний путешественников, без математической основы, всё же обширно привлекает содержащиеся там сведения для корректировки астрономических наблюдений.

Целых 6 книг посвящены в его "Географии" описанию отдельных регионов. И хотя ошибок учёный навараксал немеренно (например, Япония у него оказалась рядом с Мадагаскаром), но значение его труда громадно. Главное его достижение это изобретение глобуса, где в наглядной форме была представлена поверхность Земли и, что самое ценное, изобретение паралеллей и меридианов. То есть тот принцип составления георгафических карт, которым мы пользуемся до сих пор.

К содержанию

13 августа

Эрстед (1777-1851)

СПРАВКА БСЭ

датский физик. Окончил Копенгагенский университет (1797). С 1800 адъюнкт, с 1806 профессор Копенгагенского университета. С 1815 непременный секретарь Датского королевского общества. С 1829 одновременно директор организованной по его инициативе Политехнической школы в Копенгагене. Руководил созданным им обществом по распространению естественнонаучных знаний (1824). Основные труды по физике, химии, философии. Важнейшая научная заслуга Э. -- установление связи между электрическими и магнитными явлениями в опытах по отклонению магнитной стрелки под действием проводника с током. Сообщение об этих опытах, опубликованное в 1820, вызвало большое число исследований, которые в итоге привели к созданию электродинамики и электротехники. Э. изучал также сжимаемость жидкостей, используя изобретенный (1822) им пьезометр. Первым (1825) получил относительно чистый алюминий. Почетный член Петербургской АН (с 1830). Соч.: Experimenta circa affectum conflictus electrici in acum magneticam, Hafniae, 1820 (рус. пер. в кн.: Ампер А.-М., Электродинамика, М., 1954, с. 433--39); Précis d'une série d'expériences sur ie diamagnétisme, "Journal für Chemie und Physik", 1848; Gesammelte Schriften, Bd 1--6, Lpz., 1850--51. Лит.: Нильсен И., Ганс Эрстед, "Физика в школе", 1939, ? 4, с. 11--16; Каменецкий М. О., Ганс Христиан Эрстед, "Наука и техника", 1937, ? 18.

* * *

В 1807 году профессор физики в Ко-пенгагене Эрстед объявил о своем намерении ис-следовать действие электричества на магнитную стрелку. Однако казавшийся таким простым опыт никак не удавался ему.

И только в 1820 году, непонятно с какого бодуна, прямо на лекции, он поместил магнитную стрелку параллельно прово-локе, соединявшей два конца Вольтова столба. И тут его осенило. Он заметил, что под влиянием тока, проходящего по проводнику, стрелка отклоняется от своего обыч-ного направления -- север--юг. Вот оно искавшееся им взимодействие между электричеством и магне-тизмом. Он опубликовал сообщение о своем открытии на латинском и ос-новных европейских языках. Его сообщение назы-валось: "Опыты, относящиеся к действию электри-ческого конфликта" (так он называл электриче-ский ток) на магнитную стрелку.

А уже 11 сентября того же 1820 года Араго вос-произвел опыт Эрстеда перед всеми членами фи-зико-математического отделения Французского института. "Господа,-- обратился Араго к своим коллегам, -- профессору в Копенгагене Эрстеду удалось сделать прекрасное открытие. Казалось, что нет ничего общего между флюидом элек-трическим и магнитным... И вот вам нате: гальванизм Вольтова столба заставил магнитную стрелку, ко-торая с непреклонностью обращает одно свое ост-рие на север, а другое на юг, отклониться от это-го положения. И без всякого касания! Так же как сила притяжения солнца неизменно влечет к себе планеты через бездны мирового пространства, так и Вольтов столб, концы которого соединены металлической проволокой, отклоняет магнитную стрелку без всякого посредства каких-либо аген-тов, без всякой промежуточной среды. Ибо и в воздухе, и под колоколом воздушного насоса дей-ствие это остается неизменным. Это замечатель-ное открытие чревато такими последствиями, ко-торые сейчас еще не в состоянии предусмотреть пытливый, но ограниченный человеческий ум".

Эрстед был никто в науке и звать его было никак. А Араго был мировой шишкой. Так что открытие Эрстеда облетело мигом научный мир и открыло эру электромагнетизма.

Только вот с объяснением этого явления дело не заладилось. Сам Эрстед полагал, что вокруг проводника с током существуют какие-то вихри из-за столкновения мечущихся вокруг него положительных и отрицателных зарядов, и они-то и мутят магнитную стрелку, заставляя её вращаться. И лишь в 1865 году Максвелл ввёл понятие электромагнитного поля. Но что это такое непонятно до сих пор, хотя знают о нём и где и как оно используется даже дети (электродвигатель).

К содержанию

14 августа

Джон Голсуорси (1867-1933)

СПРАВКА ИЗ БСЭ

англ. писатель. Трилогии о Форсайтах: "Сага о Форсайтах"- ром. "Собственник" (1906), "В петле" (1920), "Сдаётся в наем" (1921)-и примыкающие к ней новеллы "Последнее лето Форсайта" (1918), "Пробуждение" (1920); "Современная история" - ром. "Белая обезьяна" (1924), "Серебряная ложка" (1926), "Лебединая песнь" (1928) и примыкающие к ней новеллы "Идиллия", "Встречи" (обе -1927); "Конец главы", "Девушка-друг" (1931), "Цветущая пустыня" (1932), "Через реку" (1933). Ром. "Остров фарисеев" (1904), "Усадьба" (1907), "Братство" (1909) и "Темный цветок" (1913). Драмы "Серебряная коробка" (1909), "Борьба" (1909), "Мертвая хватка" (1920), "Верность" (1922) и др. Сб. рассказов "Четыре ветра" (1897), "На форсайтской бирже" (1930). Лит.-критич. публицистика. Ноб. пр. (1932). * Собр. соч., т. 1-16, М., 1962. * Тугушева М. П., Джон Голсуорси, М., 1973; Джон Голсуорси. Биобиблиогр. указатель. Сост. И. М. Левидова, М., 1958

Экранизации

1982 "Английский вальс" литовский мелодрама по пьесе Джона Голсуорси "Джой". Семнадцатилетняя Джой тяжело переживает уход матери от отца. Но когда Джой сама влюбляется, она начинает понимать свою мать

ХУДОЖНИК НАХОДИТ СВОЮ СТЕЗЮ (из "СОБСТВЕННИКА")

Молодому Джолиону, находившемуся, не в пример Форсайтам, в довольно стесненных обстоятельствах, частенько не хватало денег на те вылазки за город на лоно природы, без которых ни один акварелист не берется за кисть.

Сплошь и рядом ему приходилось забирать свой ящик с красками в Ботанический сад и там, сидя на складном стульчике в тени араукарии или каучукового дерева, проводить за мольбертом долгие часы.

Один критик, просматривавший недавно его работы, высказал следующие мысли:

-- Акварели у вас очень неплохие: нужный тон, хорошие краски, в некоторых есть бесспорное чувство природы. Но, понимаете ли в чем дело, уж очень вы разбрасываетесь, вряд ли на ваши работы обратят внимание. Вот если вы возьмете какой-нибудь определенный сюжет, ну, скажем, 'Лондон ночью' или 'Хрустальный дворец весной', и сделаете целую серию рисунков, тогда каждому станет ясно, с чем они имеют дело. Я считаю, что об этом никогда не лишне поговорить. Все те, кто сделал себе имя в искусстве, например Крам Стоун или Блидер, только потому и добились славы, что избегали всего неожиданного, ограничивались определенной тематикой и раскладывали свою работу по определенным полочкам так, чтобы публика сразу же знала, где что искать. И это вполне разумно, потому что ни один коллекционер не захочет, чтобы гости водили носом по картине и выискивали подпись художника; ему хочется, чтобы люди с первого же взгляда говорили: 'Прекрасный Форсайт'. А для вас тем более важно выбрать какой-нибудь определенный сюжет, за которые зритель сразу же сможет ухватиться, потому что его стиль не отличается особенной индивидуальностью.

Остановившись возле пианино, на котором стояла ваза с сухими розовыми лепестками -- единственное, что давал Абад, -- молодой Джолион слушал с легкой улыбкой.

Повернувшись к жене, сердито смотревшей на критика, он сказал:

-- Вот видишь, дорогая?

-- Нет, -- ответила она отрывистым голосом, в котором все еще слышался иностранный акцент, -- в твоих работах есть индивидуальность.

Критик взглянул на нее, почтительно улыбнулся и больше ничего не сказал. Их история была известна и ему. Эти слова принесли хорошие плоды; они противоречили всему, во что верил молодой Джолион, всем его взглядам на искусство, но какой-то непонятный, глубоко коренившийся в нем инстинкт заставил его, против воли, извлечь пользу из высказываний критика.

В одно прекрасное утро молодой Джолион сделал открытие, что у него возникла идея дать серию акварелей Лондона. Он сам не понимал, откуда могла появиться эта идея; и только через год, когда задуманная работа была кончена и продана за очень приличные деньги, в одну из своих "беспристрастных минут" он вспомнил критика

К содержанию

15 августа

или 16 августа -- Лабрюйер (1645-1696)

родился в состоятельной дворянской семье в Париже. Благодаря происхождению и хорошему образованию он был вхож в высшие аристократические круги и стал воспитателем внука Конде, юного герцога Бурбонского.

Жизнь среди придворного блеска давала возможность наблюдать развитие человеческих страстей, возбуждаемых интригами, честолюбием, погоней за земными благами, близостью к великим мира сего.

Свои наблюдения он предложил едва ли не ради шутки издателю, и в 1688 году вышла его единственная книга -- "Характеры, или Нравы нынешнего века", которая многократно была переиздана во Франции и почти сразу же переведена на основные европейск

"Чтение 'Характеров' заставляет размышлять, но ещё больше -- улыбаться; порой изумляешься тонкости наблюдений автора, глубине некоторых его мыслей; он нравится -- потому что у него нет предвзятых мнений, нет системы и он не ищет иного способа преподать нам добродетель, кроме описывания наших слабостей и недостатков" (Золя)

НЕКОТОРЫЕ ЦИТАТЫ

*) Свобода -- это не праздность, а возможность свободно располагать своим временем и выбирать себе род занятий.

*) Если бедность -- мать преступлений, то недалекий ум -- их отец.

*) Трудно сказать, чего больше заслуживает нерешительность -- жалости или презрения, и неизвестно, что опаснее -- принять ошибочное решение или не принимать никакого.

*) Жизнь коротка и безотрадна: она вся уходит на ожидание. Мы откладываем отдых и радости на будущее, часто на то время, когда уже утрачиваем лучшее, что имеем, -- здоровье и молодость. Это время наконец наступает, но и тогда мы не перестаем ждать исполнения наших желаний; мы ждем и тогда, когда приходит недуг, сводящий нас в могилу. Если бы даже нам удалось исцелиться, мы снова принялись бы ждать.

*) Жизнь -- трагедия для того, кто чувствует, и комедия для того, кто мыслит.

*) Набор эпитетов -- плохая похвала: факты хвалят человека, а не манера их рассказывать.

*) Между всеми различными выражениями, которыми можно передать ту или другую из наших мыслей, есть только одно хорошее. Не всегда находишь его, когда говоришь или пишешь, но несомненно, однакож, что оно существует, что всякое другое выражение слабо и не удовлетворяет умного человека, желающего быть понятым.

*) Философ проводит жизнь в наблюдениях над людьми, употребляя свои способности на то, чтобы распознавать их порочные и смешные стороны. Если он дает тот или другой оборот своим мыслям, то он делает это не столько из авторского тщеславия, сколько для того, чтобы выразить найденную им истину с полной ясностью, которая необходима для произведения впечатления, согласного с его намерениями. Тем не менее некоторые читатели воображают, что они с лихвой вознаграждают его, если говорят важным тоном, что они прочли его книгу и что она умна

*) Автор напрасно старается возбудить удивление своим произведением. Глупцы удивляются иногда, но ведь они -- глупцы. Умные же люди носят в себе зародыши всех истин и всех чувств, и потому для них ничто не ново; они мало удивляются, они одобряют.

*) Есть умы, если можно так выразиться, низшие и подчиненные. Они, кажется, только для того и созданы, чтобы быть сборниками, реестрами, складами всех произведений гениев. Они -- плагиаторы, переводчики, компиляторы; они не мыслят, но сообщают то, что другие мыслили, а так как выбор чужих мыслей требует работы собственной мысли, то они дурно и неправильно делают его: они склонны скорее к передаче многих вещей, чем превосходных

*) Критика -- далеко не всегда произведение таланта: она сводится обыкновенно к ремеслу, в котором нужно больше здоровья, чем ума, больше труда, чем способности, больше привычки, чем дарования. Если же критикует человек, у которого больше начитанности, чем рассудительности, тогда такая критика вредит и писателю и читателю

*) Не должно выставлять смешным то, в чем нет ничего смешного: это ведет к порче вкуса, к извращению и своего суждения и суждения других. Но если в чем-либо действительно есть смешное, его следует выставлять, щадя людей, так, чтобы это и нравилось и поучало.

*) "Гораций или Депрео сказал это раньше вас". Верю вам на слово, но я сказал это по-своему. Разве я не могу думать после них о том, что истинно и о чем еще многие будут думать после меня?

*) Если счастье быть человеком знатного происхождения, то не меньшее счастье быть и таким, о котором не осведомляются, знатного ли он происхождения.

*) Опыт показывает, что слабость или снисходительность к себе и строгость к другим -- в сущности один и тот же порок.

*) Самые сильные желания наши не исполняются, а если и исполняются, то не в то время и не при тех обстоятельствах, когда достижение желаемого доставило бы наибольшее удовольствие.

К содержанию

16 августа

Платон (ок. 428-347 гг до н.э.)

или 427 до н. э., Афины, -- 347, там же), древнегреческий философ. Родился в семье, имевшей аристократическое происхождение. Около 407 познакомился с Сократом и стал одним из его самых восторженных учеников. После смерти Сократа уехал в Мегару. По преданию, посетил Кирену и Египет. В 389 отправился в Южную Италию и Сицилию, где общался с пифагорейцами. В Афинах П. основал собственную школу -- Академию платоновскую (См. Академия Платоновская). В 367 и 361 вновь посетил Сицилию (в 361 по приглашению правителя Сиракуз Дионисия Младшего, выразившего намерение проводить в своём государстве идеи П.); эта поездка, как и предыдущие попытки П. вступить в контакт с власть имущими, окончилась полным крахом. Остальную часть жизни П. провёл в Афинах, много писал, читал лекции.

Почти все сочинения П. написаны в форме диалогов (беседу в большей части ведёт Сократ), язык и композиция которых отличаются высокими художественными достоинствами. * Соч., т. 1--4, М., 1968-74. Лит.: Асмус В. Ф., История античной философии, М., 1965, гл. 4; его же, Платон, М., 1969; Лосев А. Ф., Очерки античного символизма и мифологии, т. 1, М., 1930; его же, История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон, М.,1969 (лит.); его же, История античной эстетики (Высокая классика), М., 1974;

К содержанию

17 августа

П. Ферма (1601-1665)

Великая Теорема Ферма звучит издевательски просто и коротко: "Для любого натурального n>2 уравнение xn + yn = zn не имеет решений в целых ненулевых числах".

Пьер Ферма, имевший обыкновение оставлять пометки на страницах книг, с которыми работал, снабдил сформулированную теорему припиской: "Я нашел этому поистине чудесное доказательство, но поля книги слишком узки для него".

Неизвестно почему, но тысячи учёных и любителей по всему миру принялись доказывать эту теорему. Наконец эта злосчастная теорема была доказана в 1994, за что английский математик Эндрю Уайлс получил Абелевскую премию и мировое признание. Это доказательство заняло больше сотни страниц, что у людей далёких от математики вызывает подозрения.

Хотя, мне кажется, никакого доказательства и не было. В чем убеждет тот общеизвестный факт, что за свою жизнь Ферма так ничего путём и не доказал. Он был какой-то неисчерпаемой машиной по производству математических идей. Он их выдвигал и приставал ко всем закомым и незнакомым любителям математики и учёным с просьбой доказать приходившие ему в голову фантазии. Но удивительным образом многие из этих фантазий были провидческими. Просто диву даёшься, как такое могло прийти в голову.

Вот одна из многих, также назыаемая теоремой Ферма. "Любое число может быть представлено суммой не более 4-х квадратов". Обалдеть!

Представьте себе:

от 0 до 9 всего три квадрата (1, 4 и 9. (2 = 1+1 т. е. сумма двух квадратов, сумма трёх квадратов одна 3=1+1+1; 5=1+4 -- также сумма 2-х квадратов, 6 как и 8=4+4; 6 = 1+1+4 -- снова сумма 3-х квадратов, а 7= 4+1+1+1 -- 4-х)

от 10 до 19 всего 1 полный квадрат -- 16

Также по одному полному квадрату в интервалах от 20 до 29, 30 до 39, 40 до 49, 60 до 69

А вот от 50 до 59, 70 до 79 нет ни одного полного квадрата. Соответственно будет меньше и чисел,представимых как суммы 2, 3 и 4 квадратов. И естественнно предположить, что чем дальше в лес, тем больше дров, то есть тем больше промежутки между числами, которые можно представить такими суммами. И уж какие-нибудь немыслимые числа типа 24271868330967714722 ты уж никак не уложишь в сумму 4 квадратов. Дудки, предположил Ферма, а Лагранж с подачи Эйлера доказал: на всё про всё хватит четырёх квадратов.

NB из Вики я узнал, что в первых веках нашей эры данное предположение высказал ещё Диофант

К содержанию

18 августа

19 августа родился С. Ричардсон (1689-1761)

англ. писатель. Известность ему принесли три эпистолярных романа: "Памела" (1740), "Кларисса" (1748) и "История сэра Чарльза Грандисона" (1753). Первый роман написал в 51 год. "Если читать романы Ричардсона, интересуясь фабулой, то можно повеситься от нетерпения. Но интерес этих романов не в фабуле, а в разборе чувств и в нравоучениях" (С. Джонсон)

"Эпистолярная форма давала Ричардсону возможность проследить неуловимые взаимопереходы добра и зла в тончайших движениях мысли и чувств его героев. Немногие романисты его времени -- разве только Прево и Мариво -- могут сравниться с ним, как с мастером психологического анализа. Психологический анализ Ричардсона -- это прежде всего анализ деталей, микроскопически тщательный и кропотливый", -- а это уже оценка XX века советским литературоведом Елистратовой

Ричардсон всю свою жизнь был занят издательским бизнесом. И всю жизнь усердно увлекался литературой, просиживая ночи напролет над книгами. А ещё он был выдумщиком, рассказчиком солёных эротических историй. Но к литературному творчеству его привела несколько иная стежка. Он классно писал письма, -- а XVIII век был веком эпистолярного искусства -- и по просьбе друзей сочинял им письма для их пассий. Здесь требовалась чувствительность, и охальник прекрасно справлялся и на этом поприще. Его слава была так велика, что его буквально завпливали просьбами.

И однажды такое дело ему надоело. И он составил образцы писем, которые и давал всем желающим. А поскольку количество заказчиков не уменьшилось, Ричардсон издал своеобразный письмовник, который также имел успех. Где и когда ему пришла мысль на этой основе написать роман, неизвестно. Первый свой роман он написал в 51 год, а поскольку публика охотно клюнула на эту наживку, он заделался романистом.

Читатели были в восторге от романов писателя, чего не скажешь о высоколобой литературной братии, оценившей творчество писателя как отровенную попсу. Тем не менее и там нашлись оценившие роман высоко. Одним из партизанов писателя был Дидро, сам баловавшийся т. н. мещанской прозой. "Вы обвиняете Ричардсона в растянутости?... Думайте об этих подробностях, что вам угодно; но для меня они будут интересны, если они правдивы, если они выводят страсти, если они показывают характеры. Вы говорите, что они обыденны; это видишь каждый день! Вы ошибаетесь; это -- то, что каждый день происходит перед вашими глазами, и чего вы никогда не видите", -- писал он.

К содержанию

19 августа

20 августа родился Б. Прус (1847-1912)

СПРАВКА БСЭ

польск. писатель. Ром. "Кукла" (1887-89), "Эмансипированные женщины" (1891-93), "Фараон" (ист.; 1895-96), "Дети" (1908), "Перемены" (1911, незаконч.); пов. "Возвратная волна" (1880), "Форпост" (1885); рассказы "Михалко" (1880), "Антек" (1881), "Сиротская доля" (1876), "Грехи детства" (1883) и др. Лит. критика и публицистика. Прус был убежден, что многое следует понимать в обратном смысле: философ в его произведениях часто оказывается глупым, образованный -- неучем, простак -- человеком благородного сердца * Полн. собр. соч., т. 1-5, К.-Хар., 1899-1900; Соч., т. 1-7, М., 1961-63. Вербицкий П. П., Б. Прус, Хар., 1967 (на укр. яз.); В. Prus. Poradnik bibliograficzny, Warsz., 1962

НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ ИЗ БИОГРАФИИ Б. ПРУСА

*) 1847, 20 августа -- предположительно родился Александр Гловацкий, получивший известность под литературным именем Болеслав Прус. Семья его принадлежала к разорившейся шляхте. Рано лишившись родителей, он воспитывался у тетки

*) 1863-1864 -- учеником пятого класса гимназии принял участие в восстании 1863-1864 гг. Будучи раненым в одном из боёв, несколько месяцев провёл в заключении

1866 -- поступает на физико-математический факультет Главной школы в Варшаве

в те годы Школа была центром, где зарождались новые течения польской общественной мысли. Там учились в те годы будущие писатели Сенкевич, Дыгасинский, Свентоховский, критик и историк литературы Хмелевский и др.

1868 -- Прус уходит из Главной школы. В поисках заработка даёт частные уроки, был рабочим заводе, служил в статистической конторе

1869 -- становится сотрудником престижного Института агрономии и лесоводства, но через 3 месяца его прогоняют из-за ссоры с учителем русского языка

Несколько последующих лет ведёт жизнь интллегетного полетария. Усиленно занимается самообразованием. Для овладения английским языком переводит "Систему логики" С. Милля

1872 -- литературный дебют

В юмористических журналах "Муха" и "Кольце" ("Колючки") он помещает множество юморесок, рассказов и сценок. Одновременно Прус выступает с публицистическими статьями в журналах "Опекун домовы" ("Домашний опекун") и "Нива"

1873 -- пишет и публично читает лекции о развитии современной науки "Строение вселенной", "Открытия современной науки и достижения техники". В них проводит мысль, что будущее Польши не в политической борьбе, а в приобщении к и развитии современной науки

1875 -- становится главредом в газете "Курьер варшавски"; там в течение двенадцати лет появляются его фельетоны

Женится на Октавии Трембинской и до самой смерти живёт в Варшаве

1878 -- публичный скандал из-за критики Прусом разнузданности варшавских студентов. Прус получает по морде и лишь вмешательство его друзей спасает его от побоища

1887-1901 -- работа в "Курьере цодзенном" ("Ежедневный курьер"), где печатает фельетоны

1888 -- Прус, воодушевленый успехами египтологии пишет научный очерк из истории др. Египта, который он много раз перербатывал, пока в 1895 не возник роман "Фараон"

1889 -- выходит роман "Кукла"

1895 -- длительное заграничное путешествие (Германия, Швейцария, Франция)

1905-1912 -- регулярно сотрудничает в журнале "Тыгоднике илюстрованом" ("Иллюстрированный еженедельник").

Статьи и фельетоны Пруса, написанные живо и остроумно, затрагивали насущные вопросы того времени, были необычайно популярны в Варшаве, читались в самых различных кругах. "Вы все его знаете, -- обращался к варшавянам писатель Мариан Гавалевич, - от салона до кухни, от письменного стола до верстака, от чердака до подвала... Были времена, когда трудно было представить себе Варшаву без "Курьера", а "Курьера" без Пруса"

1909 -- журнальная полемика между Прусом и Г. Уэллсом по проблемам развития общетва.

Уэллс в частности предсказал, что к 2000 году Европа станет единой, включая восточновропейские страны; Прус же предполагал её раскол из-за агрессии немецого империализма. Оба в какой-то степени оказались правы

1912 -- смерть писателя

К содержанию

20 августа

Ш. де Костер (1827-1879)

СПРАВКА БСЭ

бельг писатель (на франц. яз.). Сб. "Фламандские легенды" (1858), "Брабантские рас сказы" (1861). Нар. эпопея "Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гудзаке, об их доблестных деяниях во Фландрии и других краях" (1867); действие которой отнесено ко временам нидерландской революции. Даны портреты исторических деятелей той эпохи; для придания языку исторического колорита использовал архаическую лексику, редко но употребимую и в совр.тфранцузском языке. Ром. "Свадебное путешествие" (1872). Очерки о путешествиях  "Легенда об Уленшпигеле".... М., 1961; М.. 1983; "Фламандские легенды". М., 1975  Роллан Р.. Уленшпигель, Собр. соч., т. 14, М., 1958; Мицкевич Б. П.. Ш. Де Костер и становление реализма в бельгийской лит-ре, Минск. 1960; Ш. де Костер. Биобиблиографич. указатель. М., 1964

Экранизации

1976 "Легенда о Тиле"

Гл. книга эпический роман "Приключения Тиля Уленшпигеля и Ламме Гудзака",

* * *

*) Ш. де Костер стоял у истоков литгруппы des Jouyex, которая издавала рукописный журнал, впервые опубликованный в XX веке

*) В письмах жене Ш. де Костер подробно излагал свои мысли и обстоятельства жизни

*) Ш. де Костер стоял у истоков литгруппы des Jouyex, которая издавала рукописный журнал, впервые опубликованный в XX веке

*) Мысли написать исторические произведения созрели у Ш. де Костера, когда он работал в архиве

*) Впечатления архаичности де Костер добивался употреблением не старинных слов, а редких французского языка

*) "Какое это большое несчастье -- слишком много думать" (де Костер)

*) На центральной площади Дамме, городка, где когда-то сожгли Клааса, отца Уленшпигеля, по навету алчного старшины рыбников Грейпстювера, в старинном доме, носящем названии "До Гроте Стерре" -- "большая звезда", разместился музой Тиля. Здесь в небольшом музее, в его чисто выбеленных комнатках, собраны иллюстрации, которыми художники мира снабдили разные издания романа. Есть здесь и предметы Фландрии того времени, и орудия убийства и пыток.

В том же музее в Дамме на большой карте отмечены страны и города, где переводился и переиздавался роман. Только в нашей стране книга Шарля Де Костера издана более чем в 20 миллионах экземпляров.

*) Именно романный вариант послужил основой для кино- и телеэкранизаций. Нидерландский кинорежиссер Йорис Ивенс снял фильм "Приключения Тиля Уленшпигеля " (1956), в заглавной роли -- Жерар Филип. Однако пока лучшей экранизацией считается созданный в 1974 году фильм Алова и Наумова с Ульфсаком и Е. Леоновым в главных ролях. Фильм дублирован на несколько языков, а в 1977 на его основе для немцев был смонтирован 5-серийный фильм. Опять же отталкиваясь от фильма, а не от романа, в Ленкоме был создан спектакль "Тиль", выдержавший множество постановок, и в последний раз порадовавший зрителей в 2008 году.

К содержанию

21 августа

21 по н. ст. Андреев Леонид Николаевич (1871-1919)

СПРАВКА БСЭ

рус. писатель. Рассказы "Баргамот и Гараська" (1898), "Большой шлем" (1899), "Рассказ о Сергее Петровиче" (1900), "Мысль" (1902), "Жизнь Василия фивейского", "Красный смех" (оба-1904), "Губернатор" (1906), "Рассказ о семи повешенных" (1908). Повести "Иуда Искариот", "Тьма" (обе -1907), "Мои записки" (1908), "Иго войны" (1916). Роман "Сашка Жегулев" (1912), ром.-памфлет "Дневник Сатаны" (опубликовано 1921). Пьесы "К звездам" (1906), "Савва" (1906), "Жизнь человека" (1907), "Царь-Голод" "Черные маски", "Дни нашей жизни" (все -1908), "Анатэма", "Анфиса" (обе-1909), "Океан" (1910), "Профессор Сторицын", "Екатерина Ивановна" (обе-1912), "Тот. кто получает пощечины" (пост. 1915, изд. 1916), "Собачий вальс" (1916), "Милые призраки" (изд. 1917). * Собрание сочинений, т. 1-17, СПБ, 1910-16; Повести и рассказы, т. 1-2, М,, 1971; Рассказы, повести и фельетоны, М., 1983; Пьесы, М., 1959. * Афонин Л. Н., "Леонид Андреев", Орел, 1959; "Горький и Леонид Андреев", в кн.; "ЛН". т. 72, М., 1963; "Книга о Леониде Андрееве". Воспоминания, 2 изд., Берлин-П.-М 1922

Экранизации

1919 "Савва" по пьесе Л. Андреева
1920 "Рассказ о семи повешанных" по пьесе Л. Андреева
1928 "Белый орел" по рассказу Л. Андреева "Губернатор"
1969 "Христиане" фильм-спектакль
1971 "Дни нашей жизни" фильм-спектакль
1987 "Христиане"
1988 "Любовь к ближнему" По мотивам пьес Л. Андреева "Монумент" и "Любовь к ближнему"
1990 "Очищение" фильм снят по произведению Л. Андреева "Жизнь Василия Фивейского"
1991 "Ночь грешников" мелодрама по мотивам повести Леонида Андреева "Тьма"
1991 "Пустыня" сюжет фильма строится на библейских мотивах и версиях рассказов Леонида Андреева "Иуда Искариот" и "Елизар"

ПИСАТЕЛЬ ЗА ВЕРСТАКОМ. (Из воспомнаний Л. Гроссмана о Л. Андрееве)

У одного из окон стоял длинный дубовый почти пустой стол, напоминающий верстак. На нем небольшая электрическая лампа с особым металлическим абажуром, пишущая машинка и кипа приготовленных небольших листков чистой бумаги.

-- Вот мой рабочий стол, -- указал Андреев. -- Теперь я работаю почти исключительно ночью. Раньше приходилось с увлечением работать и днем. "Мысль", "Василия Фивейского", "Рассказ о семи повешенных" я писал днем {Это заявление противоречит обычным указаниям мемуаристов на исключительно ночную работу Андреева. Очевидно, этот творческий режим установился не сразу и в раннем периоде совмещался с другим методом работы.}. Почерк у меня скверный, как -- видите, пользуюсь машинкой. И считаю, что оно и в стилистическом отношении лучше. Какое-нибудь слабое, неудачное выражение в рукописи легко проскочит и прикроется почерком, а на машинке не простучишь его. Ляжет печатью на бумагу и станет нестерпимым для глаза. И помучишься, и отыщешь то единственное настоящее слово, которое соответствует оттенку твоей мысли.

Андреев охотно говорил о методах своей работы.

-- Я много учился писать. Всматривался в приемы больших писателей. Спрашивал себя постоянно: как это сделано? Учился у них языку. Особенное значение имели для меня в эти годы ученичества Лев Толстой и Гаршин. У них-то я и научился рассказывать и писать. Их я считаю до сих пор нашими лучшими повествователями, самыми увлекательными и возбуждающими. Трудно писать "интереснее" их. Знаю, что моя манера совершенно иная, и все же скольким я обязан им!

К содержанию

22 августа

21 августа родился Драйден (1631-1700)

Genius must be born,
and never can be taught. Гением можно родиться
А научиться им быть нельзя

СПРАВКА БСЭ

англ. поэт, драматург, критик, придворный историограф (с 1671). Трагедии "Всё за любовь" (1678), "Дон Себастьян" (1695); трагикомедии, в т. ч. "Торжествующая любовь" (1694). Оды, в т. ч. "Пиршество Александра. или Сила гармонии" (1697, п. В. А. Жуковского, 1902), поэмы (сатирич. "Мак-Флекно", 1682). Трактаты "Опыт о драматической поэзии" (1668), "Опыт о героических пьесах" (1672)

НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ

*) За свою критику Рочестера Драйден был избит наемниками последнего. Причем Рочестер был знатным дуэлянтом, но Драйден не дотягивал до дуэли по социальным критериям

*) Чтобы быть поставленным на театре, Драйден женился на дочери театрального директора

*) Главным доходом Драйдена была королевская пенсия, которой он лишился после Славной революции

*) Драйден был республиканцем при Кромвеле, монархистом при Стюартах, умеренником при Оранском; при этом никто не обличал его в двуличии, кроме потомков, ибо политическая ориентация никак не считалась необходимым качеством для лиц недворянского происхождения

*) Драйден писал стихотворные памфлеты против личных врагов короля

*) "Разница между языками столь велика, что одно и то же выражение кажется грубым в одном языке и возвышенным в другом" (Драйден)

*) "Хорошо выраженная мысль звучит умно на всех языках" (Драйден)

*)

"Высокий ум безумию сосед.
Границы твердой между ними нет" (Драйден)

*) Вальтер Скотт называл Драйдена "Иван Великолепный" (Glorious John), относясь к нему с восхищением и иронией одновременно

*) Драйдена выгнали из Королевской академии, попасть куда было мечтой всех поэтов и ученых того времени за неуплату положенных взносов. Вообще Драйден был одним из первых европейских литераторов, для кого успех у публики был важнее покровительства знатных особ

*) Драйден был акционером театральной компании и был обязан поставлять по три пьесы ежегодно

К содержанию

23 августа

31 августа родился Вальтер Скотт (1771-1832)

СПРАВКА БСЭ

англ. писатель. Сб. щотл- нар. баллад "Песни шотландской границы" (т. 1--3, 1802-03; включает оригинальные стихи С.). Поэмы "Песнь последнего менестреля" (1805), "Мармион" (1808), "Дева озера" (1810) и др. Историч., в т. ч. "шотландские", ром. "Уэверли" (1814), "Пуритане" (1816), "Роб Рой" (1818), "Айвенго" (т. 1-3, 1820), "Квентин Дорвард" (т. 1-3, 1823) и др. Ром. "Антикварий" (т. 1- 3, 1816), "Эдинбургская темница" (1818), в т. ч. из совр. жизни -"Сент-Ронанские воды" (т. 1-3, 1824). Историч. и историко-лит. соч., повести, новеллы. В рус. пер. С. известен с 20-х гг. 19 в.  Собр. соч., т. 1-20, M.-Л., 1960-65.  Пиpсон X., Вальтер Скотт, 2 изд., М., 1983; Реизов Б. Г., Творчество Вальтера Скотта, М.-Л., 1965; Вальтер Скотт. Биобиблиографич. указатель, (сост. И. М. Левидова], М., 1958

Экранизации

1982 "Баллада о доблестном рыцаре Айвенго" с песней Высоцкого; рыцарство, романтика
1988 "Приключения Квентина Дорварда, стрелка королевской гвардии"

МАРК ТВЕН О В. СКОТТЕ

Марк Твен в упор не принимал Вальтер Скотте. Он даже обвинял американцев, преимущественно южан в "вальтерскоттовской болезни", сваливя на ни в чём не повинного шотландца в экономической и нравственной отстлости Юга. Автора "Айвенго" он уличает не только в художественных просчетах, но, что для Твена самое оригинальное, в идеализации Средневековья, рыцарских "добродетелей" и нравов; Твен выставил их на осмеяние в "Янки".

В Средневековье, как отмечалось, Твен, убежденный демократ, видел квинтэссенцию произвола, насилия над человеком, равно как и абсурд, заключенный в сословной иерархии. В письме к Брэндеру Мэтьюзу Твен дает настоящий залп сатирических инвектив по адресу Вальтер Скотта. Он перечисляет целый букет литературных просчетов Скотта: это "путаный и небрежный язык", "убогий, бесцветный и стертый"; отсутствие комических персонажей; забавных и юмористических пассажей; "безмятежный разлив водянистого красноречия"; "неестественность героев и героинь" и т.д. Твен "умирает" медленной смертью, "загубленный прозой сэра Вальтера". "Ох, как все это ребячески незрело, неестественно, какая второсортная подделка! Все какие-то фигуры из паноптикума, скелеты, призраки. Интересно? Да как могут быть интересны бескровные манекены, эти мыльные пузыри? А замысел -- какое убожество! -- возмущается Твен. -- Не потому убожество, что не хватает изобретательности, чтобы задумать сложные и разнообразные положения, а потому, что нет уменья их обосновать. Сэр Вальтер обычно выдает себя, когда начинает развивать то или иное сюжетное положение: он хитрит и мудрит и накручивает...".

Справедливости ради, отметим, прочитав "Квентина Дорварда", Твен был буквально восхищён романом, и даже спрашивал читателей своих путевых записок "По экватору", не знают ли они часом, кто автор этого романа.

К содержанию

24 августа

5 сентября по н. ст. -- А. К. Толстой (1817-1875)

СПРАВКА БСЭ

граф, рус. писатель. Лирика, в т. ч. "Колокольчики мои" (1840-е гг., опубликовано 1854), "Средь шумного бала, случайно" (1851, опубликовано 1856), "Не ветер, вея с высоты" (1851-52, опубликовано 1858), "Коль любить, так без рассудку" (1854), "Колодники" (1-я пол. 1850-х гг., опубликовано 1876, стало революц. песней), цикл "Крымские очерки" (1856-67), "Не верь мне, друг, когда в избытке горя", "Острою секирой ранена береза", "Господь, меня готовя к бою" (все - 1857), "Двух станов не боец, а только гость случайный" (Галифакс; 1858, опубликовано 1867), "Звонче жаворонка пенье", "Осень. Обсыпается весь наш бедный сад", "Кабы знала я, кабы ведала" (все-1858), "То было раннею весной" (1871). Баллады, в т.ч. "Василий Шибанов" (1840-е гг., опубликовано 1858), "Князь Михаил Репнин" (1840-е гг., опубликовано 1867), "Илья Муромец", "Сватовство" (обе - 1871); былины "Змей Тугарин" (1868), "Садко" (1873); притчи ("Правда", 1858). Поэмы. Сатира, в т. ч. "Богатырь" (1849?, запрещено, опубликовано 1867), "Ходит Спесь, надуваючись" (1856), "У приказных ворот собирался народ" (1857), "Благоразумие" (1854), "Государь ты наш батюшка" (1861), "Поток-богатырь" (1871), "История государства Российского от Гостомысла до Тимашева" (1868, опубликовано 1883), "Песня о Каткове..." (1869, опубликовано 1886), "Сон Попова" (1873; опубликовано 1878, Берлин, в России 1882). Стихи и пародии от имени Козьмы Пруткова (совм. с бр. Жемчужниковыми). Драматические произв. в стихах: водевиль "Фантазия" (1850, опубликовано 1884), "Дон Жуан" (1862, не разрешена к постановке, пост. 1905); трил.- "Смерть Иоанна Грозного" (1866), "Царь Федор Иоаннович" (1868, не разрешена к постановке, пост. 1898), "Царь Борис" (1870, пост. 1891); "Посадник" (незаконч., опубликовано 1877). Проза, в т. ч. фантастич. повесть "Упырь" (1841), ист. ром. "Князь Серебряный" (1862, нов. изд. 1980), рассказы, очерки. * Поли. собр. соч., т. 1-4, СПБ, 1907-08; Собрание сочинений, т. 1-4, M., 1969; Соч., т. 1-2, M., 1981. * Жуков Д., "А. К. Толстой", M., 1982; Стафеев Г. И., "Сердце полно вдохновенья. Жизнь и творчество А. К. Толстого", Тула, 1973; его же, А. К. Толстой. Библиографич. указатель, Брянск, 1969.

Экранизации

1981 "Царь Иоанн Федорович" фильм-спектакль
1991 "Пьющие кровь" по А. Толстому; про вампиров
1991 "Царь Иван Грозный" исторический фильм по мотивам повести А. Толстого "Князь Серебряный"

А. К. ТОЛСТОЙ О ПОЭЗИИ

"...знаешь, что я тебе говорил про стихи, витающие в воздухе, и что достаточно их ухватить за один волос, чтобы привлечь их из первобытного мира в наш мир... Мне кажется, что также относится к музыке, к скульптуре, к живописи. Мне кажется, что часто, ухватившись за маленький волосок этого древнего творчества, мы неловко дергаем, и в руке у нас остается нечто разорванное или искалеченное или уродливое, и тогда мы дергаем снова обрывок за обрывком, а потом пытаемся склеить их вместе или то, что недостает, заменяем собственными измышлениями, подправляем то, что сами напортили своей неловкостью, и отсюда Баевский наша неуверенность и наши недостатки, оскорбляющие художественный инстинкт... Чтобы не портить и не губить то, что мы хотим внести в наш мир, нужны либо очень зоркий взгляд, либо совершенно полная отрешенность от внешних влияний, великая тишина вокруг нас самих и сосредоточенное внимание, или же любовь, подобная моей, но свободная от скорби и тревог". В поэтической форме эти взгляды были высказаны А. К. Толстым в программном стихотворении "Тщетно, художник, ты мнишь, что творений своих ты создатель...":

Тщетно, художник, ты мнишь, что творений своих ты создатель!
Вечно носились они над землею, незримые оку.
...Но передаст их лишь тот, кто умеет и видеть и слышать,
Кто, уловив лишь рисунка черту, лишь созвучье, лишь слово,
Целое с ним вовлекает созданье в наш мир удивленный.

К содержанию

25 августа

Б. Гарт (1836-1902)

СПРАВКА ИЗ БСЭ

амер. писатель. "Калифорнии ские рассказы. (1857-71. п. 1887). Пов. "Млисс" (1860). Сб. пародий "Романы в са мом кратком изложении" (1867). Ром. "Габриел Конрой" (1875-76). Поэт ("Восточные и западные стихи". 1871, и др.). * Собр. соч., т. 1-6, М.. 1966. Лидский Ю.. Писатель реалист Брет Гарт. К., 1961; Вarnell L. D Bret Harte. A refйrence guide. Boston. 1980

Экранизации

1976 "Когда-то в Калифорнии" фильм-спектакль по рассказам Б. Гарта
1977 "Вооружен и очень опасен" по Брет Гарту

ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ МАРК ТВЕНА

Когда "Счастье ревущего стана" появилось в печати, Брет Гарт сразу же прославился: имя автора и похвалы ему были у всех на устах. Как-то ему пришлось поехать в Сакраменто. Сойдя на берег, он позабыл запастись билетом для обратного путешествия. Возвратившись на пристань к вечеру, он понял, что совершил роковую ошибку; по-видимому, все Сакраменто собралось ехать в Сан-Франциско: очередь тянулась от каюты судового казначея по сходням и заворачивала на улицу, теряясь из виду.

У Гарта была одна надежда: так как в театрах, в концертных залах, на катерах и на пароходах всегда оставляют десяток лучших мест для избранной публики, которая опаздывает, то, может быть, его имя поможет ему достать одно из этих запасных мест, если он тайком передаст свою карточку казначею; и вот он пробрался сторонкой мимо очереди и наконец очутился плечом к плечу с огромного роста и свирепого вида золотоискателем, по-видимому горцем, с пистолетом за поясом, в широкополой шляпе, бросавшей тень на его бородатое разбойничье лицо, в одежде, забрызганной глиной от подбородка до сапог.

Очередь медленно подвигалась к окошечку кассы, и каждый, подойдя ближе, выслушивал роковые слова: "Коек не осталось, нет ни одного свободного места". Казначей как раз говорил это свирепому гиганту-золотоискателю, когда Брет Гарт сунул ему в окошко свою карточку. Казначей воскликнул, просовывая ему ключ от каюты: "Ах, мистер Брет Гарт! Очень рад вас видеть, сэр! Возьмите себе всю каюту, сэр!"

Оставшийся без койки золотоискатель угрюмо покосился на Брет Гарта - так, что у перепуганного писателя потемнело в глазах и ключ звякнул о деревянный номерок в его дрожащей руке; он постарался спрятаться от золотоискателя и стал искать уединения и безопасности за шлюпками и прочими предметами на штормовой палубе. Но то, чего он ожидал, все-таки случилось: золотоискатель тоже забрался туда и стал расхаживать по палубе, заглядывая во все уголки; когда он подходил слишком близко, Гарт менял свое убежище и прятался в другом месте.

Все шло довольно благополучно около получаса, но в конце концов Гарт сделал промах. Он осторожно выглянул из-за шлюпки и очутился лицом к лицу с золотоискателем! Положение было ужасное, можно сказать - трагическое, но спасаться нечего было и думать, и Брет Гарт стоял неподвижно и ждал своей гибели.

Наконец золотоискатель спросил сурово:

- Вы Брет Гарт?

Гарт слабым голосом сознался в этом. - Вы написали "Счастье ревущего стана"? Гарт и в этом сознался. - Это верно? - Да (шепотом). Золотоискатель рявкнул восторженно и любовно: - Ах ты сукин сын! Давай руку! - и, ухватив руку Брет Гарта своими мощными копытами, чуть не раздавил ее. -- Пойдём, пропустим по маленкой. Я угощаю

К содержанию

26 августа

Л. Лавуазье (1743-1794)

КРАТКАЯ СПРАВКА НАУЧНО-ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОГО СЛОВАРЯ

* * *

Теория флогистона, правда, объединяла, но не объясняла многие из этих явлений. Вот сущность этой теории, основанной Бехером, развитой и переработанной Сталем: она признает существование особого элемента, флогистона, в большей или меньшей степени насыщающего все горючие тела. Он находится, например, в железе и в других металлах. Металл сгорает (окисляется) - флогистон выделяется; в этом разъединении двух тел и состоит горение. В результате получается окись, простое тело: металл минус флогистон.

В научной деятельности Лавуазье обращает на себ внимание её строго логический ход. Сначала он вырабатывает метод исследований. Этот подготовительный период завершается в 1770 году работой "О природе воды". Передадим вкратце ее содержание.

Давно уже было замечено, что при выпаривании воды в стеклянном сосуде получается землистый осадок. Отсюда вывели заключение о способности воды превращаться в землю; другие думали, что земля уже существует в воде в виде особого соединения; третьи приписывали образование осадка материи, присоединяющейся извне. Лавуазье решился проверить эти мнения. Для этого он в течение 101 дня перегонял воду в замкнутом аппарате. Вода испарялась, охлаждалась, возвращалась в приемник, снова испарялась и так далее. В результате получилось значительное количество осадка. Откуда он взялся?

Общий вес аппарата по окончании опыта не изменился: значит, никакого вещества извне не присоединилось. Вес воды после опыта не изменился: значит, она не превратилась в землю. Вес стеклянного сосуда уменьшился на столько же, сколько весил полученный осадок: значит, осадок получился от растворения стекла.

Овладев методом, Лавуазье приступает к своей главной задаче. Исходным пунктом его исследований послужил факт увеличения веса тел при горении. В 1772 году он представил в академию коротенькую записку, в которой сообщал о результате своих опытов, показавших, что при сгорании серы и фосфора они увеличиваются в весе за счет воздуха, иными словами, соединяются с частью воздуха.

Этот факт -- основное, капитальное явление, послужившее ключом к объяснению всех остальных. Никто этого не понимал, да и современному читателю может с первого взгляда показаться, что речь здесь о единичном неважном явлении... Но это неверно. Объяснить факт горения значило объяснить целый мир явлений окисления, происходящих всегда и всюду в воздухе, земле, организмах - во всей мертвой и живой природе, в бесчисленных вариациях и разнообразнейших формах. Сюда относятся процессы горения в собственном смысле, медленного окисления, дыхания; продуктами горения являются самые распространенные тела, например, вода, углекислота, бесчисленные окиси и ангидриды.

К содержанию

27 августа

Теодор Драйзер (1871-1945)

СПРАВКА БСЭ

амер. писатель, публицист. В 1945 вступил в Коммунистич. партию США. Ром. "Сестра Керри" (1900), "Дженни Герхардт" (1911); "Трилогия желания": "Финансист" (1912), "Титан" (1914), "Стоик" (1947, неоконч.). Ром. "Гении" (1915), "Американская трагедия" (1925), "Оплот" (1946). Сб-ки рассказов. Сб. публицистики и пьес "Бей, барабан!" (1920), публицистич. кн. "Драйзер смотрит на Россию" (1928), "Трагическая Америка" (1931). "Письма" (т. 1-3, 1959). Собр. соч., т. 1-12, М., 1951-55. Драйзер Э., Моя жизнь с Драйзером, пер. с англ., М., 1953; Засурский Я. Н., Теодор Драйзер, М., 1977 (есть библ.); [Парчевская Б.М.], Теодор Драйзер. Библиографич. указатель, М., 1976

Экранизации

1952 "Сестра Керри" американский фильм, у нас его показывали уже в 1960-е
1965 "Западня" телефильм по рассказам Драйзера; о нелегкой судьбе честного журналиста в Америке
1970 "Ураган" фильм-балет-опера по рассказу Драйзера
1981 "Американская трагедия" литовский по Драйзеру с Адомайтисом в главой роли

НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ДРАЙЗЕРА

*) В Нью-Йорке Т. Драйзер начинал с дешевой журналистики. Например регулярно давал информацию о слетах садоводов

*) В Чикаго Драйзер зарабатывал писанием текстов для мебельной фирмы

*) С 1892 года Драйзер в течение многих лет работал репортером

*) Долгое время Теодор Драйзер работал редактором, правя поставляемые литнеграми рукописи

*) "Сестру Керри" Драйзеру помог опубликовать Норрис

*) Один американский критик в 1915 году назвал реализм Драйзера варварским

*) В 1931 году Драйзер руководил комитетом в защиту бастующих горняков Харлана, результатом чего явилась книга "Говорят горняки Харлана"

*) Варшава, захолустный городок на Среднем Западе, был до боли отвратителен А. Бирсу и вызывал своей уютностью умилительный восторг у Т. Драйзера

*) "Потребовалась мировая бойня, чтобы расколоть уютную раковину невежества и равнодушия, в которую с головой забрался американец" (Драйзер)

*) "Я бы не сказал, что "Американская трагедия" это очень хорошая книга. Мне кажется, Драйзер точно знал, что ему нужно, но выразить это затруднялся и находил в том мало удовольствия; у него были идеи, я не имею в виду идеи политические, -- и он знал, что хочет сказать людям: "Вот вы какие". То есть он писал не ради удовольствия, ради развлечения, ему все это было ужасно трудно... У Драйзера, я думаю, один вид чистого листа бумаги вызывал отвращение" (Фолкнер)

*) Продажа "Сестры Керри" была прекращена в 1916 г. по инициативе Общества по борьбе с пороком

*) Уайлер, экранизировав в 1950 году "Сестру Керри", исключил последние сцены

К содержанию

28 августа

Й. В. Гёте (1749-1832)

Немецкий поэт, оставил след почти во всех жанрах, преимущественно анакреонтической поэзии. Наиболее известен " Западно- Восточный диван", где в восточных одеяниях проповедует бюргерские добродетели. Драматическая поэма "Фауст", основные темы которой: поиск мудрости, жизнь (читай любовь) и знание, вечная молодость. Сентиментальный любовный роман в письмах "Страдания юного Вертера". Образ поэта как великого олимпийца создан Эккерманом в его "Разговорах с Гёте"

КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

Собр. соч., т. 1-10, М., 1975-80. [Гёте], Лит.наследство, т. 4-6, М., 1932; Жирмунский В. М., Гёте в рус. лит-ре, в кн.:Избр.труды. Л., 1981; Шагинян М. С., Гёте, М.-Л., 1950; Тураев С.В., И. В. Гёте, 2 1тзд., М., 1957; ЛюдвигЭ., Гёте, пер. с нем., М., 1965; Эккерман И. П., "Разговоры с Гёте в последние годы его жизни", M.- Л., 1981; Житомирская 3. В., И. В. Гёте. Библиогр. указатель рус. переводов и критич. лит-ры на рус. яз. (1780-1971), М., 1972

Экранизации

1969 "Фауст" Яковлев-Мефистофель
1969 "Эгмонт" фильм-спектакль о работе Бетховена над оперой по Гете
1971 "Вальпургиева ночь" телефильм-балет на музыку Гуно
1982 "Фауст" по одноименной опере Ш. Гуно
1984 "Гете. Сцены из трагедии 'Фауст'"
1986 "Гете. Сцены из трагедии 'Фауст'"

НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ГЁТЕ

*) Отец Гёте обучал пацана (через репетиторов) 3 живым и 2 мертвым языкам

*) Гёте несколько раз принимался за "Фауста" и всякий раз откладывал его. В 50 лет он разложил старую рукопись, пронумеровал листы, составил "окончательный план", да и забросил его куда подальше до лучших времен

*) Гёте воспринимал немецких романтиков как своих противников

*) Плодотворными для Гёте были два периода его жизни -- до 25 и после 60

*) "Красота, скрывающаяся под маской, всегда манит его" (Кнебель о Гёте)

*) Гёте строго принимал посетителей либо в 6 утра, либо в 11 вечера

*) Гёте возражал против вампиров, чертей, призраков Гофмана и П. Мериме, которые заменяли благородных мир античных героев и богов

*) Гёте помогал Оттилии, жене своего сына, ставить модные тогда шарады

*) Гёте начал писать "Рейнеке-лис", чтобы освоить гекзаметр

*) Гёте воплощал свои противоположные чувства в разных персонажах. Часто их спор -- это спор Гёте с самим собой

*) В Теплице на лечении Гёте "наблюдал" людей, о чем оставил многочисленные записи

*) Гёте скептически относился к Шеллингу, знакомый лишь с его статьей. Но личное знакомство очаровало старого поэта, и он тут же предложил молодого философа на кафедру

*) 6 томов журнала "Искусство и духовность", которые Гёте издавал в последние годы, заполнены почти что им одним

*) Конторка У Гёте стояла у окна в рабочем кабинете в Веймаре

*) В 1796 году Гёте и Шиллер своими "Ксениями" на литпротивников вызвали бурю в литературной среде

*) Wood (1716--1771), английский автор, которого "Попытка об оригинальности Гомера" была отрецензирована Гёте и в таком виде без изменений вошла в "Страдания юного Вертера"

*) "В жизни нам слишком часто мешают ложные тенденции и что ложность таковых мы начинаем понимать, только окончательно от них освободившись" (Гёте со слов Эккермана).

*) Гёте боялся скопления бумаг, и закончив большую работу, устраивал им ауто-да-фе

*) Гёте боялся скопления бумаг, и закончив большую работу, устраивал им ауто-да-фе

*) Гёте после 20 лет никогда не вел полемики с конкретными лицами

*) Гёте, который записывал для истории каждый свой пук, не оставил никаких сведений о своей встрече с Наполеоном

*) Гёте сторонился неприятных сторон жизни. Когда его хороший знакомый сломал ногу, он сказал сообщившим ему об этом: "Не нужно мне этого говорить. Я не хочу портить его светлый образ"

*) Несмотря на многочисленные любовные приключения, Гёте первую половину своей жизни практически не писал любовных стихов

*) Гёте по молодости безалаберно относился к своему творчеству. В старости он частенько приписывал себе чужие произведения и не признавал собственных

*) Работая над своей автобиографией, Гёте собирал
а) личные бумаги родных
б) просил поделиться свидетелей устными рассказами
в) деловые и др бумаги об истории Франкуфурта
г) читал биографии, по большей части XVIII века

*) Гёте, распрощавшись с молодостью, до конца своих дней вел бурную общественную и уединенную поэтическую жизнь

К содержанию

29 августа

20 августа (31 по н. ст) родился А. Н. Радищев (1749-1802)

СОВРЕМЕННИКИ О РАДИЩЕВЕ *) "...Здесь по уголовной палате производится ныне примечания достойный суд. Радищев советник таможенный, несмотря, что у него и так было дел много, которые он, правду сказать, и правил изрядно и бескорыстно, вздумал лишние часы посвятить на мудрования: заразившись, как видно, Франциею, выдал книгу "Путешествие из Петербурга в Москву, наполненную защитою крестьян, зарезавших помещиков, проповедию равенства и почти бунта противу помещиков, неуважения к начальникам, внес много язвительного, и, наконец, неистовым образом впутал оду, где излился на царей и хвалил Кромвеля..." (Граф А. А. Безбородько - В. С. Попову, правителю канцелярии Потемкина, 16 июля 1790 г.)

*) "...Радищев издал несомненно зажигательное произведение, за что его сослали в Сибирь..." (Е. Дашкова, "Записки: 1743-1810")

*) "...Теперь скажу тебе, что посвятивший некогда тебе книгу ... находится под судом за дерзновенное сочинение, которое, сказывают, такого рода, что стоят публичного и самого строгого наказания. Вот, мой друг, ветреная его и гордая голова куды завела, и вот следствие обыкновенное быстрого разума, не основанного на христианских правилах..." (Князь Н. Н. Трубецкой - А. М. Кутузову, 1 августа 1790 г.)

ПУШКИН О РАДИЩЕВЕ *) "Мы никогда не почитали Радищева великим человеком. Поступок его всегда казался нам преступлением, ничем не извиняемым, а "Путешествие в Москву" весьма посредственною книгою; но со всем тем не можем в нём не признать преступника с духом необыкновенным; политического фанатика, заблуждающегося конечно, но действующего с удивительным самоотвержением и с какой-то рыцарскою совестливостию" (А. С. Пушкин) *) Мог ли чувствительный и пылкий Радищев не содрогнуться при виде того, что происходило во Франции во время Ужаса? мог ли он без омерзения глубокого слышать некогда любимые свои мысли, проповедаемые с высоты гильотины, при гнусных рукоплесканиях черни? Увлечённый однажды львиным рёвом колоссального Мирабо, он уже не хотел сделаться поклонником Робеспьера, этого сентиментального тигра, этого палача (холодного кровопийца) в зелёных (синих) очках и в розовом жилете! *) Самое пространное из его сочинений есть философическое рассуждение "О Человеке, о его смертности и бессмертии". Умствования оного пошлы и не оживлены слогом. Радищев хотя и вооружается противу материализма, но в нём всё ещё виден ученик Гельвеция. Он охотнее излагает, нежели опровергает доводы чистого афеизма. *) Радищев думал подражать Вольтеру, потому что он вечно кому-нибудь да подражал"Путешествие в Москву" ... [писано] варварским слогом. Сетования на несчастное состояние народа, на насилие вельмож и проч. преувеличены и пошлы. Порывы чувствительности, жеманной и надутой, иногда чрезвычайно смешны. Мы бы могли подтвердить суждение наше множеством выписок. Но читателю стоит открыть его книгу наудачу, чтоб удостовериться в истине нами сказанного. *) В Радищеве отразилась вся французская философия его века, ... но всё в нескладном, искажённом виде, как все предметы криво отражаются в кривом зеркале. Он есть истинный представитель полупросвещения. Невежественное презрение ко всему прошедшему, слабоумное изумление перед своим веком, слепое пристрастие к новизне, частные поверхностные сведения, наобум приноровленные ко всему .... Он как будто старается раздражить верховную власть своим горьким злоречием; не лучше ли было бы указать на благо, которое она в состоянии сотворить? ... Какую цель имел Радищев? чего именно желал он? На сии вопросы вряд ли бы мог он сам отвечать удовлетворительно. Влияние его было ничтожно. Все прочли его книгу и забыли её, несмотря на то, что в ней есть несколько благоразумных мыслей, несколько благонамеренных предположений, которые не имели никакой нужды быть облечены в бранчивые и напыщенные выражения и незаконно тиснуты в станках тайной типографии, с примесью пошлого и преступного пустословия. Они принесли бы истинную пользу, будучи представлены с большей искренностию и благоволением; ибо нет убедительности в поношениях, и нет истины, где нет любви.

К содержанию

30 августа

Э. Резерфорд (1871-1937)

СПРАВКА ИЗ НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОГО СЛОВАРЯ

британский физик, род. в Новой Зеландии; пионер современной ядерной физики. Резерфорд открыл и назвал альфа- и бета-излучение, назвал ядро и выдвинул теорию радиоактивных атомных превращений, за которую в 1908 г. получил Нобелевскую премию по химии. Учился в г. Крайстчерч, Новая Зеландия, и в Кембридже, Англия. В Кембридже, под руководством Дж. Дж. Томсона, Резерфорд открыл излучение урана. В университете Мак-Джилл, Канада, сформулировал теорию атомного распада вместе с Фредериком Содди. В 1907 г. Резерфорд стал профессором Манчестерского университета. Здесь он разработал теорию атомного ядра, которая была соединена с квантовой теорией Нильса Бора, и в результате получилось описание атома, все еще используемое сегодня. В 1919 г. Резерфорд стал директором Кевендишев-ской лаборатории, где возглавляемая им научно-исследовательская группа первой внесла изменения в ядро атома, бомбардируя его элементарными частицами (ядрами гелия). Он предсказал существование нейтрона, открытого позже его кембриджским коллегой Джеймсом Чедвиком. В 1931 г. Резерфорд стал пэром.

* * *

Резерфорд не принадлежит к числу великих писателей. Писал он скучно, неинтересно, сухим, хотя и точным языком. При этом не делал никаких скидок для непосвященных. Чтобы читать его, нужно если и не быть специалистом по ядерной физике, то как минимум иметь высшее естественнонаучное или на худой конец техническое образование. Но и это не спасало читателя от скуки и недоумения. Никаких философских или лирических отступлений, никаких размышлений о тайнах природы или проблемах ее познания он не допускал. Не писал он и подобно своим великим предшественникам Галилею, С. Карно, а хотя бы и Ньютону фундаментальных трудов, которые будут читать и находить все новые и новые непрочитанные или непонятые страницы еще не одно поколение не только ученых, но и просто думающих людей.

Резерфорд предпочитал высказываться по конкретным вопросам, не вдаваясь в широкие обобщения. Чему же тут удивляться, что его статья "Рассеяние альфа и бета-частиц материей и структура атома", появившаяся в 1911, не произвела никакого впечатления на публику. Журнал "Nature", популярнейший тогда научный журнал, ставивший целью знакомить публику с важнейшими научными достижениями, даже не счел нужным упомянуть об этой работе Резерфорда. Более того читанная ученым в марте 1911 года в Манчестерском философском обществе, а в мае того же года напечатанная в солиднейшем Philosophical magazine тоже солидном издании, но в отличие от Nature рассчитанном на сугубых специалистов, не произвела на этих специалистов никакого впечатления.

Между тем эта статья имела революционное значение для физики. Она выдвинула т. н. планетарную модель атома: ядро, состощее из протонов (позднее к ним добавили нейтроны) и вращающиеся вокруг них электроны. Модель, которая не вызывает восторгов у учёных, как не вызывала она восторгов и у самого Бора. Но ничего лучшего не придумал ни он сам и никто после него.

До этого предполагалось, что атом -- это полая сфера, на поверхности которой расположены протоны, а внутри резвятся электоны. Резерфорд проводил опыты, обстреливая ядро электронами и изучая их рассеяние ядром. Рассеяние отражалось на экране, который находился за ядром.

Кто надоумил 19-летнего Марсдена, ассистента Резерорда, поставить экран не за фольгой, а перед пушкой (ЦИФРА 1 НА РИСУНКЕ), плевавшейся альфа-частицами, он бы, наверное, и сам не смог объяснить. Тем менее на расположенном таким образом экране продолжали появляться редкие вспышки. Когда Резерфорду сообщили об этом, он аж вспотел, выдав свою знаменитую фразу: "Это было почти столь же невероятно, как если бы вы стреляли 15-дюймовым снарядом в кусок тонкой бумаги, а снаряд возвратился бы к вам и нанёс удар".

Но именно этот опыт и перевернул всю картину мира элеметарных частиц.

К содержанию

31 августа

Теофиль Готье (1811-1872)

СПРАВКА ИЗ БСЭ

франц. писатель и критик. Поэтич. сб. "Стихи" (1830), "Эмали и камеи" (1852). Поэмы "Альбертус" (1833), "Комедия смерти" (1838); поэтич. цикл "Испания" (1845). Ром. "Мадемуазель де Мопен" (1835-36), "Эльдорадо, или Фортунио" (1837), "Царь Кандавл" (1845), "Жан и Жа нетта" (1850), "Роман мумии" (1858, п. 1911), "Капитан Фракасс" (1863, п. 1895). Пов. "Золотое руно" (1845), "Милитона" (1847, п. 1847). Сб. сатирич. рассказов "Молодая Франция" (1833); фантастич- рассказы, в т.ч. "Омфала" (1839), "Влюбленная смерть" (1839). "Аррия Марцелла" (1852). Сб. лит. критич. портретов "Гротески" (1844); кн. "Новое искусство" (1852), "История романтизма" (изд. 1874). Театр, рецензии; либретто бале тов; путевые очерки (в т ч. "Путешествие в Россию", . 1867).  Избр. произв., т 1-2. М., 1972.  Delvaille В., Theophile Gau tier, P., 1968 (лит.)

Экранизации

1984 "Капитан Фракасс"
1988 "Египетские ночи" фильм-балет на музыку Аренского по повести "Одна ночь Клеопатры" Готье

НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ГОТЬЕ

*) В гимназии Готье познакомился с Нервалем. И именно Нерваль ввел Готье в кружок Гюго

*) В юности Готье учился на художника. Художником он не стал, но в своих произведениях тонко передавал цветовую гамму

*) "Словарь -- единственная книга, достойная чтения поэта" (Готье)

*) Готье долго колебался, быть ему романтиком или классиком. Он объявил себя пажом Гюго, но читал исключительно антиков

*) Готье, всю жизнь падавший в финансовую пропасть, заключил кабальный договор на ведение обзоров литературы и искусства в "La Presse"

*) "Если бы у меня было состояние, я бы бродил без устали" (Готье)

*) Поездку Готье в Россию спонсировал Минкульт Франции. Поэт должен был описать картины Эрмитажа

*) Готье написал обзоров, рецензий, статей для журналов несколько томов

*) Готье дважды посетил Россию, где выискивал экзотику и диковинки. Экзотикой его описания сейчас выглядят и для нас русских

*) Увлекаясь Востоком, Готье расхаживал по Парижу в египетском одеянии

*) Принцесса Евгения синекурно устроила Готье библиотекарем; при этом просила читать ее слезливые повести и "откровенно высказывать свое мнение", которое неизменно было хвалебным

К содержанию