|
|
||
1 декабря -- Лобачевский Н. И.
СПРАВКА ИЗ БСЭ
Лобачевский отыскивал пути строгого построения начал геометрии. Сохранились: студенческие записи его лекций (от 1817), где им делалась попытка доказать постулат параллельности Евклида, но в рукописи учебника "Геометрия" (1823) он уже отказался от этой попытки. В "Обозрениях преподавания чистой математики" на 1822/23 и 1824/25 Лобачевский указал на "до сих пор непобедимую" трудность проблемы параллелизма и на необходимость принимать в геометрии в качестве исходных понятия, непосредственно приобретаемые из природы. Наконец, преодолев тысячелетние традиции, он приходит к созданию новой геометрии -- так называемой геометрии Лобачевского. 7 февраля 1826 он представил для напечатания в Записках физико-математического отделения сочинение: "Сжатое изложение начал геометрии со строгим доказательством теоремы о параллельных" (на французском языке). 11 февраля оно было рассмотрено и назначены рецензенты. Сам Лобачевский указывал, что он читал это рассуждение на заседании отделения 12 февраля. Но издание не осуществилось. Рукопись и отзывы не сохранились, однако само сочинение было включено Лобачевский в своём труде "О началах геометрии" в журнале "Казанский вестник" (1829--30), явившийся первой в мировой литературе публикацией по неевклидовой геометрии. Исходя из поисков безусловной строгости и ясности в началах геометрии, Лобачевский рассматривает аксиому параллельности Евклида как произвольное ограничение, как требование слишком жёсткое, ограничивающее возможности теории, описывающей свойства пространства. Он заменяет эту аксиому требованием более широким и общим, именно: на плоскости через точку, не лежащую на данной прямой, проходит более чем одна прямая, не пересекающая данную (по существу не менее чем одна, если учесть предельный случай).
Разработанная Лобачевским новая геометрия существенно отличается от евклидовой геометрии, но при больших значениях входящей в формулы некоторой постоянной R (радиус кривизны пространства) отклонение становится незначительным (см. Лобачевского геометрия). В соответствии со своим материалистическим подходом к изучению природы, Лобачевский полагал, что только научный опыт может выявить, какая из геометрий осуществляется в физическом пространстве. Используя новейшие астрономические данные того времени, он пришёл к выводу, что число R очень велико и отклонения от евклидовой геометрии если и существуют, то заключены в пределах ошибок измерений. Т. о., была обоснована практическая пригодность евклидовой геометрии. Кроме того, Лобачевский показал, как его геометрию можно применять в др. разделах математики, а именно в математическом анализе при вычислении определённых интегралов.
НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИЗНИ ЛОБАЧЕВСКОГО
*) Лобачевский, отдавая дань молодости и окружающей среде, все же четыре часа в неделю занимался у преподавателя математики Бартельса на дому
*) Лобачевского в детстве опекал талантливый педагог Карташевский
*) Лобачевский по молодости отнюдь не был па-мальчиком. Однажды, еще студентом, Лобачевский сделал ракету и вместе с другими пустил ее в одиннадцать часов вечера на университетском дворе. За это и за то, "что учинил непризнание, упорствуя в нем, подверг наказанию многих совершенно сему непричастных", -- был посажен в карцер по распоряжению совета
*) В январе 1810 года Лобачевский оказался самого худого поведения; несмотря на приказание начальства не отлучаться из университета, он в Новый год, а потом еще раз ходил в маскарад и в гости -- за что опять был наказан: имя его было записано на черной доске, выставленной на неделю в студенческих комнатах. Проступки Лобачевского считали достопримечательными, характер -- упрямым, нераскаянным; его назвали "много думающим о себе"
*) Обязанность Лобачевского как магистра (=ассистента по современной терминологии) состояла, между прочим, в разъяснении слушателям Бартельса того, чего они не понимали на лекциях; это должно было приводить Бартельса и Лобачевского к частым беседам о принципах математики и служить их тесному сближению. Под влиянием этих отношений развивался в Лобачевском дух требовательности и критики, которым отличается вся его научная деятельность
*) Булич в своей "Истории Казанского университета" говорит: "Почему-то студенты, записавшиеся слушать математические лекции, неохотно ходили слушать молодого профессора Лобачевского и предпочитали ему Никольского. Думаем, оттого, что первый относился гораздо серьезнее к своему делу и был строже второго. Между прочим, студенты жаловались на Лобачевского за то, что он читает "не об употреблении логарифмов, а о происхождении их", и оттого они его не понимают"
*) "Слушать" Никольского вместо Лобачевского предпочитали, вероятно, и потому еще, что на лекциях первого было вообще веселее. Никольский искал популярности и умел плыть по течению. Во время попечительства Магницкого он начинал доказательство равенства треугольников словами: "С помощью Божиею эти два треугольника равны"
*) Университетская библиотека и журнал пользовались особенным вниманием Лобачевского; первая находилась в очень жалком состоянии в 1825 году, когда Лобачевский принял на себя обязанность библиотекаря. Три года неутомимого труда потребовалось с его стороны, чтобы привести ее в порядок; в это время был составлен полный инвентарь библиотеки, каталоги, определены были все ее дефициты. Лобачевский исполнял должность библиотекаря десять лет, продолжая заниматься ею даже и в то время, когда стал ректором
*) Тихо и мирно, в заботах об университете и в ученых занятиях шла жизнь Лобачевского. Почти все время своей службы не выезжал он из Казанской губернии
*) Профессором Казанского университета Лобачевский научился сдерживаться, и во время самых жарких дебатов молчал и молчал
*) Благодаря стараниям Лобачевского в 1834 году как в гимназиях, так и в университете были введены гимнастика и преподавание искусств
*) Молодого Зинина увлекала математика. И командированный в Германию для изучения химии, он вместе неё с жадностью отдался своей страсти. За что по возвращении из комадировки ему грозили большие неприятости. На его защиту встал Лобачевский. И однвременно убедил Зинина, что химию, которая тогда и за науку-то не считалась, поджидает великое будущее.
*) "Лобачевский сам никогда не заискивал перед начальством, не старался выставиться на глаза, не любил этого и в других. В то время, когда большинство членов совета, в угоду попечителю, готово было на все, Лобачевский безмолвно присутствовал в заседаниях, безмолвно и подписывал протоколы этих заседаний"
*) По пути на Урал для сбора исторических материалов в Казань заскочил Пушкин. Три часа они проговорили с Лобаческим. О чём неизвестно. Но в дневнике Пушкина появилась запись: "Оказывается, и математика свою поэзию имеет". Кстати, Лобачевский и сам увлекался литературой, правда, античной и польской
*) До 1892 года имя Лобачевского за пределами Казани было известно только специалистам-математикам; с сочинениями же его были знакомы далеко не все даже из последних
Джозеф Конрад (1857-1924)
СПРАВКА БСЭ
англ. писатель. Романы-притчи "Каприз Олмсйера" (1895, п. 1923), "Лорд Джим" (1900, п. 1926), "Сердце тьмы" (1902) и др. Социально-критич. ром. "Ностромо" (1904, п. 1928), "Глазами Запада" (1911, п. 1912) и др. Повести, рассказы, лит. критика. Избр., т. 1-2, М., 1959. УрновД.М., Джозеф Конрад, М., 1977
НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ
*) Конрад хронически не мог работать в одиночку: он с кем-то обязательно должен был делиться, спорить, обсуждать
*) М. Форд жаловался, что "Ностромо" Конрад буквально писал в его кабинете
*) Конрад успорял, что писатель должен бояться делиться сокровенным
*) Конрад первое время своей писательской карьеры остро хандрил из-за отсутствия литературных знакомств
*) Во время морского путешествия Голсуорси познакомился на корабле с одним из матросов. Этим матрсом оказался Конрад. Будущие писатели здорово помогли друг другу. Уверенный в себе поляк Конрад не имел никаких шансов пробиться в литературу, а отпрыску богатых коммерсантов Голсуорси это было раз плюнуть. Но Голсуорси был не уверен в себе, и Конрад внушил ему эту веру
*) Жена Конрада пишет, что после посещения Голсуорси и Гарнета, её муж начинал строчить как из пулемёта
*) Конрад не любил моря, но он любил борьбу со стихией
*) Конрад помогал писателям переводить с французского. Для него это была прекрасная релаксация, когда работа не клеилась, и одновременно тренировка стиля
*) В автобиографической книге "Личное дело" Конрад заметил по поводу английского языка, что это не он овладел английским языком, а сам английский им овладел.
*) Конрад одновременно работал только над одной книгой, и пока ее не кончал, не принимался ни за что другое
*) Конрад от любого неуспеха приходил в отчаяние
*) Конрад, по свидетельству близких ему людей, обладал гипертрофированной чувствительностью, умением схватывать, запоминать, переживать случившееся, все детали и обстоятельства. Тем страннее выглядело для окружающих его внешнее спокойствие
*) Конрада отличали острота наблюдения, желание не описывать, а воссоздавать мир, увиденный трезво, многократно, людьми разных харктеров и темпераментов
*) Персонажи Конрада -- заложники иллюзий, принципов, убеждений и переживаний, замыкающих их на себе самих и отделяющих от изменчивого потока реальности
*) Основная тематика Конрада -- море. Однако моря он не любил моря, но любил борьбу со стихией
*) "В этом мире, каким я его знаю, нас заставляют страдать безо всякой причины, повода или вины. В нем нет ни морали, ни знания, ни надежды, есть только осознание себя самого, которое гоняет нас по миру" (Конрад)
3 декабря родился -- Г. Сковорода (1722-1794)
СПРАВКА БСЭ
украинский философ, поэт, педагог. Учился в Киево-Могилянской академии. Писал на латинском и суржике. Наиболее популярны его басни. Его философские диалоги изданы уже посмертно. Много дидактических сочинений ("Алфавит мира или Разговор, называемый алфавит, или букварь мира"). В 1750--53 (по др. данным, 1747--1750) был за границей (Токай, Будапешт, Братислава и др.); по возвращении преподавал поэтику в Переяславской семинарии, был домашним учителем в с. Каврай. С 1759 около десяти лет, с перерывами, преподавал гуманитарные дисциплины в Харьковском коллегиуме. С 70-х гг. вёл образ жизни странствующего нищего философа; сочинения его при жизни распространялись в рукописях. С. был тесно связан с традициями демократической украинской культуры, из которой черпал образцы народной антиклерикальной сатиры. Как крестьянскому просветителю ему свойственно критическое отношение не только к феодальной, но и к раннебуржуазной идеологии с её культом материального довольства и преуспевания. Сковороде принадлежит сборник стихотворений "Сад божественных песней", в котором преобладают традиции староукраинской песенной лирики, сборник басен в прозе. Литературной манере С. свойственны экспрессивность образов, контрастные переходы от патетики к юмору или гротеску, обилие метафор, антитез, сквозных мотивов, символов. Демократизм стиля, диалогическая, "многоголосая" форма выражения идей ещё при жизни Сковороды способствовали широкой популярности сочинений и личности странствующего философа. Критические мотивы стихотворений и басен С., их своеобразная стилистика были восприняты и развиты в дальнейшем украинской литературой. Соч.: Соч., Хар., 1894; Повне зiбрання творiв, т. 1--2, К., 1973; Соч., т. 1--2, М., 1973. Лит.: Эрн В. Ф., Г. С. Сковорода, М., 1912; Багалiй Д., Украiнський мандрований (философ Г. Сковорода, [Хар.], 1926; Попов П. М., Григорiй Сковорода, К., 1960; Редько М., Свiтогляд Г. С. Сковороди, Львiв, 1967; Беркович Е. С., Ставинська Р. А., Штраймиш Р. 1., Г. Сковорода. Бioбiблioграфiя, Хар., 1968; Hiженець А. М., На зламi двох свiтiв, Хар., 1970; Педагогiчнi iдеi Г. С. Сквороди. Сб. ст., К., 1972; Табачников И. А., Григорий Сковорода, М., 1972; Махновець Л., Григорiй Сковорода, К., 1972; Лощиц Ю. М., Сковорода, М., 1972.
СКОВОРОДА О БАСНЯХ
Друг мой! Не презирай баснословия! Не по кошельку суди сокровище, праведный суд суди. Басня тогда бывает скверная и бабья, когда в подлой и смешной своей шелухе не заключает зерно истины, подобно пустому ореху. Петр не просто отвергает басни, но басни поверхностные, не имеющие силы Христовой, а только украшенную наличность. Иногда во вретище кроется драгоценный камень. Как обряд без силы Божьей -- пустошь, так и басня без истины. Если ж с истиною, кто дерзнёт назвать лживою? "Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть"(К Титу 1:15).
Этот забавный, символический род писаний был в обиходе у древних любомудров. Лавр и зимою зеленый. Так мудрые и в игрушках умны и во лжи истинны. Истина острому их взору не как подлым умам издали болванела, но ясно, как в зеркале, представлялась, и они, увидев живой её образ, уподобили его различным тленным фигурам.
И не удивительно, что Сократ, когда ему внутренний ангел-предводитель во всех его делах велел писать стихи, избрал Эзоповы басни. И как самая хитрейшая картина неученым очам кажется враками, так и здесь делается.
Солнце и царица всех планет Библия тайнообразующими фигурами, притчами и подобиями боговдохновенна. Вся она вылеплена из глинки и называется у Павла буйством. Но в эту глинку вдохнули дух жизни, а буйстве кроется мудрое всего смертного. Образ, притча, уподобление -- это одно и то же.
Прими же, любезный приятель, дружеским сердцем аппетитную влагу мыслей твоего друга. Не мои эти мысли и не я их измыслил: истина безначальна. Но люблю -- потому и мои, люби ты -- и будут твои.
Знаю, что твой телесный болван далеко разнится от моего чучела, но два различных сосуда одним да наполняются ликером, да будет едина душа и едино сердце. Вот она, истинная дружба, единство мыслей! Всё не наше, всё погибнет и сами истуканы наши. Одни только мысли наши всегда с нами, одна только истина вечна, а мы в ней, как яблоня в своем семени, сохранимся.
Питаем же дружбу. Прими и кушай с Петром четвероногих зверей, гадов и птиц. Бог тебя да благословляет! С Ним не вредит и самый яд языческий. Они не что иное, как образы, прикрывающие, как полотном, истину. Кушай, пока не вкусишь с Богом лучшее.
Карлейль (1795-1881)
СПРАВКА БСЭ
англ. писатель, публицист, историк. филос. ром. "Перекроенный портной" (лат.-"Sartor Resartus", 1833-34; п. 1902, 1904). Публицистика: "Чартизм" (1840), "Теперь и прежде" (1843, п. 1906), "Современные памфлеты" (1850); лит. критика; историч, соч. ("История французской революции", т. 1-3, 1837, п. 1866, 1907), "Герои, культ героев и героическое в истории" (1841, п. 1891). СаймонсД., Карлейль, М., 1981
* * *
*) Карлейль утверждает, что естественные связи между людьми при феодализме сменились отношениями в форме денежного договора, а формальная их свобода полностью сняла ответственность за положение людей с правящей элиты. Считал, что справедливо.управлять обществом способен лишь сильный лидер или гений
*) Карлейль учился в школе до 14 лет, что было редкостью в фермерской семье, но отец его поддерживал
*) Хотя Карлейль и склонялся к атеизму, но он добросовестно работал над необходимым для окончания университета трактатом
*) Карлейль долгое время верил, что мир был сотворен богом. И когда Генсли заметил, что сначала был водород, Карлейль попросил его замолчать
*) Строгому Карлейлю не понравился франтоватый вид модного тогда поэта Кэмбелла
*) Когда к Карлейлю приходил вечно нуждающийся Ли Хант, Карлейль оставлял на каминной решетке полгинеи, чтобы не унижать друга необходимостью просить
*) Многих поклонников Карлейля оттолкнула от него при близком знакомстве его нетерпимость
*) Карлейль часто вусмерть ссорился с друзьями при оценке тех или иных исторических деятелей
*) Эмерсон и Карлейль обожали друг друга при переписке, однако при личной встрече их дружбе наступил облом, потому что оба любили говорить, а не слушать
*) Гёте послал Карлейлю 5 томов своих стихов для поклонников. Карлейль долго составлял список, внося и вычеркивая по много раз одни и те же фамилии, обдумывая, кто в первую очередь достоин такого подарка
*) Гёте просил Карлейля взяться за перевод "Фауста". Карлейль долго кочевряжился, чтобы под разными предлогами уклониться от такой чести
*) "Этот паренек любит умничать и очень не любит истины" (приходский священник о Карлейле)
*) Будущая жена Карлейля ставила его на один уровень с тогдашним литкумиром Сен-Пре, "если бы он только не опрокидывал каминных часов и не макал хлеб в чашку с чаем"
*) Когда будущей жене Карлейля сказали, что девочке, которая читает в подлиннике Вергилия, не прилично играть в куклы, она устроила им торжественные похороны
*) Карлейль и его будущая жена обменивались своими переводами немецких стихов. У них был длительный и утомительный роман, богатый на переписку и бедный на встречи
*) Мать бомбардировала в Эдинбург Карлейля письмами о душе, полагая, что хлебом насущным его бог не оставит
*) Молодая жена Карлейля не имела ни одного домашнего практического навыка, зато знала латинский и математику
*) Жена Карлейля говорила, что вышла замуж из честолюбия: её муж должен был быть непременно человеком незауоядным. Карлейль превзошел её самые смелые ожидания. "А я несчастна", -- признавалась она
*) "Когда мужчина перестает говорить, начинает женщина" (современники о чете Карлейлей)
*) Однажды Карлейль перестал бриться, ибо таким образом сберегал полчаса времени ежедневно ("которое тратил на то, чтобы слоняться по комнате и оплакивать беды Вселенной", -- замечала жена)
*) Карлейль перестал писать воспоминания и писать вообще в возрасте 70 лет. "Зачем писать, если интересующих меня людей нет в живых"
*) "Наша текстильная промышенность находится а кризисе из-за переизбытка товаров. Вот ещё новость для станы, где половина населения ходит в лохмотьях"
4 декабря (22 ноября по ст стилю) родился А. М. Упит (1877-1970)
СПРАВКА БСЭ
нар. писатель Латв. ССР (1943), литературовед, гос. и обществ. деятель. Герой Соц. Труда (1967). Чл. КПСС с 1917. Сб. рассказов "Оттепель" (1919), "Метаморфозы" (1923). "Голая жизнь" (1926), "Рассказы о пасторах" (1930). Романы: дилогия "Буржуа" (1907) и "Последний латыш" (1912); трилогия "Робежниеки" (1908-21); "Женщина" (1910), "Золото" (1914), "Ренегаты" (1915-16), "По радужному мосту" (1926), "Возвращение Яна Робежниека" (1932), "Смерть Яна Робежниек"а (1933), "Улыбающийся лист" (1937); тетралогия "На грани веков" (1937-40); дилогия "Земля зеленая" (1945; Гос. пр. СССР, 1946) и "Просвет в тучах" (1951). Пьесы. Кн. "Вопросы социалистич. реализма в лит-ре" (1951, п. 1959). Соч., т. 1-22, Рига, 1946- 1954 (на латыш, яз.); Собр. соч., т. 1-12, М., 1956-59; "В стужу". Рассказы, М., 1977. Калве М., А. Упит, Рига, 1957
Экранизации
1969 "У богатой госпожи" экранизация новелл Андрея Упита "У богатой госпожи", "Номер на шее", "Цветы на песке"
1981 "На грани веков" по мотивам романов Андрея Упита "Под господской плетью", "Первая ночь"
1987 "Если мы все это перенесем" Семейная сага по мотивам трилогии Андрея Упита "Робежниеки"
РАЗМЫШЛЕНИЯ СТАРОГО ЧЕЛОВЕКА
*) О чём его мысли? Он смотрит в окно, на улицу. Но мысли его не следуют за взглядом.
*) Его самого тяготит эта сумятица в мыслях -- это бесцельное шатание.
*) Нет такого одинокого человека, у которого всё-таки не было бы друга
*) Приятно чувствовать собственную власть над помыслами стольких людей, над их речами и поступками
*) Душа мечется между двумя крайностями, устаёт, черствеет, становится несправедливой, но всё же не может найти точку опоры
*) Он не хочет думать об этом -- и всё же думает, мысленно перебирает всё испытанное и пережитое. Словно осколки разбитого зеркала перебирает эти воспоминания
*) Самое удивительное, что в поведении его сына нет ничего плохого. Но он отдалился, взаимопонимания между ними, оказывается, нет. И это-то и ранит
*) И всё-таки в мире, в котором живёт его сын, Клява не может многого, если не оправдать, то хотя бы понять
*) Ему безразличны те ценности, на которых он сам воспитался и которые очень сложно обрёл для себя
(Из рассказа "Клява")
5 декабря родился Тютчев (1803-1873)
СПРАВКА БСЭ
поэт. филос. и любовная лирика. Главные мотивы: человек и мир, природа и Вселенная, трагическая любовь. Писал также патриотические стихи. Характерно его обращение к образам и идеям античности. * Сб. Стихотворения, 1854, под ред. И. С. Тургенева: в т. ч. "Весенняя гроза", "Бессонница" (1829), "Зима недаром злится", "Не то, что мните вы, природа", "Два голоса", "Есть в осени первоначальной" (1857), "Умом Россию не понять", "Нам не дано предугадать", (опубликовано 1903). Переводы из Горация, У. Шекспира, Дж. Байрона, И. В. Гёте, ф. Шиллера, Г. Гейне и др. Статьи (на франц. яз.), в т. ч. "Россия и Германия" (1844), "Россия и Революция" (1849), "Папство и римский вопрос" (1850). Записка "Письмо о цензуре в России" (1857). * Полн. собр. соч. Вступит, ст. В. Я. Брюсова],СПВ, [1912]; Лирика, т. 1-2, 2 изд., М., 1966; Соч., т. 1-2, М., 1980; "Урания. Тютчевский альманах. 1803- 1928", Л., 1928. * Аксаков И. С., "Биография Ф. И. Тютчева", М., 1886; Пигарев К., "Ф. И. Тютчев и его время", М., 1978; Григорьева А. Д., "Слово в поэзии Тютчева", М., 1980; Осповат А. Л., "Как слово наше отзовется...", М., 1980; Чулков Г., "Летопись жизни и творчества Ф. И. Тютчева", М.-Л., 1933; Королева И. А. и Николай в А, А., *. И. Тютчев. Библиографич. указатель, М., 1978
Экранизация
1980 "О ты, последняя любовь" фильм-спектакль по переписке Тютчева и его любовницы; читают М. Козаков и Каменкова
* * *
*) Учителем русского языка и литературы у Тютчева был Раич, переводчик Горация и Вергилия
*) Уже в 13 лет Тютчев переводил оды Горация
*) В подростковом возрасте Тютчев посещал кружок Мерзлякова, где разбирались опыты юных авторов
*) Дебют Тютчева в печати приходится на 17 лет вслед за выступлением в Обществе любителей российской словесности
*) Тютчев дебютировал в печати переводом из Горация (1819) (?)
*) Тютчев говорил о Чаадаеве, что ему он с этим человеком менее всего согласен, но более всего его любит
*) Тютчев успорял Пушкина за "Вольность": нужно де "смягчать", а не "тревожить" сердца царей
*) В королевстве Бавария Тютчев прожил больше двадцати лет. В Германии он познакомился с философом Фридрихом Шеллингом, поэтами Иоганном Гёте и Генрихом Гейне. Поэт переводил труды немецких философов и писателей, в том числе "Песнь радости" Фридриха Шиллера, посещал литературные вечера, переписывался с иностранными учеными, писал публицистические статьи на французском языке.
*) В 1850 году поэт Некрасов в своей статье назвал почти неизвестного тогдашней русской литературе Тютчева "русским первостепенным поэтическим талантом". Вскоре после этого в журналах стали появляться его старые произведения, а сам Тютчев снова начал писать стихи и публиковать их
Менцель (1815-1905)
КРАТКАЯ СПРАВКА
немецкий живописец и график. Его многочсленные литографии и картины полны выразительных и точных бытовых деталей, отличаются живостью характеристик, хотя и не лишены черт идеализации. Напоённые светом и воздухом картины его картины предвосхищают пути развития европейской реалистической живописи 2-й половины 19 в. (выбор мотива, фрагментарность композиции, энергичная манера письма, интерес к проблеме пленэра, богатство валёров). М енцельбыл также мастером акварели, гуаши, офорта и литографии. Лит.: Kaiser К., Adolph Menzel, В., 1956, Stuttg., 1965; Hütt W., Adolph Menzel, Lpz., 1965; W., 1965.
КРАТКАЯ ХРОНОЛОГИЯ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА МЕНЦЕЛЯ
1815 -- родился в семье прусского дворянина, владевшего в городе собственной литографической мастерской. В этой мастерской художник работал с детских лет
1830 -- переезд с семьёй в Берлин, где художник, исключая хотя и частые, но короткие путешествия, прожил всю жизнь
1833 -- после смерти отца, Менцель берёт на себя руководство, где наряду с коммерческими заказами, выпускает серии собственных рисунков: "Жизнь художника", "Достопримечательностей Бранденбургской истории", "Игра в шахматы" и др.
Короткое время посещает художественную школу при Академии искусств. И хотя доучиться из-за стесненных обстоятельств не удалось, Менцель знакомится со многими художниками, дружеские отношения с которыми сохранил на всю жизнь
1839 году -- Менцель приступает к созданию иллюстраций к "Истории Фридриха Великого" Франца Куглера (1839--42). Основная часть их создана в 1840-е гг, но с сборник он пополнял новыми рисунками всю жизнь. Таков был метод работы Менцеля: скрупулёзное изучение материалов по какой-нибудь одной выбранной теме, создание серии рисунков и пополнение этой серии от издания к изданию
1840-е годы Менцель переходит к живописи: пишет с натуры пейзажи, портреты, жанровые сценки... Кроме того, по своим литографиям и рисункам создаёт истрические полотна. Особенно популярны "Бальный ужин", "Разговор кайзера с дамой на придворном балу" (1880)
1848 -- Декабрьское восстание в Берлине. Менцель буквально под пулями лазиит по баррикадам и делает зарисовки. Чуть позднее он пишет по свежим следам картину "Погребение восставших"
1850 -- Менцель в Дрездене. Король даёт разрешение на посещение дворцовых покоев, где художник берёт на карандаш детали короллевского быта
1853 (?1856 по Wiki) -- Менцель действительный член Берлинской академии художеств, а с 1856 и профессор там же
1863--1885 -- Менцель работает над серией гуашей и акварелей, объединённых в "Детский альбом".
Художник так и не удосужися жениться и вторую половину жизни прожил в доме любимой сестры. В "Албоме" собраны сценки повседневной жизни, изображения животных, птиц и особенно его любимцы -- племянницы.
1868 -- Третье посещение Менцелем Парижской выствки "достижений народного хозяйства"
Именно тогда художник завязывает знакомство с французским художника, благодаря чему его известность выходит за предел Германии
1875 -- пишет прославлнную "Кузницу Полифема ("Железопрокатный завод"), изображающая внутренность железопрокатного завода во время работы на нём.
Как всегда у художника написанию картины предшествовала объёмная подготовительная работа. Известно около 1000 этюдов и рисунков к ней. Изображение инструментов, одежды рабочих впечатляет гораздо больше самой картины, ибо на полотне из-за обилия деталей рябит в глазах, и зрителя этот калейдоскоп просто утомляет
За долгие годы жизни Менцель побывал в Австрии, ездил по Рейну, Дунаю, был на Балтийском море, в Голландии, Италии, объехал всю Германию. Путешествия служили ему источником сюжетов для рисунков, жанровых полотен и пастелей.
Последние годы жизни художник вообще мало писал, но без устали рисовал.Он практическ не расставался и с карандашом: только в Национальной галерее в Берлине хранилось свыше пяти тысяч его рисунков.
1880 -- король выкупает все картины художника
1898 -- Менцеля награждают Крестом Чёрного орла, что автоматически означает его зачисление в высшее дворянство
9 февраля 1905 -- смерть художника. Германским императорским двором ему были устроены пышные похороны.
Любимой темой его в поздние годы была старость. Художник изображает стариков и старух, ищет психологическое выражение этого состояния
Мильтон (1608-1674)
СПРАВКА БСЭ
англ. поэт, публицист, обществ, деятель. Эпич. поэмы "Потерянный рай" (1667), "Возвращенный рай" (1671); героико-революц. трагедия "Самсон-борец" (1671). Памфлеты "Зашита английского народа" (1650, 1654) и др. Лирич. поэмы "L'Allegro" и "II Penseroso" (обе-1645), элегия "Лисидас" (1638), сонеты (в т. ч. "О слепоте", между 1652 и 1654). Историч. соч. (в т. ч. "Краткая история Московии", 1682, п.-" Московия Джона Мильтона", 1875). В России известен с 18 в. в переводах с нем. и франц. яз. * Потерянный рай. Стихотворения. Самсон-борец, М., 1976. Самарин Р. М., Творчество Джона Мильтона, М., 1964
ФАКТЫ О МИЛЬТОНЕ
*) Мильтон окончил университет в 1631 году и немедленно уже стал строить план дальнейших работ. Он особенно радовался тому, что может уехать теперь в имение отца и там, "на покое и просторе, среди пения птиц и аромата цветов, вызывать перед собой вечно живые образы древности и упиваться красотой классической музы"
*) Науку Мильтон любил, но не мог терпеть университета. Всегда отзывался он о нем очень непочтительно, и, вероятно, в эти юношеские годы зародился в нем смелый проект коренного преобразования университетской науки - проект, написанный им лишь в 1644 году. В этом проекте он предлагал обучать учеников всем наукам, всем искусствам и даже всем добродетелям
*) Уже с 1638 года зрение Мильтона стало постепенно слабеть. В 1650 году он перестал видеть на один глаз. Доктора прямо заявили ему, что он должен оставить книги и письмо, если не хочет совершенно ослепнуть. Он не послушался. "Мне предстоял выбор, -- рассказывает он, -- или оставить защиту святого дела, или потерять зрение; в этом случае я не мог слушаться докторов, даже если бы сам Эскулап явился ко мне с предостережением; я мог слушаться лишь внутреннего голоса и воли неба. Я рассудил, что люди часто теряют больше, чем зрение, ради достижения ничтожных благ, и решил, что никакие соображения и угрозы не должны удерживать меня от служения общему благу"
*) "Кто пишет героические поэмы, -- говорит Мильтон, -- должен был бы стараться, чтобы и жизнь его была такой же героической поэмой"
*) Характер Мильтона не был создан ни для любви, ни для дружбы. В нем было что-то жреческое, суровое, что отталкивало от него людей, и, чтобы привязаться к нему, надо было прежде всего заглянуть в глубину его гения, что было под силу далеко не всем. Строгий, без того "маленького ума", который делает такими приятными взаимные отношения людей, ненавидевший шутку и легкомыслие, Мильтон и в лучшие годы своей жизни был обречен на одиночество
*) Жизнь Мильтона шла тихо и однообразно. Он ни в чем не изменял своему строгому режиму "избранного поэта", предпочитал уединение обществу, сторонился женщин и, проводя целые дни и ночи в усиленных умственных занятиях, не чувствовал даже потребности в развлечениях
*) Гений Мильтона всегда отличался медлительностью и лишь при особенных обстоятельствах бывал способен достигать высоты
*) Мильтон думал создать для Англии такую же поэму, какие создали для Италии Данте и Тассо
*) Некоторые строфы "Потерянного рая" были написаны ещё в начале сороковых годов. Работу над ней Мильтон возобновил лишь в 1660 году, и вдохновение его забило таким могучим ключом, что все 12 песен были готовы в семь-восемь лет
*) Мильтон не писал, а диктовал стихи. Обыкновенно это происходило утром при пробуждении, когда 40-50 строк, обдуманные ночью, выливались сразу одной непрерывной струей. Поэту оставалось только сократить их, что он и делал немедленно
*) "Лучшие люди Италии, -- пишет Мильтон, -- убедившись, что со мной можно говорить с полной откровенностью, выражали мне свою зависть, что я родился в свободной стране, где мысль и научное исследование шествуют без ярма. Сами они жаловались на свое положение, выражая свою ненависть и презрение к тиранам"
Э. Дикинсон (1830-1886)
СПРАВКА БСЭ
амер. поэтесса. При жизни анонимно опубл. 8 стих. из 2000. Первая посмертно изд. кн.-"Стихи" (1890). Стихотворения, М., 1981. Clendenning Sh. T., Emily Dickinson. A bibliography: 1850-1966, Kent, 1968]; Buckingham W. J., Emily Dickinson: An annot. bibliography, Bloomington-L., 1970
* * *
*) Дикинсоны (родственники Эмили) входили в круг местной элиты: Бичер (брат Бичер-Стоу), Твичелл, Уорнер и др., а также примкнувший к ним Марк Твен
*) Э. Дикинсон оставила массу записей. Они были разбросаны по дому, передавались друзьям, но в ее стихах использовались мало
*) Дикинсон называла свои стихи "письмами к миру"
*) Дикинсон до конца жизни с увлечением сбором и коллекционированием растений, но к ботанике как науке чувствовала полный отврат
*) Из записок Эмили Дикинсон: "змея, выпускающая на солнце свои узоры", "испуганные бусинки глаз малиновки", летучая мышь, как "зонтик распустила свои крылья"
*) Эмили Дикинсон могла подолгу наблюдать над ползущей гусеницей или уснувшей мухой
*) Иногда записи Э. Дикинсон были оформлены в виде стихов
*) Э. Дикинсон писала стихи на чём угодно. Она подолгу думала, но писала стихи моментально, и почти никогда их не отделывала
*) Дикинсон росла весёлой девушкой, хохотушкой. И вдруг в 24 года впала в меланхолию и заделалась затворницей, почти не выходившей из дому. Возможно, именно Дикинсон послужила прототипом для образа поэтессы, о которой Г. Финн сказал, что с её харктером куда веселее на кладбище
*) Почерк Э. Дикинсон трижды менялся в течение ее жизни
*) Э. Дикинсон сознательно пренебрегала орфографией и правилами поэзии
*) Биограф поэтессы Т. Джонсон, чтобы датировать ее стихи, изучал почерк, характер бумаги и др. Он опубликовал работу, как изменялся почерк Дикинсон в течение 37 лет, а в течение её жизни н кардинально менялся трижды
*) Принимая гостей, Э. Дикинсон разговаривала с ними из-за загородки
*) Первое аутентичное издание Дикинсон увидело свет лишь в 1955 году
*) При жизни Э. Дикинсон издала всего несколько стихотворений. И когда литературоведы вдруг ринулись в поход за её творчеством, оказалось, что все её стихи по завещанию были уничтожены сестрой. Остались только черновики, в отношении которых сестра указания в своё время не получила. Эти-то черновики сегодня и выдаются за поэзию Дикинсон
10 декабря (28 ноября по ст. ст.) Некрасов
СПРАВКА БСЭ
рус. поэт. Стихотворения, в т. ч. "Вчерашний день, часу в шестом", цикл "На улице", "Блажен незлобивый поэт", "Несжатая полоса", "Школьник", "Поэт и гражданин", "Размышления у парадного подъезда", "Крестьянские дети", "Зеленый шум", "Железная дорога", "Дедушка Мазай и зайцы", ; цикл "Последние песни". Поэмы "Коробейники" (1861), "Мороз, Красный нос" (1863-1864), "Русские женщины", "Кому на Руси жить хорошо" (1863-77) Драматич. произв., в т.ч. водевиль "Петербургский ростовщик", сцены из лирич. комедии в стихах "Медвежья охота" (1868). Проза. Лит. и театр, критика, в т. ч. ст. "Рус. второстепенные поэты" (1850). * Полн собр. соч. и писем, т. 1-12, M 1948-52; Собрание сочинений, т. 1-8, M., 1965-67; Полн собр. соч. и писем в 15-ти тт., т. 1 8-, Л., 1981-84 * Евгеньев-Максимов В. Жизнь и деятельность Н. А. Некрасова, т. 1-3, M.-Л., 1947-52; Чуковский К. И., Мастерство Некрасова, 4 изд., М., 1962; Жданов В. В., Некрасов, М., 1971; его же, Жизнь Некрасова, М., 1981; Скатов H.H., Некрасов. Современники и продолжатели. Л., 1973; Корман Б. О., Лирика Некрасова, 2 изд., Ижевск, 1978; Ашукин Н.С., Летопись жизни и творчества Н. А. Некрасова, М.-Л., 1935; Некрасов в рус. критике, М., 1944; Н. А. Некрасов в воспоминаниях современников, М., 1971; Некрасовский сб-к, т. 1-8, М.-Л., 1951-83; Добровольский Л. М., Лавров В. М., Библиография лит-ры о Н. А. Некрасове. 1917-1952, М.-Л., 1953
ЭКРАНИЗАЦИИ
1972 "Золото, золото -- сердце народное" литературная композиция по Некрасову
1975 "Русские женщины" фильм-спектакльчитка поэмы Некрасова. как "Е. Онегин" фильм-спектакль Юрского. Здесь читают Покровская, Соловьев, Зинаида Славина
1979 "Сватовство гусара" телефильм по мотивам водевиля Н. А. Некрасова "Петербургский ростовщик"
НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ
*) 25 июля 1839 года петербургский цензор Фрейганг подписал к выпуску в свет тетрадь стихотворений, имевших общий заголовок "Мечты и звуки". Автору их было всего лишь семнадцать лет от роду, и, как рассказывал впоследствии сам Некрасов, им овладели тревожные сомнения, и он решил показать раньше свою рукопись признанному королю тогдашних поэтов -- Жуковскому. Последний отнесся к юному собрату с теплым сочувствием, увидав в его стихах несомненные задатки поэтического дарования, однако печатать книгу не советовал. К сожалению, было уже поздно: среди знакомых Некрасова прошла на сборник его стихов подписка, и часть полученных от нее денег была израсходована. -- В таком случае, -- сказал Жуковский, -- не выставляйте, по крайней мере, полного вашего имени на книге. Ограничьтесь инициалами
*) Некрасов благоговел перед Белинским. Если бы не Белинский, писал он, литературная поденщина захлестнула бы его
*) Всю прибыль от издания "Петербургского сборника" Некрасов отдал Белинскому на лечение
*) Некрасов, побывав на квартире у Добролюбова, срочно подыскал ему новую
*) Бекетов, ставший цензором в 1855 г, якобы уговаривал Некрасова вернуться к стихам
*) Наиболее тяжелым и мучительным для Некрасова был 1869 год. Господа Антонович и Жуковский, недавние друзья, поддавшись чувству мелкого, самолюбивого озлобления, выпустили против Некрасова целую обличительную брошюру
*) Когда Некрасов прочитал Панаеву свой стихотворный рассказ о ямщике и его жене, последний буквально обнял поэта: "Так в русской литературе еще никто не писал"
*) "Вкусу и таланту вашему веры больше, чем своему" (Некрасов Л. Толстому, 1850-е гг)
*) Л. Толстой, Тургенев, Островский, Григорович подписали с Некрасовым соглашение, что не будут печататься нигде, кроме "Современника", но тут де нарушили его
*) Похвала Тургенева Некрасову за его стихи, "нагнала тоску" на последнего, ибо, редактируя "Современник", он совсем забросил поэзию
*) "Антонович и Жуковский... намерены растерзать Некрасова в добрый час" (Страхов)
*) Тургенев показывал Некрасову Париж, когда поэт остановился у него в 1858. "Лучшего чичероне я бы и снискать не мог"
*) После размолвки Тургеневу и Некрасову довелось ехать в одном купе из Петербурга в Москву. И ничего. Они разговаривали в дороге, шутили, смеялись. Но так и не примирились
*) "Некрасов очень несчастный человек, потому что влюблен. И если бы он был ослеплен на этот счет: так ведь этого нет" (Тургенев об отношении поэта к Панаевой)
*) Герцен, не любивший Некрасова, сделал исключение для его "Размышлений у парадного подъезда", поместив их в своем "Колоколе"
*) Некрасов советовал рано вкусившему известности Г. Успенскому не исписываться и бежать подальше от петербургской богемы
*) В последние годы жизни Некрасов готовил 8-томное издание СС Плещеева""
*) Дубельт вызвал к себе Некрасова и наорал на него, как он смеет трогать помещиков и дворян
*) В 1866 году, когда, после выстрела Каракозова, над всей русской литературой нависла грозная туча. Людям нашего поколения трудно и представить себе ту мрачную пелену панического страха, которая, по единогласному свидетельству современников, окутала в те дни даже неробкие сердца и недюжинные умы; "sauve qui peut" [спасайся, кто может (фр.).] -- было общим криком. В этот-то момент всеобщей растерянности и заботы о спасении дрогнул и Некрасов, - и рука его "исторгла у лиры неверный звук": на публичном обеде, который петербургское дворянство давало тогдашнему властителю судеб русского общества -- графу Муравьеву -- "вешателю", Некрасов прочел свои приноровленные к этому торжественному случаю стихи. Рассказывали, будто, выслушав их, Муравьев от чтеца отвернулся
*) Под водку и хорошую закуску видный сановник Е. П. Ковалевский уговаривал Некрасова, что не след компрометировать журнал перед серьезными людьми в угоду "мальчишкам"
*) "Реальность [твоих стихов] претит всякому, у кого развито эстетическое понимание поэзии" (Боткин Некрасову)
*) "Брось воспевать любовь ямщиков, огородников и всю деревенщину. Это фальшь, которая режет ухо" (Боткин Некрасову)
*) Когда Боткин настаивал на том, что он де не обязан выражать "дух журнала", Некрасов ему ответил, что он не обязан его печать
*) В 1865-1868 гг Некрасов и Ибнер (?) издали ПСС драматических произведений Шекспира. К этому изданию были привлечены лучшие переводческие силы России
*) Некрасов так спешил издать "Хижину дяди Тома", что привлек под это мероприятие аж 5 переводчиков
*) Некрасов так дорожил "Хижиной дяди Тома", что экземпляры ее были выданы подписчикам "Современника" за 1858 год бесплатно
*) Успех в 1860 году на выступлениях поэтов полузабытого Бенедиктова заставил Некрасова тут же поместить два его стихотворения в январской книжке "Современника"
*) Не ограничиваясь столичными авторами, Некрасов старался привлекать в "Современник" авторов из провинции (Рыбинска, Симбирска, Ярославля)
*) Некрасов приглашал в "Современник" не только литераторов, но и художественных критиков (Серов), научпоповцев (Сеченов) и авторов из других сфер
*) Некрасов организовал популярное издание "Легкое чтение"
Роберт Кох (1843-1910)
КРАТКАЯ ХРОНОЛОГИЯ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА КОХА
1843, 11 декабря -- В городке Клаустгаль, в горах Гарца, третьим ребенком в семье Матильды и Германа Коха родился сын Роберт.
1862, апрель -- Роберт Кох поступил в Геттингенский университет
1865, июнь -- Получил первую премию на конкурсе студенческих научных работ. июль -- Будучи студентом шестого семестра, назначен ассистентом директора Патологического института профессора Краузе.
1866, 13 января -- С отличием выдержал экзамен на степень доктора медицины. 16 марта -- Выдержал государственные экзамены на практикующего врача в Ганновере. лето -- Работает на борьбе с холерой в Гамбурге.
1867, 16 июля -- Будучи врачом Лангенгагенской психиатрической больницы, женился на Эмми Фраатц.
1868 -- У Роберта и Эмми Кох родилась дочь Гертруда.
1870, август -- Уходит добровольцем в прусскую армию, работает врачом в военно-полевом лазарете во французском местечке Сен-Прива.
1872, март -- Перешел на должность окружного санитарного врача в город Вольштейн Познанской провинции.
1876 -- Во время эпидемии сибирской язвы изучил цикл развития сибиреязвенных бацилл, открыл устойчивую их форму -- споры, установил их эпидемическое значение. Написал работу об этиологии сибирской язвы.
1877 -- Кох разработал метод культивирования микроорганизмов на биологических жидкостях, ввел метод "висячей капли", окрашивание бактерий анилиновыми красками и др.
1878 -- Опубликовал классическую работу об этиологии раневых инфекций, в которой сформулировал знаменитую триаду, известную в медицине как триада Коха -- Генле. Ввел в бактериологическую технику метод микрофотографирования.
Об инфекционном происхождении чахотки медики думали до Коха. Кох применил свой метод посева заразного материала на твердую среду с последующей окраской и дальнейшим заражением выделенной культурой экспериментальных животных. Он исследовал материал более 30 умерших от туберкулеза людей. Чистой культурой было заражено около 200 экспериментальных животных. Под микроскопом изучались бугорки в тканях, которые развивались в результате заражения. Кох не сомневался, что бациллы находятся у всех больных туберкулёзом и у зараженных от людей животных. В результате экспериментов и изучения их результатов была создана т. н. Триада Генле - Коха Триада Генле - Коха, это три положения, лишь на основании которых то или иное инфекционное заболевание можно связать с определенным возбудителем: 1) микроб должен всегда обнаруживаться у больного при данной инфекции и отсутствовать при других; 2) возбудитель каждой инфекции должен быть выделен в чистой культуре в виде хорошо очерченного морфологически микроорганизма; 3) у зараженных чистой культурой животных проявления болезни должны быть аналогичны обнаруженным у исследуемого больного, они обусловливаются числом и распределением микробов. Эти положения неминуемо должны были привести ученого к поискам возбудителей других заразных болезней.
1880, июль -- Назначен экстраординарным советником Королевского управления здравоохранения в Берлине. В дальнейшем переведен на должность главного советника по борьбе с инфекциями.
1880--1881 -- Создал бактериологическую методику культивирования бактерий на твердых питательных средах. Занимался наукой и практикой дезинфекций.
1882, 24 марта -- Сделал знаменитый доклад в Берлинском физиологическом обществе "Этиология туберкулеза" -- об открытии микробов -- возбудителей туберкулеза.
1883--1884 -- Экспедиции в Египет и Индию для изучения холеры. Открытие холерного вибриона.
1885 -- Назначен директором вновь построенного Гигиенического института в Берлине и профессором Берлинского университета.
1890, 4 августа -- На X Международном конгрессе в Берлине выступает с докладом, в котором сообщает об открытом им лечебном средстве против туберкулеза.
1891--1894 -- Специально для Коха выстроен новый Институт инфекционных болезней, где Роберт Кох работает директором.
1892--1893 -- Кох развелся со своей первой женой Эмми, женился вторично -- на Гедвиге Фрейберг.
1896 -- Кох с женой выехали в научную экспедицию в Восточную Африку, на борьбу с чумой рогатого скота. Создание предохранительной желчной сыворотки против чумы рогатого скота.
Кох с целым штатом врачей, ветеринаров, фельдшеров, скотоводов занимается планомерными исследованиями больных животных; причем не только домашних, но и диких антилоп, которых ему доставляют охотники. Он ищет возбудителя болезни. Но на сей раз не ограничивается поисками микроба -- одновременно он изыскивает возможность бороться с заболеванием иными путями. Недаром именно в коховской лаборатории в Берлине работали Беринг и Китазато, недаром здесь было заложено начало новому течению в терапии -- сывороточному лечению. Кох пытается и на сей раз создать такую сыворотку, которая спасала бы скот от заболевания, независимо от того, какой именно микроб является возбудителем его.
Микроба он не нашел. Но предохранительная сыворотка удалась на славу. Привитая здоровым, эта сыворотка делала большинство из них невосприимчивыми к чуме
1897 -- Создание нового туберкулина и провал его, так же как и старого.
Кох возглавляет экспедицию в Индию, на чуму.
1899 -- Кох возглавляет экспедицию по изучению малярии в Италии, на Яве и в Новой Гвинее.
1901 -- Доклад на Международном медицинском съезде в Лондоне о туберкулезе человека и рогатого скота. Ошибочные выводы о незаразительности для человека туберкулеза животных.
1903 -- Экспедиция в Центральную Африку, на эпизоотию рогатого скота.
Кох нашел микроба-возбудителя, проследил пути передачи и назвал болезнь "африканской береговой лихорадкой". Последняя научная поездка, последнее проявление героической стороны его натуры... Несколько докладов и сообщений, которые Кох сделал о результатах своих работ в разных концах и разных колониях Африки, привлекли к этим работам внимание общественности. Коху это было более чем на руку. Он задумал грандиозный план: досконально изучить и окончательно расправиться с сонной болезнью -- редким заболеванием, поражающим африканские народы. План требует денег. Деньги большие, и раздобыть их можно только у правительства. Для этого недостаточно имени самого Коха -- для этого нужно, чтобы будущие работы сулили славу отечеству, чтобы широкие научные и общественные круги увлеклись коховскими планами. "Круги" уверовали, и результатом явилась значительная субсидия, отпущенная правительством в сумме 185 тысяч марок на длительную научно-исследовательскую командировку Роберту Коху и его ассистенту профессору Клейну.
1904 -- Роберт Кох вышел в отставку, передав директорство
в Институте инфекционных болезней одному из первых своих
учеников и сотрудников -- Гаффки.
1905 -- "Как выдающемуся исследователю современности" Роберту Коху присуждается Нобелевская премия.
1906--1907 -- Экспедиция в Центральную и Восточную Африку на борьбу с сонной болезнью. Применение лекарственного препарата -- атоксила -- для лечения сонной болезни.
1908 -- 21 сентября -- Открытие XI Международного конгресса по вопросам туберкулеза в Вашингтоне. Доклад Коха.
1909, 7 апреля -- Последний доклад Коха в Академии наук в Берлине на тему "Эпидемиология туберкулеза".
1910 , 27 мая -- В саду, на террасе санатория в Баден-Бадене, тихо скончался Роберт Кох на 67-м году жизни. Урна с его прахом замурована в стене Института инфекционных болезней в Берлине.
КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
1. Роберт Кох, О бактериологическом исследовании. Журн. "Практическая медицина", СПб, 1890.
2. Проф. Роберт Кох, Новый способ лечения легочной чахотки, бугорчатки желез, костей и сочленений, волчанки и прочих
туберкулезных процессов. С.-Петербург, типогр. А. С. Суворина, 1891.
3. "Лечение чахотки. Последнее научно-медицинское открытие знаменитого профессора доктора Роберта Коха". Москва, типогр. Вильде, 1890.
4. П. В. Бутягин, Жизнь и научная деятельность Роберта Коха. "Санкт-Петербургская врачебная газета", N 31--36,
1910.
5. А. М. Дохман, Открытие Коха. Казань, 1890.
6. С. С. Евсеенко, Новый туберкулин. Москва, 1897.
7. Поль де Крайф, Охотники за микробами. Изд-во "Молодая гвардия", 1957.
8. Э. Курт, Доктор Р. Кох и легочная чахотка, СПб, типогр. Добродеева, 1890.
9. И. Мечников, Основатели современной медицины Пастер, Листер, Кох. М.-Л., Госиздат, 1924.
10. В. И. Недригайло, Роберт Кох. "Труды врачебного съезда", 1910.
11. А. А. Павловский, Письма с Запада. Из лаборатории Коха. СПб, 1886.
12. Н. А. Семашко, Кох. Вирхов. Москва, Жур-газ. объединение, 1934.
13. Л. Серебренников, Спасители человечества. Луи Пастер, Роберт Кох. Москва, Изд-во "Знание", 1924.
14. Н. З. Умиков, Я. Т. Воробьев, Историческое развитие учения о туберкулезе. Тбилиси, 1937.
15. Miethke Herwig, Der 'Bazillenvater' Koch. Berlin, 1959.
16. E. F. Podach, Robert Koch. 'Volk und Wissen'. Berlin -- Leipzig, 1943.
17. Paul Schaaf, Robert Koch und Emil Behring Verlag. Leipzig -- Berlin.
18. Karl Wezel, Robert Koch. Berlin, 1912.
11 декабря родился Альфред де Мюссе (1810-1857)
СПРАВКА БСЭ
франц. писатель. Поэтич. сб. "Испанские и итальянские сказки" (1830, в т. ч. поэмы "Порция", "Мардош"), "Спектакль в кресле" (1832, в т. ч. поэмы "Намуна", "Уста и чаша"); поэмы "Ролла" (1833), "Ночи" (1835- 1837; в цикл входят "Майская", "Декабрьская", "Августовская", "Октябрьская"), Стихотв. сатира "Закон о печати" (1835). Ром. "Исповедь сына века" (1836, п. 1871). Новеллы. Пьесы "Венецианская ночь" (1830), "Андреа дель Сарто" (1833), "фантазио" (1834), "С любовью не шутят" (1834), "Лорензаччо" (1834). Предназначавшиеся для чтения "пьесы-пословицы" (в т. ч. "Каприз", впервые поставленный в 1837 в Петербурге). Лит.-критич. статьи, в т. ч. "Письма Дюпюи и Котоне" (1836-37). Избр. произв., т. 1- 2, M., 1957; Исповедь сына века. Новеллы, Л., 1970. Пушкин A.C., Об Альфреде Мюссе, Полн. собр. соч., т. 7, Л., 1978, с. 145; Ma sso n В., Musset et le theвtre intйrieur, t. 1-2, Lille, 1973 (лит.)
НЕМНОГО О МЮССЕ
*) Дед Мюссе был поэтом, отец издавал сочинения Вольтера
*) В гимназии Мюссе получил II премию на латинском конкурсе
*) Мюссе опубликовал свои ранние вещи в сборнике Un spectacle dans un fauteuil
*) Впервые Мюссе опубликовался в 19 лет как член группы Сенакль
*) Вспышка холеры 1830-1831 заставила Мюссе сидеть дома. Тогда-то он впервые и взялся всерьез за творчество
*) Развратный Мюссе воспевал чистую любовь
*) Мюссе был известен своими похождениями и дебошами в полусвете
*) Поль Мюссе, которому его знаменитый брат рассказывал свою историю с Жорж Санд и показывал ее письма, в ответ на роман последней "Elle et Lui" выпустил роман "Lui et Elle", в котором та же история, также под псевдонимами, изображена совершенно с другой точки зрения: герой является страдающим от бессердечного кокетства героини и гибнущим вследствие ее вероломства
*) Мюссе был глух, страдал галлюцинациями и злоупотреблял спиртным
*) Мюссе написал стихотворение в честь Наполеона III, но опасаясь обструкции со стороны коллег, не решился его напечатать
*) Мюссе почти не писал после 30
Гюстав Флобер (1821-1881)
СПРАВКА БСЭ
французский писатель. Родился в семье врача. Окончив Руанский лицей, поступил на юридический факультет Парижского университета, однако развившаяся в 1844 нервная болезнь вынудила его прервать занятия. Ф. поселился в своём небольшом имении, где прожил почти безвыездно до самой смерти. В Круассе созданы основные художественные произведения Ф., там находится обширная переписка -- бесценный источник сведений о философских, эстетических и общественно-политических взглядах писателя. Первые литературные опыты Ф. (повести "Мемуары безумца", 1838, "Ноябрь", 1842) не самостоятельны, написаны в духе традиционного романтизма. Однако уже в них отчётливо выражена антибуржуазная направленность, столь характерная для флоберовского творчества. Отход от романтических представлений обозначился в романах "Воспитание чувств", "Госпожа Бовари", истоическом "Саламбо" * Собр. соч., т. 1-8, М., 1933-38; Собр. соч., т. 1-3, М., 1983-84. Иващенко А. Ф., Г. Флобер, М., 1955; Реизов Б. Г., "Творчество Флобера", М., 1955; Dumesnil R. et Demorest D.-L., Bibliographie de Gustave Flaubert, P., 1937
Экранизации
1973 "Фредерик Моро" телефильм по роману Флобера "Воспитание чувств"
1988 "Эмма" фильм-спектакль по роману Флобера "Мадам Бовари"
1989 "Сохрани и спаси" экзистенциальный сюжет Сокуров нашел в романе Гюстава Флобера "Мадам Бовари"
ЛИЧНЫЕ МЫСЛИ
Немного о принципе перевода. Нас эти афоризмы помимо своей цельности привлекли созвучности нашему времени. Эту созвучность мы и пытались отразить. Поэтому мы, сохраняя флоберовскую направленность мысли, снабдили ее крыльями сегодняшних реалий
I. Полагаться на человеческую совесть -- последнее дело. Как хорошо было бы, если бы просто взяли на вооружение 10 моисеевых заповедей
II. Свобода есть осознанная необходимость, в т. ч. необходимость избегать требований закона
III. То, что должно произойти, то и произойдет; все что должно было произойти, то и произошло; на других это видно с очевидностью, на себе очень редко
IV. В науку и искусстве добросовестная посредственность хуже воровства; хуже может быть только воровство и присвоение чужих людей (типа оба хуже)
V. Женские моральность и аморальность уравновешивают друг друга; их соотношение то же, что и у мужчин, но на более низком уровне
VI. В повседневности глупость сограждан достает гораздо больше, чем сволочизм. Отсюда преклонение перед монстрами типа Наполеон
VII. По сути люди равнодушны друг к другу
VIII. Быть гуманным -- это всегда страдать, хотя бы при виде бездомных животных
IX. Каждое новое поколение меняет прошлое
Все афоризмы, а также французский текст см.: https://proza.ru/2023/02/16/280
12 декабря (1 декабря по ст. ст.) -- Карамзин Николай Михайлович (1766-1826)
СПРАВКА БСЭ
Образование получил дома, затем в Москве -- в частном пансионе (до 1783); посещал также лекции в Московском университете. Сблизился с масонами из окружения Н. И. Новикова. Для формирования мировоззрения и литературных взглядов К. показателен его интерес к философии Просвещения, к творчеству английских и немецких писателей-сентименталистов. В журнале Новикова "Детское чтение для сердца и разума" опубликованы многочисленные переводы К. и его оригинальная повесть "Евгений и Юлия" (1789). В 1789 К. порвал с масонами. Совершил путешествие по Западной Европе. Вернувшись в Россию, издавал "Московский журнал" (1791--92), в котором опубликовал и свои художественные произведения (основная часть "Писем русского путешественника", повести "Лиодор", "Бедная Лиза.", "Наталья, боярская дочь", стихотворения "Поэзия", "К Милости" и др.). Журнал, печатавший также критические статьи и рецензии К. на литературные и театральные темы, пропагандировал эстетическую программу русского Сентиментализма. С середины 1790-х гг. определился интерес К. к проблемам истории. Он оставляет художественную литературу и работает главным образом над "Историей государства Российского" (т. 1--8, 1816--17; т. 9, 1821; т. 10--11, 1824; т. 12, 1829; переизд. неоднократно), которая стала не только значительным историческим трудом, но и крупным явлением рус. художественной прозы, послужила основным источником для пушкинского "Бориса Годунова" и рус. исторической драматургии 1830-х гг. * Соч.: Соч., т. 1--9, 3 изд., М., 1820; Избр. соч. [Вступ. ст. П. Н. Беркова и Г. П. Макогоненко], т. 1--2, М., 1964; Полн. собр. стихотворений. [Вступ. ст., ред. и примеч. Ю. М. Лотмана], М. -- Л., 1966.; Вацуро В., "Подвиг честного человека", в сборнике: Прометей, т. 5, М., 1968; Кислягина Л. Г., К вопросу о развитии социально-политических взглядов Н. М. Карамзина в 90-х годах XVIII столетия, "Вестник МГУ", Серия 12, История, 1968, N 5; Кулакова Л. И., Эстетические взгляды Карамзина, в её кн.: Очерки истории русской эстетической мысли XVIII в., Л., 1968; Державин и Карамзин в литературном движении XVIII -- начала XIX вв. [Сборник], Л., 1969; История русской литературы XIX в. Библиографический указатель, М. -- Л., 1962.
ФАКТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА
*) Карамзин уехал в деревню и, точно влюбленный, отдался своей "Аглае", первая книга которой появилась лишь зимой. Сборник -- прототип всех наших будущих альманахов -- был составлен умелой рукой человека, знавшего, что не надо слишком далеко уходить от понимания публики, чтобы нравиться ей. Здесь мы находим несколько восторженных фраз о пользе просвещения, много стихов, несколько рассказов. Кроме хорошего языка, "Аглая" ничем не отличается от "Невинного развлечения" и ему подобных журналов
*) Карамзин (ему, заметим, было в 1785 году только 18 лет) не понял Новикова, а Новиков понял его и сразу нашел для него подходящее дело. Он предложил ему переводы разных иностранных сочинений по педагогике. Карамзин согласился, находя, что такое занятие для него очень полезно, так как выработает из него хорошего переводчика
*) "Любезный друг, -- пишет Карамзин Дмитриеву в сентябре 1825 года, -- в ответ на милое письмо твое скажу, что о вкусах, по старому латинскому выражению, не спорят. Я точно наслаждаюсь тихою, уединенною жизнью, когда здоров и не имею душевной тревоги. Все часы дня заняты приятным образом: в девять утра гуляю по сухим и в ненастье Дорогам вокруг прекрасного, нетуманного озера, славимого и в "Conversations d'Emilie" (сочинение Жанлис); в одиннадцатом завтракаю с семейством и работаю с удовольствием до двух, еще находя в себе душу и воображение (Карамзин сохранил их до последней минуты); в два часа на коне, несмотря ни на дождь, ни на снег, трясусь, качаюсь - и весел; возвращаюсь, с аппетитом обедаю с моими любезными, дремлю в креслах и в темноте вечерней еще хожу час по саду, смотрю вдали на огни домов, слушаю колокольчик скачущих по большой дороге и нередко крик совы; возвратясь свежим, читаю газеты, журналы... книгу; в девять часов пьем чай за круглым столом и с девяти до половины двенадцатого читаем с женою, с двумя девицами (дочерьми) замечательные места из Вальтер Скоттова романа, но с невинною пищею для воображения и сердца, всегда жалея, что вечера коротки..."
*) Летом в 1816 году, когда Карамзин поселился в Царском Селе, занимаясь продолжением "Истории..." и печатанием первых ее томов, он приглашал к себе Пушкина, беседовал с ним, и Пушкин имел возможность слушать "Историю государства Российского" из уст самого историографа
*) 8 сентября 1803 года Карамзин, посоветовавшись предварительно с другом своим И. И. Дмитриевым, отправил на имя товарища министра народного просвещения письмо, в котором просил о назначении себя государственным историографом
*) После выхода 9 тома "Истории государства российского" улицы Петербурга, по заверениям современников, опустели, так как все были погружены в царствование Иоанна Грозного
Хольберг (1684-1754)
СПРАВКА БСЭ
датский писатель. Виднейший деятель скандинавского просвещения. Был сторонником "просвещённой монархии". В 1719--20 опубликовал ироикомическую поэму (см. Бурлеска) "Педер Порс" (т. 1--4, под псевдонимом Ганс Миккельсен, пивовар из Калаундборга), образы которой использовал и в др. сочинениях. Опираясь на традиции Мольера и итальянской комедии дель арте (См. Комедия дель арте), Х. высмеивал подражание нравам французского дворянства, дворянскую спесь, стяжательство, хвастливых вояк и др. В остросатирической пьесе "Йеппе с горы" (1722) создан образ крестьянина -- забитого, но сохранившего природный ум. Однако комедии Хольерга и деятельность основанного им театра "Датская сцена" вызвали преследования со стороны реакционных кругов Дании. Х. создал исторические и философские труды, в том числе "Историю датского государства" (т. 1--3, 1732--35, рус. пер. ч. 1--2, 1765--66). Автор социально-политической сатиры на современную ему Европу "Подземное странствие Нильса Клима" (1741, на лат. языке, рус. пер. 1762). Хоьберг был хорошо известен и в России (его басни переводил Д. И. Фонвизин). * Соч.: Samlede skrifter, bd 1--17, Kbh., 1913-- 40; в рус. пер. -- Комедии. Вступ. ст. А. Гозениуда, Л. -- М., 1957. Лит.: Брандес Г., Л. Гольберг, Собр. соч., 2 изд., т. 3, ч. 3, СПБ. [1906]; Гозенпуд А., Датский театр, в кн.: История западноевропейского театра, т. 4, М., 1964; Mortensen К., L. Holberg, Kbh., 1925; Ehrencron-Müller H., Bibliografi over Holbergs skrifter, bd 1--3, Kbh., 1933--35; Людвиг Хольберг. Биобиблиографический указатель, М., 1970.
О ХОЛЬБЕРГЕ
в 2003 г в Норвегии была учреждена Хольберговская премия. Хольберг самый яркий из представителей скандинавского Просвещения. Он оставил после себя не только популярные комедии и сатирический роман "Путешествие Нильса Клима под землей", но и важные исторические труды, а также работы по истории и теории права, по которым в Дании учились еще добрых двести лет после кончины автора. Поэтому совершенно естественно, что Людвиг Хольберг оказался идеальным "лицом" премии, которую можно присудить современным мыслителям, занимающимся теоретическими изысканиями в неточных областях знания"
В комедиях Хольберг блестяще характеризованы все "миниатюрные дураки" современного Хольбергу Копенгагена: вечно занятой бездельник ("Den Stundesl;se"), безответственный политикан ("Den politiske Kandest;ber" -- "Жестяник-политик"), французский модник ("Jean de France"), учёный дурак ("Erasmus Montanus"), надменный дворянин, не имеющий ни гроша в кармане ("Don Ranudo de Colibrados"). Особое место среди его комедий занимает "Jeppe paa Bjerget", в которой угнетённый крестьянин охарактеризован с ласковым юмором
13 декабря родился Генрих Гейне (1797-1856)
СПРАВКА ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОГО СЛОВАРЯ
немецкий поэт и публицист. С 1831 в эмиграции в Париже. Романтическая ирония страдающего от несовершенства и прозы жизни героя, сарказм и лиризм, дерзкий вызов самодовольной пошлости в "Книге песен" (1827) -- проникнутой народно-мелодической стихией, и сборник "Ромасеро" (1851) -- где скептицизм и ноты отчаяния не подавляют мужества противостояния судьбе (с 1848 Гейне прикован к постели). Язвительные политические стихи (в т. ч. поэмы "Атта Тролль", 1843, и "Германия. Зимняя сказка", 1844) -- обличающие современную феодально-монархическую и филистерскую Германию. Те же темы и мотивы в прозаических "Путевых картинах" -- остроумном обзоре современного состояния Германии и Европы (части 1-4, 1826-31) -- в публицистических эссеистских книгах "Романтическая школа" (1833) -- "К истории религии и философии в Германии" (1834; влияние идей утопического социализма) и др.
ФАКТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА
*) Прусское правительство пригрозило редакции "Revue des deux Mondes" запрещением ввоза этого журнала в свои владения, если в нем будет продолжаться печатание статей Гейне во враждебном Пруссии духе
*) 10 декабря 1835 года состоялось постановление германского бундестага, по которому новая литературная школа была официально признана "стремящеюся самым дерзким образом нападать на христианскую религию, унижать существующий социальный порядок и разрушать всякую нравственность"; на этом основании к ней были во всех немецких государствах применены во всей строгости уголовные и полицейские законы, а именно: запрещено распространять сочинения всех этих писателей (в том числе, конечно, и Гейне, его даже более, чем остальных) каким бы то ни было путем, с предупреждением, что книгопродавцы, которые ослушаются этого распоряжения, подвергнутся строжайшему наказанию. Постановление бундестага повлекло за собой в некоторых немецких правительствах совершенно нелепые меры; так, например, многие профессора, ни в чем не повинные, были уволены в отставку; в объявлениях об изданиях новых журналов имена "молодых германцев", если они значились в числе сотрудников, старательно вычеркивались; наконец, дошли даже до того, что запрещение печатания и продажи сочинений этих писателей было распространено не только на находившиеся уже в обращении, но и на будущие труды их!
*) В 1841 году Гейне получил еще от Кампе 20 тысяч франков, уступив ему за эту ничтожную сумму право издания всех своих сочинений в течение одиннадцати лет, но все это далеко не выпутывало его из тисков
*) Гейне получал дотацию от французского правительства, с тем чтобы он воздержался от критики в его адрес
*) 1825 Тот самый человек (Гейне), который еще недавно и письменно, и словесно, и в печатных произведениях ("Альманзор") громил евреев, менявших из-за личных выгод религию, который за год до того писал своему другу Мозеру: "Я считал бы ниже своего достоинства и пятном для своей чести, если бы позволил себе выкреститься только для того, чтобы получить должность в Пруссии", -- этот самый человек крестился исключительно с этою практическою целью, потому что видел невозможность добиться чего-нибудь "служебного", то есть более или менее прочно обеспечивающего существование, без перехода в христианство
*) "В то время, -- говорит Гуцков, -- немцев, живших в Париже, охватила ассоциационная горячка -- начали составляться большие союзы и товарищества для защиты и поддержки верхнерейнского дела. Гейне испугался этих громадных ассоциаций и начал тяготиться демократическими воззваниями, которые обращались к нему как к певцу свободы... Особенно сердило его то, что Бёрне, "этот болезненный человек", разыгрывал такого ярого "людоеда" и подписывал всякую нелепость, какую только предлагали ему..."
*) Гейне всю жизнь поддерживал его богатый дядя Соломон Гейне
*) Во многих письмах Гейне встречаемся со странными и двусмысленными маневрами, все с тою же целью -- и так хитрит, идет окольными путями, унижается из-за каких-нибудь четырех тысяч франков человек, который еще весьма незадолго до того писал: "С моим дядей Соломоном Гейне я нахожусь в самых скверных отношениях; он в прошедшем году нанес мне такое жестокое оскорбление, какое в зрелые годы переносишь гораздо тяжелее, чем в беспечную пору молодости..."
*) Когда дядя Гейне Соломон умер, наследники согласились выплачивать поэту его долю наследства, если "он не напишет о них ничего плохого"
*) "Гейне необходимо простить несколько вольную частную жизнь, поскольку в сущности он добрый протестант и патриот" (из современного немецкого пособия по литературе)
Джейн Остин (1775-1817)
СПРАВКА БСЭ
английская писательница. Дочь сельского пастора. Роман О. "Нортенгерское аббатство" (1797--98, опубликован в 1818) -- пародия на "готический" роман. В романах "Здравый смысл и чувствительность" (т. 1--3, 1811) и "Гордость и предубеждение" (т. 1--3, 1813, рус. пер. 1967) реалистически, без морализации показаны быт и нравы провинциального дворянства и духовенства. Широкий диапазон комического и углублённый психологизм -- в том числе в поздних романах "Менсфилд парк" (1814), "Эмма" (т. 1--3, 1816) и "Убеждение" (опубликован в 1818) -- делают О. предшественницей критического реализма в английской литературе. Соч.: The works. [Bristol, 1968]; Letters, L.--N. Y., 1955. Лит.: Кеттл А., Введение в историю английского романа, М., 1966; Бельский А. А., Английский роман 1800--1810-х годов, Пермь, 1968, с. 47--107; Jane Austen. The critical heritage. Ed. by B. C. Southam, L.--N. Y., [1969]; Mansell D., The novels of Jane Austen, [L., 1973]; Chapman R. W., Jane Austen. A critical bibliography, 2 ed., L., 1969; Hardwick M., The Osprey guide to Jane Austen, [Reading], [1973].
* * *
*) Джейн Остин писала в канцелярском блокноте форматом в одну четверть листа с мраморной бумагой, переплетенном дубленой овечьей кожей. Края бумаги были красного цвета и обрезаны довольно грубо. Английская романистка записывала свои сочинения при помощи гусиного пера и чернил. Вот рецепт этих необычных чернил: "4 унции чернильных орешков (из них добывается галловая кислота), 2 унции железного купороса, полторы унции гуммиарабика. Растолочь орехи в ступе. Добавить гуммиарабик и купорос, влить пинту крепкого несвежего пива и пинту легкого пива. Добавить немного рафинированного сахара. Получившуюся смесь оставить в каминном углу на 14 дней, взбалтывать два-три раза в день".
*) "Обворожительная и прямая как палка, любимая в своей семье и опасаемая за ее пределами, кусачая на язычок, но с мягким сердцем -- эти контрасты отнюдь не взаимоисключающи, и если мы обратимся к романам писательницы, мы на каждой странице будем натыкаться на подобную разнож...планость у этой писательницы" (В. Вулф)
*) [Интересно, читая рукописи писательницы, видеть как рождались её романы]. "Конечно, Джейн Остин не волшебница, она только училась. Подобно другим писателям, ей требовалось создавать атмосферу, в которой только и мог быть на месте ее собственный гений. Мы видим: вот здесь она колеблется, вот здесь она заставляет нас ждать. И вдруг она выпаливает: и теперь все происходит так, как и должно происходить" (В. Вулф)
Кассия (9 в.)
греческая монахиня, составительница церковных песнопений, вошедших в богослужебный канон Восточной церкви
ИСТОРИКИ О КАССИИ
О жизни поэтессы сохранился рассказ в стиле восточной новеллистики: около 830 г. мать императора Феофила устроила для сына смотр знатнейших и красивейших девиц империи, и в число претенденток была включена Касия; именно она особенно понравилась Феофилу, и он уже подошел к ней с яблоком, предназначенным избраннице. Однако слишком свободная речь образованной Касии отпугнула царственного жениха, и ей пришлось идти в монастырь и искать утешения в насмешках над человеческой глупостью. Действительно, эпиграммы против "глупцов" и "невежд" занимают необычайно большое место в литературном наследии этой ученой женщины.
Когда невежда умствует -- о боже мой,
Куда глядеть? Куда бежать? Как вынести?
В одной из эпиграмм против глупцов содержится явный намек на злосчастные смотрины:
Ужасно выносить глупца суждения,
До крайности ужасно, коль в почете он;
Но если он юнец из дома царского,
Вот это уж доподлинно "увы и ах!"
Две сентенции в достаточно озорном для византийской монахини тоне трактуют о женщинах и женской красоте. Пикантность одной из них оттеняется ссылкой на авторитет библейского апокрифа:
Chr(9)Во всем победу женский род снискал себе:
Chr(9)Так учит Ездра, подтверждает -- истина
другой же -- постной интонацией первого стиха:
Хоть женщина красивая -- конечно, зло,
А все же в красоте немало радости;
Но если и пригожесть у нее отнять, --
Двойное зло: и радоваться не на что!
Позднее эта Касия заделалась монахиней и давай строчить разные церковные тексты. Некоторые из них дошли до нашего времени. Среди стихир (богослужебных песнопений), ей официально в славянских богослужебных книгах приписываются следующие:
1) на Рождество Христово -- "Августу единоначальствующу на земли..."; 2) на Святую и Великую среду -- "Господи, яже во многия грехи впадшая жена..."; 3) на Рождество Иоанна Предтечи, 24 июня -- "Исаии ныне пророка глас..."; 4) на память мучеников Евстратия и иже с ним, 13-го декабря -- "Паче еллинских наказаний..."
18 (6 по ст. ст) декабря родился Полонский Яков Петрович (1819-1898)
СПРАВКА БСЭ
русский поэт. Родился в семье бедного чиновника. Окончил юридический факультет Московского университета (1844). Первый сборник стихов -- "Гаммы" (1844). В 1846--51 жил в Тбилиси, служил чиновником. В сборнике "Сазандар"(1849) П. сумел воссоздать дух и быт народов Кавказа. С 1851 жил в Петербурге, редактировал журнал "Русское слово" (1859--1860). Служил в Комитете иностранной цензуры, в Совете Главного управления по делам печати (1860--96). В обстановке размежевания общественных сил, происходившего в 60-х гг. 19 в., П. не пришёл к чёткому социальному самоопределению. Демократизм его был искренним, но расплывчатым. В 1878 он посвятил сочувственные стихи В. Засулич ("Узница"). На склоне жизни поэт обращается к темам старости, смерти (сборник "Вечерний звон", 1890). Среди поэм П. наиболее значительна поэма-сказка "Кузнечик-музыкант" (1859). Писал также в прозе. Лирический герой Полонского -- натура мягкая и впечатлительная, несущая в душе тепло младенческих воспоминаний. Внутренний мир человека поэт рисует психологически точно, мастерски передаёт сложную смену душевных состояний. Многие стихи П. положены на музыку А. С. Даргомыжским, П. И. Чайковским, С. В. Рахманиновым, С. И. Танеевым, А. Г. Рубинштейном. Стихотворение "Песня цыганки" ("Мой костёр в тумане светит") стало народной песней. * Соч.: Стихотворения, Л.. 1954. Лит.: Орлов П. А., Я. П. Полонский, Рязань, 1961; История русской литературы XIX в. Библиографич. указатель, М. -- Л., 1962.
ЛИТЕРАТУРНЫЙ ВРАГ
Стихотворение связано с фигурой поэта-сатирика Минаева Дмитрия Дмитриевича (1835--1889), часто преследовавшего Полонского своими злыми пародиями и насмешками. В 1866 году, после покушения Каракозова на Александра II, Минаев был арестован и более месяца находился в Петропавловской крепости
Господа! я нынче всё бранить готов --
Я не в духе -- и не в духе потому,
Что один из самых злых моих врагов
Из-за фразы осуждён идти в тюрьму...
Признаюсь вам, не из нежности пустой
Чуть не плачу я, -- а просто потому,
Что подавлена проклятою тюрьмой
Вся вражда во мне, кипевшая к нему.
Он язвил меня и в прозе, и в стихах;
Но мы бились не за старые долги,
Не за барыню в фальшивых волосах,
Нет! -- мы были бескорыстные враги!
Вольной мысли то владыка, то слуга,
Я сбирался беспощадным быть врагом,
Поражая беспощадного врага;
Но -- тюрьма его прикрыла, как щитом.
Перед этою защитой я -- пигмей...
Или вы ещё не знаете, что мы
Легче веруем под музыку цепей
Всякой мысли, выходящей из тюрьмы;
Иль не знаете, что даже злая ложь
Облекается в сияние добра,
Если ей грозит насилья острый нож,
А не сила неподкупного пера?!.
Я вчера ещё перо моё точил,
Я вчера ещё кипел и возражал; --
А сегодня ум мой крылья опустил,
Потому что я боец, а не нахал.
Я краснел бы перед вами и собой,
Если б узника да вздумал уличать.
Поневоле он замолк передо мной --
И я должен поневоле замолчать.
Он страдает, оттого что есть семья --
Я страдаю, оттого что слышу смех.
Но что значит гордость личная моя,
Если истина страдает больше всех!
Нет борьбы -- и ничего не разберёшь --
Мысли спутаны случайностью слепой, --
Стала светом недосказанная ложь,
Недосказанная правда стала тьмой.
Что же делать? и кого теперь винить?
Господа! во имя правды и добра, --
Не за счастье буду пить я -- буду пить
За свободу мне враждебного пера!
Ярослав Ивашкевич (1894-1980)
СПРАВКА БСЭ
польск. писатель, обществ. деятель.Ром. "Гиларий, сын бухгалтера" (1923), "Красные щиты" (ист.; 1934), "Блендомерские страсти" (1938), ром.-эпопея "Хвала и слава" (1956-62), ром.-эссе "Шопен" (1955); пов. "Луна восходит" (1925), "Березняк" (1933), "Барышни из Волчиков" (1933), "Мать Иоанна от Ангелов" (1946), "Мельница на Лютыне" (1946), "Любовники из Мароны" (1961) и др.; рассказы. Пьесы "Лето в Ноане" (1936-37), "Маскарад" (1939), "Восстановление Блендомежа" (1951), "Космогония" (1967) и др. Сб. стихов "Восьмистишия" (1919), "Книга дня и книга ночи" (1929), "Лето 1932" (1933), "Свиток осени" (1954), "Темные тропинки" (1957), "Круглый год" (1967), "Ксении и элегии" (1970) и др. Эссе, воспоминания, монографии "ф. Шопен" (1938), "И. С. Бах" (1963). Переводы, в т.ч. произв. Л. Н. Толстого, А. П. Чехова. Междунар. Лен. пр., 1970. Собр. соч., т. 1-8, М., 1976-80. Beрвес Г. Д.. Я. Ивашкевич, М., 1985
Экранизации
1978 "Лето в Ноане" фильм-спектакль по пьесе Ивашкевича о Шопене и Ж. Санд
О КНИГАХ И ЧИТАТЕЛЯХ (Отрывок)
Если говорить о чтении, то я самый заурядный читатель, и хотя не очень люблю романы (как повар не любит собственной стряпни), но вообще книги боготворю и не представляю себе, как я мог бы обойтись без них на необитаемом острове. Кто-нибудь, пожалуй, возразит мне: очень просто, сами принялись бы сочинять их. Но это заблуждение. Собственная книга - нечто совсем иное. Когда знаешь, как она создавалась - хотя нередко успеваешь забыть, как родился тот или иной замысел, - то относишься к ней как к чему-то, что тебя обмануло и глубоко разочаровало.
Чтение - это привычка, нечто такое, что можно, пожалуй, сравнить с курением. Ведь чтение никогда не сулит непосредственной выгоды. Если же такую выгоду преследуют, это уже не бескорыстная любовь к чтению, а совсем иное. Чтение - единственный вид искусства для искусства, которое в наши дни можно оправдать.
В том, что такое книга для нашего читателя, я имел возможность убедиться во время моих ежедневных "встреч с избирателями". Так один из моих коллег-депутатов назвал мои поездки в электричке, которые занимают у меня два часа в день. Я действительно очень ценю эти поездки: Лесная Подкова - Варшава. Они позволяют мне довольно верно уловить настроение общества, знакомят с интересами, суждениями и повседневными заботами окружающих людей.
Примечательно, что большинство едущих на работу читают в дороге, однако на обратном пути читают меньше, сказывается усталость. Причем читают самые разнообразные книги, начиная от "Унесенных ветром" и кончая "Этикой" Спинозы. Вагон электрички напоминает по утрам читальню. Не обращая внимания на торговок, возвращающихся с рынка, и на истинное бедствие пригородных поездов - болтливых милановских кумушек, громогласно излагающих события собственной жизни и жизни своих ближних, мужчины, старые и молодые, солидные женщины и юные девушки-все без исключения читают.
Читают с увлечением, с раскрасневшимися щеками, с волнением. Признаюсь, на них просто приятно поглядеть!
Свои собственные книги в руках попутчиков я вижу нечасто. Когда же это случается, я испытываю смущение. Становится досадно, что люди читают вещи, создавая которые я порой забывал о тех, кто будет впоследствии перелистывать эти страницы. В такие минуты я ощущаю всю полноту своей писательской ответственности, и мне приходит в голову, что все-таки мы, литераторы, не осознаем до конца, какое бремя возлагаем на себя, отдавая книгу в руки читателя. Я не сомневаюсь, что каждый писатель творит для читателей, но как часто он при этом вкладывает в свою книгу сугубо личные переживания, затрагивает такие проблемы, которые понятны и интересны только ему, а читателю кажутся чуждыми и надуманными. Мы редко вспоминаем о том, что у книг своя судьба, что, пущенные писателем в обращение, они начинают жить самостоятельно, жизнью активной, продолжительной, исполненной той последовательности, какой иногда недостает ее автору. Чтение - своего рода страсть, которой подвержены старики и молодые. Старикам книга скрашивает незадавшуюся жизнь (ведь старикам всегда кажется, будто их жизнь не удалась), дополняя ее тем, чем их обделила судьба. Молодым книга открывает нечто такое, чего они еще не знают и сами не пережили. И старый и молодой способны полностью слиться с читаемой книгой.
Расин (1639-1699)
СПРАВКА БСЭ
французский драматург, член Французской академии (1673). Отойдя от янсенистов, сочинил оды, был приближен ко двору. Единственная комедия Р. "Сутяги" (пост. 1668, изд. 1669) высмеивает французский суд. Новую страницу в историю французской драматургии и театра вписали трагедии "Андромаха", "Федра" и др. Выступив после П. Корнеля, Расин создал классицистскую трагедию любовных страстей, выдвинувшую на первый план нравственную проблематику и отличавшуюся проникновенным изображением страдающего человека. Тонкий и точный психологизм раскрывает драму внутренне раздвоенной личности, мятущейся между долгом и страстью, любовью и ненавистью. Наиболее глубоко и поэтично рисует Р. душевный мир женщин -- ведущих персонажей его произведений * Соч.:CEuvres complètes; Соч., т. 1--2, М. -- П., 1937; Федра, пер. В. Брюсова, предисл. Г. Бояджиева, М. -- Л., 1940; Сутяги, Л.--М., 1959. Лит.: Мокульский С., Расин, Л., 1940; Гриб В. P., Расин, в его книга: Избр. работы, М., 1956; Шафаренко И., Ж. Расин, в книга : Писатели Франции, М. , 1964; Turnell M., J. Racine-dramatist, L., [1972] (лит.); Pocock G., Corneille and Racine. Problems of tragic form, L. -- N. Y., 1973 (лит.).
ФАКТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА
*) Наставники-янсенисты запретили Расину читать "Теагона и Хераклею"
*) Узнав, что соперники его покровительницы состряпали в пику ей и ему пьесу на тот же сюжет, Расин засыпал тайную полицию доносами на них
*) Большим успехом Расина считалось, что он исхитрился поставить свою "Федру" на неделю раньше соперников.
*) Буало и Расин жили в соседних поместьях и встречались раз в неделю. Несмотря на это с того времени до наших дней дошла их обширная переписка
*) Расин поссорился с Мольером, написав пьесу на тот же сюжет
*) Расин по просьбе короля написал записку о плачевном положении народа и получил за нее пендюлей. "Неужели он полагает, что если он превосходный поэт, я должен назначить его министром (Людовик XIV о Расине)
*) Расин называл короля и его окружение "совершеннейшими и мудрейшими из людей", а за глаза он говорил о придворных "скопище идиотов! А мы вслед за каждым их движением превозносим и браним то, что превозносят и бранят они"
*) Расин написал хвалебное предисловие к сборнику мадригалов 7-летней герцогини Мэнской
*) Король не раз делал Расину замечание, что лесть в больших дозах вредна
*) Герцогиня Орлеанская предложила написать трагедию о Беренике одновременно Корнелю и Расину, чем рассорила двух авторов
*) Людовик XIV страдал бессонницей. Поэтому в его предпокоях регулярно дежурил Расин, чтобы на случай позабавить короля чтением
*) На постановку антирасиновской "Федры" герцогиня Буйнская угробила 15 тыс ливров -- доходы целой провинции
*) Расину приходилось править судебные протоколы для герцога Люксембургского, своего покровителя
*) Король и его любовница, герцогиня де Ментенон, посылали за Расином, когда им было скучно, чтобы он их развлекал
*) В часы, свободные от работы на короля, Расин писал историю Пор-Рояля
*) В 1660 Расин (1639-1699) написал оду "Нимфа Сены" по случаю бракосочетания короля, она был одобрена официальными литкругами, и, вследствие этого, напечатана. "Нимфой Сены" Расин вошел в литературу, а благодаря оде "Слово Молвы к музам" Расин был представлен ко двору
*) Назначение Расина придворным историографом означало конец его театральной карьеры, ибо негоже было придворному пачкаться о театр
*) Когда Расина произвели в придворные историографы, среди придворных пробежал немалый ропот: с какой это стати буржуа будет описывать героические деяния
*) Расин принадлежал к числу тех придворных, которые "на людях рассыпаются в любезностях, а в разговорах с глазу на глаз злоречили и без которых не обходилась ни одна интрига" (из сплетен современников)
*) Ходили слухи, что Расин отравил свою любовницу. Слухи слухами, но драматургу пришлось годами доказывать в изматывающих разбирательствах, что он не верблюд
*) Друзья уговорили Расина написать комедию "Сутяги" и помогли ему в сборе материала
*) Бомонд встретил холодно комедию Расина "Сутяги": "Не дело поэта лезть в политику", но Мольер пьесу одобрил
*) Когда Расин был освистан за созданную по заказу "Федру", друзья сказали: "Вы губите душу и при этом даже не добиваетесь успеха"
*) Трагедия Расина "Александр Великий" вызвала восхищение двора, жидкие одобрительные кивки знатоков и полный провал у зрителей
*) Госпожа де Ментенон пришла в восторг от "Эсфири" Расина. Она поняла пьесу как историю своего возвышения в ранге любовницы короля и падения предшественницы
*) Увидев в одной из постановок Расина Нерона, танцевавшего на сцене, Людовик XIV решил завязать с этим своим хобби
*) Расин в старости вел жизнь добропорядочного буржуа и сторонился театра
*) Расин взял себе в жены женщину, не знавшую ни строчки из его трагедий
*) Расин коллекционировал анекдоты о великих людях
*) Сыновья Расина уничтожили все документы, рисующие их отца в неблагоприятном свете
*) Сын Расина продал должность при дворе и отказался от карьерного места. Впоследствии он всю жизнь провел в одиночестве среди книг и рукописей отца
Евграф Фёдоров (1853-1921)
СПРАВКА
один из основоположников современной структурной кристаллографии, геометр, петрограф, минералог и геолог, академик Российской АН (1919).
К работе над своим первым большим трудом "Начала учения о фигурах" (1885) приступил в возрасте 16 лет. Этот фундаментальный труд содержал идеи большинства последующих открытий Ф. в геометрии и кристаллографии. В частности, здесь приводятся т. н. параллелоэдры выпуклые многогранники, которые Ф. положил в основу своей теории строения кристаллов. В 1885-90 он выполнил серию работ по структуре и симметрии кристаллов, завершившуюся классическим трудом "Симметрия правильных систем фигур" (1890). В нём приведён первый вывод 230 пространственных групп симметрии (т. н. федоровских групп; почти одновременно они были также выведены нем. математиком А. Шёнфлисом. * Соч.: Начала учения о фигурах, [М.], 1953; Симметрия и структура кристаллов. Основные работы, [М.], 1949 (лит.). Лит.: Шафрановский И. И., Е. С. Федоров, великий русский кристаллограф, М., 1945(лит.); его же, Е. С. Федоров, М.-Л., 1951; Кристаллография. Сб., в. 3, Л., 1955; Труды института истории естествознания и техники, в. 10, М., 1956, с. 5-84; Универсальный столик Е. С. Федорова. [Сб.], М., 1953.
* * *
Фёдоров доказал, что в общем случае при решении задач, связанных с пространственными образами, не следует ограничиваться лишь тремя координатами. Он обосновал предпосылки выбора координат из большего, чем трех, количества, с тем чтобы можно было находить иаипростейшее решение.
Обоснование это имеет особое значение для кристаллографии. Появилась возможность дать алгебраическое выражение для всех совокупностей элементов симметрии (видов симметрии), характеризующих конечные фигуры. Изложение этого вопроса составляет содержание его классической работы "Симметрия конечных фигур".
Когда же вывод видов симметрии для конечных фигур был завершен и они были охарактеризованы с помощью алгебраических уравнений, Фёдоров приступил к выводу и характеристике совокупностей элементов симметрии для бесконечных правильных систем фигур.
Адам Мицкевич (1798-1855)
СПРАВКА ИЗ БСЭ
польск. поэт, деятель нац.-освободит. движения. В 1824 выслан царскими властями из Литвы; жил в России (до 1829). С 1829 в эмиграции (преим. в Париже). "Ода к молодости" (1827); лирич. стихи и баллады: цикл "Баллады и романсы" (1822), "Три Будрыса", "Дозор" (оба 1829, п. А. С. Пушкина, 1834, под назв. - "Будрыс и его сыновья" и "Воевода"); цикл "Крымские советы" (1826, п. 1829); поэмы "Мешко, князь Новогрудка" (1817), "Картофель" (1819), "Гражина" (1823), "Конрад Валленрод" (1828, п. 1832), "Дзяды" (драматич.; ч. 2, 4, 1823, п. 1861- 1865; ч. 3 - с приложением "Отрывок", 1832, п. 1929), "Пан Тадеуш" (лиро-эпич.; 1834, п. 1875). Статьи "О романтической поэзии" (1822), "О критиках и рецензевтах варшавских" (1829), "Пушкин и литературное движение России" (1837); художественно-публицистич. соч. "Книги польского народа и польского пилигримства" (1832, п. 1916). Стихи М. переводили М.Ю. Лермонтов, К. Ф. Рылеев, И. И. Козлов, Н. П. Огарев, A. H. Майков,А. А.Фет, В. Я. Брюсов, И. А. Бунин и др. Собр. соч., т. 1-5, M., 1948-54; Стихотворения. Поэмы, M., 1968; Сонеты, Л., 1976; Стихотворения, M., 1978. Горский И. К., А. Мицкевич, М., 1955; Стахеев Б.Ф., А. Мицкевич и прогрес. рус. общественность, М.. 1955; А. Мицкевич в рус. печати. 1825-1955, М.-Л., 1957
НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА МИЦКЕВИЧА
*) "Я научился от него хладнокровнее и беспристрастнее понимать дела этого света, избавился от многих предубеждений, предрассудков и ложных представлений. Это человек, стоящий совершенно на уровне европейской цивилизации, умеющий удивительно согласовать сухой реализм жизни с самыми возвышенными мыслями поэзии и идеальной философии, человек чистейших намерений и желаний, обладающий вместе с тем обширным умом, обнимающим все науки и искусства" (Красиньский о Мицкевиче)
*) По природе своей Мицкевич не только не был педагогом, но учительские занятия даже в юности были ему тягостны. Еще менее был он ученым, хотя и обладал довольно обширными знаниями в области литературы. Но, взявшись за педагогический труд, он хотел уже отнестись к нему добросовестно и почти все свое свободное время употреблял на чтение древних авторов и различных пособий
*) "Вчера я закончил 'Тадеуша' -- огромные двенадцать песен; много пустого, но много и хорошего... Пера я, кажется, никогда уже не обращу на пустяки, может быть, я и 'Тадеуша' бросил бы, но он был близок к концу. Кончил я с трудом, потому что дух порывал меня в другую сторону, к дальнейшим 'Дзядам', из которых я намерен сделать единственное произведение мое, достойное чтения" (Мицкевич)
*) Весною 1823 года его посетил в Ковно один из младших товарищей по университету, в это время уже начинающий романтический поэт, Одынец. Мицкевич стал было читать ему свой перевод прощания Чайльд-Гарольда, но, дойдя до слов: "Теперь, слоняясь по широкому свету, я веду скитальческую жизнь: зачем же мне плакать, по ком и о ком, когда никто не плачет обо мне", -- внезапно побледнел и упал в обморок
*) Все корифеи критики и литературы почувствовали себя глубоко оскорбленными дерзостью молодого Мицкевича после выхода в свет его первого сборника и не замедлили дать ему почувствовать это. Несмотря на довольно быструю распродажу издания, в печати не появилось о нем ни одного отзыва, - частные же отзывы классиков о Мицкевиче были преисполнены негодования
*) "Дзяды" и "Гражина" составили содержание второго томика стихотворений, изданного в Вильне весною 1823 года. Расходы на издание доставила подписка, а хлопоты по нему принял на себя, как и при издании первого томика, живший в Вильне Чечот
*) "Мицкевич несколько раз выступал с импровизациями здесь в Москве; хотя были они в прозе, и то на французском языке, но возбудили удивление и восторг слушателей. Ах, ты помнишь его импровизации в Вильне! Помнишь то подлинное преображение лица; тот блеск глаз, тот проникающий голос, от которого тебя даже страх охватывает -- как будто через него говорит дух. Стих, рифма, форма -- ничего тут не имеет значения. Говорящим под наитием духа дан был дар всех языков или, лучше сказать, -- тот таинственный язык, который понятен всякому. На одной из таких импровизаций в Москве Пушкин, в честь которого давался тот вечер, сорвался с места и, ероша волосы, почти бегая по зале, воскликнул: "Quel genie! Quel feu sacre! Que suis je aupres lui?" [Какой гений! Какое священное пламя! Что я подле него? (фр ). -- Прим. ред.] -- и, бросившись на шею Адама, сжал его и стал целовать, как брата. Я знаю это от очевидца. Тот вечер был началом взаимной дружбы между ними. Уже много позже, когда друзья Пушкина упрекали его в равнодушии и недостатке любознательности за то, что он не хочет проехаться по заграничным странам, Пушкин ответил: "Красоты природы я в состоянии вообразить себе даже еще прекраснее, чем они в действительности; поехал бы я разве для того, чтобы познакомиться с великими людьми: но я знаю Мицкевича, и знаю, что более великого теперь не найду". Слова эти мне передал человек, слышавший их из уст самого Пушкина" (из воспоминаний друга Мицкевича)
*) "Мицкевич импровизировал на французской прозе и поразил нас, разумеется, не складом фраз своих, но силою, богатством и поэзией своих мыслей. Между прочим, он сравнивал мысли и чувства свои, которые нужно выражать ему на чужом языке, с младенцем, умершим во чреве матери, с пылающей лавой, кипящей под землей, не имея вулкана для своего извержения. Удивительное действие производит эта импровизация. Сам он был весь растревожен, и все мы слушали с трепетом и слезами". (Вяземский)
*) "Истинная поэзия нашего времени, -- писал Мицкевич в 1835 году одному из приятелей, -- может быть, еще не родилась; видны только симптомы ее появления... Мне кажется, что вернутся такие времена, когда нужно будет быть святым, чтобы быть поэтом, что нужны будут вдохновение и сведения свыше о вещах, которых разум не может сообщить, чтобы пробудить в людях уважение к искусству, слишком долго бывшему актрисой, распутницей или политической газетой"
*) После 1840 г литература и её представители совсем отступили в лекциях Мицкевича [по славянским литературам] на задний план, а первое место заняли нападения на материалистическое направление века, на несовершенства общественного строя и указание начал, долженствующих устранить их своим проникновением в жизнь
*) На личной жизни Мицкевича увлечение его товянизмом отозвалось самым печальным образом: ему не только пришлось выносить нападение со стороны католического духовенства за свои еретические идеи, но последние произвели разрыв даже между ним и ближайшими его друзьями
*) В июле 1841 года Товяньский явился к Мицкевичу и, как бы впервые узнав здесь от него о болезни его жены, сообщил ему какое-то средство для ее излечения. Когда средство это подействовало и Мицкевич привел выздоровевшую жену домой, Товянский объявил ему о своей миссии и при этом, в доказательство истинности своих слов, сообщил ему некоторые факты из его же собственной жизни, остававшиеся тайной самого поэта и его ближайших друзей. Факты эти могли быть ему известны от Одынца, но Мицкевич, конечно, этого не подозревал и уверовал в подлинность явившегося перед ним пророка. Эта вера не была, однако, результатом мгновенного аффекта. Поэт был прав до некоторой степени, когда впоследствии утверждал, что он предвидел и предчувствовал появление Товянского. Ум его и воображение доведены были до болезненного расстройства всеми несчастиями, личными и общественными, в таком изобилии падавшими на него; тоска по родине с течением времени принимала все более страстный характер, а чтение мистических сочинений придавало этим чувствам определенное направление, указывая для них выход в ожидании религиозно-нравственного переворота, который должен быть произведен в мире высшею силой
*) При Бонапарте Малом Мицкевичу дали место библиотекаря в арсенале с жалованьем в 2000 франков и квартирой
*) "Наши, -- писал Мицкевич, -- ходят на мой курс [по славянским литературам], но для того, чтобы узнать, какой я партии: аристократ или демократ? И сердятся, что я не говорю им о политике"
И. Ньютон (1643-1727)
КРАТКАЯ СПРАВКА
английский учёный, заложивший основы классической физики. Сформулировал основные законы классической механики (законы Ньютона), в том числе открыл закон всемирного тяготения, дал их математическое обоснование, для чего разработал дифференциальное и интегральное исчисления. Открыл и исследовал многие оптические явления. Работы Ньютона намного опередили общий научный уровень того времени и были малопонятны современникам. Ньютон был директором Монетного двора, наладил монетное дело в Англии. Ряд теологических трудов Ньютон посвятил толкованию библейских пророчеств (большая часть их не опубликована). В 1687 г. опубликовал свой грандиозный труд Математические начала натуральной философии.
ВАВИЛОВ О НЬЮТОНЕ
Ньютон родился в год начала великой гражданской войны в Англии и пережил за свою долгую, восьмидесятипятилетнюю жизнь казнь Карла I, правление Кромвеля, реставрацию Стюартов, вторую, так называемую 'бескровную, славную революцию' 1688 г. и умер при упрочившемся конституционном режиме; он был современником Петра I и Людовика XIV. Но политические бури, повидимому, не глубоко отражались на жизни Ньютона. Он оставался, по крайней мере внешне, аполитичным 'философом' в том широком смысле, в котором это слово применялось в старину.
Жизнь Ньютона протекала спокойно, мирно и однообразно, умер он неженатым, никуда не выезжал за пределы Англии, путешествия его ограничивались небольшими расстояниями от Грэнтэма до Кэмбриджа и Лондона (около 200 км). Ньютон отличался редким здоровьем, никогда не имел особенно близких друзей-ровесников; чисто 'житейская' биография Ньютона почти ограничивается послужным списком, да десятком анекдотов-легенд. Все это только неизбежная оболочка настоящей деятельности Ньютона, поглощавшей его целиком, по крайней мере, в первой половине жизни; плодами ее явились. 'Оптика', 'Математические начала натуральной философии' и метод флюксий.
Ньютон, несмотря на невиданную широту своих научных интересов, не был универсальным гением, как Леонардо да Винчи, или 'полигистором' [2], как Лейбниц. Eго мысли и работа сосредоточивались на 'натуральной философии' или физике, математика и астрономия в его руках были в конце концов методом и материалом для решения основных физических задач. Богословские и исторические занятия Ньютона можно рассматривать как неизбежную дань времени, общую многим его современникам, хотя сам Ньютон был склонен иногда считать богословские и религиозные экскурсы чуть ли не главным своим делом. Богословская продукция Ньютона, насколько мы можем судить, не многим отличалась от того, что делали другие, и была лишена отпечатка резкой индивидуальности, необычайно характерной для научных теорий Ньютона. Мирное однообразие жизни и сосредоточенность мысли и работы были теми благоприятствующими факторами, которые несколько уясняют с внешней стороны поразительные размеры и величие совершенного Ньютоном, но качество научного наследия Ньютона есть секрет гения, оставшийся непонятным и ему самому. Мы ему только удивляемся.
* * *
К 30-летнему возрасту относится единственное, по-видимому, романическое увлечение Ньютона. В доме аптекаря Клэрка он подружился с маленькой мисс Сторей, воспитанницей аптекаря. Позднее дружба, как предполагают биографы, перешла в любовь, и намечался брак. Но впоследствии, когда вполне определилась университетская карьера Ньютона, он отказался от намерения жениться. По средневековой традиции члены колледжа должны были оставаться холостыми. Мистрисс Винцент (б. мисс Сторей) в старости вспоминала, что Ньютон был здравомыслящим, молчаливым и задумчивым юношей, очень неохотно принимавшим участие в играх с товарищами. Он предпочитал оставаться дома, хотя бы даже в обществе девочек, которым часто делал маленькие столы, шкафчики и другие поделки. Любил он также, по ее словам, собирать лекарственные травы.
До конца жизни Ньютон поддерживал дружеские отношения с участницей своих детских игр, помогал ей и посещал при наездах в родные места. Мисс Сторей умерла в возрасте 82 лет, пережив Ньютона.
26 декабря (14 по ст. ст) Надсон Семён Яковлевич (1862-1887)
СПРАВКА БСЭ
рус. поэт. Лирика (гражд., любовная, пейзажная; даты создания), в т. ч. "На заре" (1878), "Поэт" (1879), "Друг мой, брат мой, усталый, страдающий брат" (1880), "Сколько лживых фраз, надуто-либеральных" (1881, опубликовано 1887), "Полдороги", "Завеса сброшена: ни новых увлечений" (оба -1881), "Наше поколенье юности не знает" (1884). Сборник "Стихотворения" (1885). Поэмы "Христианка" (1878), "Весенняя сказка" (1882). Проза (сб. "Проза. Дневники. Письма", 1912, с библиогр. указат. H. К. Пиксанова), критика (сб. "Литературные очерки", 1887), драматургия (драма в стихах "Царевна Софья", незаконч., 1880, опубликовано 1902). Поли. собр. соч., т. 1- 2, П., 1917; Поли. собр. стих., М.-Л., 1962. * С. Я. Надсон. [Сборник статей], СПБ, 1887; Котляревский H.A., Очерки новейшей рус. лит -ры. Поэзия гнева и скорби, М., 1890
ВЫСКАЗЫВАНИЯ О НАДСОНЕ
"Решительно нельзя было представить студента первых курсов, гимназистки старших классов или курсистки, которые не знали бы наизусть почти всех стихотворений Надсона. Его имя сделалось любимым, его одним из первых искали в оглавлении журнальный книжки" (Бибиков, современные Надсону критик)
"Невыработанный и пестрый язык, шаблонные эпитеты, скудный выбор образов, вялость и растянутость речи -- вот характерные черты надсоновской поэзии, делающие ее безнадежно отжившей" (Брюсов)
"Отчего петербургская литературная братия не служила панихиды по Надсоне? Надсон - поэт гораздо больший, чем все современные поэты, взятые вместе и посыпанные богами Лиодора Иваныча. Из всей молодежи, начавшей писать на моих глазах, только и можно отметить трех: Гаршина, Короленко и Надсона" (из письма Чехова брату)
"Человек сгорел, потому что [его поэзия] исповедь души. Всякую правду, исповедь, будь она бедна, недолговечна, невсемирна, мы примем с распростертыми объятиями, рано или поздно отдадим им все должное" (А. Блок)
27 декабря родился Пастер (1822-1895)
СПРАВКА БСЭ
французский химик, один из основателей МИКРОБИОЛОГИИ. Внес значительный вклад в химию, бактериологию и медицину. Определил, что микроорганизмы могут уничтожаться теплом. Эта техника известна сейчас как ПАСТЕРИЗАЦИЯ и используется для уничтожения вредных микроорганизмов в еде. Кроме того, Пастер открыл, что можно ослабить некоторые болезнетворные организмы -- в частности, микроорганизмы, вызывающие СИБИРСКУЮ ЯЗВУ у животных и бешенство у людей -- а затем использовать получившиеся ослабленные бактерии для вакцинации против болезни. Пастер. Портрет французского химика и основоположника микробиологии Луи Пастера. Пастер считается величайшим врачом всех времен и "отцом" бактериологической теории происхождения болезней. Он полагал, что болезни возникают из-за крошечных организмов, которые переносят от особи к особи. Он создал две вакцины: одна против сибирской язвы, а другая против бешенства. Пастер определил, что можно предотвратить скисание вина и пива. Этот процесс известен как пастеризация и широко применяется в пищевой промышленности.
* * *
*) Изучая в Эколь Нормаль химию, Пастер целые часы проводил в лаборатории. Особенно доставало его получение фосфора. Опыт длился несколько часов. А ещё около часа нужно было потратить на подготовку опыта.
-- Зачем это, -- спрашивали его однокурники, -- ведь по программе достачно прочитать, как делается этот опыт?
-- Эх, ребята, -- отвечал он. -- Какие же вы после этого химики? Ведь какое наслаждение самому, своими руками из килограммов сырья добыть несколько грамм фосфора.
*) 24-летний Пастер открыл, что оптически пассивные кристаллы винной кислоты при определенных условиях могут отклонять поляризованый свет. Только одни почему-то вправо, а другие влево. Причиной была т. н. гимеэдрия, обнаружить которую было очень трудно. Восторженный руководитель Пастера донёс об успехе молодого учёного патиарху французских химиков Био.
-- Полная чушь, -- заявил патриарх. -- Пусть-ка он мне покажет эти кристаллы.
Пастер показал, а Био взял, да и сунул их в воду, где они, как и подобает кристаллам, благополучно растворились.
-- Через две недели кристаллы осядут, вот тогда вы мне и покажете, где правая, а где левая сторона.
И забрал раствор с собой.
А через две недели пригласил Пастера к себе и попросил разделить осевшие кристаллы на правые и левые. Эта кропотливая работа длилась несколько часов. И всё это время Био не спускал глаз с Пастера. Работа удалась.
После этого Био покровительствовал Пастеру и поддерживал его до конца своей жизни.
*) Для получения антитоксина против дифтерита Ру, сотрудник Пастеровского института предложил использовать лошадей. Однако институт был настолько беден, что первых двух животных Пастеру пришлось купить на собственные деньги. Но эти-то лошади и привели его к успеху. Об открытии раструбили газеты, но в пылу "патриотических" чувств они приписывали все заслуги Ру, забыв о Беринге. Когда возмущенный Пастер напустился на одного репортера за то, что он написал неправду, тот спокойно ответил: "Ах, дорогой учитель, правда ведь не интересует публику". Но публику интересовала сыворотка; подписка дала институту миллион франков.
Кеплер (1571-1630)
СПРАВКА БСЭ
немецкий астроном и математик. В поисках математической гармонии мира, созданного Богом, предпринял математическую систематизацию идей Коперника. Был придворным математиком в Праге, помощником Тихо Браге; обрабатывая его точные наблюдения над движениями Марса, установил первые два закона обращения планет: планеты движутся не по круговым орбитам, но по эллипсам, в одном из фокусов которых находится Солнце; планеты движутся со скоростью, при которой радиусы-векторы описывают одинаковые площади в равные времена ("Новая астрономия" -- Astronomia nova, Pragae, 1609). Позже эти законы были распространены на все планеты и спутники. Третий закон -- квадраты периодов обращения планет относятся как кубы их средних расстояний от Солнца изложен позднее. Для математики особое значение имело исследование "Стереометрия винных бочек" (1615), в котором Кеплер вычислял объемы тел, получающиеся при вращении конических сечений вокруг оси, лежащей с ними в одной плоскости. * Сочинения: Gesammelte Werke, Bd. 1--18, hrsg. W.Van Dyck und M.Caspar. Münch., 1937--63; в рус. пер.: Новая стереометрия винных бочек. М. -- Л., 1935; О шестиугольных снежинках. М., 1982. Литература: Кирсанов В.С. Научная революция 17 века. М., 1987; Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней, т. 3. Новое время. СПб., 1996.
ИЗ БИОГРАФИИ
*) Латинским языком Кеплер владел впоследствии как родным и писал большие латинские поэмы, казавшиеся знатокам удивительными по изяществу и отделке стиха; да и все сочинения его написаны языком цветистым и литературным, а вовсе не сухим и ученым, для которого достаточно знать лишь немногие слова и термины
Кеплер прилежно занимался всеми учебными предметами, в том числе и математикой; однако при экзамене на степень учителя, как и следовало ожидать, тюбингенские профессора не признали его отличным и предпочли ему некоего Джона-Ипполита Бренциуса, имя которого, по словам Араго, мы тщетно стали бы искать в исторических словарях, несмотря на всю снисходительность издателей такого рода книг
Поступив в Тюбингенскую семинарию, Кеплер перешел к занятию философскими предметами и прилежно изучал геометрию, алгебру и физику. В то же время он не упускал случая приобретать сведения и самостоятельно. Так, по его словам, в 1589 году он купил по случаю "Упражнения в экзотерической (естественной) философии" Юлия Скалигера и почерпнул из этой книги много разных сведений по различным вопросам, как, например: о небе, о духах и гениях, о стихиях, о природе огня, о происхождении источников, о морских приливах и отливах, о фигуре материков и проливов и тому подобном
По окончании курса в семинарии Кеплер как один из лучших студентов оставлен был на казенный счет в качестве стипендиата герцога Вюртембергского в Тюбингенской академии, куда и поступил в 1591 году, имея около 20 лет от роду
В Маульбрунское училище поступил Кеплер осенью 6-го октября 1586 года 15-летним юношей. Здесь он пробыл три года, уже вскоре после своего поступления обнаружив блестящие успехи. Это было причиною того, что некоторые из завистливых товарищей, дети богатых родителей, стали его сильно недолюбливать. С одним из них, особенно нападавшим на Кеплера, он в 1587 году даже подрался
Кеплер пробыл в Маульбруне только три года вместо 5, после чего был переведен как подававший особые надежды в Тюбингенскую семинарию в сентябре 1589 года
Мэстлин, учитель Кеплера, к которому последний почтительно относился всю свою жизнь, в 1588 году публично защищал неподвижность Земли и опровергал мнение Коперника
В 1593 году освободилось в Граце место преподавателя астрономии, чтение которой также поручено было Кеплеру и с которой он таким образом впервые познакомился
*) "Если кто спросит: Что же случится? Что предвещает эта звезда? -- Тому я отвечу без всяких колебаний: предвещает целую кучу разных сочинений, которые напишут о ней различные ученые, и множество работы для типографий" (Кеплер)
*) Кеплер сгорал от нетерпения, ожидая каждый новый номер "Звездного вестника", в котором Галилей публиковал свои открытия с помощью только что изобретенного им телескопа
*) Познакомившись с наблюдениями, собранными Тихо в Уранибурге, Кеплер был поражен их богатством, разнообразием и точностью. Вскоре по приезде в Прагу он пишет Мэстлину: "Богатство Тихо громадны, но он, как и большинство богачей, не умеет ими пользоваться"
*) Принимаясь за обработку наблюдений Тихо, Кеплер прежде всего занялся изучением преломления света в воздухе, или астрономической рефракции, чтобы освободиться от главной причины ошибок. Занявшись этим вспомогательным для него вопросом, Кеплер под названием "Дополнения к Вителию" написал самостоятельный обширный трактат по оптике в приложении к астрономии, в котором, между прочим, находится совершенно верная теория астрономических труб и точные правила для определения фокусного расстояния оптических стекол и увеличения труб, так что Кеплер может считаться истинным изобретателем астрономической трубы, хотя он и не осуществил своей мысли на практике
*) Кеплера, возведенного в звание императорского астронома и астролога с жалованьем в 1500 флоринов. Жалованье это неизбалованный судьбою Кеплер находил блестящим, но, к сожалению, его совсем не платили. Тридцатилетняя война совершенно истощила казначейство "римского" императора, и денег доставать было негде: "Я теряю время, стоя у дверей казначейства, подобно нищему",- с горечью пишет Кеплер в одном из своих писем. Так что, несмотря на громкий титул императорского астронома, ему опять приходилось приниматься за составление скромных альманахов и гороскопов для всех желающих, чтобы прокормить себя и свое семейство, бедствия которого были особенно тягостны для его любящего сердца
*) Царедворцы находили, что Кеплер пренебрегает своими прямыми обязанностями астролога, увлекаясь пустыми научными или философскими изысканиями, и полагали, что он совершенно не по заслугам получает столь большое жалованье, которого, однако, ему вовсе не платили
Скромные гороскопы Кеплера, добросовестно составляемые по всем правилам астрологического искусства, не удовлетворяли заносчивого и честолюбивого Валленштейна, и он отказал Кеплеру, взяв себе в астрологи какого-то итальянца, оказавшегося более податливым и умевшего заставлять звезды говорить таким языком, какой в данное время требовался
*) С особенною любовью работал Кеплер над сочинением, названным им "Мировой Гармонией" (Harmonice mundi), вышедшим в 1619 году и доставившим ему гораздо большее удовлетворение, чем всем читателям этой книги, вместе взятым
30 декабря родился Р. Киплинг (1865-1936)
СПРАВКА БСЭ
англ. писатель. Поэтич. сб. "Песни казармы" (1892), "Семь морей" (1896), "Пять наций" (1903) и др. Ром. "Свет погас" (1890, п. 1903, 1937), "Ким" (1901). Кн. о Маугли "Книга джунглей" (1894), "Вторая книга джунглей" (1895). Рассказы, сказки. Ноб. пр. (1907). Собр. соч., [т.1-20], П., 1916; Лиспет. Рассказы, Л., 1968; Стихотворения, рассказы, М., 1981
Экранизации
1975 "Рикки-тики-тави" по сказкам
НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ
*) Мать Киплинга обнаружила тетрадку его юношеских стихов и издала их за свой счет
*) Отец Киплинга был директором индийских искусств в Лахоре и знатоком Индии. О послужил прототипом учёного, знатока Индии в "Киме"
*) Любовь к литературе Киплингу привил директор пансиона, друг киплингового отца
*) 17-летним юношей Киплинг стал репортером в лахорской газете для белых. Он работал там, исполняя обязанности от репортера до охранника по 12-15 часов в сутки
*) Отец Киплинга, заметив талант сына, наше ему работу журналиста
*) Уилер, редактор газеты, где корреспондировал Киплинг, опубликовал первую книгу писателя за свой счет
*) Слава пришла к Киплингу в тот момент, когда банк, в котором он хранил все свои сбережения, лопнул
*) Когда Киплингу было 24 года, редактор выкупил все им написанное сроком на 6 лет
*) Первый роман Киплинг написал в соавторстве со своим другом Балантье по настойчивым уговорам последнего
*) "Книга джунглей" Киплинга писалась по заказу Мэри Додж, популярной американской детской писательницы, авторши назидательных "Серебряных коньков"
*) Киплинг много писал в supernatural fiction, когда сверхъестественное подается в виде репортажа
*) Многие из "Казарменных баллад" Киплинга были написаны на мотивы популярных тогда песен
*) Когда Киплинг писал "Кима" трансиндийская железная дорога только ещё строилась, но он так мастерски описал путешествие в вагоне 3 класса по ней Кима, что и десятилетия спустя очевидцы поражались рельефности и точности описаний
*) На гонорар от "Кима" Киплинг купил поместье в Англии
*) Многие английские писатели были нерукопожаты Киплингу, в т. ч. Б. Шоу, Голсуорси, Уайльд
*) Пишут о многолетней дружбе Киплинга с королем Георгом
*) Киплинга, побывавшего в Сан-Франциско, удивляло, что здесь почти никто не слышал о Брет Гарте
*) Киплинг откровенно избегал паблисити
*) Сесиль Родс, узнав, что Киплинг болен воспалением легких, подарил ему ранчо в Ю. Африке
*) Киплинг поддержал I мировую войну, хотя его сын погиб на фронте
Ликок (1869-1944)
СПРАВКА БСЭ
канад. писатель (на англ. яз.). широко известен абсурдистскими, юмористическими и сатирическими рассказами. В них писатель изображал нравы канадских провинциальных городков, предрассудки и условности буржуазной морали. Один из его популярных жанров выдуманные репортажи с выборов... Сборники "Литературные кляксы", "Чепуховые романы, "Смешливые этюды маленького городка", "Мой чудный дядюшка". Много размышлял о литературной технике ("Юмор, как я его понимаю" и др.) Сб. рассказов "Литературные кляксы" (1910), "Глупые новеллы" (1911), "Веселые рассказы о маленьком городке" (1912), "Путешествие с праздным богачом по сельским местам" (1914). Лит.-критич. иссл., в т. ч. "Юмор и человечество" ( 1937). * Мое открытие Англии, М.-Л., 1927; Сумасшедшие выдумки, М.-Л., 1929; Юмористич. рассказы, [М., 1967]
ЛИКОК. ЮМОР, КАК Я ЕГО ПОНИМАЮ
Все же лично я не боюсь признаться -- пусть даже себе во вред, -- что некоторые, с позволения сказать, формы юмора или, вернее, забавы совершенно недоступны моему пониманию и среди них в первую очередь то, что англичане называют практической шуткой.
-- Вы, кажется, не были знакомы с Мак-Гэном? -- спросил меня на днях один приятель, и когда я подтвердил, что действительно никогда не знал Мак-Гэна, вздохнул и сочувственно покачал головой.
-- Жаль, жаль, -- сказал он. -- Вот у кого была бездна юмора! Неистощимый запас шуток. Помню, мы вместе жили в пансионе, и однажды вечером он натянул поперек коридора веревку и ударил в обеденный гонг. Жильцы стали спускаться в столовую, и один старик второпях сломал себе ногу. Мы чуть не умерли со смеху.
-- Бог мой! -- воскликнул я. -- Ну и шутник! И часто он так забавлялся?
-- С утра до вечера. Только этим и был занят. То положит дегтю в томатный суп, то натрет сиденья воском или воткнет в них булавки. Он был просто начинен блестящими идеями; они приходили ему в голову без всяких усилий, сами собой.
Мак-Гэн, насколько я понимаю, умер, но я не собираюсь жалеть о нем. Право, мне кажется, для большинства из нас давно уже прошло то время, когда считалось забавным воткнуть булавку в сиденье стула, или набить подушку колючками, или положить в ботинок соседа живого ужа.
Мне всегда казалось, что настоящий юмор, по самой сути своей, не должен быть злым и жестоким. Я вполне допускаю, что в каждом из нас сидит этакое первобытное дьявольское злорадство, которое нет-нет дай вылезет наружу, когда с кем-нибудь из наших ближних стрясется беда, -- чувство, столь же неотделимое от человеческой натуры, как первородный грех. Что ж тут смешного, скажите на милость, если прохожий -- в особенности какой-нибудь важный толстяк -- вдруг поскользнется на банановой кожуре и грохнется оземь? А нам смешно. Конькобежец чертит по льду замысловатые круги, хвастаясь своим искусством перед зеваками, вдруг лед трещит и бедняга проваливается в воду, -- все весело хохочут. Вероятно, далекому нашему прародителю такое происшествие только тогда показалось бы смешным, если бы толстяк сломал себе шею, а конькобежец ушел бы под лед навеки. Могу себе представить -- вокруг зияющей дыры, поглотившей конькобежца, стоит орава троглодитов и, что называется, лопается от смеха. Если бы в те времена издавали газеты, этот случай появился бы в печати под броским заголовком: "Презабавное происшествие. Неизвестный провалился под лед и утонул".
А. Везалий (1514-1564)
СПРАВКА БСЭ
естествоиспытатель эпохи Возрождения, основоположник научной анатомии. Изучал медицину в Монпелье, затем в Париже. В 1537 в Базеле получил степень доктора хирургии. С 1539 преподавал анатомию в Падуанском университете (Северная Италия). В. иллюстрировал преподавание анатомии вскрытием трупов. В своём труде "О строении человеческого тела", изданном в Базеле (1543), дал описание человеческого тела, основанное на собственных исследованиях. Этот труд В. стал научной основой современной анатомии . Опроверг господствовавшее на протяжении 14 веков канонизированное церковью учение К. Галена о системе движения крови в организме, что послужило основой для последующего открытия У. Гарвеем кровообращения. Везалию принадлежат также работы "Анатомические таблицы" (1538) и "Письма о кровопускании" (1539). Велики заслуги В. в создании новой и уточнении старой анатомической терминологии. Отрицанием авторитета Галена, а также своей борьбой с церковью В. приобрёл много врагов. Доведённый до отчаяния, сжёг часть своих рукописей и материалов и принял предложение перейти на службу в Мадрид придворным врачом Карла V. Враги и инквизиция судили В. и приговорили к паломничеству в Палестину. На обратном пути В., уже больной, попал в кораблекрушение, был выброшен на остров Занте, где и умер. * Соч.: О строении человеческого тела, пер. с латинского, т. 1--2, М., 1950--54. Лит.: Куприянов В. В., А. Везалий в истории анатомии и медицины, М., 1964 (библ.); Терновский В. Н., А. Везалий [1514--1564], М., 1965 (библ.).
* * *
Если кого и можно называть отцом анатомии, так это, конечно же, Везалия. Андреас Везалий (Vesalius), естествоиспытатель, основоположник и творец современной анатомии, одним из первых стал изучать человеческий организм путем вскрытий. Андреас Везалий рано обнаружил склонность к анатомии. В свободное от университетских занятий время он с огромным увлечением вскрывал и тщательно препарировал домашних животных.
Занятия анатомией предполагают практику на человеческом материале. Везалию для анатомических исследований необходимы были трупы умерших людей. Но с этим вопросом всегда были большие сложности. Это занятие, как известно, никогда не было богоугодным делом, против него традиционно восставала церковь. Герофил, наверное, был единственным врачом, который, вскрывая трупы в Мусейоне, не подвергался за это преследованиям. Увлечённый страстью научного исследования, Везалий отправлялся ночью один на кладбище des Innocents1 , на место казни аббата Вильяра де Монфокона, и там оспаривал у бездомных собак их полусгнившую добычу.
Свой первый связанный скелет Везалий сделал с большими трудностями. Вдвоем с Фризием они похищали трупы казненных, иногда извлекая их по частям, взбираясь с опасностью для жизни на виселицы. Ночью они прятали части тела в придорожных кустах, а затем, пользуясь различными оказиями, доставляли домой, где обрезали мягкие ткани и вываривали кости. Все это надо было делать в глубочайшей тайне. Другое отношение было к производству официальных вскрытий. Им бургомистр Лувена Адриан оф Блеген не препятствовал, наоборот, он покровительствовал студентам-медикам и иногда сам присутствовал на вскрытиях.
Однако Везалий вступил в спор с преподавателем Лувенского университета Дривером (1504--1554) о том, как лучше производить кровопускание. По этому вопросу сложилось два противоположных мнения: Гиппократ и Гален учили, что кровопускание надо производить со стороны больного органа, арабы и Авиценна предлагали его делать с противоположной стороны больного органа. Дривер высказался в поддержку Авиценны, Везалий -- Гиппократа и Галена. Дривер возмутился дерзостью молодого врача и резко ответил ему и с тех пор стал неприязненно относиться к Везалию.
Психанув, Везалий снова вернулся в Италию. 5 декабря 1537 года медицинский факультет Падуанского университета на торжественном собрании присудил ему ученую степень доктора медицины, с высшим отличием. После того как Везалий публично продемонстрировал вскрытие, Сенат Венецианской республики назначил его профессором хирургии с обязательством преподавать анатомию. Он сделался профессором в 23 летнем возрасте.
В 1538 году Везалий опубликовал анатомические таблицы -- 6 листов рисунков, гравированных учеником Тициана художником С. Калькаром. В том же году предпринял переиздание трудов Галена и через год выпустил свои "Письма о кровопускании". Работая над выпуском трудов своих предшественников, Везалий убедился, что они описывали строение человеческого тела на основании секции органов тела животных, передавая ошибочные сведения, узаконенные временем и традицией. Изучая человеческий организм путем вскрытий, Везалий накопил неоспоримые факты, которые решился смело противопоставить канонам прошлого. В течение четырех лет своего нахождения в Падуе Везалий пишет свой бессмертный труд "О строении человеческого тела" (кн. 1-7), который вышел в Базеле в 1543 году и был богато иллюстрирован. В нем приведено описание строения органов и систем, указано на многочисленные ошибки предшественников, в т. ч. Галена.
Четыре долгих года работал он над своим трудом. Результатом страстного и упорного труда ученого явился знаменитый трактат в семи книгах, появившийся в 1543 году и озаглавленный "О строении человеческого тела" ("De humani corporis fabrica"). А. Везалий считал, что включенные в книги рисунки 'способствуют пониманию вскрытий и представляют взору, яснее самого понятного изложения'. Доходчивость книги, ее убедительность, определялись в значительной мере качеством рисунков. Для этой цели А. Везалий привлек С. Калькара, ученика великого итальянского художника В. Тициана. А. Везалий сам работал над рисунками, а также готовил для зарисовки боль- шое число анатомических препаратов. Характерно, что изображенные на рисунках скелеты стоят в позах, свойственных живым людям, а пейзажи, окружающие некоторые скелеты, говорят о жизни, а не о смерти. Многие рисунки в книге отражают веяния эпохи Возрождения: мышцы человеческого тела изображены в динамике. Анатомические труды предшественников А. Везалия почти не содержали рисунков. В книге первой изложена анатомия всех костей и хрящей. Во второй книге показываются связки и мускулы. В третьей описаны вены и артерии. В книге четвертой описаны нервы. В пятой книге демонстрируются органы пищеварения и размножения. Шестая книга содержит описание органов грудной полости, наибольшее внимание уделено сердцу. В книге седьмой описано строение мозга и органов чувств. В дополнение к своему главному труду Везалий написал "Epitome" ("Извлечение"), вышедшее в том же 1543 году, как анатомия для начинающих, представленная в доступной и сжа- той форме. Значение книги А. Везалия состоит также в том, что в ней указана причина ошибок К. Галена, который пытался спроецировать анатомию животных на человеческий организм. Особо надо подчеркнуть, что после появления трактата Везалия авторитет Галена был поколеблен, а затем низвергнут.
Труд Везалия "О строении человеческого тела" -- не только итог изучения предшествующих достижений в анатомии, но и научное открытие, основанное на новых методах исследования, имевших огромное революционизирующее значение в науке того времени. Расточая дипломатично похвалы "божественному мужу" Галену и выражая удивление пред обширностью его ума и разносторонностью знаний, Везалий решается указать лишь на некоторые "неточности" в его учении. Но таких неточностей он насчитывает более 200, и они являются, в сущности, опровержением основных положений учения Галена. Везалий, в частности, первым опроверг ошибочное мнение Галена и других своих предшественников о том, что в сердечной перегородке человека якобы имеются отверстия, через которые кровь переходит из правого желудочка сердца в левый. Он показал, что правый и левый желудочки сердца в постэмбриональный период не сообщаются между собой. Однако из этого открытия, в корне опровергавшего галеновские представления о физиологическом механизме кровообращения, Везалий не сделал правильных выводов, их впоследствии сделал Гарвей.
|