С давних времён в христианстве существует правило, в соответствии с которым церковь объявляет святыми лишь тех умерших праведников, кто в своей жизни совершил хотя бы одно чудо: "общим основанием для причисления к лику святых был дар чудотворения при жизни или после его смерти (совершившихся при гробе)".1
"Словарь русского языка" С.И. Ожегова так определяет слово чудо: "нечто небывалое, сверхъестественное". Это не совсем (или не всегда) так. Когда в эпоху Великих географических открытий2 европейцы оказывались, например, на островах Полинезии, то местное население, увидев действие ружей, тоже считало их сверхъестественными предметами. Значит, чудом может считаться нечто, в ДАННЫЙ МОМЕНТ не понятное, ранее не виданное, хотя на самом деле имеющее объяснение.
Примечание 1
Я уже как-то высказывал предположение, что Богу (или природе) не было смысла делать что-нибудь сверхъестественным, т.е. не свойственным созданному миру. Поэтому фактически чудом люди называют то, что просто превосходит их наличные знания.
Наш мир представляет собой сложную систему, и человек является одним из встроенных в неё элементов, связанных с другими частями бессчётными связями. Однако не все из них доступны ему для использования. Есть такие каналы, которые открываются, только если человек удовлетворяет особому требованию. И тогда он становится способным на любые действия.
Об этом требовании сказал Христос, обращаясь к ученикам:3
"...Если вы будете иметь веру с зерно горчичное и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас...".
Итак, средством, открывающим доступ к неограниченным возможностям в отношении окружающего мира, которыми при сотворении человека Бог его наделил, является ВЕРА.
Примечание 2
Примером, поясняющим принцип отношений человека с окружающим миром, могут служить действия оператора станка с числовым программным управлением (ЧПУ). Нажимая кнопки на пульте управления, он запускает различные производственные процессы. Эти кнопки являются средством, которое обеспечивает доступ к использованию станка, т.е. эквивалентом той самой ВЕРЫ.
Вообще говоря, вышеизложенного достаточно для объяснения чудес. Ведь даже оператору станка вовсе не обязательно знать, как он устроен и работает. Тем не менее рискну предложить своё представление природы ВЕРЫ и её возможностей.
Человек есть комплекс белковых молекул, осуществляющих все функции жизни его тела и личности. И он же, повторим, является элементом системы, причём высшим среди её других частей. Это - факт.
Примечание 3
О господствующей роли человека в мире в Библии сказано:4
"И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию... мужчину и женщину... И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею...]" (выделено мной - А.У.). Заметим, что владычествовать, значит, "быть владыкой, властвовать, управлять, распоряжаться кем-, чем-либо; господствовать, обладая полнотой верховной власти".5
А теперь - предположение. Бесчисленные - известные и изученные, но также и ещё не известные, включая их природу, - связи человека с окружающей средой позволяют ему воздействовать на неё. Обычными - непосредственно либо с помощью орудий - и необычными способами. При этом возможность использования последних обеспечивается белками, В НОРМЕ в организме отсутствующими, поскольку гены, в соответствии с которыми они синтезируются, не активированы. При наличии же ВЕРЫ данные гены работают, белки производятся и открывается возможность воздействия на МИР чудесными способами.
Разумеется, сама ВЕРА тоже является функцией белков. Матрицами для них являются гены, активирующиеся ОСОБЕННЫМ ОБРАЗОМ ЖИЗНИ человека.
Это общая картина. Попробуем её детализировать на примере одного из чудес, сотворённых преподобным6Серафимом Саровским:7
"...Около трех с половиной лет преподобный отец Серафим питался только одной травой снытью, которая росла вокруг его кельи. Тысячу дней и тысячу ночей он провел в подвиге столпничества на каменном валуне. Рассказывают, что старца в его уединении посещали только птицы и дикие звери. Приходившие к нему за духовным советом видели большого медведя, которого отец Серафим кормил хлебом из рук".8
Вот попытка его объяснения.
Многие белки в живых организмах одинаковы или очень похожи. Так, может, молекулы, ответственные за мысли и чувства, хотя бы базовые - враждебность и невраждебность, у человека и, скажем, у медведя достаточно сходны, чтобы животное было способно понять излучаемые "старшим братом" сигналы-мысли и сигналы-чувства? И это не дрессировка. Здесь дикий зверь СРАЗУ понимает, как человек к нему относится или чего от него хочет.
Тогда почему такое излучение (и другие чудесные действия) недоступно всем людям? Да из-за отсутствия ВЕРЫ. Заветной кнопки.
Примечание 4
Мог ли Серафим Саровский передвигать горы? Должен был мочь, но ему это даже в голову не приходило.
В заключение - полёт фантазии.
Если взять от мощей Серафима Саровского образец тканей, например, волосок с головы, выделить ДНК и определить гены, которые были активны при его жизни, но "выключены" у обычных людей, активировать их у БЛАГОНАДЁЖНЫХ ДОБРОВОЛЬЦЕВ, что не соблазняться перспективой стать "земными богами", то, может, мы получим самодельных чудотворцев, способных убирать горы с трасс строящихся дорог или трубопроводов, а при опасности внешних агрессий охлаждать горячие головы с помощью показательных акций вроде переноса в Россию Статуи Свободы из Нью-Йорка, Биг Бена из Лондона, Эйфелевой башни из Парижа и Бранденбургских ворот из Берлина и установки их в специально созданном музее под открытым небом с многозначительным названием "Музей Назиданий"?
2 Великие географические открытия - период в истории человечества, начавшийся в XV веке и продолжавшийся до XVIII века, в ходе которого европейцы открывали новые земли и морские маршруты в Африку, Америку, Азию и Океанию в поисках новых торговых партнёров и источников товаров, пользовавшихся большим спросом в Европе (см. "Великие географические открытия - Википедия")
3 См. Библия, Новый Завет, Евангелия от Матфея, 17, 20
4 См. Библия, Ветхий Завет, Бытие, 1, 27, 28
5 См. Значение слова ВЛАДЫЧЕСТВОВАТЬ. Что такое...
6 Преподобный - в православии - особый разряд (лик) святых, угодивших Богу монашеским подвигом. Иными словами, преподобные - "святые из монахов", кто молитвой, постом и трудами стремился быть подобным Господу Иисусу Христу" и преуспел в этом уподоблении (см. "Преподобный - Википедия")