УПРАВЛЕНИЕ ЖИЗНЬЮ - 106
О возможности непрерывного продления человеческой жизни
в бессмертие
Осмыслительный комментарий на книгу Рофмана В.М. написал
Васильев Владимир Ильич
Комментарии Васильева В.И в тексте книги выделены так: ==... ==
Подлинный переход к коллективному производству орудий труда,
организационно связанному в единую цепь с их коллективным применением, впервые был
начат древними людьми культуры Мустье в процессе освоения технологий, связанных к
совместным использованием огня.
1. Маркс К., Энгельс Ф., Соч., 2-е изд., Т. 21, с.33.
2. Бобров В.А. "Возникновение социальной организации. (Опыт структурно-
функционального анализа)". - Рукопись, Кривой Рог, 1977.
3. Бобров В.А. "Социальная природа человека и проблема соотношения антропо- и
социогенеза". - Рукопись, Фрунзе, 1979.
4. Маркс К., Энгельс Ф., Соч., 2-е изд., Т. 23, с.189.
245
Приложение VII
ДЕМОНТАЖ КАПИТАЛА
(Опыт прочтения научных работ К.Маркса и Ф.Энгельса)
"Я убеждѐн, что наш план отвечает
действительной потребности, а ведь
действительные потребности должны
же найти себе и действительное
удовлетворение. Итак, я не сомневаюсь
в успехе, если только мы возьмѐмся
серьѐзно за дело".
К.Маркс
== За какое дело вздумали "серьёзно" взяться эти два человека,
из которых один никогда нигде не работал, а другой, якобы
"руководил" собственной фабрикой? Советские источники
молчали что именно производилось на фабрике.
В 13 томах писем этих людей по поводу впечатлений
от мозговых усилий по руководству фабрикой нет ни слова,
насколько я помню.
В трудах Энгельса нет ни звука, вызванного
впечатлениями и настроениями от всего что можно понять
про людей и социальное лично занимаясь управлением
фабрикой свыше 30 лет...
И эти два человека собирались заняться
переделкой всего общества?! Энгельс мог бы делать
карьеру депутата или одного из местечковых общественных
деятелей. А вместо этого на что он жизнь потратил? ==
I.
Вся известная нам предыстория человечества представляет собой связный ряд
форм общения, "связь которых заключается в том, что на место прежней, ставшей
оковами, формы общения становится новая, - соответствующая более развитым
производительным силам, а значит и более прогрессивному виду самодеятельности
индивидов, - форма общения, которая, в свою очередь, превращается в оковы и,
заменяется другой формой" /1/.
Образование этой общественной связи происходит
естественно-историческим путѐм, то есть стихийно, причѐм стихийность является тем
структурообразующим фактором, который пронизывает все, без исключения, уровни
организации существовавших и существующих доныне общественных формаций. От
отжившей, распадающейся формы общения стихийность, как зараза, передаѐтся
очередной, возникающей форме человеческой общности, определяя бессознательный и
нецелесообразный характер еѐ развития.
== Стихийно... Но это значит, что должны в разных местах кратковременно возникать "разные виды и формы общественной связи нового типа". Может на полгода, как минимум? А фактически они сразу сами входят в одну и ту же внешнюю свою форму... Не было сразу 2-5 -25 разных видов, например, "торгового капитала"? Значит - точнее говорить "полустихийно" или надо другое более точное слово искать?
Развитие в России "новых порядков" после 1920 года является наглядным примером "бессознательного, нецелесообразного и безобразного характера" развития. ==
В то же время, закономерным следствием предпосылок, заложенных в общих
условиях развития предыстории цивилизации, является коммунизм /2/, который
выделяется из всех прошлых форм общения именно сознательным господством
индивидов над случайностью /3/ и, тем самым, "противоречит всему предшествующему
ходу исторического развития" /4/.
== Считать правительство некоей страны собранием индивидов от которых зависит всё в жизни десятков миллионов по всей стране, когда ни от кого никогда никак не будет зависеть жизнь каждого человека в деревне на 5- 25 -750 дворов... ?!
Российский "социалистический феодализм" вообще тут никак не вписывается... ==
Перспектива изменения установившегося в предыстории человечества порядка
может быть осознана и сознательно реализована актом порождения коммунизма лишь в
том случае, если под сознательным управляющим воздействием свободно
объединившихся индивидов будет осуществляться не только синтез новой формы
производительного общения людей, но и процесс управляемого разложения
предшествующей формы общения - капиталистического способа производства /5/.
Капитал необходимо планомерно демонтировать на составные элементы, с
сохранением всего богатства предшествующего исторического развития, согласовывая
этот процесс демонтажа с этапами практической реализации научного плана организации
ассоциации обобществившегося человечества. При этом все условия капиталистического
способа производства и общения должны рассматриваться как "неорганические", - т.е. их
необходимо принудительно лишить качества стихийности и сознательно подчинить
власти объединившихся индивидов в качестве предпосылок их очеловечивающего
объединения /6/.
== Вы хоть что-то тут поняли настолько, что сможете по этим темам написать хотя бы 15 страниц подробного разбора что и как "демонтируется" или "монтируется"?
Принципиальный вопрос - руководство бригадой из 15-45 человек равноценно по нагрузке на ум игре в подкидного дурака или домино.
Руководство цехом на 150 человек или заводиком на 75 человек тоже равноценно по умственной нагрузке игре в домино?
В практической деятельности областной власти нет ничего равноценного умственной нагрузке на областном шахматном чемпионате? А умственная нагрузка равноценная соревнованию футбольных команд двух городов имеет место в конторах власти?
Вам не кажется знаменательным и зловещим факт, что в России практически нет научного направления из трудов которого после 10 лет внимательного чтения мы станем людьми типа "лучший заместитель губернатора"?
Что же на самом деле творилось в конторах российской власти начиная с 1920 года? Нечто по сути анархическое? ==
Только в этом случае возможно историческое сопряжение капитала, как
продукта стихийной предыстории развития человечества, с коммунизмом - началом
сознательного производства людьми своей собственной истории /7/.
== Да простит меня автор, но всё это -словесная эквилибристика логического вида на поле предположения, что если в теории на бумаге возможно "то или другое", то оно возможно и на деле... ==
246
Кроме того, лишь предупреждающим плановым демонтажем капитала можно
обеспечить всеобщую (всех и каждого) безопасность. Капитализм - это последняя из
возможных в предыстории форм производства и общения. Его стихийный самораспад
будет, одновременно, и необратимым распадом всех жизненных условий существования
цивилизации /8/.
== Однако возможен новый "виток" неизвестной длительности когда за 15-30 лет под 80% городского населения добровольно или насильно выезжает на просторы полей и там живет в рамках минимума "себе лично на прокорм на год собрал 18 ведер картошки и в налог государству собрал ещё 15 ведер картошки". Никакого рынка и разной себестоимости. Себестоимость находится за рамками "для себя". Кто желает со своей картошкой на рынок заявиться -им никто мешать не будет, но тут мы обсуждаем вот этот минимум "для себя"...
Ну-ка прикинем сколько картошки сдадут государству 80 миллионов сегодняшних горожан которые только жрать хотят, а сами ничего реально не производят из продуктов в килограммах...
Дальнейшее неизбежное "развитие рынка" от этого "нуля" неизбежно, но уже не будет таким диким, как было начиная с 14 века в Европе. Чтобы каждого гражданина обеспечить на год двумя рубашками и двумя штанами и двумя парами обуви хватит 1% промышленного потенциала России в 2017 году -вероятно... А год пройдёт - у половины граждан в запасе окажется одежда, которую они смогут еще два года носить. И значит, получив от государства по норме очередную пару штанов эти граждане при желании могут сунуться на рынок...
А ведь есть еще роботы которые будут чирикать в цехе по 20 часов в сутки... (4 часа -стоянка для техобслуживания, да и то при условии, если нет резерва чтобы за 3 минуты заменить робота на позиции Љ 45 в цехе...).
Стало быть господин Рофман занимается вполне правдоподобными фантазиями... ==
== Допустим, что "общественные отношения" совершенно самостоятельная сущность, а не последствия "экономических отношений". И что тогда останется от убеждения Рофмана что "капитализм -последняя из возможных форм общества"? ==
Бессознательное завершение предыстории человечества, если допустить
подобное естественное развитие событий, осуществимо лишь в форме всеобщего,
массового самоуничтожения вида Homo sapiens.
== Да ну... ==
Остаточные продукты спонтанного распада капиталистического способа производства (и социальные, и природные) будут физически не пригодны для организации человеческих форм производства и общения.
== Что вроде бы подтверждается последствиями от существования ЭсЭсСера (правильное произношение!...). Получается, что Россия как симуляция наличия государства аналогична стойбищам времён кочевников и в перспективе истории на её территории будет провинция Китая...
Но новые поколения китайцев русский алфавит и язык освоят быстрее чем китайские хотя бы 1500 иероглифов. Со всеми последствиями для основного Китая лет через 300 после оккупации территории России.
Территория России -это гарантированная историческая гибель для любого не русского населения и не русского государства. ==