ВЫБОР

      Царь Одиссей, покидая остров Цирцеи, так говорил сопутникам:

Должно не мне одному и не двум лишь, товарищи, ведать
То, что нам всем благосклонно богиня богинь предсказала:
Всем вам открою, чтоб, зная свой жребий, могли вы бесстрашно
Или погибнуть, иль смерти и Керы могучей избегнуть..

      Замечательные слова!

      Если внимательнее посмотреть на них, можно заметить, что не только царь Одиссей произносит их, обращаясь к своим спутникам, а и сам Гомер, от собственного имени, произносит их, обращаясь к своим современникам, а также ко всем людям, которые будут жить после, в том числе и к нам с вами.

      Это — выдающийся эффект повествования, когда слова, вложенные в уста героя, распространяются на всех людей, живущих в любых странах и в любых эпохах.

      Давайте же повнимательнее посмотрим, о чём говорит царь Одиссей (своим спутникам), памятуя, что это Гомер, сквозь толщу веков, обращается и к нам с вами.

Должно не мне одному и не двум лишь, товарищи, ведать
То, что нам всем благосклонно богиня богинь предсказала:.

      Тут автор говорит о том, что, умудрённый жизненным опытом, он готов поделиться своими знаниями со всем миром.

      И что же это за знания?

Всем вам открою, чтоб, зная свой жребий, могли вы бесстрашно
Или погибнуть, иль смерти и Керы могучей избегнуть..

      А это — знания о том, что можно избежать смерти и могучей Керы.

      Да, на этом пути можно и погибнуть.

      Но, в целом, Гомер (в сказочных образах, иносказательно) — описывает путь, как можно не погибнуть, и избежать могучей Керы.

      Большинству людей в нашем мире такой путь кажется невозможным, поскольку все люди смертны.

      Но Гомер настойчив. То здесь, то там он говорит о смерти, и о том, как герои преодолевают её.

      Вот Одиссей, вместе со спутниками, по воле Цирцеи, отправляются в мир мёртвых, чтобы расспросить Тиресия. «Сокрушенные горем, лиющие слёзы». А вот Одиссей, вместе со спутниками, возвращаются обратно. И Цирцея приходит к ним, и называет их «железными людьми».

      И оказывается, что человек может попасть в мир мёртвых. И может — выбраться из мира мёртвых.

      Да, это выглядит, как сказка. Но если внимательнее посмотреть на то, как об этом рассказывает Гомер, то, со временем, можно обнаружить, что повествует он обо всех этих сказочных вещах... вполне серьёзно.

      Не как о сказочном. А как — о возможном.

      Так, что Одиссей, говоря со спутниками о предстоящем пути, говорит — о выборе, которых спутники могут сделать.

      Понятно, что речь идёт о сказке, в которой они отправились мимо острова сирен, потом мимо Скиллы и Харибды, а потом попали на остров Тринакрию.

      Понятно, что в сказке всё просто: сирен они избежали, Скиллы избежали не все, а на Тринакрии совершили непоправимое, отчего и погибли.

      Но это же — не только сказка. Это — образы, это — метафоры, это — иносказания.

      И в этих иносказаниях заключён — смысл. А какой смысл? И как его увидеть? Как понять и растолковать?

      Царь Одиссей (и Гомер) предлагают нам выбор: считать ли всё сказанное лишь сказками или попытаться посмотреть на «эти сказки» по-серьёзному, принять ли мысль, что можно избежать смерти и Керы, или отвернуть и саму возможность этого.

      Да, Кера могучая. Но можно её избежать. Как? Это отдельная тема, большая и серьёзная.

      Но тема останется недостижимой, если отвернуть её с порога.

      Если не допускать мысли, что можно избежать смерти и Керы, то избежать их, скорей всего, и не получится.

      Если же принять мысль, что смерти и Керы можно избегнуть, возникают варианты: нет гарантии, что избежать их получится, но возможность этого — появляется.