Далече прокатился гром,
А дождь закапал тихий, редкий,
И ветер ни единой веткой
Не шевельнёт в лесу густом.
А он свой старый плащ достал
И перед зеркалом мечтает,
И, позабывшись, всё считает,
Хоть сосчитал уже до ста.
Потом опомнится, потом
Достанет с пыльной полки томик -
И озарится дачный домик
Былого гения огнём.
Язык богов им не забыт,
Приходят образы и ритмы,
Но то в душе, к чему нет рифмы, -
Оно - молчание хранит.
И оттого в двойной глуши
Он ощущает первородство
Как бесконечное сиротство
Разочарованной души.
Из книги "БАБОЧКА-КНИГА" (2004)
http://lit.lib.ru/l/lawrentxew_m_i/text_0010.shtml
Потребность самовыражения - одна из первейших потребностей человека. Для поэта - это способ его существования. Пытаясь установить контакт с оружающим миром, поэт ведет постоянный диалог с самим собой. Но вопрос, который он задает себе, неразрешим. И вопрос этот - как выразить себя?
Стихотворение Максима Лаврентьева "Далече прокатился гром" застает поэта (а, значит, и меня, читателя) в минуту, когда перепоняющее его не может вырваться наружу. Его состояние богаче, чем язык его способен выразить в данный момент. Он ищет в себе, он разговаривает с великими, обращается к богам. Но испытываемое им не переживал еще никто. И нет опыта других, который можно было бы перенять.
Цельное, стихотворение состоит из трех частей.
Первая строфа. Вступление, создающее и общий настрой, и некоторую таинственность: тихо, темно вокруг, что же дальше?
Вторая и третья строфы. Многие стихотворения Максима имеют сюжет, в них что-то происходит. Но, каким-то образом, в этих стихотворениях интересны не (только) сами события, но мотивы, их побуждающие. Так понятно это "ничегонеделание", это перелистывание, и перечитывание, и просто вглядывание в вид знакомых строк. Межсезонье.
В третьей строфе появляется способ рифмования, которым Максим широко пользуется в более поздних своих стихотворениях. Я не знаю, существует ли уже для этого какой-либо специальный термин. Назовем этот способ "глубокая (глубинная) рифма".
А он свой старый плащ достал ...
Хоть сосчитал уже до ста.
Четвертая и пятая строфы. Самовыражение не удовлетворяется отражением, даже образным. Осуществляясь, оно требует гармонии. Возможно, и потому, что нет такой гармонии в душе поэта. "Выход в мир" ощущается поэтом на данном этапе как невозможный. И причиной этому - именно то, что является самой основой его существования: миро- и самовосприятие поэта. Которое, как мы знаем из дальнейшего, продолжает прорастать.