|
|
||
![[]](/img/w/wjackij_h_h/2chervyakdrakonfanfikpoloddf225fnism225lh225vam225l/havamal2.jpg)
Иллюстрация У. Г. Коллингвуда (1908) к Хавамалу. В списке иллюстраций в предисловии к книге эта иллюстрация озаглавлена Незнакомец у двери[1]
Червяк (Дракон) [2]
- Приветствую, Фафнирище[3], ну, и масса[4]! Разнесло тебя, великим стал, уж не салом ли Сехримнира[5] и мёдом Хейдрун[6] ты отожрался, как все эйнхерии[7] мои. А вытянулся-то как, в последней нашей встрече в пупок дышал мне, а брат Регин твой в коленки бил ножом, куда достать мог. Знаю, у тебя йтуншей мать была, как и моя[8], секрет твой в этом?
- Тебя я тоже не рад видеть, Дылда[9], кретинская у тебя шляпа, секрет в кольце[10], которым ты укрыл ус Ота[11]. Он мёртв, мне всё равно, вы выкуп справедливый дали. Я проклят, продан[12], плохие вести[13], за золотом моим пришёл? Вставай в очередь, Регина жду.
- Золото, оставь себе его, сказали же это выкуп, за смерть нелепую брата твоего. Мы не хотели, он сам нас вынудил, сожрал всю рыбу, что ловили, а Лофтр[14] решил, нет улова, будет выдра поджарена, и шкура платой за ночлег. Мы щедро расплатились.
- Проклятым золотом Андвари[15]?
- Вы меж собою разберитесь, дверги[16]. У порога водопада собрались одной общиной, и колдунство[17] осуждённое своё разводите, один крысой обратился водяной, другой щукой, получайте, что заслужили от недопонимания. Теперь, вот, ты, с тобою что?
- Я трансформируюсь во что-то непонятное, то ли змей иль рыба, червь орм[18] я какой-то, как чешется всё тело, почеши мне спинку, там чешуйка лезет.
- Лады, таких как ты, я видел в Харбарда[19] облаченье на востоке далёком, за Пермью[20] и дальше, где только степь великая, и люди с глазами сморщенными, ликом жёлты, те существа в небе обитали, а ты летать-то будешь?
- На газах дрожжевых? В остальном я не уверен. Плечи вроде будут, прорезаются лопатки, а с крыльями беда.
- Расскажи, как тебя в хамур[21] так занесло.
- Когда троица богов[22] оставила мою семью, все похватались за мечи, и я, и брат мой по отцу, и мой папаша. Он первым проиграл, Регин убил его, потом угрозой мне хотел забрать всё золото себе, всю переполненную златом шкуру Ота. Он слабый малый, сбежал, увидев гнев мой. Но он придёт за золотом, я буду ждать. Убью его.
- Вижу, ты озадачился, славно.
- Хочешь фокус?
- Давай.
- Огнём плеваться я научился, лови костёр, согреешь руки, и мне расскажешь, встречал её?
- Был трудный монолог[23], говорила только она. Отец павших[24], не то ждал слово.
- И я с ней виделся, как жить теперь, зная, что умрёшь. Брата жду, придёт другой[25], убьёт меня, мне это не исправить, но буду ждать я подлого клинка. А дальше что?
- Кого ждёт Хель[26], кого Вальхалла.
- Нас Чёрный[27] ждёт, нам нет спасенья. Поможешь мне укрыться в Гимле[28]?
- Мне самому туда вход запрещён, как и эйнхериям моим. В крови пропитавший меч свой, в месте, что солнца сильнее не ждут. От праведности я далёк, сам знаешь. Йтунов[29] видел? Нет у них ни рая и ни ада, и линий на ладонях нет. Их сверстницы и обжор сёстры не вбирают побратимов в веретено плетущейся судьбы нить[30]. Живут свободно по мановенью, по законам преступают, когда хотят. Миры вокруг них рушились неоднократно. Они живут, не унывают. Отец мой Борр[31] и Бестла[32], мать моя, жизнь великанов прожили и были рады. Прорвёмся.
- Мне б твои надежды. Развлеки меня, а то всё грустное из разговора нашего выходит.
- Историю держи для развлеченья, потом другая будет, насытишься ты вдоволь. В обличие Бёльверка[33] мне встретилась семейка турсов[34], что умудрились у карликов[35] в счёт выкупа за смерть своего отца[36] отжать мёд поэзии. Всё лето я пахал на великанов, как раб на пашнях, за тех крестьян, что довёл до самоубийства. В оплату за труд свой, змеёй забрал тремя глотками мёд поэзии весь, как добычу, орлом унёс. Суттунгр[37] йтун злобный, в таком же обличии, атаковал меня, всё в Асгард[38] я не принёс, через другое место пролилось над Мидгардом[39]. Я думал газы, что оборотня отпугнут, но иное прыснуло, попало на тех, кто скальдами сейчас зовутся. Теперь история вторая.
- Подожди, я сейчас выдохну от смеха. Повеселил. Даже лапы с когтями резаться пошли.
- Я продолжаю. Средь тех на ком осталась капля из места, о котором не говорят, и работает только на выход, иное осуждаем, завелись поэты. Рифмуют в слова, что видят, меж собою не дружат. Прям, как отпрыск мой Браги[40], мне он из младших, но непонятный мне. Борода его седа, и красноречив так, что не заткнёшь, ни взглядом, ни тишиной. Молчал бы, за умного сошёл бы, но нет. Так и словоохотливым этим, что ни читай, то полный бред, строки их капли из зада моего. Среди его учеников устроил битву между ними: кто справедливости изыщет, кто ненависть победит, кто объяснит, что плохо, что хорошо, того я ветвью обвенчаю. В дальнейшем я читаю, что написано из их слов.
Мне первый пишет - зайдя гостем в дом, осмотрись, нет ли лучников за ставнями окон, не спрятан ли барсаркир[41] за занавеской, под лавкой внимательно огляни, ватага бойцов с топорами сокроется под ней, за печкой всадники, возможно, будут.
Второй ему противоречит - в богатый дом вошёл, разуйся, стой смирно, напоят и накормят, чем ниже ты нагнёшься. Как не замёрз ты, не дрожи, на все вопросы приветлив будь, со всем ты соглашайся. Припрут к стене, пытать будут, кивай и улыбайся, крепкая рука, душившая, наигравшись, щедрее будет.
И третий, согласившись со вторым - коль беден дом, то без спросу к огню иди, проси себе все угощенья, что есть у тех, кто приютил тебя. Плюй им в рыло, на закон гостеприимства ссылайся, толкнув хозяина, хозяйку, и под подмышки взявшись её дочь, веди себя, так как после вашей встречи наступит Рагнарёк[42].
Покрывающийся чешуёю червь вздохнул - а ты уверен, Дылда, что раздавая с Хёниром[43] и Лодуром[44] разум всем живым, правя кровь в правильный оттенок, воспитанники твоего сынишки Браги, замыкающими в очереди были, и за ними не занимали?
- А я о чём. Брошу строфы эти в огонь твоего костра дыханья. Потом же продолжали на вульгарные вопросы они мне отвечать. - Первый: Не мой лицо, так будут видны твои вчерашние стремленья; Второй: Утрись, рукавом, тебе и хватит; Третий: затопите баньку, я должен буду чист для всех. - И только это всё начало их мыслей, потом: - Не блещи умом над стоящим выше; Над низшим ты блещи умом; Ум скрой, за стульями копейщики - И далее: Пиво не пей, в нём страданье; Пей пиво в нём мудрость; Я пью мёд. Муж неразумный увидит приязнь в улыбке; Муж неразумный увидит неприязнь в улыбке; Муж неразумный увидит отсутствие мечников в палатьях. Кради, что не приколочено, в забвенье бедность; Что приколочено, отколоти, забирай, твой труд должен быть оплачен; Увидел гвоздь, заколоти обратно, там ждёт тебя стальной клинок. - И этих свитков у меня с полсотни. Я брошу их в костёр? Согреемся.
- С такой скоростью их писаний мы мировой пожар раздуем, сожжёшь свои штанишки[45], и нет работы для огненного гира[46]. Бросай.
- Вот освобождение не читать потуги облапошенных моим сынком. Он Браги - первый, благороднейший, с него и спроса нет. Они всё пишут истории про меня, тебя, про всё, как в мозгу их происходило. Вот угораздило не донести до врат Асгарда мёд.
- Насытился я языком поэзии слова. Нас вспомнят так, как они всё пишут. Мы будем же собой. Побудь со мной пару часиков, дай уснуть. Потом иди, не спрашиваю твой путь. У нас с тобою разные стремленья.
- Ты прав, Фафнир, сын Хрейдмара и брат Регина и Ота. Жди брата своего, он приведёт другого. Разума от отпрысков своих буду ждать, и не дождусь, категорически дичайше боюсь я, что всё сбудется, как было сказано Ей.
Источник Старшая Эдда, или Поэтическая Эдда; широко известная как Эдда Сэмунда. Под редакцией и в переводе с предисловием и примечаниями Олив Брей. Иллюстрации У. Г. Коллингвуда (1908). Страница 60
Фанфик по Loddffnisml Лоддфафнисмаль (строфы 111-138) из Речи Высокого - Hvaml в переводе А. И. Корсуна
Фафнир сын Хрейдмара и брат Регина и Ота. В песни говориться о Лоддфафнире
Сехримнир - Вепрь, которого каждую ночь убивают и поедают асы и эйнхерии
Хейдрун - коза в скандинавской мифологии, которая поедает листву дерева Лэрадр и производит из своего вымени медовуху для эйнхериев.
Эйнхери, буквально армия одного, те, кто сражается в одиночку - это лучшие из воинов, павших в битве, которые живут в Вальхалле. Эйнхерии ежедневно готовятся к событиям Рагнарёка, когда они вступят в грандиозную битву на поле Вигрид, и её проиграют
Hrr - Харр или Хай - Высокий - одно из хейти (прозвище) Одина
Андваранаут магическое кольцо, изначально принадлежавшее Андвари, которое могло помочь в поиске источников золота
Брат Регина и Фафнира, сын Хрейдмара. В образе выдры убит Локи
Гном, живущий под водопадом и обладающий способностью по своему желанию превращаться в щуку
Дверги (дварфы) - карлики или гномы. Тип сверхъестественных низкорослых существ человекоподобной формы
Seir - сейдр является формой магии, владеют только женщины и оборотни, а так же все магические существа кроме асов и людей
Hrbarr - Харбард - Длиннобородый, одно из хейти (прозвищ) Одина
Бьярмаланд Под этим термином обычно понимают южное побережье Белого моря и бассейн Северной Двины
Hamur (Icelandic) - форма магической трансформации, которая происходит при смене облика
Valfr- Вальфёдр - Отец павших, одно из хейти (прозвищ) Одина
Сигурд - легендарный герой германских героических сказаний, убивший дракона
Хель - женское существо в скандинавской мифологии, которая, как считается, правит одноимённым подземным царством, где принимает часть мертвых.
Суртр величайший из огненных великанов и, страж Муспельхейма
Гимле (Гимли) - место, где, согласно преданию, должны жить достойные выжившие после Рагнарёка. Оно упоминается в Прозаической Эдде и эддической поэме Вёльспа и описывается как самое прекрасное место в Асгарде, прекраснее солнца.
Норны находятся у колодца Урдарбруннр под мировым ясенем Иггдрасиль. Они плетут нити жизни, наносят отметки на полюсные фигуры и измеряют судьбы людей, показывая участь всех людей и богов. Норны всегда присутствуют при рождении ребенка и решают его судьбу. Три Норны представляют прошлое (Урдр), будущее (Скульд) и настоящее (Верданди).
Фьялар и его брат Галар были злыми карликами, которые убили Квасира и превратили его кровь в медовуху, вдохновившую поэтов.
Гиллингр - йтун в скандинавской мифологии и отец Суттунгра. Гиллингр, а позже и его жена, были убиты гномами Фьяларом и Галаром. В отместку его сын Суттунгр пытал гномов, чтобы заставить их дать ему медовуху поэзии
В скандинавской мифологии Суттунгр был йтуном и сыном Гиллинга.
Асгард (sgarr Ограждение асов ) - место, связанное с богами. Он описывается как укрепленный дом богов асов и часто ассоциируется с золотыми изображениями; в нём находится множество других мест, таких как Вальхёлль, Идавёлль и Хлидскьяльф.
Мидгард (средний двор, срединное ограждение) - это название Земли населенной и известной людям.
Браги буквально первый, самый благородный - сын Одина, бог поэзии
Барсаркир (Berserkir) дословно медвежья рубашка - Бар - медведь - серк - рубаха
Рагнарёк - это предсказанная серия грядущих событий, включая великую битву, в которой погибнут многочисленные великие мифологические персонажи скандинавской мифологии, она повлечёт за собой катастрофическую серию стихийных бедствий, включая сожжение мира, и завершится затоплением мира.
Хёнир. Один из асов. Он упоминается в Прорицании вёльвы, Вёлуспе как один из трёх богов (наряду с Одином и Лодуром), создавших первых людей. Имеет ноги цапли.
lobrk Лодброк - дословно кожаные штаны, одно из хейти (прозвище) Одина
|