Иллюстрация У.Г. Коллингвуда (1908) к Харбардсльёд озаглавлена Седобородый насмехается над Тором^[1]

Переправа (Перевозчик)^[2]

На другом берегу пролива, с востока на северо-запад, высокий в кретинской шляпе точил весло и правил^[3] его салом моржа.

- Эй, длиннобородый, твоя лодка?

- Тебе какая забота?

- Меня бы переправить на твой берег, щедро отплачу твои старания.

- Как нищий скиталец ты выглядишь. Богат ли ты, чем отплатишь?

- Добра навалом, возьмёшь из корзины, что возжелаешь.

- Выкини в воду добро, что мне хотел отдать, сам вброд перейдёшь.

- Лодка твоя, почему не везёшь?

- Не моя она, только нашёл. Говорят добрые люди Хильдольва, челнок это. Негоже его забирать.

- Лжёшь мне, в руках твоих весло, что точишь, а другое в уключине уже промазанное вовсе.

- Лодка была так и настроена, как нашёл, а это весло, как третьего дня, в дупле обнаружил, с тех пор и точу. Весло-то моё.

- Глупый, зачем такие старания?

- А ты мне отец? У тебя, и так, корзина с добром есть, над которой дрожишь, но в советах щедр ты, хотя и бродяга.

- Не от высокого слышать мне упрёки, чем не йтун^[4] ты?

- Да ты сам роста не малого. Йтун ли ты?

- Я Атли^[5], Вальгаута^[6] сын, Мейли^[7] я брат, Моди и Магни^[8] отец^[9]. Из асов я^[10].

- Ну, а я Харбард^[11], отец многих, побратим я всем. Так говоришь, мать твоя не великаншей была^[12]?

- Не говорил я это, опять врёшь.

- И утверждаешь ты, что предки и прадеды, отцы твоего отца не обжорами были?

- Через пролив ты ложь наводишь, переправь к себе, и тебе всё отвечу.

- А вот мой отец великаном был^[13], а из икры моего прародителя^[14] дверги^[15] бежали, и мать^[16] моя йтуньей была, и дети мои от обжор прирождались.

- Когда встретимся, обсудим.

- Так брось корзину, пешком вброд иди.

- Челнок направь ко мне, а потом разберёмся.

- Раздражаешься много, видно, голоден ты. Хочешь, кусок сала моржа тебе переброшу.

- Сыт я, овсяных хлопьев для завтрака с селёдкой квашеной наелся. Сядь в лодку и будь перевозчиком.

- Ты много требуешь, мало даёшь, понять тебя сложно.

- Всё просто, великаний сын в кретинской шляпе. На лодке через пролив перевозишь. Отплачу тебе, чем заслужил.

- Ты зря кипятишься, опять же, в варёжку лезешь.

- О чём ты, сын турсов^[17]?

- Дрожишь ты, как осиротевшая мать, над своею корзиной, и как тогда в пальце той варежки, где тебя страх обуял, сидел и боялся ты разбудить владыку Утгарда^[18].

- Не знаешь всего, что там было, опять вонь обмана через пролив наводишь. За карликом гнался - то мысль была, кубок я пил - то море было, его осушил, со старухой боролись, на колени поставила она меня - старость это, кота поднять пытался, только лапу осилил, змей Мидгарда^[19] был он.

- Ту чашу старухе преподнести надо было, старость требует к себе уважения. Кота почесать за ухом стоило, сам бы тебе в руки прыгнул. Теперь понятно, почему ты гнома не догнал. Присесть надо было, подумать. Иллюзию баловства Хведрунга^[20] увидел бы.

- Опять оскорбляешь меня потомок Имира. Сойдёмся, узнаешь, что я делаю с теми, кто выше меня ростом.

- Что же ты сделал с отцом^[21] своим?

Воцарилась тишина.

Чайки сквернословя, ловили рыбу, расшибая себе лбы об волны.

- Я устал идти, я устал нести эту корзину, я устал препираться с тобой высокий.

- Не ниже меня ты, брось корзину, вброд иди.

- Нет. В лодку сядь, через пролив переправь.

- Не моя эта лодка, без спросу не имею на неё право, весло моё, но оно одно.

- Да что за дурь в твоей голове? Я ас. Великан, исполняй мою просьбу.

- О, как! По матерям своим, средь асов лишь Бальдур^[22] и Вали^[23] не турсы. А ты мне по крови кровь моя.

- Какой бред ты опять несёшь.

- Я ничего не несу, у меня одно весло, а у тебя корзина. Несёшь ты. Откуда идёшь?

- С востока, с обжор земель. Разорял я там гнёзда йтунов, Драчуна^[24] побратимов.

- Бывал я там, плодородные земли, благодарны там, приветливы и добры хозяева, и девы, с милыми лицами, крутыми бёдрами и кровью хорошей. В корзине добро их?

- Да и не только, залоги, обеты, все, что защитой Мидгарда^[25] станет. И золото.

- Грабил в набеге ты славно, что же с женой^[26] твоей пока по могилам ты бродишь?

- Ждёт меня, верит, и козлов чёрных бьёт за победы мои.

- Хорош тот муж, что знает, что делает, а другой это ты. В рабов превращаешь павших, дань с них требуешь, жену же свою в чужой постели не видишь.

- Опять ты турсий сын смущаешь меня с моего пути. Лжёшь ты.

- А в чём я не прав? Для твоего отца павшие - конунги, для тебя - данники. Твой отец жене своей через свои руки ей мир в ладони дал, ты же корзину свою с телами делов своих на секунду не готов отпустить. Как тебе к жене своей возвратиться?

- Обжора, ты вижу, всё лжёшь, смущаешь, врёшь, хулу наводишь, коварный ты. Лодур ли ты?

- Что с памятью твоей? Харбард я. Везде входящий. Чёлн не мой, а Хильдольва он. Весло моё. Брод здесь есть, корзину с награбленным скинь, пройдёшь по нему.

- Чем ты так кичишься, коль со мной асом из асов спорить ты решился?

- Ничем. А ты чем благородным возгордился?

- Убил я Тьяцци^[27] за его коварство и Хрунгнира убил я, за то, что он.

- Был слишком навеселе? Весь Мидгард и Асгард^[28], как Ванахейм^[29], Альвхейм^[30], Йтунхейм^[31] и Нидавеллир^[32] тоже за это следует изничтожить? Все пьяны бывают.

- А в чём твой подвиг, высокий в кретинской шляпе с другой стороны пролива?

- Пока сошлись мечи и топоры средь битвы в сечи, в палатки к жёнам я вошёл. Победившие вернулись, но детей их нет, и супруг уж не было. А значит, кровь, ими пролитая, бесполезна была.

- Да как ты можешь такое в подвиг определять? Коварный лжец, смутьян^[33] ты. Я убил бы тебя, да пролив мне помеха.

- Корзину брось, иди ко мне. Не в проливе дело. Говори, что далее делал ты.

- Я на востоке бился с турсьем племенем, мужей и жён я бил беспощадно, детей и младенцев не щадил. На это меня Всеотец^[34] вдохновил. Чем занят ты был?

- И я на востоке был. Лечил я раны, родню у потерявших утешал. Справлял кому дома, кому надгробья. От мести отводил, говорил с озлобленными, утешал простивших.

- За это хвалю, чем больше среди турсов будет трусов, тем больше асам славы.

- Зря ты того гнома не настиг. Трусости никто никогда не учат, она крыса, кусающая тебе пятки, как твою в Утгарде в варежке Локи. Учиться, стоит добродетелям, прощению, тому, как сойти с пути злобы.

- За эти слова, клянусь всеми девяти мирами, я убью тебя. И убив, принесу твоё тело в Асгард, брошу перед золотым троном своего отца^[35], и скажу ему, вот тот, кто наводит мерзость и ересь среди живущих. Отправь его так глубоко в Хельхейм^[36], чтоб даже после Рагнарёка^[37] эта сущность не вылезала, и была припечатана корнями к дну мира.

- И ещё мои кожаные портки покажи отцу своему. - Высокая фигура в кретинской шляпе с другой стороны пролива подняла нижнюю поддёвку кафтана, демонстрируя отлично сшитые штаны из бычьей кожи, обтягивающие зад^[38]. - Харбард моё имя.

- Запомнил. Теперь я тебя точно убью.

Иллюстрация У.Г. Коллингвуда (1908) к Харбардсльёд озаглавлена Тор угрожает Седобородому^[39]

1. Источник Старшая Эдда, или Поэтическая Эдда; широко известная как Эдда Сэмунда. Под редакцией и в переводе с предисловием и примечаниями Олив Брей. Иллюстрации У. Г. Коллингвуда (1908). Страница 182

2. Фанфик по Песнь о Харбарде - Hrbarslj в переводе А. И. Корсуна

3. Смазывал

4. Великан, буквально обжора

5. Atli - Ужасный одно из хейти (прозвищ) Тора

6. Valgaut - Павший (герой) гёт (гаут) одно из хейти (прозвищ) Одина

7. Мейли - бог, сын Одина и Йрд и брат бога Тора.

8. Моди и Магни - сыновья Тора и великанши Ярнсаксы. Их имена переводятся как Гнев и Сила соответственно.

9. Тор - бог, владеющий молотом и ассоциирующийся с громом, бурями, силой, защитой, плодородием и земледельцами. Сын Одина и великанши Йрд, прозванной Фиоргин

10. sa-rr Аса-Тор одно из хейти (прозвищ) Тора

11. Hrbarr - Харбард - Длиннобородый, одно из хейти (прозвищ) Одина

12. Йрд - Мать Тора, йтунша богиня земли, прозвана Фиоргин

13. Великан Борр. Муж Бестлы и отец Одина, Вили и Ве

14. Имир - Также называемый Аургельмиром, Бримиром или Блайнном, является предком всех йтунов, обжор

15. Дверги (дварфы) - карлики или гномы. Тип сверхъестественных низкорослых существ человекоподобной формы

16. Великанша Бестла. Йтун. Жена Борра и мать Одина, Вили и Ве

17. Йтун, гигант (гир), инеистый (ледяной) великан

18. Утгард (буквально: Внешние дворы) - это территории, окружавшие мир йтунов. Они связаны с Утгард-Локи, великим и коварным йтуном, фигурирующим в одном из мифов о Торе и Локи. Утгард считается последним из трёх миров, связанных с Иггдрасилем, и его следует сравнивать с Мидгардом, миром человеческих дел, и Асгардом, который, по разным источникам, считается центром мира.

19. Йрмунгандр (, Jrmungandr, огромный Мидгард), также известный как Мидгардский Змей или Мировой Змей (Migarsormr, червь Мидгарда) - это непостижимо огромный и чудовищный морской змей или червь, обитающий в мировом море, окружающий Землю (Мидгард ) и кусающий свой собственный хвост, являющийся примером уробороса.

20. Сын Фарбаути, или Локи, Лодур, Лофт, Хведрунг, Лауфейярсон

21. Hrr - Харр или Хай - Высокий - одно из хейти (прозвище) Одина

22. Бальдур является сыном бога Одина и богини Фригг (асиньи) и имеет многочисленных братьев, таких как Тор и Вали. Бог весны, убит своим слепым братом Хёдом, по наущению Локи.

23. Вали бог и сын Одина и Риндр (асиньи). У Вали множество братьев, включая Тора, Бальдра и Видара.

24. Хрунгнир (задира или драчун) заключил пари с Одином, согласно которому Один поставил свою голову на коня Слейпнира поскольку тот был быстрее коня Хрунгнира, Гуллфакси. Во время скачек, в которых Слейпнир одержал победу, Хрунгнир попал в Асгард, где напился и начал ругаться. Устав от него, боги призвали бога Тора сразиться с Хрунгниром. Он был убит молотом Тора, Мьёльниром.

25. Мидгард (средний двор, срединное ограждение) - это название Земли населенной и известной людям.

26. Сиф - златоволосая богиня, связанная с землёй. Она известна своими золотыми волосами и тем, что замужем за богом грома Тором.

27. Тьяцци - Он был сыном йтуна Ольвальди, братом Иди и Ганга и отцом Скади. Его самым известным злодеянием было похищение богини Идунн, о чём рассказывается как в Младшей Эдде, так и в скальдической поэме Хаустлёнг. Убит асами по наущенью Локи

28. Асгард (sgarr Ограждение асов ) - место, связанное с богами. Он описывается как укрепленный дом богов асов и часто ассоциируется с золотыми изображениями; в нём находится множество других мест, таких как Вальхёлль, Идавёлль и Хлидскьяльф.

29. Ванахейм (дом Ванов) - это место, связанное с Ванами, группой богов, которые ассоциируются с плодородием, мудростью и способностью предсказывать будущее.

30. Альфхеймр (Земля эльфов или Эльфланд), является домом эльфов.

31. Йтунхейм обычно изображается в эддических источниках как процветающие земли, населенных йтунами, расположенные на севере и, как правило, отделённые от земель, населенных богами и людьми, преградами, которые невозможно преодолеть обычными способами.

32. Нидавеллир (Ni - новолуние, убывающая луна и Vellir - поля: Темные поля), также называемый Миркхеймр (Myrkheimr, от myrkr - тьма и heimr - дом: мир тьмы), является домом гномов.

33. fnir - Подстрекатель одно из хейти (прозвище) Одина

34. Альфёдр - Всеотец одно из хейти (прозвище) Одина

35. Хлидскьяльф (буквально высокое сиденье с широким обзором) находящейся в Валаскьяльве (Покои павших) позволяющий видеть все миры и слышать, что в них происходит. Это место Одина престола как владыки, но и Фрейра, как конунга Асгарда.

36. Хельхейм - место загробной жизни. Им правит существо с тем же именем, Хель.

37. Рагнарёк - это предсказанная серия грядущих событий, включая великую битву, в которой погибнут многочисленные великие мифологические персонажи скандинавской мифологии, она повлечёт за собой катастрофическую серию стихийных бедствий, включая сожжение мира, и завершится затоплением мира.

38. lobrk Лодброк - дословно кожаные штаны, одно из хейти (прозвище) Одина

39. Источник Старшая Эдда, или Поэтическая Эдда; широко известная как Эдда Сэмунда. Под редакцией и в переводе с предисловием и примечаниями Олив Брей. Иллюстрации У. Г. Коллингвуда (1908). Страница 181