Ниже приведены соответствия корней и слов, которые мне удалось найти для иврита и русского языка. Они представлены в алфавитном порядке корней или же отдельных слов на иврите. Если какая-либо буква корня может выпадать, то она заключена в скобки. Корни-омонимы обозначены звездочкой.
За корнем следуют слова на иврите, причем сначала располагаются глаголы и их производные в порядке следования биньянов: паал, нифъал, пиэл, пуал, hифъил, hуфъал и hитпаэл, а затем и все остальные слова в алфавитном порядке.. Как уже отмечено, за глаголом следуют его производные (если таковые имеются), а именно причастие (т.е. настоящее время глагола, которое может играть функцию существительного или прилагательного) и отглагольное существительное. После слова на иврите в косых скобках или после косой линии "слэш" записана его транскрипция на русском языке, затем в круглых скобках - к какой части речи оно принадлежит, и, наконец, дается перевод слова.
В иврите есть звуки, для которых нет полного соответствия в русском языке. Это, например, относится к букве ה. Я записываю транскрипцию этой буквы как h. В русском языке для произношения звука ה иногда используют буквы г или х или же гласную в соответствии с огласовкой буквы ה.
Обычно ударение в иврите приходится на последний слог. При исключении из этого правила, знак * в транскрипции означает ударение перед слогом.
После корневой сборки слов на иврите, структура которой описана выше, следуют корень или список его модификаций в русском языке. Затем строго в алфавитном порядке расположены слова без приста-вок, если таковые имеются, а после них приставки и соответствующие слова.
Суть Мега-милона
в чём суть!
Археометр (Владимир Бершадский) и ещё некоторые исследователи нашли закономерности в фонетическом сходстве казахских (тюркских), русских, английских, шумерских и аккадских корнеслов.
Мега-милон представляет из себя фонетическо-семантические соответствия слов языков ЕВРазии, которые показывают единое происхождение государствообразующих языков ЕВРазии от одного КольТорного аккадо-шумерского языка, из единого культурного центра, расположенного где-то в Благодатном полумесяце. Судя по архео-логическим находкам десятков тысяч древнейших текстов, написанных на камне и глине, этот цивилизационный центр находился где-то в ареале Ближнего Востока - от Египта на западе до Элама на Востоке. От этого древнейшего центра по-видимому, отпочковались другие центры - Среднеазиатский, Алтайский, Ханьский, Индский, Южно-аравийский, Египетский, Крито-микенский, Галльштадский, Альбионский, Ирландский, Богемский, Киевский, Таврический, Азовский, Южно-кавказский ...
Итак, суть - в общем происхождении цивилизации. неважно - степной и морской, речной или лесной. Все культуры ЕВРазии объединены одним мощным "полем" - полем языка, следовательно, одним мышлением, одной программой, заложенной в нас некими древними "программистами", которые назывались по-разному: шумерами-"хранителями" (знания), савирами-северами - "мудрецами", друидами-"носителями знания", орфиками - אור פה /Ор пе = "Свет + речь". У мудрецов - носителей Света знания - девизом было следующее и зречение:
Нет доли в будущем мире у тех, кто каждый день не обращает тьму в свет, не чувствует горечь сладкой (Зоhар, Пролог 53)
א
אב - по Сефер Ецира
Отец, учитель, мастер, источник, предок. Создатель, зодиакальный месяц Льва. Начальные буквы אלף בית /Алеф Бет
{а בזע /-беза - "не разорвать, не разодрать", так как есть пряжка}
[אבזר] אביזר, אבזר ז' - / Авзар - деталь, часть целого - взор {בזהר /бъзоар // взор - "в свете, в луче света"} человека может охватить только часть деталь, часть - Абаз - монета в Грузии, имя Аваз
[אב(י)1] אב ז' - отец; первоначало, основа; образец; создатель
אבח
אבח / ибах - "поражал мечом"
Обух, обушок, Обухова, Бушков
[אב(י)2] אביון ז' - бедняк, нищий
{אי ביון / и бийон = "не (тот который складывает) внутрь"}
[אבכ] אובך ז' - - мгла, дымка
- [אבל] אבל ז' - - скорбь, траур
[אבנ] אבן נ' -камень
[אבס] אבוס ז' -кормушка (для скота)
[אבצ] אבץ ז' -цинк
[אבק1] אבק ז' - пыль; чуть-чуть
[אבק2] אבקן ז' - тычинка
[אבק3] נאבק נ]' - бороться
[אבר1] אביר ז' -рыцарь
[אבר2] איבר ז' - часть тела; член (формулы); орган; крыло
русский
Авары
Авраам
אבר / авар - "перо, крыло, член; ЧАСТЬ ТЕЛА"
Шумерск. - 'br abâru (u) первонач. быть или стать крепким, сильным; затем - длится, долго находится в каком-л. состоянии
ז זאהה / зааа - " 1. то есть любить" # 6/231 С.Е.- זא ; אז /аз - "тогда, в то время, перед, из-за этого" - & "из-за любви-с" (ф. "Женитьба Бальзаминова")
" חא / Ха! - вскрик всаживания меча, при рубке топором (у зулусов половой акт - "обтереть топор" \ תפר / тафар // тапар - "сшивать, пришивать {сшивать доски при строителстве корабля - шитика, дома-избы}", אחוי / аХуй - "сшитый, сросшийся").
Топор по-тюркски - "балта, болта" \ בעלתא = "хозяин, муж, облада-тель" - у хеттов изображение бога Тешуба (урартск. ТейшЕБА) - с топором {ср. тесать топором}. Он считался богом грозы - точно также, как и ханаанский Баал.
Этимологический словарь Крылова указывает, что слово УНЫВАТЬ образовано приставочным способом от исчезнувшего нывать - "болеть", восходящего к той же основе, что и ныть.
אותך / otаkh - "тебя" (ж.р.) -------► תאותך / тотах - "иди! ++ тебя" расстреляли из пушки
אז
/аз - "тогда, в то время, перед, из-за этого". А и Z - альфа и омега латинского алфавита
אזל
[אזל] אזל פ' -иссякать, кончаться (о запасах)
---------------------------------------
[אזל] → אזלו / аЗло = "אזל кончаться, израсходоваться, иссякать, уходить ++ לו ему дай Бог" - зло уходит в пустыню к АзаЗеЛю вместе с коЗЛОМ отпущения и это зело добро есть!
Этот же корень [אזל] - в слове "газель" \ האזלי / haazeli = "уходящий (от ) меня" - газель - очень быстрая антилопа.