Объективно смотря на ситуацию, можно совершенно определенно сказать о том, что межславянский конфликт представляет собой проблему, в основном, для западноевропейской цивилизации, части которой присутствуют на североамериканском, австралийском континентах. В общественном мнении 'золотого миллиарда' пока доминирует сочувствие сопротивляющимся. Общественно-политическая система на это реагирует в виде оказания им различной государственной и частной помощи - финансовой, военной, психологической. Шоу-президент США выбрал другой путь, существенно испортив настроение сторонников украинской стороны уменьшением ее поддержки до минимума. Западная Европа еще держится. С ее стороны на день сегодняшний осуществляется основное финансирование уничтожения ресурсов русского медведя.
А как относятся к происходящему в славянском сегменте Евразии еще несколько миллиардов жителей Земли? Кого они поддерживают? Считают ли они военные действия делом нехорошим, неправильным, преступным? Судя по реакции обывательской массы этих миллиардов, происходящее не очень-то ее интересует и волнует. Исламский мир, Южная Америка, Африка, Китай, Индия, страны Юго-Восточной Азии следят за российско-украинскими событиями с прохладцей. Перечисленные от них весьма далеки географически и бытийно, практически никак не ощущая влияние растущего напряжения где-то там за горизонтом на свою повседневность.
На планете живут-поживают ценностно-культурные общности, относящиеся к проблемам в правовом поле, всякого рода несправедливостям гораздо спокойнее, равнодушнее, нежели вдохновленная Римским правом и либерально-демократическими ценностями земля загнивания и извращений. Говорить о том, что большая часть человечества живет нравственной жизнью, ревностно относясь к справедливости во всех аспектах жизнедеятельности, не приходится. Среднестатистический индивид, конечно же, старается жить по определенным правилам, которые нужно соблюдать для того, чтобы выглядеть белым, пушистым, законопослушным, не лишиться свободы. Тем не менее, он вовсю пользуется способностью давать правовую, нравственную оценку его касающегося, исходя от получаемых сигналов от государства, личных интересов. Интересов близких, нужных людей.
Представитель земного большинства нравственно гибок, пластичен. Заниматься морализаторством относительно поведения народов и государств, находящихся где-то там, не в орбите его жизненных интересов, ему подчас совсем не хочется. Вопросы справедливости, правильности в межгосударственных и внутригосударственных отношениях, если они не касаются непосредственно человека, группы, членом которой он является, страны, гражданином которой он себя видит, проходят, как правило, мимо.
Мировая прогрессивная общественность, конечно же, при этом не спит. Она в состоянии возмутиться наблюдаемым, но мало что может сделать. Реальных, серьезных рычагов влияния у нее нет. Остается лишь только грозить суровым наказанием нарушителям правовых норм, призывать к прекращению боевых действий.
Конфликт, прежде всего, затрагивает самих конфликтующих. Всех остальных он тревожит, исходя из степени приближенности к своим национальным границам и интересам. Соседям, понятное дело, очень даже неуютно, неспокойно. По интересам для западноевропейского сообщества Украина более 'своя', нежели пугающие своей непредсказуемостью обитатели российских бескрайностей. Жителям же Науру на это все как-то фиолетово. Они поют, танцуют, наслаждаются жизнью, не заботясь о получении знаний, где вообще расположены эти Россия, да Украина, что там с ними такое случилось.