Аннотация: Ещё один рассказ из жизни Музыканта. Повествование будет от первого лица. Рассказ с элементами обобщения и аналитики. С элементами сюрреализма.
ОРДЕН ШКОЛЯРОВ
Рассказы о своей жизни Музыканта.
Я сейчас вспоминаю своё бытие в музучилище: какие проблемы и заботы одолевали меня. Одной из главных было совершенное неумение говорить на публике. Не просто говорить, а обсуждать проблемы общества, истории, культуры. Как только я открывал рот, в голове сразу начинали бешено вращаться слова, образы, какие-то отдельные фразы, идеи. И речь получалась бессвязной, с бесконечными остановками, поисками нужной фразы и слова. Для меня самого в голове всё было ясно и стройно, а вовне это было бесформенно, отрывочно и, в общем, сильно напрягало аудиторию. Были даже такие смешные моменты, когда на язык подворачивалась спонтанно какая-нибудь мысль, и я воодушевлëнный, начинал еë развивать, как тут же впадал в ступор, потому что мысль была не оформлена вербально. Любая мысль должна иметь конкретную словесную оболочку, а тут никаких речевых формул под рукой - только сплошь идеи-вспышки в голове! Слушать меня было чрезвычайно тяжело, слушатели мучались вместе со мной, пытаясь найти за меня продолжение мысли.
Позднее я стал наблюдать за людьми: как они разговаривают, подают материал, аргументируют. Как они могут лаконично выразить глубокие мысли, говорить просто, и в тоже время нетривиально. И, наконец, просто красиво. Передо мной стали открываться закономерности, правда, на протяжении последующих сорока лет. Но, разгадка в нечленораздельной речи на публике лежала несколько в другой плоскости. Я хорошо учился в училище; много читал, занимался по ночам фортепиано, гармонией и чтением партитур до одури. Читал книги по искусству. Казалось бы, должна была быть прекрасная яркая речь перед преподавателями, но... еë не было.
А дело было в том, что голова школяра всегда занята повседневной речью, особенной речью. ПАЦАНСКОЙ РЕЧЬЮ. Быть в пацанском микрокосме было важней всего, потому что это коммуникативная функция. Она показывает принадлежность к определенной социальной группе. Музыканты - мы считали себя отдельной группой, отдельной прослойкой в обществе. Свой жаргон, свои привычки, свой фольклор, своя этика. Музыкальное пацанство - это такой сложный конгломерат поведения, некоторых важных знаний, взглядов на окружающее. В нëм было много мата, позëрства, жестов, мимики, а также дурных привычек - бухло и папиросы. Не скрою, были и элементы поведения, подсмотренные у уголовников средней руки. Демонстрация силы тоже была важна, хотя никто из музыкантов спортом не занимался. Вот эти поведенческие привычки обитали у нас ещё и потому, что многие из нас, в том числе и я, работали в ресторанах. В 80-х годах в ресторанах главными завсегдатаями были авторитеты, торговцы, воры и таксисты. Общение в этом кругу формирует речь. В речи было видно всё, - нельзя было из неë выходить ни на шаг. Тогда было бы сразу отторжение вот этой школярской, пацанской, музыкантской среды. Падение статуса. Вся наша речь состояла из этих шаблонов, лексики, фразеологизмов. Музыкальное пацанство гордилось тем, что оно такое. Это был, своего рода, орден со своим уставом.
Однако, общаться на публике с таким мыслительным аппаратом было вне пределов возможного. Да, это смешивалось с другим содержимым в голове: из учебников, пособий, партитур, картин, высокой официальной музыки и искусства. Вот такой хаос. Проблемы с красивым общением на публике испытывали и прочие пацаны-студенты-музыканты. Они тоже кряхтели, мычали и тужились, чтобы произнести несколько красивых фраз. Хотя, они не работали в злачных местах, тем не менее, изо всех сил подражали ядру. Бытие определяет сознание.
Что характерно, студентки музучилища не страдали подобным недугом, и говорили на аудиторию связно, плавно и красиво. Почти все. За исключением тех, кто интенсивно общался с нами, пацанами. Впоследствии, с годами, такая зависимость от окружения, заморочек, стала сходить на нет. Но, как некая фантомная личность остаëтся. Ну, вы знаете вот это выражение "включить плохую версию своего Я", не так ли?
Что любопытно: знаменитый лингвист, знаток берестяных грамот и Древнерусского языка Андрей Зализняк тоже страдал косноязычием и постоянными затыками в речи на лекциях. Это можно посмотреть на Ютубе. Какая фантомная личность мешала ему?
2024